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關(guān)于道德的作文(篇一)

道德是金，令古今中外無數(shù)之人為之追求不懈。但盡管是金，卻也有三流九等之分。 廣西招生考試 院

美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

美好的道德，讓人一生受用不盡。它可以讓人本身變得更加完美，可以讓別人對你贊不決口，可以改變一個(gè)人甚至更多的人的命運(yùn)，使之奔向更加美好明媚的未來，可以造福一方的人民，可以讓人名留史冊，接受萬人的百世頌傳，可以……這真金的光芒，不僅照亮了你自己，也照亮了別人前進(jìn)的道路。甚至，它可以照亮歷史的一片天空。

《將相和》中藺相如的謙讓、大度、有錯(cuò)必改等美好的道德不就照亮了歷史的一片天空么？道德，美好的道德，這真金，它們所散射出的金色的圣光改變了許多的不美好，也使美好變得更加輝煌。

而敗壞的道德它可以讓你失去朋友的支持，失去親人的信賴，甚至讓你自己也迷失前進(jìn)的方向。這樣的危害，小則害人害已，大則可以禍國殃民，威脅一個(gè)國家和民族的命運(yùn)。那些為了一己之私而xxx求榮的奸賊就是絕好的例子，他們造成的危害是多么的巨大！

上天并不僅僅贈予了我們“真金”或是“假金”，它贈予我們的是道德，有美好亦有丑惡。我相信，上天做了如此的安排定是希望我們在這滾滾紅塵當(dāng)中用美好的道德感化他人，潔凈自己。也用別人的美好道德來消除我們自身道德的惡劣一面。讓我們自身同這個(gè)世界一起變得更加完美。

希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。

關(guān)于道德的作文(篇二)

天，萬里無云;街，人來人往。在如織的人海中，有一個(gè)平凡如塵土的我，邊走邊思考著一個(gè)問題;這個(gè)社會還有道德嗎?有愛嗎?

這個(gè)感想，來自于昨晚的電視節(jié)目《道德》，在這個(gè)節(jié)目中，上演了我永遠(yuǎn)不會忘記的一幕：一個(gè)剛出生的嬰兒，不知道是男是女，他靜靜的躺在路邊，那么乖巧，那么無助。在他的身邊，漸漸圍來了一大群人，嘈雜的聲音特別刺耳，大家議論紛紛。但不管人們說話的聲音多大，人有多么多，小嬰兒一直沒有醒來，不知道為什么，節(jié)目看到這里，我也感到奇怪;為什么小嬰兒會放在路邊?爸爸媽媽呢?

這時(shí)，一個(gè)人把嬰兒抱起，試探了他的鼻息，繼而，他恐慌地說：“這個(gè)音嬰兒已經(jīng)死了”。我大吃一驚，心中迷霧重重，這是怎么回事?這時(shí)節(jié)目主持人說：“這個(gè)嬰兒剛生下不久，肚臍還沒弄好，是被父母丟棄后凍死在路邊的。”聽到這里，我震驚了，感覺自己的心像要跳出來一般，徘徊、流浪卻找不到出口，突然間好累…心中有悲憤萬分。心像被毒蛇撕咬一樣疼痛。虎毒不食子，況且是人，這個(gè)社會怎么了?走在人群中的我，一直想著這件事，我心中的憂慮，像一塊千斤大石，搬不開，挪不開。我不斷地感嘆著;社會上還有愛嗎?還有基本的道德和良知嗎?我雖然不知道孩子的父母為何丟棄它，也許他們有難言的苦衷，但我知道，這樣做是一定不對的，既然創(chuàng)造了生命，為何又要扼殺他，更何況還是一個(gè)沒有體驗(yàn)到世界美好的生命!

