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關(guān)于器量的800字作文8篇
關(guān)于器量的800字作文 第一篇
大器，必居其難而成其大。我們常常只看到玉器被奉之廟堂，受千萬(wàn)人追捧，但又總是忽略它背后背負(fù)的困苦與磨難。人生何嘗不是如此?艱難困苦成就“大器”，他們成就的不僅僅是令人敬仰的才華橫溢，更是一顆敢于直面人生峰谷的從容之心。
當(dāng)世界突然變得無(wú)光，無(wú)聲又無(wú)助，她一次又一次地克服了軟弱，面對(duì)生活的困境，她用超出常人的毅力和全部的生命創(chuàng)造了奇跡，她是海倫·凱勒。我常常思考：一個(gè)生活在與世隔絕的環(huán)境里的人，為什么能有如此超出常人的成就?我終于找到了答案。雖然生活在盲聾啞的世界里，但是她沒(méi)有因不幸的遭遇放棄自己，而是付出了令人難以想象的艱難的努力和汗水。每個(gè)人的命運(yùn)不同，任何的成就都是自己努力雕琢的成果，她無(wú)疑是人世間一塊雕琢后美麗的玉器。這文學(xué)史上千錘百煉后橫空出世的驚艷，她當(dāng)之無(wú)愧!
2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上，發(fā)令槍一響，他就沖在了前面，以最快的速度把所有的選手都甩在了后面。他在跑道上加速!加速!畫(huà)出了一道道起起落落的美麗弧線，億萬(wàn)觀眾的心也隨著他怦怦地跳動(dòng)。他是劉翔。領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，那雙炯炯有神的大眼睛里閃爍著堅(jiān)定的目光，仿佛在告訴世界：黃種人也能在跑道上稱霸!正是他憑借自己堅(jiān)忍不拔的意志，在遍嘗艱辛與痛苦后收獲了這份榮耀。而國(guó)人似乎只聚焦到了此刻他所創(chuàng)造的榮耀，鮮少有人知道，在十幾年的田徑生涯中，他每天面對(duì)的就是奔跑、起跳、跨越;跨越、奔跑、起跳……日復(fù)一日，年復(fù)一年。這田徑史上千錘百煉后橫空出世的驚艷，他當(dāng)之無(wú)愧!
一件玉器的誕生，從歷經(jīng)歲月洗禮的玉石，在黑暗中度過(guò)靜默歲月的雕琢，再到最后精準(zhǔn)的打磨、拋光，才能有最后驚艷世人的玉石之美。一把好劍，要磨十年，一塊璞玉，只有精雕細(xì)琢，方能呈現(xiàn)光澤剔透。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上或許都只是璞玉，需要精心進(jìn)行后期加工。所以人生總要經(jīng)歷千錘百煉，才能從崎嶇中走出平坦，在遍嘗艱辛與痛苦后收獲成功的喜悅。千錘百煉，讓人生和玉石一般煥發(fā)光彩，下一個(gè)奇跡，就是你自己。
關(guān)于器量的800字作文 第二篇
宰相肚里能撐船，說(shuō)明一個(gè)人的大度，寬容是一種精神力量，文明力量。
寬容是冬日的太陽(yáng)，既能暖和大地，又能暖和人們的心房。而寬容則是一個(gè)有大度量的人所具有的品質(zhì)。
“楊媽”這是xxx里的犯人對(duì)xxx長(zhǎng)的稱呼。犯人都說(shuō)，楊媽就像我們的親人一樣，從來(lái)都沒(méi)有用歧視的眼睛看待我們，楊媽從來(lái)都一如既往地用寬容的心，真誠(chéng)的愛(ài)給予我們溫暖，讓我們這些艾滋病犯人重獲一點(diǎn)尊嚴(yán)。沒(méi)錯(cuò)，她就是最美的xxx長(zhǎng)楊佩琴——“楊媽”。無(wú)論犯人怎樣罵她，她都是用寬容的去心感化他們，讓他們感到“愛(ài)”的陽(yáng)光般溫暖。人的度量是一種精神力量，即使像xxx里的犯人，也一樣能使其心靈受到強(qiáng)烈的震撼，從而使人性得到回歸。
