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關于讀后感的作文(篇一)

里面共有三十五篇文章以一些成功者的感悟。看完這本書，我內心震撼到了，當咱們處在一個想學習就學習，想玩就玩的狀態中時，其他地方的孩子，那些渴望去到清華北大的孩子，是如次的刻苦——每天不到六小時的睡眠，第一個到教室，又是最后一個離開，他們每天爭分奪秒，伏案學習。先不說那么遠，但是，距離咱們很近的小升初也是如此的恐怖。現在我來分享一下比較受影響深的幾篇。

一篇是他告訴咱們兩個成語：大浪淘沙，吹糠見米。先來分析一下意思，淘：用水清洗，去掉雜質。大浪淘沙：在大浪中洗凈沙石，比喻在激烈的競爭中經受考驗、率選。吹糠見米：指見效快。在成長中，咱們都要經過許多次大浪淘沙，吹糠見米的殘酷考驗。咱們只有努力做石頭，而不做雜質，咱們只能做米，而不做糠。也就是說，只有刻苦學習，才能不被淘汰。

現在咱們上小學的時候，會被人欺負，會不舒服，但是。一到了考試，已到了大浪淘沙時，咱們比的不是力氣、不是物質，不是金錢，而是成績，是知識。

還有一篇就是如果咱們不刻苦學習，反倒還要求爺爺告奶奶的求別人，你成績好了，連校長都不敢給你臉色看，你自己臉上沾了光，父母也自豪。分數不好，不光咱們沒學業，父母也要到處求人，遭遇冷淡，低三下四，正如上面所說，那就是在折你父母的壽！

所以，不刻苦學習，不考個好分數進好學校，以后就上不了好的高中，就更不可能上好的大學了，以后工作不好，生活就不好了。

還有一篇就是一定要上那所學校的重點班，重點班和普通班的區別特別大，你在普通班第一，到時你在年級卻進不了200名，所以，要努力“殺”進重點班，你才能有提高，在重點班里，有更強大的競爭對手，有更好的學習環境，更好的老師資源，成績才能慢慢進步。跟著馬跑，你能跑出驢的速度，而在羊前面跑，你只能跑出野兔的速度。

關于讀后感的作文(篇二)

沒規距，不成方圓

“民主法治”是唱響和諧的第一樂章。

這一章給我印象最是深的是《申不害請罪》，申不害是戰國時期一名執法家。有一天，國王對他說實行法制真是不容易。申不害卻說執行法制，要賞罰分明，不徇私枉法，不私自接受親戚寵臣的要求。過了一些日子，申不害到國王面前說情，想為堂兄討個官銜。 國王說 先生不是不讓我徇私枉法嗎？怎么自己卻違背約定呢？申不害聽了立即伏地請罪。這個故事告訴我們想別人遵守規矩，那自己就得是個榜樣，只有自己做個“領雁”，在群眾面前說話才會有威信。我們——21世紀的接班人，不僅要嚴格遵守《小學生日常行為規范準則》，認真執行學校的規章制度，還要對自己提出更高的要求，對自己的行為負責，自覺抵制社會上的不良風氣，讓自己成為一名文明的公民。

共享陽光，共創文明

公平正義，是唱響和諧的第二樂章。

公平，永遠是相對的，它只對第個人付出努力負責。只有通過自己不懈的努力，才能取得成功。世界對于誰者是公平的，機會對于誰也都是公平的。然而這些都不重要，重要的是你怎樣看待世界，對待機遇。只有你珍惜好每一次機會，把握住人生的關鍵，才會才向成功，如果發源地你不靠自己來打平，當然是沒有收獲。

牽手你我，與愛同行

誠信友愛，是唱響和諧的第三樂章。

孟子曾經說過：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。 11月30日 ，孟祥斌于20xx年跳水救人犧牲，金華市民開始不斷涌向城南橋，悼念英雄。在日常生活中，已經沒有多少人能夠像孟祥斌這樣了。的確，生活中的人都很現實，往往第一個想到的人總是自己。母親救自己的孩子，那是血緣的本能，孩子救自己的母親，那是養育的回報，這種并不能說是真正的大愛，真正的大愛只有像孟祥斌這樣在別人急需幫助下，拋開一切，犧牲自己，保護別人，成就自己的永恒。