走在人群中的的我，突然眼前一亮，我看到了一幕溫馨的畫面：一位婦女?dāng)v扶著自己的拄著拐行動不便的兒子，兒子行動非常不協(xié)調(diào)，如果沒有母親的幫助，他是不能行走的，母親的臉上淌著汗珠，雖然幫助兒子很累，但他是那么無怨無悔，看兒子時(shí)眼神是那么慈愛。這幅母與子的畫面，看起來是多么的溫馨，給人溫暖和感動。母親挽著兒子，兒子依偎著母親，這時(shí)，我看到了愛，看到了人身上的“性本善”，看到了人與人之間的感天動地的不棄不離的愛。

看到這一幕，心中舒暢多了，原來的失望與悲憤已漸行漸遠(yuǎn)，取而代之的是溫暖和感動，原來，這世界并不都是陰暗和寒冷，也有光明和溫暖，這世間是有愛的，有愛的地方就有溫暖，并且溫暖的地方足多于陰暗的地方。

有一首歌這樣唱道：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世間將變成美好的人間。”讓我們每個(gè)人都奉獻(xiàn)愛，傳遞愛，去關(guān)愛每一個(gè)需要關(guān)愛的人。如果我們都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那么讓美好的社會道德一定能夠傳承下去，社會的正能量就會成為我們生活的主旋律!

關(guān)于道德的作文(篇三)

道德，是社會發(fā)展中的社會正能量，是人們創(chuàng)建幸福生活的基本。一個(gè)有道德的人，有對家中的責(zé)任心，有遵循各種各樣標(biāo)準(zhǔn)的主動感。

三國劉備曾說過：勿以惡小而為之，勿以善小而不以。是呀，道德就在大家身旁，一張小紙的厚度，十幾厘米長，3厘米寬。一次上體育課，一群男孩子推推搡搡，以各種各樣不一樣的方法下樓梯，急急忙忙奔向體育場。因?yàn)槲以谶@其中。在正前方的樓梯道，一張廢舊紙張片躺在路正中間，我看到了，卻沒有理睬。一名一年級的女同學(xué)也看到了，她等大家以往后，緩緩的撿起小紙條，丟入了垃圾箱。我看到那名女同學(xué)的的身上閃耀著道德的光茫，像道德的小精靈。

一個(gè)有道在線道的人，有責(zé)任心很重要。假如連責(zé)任心也沒有得話，道德是算不上的。前幾日有一則新聞?wù)f，一個(gè)母親岀去玩牌，一夜未歸，第二天大兒子跳樓身亡。這一母親沒有盡到當(dāng)母親的責(zé)任，在她的觀念天平秤中，一端是麻將游戲，一端是大兒子。她的天平秤竟然倒向了麻將游戲所屬的那一端，簡直蠻不講理。每一位家庭主要成員都是有自身的責(zé)任，大伙兒不可以像這一母親一樣，由于其他事兒忘記自身的責(zé)任。

僅有做一個(gè)有道德的人才可以獲得他人的重視。

關(guān)于道德的作文(篇四)

什么是文明禮儀？簡單地說是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)出自己對他人的尊重和理解的過程和手段。乘車讓座是個(gè)文明禮儀。文明禮儀不僅是是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明，用禮儀，也是我國弘揚(yáng)民族文化，展示民族的重要途徑。但是，我們真的做到這一點(diǎn)了嗎？我們的校園內(nèi)發(fā)生過這樣的事：隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪等不文明的行為。對比之下，大家都看出了與西方發(fā)達(dá)在素質(zhì)上的行為，心里很不是滋味。

綠化，這個(gè)詞對于我們并不陌生。眾所周知，綠化可以美化環(huán)境，釋放氧氣，減弱噪聲，降低氣溫，阻擋風(fēng)沙，改良環(huán)境。不僅如此，綠化還可以降低人類害怕及生氣的情緒促進(jìn)行的心理反應(yīng)。可以說，綠化是生活中不可或缺的一部分，我想缺少綠色的家園就缺少了寧靜、安詳。沒有了茵茵綠草，只有片片慘白的路面，在強(qiáng)烈的陽光下泛著刺眼的蒼白……

我靜靜地思考這之中的關(guān)系……讓城市生活更美好。

關(guān)于道德的作文(篇五)

有些人可能認(rèn)為道德只有在與他人相處時(shí)才會表現(xiàn)出來。事實(shí)上，當(dāng)我們獨(dú)處時(shí)，道德也存在于我們的心中。

自我完善是一個(gè)重要因素。當(dāng)面對自己的心時(shí)，每個(gè)人都應(yīng)該問自己是否值得擁有自己的心。

生命是寶貴的。面對生活的磨難，有些人放棄自己，甚至選擇放棄自己的生命。有些人珍惜自己，變得堅(jiān)強(qiáng)。

無論是自然的還是人為的:在強(qiáng)者面前，任何問題都不是難題；在弱者面前，任何問題都被認(rèn)為是難題。開發(fā)他們的潛力。相信這句話:世界上沒有兩棵樹或兩個(gè)人是一樣的。每個(gè)人都是獨(dú)特的。