度量更是一種文明的力量，能讓人從中窺視一個(gè)人的文明素質(zhì)甚至一個(gè)國(guó)家的文明程度。
最受人們愛(ài)戴的xxx總理在出席劍橋大學(xué)演講時(shí)，被一個(gè)學(xué)生扔鞋子，還說(shuō)了一些對(duì)總理和中國(guó)不敬的話語(yǔ)。但xxx不但沒(méi)有生氣和責(zé)怪這個(gè)扔他鞋子的黑人學(xué)生，而且還對(duì)他親切和藹的笑，同時(shí)和該校的校長(zhǎng)說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，不要對(duì)他懲罰，他還是個(gè)孩子。這學(xué)生聽(tīng)了總理的話，悔不該當(dāng)初。總理話音剛落，會(huì)場(chǎng)則響起了一片熱烈的掌聲。xxx的大度量，迎來(lái)自五湖四海的學(xué)生贊許的掌聲，讓世界都看到了總理的寬容，中國(guó)的大度。而中國(guó)的文明形象再度升華。
因?yàn)橛袑捜葸@度量，贏得了尊重。社會(huì)也是如此，若沒(méi)有了大度量的存在，我們所建的和諧社會(huì)則一夜之間蕩然無(wú)存。人與人之間也就再?zèng)]有真情，沒(méi)有溫暖，人也最終會(huì)成為一個(gè)孤體。
面對(duì)別人的一個(gè)無(wú)心之失，大度、寬容的人會(huì)一笑而過(guò)，而有一些人卻放不下，甚至“以其人之道，還治其人之身”，或者用更激進(jìn)的手法危害他人。順德市有一小區(qū)的兩戶人家，就因樓上陽(yáng)臺(tái)地拖的幾滴水滴在樓下的衣服，互不相讓，大打出手，以致引起一場(chǎng)血案——一死兩傷。這是和諧社會(huì)中的文明所為嗎？真的令人心寒，難度這小小的事情都不能以和平方式解決嗎？?jī)杉冶揪褪青従樱瑓s因心胸狹隘而落得如此下場(chǎng)。如果人人都有一顆寬容、大度的心，世界將會(huì)是一片美好啊！所以凡事都要有一個(gè)度量，用寬容的心化解不必要的矛盾，以避免不愉快的事情甚至悲劇的發(fā)生。
度量是一種精神力量，是一種文明的.力量，能激勵(lì)人的信心。只要人人都有度量，那么，我們就能建設(shè)一個(gè)更加美麗、更加和諧的社會(huì)。
關(guān)于器量的800字作文 第三篇
書(shū)齋本是父親工作休閑的地方，一桌、一榻、一書(shū)柜、一電腦而已。偶爾我也會(huì)從書(shū)柜里找一些文獻(xiàn)資料，但總會(huì)因書(shū)齋里冷清而緊張的氛圍，不愿在里邊多待。
我開(kāi)始一步步對(duì)書(shū)房進(jìn)行改動(dòng)。有時(shí)買(mǎi)兩只茶杯，“爸，我把新杯子放你書(shū)房里，你可以喝茶時(shí)候借一下。”有時(shí)我會(huì)把從爺爺家里得到的毛筆與宣紙放在柜頂上，說(shuō)：“爸，柜頂上的紙你可以用。”后來(lái)發(fā)現(xiàn)他在宣紙上自己練簽名，著實(shí)令我不爽。后來(lái)有了縫紉機(jī)，我借口家里沒(méi)地方放，便把機(jī)器放在書(shū)房里的一只矮凳上，父親見(jiàn)我像個(gè)賴皮似的，也不自討沒(méi)趣，就默許了我再后來(lái)，書(shū)齋變得就像我想象中那樣，擺滿了屬于我的一切，我的興趣，我的心境。
就像《一條藍(lán)裙子》里老師送給小姑娘的裙子促成整個(gè)街區(qū)的改變一樣，一只香爐迫使我開(kāi)始了沒(méi)有盡頭的書(shū)齋改造之旅。
