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我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫(精選17篇)
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第一篇
端午節(jié)，就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說這個(gè)節(jié)日就是在古代流傳下來的，當(dāng)時(shí)就是為了紀(jì)念大詩人屈原，屈原因忠國愛民投河自盡了，當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榱瞬蛔尯永锏聂~毀了屈原的容貌，所以大家就動(dòng)手包起了棕子，再把粽子丟進(jìn)河里讓那些魚來吃粽子，而不損害屈原的身體。因此人們?yōu)榱思o(jì)念這一天都會(huì)包美味的粽子，也有的地方賽龍舟，有的舉行粽子比賽……
端午節(jié)這天，按照我們那里的習(xí)俗就就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上，我們?nèi)胰硕荚缭缙饋黹_始準(zhǔn)備包粽子的材料，等各種準(zhǔn)備工作做好，我們就洗好手開始包粽子了。奶奶就是包粽子的高手，很多人都請(qǐng)奶奶到他們家?guī)兔Π兆幽兀鐾旰螅匀灰矔?huì)送幾個(gè)給奶奶。而我呢，但就是最喜歡吃粽子的，一見到粽子就忍不住嘴饞起來。于就是，我丟下手邊的粽葉，吃起美味的粽子。這個(gè)瘦肉拌小蔥餡的粽子就是最好吃的，我大口大口地吃著，不一會(huì)兒就解決了好幾個(gè)粽子了。“嘻嘻……”大家都捂著嘴巴笑了起來，我不知所措地難為情起來了，可自己又很疑惑，他們?yōu)槭裁炊家谕敌ξ夷?最后有個(gè)人肯要告訴我原因了：“看你這個(gè)大花貓，吃得滿臉都就是。”說著把紙巾給我，我一擦，結(jié)果紙巾上全就是米飯粒，我也不禁笑了起來。
最后把粽子做好了，這個(gè)時(shí)候已就是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪著，嘴里還在嘰哩咕嚕地說一大堆話，說完以后便燒起了紙錢，然后回家吃粽子去了。
這一天，我過得十分開心，因?yàn)榧扔忻牢蹲刈映裕€能夠聽到古老的傳說故事——包棕子的來源。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第二篇
這天是端午節(jié)，我們一家三口坐在一齊吃粽子，餐桌上擺著肉菜粽子。我們一邊吃著粽子一邊談?wù)撝墓适隆０职终f端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。歷史上，屈原是楚國朝廷的還原，是忠臣。但是他卻受到了朝廷中的奸臣的陷害，沒辦法為國家效勞。為了證明自己的忠心，喚起楚國百姓的愛國之情，屈原跳進(jìn)大江中，以死來證明自己的愛國之情，楚國老百姓害怕江中的魚吃屈原，就包了許多粽子，以此來堵住魚的嘴，這樣魚就不會(huì)吃屈原了。但是，這已經(jīng)晚了。老百姓都很后悔冤枉屈原。所以，每到端午節(jié)時(shí)，人們就用吃粽子的方式來紀(jì)念屈原。
這天我吃粽子，也是為了紀(jì)念屈原，因?yàn)榍莻€(gè)好人，是個(gè)忠臣，是個(gè)偉大的愛國詩人。
我年年都要過端午節(jié)，牢牢記住屈原這個(gè)人，像他那樣熱愛我們偉大的祖國。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第三篇
小朋友，你們知道端午節(jié)的資料嗎?讓我告訴你吧。端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日據(jù)統(tǒng)計(jì)中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。紀(jì)念屈原的節(jié)日!端午節(jié)，又稱為五五節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)是在農(nóng)歷的五月五日，是三個(gè)重要的中國節(jié)慶之一，其他兩個(gè)分別是中秋節(jié)和農(nóng)歷新年。
這個(gè)節(jié)日的由來是古代中國有一位博學(xué)多聞的官吏屈原，他是一位愛民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充滿嫉妒的官吏陷害，從此在朝廷中被皇帝所冷落。由於無法獲得皇帝的重視，屈原在憂郁的情況下投汨羅江自盡。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第四篇
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)，重五節(jié)。
端午節(jié)有許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)，相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、仡佬等民族地區(qū)。學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。這天無論北方南方，都要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩帶五六色的香囊。每逢端午節(jié)，人們把房子掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
關(guān)于端午節(jié)還有許多兒歌，這些兒歌活潑、生動(dòng)，令人們十分喜愛。這些兒歌也給端午節(jié)增添了許多歡樂的情趣。
端午節(jié)能看龍舟，能吃好吃的粽子，我真喜歡端午節(jié)啊!
