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你對屈原的認識寫作文(精選29篇)
你對屈原的認識寫作文(篇一)
屈原是一我國最偉大的浪漫主義詩人，更是一個愛國詩人，他有著自己的政治理想，就是希望自己的國家強大起來，他一生都在堅持自己的理想。公元前三四二年，屈原誕生于楚都丹陽。屈原自幼勤奮好學，胸懷大志。早年受楚懷王信任，常賞同楚懷王商議國事。在屈原的努力下，楚國國力有所增強。屈原為人性格耿直，卻因在修訂法規的時候，不愿聽從上官大夫的話，不愿與他們同流合污。公無前三零五年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入秦國的懷抱。還使得屈原被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。
結果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死秦國。楚襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并被逐放到江南。公元前二七八年，秦國大將帶兵南下，攻破了楚國國都。屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有報國之心，卻也無力回天，只得以死明志，在同年五月懷著滿腔怨恨投入汩羅江自殺，百姓聽聞后都很悲痛，爭先恐后地來打撈他的尸體，結果一無所獲，于是，有人用葦葉包了糯水飯，投進江中祭祀屈原，這種祭壇活動一年一年的流傳下來，漸漸成為種風俗。屈原政治上的失意，也成就了他在詩歌上的巨大成就，他寫了不朽的詩集《離騷》，《天問》，也對中國的詩歌創作產生了深遠的影響。我們欣賞屈原的才華，贊頌他對自現理想的執著追求，更加佩服他無論在任何情況下都心系自己的祖國。
你對屈原的認識寫作文(篇二)
晴空萬里，清風拂面，一掃昨日的陰雨連綿，我們終于迎來了太陽公公的笑臉，在如此美好的日子，我們來到了屈原故里。
一走進大門，我們看到了非常多的鯉魚，它們正興奮地大張著嘴，口中吐出的水柱躍出水面，仿佛要爭先恐后地招待我們這些小客人呢！繼續往前走，在路邊我們看到了非常多奇怪的大石頭，其中有一個石頭被劈成了兩半，仿佛齊天大圣孫悟空就是從這個石頭里蹦出來的。
不一會兒，我們就抵達了目的地屈原祠，一座古色古香的大門呈現在我們眼前，讓我肅然起敬。走進屈原祠里的一個小房子，第一眼看見的就是一座青銅像，這就是偉大的愛國詩人屈原，他的眼睛俯視著四面八方，眉頭緊皺著，手持寶劍，威武地站立著，讓人不禁生出一股敬佩之情。
屈原祠里的墻壁上，公整的雕刻著屈原的作品，有《離騷》、《九歌》等，我們認真地聆聽著導游的講解，真是讓我了解了這位偉大詩人的才華啊。
后來，我們走出了屈原祠，來到了一座小山上，在這里我們觀看了精彩的皮影戲，我還買了一個皮影模型留作紀念。
拿著我的皮影模型，我們又回到了廣場，大家一起做了有趣的游戲，有猜謎語、說的做的不一樣等，看著同學們爭先恐后搶答問題的樣子，我開心極了。
做完游戲，我們該回家了，我依依不舍的離開了屈原故里。
你對屈原的認識寫作文(篇三)
一代愛國者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混濁腐朽的流水中央，令他們膽寒，屹立了千百年！
汩羅江上，陰風怒號，大浪滾滾。
江畔，衣著華麗的詩人——屈原，頂著風，灌著酒在徒步行吟。
是你，屈原，那個“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉吾獨醒”的屈原。面對國家你盡職盡忠，面對世事你正氣凜然，面對天下你一身坦蕩！
你，對奸臣感到不滿；對楚懷王感到失望；對自己感到羞愧。楚懷王那冷俊的目光還在腦中徘徊，讓你感到陣陣心寒……
你也曾想使楚國走向光輝，可混亂的世事讓你空有抱國之心，卻無報國之門。罷了，罷了，足矣，受辱不如歸去。你看到百姓竭力挽留你的神情，卻絲毫不為之所動。于是縱身跳入江中，風，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就這么走了
這時，你笑了，那是一種諷刺的笑。你是在笑國君昏庸，奸臣當道么？還是在笑自己這一跳將名垂青史？
忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神長存，品質長存，對祖國的愛長存。
你的生命雖然結束了，但我記著你，百姓記著你，歷史記著你。
屈原我在端午節會向你致敬！
你對屈原的認識寫作文(篇四)
中華歷史千年悠悠，在夢中我獨自神游，奇妙的與時間倒走，來到古老的盡頭。轉身間我看見了你汨羅江邊，一個孤單的身影。我細看他。一身白衣，發跡略顯凌亂，寫滿了滄桑和孤寂的面容，手持酒杯，淡淡醉意......