家庭是溫暖的港灣。作為家庭中的孩子，我們必須尊敬長輩。所有美德的孝道是第一位的，而他養(yǎng)育他的仁慈如同天堂一般偉大。孝敬老人是人類的責(zé)任，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

勤奮能創(chuàng)造財(cái)富；節(jié)儉能積聚財(cái)富。勤勞和節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，永遠(yuǎn)不會過時(shí)。

在我們成長的過程中，強(qiáng)烈的師愛、真誠的友誼和溫暖的集體一直伴隨著我們。我們感謝我們的老師，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀兇蜷_了智慧之門，讓我們在知識的海洋中遨游。我們感謝我們的伙伴和同學(xué)們真誠的友誼，這給我們帶來了無限的快樂。我們熱愛集體，因?yàn)樗俏覀兞硪粋€(gè)溫暖的家。

人類和自然是相互依存的。當(dāng)我們從自然中得到我們想要的東西時(shí)，我們應(yīng)該善待自然，保護(hù)自然，尊重自然。只有這樣，我們才能真正建立起人與自然的和諧關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

讓每個(gè)人都成為有道德的人！

關(guān)于道德的作文(篇六)

“嘀嘀嘀”，隨著一陣清脆的喇叭聲，公共汽車駛進(jìn)車站。我隨著傭擠的人群上了車。由于人太多，沒坐位，只好自認(rèn)倒霉地站在靠近司機(jī)的一塊地方。

我無意中往后面一望，只見售票員后面有一個(gè)空位子。咦，這么好的空位怎么沒人坐呢？我快步走過去一看，原來座上有一口濃痰，黃中帶綠，看上去真夠惡心的。

我轉(zhuǎn)身向旁邊的一位叔叔要了兩張衛(wèi)生紙，彎下腰把坐位上的灰塵抹干凈，再準(zhǔn)備擦掉那惡心的痰時(shí)，一個(gè)女青年走了過來，看也不看，就一屁股坐在了上面。“你——”我剛開口，她就白了我一眼，隨之一句話脫口而出：“公共汽車，人人能坐，難道我就不能坐嗎？”說完，她把頭歪向窗戶，還蹺起了“二郎腿”。

“坐位上還有痰哪！”我真想不告訴她，但一種無法抗拒的力量迫使我把這句話說出了口。“痰！在哪兒？”女青年像彈簧似的從坐位上蹦了起來。真巧，那口痰不歪不斜，全沾在她的屁股上。她使勁地瞪了我一眼，說：“好哇，你原來是故意害我了”說著把手舉起，剛要一巴掌扇下來，我身邊那位叔叔急忙用手擋住了，說：“坐位上本來就有痰，這位小同學(xué)正準(zhǔn)備擦的時(shí)候，你就搶著坐下了。”女青年這才不吭聲，我什么也沒說，又拿起那張紙……

這件事雖然過去很久了，但我仍記憶猶新，因?yàn)檫@件事使我懂得一個(gè)很重要的道理：人的行為，就是一面道德的鏡子。

關(guān)于道德的作文(篇七)

主動撿拾廢物，樂于助人等，這是做一個(gè)有良好道德的人的基本要求，而不打架，不罵人，不給他人造成傷害、損失、麻煩等是最基本的道德。

一天，我和高如蕓像往常一樣坐在乒乓球臺上聊天，不過這次，地上多了一些玻璃碎片，有小的，有大的，參差不齊，形狀不一。過了一會兒，我的同學(xué)小山和一個(gè)穿著紅衣服的小孩兒走了過來，看見了玻璃碎片，小山撿起一塊較大的玻璃碎片，向我和高如蕓旁邊扔去（是故意的，是個(gè)假動作），還說：“起來。”雖然我和高如蕓知道他不會用玻璃砸我們，可為了以防萬一，我們還是讓開了。有那么大地方你怎么不扔呀！我不禁想道。見我們讓開，他把手里的玻璃使勁扔到地上，“啪！”那塊玻璃變成了許多玻璃渣和更小的玻璃碎片。不久，他又把許多較大的玻璃往地上摔，還往馬路上扔，那個(gè)穿著紅衣服的小孩兒也學(xué)著他的樣子往馬路上扔玻璃。轉(zhuǎn)眼間，周圍的地上都是玻璃渣，使人沒有落腳的地方。直到后來，有一位阿姨教育他，他才停下手來，準(zhǔn)備回家。看著他漸漸遠(yuǎn)去的背影，我在心中感嘆：沒道德，太缺德了！