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第五篇
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，在端午節(jié)即將到來之際，我想到了吃粽子，踏青，爬山等好玩的，你對(duì)端午節(jié)有什么樣的感悟，端午節(jié)又有什么有趣的事情發(fā)生呢？
說起端午節(jié)，讓我不得不想起小學(xué)時(shí)的一次踏青郊游，那次活動(dòng)是我們學(xué)校四五六年紀(jì)的集體活動(dòng)，由于去的地點(diǎn)不是很遠(yuǎn)，但是走路去卻也不近，將近一個(gè)半小時(shí)的路程吧，我們是早晨出發(fā)，由于要在那吃午飯，所以我們自備吃的和水，這樣我們每個(gè)人都拿了好多東西，可以想象當(dāng)時(shí)我們走到地方的狼狽嗎？如果所有人都這樣就算了，為啥旁邊還有個(gè)不是本校學(xué)生只是親屬的人騎車跟著，他幫了幾個(gè)人駝東西，他們輕松了，我們卻在那羨慕嫉妒恨中。這是去的路上我們的困難。到了地方看見那山那水，我們就把剛剛的'疲勞與煩惱全都忘記了，全身心的投入到了大自然當(dāng)中，我們結(jié)幫成對(duì)的在山上找野果，特別是已經(jīng)熟透了的桑葚，漫山遍野都是我們歡笑聲，這一直持續(xù)到下午我們離開，不管是去時(shí)的辛勞還是玩時(shí)的愉悅，都是我們不可或缺的回憶。
今年的端午節(jié)，我們除了吃粽子，還干些什么好呢？畢竟美好的回憶我們從來不嫌少。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第六篇
因?yàn)?五"與"午"通,所以端午節(jié)又名端五.另外端節(jié),午日,重五,重五,地臘,中天等也是端午的別稱,端午也是我國民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一.
"五月五,是端陽.插艾葉,戴香囊.吃粽子,撒白糖.龍舟下水喜洋洋."這是關(guān)于端午節(jié)的兒歌.
端午這天有很多的習(xí)俗,也與"五"這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起.比如用紅黃藍(lán)白黑五色絲線系在兒童的脖頸,手腕或足裸上,稱為長命縷,我想是讓兒童能長命百歲吧!端午節(jié)還要在小孩的額頭上用雄黃畫個(gè)"王"來避邪.
每到端午節(jié),奶奶都要買許多艾草,蒜頭,在中午12點(diǎn)時(shí)放在太陽底下曬,奶奶說:"這樣的艾草和蒜頭能消毒,避邪."還在家中用艾草熏.我想端午節(jié)的諸多習(xí)俗,也體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往,對(duì)下一代的希望吧!
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第七篇
今天是端午節(jié)。今天是紀(jì)念屈原的日子，一定要吃粽子呦!我現(xiàn)在已經(jīng)聞到粽子的香味了!