他在笑！他在哭。想走近你但又怕玷染這份傲然，決絕，暮然回首頓成絕唱，又只好拿起書本，尋覓你的氣息。微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草味隱藏在自己精神的桃花源里，獨享清閑。
戰國年代，到處都是號角嘶鳴，黃沙漫天，你在風雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了，保衛國家的大任。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負，在這個時刻，又有誰能攙扶你一把？
最終，你只得披發。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”目睹了遍野衰頹后，羸弱的你掩面低泣，一腔熱忱苦心化作篇篇祭文，“魂魄毅兮為鬼雄”以奠國殤。秋冬之緒風，蔽日之旌旗，在你痛碎了的心上刻盡傷痕，累傷痛中潛滋蔓延，汩汩噴涌。痛哭數日，你炯然的瞳仁依舊如炬，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”。
他來了，到了這用他一生九死而未悔的夢想裝滿的汨羅江。他望向遠方。上官哈巴狗一樣搖著尾巴向君王，愚蠢的君王無知的被玩弄著。他回首身后，百姓哭喊著求他留下，孩童高聲誦讀著《離騷》。他笑了，笑奸臣、笑昏君。他哭了，哭百姓、哭人民。他的淚，滴進酒杯；一陣漣漪。他的才華橫溢、清高正直；君王看不到！國家的危難當頭、國勢嚴峻；君王看不到！秦國王的笑里藏刀、利益誘惑；君王看不到！那個高高在上的君王，被美麗的謊言與誘人的利益蒙蔽著！他心疼，自嘲般的笑著；淚水，劃破笑容滴下。他攤開手，我看見熾熱的忠誠！他搖搖頭，我看見刻骨的絕望！他嘆口氣，我看見深沉的無奈！他舉手，將杯中酒撒向大地。我猛醒，想上前拉住他。而他，懷石而下。江水濤濤西去，我再也不見他的身影。流逝的江水完結了他的生命，而他的靈魂卻得到了永生。
生還是死——還需答案嗎？像你這般堅韌不厄的蘭草又怎么會背棄家國百姓呢，流著淚看你，頭戴著巍峨之冠，身披著蘭草香服，高吟著“亦余山之所善兮，雖九死其猶未悔”，世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的哀絕嘆息縱身一躍進了汨羅江。死，可以明志，死，卻可以踐志。屈原，好好去。了了心愿，好好地走了吧！兩千年了，你已經佇立了。兩千年了，是該累了。
“汨余若將不及兮，恐年歲之不無與。”《離騷》真的很難懂，但教室里每一個孩子都在默默寫，默誦。
世界上有比粽子更讓人沉靜的食物嗎？正如那默默傳遞你情懷的回風濁流，我們吮著那汨羅之水，朗讀你留下的詩篇，要完成你未竟的事業......請讓那風一直在吹，江一直在流。
你對屈原的認識寫作文(篇五)
自皇室之苗裔兮，君庚寅以初降，懷治國之壯志兮，雖九死而猶未悔。文可堪其蘭芷兮，字句皆若珠玉。哀天下之興亡兮，豈君之可懲！
潔矣！清矣！皓皓之白，察察之身，浩浩其心，悠悠其文。豈可以美玉而陷污泥耶？豈可以正氣而蒙世俗耶？
吊君剛正，吊君清高。剛其若磐石兮，其志不移；清其若江水兮，其節尚存！懷瑾握瑜，搴蘭紉芷。舉世皆濁，而君獨清，眾人皆醉，而君獨醒！
嗚呼！能以子之心而懷天下者，其仁哉！生而為英死而為靈！能以子之節而守國家者，其忠哉！王憂亦憂，國亡亦亡！能以子之德而處于世者，其義哉！傲于眾小人之中，有如鸞鳳之立于燕雀之群！
君之軒昂磊落，吾輩景仰之甚。祭君之才德，吊君之風魂。嗚呼！此世不可識君，惜哉！悲涼凄愴，臨風隕淚者，何耶？微斯人，故悲哉！
忠者遭害，善者自戕，怨靈修之浩蕩，眾女之謠諑！不以物喜，不以己悲；進亦憂，退亦憂，此為君耶？然至逝不棄昏主者，何耶？悲哉嘆哉！奈何君忠至此！
無奈！無奈！吊君之孤傲兮，不與世俗合污；吊君之仁義兮，哀民生之多艱。嗚呼哀哉！君之悲若此，予不勝慚！尚饗！尚饗！
你對屈原的認識寫作文(篇六)
在汨羅江邊，留著長發的一代聰明的官員，一個個都在潮頭上。
世界是多云的，但我是孤獨的，每個人都喝醉了。我孤獨而清醒。我充滿了崇高的情操和報效國家的愿望。然而，我感到沮喪和沮喪。君主無能，奸詐的官員掌權。我怎么能不讓他為這樣的世界潮流而悲傷呢？他為了一個小小的楚國而付出了一切，但結果并不是他所期望的。
他的忠誠和正直把他推向了死亡。長長的嘆息，無法停止我心中的各種悲傷，李玟人，流離失所。他正緊緊觸動著他的心弦。也許他的存在是為了這個國家，也是為了億萬黎族人民。
他不明白為什么楚王不相信他，為什么上天會這樣對待楚人。一切，一切，讓他不明白。作為朝臣，他明白自己的職責。他從與楚王舉杯暢談政治開始就尊敬楚王，直到他注滿汨羅江。
在此期間，他經歷了太多。從前，楚王認識他，信任他。現在，一切都成了模糊的記憶。他不是國王或三閭醫生的最愛。為了他的同胞，他最終被流放了。
也許他是對的。剛洗完頭的人必須清除帽子上的灰塵。剛洗過身體的人必須清除身上的灰塵。為了不讓他白色的身體被世界污染，他選擇了逃避。
當他拿著那塊石頭時，他猶豫了。他真的能放棄楚國成千上萬的平民百姓嗎？一次又一次，這位長期忠誠的大臣在汨羅江中一點一點消失。河水仍像那樣流淌，但他去了哪里？可能已經成為河魚的食物，可能暴露在淤泥中。
對后世的人來說，一千個猜測仍然是一個笑話。
你對屈原的認識寫作文(篇七)
端午節到了，電視里正播放著賽龍舟的場面。龍舟上，一條條漢子神情專注，絲毫不敢松懈，唯恐一不小心就被別人領了先。岸邊，笑容在每個人的臉上綻放，欣賞著精彩的比賽，享受著節日的歡樂。聽著“咚咚”的鼓聲和人們笑聲，我似乎看見2000多年前，有一個人獨自在汨羅江邊垂淚，義無反顧地跳入滔滔不絕的水中。
他就是屈原。
屈原，您的一生大起大伏，剛剛成為國家重臣，眼看六國聯合，秦國將滅，本以為自己的努力能換來楚國的繁榮昌盛，但事實讓您明白，從山頂到谷底，也不過是一夜間的事。奸臣戲謔的眼神，昏君不明是非的疏遠，讓您寒透了心。您不屈服，一次又一次地奮起，一次又一次地反抗，卻都無濟于事，您的愛國之心到了奸臣手里成了xxx的把柄，您的救國之策到了昏君眼里成了投敵的計劃。您不愿相信，不敢相信，希望這只是南柯一夢，一覺醒來就又一切如初了。但這只是您的希望，在殘酷的現實面前，根本不值一提。
您焦慮，您憤怒，您絕望，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，道出您所有的怨，但那又如何？被金錢勢利蒙蔽了雙眼的皇帝和大臣們，已聽不到您的吶喊，看不到你的忠誠。其實您可以放任這個國家走向滅亡，楚國江山與您何干，天下蒼生又與您何干！投靠到更強、更有實力的國家，榮華富貴，醉生夢死，不也挺好的嗎？但您辦不到，您的良心過不去。您終于感到了自己的弱小，您只能眼睜睜地看著國家一步步走向滅亡，卻無力挽回。