一次聽(tīng)朋友講起去寺廟的經(jīng)歷，廟里的廁所怎么也找不到，后來(lái)經(jīng)一小和尚指點(diǎn)，方才找到一名為——靜心齋的房子，門(mén)不大，里面卻寬敞得很，打著暗黃色的燈，洗手池邊還點(diǎn)了燭，耳畔傳來(lái)陣陣誦經(jīng)聲。最后朋友在一個(gè)像下水道的地方發(fā)現(xiàn)了暗香的來(lái)源——一只伴著風(fēng)翕動(dòng)的紅色香頭。看來(lái)朋友并沒(méi)有在靜心齋里靜下心嘛。不過(guò)連廁所都有個(gè)名字，還如此文雅，我的書(shū)齋是不是也該有個(gè)名字？
處在齋中，自得其樂(lè)，我可以捧書(shū)思索，可以嘗試為芭比娃娃做一套衣服，可以在沐浴后換上漢服，去沖一泡茶。我的茶杯大多不成套，但每一只杯子，都有迥然不同的風(fēng)格，只只皆成風(fēng)景。在沐浴后泡茶、看書(shū)，正如許多人不喝速浴咖啡，而更享受從磨豆子開(kāi)始一杯咖啡。濃濃的儀式感將我包圍，讓我分外感到生活是可觸摸的，近在咫尺，但一定要是你自己伸出手去探。這時(shí)，平日里躁動(dòng)不安的心也靜了下來(lái)，你才會(huì)有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)斟酌那些詞句。
錢(qián)鐘書(shū)先生有文曰：”屋外的春光太賤了，到處都是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥(niǎo)語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。“
關(guān)于器量的800字作文 第四篇
漢文帝是一個(gè)有胸懷，有度量的君主。
在我學(xué)習(xí)的《周亞夫軍細(xì)柳》中，我深深地被漢文帝的度量所折服。漢文帝前去細(xì)柳軍營(yíng)慰問(wèn)軍隊(duì)，結(jié)果開(kāi)頭就吃了閉門(mén)羹，被攔在軍隊(duì)外不給進(jìn)。進(jìn)了軍營(yíng)后，又聽(tīng)從周亞夫的規(guī)定來(lái)“按轡徐行”。一位有著至高無(wú)上權(quán)力的皇帝卻要聽(tīng)從一個(gè)將軍的話規(guī)定，毫無(wú)權(quán)威可說(shuō)，出來(lái)后“群臣皆驚”，如果漢文帝動(dòng)了怒，后果將不堪設(shè)想，周亞夫可能面臨著生死的危險(xiǎn)，而國(guó)家可能就會(huì)少了這位治軍有方，剛正不阿的大將周亞夫。可是漢文帝沒(méi)有生氣而是贊美周亞夫是真將軍，可能正是因?yàn)闈h文帝的胸懷與度量，才使他成為一代明君，開(kāi)創(chuàng)了“文景之治”的局面。
杰出的人需要才華，但是度量與胸懷更重要？雨過(guò)說(shuō)過(guò)“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”可心胸可以是最寬廣的，也可以是最狹隘的。心胸寬廣的人能容納接受他人，聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改進(jìn)并完善自己。歷史上著名的唐太宗李世民，有著與漢文帝一樣的寬廣胸懷，他賞識(shí)人才，從諫如流，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”；越王勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，假如他那時(shí)與夫差作對(duì)，怎會(huì)東山再起？“三顧茅廬”的劉備；受胯下之辱的韓信，沒(méi)有寬廣的胸懷與度量，也就不會(huì)有后來(lái)的輝煌。