點燃夢想，書寫精彩

“充滿活力”是唱響和諧的第四樂章。

我們是新世紀的青少年，世界對于我們來說是充滿活力的，所以我們也要以充滿活力的心態來對待世界，不管我們遇到了什么挫折，都會讓活力沖在最前沿。活力讓我們對世界充滿了渴望，在我們失敗、無助而沮喪、悲傷時，活力讓我們重新點燃學習的激情，向往美好的明天。

秩序社會，有道通行

安定有序，是唱響和諧的第五樂章。

安定有序，是我們生活中的斑馬線。一個國家如果沒有安定有序，那也就意味著沒有安全、和諧的確保，更不可能有安定的民心。想要和諧，就該考慮到安定有序，中國的歷史沒有萬年，也有千年了吧！從古至今，有哪一代的帝王沒有用規章序度來管理天下？這么多年來，人類為了追求和平、安定，付出了巨大的代價，同學們都應該明白現在的世界多么的來之不易了吧；所以為了尊重那些革命先烈，我們一定要用秩序、規則對待世界。

親親家園，親親世界

人與自然和諧相處，是唱響和諧的第六樂章。

“我們違背大自然的結果是，我們破壞了自然景觀的美和天籟的美”卡曾斯曾這樣說過。千萬年來，人類無窮無盡地向大自然索取，她卻用博大的胸懷包容著我們，毫不吝嗇地奉獻自己?？扇祟愄澬牧?，從來都不滿足這一切，結果背后最大的受害者竟是大自然。同學們，為了我們的美好生活，就讓我們節約資源，保護環境，珍惜大自然饋贈給我們的一切吧！

同學們，今天我們學習了《走進和諧的春天》，一定是受益匪淺吧！可千萬不要忘了把和諧帶入社會中哦！

關于讀后感的作文(篇三)

《海燕》這篇文章主要寫了一只海燕，在大海之上，暴風雨之下展現出美麗的翅膀；展現出動聽的鳴叫聲；展現出從不服輸，決不放棄的最偉大的精神；展現出能頂天立地最頑強的勇氣。它譏笑愚蠢的海鳥，把天地間至高無上的勇氣發揮到了極至。它是一只勇敢的海燕；一只不懼風雨的海燕；一只真正偉大的海燕......

勇氣，每個人都可以擁有勇氣，但每個人不一定都能駕馭勇氣。勇氣，它可以使一個人立足于社會；立足于天地；立足于人心中。我常在想，難道海燕真的不怕大浪，不怕暴風，不怕驟雨嗎？不，它怕，但是它把自己的恐懼藏進了大海的深處，把自己的恐懼拋到了九霄云外。為什么呢？因為它要搏擊風雨，搏擊巨浪，因為它有勇氣。雖然太陽會被暴風雨遮住，但是海燕，這海上身披黑衣的精靈相信太陽的光輝可以驅散黑暗的。

《海燕》這篇文章讓我明白了，一個人的一生中，總是會有許許多多的經歷，也會有許許多多的失敗與挫折。人可以在暴風驟雨中，坎坷之路中倒下。但倒下之后不能只是在那里等待，而是因該馬上站起來。記住，失敗只能是磨劍石，你仍要有無限的勇氣，有充沛的意志。勇氣是海燕最了不起的精神，這個精神讓海燕義無反顧的向風雨發出一份份挑戰書，向風雨發動一次次攻擊。這就是勇氣的力量，勇氣能讓我們收獲很多，也正是它，讓我們搏擊自己的“風雨”，去開拓眼界，讓心靈逐漸成熟，有了走向明天，走向未來，走向光明的力量。讓我們鼓足勇氣走向未來，去向更頑強的風雨發起搏擊吧！

讀了《海燕》這篇文章，我深有感觸，我被這篇文章吸引了，我被勇氣吸引了。感謝高爾基讓我讀到了這樣一篇文章；感謝高爾基讓我心潮澎湃；感謝高爾基讓我明白了勇氣的真諦。

關于讀后感的作文(篇四)