過了一會兒，一位青年騎著自行車從玻璃渣上駛過，此時(shí)，他還不知道地上有玻璃渣，不過，目前還看不出輪胎有什么異樣。幾天后，稍大些的玻璃碎片被清除了，但還能看見地上有什么東西在閃閃發(fā)光。

作為一名學(xué)生，作為這個(gè)世界的一員，難道連最基本的道德都做不到嗎？

關(guān)于道德的作文(篇八)

中華民族亙有華夏民族、禮儀之邦的美稱，中華民族的傳統(tǒng)美德更是源遠(yuǎn)流長。在千百年前，《世說新語箋疏》中就早有記載：“融四歲，與兄食梨，輒引小者”，于是在中國幾千年來的發(fā)展過程中，謙讓的意識也漸入人心，仿若每一個(gè)人必須遵守的規(guī)范，但是如今，謙讓似乎成為了我們的一種負(fù)擔(dān)。

在兒時(shí)的記憶中常常會有這樣的情景：“媽媽，表弟翻我的玩具，弄壞了小汽車，我搶回來它還打我！”面對弟弟的胡鬧，滿地的狼藉，心中難免充斥著委屈。我們渴望著公平的對待，期待著有個(gè)人能站出來說出我們作為長者的心聲。而等來的卻是家長口中“你比他大…他弄壞就弄壞…你應(yīng)該讓著他”這樣類似的言語，于是，“謙讓”便衍生成為我們肩上不得不擔(dān)負(fù)起的使命。其實(shí)，在我們在嚴(yán)格死守道德底線的同時(shí)，已然被安排在了不同的起跑線上，我們做了正確的事情，卻遭到了那些以道德為名的約束或阻擋，最后被顛倒了黑白。于是我們大膽發(fā)問，何錯(cuò)之有？真相便是我們都盲目于“道德”的旗號，而被進(jìn)行了行為上的“綁架”！

慈善的首要原則就是自愿，哪怕他是中國的首富，他也有權(quán)力決定捐與不捐、捐多少，無人可以強(qiáng)迫，更沒必要揮舞道德的“兇器”，去脅迫其他人要怎么樣去做。就像韓愈在《原毀》中言：“不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊也。”道德是一種修養(yǎng)，不是一種義務(wù)，我們應(yīng)該去呼吁人們?nèi)プ觯皇怯纱嘶癁榱死鳎ヘ?zé)備他們?yōu)槭裁床蛔觯晃覀冏龊檬拢膊粦?yīng)該勉強(qiáng)別人也照著我們的樣子去做。道德最適合來約束自己，而不適合拿來壓制別人。

人們推崇道德大抵也是因?yàn)樗臒o害，能夠逐漸增進(jìn)社會的安寧和諧，平息糾紛與風(fēng)波。可如果道德成為人人手中強(qiáng)制他人的利器，就必然會成為每個(gè)人氈上的針、背上的刺，設(shè)法拔去。

毋庸諱言，在五千年地域文化的光輝下，道德已然深入人心。現(xiàn)實(shí)中我們最愛拿道德說事，道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德的“利器”，習(xí)慣于道德綁架，這種做法顯然不合適，反而會煽起群眾的躁動，輿論下的風(fēng)波；反而違背了遵守道德的初衷。莫不如理性的面對，去還原事情的本真，也是時(shí)候?qū)⒌赖路呕厮镜奈恢茫谶\(yùn)用中以事論事，這樣在許多問題上也會少些偏頗。

關(guān)于道德的作文(篇九)

那是初夏的一天，天氣悶熱，我在街上閑游，天公不做美，霎時(shí)間，烏云密布，眼看就要下雨了，街上的人都“四處亂竄”，我也逃到了小賣部的遮陽傘下，屋檐下頓時(shí)站滿了人，這時(shí)，一道亮麗的閃電在空中完美的畫了一道“之”字，如同一把鋒利的剪子，剪開了雨水的屏障，大雨如注，風(fēng)兒打著卷兒，將豆大的雨滴拉過來做“施卷舞”的舞伴，“呼啦啦……”，樹葉也被大風(fēng)吹落。