我沖進(jìn)廚房，到鍋旁一看：鍋中熱氣裊裊，幾個(gè)被棕葉包得牢牢的粽子浸泡在水里。“哇!好多粽子啊!”我叫到。“刷好牙再來吃吧。”媽媽對(duì)我說。我以風(fēng)(不對(duì)!應(yīng)該是光)的速度刷好牙，坐在餐桌旁，等待著美味的大餐。
沒過幾分鐘，一碗香噴噴的粽子立即出現(xiàn)在我的眼前。這些粽子的口味樣樣齊全：有肉餡的、赤豆餡的、蛋黃餡的等等。我最愛吃的當(dāng)然是大肉粽啦，我選起一個(gè)，急忙扯下外面包著的粽葉趕緊吃。
當(dāng)我咬下第一口時(shí)，我又一次品嘗到了那鮮美的味道。美味的糯米再加上好吃的肉，簡直勝過山珍海味。在品嘗美味粽子的同時(shí)，我想到粽子的由來。
公元前340年，楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投入汩羅江。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，代代相傳。現(xiàn)在，我一邊吃著粽子，一邊問著媽媽關(guān)于屈原的故事，過著快樂的端午節(jié)。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第八篇
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會(huì)包一種“中山蘆兜棕：圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房……
在這天，村里的“扒龍船”太小兒科啦!對(duì)我來說一點(diǎn)也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼……細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉啵员狈降亩宋绻?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第九篇
界面文化：你怎么看在日前北大滿哥被奧迪抄襲的新聞中，有媒體指出，滿哥的錯(cuò)誤解讀和備受推崇暴露出了普通人對(duì)傳統(tǒng)文化理解的單薄？
陳連山：民眾的知識(shí)和歷史學(xué)家的知識(shí)不是同一層次的概念，對(duì)它們也應(yīng)該有不同的要求。歷史學(xué)家引述傳說的時(shí)候，會(huì)指出是傳說；普通農(nóng)民講傳說時(shí)，可能就沒有這個(gè)概念，比如說他們講述關(guān)云長、包公的故事，講的東西可能來自小說或者戲曲，是藝術(shù)作品，這些是文化而非歷史。普通人即使把故事當(dāng)成真的，把這些當(dāng)作文化傳播，也是有權(quán)利這樣表達(dá)的。我們對(duì)此不作干涉，不能說他們這樣做是“傳播假文化”。
滿哥顯然不是歷史學(xué)家，我們不必要求他講的東西必須是歷史事實(shí)。但他畢竟也是受過高等教育的人，又在進(jìn)行文化傳播活動(dòng)，所以應(yīng)該和普通農(nóng)民有所差別，他應(yīng)該對(duì)傳說和歷史有所區(qū)分，也應(yīng)該對(duì)知識(shí)傳播的正確性有所要求。在這方面，我們也可以對(duì)他進(jìn)行一定批評(píng)。他提供的知識(shí)在基本事實(shí)上不應(yīng)該犯大錯(cuò)。
比如在對(duì)小滿的解釋上，小滿大體有兩個(gè)方面的涵義：一個(gè)是北方麥子開始灌漿，小麥的顆粒開始逐漸飽滿；另一個(gè)涵義，南方雨季已經(jīng)開始，降雨量增加，河水開始上漲。如果能夠厘清這些基本事實(shí)，那么就沒有錯(cuò)誤。但他還進(jìn)行了發(fā)揮，把原來描述物候的詞引申到人生修養(yǎng)、做人原則上，這就和“小滿”的原意不符，有點(diǎn)過分闡釋了。其實(shí)這里的知識(shí)是比較專業(yè)的，氣象學(xué)家知道，民俗學(xué)家也知道，但他不是這兩個(gè)行當(dāng)?shù)模趯I(yè)上出點(diǎn)錯(cuò)是可以理解的，不必太過苛求。
圖片來源：圖蟲
界面文化：還是有一些人挺相信滿哥的，他在短視頻平臺(tái)上有北大的標(biāo)簽，可能就被認(rèn)為具有一定權(quán)威性了。這讓我想起過去于丹解讀《論語》也很流行，她也給大家一種權(quán)威的感覺，但是后來大家發(fā)現(xiàn)她的解讀還是存在很多問題。
界面文化：在針對(duì)滿哥的討論中，也有人指出，節(jié)氣本身是指導(dǎo)農(nóng)耕的，現(xiàn)在已經(jīng)不是農(nóng)耕社會(huì)了，我們結(jié)合實(shí)際、靈活運(yùn)用也未嘗不可。