您遠離都城，渾渾噩噩地過了幾年，期待中局勢的好轉并沒有出現，接連傳來的卻是兵敗的消息，而您只能苦笑，再苦笑。接二連三的打擊已使您麻木，原本的希望也被粉碎成了灰燼。您來到了汨羅江邊，望著江面倒映出的那個狼狽不堪的自己，又回首望了望身邊這片為之付出了全部心血，卻淪入敵手的土地，眼中充滿了絕望，抱石跳江。江水很快恢復了平靜，令人不敢相信它剛吞噬了一個人的生命，只有那句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，還似乎在天際回蕩。
百姓們知道了您的死訊，撐船想打撈起您，往江中丟米團防止水里的游魚打擾您沉睡。但，他們聲聲呼喚，您是否聽得到？如果能聽到，我想您可以瞑目了吧。帝王的無能，并不代表百姓的無知，您的努力與付出，人們都看在了眼里，您其實并不是孤身一人。
屈原，因為您的離去，多少人扼腕嘆息，埋怨老天的不公。我不這么認為。與其親眼看著國家滅亡，倒不如一死來得痛快，于您而言，這是一種解脫。以身殉國，您做到了，但愿您在九泉之下，看見這承襲已久的端午節，看見人們對您的思念和理解。
屈原，您請安息吧！
你對屈原的認識寫作文(篇八)
屈原的名字對我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛國者，無私無畏，勇敢高尚。他的形象保留在每個中國人的腦海里。無論在國內國外，屈原都是一個不朽的形象。我們就是他生命長存的見證人
——題記
屈原到了江邊，披散頭發，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁夫看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是渾濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁夫說：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都渾濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點小酒？為什么要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高尚的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦，然后抱著石頭，投汨羅江而死
屈原，我為你惋惜，我一直弄不懂，到底是什么，讓你寧死不屈？而抱著清潔的靈魂投江，象孔夫子，去周游列國，傳播“仁”的思想；象司馬遷，忍受宮刑，著成《史記》……如果您沒有投江，可能會換來秦國的更加繁盛，可能會換來秦國百姓安居，可能會換來秦國更長的統治時間.
現在我懂了，你是楚國人，秦國的更加繁盛，秦國百姓安居，秦國更長的統治時間這一切都不是你的，你只有楚國，楚國的百姓這才是你的。當這一切都不存在的時候，你也會隨之消失，這是一種怎樣的愛國精神阿！
我知道“愛國”二字是神圣的，愛國是一種崇高的感情，是一個民族的精神財富中最珍貴的，它具有巨大的向心力和凝聚力，愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，是一種號令，沒有愛國，國家就不存在了，不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，就不可能抵御外侵，一擊就破。
屈原，作為21世紀的我們，將銘記你的愛國精神并把這種精神發揚光大.
你對屈原的認識寫作文(篇九)
今天，我們家早飯吃的粽子，因為過端午節了，然而，我心里卻高興不起來。
吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學包粽子。在包粽子時，我不斷的在回顧xxx的一首詩：“屈子當年賦楚騷，手中握有騷刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。”這首詩贊美了屈原為堅持真理而獻身的驚世之舉。寥寥28個字，卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國情懷、浪漫氣質。更揭示了其文學作品似匕首銳利的深刻內涵。倡導其為國捐軀，以死醒世的戰斗精神時代傳揚！
屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當時民眾的敬仰之情，以后每年的農歷五月初五端午節，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。
自古以來顧炎武就有“天下興亡，匹夫有責”的騷名言，從古到今有無數志士仁人立國為民，在關鍵時刻挺身而出，為了正義事業，為了廣大民眾鞠躬盡瘁，死而后已。可是現實生活中，仍有人為了個人利益而置國家與人民的利益而不顧，利欲熏心，鋌而走險。拿跨國xxx集團來說吧，他們明明知道xxx的危害，媒體屢屢曝光類似案件，但是這些人卻無動于衷，真是令人氣憤！
媽媽看著我發呆的樣子，手中拿著的粽子遲遲包不起來，喊我一聲，我才從沉思中解脫出來。
同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛國精神令人敬佩，而那些騷的家伙當千刀萬剮！
你對屈原的認識寫作文(篇十)
只有經歷地獄般的磨練，才能練出創造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。
——泰戈爾
微風輕輕地吹拂起書頁，其中夾雜著一絲書香的氣息，目光輾轉在用至情寫的文字間，細細地品讀著你——屈原。和你進行著心靈的對話。
離開郢都，流放江南，縱使這里環境清幽，你依然心系國家，心系百姓，每到夜晚，總會有凝重的嘆息聲在空氣中傳播。我能從你的嘆息聲，感受到你對國家和百姓事那樣的執著，那樣的不悔。
面對湘水，感受著秋冬之交的寒風，任風肆虐地吹散他的頭發，堅毅的臉上寫滿了疲憊，面對山峰，感受著雄偉壯觀的高山，不禁感嘆道：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。可是再美的風景你也無暇欣賞，你再一次在流放中哀愁。我聽到你內心的無奈與不舍，我勸你想開點，沒必要那么執著，既然人家不重用你，你何不縱情山水，享受著詩意的生活？你卻對我的建議置之不理，內心愁緒萬千。
你在信而見疑，忠而被謗，仁而被逐下仍然能堅守住你內心的信仰，牽掛著你的百姓，你的王，如此堅定。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的你，將所有的哀思寄托在一株小草，一朵小花，只有此刻，你才能呼吸暢快。
那一夜，郢都被秦攻下，你哭了，你的淚水滴在竹簡上，與墨相溶，你的淚水滑過的長衫，深深地砸在地上。國家滅亡，百姓流離，你再也無法抑制心中的抑郁與憤懣，唱出《懷沙》這千古名詩。最終，你還是離開了，站在汨羅江邊。我求你不要離開，你的才氣不該就這樣被埋沒。誰知你心意已決，湯湯的汨羅江最終收留了你，可汨羅江太濁，蕩滌不掉你的憂愁，汨羅江太淺，掩飾不了你的遺憾。