突然，一個(gè)小不點(diǎn)從大樹上掉了下來，它是那么無助，吃力的撲打著翅膀，可還是敵不過風(fēng)雨。最后，它力氣盡了，重重地摔在地上。沒有人注意到這個(gè)“小不點(diǎn)”的存在，這時(shí)，一股“道德的火焰”貫滿我的胸膛，我向那個(gè)黑點(diǎn)沖去，撿起了它，原來，就是一只小燕子呀，我站在遮陽傘下，輕輕的撫摸著它，幫它把羽毛弄干，不知不覺，雨過天晴，天空出現(xiàn)了一道美麗的彩虹，這個(gè)“小不點(diǎn)”也醒來了，我看了看它，然后雙手一捧，它便飛上了天空，一下子無影無蹤……天上的彩虹也顯得無比的美麗，太陽也無比的燦爛，它們像在對我笑……

這一次的經(jīng)歷，讓我體會到了道德的魅力與美麗，也感受到道德是一朵花，它使人的心靈更加充實(shí)。

關(guān)于道德的作文(篇十)

每天早晨，媽媽送我上學(xué)的路上，我總會看到一位阿姨拉著一位大哥哥在公交車站等車。這位大哥哥身患?xì)埣玻o人感覺有點(diǎn)傻。我每次看到他都有一點(diǎn)兒害怕。

星期天，媽媽帶我坐公交車到公園玩耍。剛一上車，我就看見那位大哥哥也坐在這輛車的第一排座位上，旁邊站著那位阿姨，于是，我不由自主地躲到媽媽身后，終于，當(dāng)汽車在一個(gè)車站停下來后，那位阿姨扶起那位大哥哥準(zhǔn)備下車了，我心里感到一陣輕松。這時(shí)，司機(jī)叔叔扭頭對那位阿姨說：“孩子走路不方便，就從前門下吧。請慢走。”阿姨聽了感激的扶著哥哥往下走，就在這時(shí)，只見那位哥哥對司機(jī)叔叔笑了笑，并向他敬了個(gè)隊(duì)禮。樣子給人感覺傻傻的，可是把我驚呆了。我問媽媽：“這位傻哥哥還會敬隊(duì)禮？”媽媽說：“他外表雖是殘疾，可是心里也懂得在自己得到別人幫助后表示感謝，說明他的心靈很美。”我聽了突然感到那位傻哥哥一點(diǎn)都不傻，而且有點(diǎn)兒喜歡他了。

我心里想：我一定要向那位司機(jī)叔叔和傻哥哥學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心，做一個(gè)助人為樂，尊老愛幼的有道德的好學(xué)生。

關(guān)于道德的作文(篇十一)

今天，我遇到許多有道德的人，和需多不講道德的人:

坐公共汽車的時(shí)候，一位老奶奶要坐下，可沒地方坐，她叫一位小伙子讓讓座，結(jié)果小伙子說:“去去去，別煩我，要不我就打你了！”有一位小伙子看見那位老奶奶沒坐位，就連忙站起來，說：“老奶奶你站累了吧，我給你讓個(gè)坐。”老奶奶連忙感謝那位小伙子，小伙子

說:“你是老年人，我是青年，萬一你骨折了那該怎么辦呀.”

大街上，人來人往，車水馬龍。有許多人亂扔垃圾，污染環(huán)境。但我發(fā)現(xiàn)了，許多清掃員和一位叔叔把許多垃圾一個(gè)一個(gè)撿起，扔進(jìn)垃圾桶里，保護(hù)了環(huán)境。

還有許多商人，在外面貼廣告，貼了許多許多廣告。有的貼在墻上，有的貼在交通標(biāo)志上，有一次，一個(gè)商人把20的號碼牌上的2貼上了廣告結(jié)果有的司機(jī)開得快，有的司機(jī)開的慢，有兩輛車差點(diǎn)撞車。但有許多小朋友和大人一起撕這些紙，城市交通好多了。

我也要坐個(gè)有道德的人，要學(xué)那些讓坐的小伙子，和撿垃圾的叔叔和撕廣告的小朋友和大 人們！

關(guān)于道德的作文(篇十二)