陳連山：一些人說我們現(xiàn)在進(jìn)入工業(yè)文明，農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)過去了。確實(shí)，我們的GDP大部分是從工業(yè)來的，可是我們也離不開農(nóng)業(yè)，現(xiàn)在我們國家還有幾億農(nóng)民；即使是生活在大城市的人，本身也受到物候的影響。我們現(xiàn)在更多關(guān)注工業(yè)的、城市的觀念，不過是短時(shí)間的潮流而已。在這樣的潮流里，人們對(duì)傳統(tǒng)文化理解上有所淡化是自然現(xiàn)象。但是如今的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依然廣泛使用著二十四節(jié)氣，所以對(duì)節(jié)氣本身的正確理解還是應(yīng)該保持。在這個(gè)方面來說，引申可以，但應(yīng)該說明是引申義。
界面文化：我們?cè)谧匪轂楹螌?duì)傳統(tǒng)文化理解缺失這一問題的時(shí)候，常常會(huì)追溯到五四時(shí)期。
陳連山：五四時(shí)期在理論上批評(píng)了傳統(tǒng)文化，后來的民國政府三令五申要消滅春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，過西方的節(jié)日，結(jié)果都失敗了，農(nóng)民依然按照傳統(tǒng)歷法過日子。解放以后到xxx時(shí)期，我們才徹底地把傳統(tǒng)節(jié)日消滅得差不多了。因此九十年代我開始研究傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，很少人在關(guān)注這些問題。當(dāng)時(shí)，中央電視臺(tái)要做《中華文明之光》節(jié)目，定好了其中一期講春節(jié)，可是全北大都找不到一個(gè)講春節(jié)的，所以把做民俗學(xué)的我拉去講了。為什么？就是因?yàn)槟菚r(shí)候大家不覺得這些值得研究。
從九十年代到現(xiàn)在，傳統(tǒng)文化的地位在逐步提高，人們?cè)趥鹘y(tǒng)文化上的修養(yǎng)也越來越高。原來很多城里人連小滿是什么詞兒都不知道，今年冬奧會(huì)開幕式上把二十四節(jié)氣的名字給大家展示了一遍，引起國際反響。因此，我覺得人們能關(guān)注這個(gè)問題就已經(jīng)是一個(gè)進(jìn)步了。
界面文化：你教學(xué)多年，也和視頻平臺(tái)合作開設(shè)了“寶藏《山海經(jīng)》”的課程，在你的觀察里，現(xiàn)在的年輕人和過去相比對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情怎么樣？
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第十篇
端午節(jié)，也是我們很多民族的風(fēng)俗節(jié)日。各族人民按照自己的風(fēng)俗，舉行各種各樣的慶祝活動(dòng)。而在我們家鄉(xiāng)過端午節(jié)主要是吃粽子，看賽龍舟。
提到吃粽子那是沒得說，我們這的粽子可是超好吃的喲!吃一口讓你終身難忘。這粽子通常扎成五角塔狀、四角扁狀，這四個(gè)角成菱形的。粽子也分大棕小粽。粽子要用糯米來做，多用豬肉、綠豆、墨魚、蝦米等做餡。包粽子還有特有的包粽葉，那葉子好像只有我的家鄉(xiāng)才有哦!
粽子怎么做我就不多說了，因?yàn)檫@是秘密。我來說說粽子是怎么樣好吃的，怎么的讓你回味無窮。
葉子的清香滲進(jìn)粽子里，打開粽子，香味頓時(shí)彌漫到了整個(gè)屋子，還沒吃到嘴里就已經(jīng)為它陶醉了。吃到了嘴里，就有一種鮮嫩滑膩中香氣撲鼻的感覺。那真是無法形容，讓你不禁的說道：“好吃，好吃，這粽子真好吃!之類的話。
如果你吃了粽子還不過癮，那就讓我?guī)闳タ促慅堉郯?那是每年端午節(jié)都舉辦的。地點(diǎn)是“江奔公園“。去到了那里先映入眼簾的是一副人山人海的景象。因?yàn)橛泻芏嗳艘蚕矚g看賽龍舟。有很多小販在那里擺攤賣冰淇淋、珍珠奶茶之類的冷飲，也有賣包裝食品的。為的是能夠讓人在等候的時(shí)候去買東西吃，也方便，最重要的是還能賺錢。
不知是誰喊了一聲：“劃來了，劃來了。”，人們的注意力都集中在江邊遠(yuǎn)處的白點(diǎn)，那白點(diǎn)慢慢的向我們這里“移”來。不久，3我們看得清——那是十幾條龍船。上面的人齊心協(xié)力的劃著。每條龍船都有一個(gè)打鼓的，聽人們說是指揮劃船的人的，讓他們跟著拍劃，因?yàn)檫@樣才能劃得整齊。在人們的加油聲中，分出了勝負(fù)，先到達(dá)終點(diǎn)的是那條“白龍”。緊跟上“白龍”的是一條“紅龍”，再來的是：“黃龍，這”三條龍“就是賽龍舟的三強(qiáng)了。就這樣端午節(jié)在歡聲笑語中渡過了。
我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)是不是很有趣呢?那你們家鄉(xiāng)的端午節(jié)是不是英語很有趣?那講給我聽聽吧!