心胸狹隘的人眼里容不下比自己優(yōu)秀的人，不會(huì)輕易接受別人的建議，他們往往只會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)與自己的優(yōu)點(diǎn)，不能很好地改進(jìn)自己。心胸狹隘的人會(huì)因?yàn)殡u皮蒜毛的小事而斤斤計(jì)較，即使有再好的才能也不會(huì)被人賞識(shí)，他們常舉步維艱，寸步難行，在生活中處處碰壁，被瑣事所牽絆，終究成不了大業(yè)。曹操被世人稱為“奸雄”，以《三國(guó)演義》這部小說(shuō)里他的形象來(lái)說(shuō)，他是心胸狹隘的，他嫉妒手下楊修的才能，便找借口殺了他；周瑜以小說(shuō)里的形象來(lái)說(shuō)也是一個(gè)“小心眼”的人，如果有著寬廣胸懷，也不至于被諸葛亮氣死；拿破侖的狹隘心胸，容忍不下別人的發(fā)明，推掉了一項(xiàng)偉大發(fā)明，最后以失敗結(jié)束他的傳奇一生，失去了世界霸主的地位，失去了一個(gè)時(shí)代。
度量與胸懷對(duì)人來(lái)說(shuō)很重要，它是一個(gè)人安身立世，成就大業(yè)的前提。有度量的人們生活是美好，充滿樂(lè)趣的，在我們的生活中，我也喜歡與有度量的人交朋友，他們能讓我感到放松，不用去計(jì)較無(wú)意的傷害，我要學(xué)習(xí)漢文帝這種氣度，體諒理解他人。
有胸懷者，方能成事；有胸懷者，方能受人尊重。
做一個(gè)有氣度的人吧！
關(guān)于器量的800字作文 第五篇
我們用“米”“千米”做長(zhǎng)度單位，用“日”“月”做長(zhǎng)度單位，用“平方米”“平方千米”做面積單位。生活中的一切，似乎都可以用精確而具體的單位來(lái)表示，這似乎簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，一目了然的同時(shí)，也為單位前的數(shù)字而驚嘆。
八十千米
深山老林，荒無(wú)人煙，一眼望去盡是深重又令人暈眩的濃綠。荒草叢生的路斜坡上，一條被踩得裸露出黃土的小路曲曲繞繞地彎向一個(gè)破敗的小村莊。
村口，是一輛幾乎看不清原本顏色的摩托和一個(gè)原地打轉(zhuǎn)的男人。男人皺著眉頭擺弄手上那部咧開(kāi)嘴的手機(jī)，時(shí)而舉高，甚至掂起腳來(lái)，時(shí)而四處搖晃。終于，他松開(kāi)眉頭，把頭湊到手機(jī)處，仔細(xì)地聽(tīng)著八十千米外家人的語(yǔ)音。男人踩著四周的黃土，講著今天在異鄉(xiāng)發(fā)生的趣事。等到太陽(yáng)快見(jiàn)不著，他才心滿意足的掛斷電話，騎上沒(méi)車(chē)燈的摩托返回三十多里外的種植基地。
明天，再次出現(xiàn)。
四百八十六天
今天是新年。
或者說(shuō)，祖國(guó)那邊是新年。
男人打開(kāi)手機(jī)，趁著微弱的信號(hào)向電話那頭發(fā)了一句“新年快樂(lè)”后，草草扒拉兩口飯就又騎上那輛破得不成樣的摩托出門(mén)了，沒(méi)息屏的手機(jī)盡職盡責(zé)地顯示出時(shí)間“5：36”。
到了地方，他脫下外套，跨進(jìn)溫棚，觀察昨日的成果，看完成功發(fā)芽的果苗和長(zhǎng)勢(shì)后，又翻出登記表一一比對(duì)藥物的劑量。溫棚溫度高，汗開(kāi)始浸濕后背，又順著發(fā)絲滴落在泥土中，后被時(shí)間抹去。
新的一年，他在海外工作，今年他又回不了家。
九百六十萬(wàn)平方千米
那時(shí)他的女兒還小，剛剛啟蒙的年紀(jì)，一臉崇拜地看著自己的父親，小小的眼里是全身心的依賴。耐心的男人不厭其煩地握著她的手寫(xiě)下一個(gè)又一個(gè)方方正正的漢字，口里念著：“國(guó)，家，國(guó)家，就是我們住的地方。”
小孩子什么也不懂，“為什么‘口里有玉’就是我們的家啊?”