我記得從上小學(xué)老師就教育我們，要做一個(gè)講文明、講禮貌、講道德的好學(xué)生，爭做社會文明道德公民。可是，我們該怎樣做一個(gè)合格的社會文明道德公民呢？有一天，我和好朋友聊天，講看到大街小巷、生活社區(qū)非法小廣告、亂扔的垃圾等很多不講文明、不講道德的現(xiàn)象隨處可見，我們決定也同“小廣告”等不道德現(xiàn)象作一次斗爭，用我們的行動來凈化周圍的空氣。

那是寒假里的一天，我和幾個(gè)好朋友約好去當(dāng)一次義務(wù)工，與小廣告作一次“斗爭”，我們一起討論去向，其中一個(gè)同學(xué)建議去她家小區(qū)，說肯定讓我們不虛此行。一切都準(zhǔn)備就緒了，目標(biāo)鎖定——我朋友家住的小區(qū)。Letsgo！

我們拿好工具：小桶、小鏟子、檫布，興沖沖地來到了她家小區(qū)，一看，除了她本人之外都感嘆道：哇，我們還真來對地方了！只見小區(qū)樓外墻、樓道里到處都是大大小小的小廣告，什么內(nèi)容都有，讓我們大開眼界。

在接下來的一小時(shí)里，我們找到她們小區(qū)所謂的物業(yè)，說明我們的來意后，一位40多歲的女管理人員對我們的行為大為感動，愿意給我們提供一切便利。我們大展身手的機(jī)會來了。

起初，我們商定一人負(fù)責(zé)一扇大門，覺得這樣干活沒有動力，所以有人提議：我們來比賽，看誰處理的又快又好，大家一致歡呼同意。因?yàn)橛辛藙恿Γ蠹叶假u力的干活。可是，誰會想到這些小廣告那么頑強(qiáng)，真不知道那些人用什么東西粘上去的。由于大家平時(shí)都沒干過這種活，沒過多長時(shí)間，便出現(xiàn)了各種熱鬧的場面，有的讓水濺濕的衣服，有的崩濕了鞋子，有的用沾有灰塵的小手去檫濺在臉上的小水珠時(shí)一下子變成了小花貓，引得我們一陣歡笑。

過了近一個(gè)小時(shí)，我們都感動胳膊有些酸痛了，就坐下來休息一會，再一看我承包的工作區(qū)，沒有一個(gè)干利索的，我一想這樣也不是辦法啊，便開口說道：“不如我們一起對付一扇大門吧，一個(gè)一個(gè)的消滅。”“好吧。”大家異口同聲的回答。接下來，一起干活，效率還提高了不少呢。雖然也抱怨過那些不道德不講文明的非法廣告商，看大家累的那個(gè)樣子，也有些小后悔干義務(wù)工這個(gè)提議。經(jīng)過我們半個(gè)下午的不懈奮斗，在我們看到一扇扇恢復(fù)光潔的大門時(shí)，一身疲勞都隨風(fēng)而去。

在通過這次的義務(wù)勞動之后，我懂得了，講文明、講道德，不只是說說就可以了，更要堅(jiān)持去做，從小事做起，從自己做起，人人當(dāng)文明道德的社會公民，我們的生活一定會變的更和諧、更美好。

讓我們都像雷鋒叔叔一樣，做講文明、講禮貌、講道德的中學(xué)生！

關(guān)于道德的作文(篇十三)

花兒，因?yàn)橛芯G葉的襯托，才顯得更加?jì)善G;藍(lán)天，因?yàn)橛邪自频狞c(diǎn)綴，才更加充滿詩情畫意;校園因?yàn)橛械赖碌闹С植鸥用利悾雍椭C。

道德是什么?

道德是自習(xí)課上遵守紀(jì)律的自覺;道德是課堂上回答問題的積極性;道德是集體活動中為班級爭光的熱情;道德是考場上以身作責(zé)，遵守紀(jì)律的表率……

校園里到處都浸著道德的香氣，社會上不也是這樣嗎?為需要幫助的人伸出一雙援助之手，給孤寡老人端上一杯熱茶……這不都是社會道德的體現(xiàn)嗎?