今夜無眠，看了韓寒的新書《青春》，字眼還是那么犀利直接，字字句句都是現實，真正的現實！我覺得了解現實并不是打擊人的，而是一種“知己知彼百戰百勝”。

近幾年越來越多的憤青，不滿社會，不滿制度，各種不滿，各種吐槽，但我認為這些都是可以理解但不可利用的。道家有一種八卦圖用本人淺薄的知識來理解就是陰陽平衡，萬事有利必有弊。類似韓寒這樣“冒大不韙“寫作的作家不是少數，他們的存在是讓我們平常老百姓更清楚的了解社會現實，知道自己身處的是一個怎樣的環境，但很多人讀他們的作品帶入更多的是極其負面的感情色彩，對世事進行無限的吐槽、無限的不滿，但吐槽不滿后還是一樣的不思進取，保持現狀，循環反復，人生在眾多不快抱怨中結束。世界上之所以沒有”大同世界“，就是因為大同世界本就是一個不平衡的世界。認識現實是為了讓我們更好的了解他、適應他、改變他，而不是一味的抱怨和吐槽。之前看過一本叫做”secret“的書，大致說的是只要你有一個美好的目標、并且堅定不移的實現他，宇宙中的某種磁場就能感應之，并且輸送正能量幫你實現目標，用中國的一句俗語就是”有志者，事竟成“；反之，如果你每天都是活在抱怨當中，那相應的宇宙就會傳輸負面能量給你。如果能把”憤青“都改為”奮青“我覺得社會比我們想象中更美好，開心活是一天、不開心也是一天、那就選擇開心的活吧。

我覺得西方的感恩節是個很好的節日，感謝如韓寒一樣敢于揭露現實的作家，也感謝社會國家所給予我們的磨煉，更感謝父母對我們的無私奉獻。

關于讀后感的作文(篇五)

小戰這本書讓我深深感受到了動物的母愛，就像封面寫的那樣：“打開它，你會被生命的力量感動，閱讀它，你將與動物的尊嚴同行。”從這二句話來說，已經把書從頭到尾概括了，里面寫了破耳朵的來源、名字及莫利媽媽教給破耳朵的各種本領，比如說野薔薇，寫出了為什么長刺，為什么可以成為它們的朋友，文中說的很清淅。而且，能夠抓住筆下的動物個性，把這個動物的性格或內心情感表現出來以感染和打動讀者。

同樣，它們居住的地方，往往是有敵之處，常常有動物追趕它們。但是，憑著莫利媽媽的智慧和豐富的經驗，它們總是可以逃脫。莫利媽媽又是那樣的嚴格，犯一點小錯誤都不放過破耳朵，這也是為它好，當我看到莫利媽媽悄悄地離開這個世界時，我哭了。

我想，住在城市里，雖然有美麗的房子，但是身邊處處有危險，過紅綠燈時，可能車會撞上我，吸了污染的空氣，我可能會得病……許多危險在靠近我們，總有一天，爸爸媽媽會消失，我們要學好生存的本領，保護自己。

最后，我想對所有的母親說：“人都有去世的那一刻，但是，她還活在有些人的心中……”

關于讀后感的作文(篇六)

聽過這樣一個故事：有一天老師病了沒有來上課，來的是代課老師，學生們很高興，因為代課老師是不上課的，她只要管住學生不吵鬧就行了，學生們可以看課外書、畫畫、做手工；開始的時候，班級里很安靜，漸漸的聲音就大了，這時代課老師敲敲桌子：“喂喂，你們再這樣吵，我就講課了。”這樣一來，學生被震住了，班里立刻安靜下來了?？戳诉@個故事，我深刻的感受到，想要改變學生消極的學習現狀，拒絕高分低能的遺憾，教師必須先改變自己，只有改變了自己的教育方式，堅決徹底的依靠被教育者生命的蘊有，才可以使我們的教育理想得到全方位的實現。