帶笑的聲音答道：“因?yàn)榧液苤匾。砸獓饋?lái)。”
“所以我們要一起保護(hù)?”
“所以我們要一起保護(hù)!”
要保護(hù)。
八十千米，四百八十六天，九百六十萬(wàn)平方千米，三個(gè)物理單位，一起組成一個(gè)男人秘而不宣的秘密，一起組成，我的父親。
關(guān)于器量的800字作文 第六篇
何者為器?有形固化者，器也;頂天立地者，亦為器也。即將接過(guò)時(shí)代接力棒的我們，應(yīng)突破器的束縛，承擔(dān)器的責(zé)任，所謂君子不器可成器。
君子不器，不拘泥于單一的才干，修身善己，豐富自我。
不囿于一技之長(zhǎng)，不像器具那樣僅僅限于某一方面。單一的生活是不豐滿的，單一的生命是不豐盈的。畢淑敏曾參軍、行醫(yī)，做過(guò)心理咨詢師又成為作家。是其多元的才干成就了她的豐富人生及筆尖流淌的真情。局限于某一才干，是滿足，是止步。這與術(shù)業(yè)有專攻并不沖突。因?yàn)椴鸥蓮?qiáng)調(diào)的不僅是特長(zhǎng)，更是能力。提升自我整體修養(yǎng)與綜合能力，方為“不器”的正解。豐富自我始自開(kāi)拓，拓寬眼界，拓展閱歷，拓廣精神的境界，方可培養(yǎng)能力，發(fā)展才干。
君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常規(guī)，擁抱創(chuàng)新。
人不可活成一個(gè)死板的器皿、機(jī)械，讓生命流動(dòng)起來(lái)，活成一脈潺潺清流，突破一個(gè)固有思維與傳統(tǒng)模式的桎梏。當(dāng)今的人才講求的是開(kāi)拓創(chuàng)新的思維與打破常規(guī)的勇氣。正是君子不器成就了改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍，迎接著“蛟龍”入海，“神舟”飛天，“天眼”啟眸;是不斷創(chuàng)新推動(dòng)著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，推進(jìn)著一代代青年人成人成器。沒(méi)有創(chuàng)新，就不會(huì)有今天的世界;沒(méi)有創(chuàng)新，亦不會(huì)有明朝的我們。創(chuàng)新始自源于生活的靈感，超越現(xiàn)實(shí)的勇氣與察微觀細(xì)的敏銳，更源于保持思考的靈活頭腦。摘下枷鎖，向思維的世界靠攏。
君子成器，無(wú)畏成就大國(guó)之重器，身負(fù)責(zé)任，心懷擔(dān)當(dāng)。
君子不器，才能完善自我;自我成長(zhǎng)，才能肩負(fù)使命，擔(dān)負(fù)責(zé)任方才可成為大國(guó)重器，民族脊梁。也許，我們心中的大國(guó)重器是獻(xiàn)身于科研金融的尖端人才，是支撐民族發(fā)展前景的國(guó)家支柱;我們心中的大國(guó)重器是肩負(fù)榮光，遙不可及的。實(shí)則不然。有修剪自我的勇氣，有守望發(fā)展的擔(dān)當(dāng)，有熱愛(ài)國(guó)土的沸血;能盡職堅(jiān)守崗位，能本分履行義務(wù)，能以微薄之力推動(dòng)社會(huì)社會(huì)進(jìn)步;這就是國(guó)之重器。于我們青年人而言，我們每個(gè)青年人都活力四射，青春洋溢，我們每個(gè)人都承載著成大器的可能，民族的希望。
愿我們每個(gè)青年人都能果斷地提升并完善自己，以流動(dòng)的姿態(tài)迎接成長(zhǎng)，最后能驕傲地向時(shí)代證明：
我們不器，終成器。
關(guān)于器量的800字作文 第七篇