你的身影永遠停留在歷史的長河中，留給后人的是你那“粉身碎骨渾不怕”的心，還有那對國家，對百姓的真摯的情。
然而，在電吉他轟鳴的時代，竟然還會有一種似古箏細膩婉轉的悠揚輕輕撥動我的心弦。在流行歌盛行的時代，竟然還會有一種纏綿迷離的情調跌宕起伏的氣勢叩響我的心門。
我傾聽你那迷惘的心聲，傾聽屬于你的歷史，傾聽歷史的跫音。
屈原之死給時空注入新的含義，這一道閃光的利劍劃破了千年長空，給生與死賦予了新的內涵，他的精神流淌在每一個中華赤子的熱血里，融入炎黃子孫的靈魂中，死不是一種結束，而是一個偉大的起點。
你對屈原的認識寫作文(篇十一)
屈原是個薄臉皮的人。
不得不承認，有的人是受不了一點世俗的沾染的，同時他希望受到命運的青睞，與同樣的高潔之士結朋交友。當以上兩條愿望一條都不能實現時，清高的屈原也就決絕地離開了他認為的骯臟世界。
姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。
事情已經過去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛國主義”的統治階級的宣傳，于是屈原就成了所謂愛國的典范。
人們不會指責屈原的愛國，雖然那是更重視個人而不是更注重國家的時代，那是一個哪里有幸福哪里成就哪里就是家國的朝代。“鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國而死的不多。
接下來我要談談屈原的觀點問題，在屈原看來，只有鳳凰之類的高潔鳥類才能發表言論，庸鳥安分守己便是；駿馬是不必繩子拴的，跛驢當然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發展的空間，但同時也應該尊重庸者，其實對庸者、對弱者的關注與尊重更能體現一個民族的人性美，中國文化從某種意義上說是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來無白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說的仿佛都是陽春白雪不能與下里巴人來往交心。
從一個屈原，其實可以看出人格的堅守、家國的選擇、傳統思想的弊病等多個問題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開朗了。
你對屈原的認識寫作文(篇十二)
屈原是戰國時代楚國的大臣，他很愛自己的國家，想把國家治理好，以抵抗強勢的秦國。屈原雖然是一介詩人，卻提出許多富國強兵的政策現給楚王，無奈楚王是個重用宦官的國王，聽信小人的話，不但不采用屈原的建議，還將屈原驅逐到外地。
屈原的抱負不能實現，他非常失望，也很傷心，終日為國家的前途擔憂，終于在五月五日這一天，屈原跳汨羅江自盡。百姓知道屈原是個愛國賢士，聽說他跳江自殺，個個劃著竹筏去尋找屈原的尸體，向江中投擲粽子防止魚蝦毀壞屈原的尸體。后來，大家就定五月五日為端午節，在這一天，大家會劃龍舟、丟粽子來紀念屈原。
話說屈原投江之后變成了水鬼，每年端午節，人們往江中投入美味可口的粽子成了供品，讓屈原很開心，于是屈原就在汨羅江定居下來，不想投胎。幾千年過去，端午節又到了，屈原接到粽子，心想：”有沒有別的食物？我粽子都吃膩了！”這時，江邊有個小孩子正在吃東西，不小心手一滑，手上圓形的食物便落入江中。屈原撿起食物，咬了一口，覺得口感極佳，便問身邊的小魚這是什么食物？小魚回答：”這是披薩。”屈原好想再吃到披薩，于是做了一個決定。
又到端午節了，正當大家依照習俗想往江中丟擲粽子時，屈原突然顯靈，說：”粽子我吃膩了，想改吃披薩。”百姓一聽紛紛照做，從此以后，端午節不再包粽子，改吃披薩了。
你對屈原的認識寫作文(篇十三)
公元前二百七十八年汨羅江畔我是一個漁夫，在汨羅江畔打魚的漁夫。
一中年男子身著白衣，披頭散發。口中念念有詞，在江岸上獨自徘徊。我正要上前一問究竟，卻聽他長嘆一聲，道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我立即頓悟，這不就是戰國時期楚國愛國詩人屈原嗎？我連忙走近，問道：“你不是三閭大夫嗎？又如何落到今天這步田地？”他嘆了口氣，說：“我被放逐了。”又頓了頓，“我本是忠心為國，勸誡楚王不要相信秦國的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽我一句諫言。”再這樣下去，楚國遲早要滅亡啊！為什么世人的眼睛，統統被污濁的泥藻所迷亂？又是為什么，我總是撥不開他們眼中的污濁？難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎？正所謂“世人皆濁，唯我獨清，世人皆醉，唯我獨醒！”
我聽了，心中一陣酸楚，忠心耿耿為國效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我寬慰道：“既然世上的人都那么渾濁，你何不把水中的污泥攪動攪動，讓它渾濁不清呢？既然大家都喝醉了，你們不妨飲些薄酒，使自己半醉半醒呢？”
屈原苦笑著說：“我乃一代忠臣，如何做得到這些，又如何能眼睜睜地看著自己的祖國滅亡？你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦國必定滅楚，當亡國民，不比現在更悲慘？剛洗頭了的人，在戴帽子前，必要彈去上面的塵埃；剛洗了澡的人，也會找一套干凈的衣服換上。可見人們都不愿弄臟潔凈的身體，更何況是一顆忠誠的心啊？我寧可跳入江流，葬身魚腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！
說完，屈原毅然決然地走向了汨羅江，我沒有阻攔他，我知道，他是在走向他心中圣地，一個清澈的世界，沒有污穢，沒有讒言，屬于他自己。因為，他的嘴角帶著一縷微笑……
你對屈原的認識寫作文(篇十四)
自從了解到我們的端午節是為了紀念偉大的愛國主義詩人屈原，我就對屈原有著濃厚的興趣，隨著了解的越深，就越想與他進行一次面對面的對話。
如果我能夠與屈原來次面對面的交流，我會把在自我介紹之后，把我所了解的屈原告訴他，告訴他我認為他說一個偉大的人，有著驚人的才華，楚王的臣子是嫉妒你的才華所以向楚王覲讒言，是的楚王把你的貶下去的。所以不要憂心，你是有才華的。
如果我能夠與屈原來次面對面的交流，我會告訴他，天下分久必合，合久必分。這是歷史的必然規律，你是憂國憂民，但是你不應該投江而死，我能理解你的那種強烈的愛國信念，所以你應該正視你的貶謫之路，投江太遺憾了。
如果我能夠與屈原來次面對面的交流，我會感謝他他，是他創造了浪漫主義詩歌的，他的楚辭寫的非常的美，特別是離騷，更是千古名篇。與詩經中的國風并稱”風騷“，這是多么偉大的創舉啊，屈原先生，我一直非常的尊重你。
如果我能夠與屈原來次面對面的交流，我會......