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第十一篇
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有著二千多年的歷史，是紀(jì)念愛國詩人屈原而產(chǎn)生的。今天農(nóng)歷初五，這一天有著濃濃的節(jié)日氣氛。它能和家鄉(xiāng)的春節(jié)、清明、中秋節(jié)一樣熱熱鬧鬧，處處洋溢著人們歡歌笑語，歡度節(jié)日的快樂。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)更加隆重，端午節(jié)前幾天家家戶戶就準(zhǔn)備迎接它的來臨，后幾天準(zhǔn)備劃龍舟慶賀。這天人們買好箬葉、棕、?米和肉等物品包粽子。今年的端午節(jié)更加具有節(jié)日氣氛，你看現(xiàn)在離節(jié)日還有四五天，挨家挨戶都在緊鑼密鼓地包粽子。原來單調(diào)的粽早有了改進(jìn)，現(xiàn)在有豆沙餡的、板栗餡的、蜜棗餡的……真是五花八門，口感好極了。滿街都能聞到粽子飄香，真是猴得人直流口水，提前帶來節(jié)日的氣氛。
端午節(jié)這天，每家每戶早餐桌上都擺放著各式各樣的早點(diǎn)，讓你看得眼花繚亂。不過最不能缺少的是包子、麻圓、粽子、茶蛋和大蒜，這是家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的佳肴。大家歡度在一起，團(tuán)團(tuán)圓圓，吃得熱熱鬧鬧，津津有味，但對(duì)我來說到?jīng)]有什么新鮮感，因?yàn)檫@些東西我早就吃厭了。聽外公說，他們小時(shí)候多么盼望節(jié)日這一天的到來，因?yàn)橹挥羞^節(jié)才有這樣的幸福生活，平時(shí)那有這樣好的生活呢?
想想現(xiàn)在，我們的生活是多么幸福呀!這真要感謝黨的改革開放政策好，人民生活水平蒸蒸日上，我們不要生在福中不知福，要珍惜今日的幸福生活。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第十二篇
端午節(jié)在中國的民間節(jié)日中能夠算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都就是端午節(jié)的特色。
小時(shí)候過端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因?yàn)槟軌虺陨舷銍妵姷聂兆恿耍莻€(gè)時(shí)候生活比較單調(diào)，也很苦，不就是過節(jié)平常就是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅僅好吃，此時(shí)最主要的就是在包粽子的過程中，體現(xiàn)著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便就是我和母親一齊包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來就是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節(jié)前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門上，說就是為了避邪，我們小孩只就是效仿著做，不懂其中的含義。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一向帶著，據(jù)說能夠去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里就是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親就是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便就是這樣我們也很高興。
回憶兒時(shí)過節(jié)就是快樂的，節(jié)日的氣氛也比此刻濃。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第十三篇
今天是端午節(jié)。每家每戶的廚房里都飄出一陣一陣的清香――粽子。現(xiàn)在粽子的品種是越來越多了，有紅豆餡的，有蜜棗餡的，有肉餡的，有白米的……我和爸爸、媽媽一邊吃著香噴噴的粽子，一邊談開了。媽媽問：“誰知道今天是什么節(jié)日？”我和爸爸搶著回答：“是端午節(jié)！”“那么端午節(jié)這天，為什么要吃粽子呢？”媽媽又問。我搖了搖頭。
爸爸就此給我講了關(guān)于端午節(jié)為什么吃粽子的故事：“從前，有一個(gè)人叫屈原，創(chuàng)戰(zhàn)國時(shí)期楚國的三閭大夫，他提倡團(tuán)結(jié)其他國家，共同抵抗秦國。可楚王不但不聽勸告，反而將屈原從楚國放逐了。后來，楚國陷入了困境。屈原整天都非常憂愁。不久，這個(gè)懷才不遇的詩人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。大家得知這個(gè)消息后，都去尋找屈原的尸體，可沒有找到。人們害怕江里的魚兒吃了屈原的尸體，便用米包成粽子扔進(jìn)江里喂魚。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把每年的農(nóng)歷五月初五那天，定為端午節(jié)。在那天，人人都要吃粽子、賽龍舟。”
聽了屈原的故事后，我格外感動(dòng)。屈原這為國捐軀的愛國精神真令人敬佩啊！以后，每年的端午節(jié)我要多吃上幾個(gè)粽子……
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第十四篇
今天，我早早的起了床，媽媽問我：“泓杰，你知道今天是什么節(jié)日嗎?”我還真沒在意，隨口說了一大串：“勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)……”我拍了拍腦袋：“噢，想起來了，端午節(jié)。”媽媽說：“端午節(jié)要吃粽子的。”媽媽很快買回來粽子。
我看見粽子呈三角形的，里面有糯米，還有紅紅的大棗。一聞就會(huì)讓人垂涎三尺。媽媽說：“想吃嗎?”我抓起一個(gè)就大口大口的吃了起來。
“叮鈴鈴!”門鈴響了，會(huì)是誰呢?我拿起對(duì)講電話，一聽竟然是我弟弟。他叫我下去教他玩活力板。
我下樓一看，他是真的一點(diǎn)兒也不會(huì)。我就讓他自己練習(xí)，他有了基本功后我開始教他了。我教得很仔細(xì)，他也學(xué)的很認(rèn)真。我們正教學(xué)投入的時(shí)候，媽媽說學(xué)作文的時(shí)間到了，我們也就戀戀不舍的離開了操場。
今天我這個(gè)端午節(jié)過得很充實(shí)!