作為一名小學教師，反思自己的教學工作，確實存在很多問題，我們的教育真是以生命為本的教育嗎？在我們的教育工作中，所面對的教育對象是有個性的，學習階段的孩子，不僅在長著身體，豐富著知識，也在發展這著個性，而班級授課至最大的弊端就是忽視學生的個性發展，他客觀上很難顧及每個孩子的個性心理和個性狀態，主觀上導致了教師在評價學生時省時、省力、一刀切的現象。老師心中的優生就是“成績好”，這一好可以遮百丑，若是體育好，那是四肢發達，頭腦簡單，會電腦，那是不務正業，勞動積極肯干那是沒出息。教育在我們很多人的心目中就是培養會讀書會考試的學生，我們把這些學生稱之為“人才”，而導致了一大批不是這種人才的人才，他們在班級里找不到自己的位置，從而否定自己的能力，隨便應付難以提高成績的學習，變得毫無理想，放棄努力，自由散漫。

于是，我一直被一個問題所困擾：如何從根本上改變厭學現象，使每個學生都喜愛學習，愉快的學習，讓他們的身心都能得到真正健全的發展呢？

自從閱讀了郭思樂教授的著作－－－－－《教育激揚生命》，深深地被書中介紹的生本課堂所吸引，因為生本課堂是一座知識的寶殿，同學們歡天喜地地在里面奔跑跳躍，生本課堂是一座充滿智慧的花園，同學興高采烈的在里面自由采擷；生本課堂是一座精神的伊甸園，同學們思維的觸覺無拘無束地向著陽光燦爛的天空發散。這是我們全體師生共同向往的生本課堂：這里沒有打手板的戒尺，沒有特為驚醒夢中人而發出的厲喝，沒有安靜，看黑板之類的勸導，沒有呱噪，沒有責備，沒有對下課鈴的渴望，甚至連東張西望都沒有。學生是如此的關注學習，教師是如此的認同學生的個性，欣賞他們每一個“獨到”的發現。

如何實現我們理想中的生本課堂呢？首先，要樹立起“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的教育理念；高度尊重學生，使得教師對學生的愛不再是一種師生理念下的長輩施舍，而是讓學生作為一個大寫與老師并肩站立，老師對學生的尊重是對人類基本道德的尊重，就自尊心而言，學生不再是師道尊嚴的殉葬品，就人格而言，學生真正感到了平等，感到了平等的學生，在被尊重的激勵下，懂得用進取來維護這種尊嚴。完全相信學生，全面依靠學生是把學生當作一個真正的求學者，相信他們想學、能學、會學，相信他們既是受教育者，同時也是教育的資源。

我們羨慕這樣的生本教育，但是作為教師也會產生這樣那樣的疑問：在我們心目中的兒童，弱小、無知、懶散、好動，如果高度尊重他們，他們的行動就會失控，就要超越安全的范圍，完不成教學的任務。再有，我們顧慮的是，即使我們嚴加約束，學生尚且難以完成學習任務，要讓他進行真正意義上的自主學習，豈不是更不可能完成嗎？我們還有這樣一種直覺，教師是有知者，教學理所當然應從有知流向無知，如果全面依靠學生，依靠學生自己，成績是不是得不到保障呢？

關于讀后感的作文(篇七)

魯迅被譽為“民族魂”，有一次，我有幸拜讀了一次他的文章，覺得他的文章清新又帶著犀利，令我記憶猶新。

另一篇短篇小說《孔乙己》中“我”以一個酒店小堂倌的視角寫了一個封建文人的一生?？滓壹菏且粋€科舉制度中的悲劇文人，他窮困潦倒，卻不肯脫下一件鑲滿補丁的長衫。他滿口倫理道德，卻迫于生活成為一個“梁上君子”。孔乙己是封建制度的悲劇，喪失了做人的尊嚴，淪落為酒店中人嘲笑的對象，只好選擇死亡。暴露了當時社會的問題。

另一篇《風波》中寫了一個小鄉村中七斤一家的風波：革命的勝利讓七斤剪了辮子，但張勛復辟又讓他恐慌。風波過去了，六斤裹著小腳繼續走老輩們的路，道出了辛亥革命的不徹底。