還有很多很多的話想對屈原說，太多太多，敬仰的心情無法用語言來描述，仿佛所有的語言都蒼白無力，都不能表達我的那滔滔不絕的噴涌而出的強烈的感情。但是，我會繼續弘揚屈原的愛國主義精神，努力學習，為社會做貢獻，向屈原學習，對祖國，對人名，同時也對自己，認真負責，做一個有用的人。
最后，我在這向屈原致敬。
你對屈原的認識寫作文(篇十五)
古老的佩鈴搖響在千年的楚地，詩人的長鋏深深地沉入江心。“萬古汩羅深，騷人道不沉。明明堂日月，應見楚臣心。”一句句詩直沁入肺腑，令人激蕩與悲壯。
楚地呀，那藍墨水上游的淘淘汩羅之水是否仍然在不絕地奔流？是否仍然承載著人們的心奔騰而去？是否守護楚地，直至永恒。
那是一個殘陽如血般的黃昏時節，煙雨迷茫，遮住了半邊天，卻留著深深又淺淺的橙黃，江水中流著濁沙，仿佛因為夕陽而更顯沉重。水緩緩地落下來，也落入每個人心中，往日楚地背影一閃即逝，只留下破碎的亭臺樓閣與殘瓦斷石，弱不禁風般橫臥在那里。我則在對岸躺著，看幾只歸鳥兒旋在上空，矢口否認，帶著它們濕沉沉的羽翼，邊飛邊落在汩羅江上翩飛著、旋轉著。一位老翁劃著一只不大的船只，從遠處而來，立于船頭高聲叫嚷：“汝何故于此？”那個人長髯飄飄，形容枯槁，對著漁夫說道：“舉世皆醉，而我獨清，眾人皆醉，而我獨醒。”字字使人內心涌現出悲涼，浪漫主義化身，奈何身處浮悠塵埃之內。
此刻，他內心頓時堅定與冷靜下來，我起身想與他交談，可是內心卻又隨他一同沉靜下來，雨如絲，如綿，絲絲剪不斷，理還亂。紛紛揚揚地滴落到三閭大夫身上，衣襟上，寒劍之上。此時，風無言，他似乎也隨著夕陽漸漸消沉下去，跟他所忠愛的國家一起走向窮途。他衣襟早已淋濕，打濕了，他的內心也許去是火熱與激動的，他為國家而死是悲壯的，同時他是一名戰士，一名詩人，人位名士。
一幅模糊的畫面映入眼簾：洞庭之東，汩羅河畔，殘陽如血；從此，香草凋零，美人遲暮；從此，前路已斷，求索不存；從此，舉世皆濁，清醒不現。
他就似風鈴搖響千年，為楚地獻出他保貴而又短暫的`一生。同時，我也深信如果歷史能重來一遍，他依然會選擇由左徒到三閭大夫，由青絲到白發。他所令我驚訝的是他的忠誠，他的清高，他有機會，有能力，卻生錯了朝代。
去楚地輕聽風鈴之清搖，三閭大夫的味道與氣息依然長存。去感受那片悲壯土地，輕嗅屬于他的精神芳香。
你對屈原的認識寫作文(篇十六)
閱讀經典中的歷史人物，屈原讓我銘記于心。
屈原是戰國時期的楚國人，他不但是一個了不起的政治家、改革家，而且是一個偉大的文學家，我很佩服他。
屈原是一個愛國愛民的臣子，也是一個抱負遠大的人。他在一生中時時刻刻都在努力為國家著想，一心想讓國家強大起來。屈原在擔任左徒時，為了楚國更富強進行了改革，使楚國強大了，也得到了百姓的擁護。
當秦國假意邀請楚懷王到秦國做客時，屈原極力阻止，可楚懷王的兒子卻讓自己的父親去秦國，還把屈原治罪流放到了汨羅江一帶，結果楚懷王被殺死在秦國，最終秦國攻破楚國的都城---郢。屈原當時聽到這樣的消息，悲憤交加，他決心葬身魚腹也不茍且偷生。于是，在五月初五那天懷抱巨石投汨羅江自殺，為國犧牲了，直到今天，人們還包粽子、賽龍舟來紀念屈原，可見屈原是多么的愛國愛民！他那寧可投江自殺也不巴結那些小人茍且偷生的精神真讓我敬佩。
我覺得屈原還是一個忠于皇帝的人。屈原曾遭兩次流放，甚至在第一次被流放了五年，雖然被皇帝流放，可他還是一心為國著想，天天盼著皇帝回心轉意，重新召見他任用他。那時有許多人都朝秦暮楚，屈原也可以到別的國家去做官，可他到死都沒有離開自己的祖國。
屈原這位出色的詩人，他給后人留下了許多詩。從他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”中我更加感受到了他那感人的情懷。
雖然已經過去了兩千多年，但屈原那高尚的品德值得我學習。
你對屈原的認識寫作文(篇十七)
有一天，我正在為今天老師布置的一篇作文而煩惱。突然，一陣怪風把我吹到一個金色的洞里。
當我醒來時，我驚訝地叫了起來：眼前到處是死魚，一股腥味和臭味直往我鼻子里鉆。：“小朋友，你一定感到很荒涼吧？到處是一副死氣沉沉的樣子，沒有生機。”我聞聲而看，是一個滿臉灰塵的老爺爺在發出感嘆。我回答道：“老爺爺，您為什么這樣悲觀啊？”老爺爺說：“現在的人啊~咳，環保意識越來越差了，我故此才會這么悲觀！”“您是？”“哈哈，本人姓屈名原，你因該知道。”我撲哧一聲笑了起來，不過我馬上停了下來，這位站在我面前的是我國偉大的愛國詩人屈原老爺爺呀！公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，屈原精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，屈原來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農歷五月初五。可他不可能活著的啊，他說：“我當年投汨羅江而死時，河里的小魚每日陪我，與我做伴，還算悠閑，可最近幾個月魚兒都死了。只留下孤孤單單的我，在這消磨時光。”“現在人們都意識到了自己的過錯，在努力地改正呢！”“是嗎？”屈原爺爺有些不相信！
我點點頭，屈原爺爺看了我后，笑笑，便消失了。
“敏兒，起來了，太陽曬屁股了！”我蒙朧張開眼睛，哦，那只是一個夢啊！不過，現在的人真環保啊！
你對屈原的認識寫作文(篇十八)