梅花的艷麗來(lái)自于冰冷的寒冬，寶劍的鋒利來(lái)自于烈火的灼燒，巍峨的大山來(lái)自于歲月的削刻;人生亦是如此，上帝是不允許順利的人生，多多少少都會(huì)經(jīng)歷一些挫折及磨難，正因?yàn)檫@些挫折才使人生濃墨一筆，所以，經(jīng)歷挫折方能成器。
“發(fā)明大王”愛(ài)迪生不僅在西方家喻戶曉，在中國(guó)也是很出名的，他的發(fā)明對(duì)于世界產(chǎn)生了很大的影響，甚至推動(dòng)了世界社會(huì)的腳步及發(fā)展，對(duì)于這樣的人，可能有人認(rèn)為他天生生來(lái)是天才，但在這些成功的背后，都留有他的汗水和靈感。在他完成照明系統(tǒng)后，他還想到與照明系統(tǒng)相關(guān)的供電系統(tǒng)。但當(dāng)時(shí)的燈絲只能短時(shí)間燃燒，所以就和他的伙伴們?cè)趯?shí)驗(yàn)室研究了許多天，反反復(fù)復(fù)的做了許多實(shí)驗(yàn)，也經(jīng)歷了許多 的失敗，到最后，他發(fā)現(xiàn)了一種竹燈絲，能夠燃燒1200小時(shí)，對(duì)于這些，他并不是天生就有這樣的發(fā)明才能，而是由汗水積累出來(lái)的成就，所以，經(jīng)歷挫折方能成器。
在現(xiàn)在的社會(huì)，沒(méi)有人不知道肯德基的招牌，更是小青年的喜愛(ài)，但對(duì)于肯德基的歷史，估計(jì)沒(méi)有多少人能知道，可能也不想知道，在這肯德基生意興隆的背后，是他的創(chuàng)始人一手打拼的。山德士上校就是肯德基的創(chuàng)始人，在找工作時(shí)，當(dāng)時(shí)的他幾乎是身無(wú)分文，但是他有一種秘制的炸雞方法，于是他上門(mén)向資本家提出自己的要求，要求自己的炸雞能夠上市，但是沒(méi)有一個(gè)資本家能夠相信他的話，在1009次的失敗后，終于有一個(gè)資本家肯將他的秘制炸雞推廣，甚至還開(kāi)出了幾百個(gè)連鎖店，執(zhí)著是他成功的關(guān)鍵，如果他沒(méi)堅(jiān)持他的意志，那么就不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在的肯德基，所以，經(jīng)歷挫折方能成器。
在古代，有著兩個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，越國(guó)和吳國(guó)，在這兩個(gè)國(guó)家的斗爭(zhēng)中，越國(guó)大敗，作為俘虜?shù)脑酵醣粎菄?guó)的國(guó)王抓到吳國(guó)，越王為了贏取吳王的信任，白天就放牧牛羊，在吃飯和睡覺(jué)前就舔一下掛在房梁上的苦膽，并且睡在破氈子上，提醒自己勿忘國(guó)恥，這樣的生活過(guò)了三年后，吳王信任的將越王放回越國(guó)。回國(guó)后，越王就整理國(guó)政，軍事，經(jīng)常探訪平民，問(wèn)民生。在第二次吳國(guó)和越國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，越國(guó)獲勝，并將吳王的腦袋砍下來(lái)，以雪國(guó)恥。所以，經(jīng)歷挫折方能成器。
人生經(jīng)歷挫折的同時(shí)也能夠收獲許多東西，一個(gè)人的成熟是經(jīng)歷過(guò)許多的事。對(duì)于挫折后的微笑，我認(rèn)為人生在這時(shí)才能體現(xiàn)，綻放光彩。
關(guān)于器量的800字作文 第八篇