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第十五篇
記得小時(shí)侯，端午節(jié)，我隨父母去外婆家，當(dāng)時(shí)外婆家那里端午節(jié)比較昌盛，幾乎每年都要?jiǎng)濤埓＝衲暌膊焕狻?/p>
當(dāng)時(shí)，我家大舅舅身強(qiáng)力壯，也參加了劃龍船比賽。
天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群里。那大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風(fēng)景線，這時(shí)，我才知道，觀眾是有多少，——數(shù)不清；并把大江兩岸圍了個(gè)水泄不通。
江上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只見八條三丈多長一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側(cè)。每條龍舟就是一個(gè)獨(dú)立團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)著裝整齊，隊(duì)員個(gè)個(gè)生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊(duì)員們跟著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號(hào)子，“一二、一二、一二……”龍舟越來越快，，八條龍舟齊頭并進(jìn)，爭先恐后，象八條鮫龍爭奪東海明珠。一轉(zhuǎn)眼，一條黃龍飛躍過終點(diǎn)，比賽結(jié)束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀！
我愛劃龍舟，我愛端午節(jié)！
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第十六篇
陳連山：傳統(tǒng)節(jié)日里有事實(shí)的層次，也有藝術(shù)想象的層次。歷史的方面關(guān)注的是事實(shí)，是不能含糊的，比如這個(gè)節(jié)日的名稱是什么時(shí)候出現(xiàn)的、哪些人和節(jié)日的發(fā)展有關(guān)系、哪些是傳說等等。至于老百姓怎么編故事，那是藝術(shù)想象的層面。按照王小波的說法，理想的生活要符合兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。第一，生活要有理性，包括對(duì)事實(shí)的認(rèn)識(shí)；第二，要有趣，這就是藝術(shù)創(chuàng)造。事實(shí)永遠(yuǎn)是事實(shí)，不存在新意的問題。年輕人玩出新意，指的是藝術(shù)創(chuàng)造的方面。
界面文化：這些年我們也能看到一種比較普遍的現(xiàn)象，很多人和教育機(jī)構(gòu)打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗幟，推廣《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》甚至開設(shè)女德班。
陳連山：僅僅說自己是弘揚(yáng)國學(xué)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人是不可信的。《圣經(jīng)》對(duì)人類提出了各種各樣的道德要求和戒律，但那些在西方現(xiàn)代社會(huì)也有很多不適應(yīng)的地方。因此《圣經(jīng)》的閱讀也要經(jīng)過重新的解讀，把不適合現(xiàn)代社會(huì)的道德要求忽略或者修改。《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等內(nèi)容也必須經(jīng)過現(xiàn)代祛魅，把其中違背現(xiàn)代法律、現(xiàn)代基本倫理的內(nèi)容進(jìn)行清理。老百姓可能在理論上比較薄弱，但也可以通過在日常生活中培養(yǎng)出來的習(xí)慣、常理去進(jìn)行判斷是不是有人在忽悠大家。
廣府傳統(tǒng)民俗文化，端午龍船招景（圖片來源：圖蟲）