“屈原”我崇拜你。你一生竟作了這么多令人贊嘆的文章，你的忠心令我敬佩。我想穿到你的時代，看看你為什么會投汩羅江自盡。
終于有一天，我們村里出現一個大黑洞。把我吸了進去，當時我被嚇暈了。等醒來的時候，我看見一大堆人在看著我。我問了一個人“這里是哪里？”他說這里是楚國，這位是我們的屈原大夫。說了一會話，人們就散了。我心里想這不是上天給我的機會嗎？于是我開始跟蹤“屈原”。發現他為人正直，頭腦非常聰明。突然有一天，皇上讓他編寫國家法令。可他還沒寫完，就有許多人嫉妒他。有一天一名大夫覺得皇上太重用屈原了，于是就去搶屈原編寫的法令，屈原不給。他就去楚王那里告狀說：“皇上，您不是讓屈原編寫法令嗎？今天我走過屈原門前，聽見屈原在屋里說這世上再也沒有人能寫出這么明智的法令了。”楚王聽完后，大怒，決定以后不再相信屈原了。從此以后，楚王對他的態度越來越冷漠了。事后屈原聽到此事，很傷心。因此寫出了《橘頌》，最后因小人陷害依次寫出了《受誣》《招魂》《被囚》《雷電頌》四篇文章。被小人誣陷逐出國以后，還懷著一顆愛國之心。在秦國攻打楚國的時候，他也無力回天。他披頭散發來到汩羅江邊，有一個漁翁看見他的樣子。問他：“你怎么了？”他說“這個世上就我一個干凈的人。”漁翁說“那你為什么不跟著同流合污呢？”他說“這樣活著有什么意思？”說完后他就投江自盡。之后，人們為了不讓他的尸體被魚吃掉。每年5月2日都往汩羅江里丟粽子喂魚，從此有了端午節。
屈原的精神是純潔的，他有一顆效忠的心。生是一個天才，死了是個鬼才，被人悼念。
你對屈原的認識寫作文(篇十九)
你們知道我家鄉最美的地方在哪兒嗎？那就是屈原祠。
春天，屈原祠的小草綠了，小花都盛開了，像小姑娘露出了可愛的笑臉。大樹也長得非常茂盛，如一個個戰士挺拔地站在路邊，守衛著屈原祠。小溪嘩嘩地流淌，唱著歡快的歌曲，一陣微風拂過，小花們就在溪邊跳起了舞蹈。
夏天的時候，我們穿著短袖，一起到屈原祠的江邊去釣魚，我們把魚餌掛在魚鉤上，然后往水里一丟，魚鉤就迅速地沉了下去。等了一會兒，魚上鉤了，我們連忙把魚扯上來，把魚放在桶里，提著桶，歡呼著回家了。
秋天，樹葉在風中搖擺，好似一個個離開母親的小孩，在肆意玩耍，盡情享受這涼爽的秋天。
冬天，大雪紛飛，潔白的雪像晶瑩的花瓣，落在樹上，房頂上，地上，白茫茫的一片，給屈原祠穿上了一件厚厚的白色羽絨服。小朋友們在雪地里奔跑，打雪仗，我和媽媽在屈原祠里還堆了一個可愛的雪人。
這就是我家鄉的屈原祠，我愛她！
你對屈原的認識寫作文(篇二十)
屈原，幾十個世紀前，汨羅江畔，楓葉零落，給大地都染上了一層紅色，樹木光禿禿的，昏昏暮雨中夾雜著一絲清風，拂過地上的楓葉，泛起了陣陣漣漪。汨羅江面，一片平靜。可是在之后的一秒內，你悲憤地跳進了江中，這一秒，我們失去了一位偉大的詩人。
如果此時我站在你的身邊，我也不知道是否要拉住你。也許你真的絕望了，對這個昏庸的君主放棄了希望，難以忍受世界的渾濁。也許我拉住了你的人，也拉不住你的心，難以改變你對這個世界的.看法。因為你崇尚美政，厭惡世俗，因為你品行善良，從不會在大王面前進讒言，因為你熱愛祖國，所以才會初心不改，至死不渝。
如果我沒有拉你，甚至連手都沒伸，希望你不要怪罪。不是我狠心，而是死亡對你來說也許才是解脫。如果我是你，我也會難以忍受這渾濁的世界。即使你是上天的信徒，即使你占據了天時地利人和，也難以改變這骯臟的世界，難以改變事實。這樣的世界，是個人都會反感，更何況接近完美的你呢？
雖然你已經懷石投江，但我仍然尊重你敬佩你，想放手就把拳頭松開一些吧，至少可以得到解脫。
你對屈原的認識寫作文(篇二十一)
今天我來到屈原故里游玩，一進入屈原故里，導游就介紹說左手旁邊是跳跳泉。你一定會問：為什么叫跳跳泉？因為一條一條的鯉魚躍出水面，露出上半身，吐出水珠，好像在說：歡迎大家來到屈原祠游玩，前面還有更多驚喜等著大家！
走了一段路，我們來到了著名的屈原祠。我們面對著大門，大門上的屋角往上翹，勝似牛角，十分古樸。進大門后，之間一排排寧靜的大廳擺在我的眼前。我來到其中一個大廳，只見一個山洞靜靜的躺在那里。聽導游說，那是屈原以前的讀書洞，屈原的石頭桌和石頭椅上坐滿了不知情的同學，把導游笑得前仰后合：有的同學不要坐到屈原讀書的桌子上。坐在上面的同學聽到。噌的一聲迅速站了起來。
接著，另一個大廳里寫滿了屈原的作品，《天問》，《九歌》等，導游們也繪聲繪色地講解了起來。在一旁的我也贊不絕口。
啦啦啦，我們去看皮影戲，不怕渴呀，不拍曬。我們走在林中小路，邊看風景邊走路，林中特別涼快，讓我一下子沒有了熱意。哇！快看那邊有小溪!快走，別看了。在老師的催促之下，我們只好去皮影館了。
到了皮影館，我們迫不及待地搶座位。只見兩個小人互相打了起來，拳打腳踢，不分勝負。當再見兩個字出現在我眼前，皮影結束了。
我走在回去的路上，來到了屈原廣場，我們做了有趣的活動就回去了。
在回家的車上，我想：今天真是愉快的一天！
你對屈原的認識寫作文(篇二十二)
2000多年前的悲憤，2000多前的憂郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。
2000多年前的一天，天空出奇的陰霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫襤褸，失望至極。走上了汨羅江邊，你仰望火紅的太陽，是否憂傷?是否愿天帝不公?是否羨慕太陽能發出奪目的亮光，而自身卻遭誹謗、排擠?