《吶喊》這部有諷刺意味的小說，讓我們了解了辛亥革命到“五四”時期的生活。它揭示了種種深層次的矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析。

關于讀后感的作文(篇八)

炎炎烈日，正將大地烤得一片焦熱。坐在屋中，品味涼茶，將《禪》端于面前。炎炎夏日，酷暑難當，這書便成了我唯一的伴旅，將我灼熱的心置于那清泉之中。

品禪、思禪，是對人生的品味與思考。在人們心中，禪似乎只與佛相掛鉤，殊不知禪生于心，人人心中皆有禪。禪，是對人生的挖掘，人生百味在禪思中方能咀嚼得更深。

一個個禪語故事如一位老人般教我修養心靈，開啟智慧，教我品味人生，品味自然，品味智慧，品味情感。斑駁俗世中，我們隨著命運趕赴人生的急流，我們堅持過，痛苦過，大笑過也哭泣過。在這闖蕩中，我們記下了許多東西，也忘記了許多東西，驀然回首時，可還記得當時哭哭啼啼的自己？

學習不業于工作，一但停下就會被甩下，于是只能拼命趕，用盡一切地趕，尤其是在父母的壓迫下則更是如此。于是，快樂被淚水代替，童真被遺忘在時間的汪洋中。我們失去的太多了。佛曰：放下。想想吧，收獲的多還是失去的多，縱使今后經綸滿腹，又怎能贏回夕日的笑臉？存錢罐中若擠滿了錢，到時便一分也拿不出來。人應學會放下，隨心，隨性，隨緣。佛說的好：“忘記不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放下，放下的越多，越覺的擁有的越多。”人不是物，人要學會選擇，而不要太過執著。一切隨心而生。

頭頂的驕陽依然那般耀眼，而我的心卻溫涼如玉，眼前的茶葉依然那般自在，似在與水嬉戲。佛曰：“前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。”珍惜你所擁有的吧，于閑暇之時靜靜思考，不要讓塵埃繼續埋藏心靈，給心靈洗個澡吧！

關于讀后感的作文(篇九)

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。

寫至此，不得不引到這部小說的一個“創舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

當我將落筆時，發現用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

關于讀后感的作文(篇十)

《困獸》——當一只野獸受傷時會找個沒人的地方舔自己的傷口，一旦有人噓寒溫暖就會掉下眼淚，有時候發現自己類比于——困獸。

我始終沒有改變，一如原來的我，開心時笑得無以言喻，憂傷時只會寫別人看不懂的文字，依然不那么堅強，依然不會安慰自己，受傷一次就安靜一次，不愿別人知道自己的隱忍，不愿奢求誰的憐憫。

不管開心與悲傷都被遺忘，隨時間慢慢淡忘，消失，有一天不再記得什么，健忘是一種病態，善忘是一種升華。一直相信快樂是自己給的，即使自己悲傷也要隱藏起來，一直明白快樂是可以傳染的，為什么不把自己的快樂傳染給他人呢？

簡簡單單的做人，不奢求別人，沒有了欲望，內心就會很平靜，最柔弱的地方——心會感覺到疼，不會有那么多的不開心。所以一定要把自己打扮的堅強啊，幸福啊給恨我們的人看，給愛我們的人看，最重要的是給自己看，讓自己對生活充滿希望，充滿激情。

《困獸》作詞人，非常的有才華，很是個佩服。這首歌聽了N百遍了，很爽。喜歡這種感覺，自由，不受別的干擾，一時心血澎湃，自己應該做點什么事，我不應該在為與自己不相關的事而煩惱。他不喜歡自己，干嗎在為他而苦苦折魔自己呢？做回原來的自己，膽小，害羞，內向又是怎樣？

以前在他面前，把自己弄的大大咧咧的，搞的什么都不怕似的，其實自己害怕的要死，但嘴上不說，死鴨子嘴硬，硬是自己扛著，扛到現在，害的自己身心懼疲，這又是在干嗎呢？反而。讓他離自己越來越遠，到最后失去了。沒有想哭的心情，也沒有勇氣了。

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