界面文化：近年來也流行一些“中國人不過洋節(jié)”，只過中國傳統(tǒng)節(jié)日的說法。你怎么看待這種做法？
陳連山：有很多人正在參與到傳統(tǒng)文化的喧嘩當(dāng)中，因此有一些偏激的聲音是難免的。其實(shí)，很多傳統(tǒng)節(jié)日原本也是來自西天的“洋節(jié)”！正月十五是為了紀(jì)念佛祖神變的；四月初八是浴佛節(jié)，佛教是從印度來的；七月十五是中元節(jié)，也起源于印度。出家眾在夏天不出去做法事，在寺廟里閉關(guān)修煉幾個(gè)月，這被叫做“安居”（農(nóng)歷的四月十五日至每年的七月十五日），結(jié)束之日，百姓給他們送來食物慰勞，到了中國最初叫盂蘭盆節(jié)；臘八也是來源于佛祖在菩提樹下打坐七七四十九天后終于悟道的成道日。如果說不過洋節(jié)，那么這幾個(gè)節(jié)日過不過呢？
界面文化：民俗是從民眾生活中來的，在你看來，學(xué)院中的民俗學(xué)者和民眾生活的關(guān)系是什么？
陳連山：每個(gè)民眾都是生活的主體，節(jié)日生活是民眾自己的生活。作為民俗學(xué)家，我的第一條原則就是尊重每個(gè)人的文化選擇。汨羅、秭歸等地認(rèn)為端午是紀(jì)念屈原的，蘇州人則認(rèn)為端午是紀(jì)念伍子胥的。這些都是各個(gè)地區(qū)的文化傳統(tǒng)，都應(yīng)該加以尊重。當(dāng)然，我們也注意到這些地區(qū)之間互不相同的習(xí)俗又存在共同的傳統(tǒng)——都是五月初五過，都是紀(jì)念一位忠良之臣的非正常死亡。這兩者都是在“惡月惡日”的思想背景下，對(duì)五月初五的時(shí)間性質(zhì)的認(rèn)定下產(chǎn)生的傳說。于是，我們就看到了中國文化的差異性，也看到了民族文化的統(tǒng)一性。
《話說端午》陳連山 著上海古籍出版社 2008
我做了很多談春節(jié)的節(jié)目，人們想要我講講中國的春節(jié)應(yīng)該吃什么。其實(shí)全國有14億人，各個(gè)地方的春節(jié)民俗是不一樣的，北方吃餃子，南方吃年糕，只講一種是不對(duì)的、不全面的。所有人的文化都應(yīng)該得到尊重，我希望民俗學(xué)能夠幫助恢復(fù)每一個(gè)社區(qū)、每一個(gè)群體、每一個(gè)人的文化權(quán)利，讓大家都知道自己這樣過是有道理的，不需要和其他人一模一樣。同時(shí)我們也應(yīng)該去了解各地民俗是否存在共性——那是全國的共同傳統(tǒng)。我們的文化傳統(tǒng)既有統(tǒng)一性，又百花齊放，各有各的特色。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)三年級(jí)作文怎么寫 第十七篇
一年一度的端午節(jié)又到了，‘端午節(jié)’是每年五月初五的這一天，傳說是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而產(chǎn)生的。聽媽媽講，有的地方過端午還會(huì)賽龍舟呢！我們這里雖然沒有這項(xiàng)活動(dòng)，但是吃雞蛋包粽子插艾草帶香包卻是每年都要做的事情，端午節(jié)這一天正好放假，媽媽早一天就把香噴噴的粽子包好了，有蜜棗的咸肉的豆餡的還有我最愛的豆沙的。
起床后，洗刷完就趕緊跑去廚房找粽子。看到媽媽包的粽子我就像小貓見了魚一樣迫不及待的找到豆沙餡的就剝了起來，邊剝邊發(fā)現(xiàn)粽子不方不圓，微綠的粽葉包著白白的糯米還有紅紅的豆沙夾在中間，白里透著紅，一邊觀察嘴里還時(shí)不時(shí)的有口水在打轉(zhuǎn)。慢慢咬上一口，閉上眼睛，讓香甜的糯米味在嘴里慢慢的散發(fā)，真是太香了。吃完粽子，媽媽還給我和弟弟帶上了她天不亮就縫好的香包，說是會(huì)給我們帶來吉祥。各種花布縫在一起，里面再裝上艾葉朱砂和桃葉，聞一聞還有淡淡的香味。更是一種漂亮的飾品。我為了了解一下屈原，特意讓媽媽幫我找到了他的有關(guān)資料。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期的一位愛國大臣，他的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)，我們一定發(fā)揚(yáng)這種精神，傳承我們的民俗文化和民族傳統(tǒng)。
我喜歡端午節(jié)。