你多么想力挽狂瀾，拯救國家和人民。可是世俗的觀念使你屢屢受挫。國家漸漸衰敗，而你卻只能看著它內憂外患，不能拯救于它。這般無奈與憂愁，在2000多年前的那天有誰能理解?
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。你的執著，你的不屈不撓是多么可貴，可到最后你還是得淪落到悲憤投江自盡的場面。你離真理是那么近在咫尺，卻又只能觀望而觸摸不到它，這般無可奈何，使你感嘆：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。不僅是你，連我這個后來人也不禁感慨萬分。我多么想幫助你，卻又只能認命那是一個遙不可及的現實。或許世間不獨有你的百般無奈。
你的一句句詩不僅使2000多年前的百姓哀痛異常，也使今天的我們感觸萬分。你并沒有被世人所遺忘，你的抗爭，你的捍衛，就算是不能挽回大局，也是我們應該悼念你的理由之一。
“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”不錯的，正因為你，使得我們華夏兒女在抵抗外敵時和你一樣不屈不撓，一心只想著國家的安危，真正和你一樣做到了”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。對此，或許你會感到幾分安慰。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
今年端午雖已過去了許久，但我怎能忘記屈原那份不屈不撓的精神?
你對屈原的認識寫作文(篇二十三)
端午節要來了，我們紀念屈原。
但我們紀念的應該是詩人屈原，而不是愛國者屈原。屈原是偉大詩人，但不是真正的愛國者。因為屈原所愛的“國”是楚國，楚國是周天子分封的諸侯國，嚴格地說相當于現在的一個省。愛一個省怎么叫愛國呢？愛國那就要愛周天下。雖然周室既衰，尾大不掉，但這也不是不愛天下，只愛一個諸侯國的理由。
或許有人說，屈原是想讓楚國強大起來后統一中國，這種說法顯然是一種臆測，屈原的詩文里沒有流露統一天下的心跡，史書也無記載。司馬遷也只說他是“睠懷楚國，系心懷王”，是楚國的忠臣。可見屈原并沒有心系天下的雄心壯志。
魯迅先生對屈原愛國也并不認可。他在《漢文學史綱要》里，盛贊屈原的詩，“其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明”，并認為“其影響于后來之文章，乃甚或在三百篇之上”，但對屈原愛國之事，則只字不提，只說他是“睠懷宗國”。“宗”子用得極妙，把周天下和諸侯國區分開來。這說明，在屈原愛國這個問題上，魯迅是相當清醒的。
如果硬是要說戰國時期的愛國者，我看應該是秦國的一些國君和大臣。是他們在周室大勢已去，天下四分五裂的局面下，胸懷天下之大志，堅持不懈地努力，才使得華夏一統。他們所愛的絕不是僅僅是秦國，而是天下，也就是我們現在所說的中國。
你對屈原的認識寫作文(篇二十四)
閱讀經典中的歷史人物，屈原讓我銘記于心。
屈原是戰國時期的楚國人，他不但是一個了不起的政治家、改革家，而且是一個偉大的文學家，我很佩服他。
屈原是一個愛國愛民的臣子，也是一個抱負遠大的人。他在一生中時時刻刻都在努力為國家著想，一心想讓國家強大起來。屈原在擔任左徒時，為了楚國更富強進行了改革，使楚國強大了，也得到了百姓的擁護。
當秦國假意邀請楚懷王到秦國做客時，屈原極力阻止，可楚懷王的兒子卻讓自己的父親去秦國，還把屈原治罪流放到了汨羅江一帶，結果楚懷王被殺死在秦國，最終秦國攻破楚國的都城———郢。屈原當時聽到這樣的消息，悲憤交加，他決心葬身魚腹也不茍且偷生。于是，在五月初五那天懷抱巨石投汨羅江自殺，為國犧牲了，直到今天，人們還包粽子、賽龍舟來紀念屈原，可見屈原是多么的愛國愛民！他那寧可投江自殺也不巴結那些小人茍且偷生的精神真讓我敬佩。
我覺得屈原還是一個忠于皇帝的人。屈原曾遭兩次流放，甚至在第一次被流放了五年，雖然被皇帝流放，可他還是一心為國著想，天天盼著皇帝回心轉意，重新召見他任用他。那時有許多人都朝秦暮楚，屈原也可以到別的國家去做官，可他到死都沒有離開自己的祖國。
屈原這位出色的詩人，他給后人留下了許多詩。從他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”中我更加感受到了他那感人的情懷。
雖然已經過去了兩千多年，但屈原那高尚的品德值得我學習。
你對屈原的認識寫作文(篇二十五)
汨江之畔風蕭蕭，屈原，身影何在？
……踏著干厚的黃土，一位鬢發如霜的老人，僅僅一個老人，換去了昔日飛黃騰達時的綾羅，披上了粗布麻衣，輕弱的身子在瑟瑟的晚風中更加佝僂。望著，望著，無奈，仇怨，失落……各種悲哀全部貫穿了你的身體，將你折磨，把你吞噬，使你更加憔悴。
為什么？楚夫人叫才華橫溢的你譜寫頌詞，你不肯呢？甘愿在自己的官路商鋪下一顆絆腳石，卻寧死抵抗，保留人格？
為什么？親貴大臣甘心送你金銀珠寶美女，你不肯收呢？君可知否，他們可以奉承你，也可以摧毀你，搞垮你，難道在你心中，沒有過一絲恐懼，沒有過一點妥協？
為什么？你偏要和楚懷王對著干，身為人臣，這是逆天犯上的啊！百姓的安樂，國家的興亡，真的在你心中那么重要？
為什么齊王一片誠心，邀你赴齊一展抱負，卻被你一口拒絕，故鄉的熱土，親人的血脈，楚王的輕視，同僚的排斥真的那么使你留戀？
為什么？我為你鳴屈啊！
路漫漫，風云換，只有你敢于求索，敢于向天發問，可是你有沒有想過，自己的位置在哪里？
云海蒼茫，千里迷潤，你的"眾人皆濁我獨清、眾人皆醉我獨醒”的豪邁氣概響徹后是千年，可給你帶來的，只有后人的懷念，真正的位置：功、名、利、祿有嗎？