雄鷹鑄造了強(qiáng)健的翅膀，便在高高的蒼穹中展翅飛翔;蒼松鑄造了挺拔的樹(shù)干，便在陡峭的崖壁上迎風(fēng)而立;梅花鑄造了不屈的風(fēng)骨，便在冰天雪地中傲然獨(dú)立。把自己鑄造成器，讓自己走向成功。
把自己鑄造成器，是我們將來(lái)立足于社會(huì)的根本;把自己鑄造成器，是老師和家長(zhǎng)對(duì)我們的期盼;把自己鑄造成器，是國(guó)家與社會(huì)對(duì)我們的要求。
信念是梁柱，支撐著生命的城堡屹立不倒;信念是樹(shù)根，給予了生命的大樹(shù)無(wú)盡養(yǎng)分;信念是翅膀，托起了生命的海鳥(niǎo)自由翱翔。擁有堅(jiān)定的信念，是把自己鑄造成器的前提。
玄奘西行，到達(dá)天竺取得佛法真經(jīng)，成為公認(rèn)的佛學(xué)大師。在穿越邊境時(shí)，在迷失于沙漠中面對(duì)漫天黃沙時(shí)，當(dāng)身處異國(guó)面對(duì)陌生的人群時(shí)，都是信念支撐著他一步步走向人生的輝煌。若沒(méi)有堅(jiān)定的信念，他又如何能跨越邊境，走出茫茫大漠，又怎能平靜虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)佛法?所以，若要把自己鑄造成器，就必須擁有堅(jiān)定不移的信念。
勇于進(jìn)取，不安于現(xiàn)狀，才能是一個(gè)人有所作為。進(jìn)取，是把自己鑄造成器的基礎(chǔ)。
史鐵生20歲時(shí)雙腿殘廢，起初他苦悶，絕望。而在長(zhǎng)期深沉的思考中，積極進(jìn)取的心態(tài)戰(zhàn)勝了消極頹廢的心態(tài)。后來(lái)，抬走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，用紙筆在報(bào)刊上闖開(kāi)了一條路。人生的意義在于進(jìn)取，不應(yīng)知足，不應(yīng)向困難屈服，而應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)堅(jiān)定的向前進(jìn)。唯有進(jìn)取，才能把失敗化為拼搏的動(dòng)力;唯有進(jìn)取，才能把挫折化為成功的墊腳石;唯有進(jìn)取，才能使我們不甘平庸，永遠(yuǎn)向前。若要把自己鑄造成器，則必須具有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。水滴石穿，繩鋸木斷。堅(jiān)持不懈，是把自己鑄造成器的必要條件。
人生貴在堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持不懈，勾踐臥薪嘗膽，最終報(bào)仇雪恥，復(fù)興越國(guó)，成為春秋末期的霸主;因?yàn)閳?jiān)持不懈，蘇武心懷祖國(guó)，在匈奴地區(qū)牧羊十八年，美名流芳百世;因?yàn)閳?jiān)持不懈，陶淵明歸隱田園，有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活;因?yàn)閳?jiān)持不懈，貝多芬扼住了命運(yùn)的咽喉，奏響了命運(yùn)交響曲，成為了生活的強(qiáng)者。由此可見(jiàn)，一個(gè)屢戰(zhàn)屢敗的弱者，只要堅(jiān)持，就能告別脆弱，成為強(qiáng)者;一個(gè)普通的人，只要堅(jiān)持，就能把握命運(yùn)，走向成功。若要把自己鑄造成器，堅(jiān)持不懈是必不可少的條件。
用信念支撐人生，用進(jìn)取改變?nèi)松脠?jiān)持裝點(diǎn)人生，把自己鑄造成器!