四，使你得到了解脫，可這給黎民帶了多大的痛苦，你知道嗎？夜半，多少呼喚、多少悲鳴？
如果人死了會有魂的話，我會永遠在汨羅江畔懷念這三閭大夫！
你對屈原的認識寫作文(篇二十六)
馬上就要到端午節了，媽媽給我帶上了五彩線，給我包粽子，我不由得想起了屈原。
屈原是楚國的左徒。主張聯齊抗秦。可是后來楚懷王不聽屈原的話，只聽小人的饞言，還把屈原流放了兩次，屈原在流放期間寫了很多詩歌————《離騷》《九歌》《問天》等。屈原聽到楚國被秦國滅了，屈原在五月五日抱著石頭跳江了。他跳江后，人們都紀念他，害怕他的尸體被魚蝦吃，就用糯米包成小團扔到江里，讓魚蝦吃，可是飯團都讓蛟龍吃了。為了不讓蛟龍吃，就包上樹葉和五彩線，蛟龍就不敢吃了。這就是粽子的來源。
屈原投江后，人們坐船打撈尸體，人們爭先恐后，形成劃船競賽。后來經過改進，就成了龍舟。
每年五月初五帶五彩線，吃粽子，賽龍舟，過端午節就是紀念偉大愛國詩人屈原的。
屈原是杰出的政治家和愛國詩人，183年被評為四界四大文化名人之一。xxx為屈原寫了一首詩：屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。
現在，我們過的端午節，就要學習屈原的的愛國精神。現在，我們要好好學習，堅定政治信念，做一個屈原式的愛國人士，為祖國而生，為祖國而死。“人生自古誰無死，留取丹心照汗清”。端午節，也是詩人節，也可說是愛國節！讓我們永記住屈原吧！
你對屈原的認識寫作文(篇二十七)
屈原他是一個堅強不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時候如果沒有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會一直長久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個好人，一個正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結局做下了一個鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個人如果真心報效國家，在遇見危害國家利益的奸詐小人時，所用的不應是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個“平臺”中，而不再受此威脅。因為即使小人一次失敗，難免不會再犯。必竟江山易改，本性難移。
第三幕，因為靳尚等人的誣陷，幾乎所有人都不相信了他，從這里也看出這些人的不明事理。其實也不應該這樣說吧！是朝廷奸臣太多，屈原即使反抗，也會失敗。但從這一點也可以說屈原太清高，如果他肯舍下自己的清高和奸臣關系拉擾卻不做謀害國家利益的事，這也不是“出淤泥而不染”么？
在第四幕，屈原的堅貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說是做最后垂死的爭扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結局做鋪墊。
最后結局悲慘結束：死了嬋娟，做了逃犯。這就是屈原忠心換來的結局，無數的酸心和無奈。一個人又怎么敵得過這滿朝廷奸臣的那被利益貪昏頭腦的君王呢？
你對屈原的認識寫作文(篇二十八)
屈原，說到這個名字，自然會想到他投江報國，大家都認為他是英雄，可我，卻認為他是個懦夫。
想想，一個人在自己國家將要面臨滅亡的時候，他不是挺身而出，卻是投江自殺，你投江又怎么樣的呢？！難道，你投江就會讓自己的國家好起來嗎？你難道不會去出自己的一份力，去昂救楚國嗎？！這時，在國家最危險的時候，你去了另外一個世界，遠離了世間的一切東西，也不顧了世間的一切東西，這樣，你認為你很了不起嗎？不，你只會讓我看不起你，懦夫，懦夫，懦夫！你可以用你的鮮血來報國，但是，你的鮮血應該用在戰場上！這樣，你才是一個永垂不朽的人物，你沒有報國，只有xxx！雖然你沒有做奸細，可你在真正開仗的時候，你卻選擇了逃避，有用嗎？沒有，人們都說，你是因為不想讓自己的清潔之身留在這骯臟的世界上，你錯了，世界上有著爭、戰這兩種事情，難道每人都不去面對嗎？
我的話講完了，希望大家通過這篇文章知道，世界，是美好的，不要浪費自己得生命，好好珍惜，你會感覺到世界是多么的奇樂無窮！
你對屈原的認識寫作文(篇二十九)
今天，大清早我們班上的同學三五成群地來到學堂門口，等著我們的是一天的旅途，家長們也來到車前向我們揮手道別。
我來到一條鄉間小路上，三五成群地鳥、豬、狗、羊、雞、鴨、牛，從我們身旁躡手躡腳輕輕地靜靜地走著，也不時地發出特殊的叫聲：咩咩、咩咩的聲音，我聽出來原來是小羊從我們身邊走過。
我不知不覺走到了一個地方，老師說：“這就是我們的第一個地點屈原碑林”，我們看見了一只蜻蜓在水中點了水，飛走了，正像俗話說“穿花蝴蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”。
我們看見了中國偉大詩人屈原的作品：“路漫漫兮其修遠兮，吾將上下而求索。”
我們又去第二個地點看了，地點牌子上面寫著三個大字“屈子祠”我跟著老師和講解員一起走進了金碧輝煌的屈子祠。
我們一起和解說員一起游覽著，解說員老師給我們說了一個屈原跳汨羅江的簡介：“屈原是一個偉大的詩人，他15歲時得到了皇帝的信任，可后來沒有得到皇帝信任，就跳江自殺了。”
今天的這個參觀事例，讓我流連忘返。
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