離開學(xué)校，我們終會步入社會，要為自己的事業(yè)打拼，要為自己的未來奮斗，為自己的家付出汗水，所以，我們要想適應(yīng)社會的發(fā)展，想要立足社會，就必須做一個(gè)有道德的人，這樣，我們的生命才得以在無形中得到升華。

俗話說：“玉不琢，不成器”，人也一樣，“人不煉，不成器”。

我們要從憂患中學(xué)的智慧，從苦痛中煉出道德，更煉出美德。

我們經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益，就好比香料，搞的越碎，磨得越細(xì)，想的越濃烈。現(xiàn)實(shí)生活中我們學(xué)生可能不曾經(jīng)歷什么大的磨煉，那就讓我們從最基本的事情做起，了解自己，為做一個(gè)有道德的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

了解自己，不是一件容易的事情。人的思想是很狡猾的，會找出各種歪理來支持自己的私欲，比如說吧：在考試的時(shí)候，別人給你小抄，而老師恰好沒有看到，這時(shí)，你會為了道德，不去理會那些小抄嗎?也許這時(shí)，你的意志就不會那么堅(jiān)定了，道德心也隨之減少，或許你是一個(gè)很守原則的人……或許你會為了滿足自己的私欲而不去理會道德的原則，但不管怎么說，有時(shí)候我們都會有這樣的感慨：我以為我不會做這種不道德的事情啊，原來我沒有看透自己，是啊，如果我們都能看透自己，那么就不會自欺欺人，不會袒護(hù)自己了，這樣才會認(rèn)真修身，認(rèn)真培養(yǎng)自己的美德。

道德的養(yǎng)成，不是靠別人監(jiān)督的，它大部分程度上在于自己的努力和自覺，它是一盒漫長而又艱辛的過程，但我希望同學(xué)們都要持之以恒的做下去，除了要了解自己，我們還要從生活中的點(diǎn)滴做起，從小事中體現(xiàn)出自己的大道德，不斷完善自己，提升自己。

真誠的道德會縮短距離，任何不幸和痛苦都將黯然失色，一個(gè)充滿道德的校園，處處是陽光，處處是溫暖，處處是歡聲笑語!做一個(gè)有道德的人，鑄一個(gè)美德的花香校園，我們共同攜手，共同努力!

關(guān)于道德的作文(篇十四)

星期六我和老媽去剪頭發(fā)。

我們進(jìn)理發(fā)店以后，媽媽告訴理發(fā)師要怎么剪。理發(fā)師自大的說：“這種小孩子剪頭發(fā)簡單。”理發(fā)師給我披上布準(zhǔn)備好工具就開始剪了，減到一半的時(shí)候突然覺得這個(gè)理發(fā)師就是隨隨便便的給我剪頭發(fā)，剪出來的頭發(fā)沒有層次感，根本不是我想要的樣子，大約過了十幾分鐘，理發(fā)師得意洋洋的說：“剪完了!”我心想：你把別人的頭發(fā)給剪的那么難看還好意思高興。老媽走過來說要在這里修一修在那里剪一剪……

于是理發(fā)師不耐煩的剪一剪。我看他那樣子成事不足，敗事有余。好像把客人當(dāng)成麻煩看待。他修完以后，老媽走過來從側(cè)邊看，指著我側(cè)邊的頭發(fā)說：“這邊沒有層次感，這邊也是。”理發(fā)師聽了這句話以后，把我的正面對準(zhǔn)老媽急躁的說：“怎么能從這邊看呢!應(yīng)該從正面看嗎!”

于是老媽不想跟他計(jì)較，就說：“讓你們總監(jiān)來修一修。”總監(jiān)走過來給我修了一下，好了一點(diǎn)。老媽付了錢就和我回家了。

所以每個(gè)職業(yè)的有職業(yè)道德。保安的職業(yè)道德是讓居民安全，售貨員的職業(yè)道德是給客人滿意的東西，老師的職業(yè)道德是讓學(xué)生往正確的地方走，理發(fā)師的職業(yè)道德是給顧客一個(gè)滿意的發(fā)型……

關(guān)于道德的作文(篇十五)

玉可碎而不可損其白，竹可破而不能毀其節(jié)——題記

一直將于丹心語銘記于心，最令我動容的一句是：“真正的英雄是能為自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辭，卻足以為人停下忙碌的腳步，去細(xì)細(xì)品味。身處喧囂浮華的世界，似乎再找不到一片平靜的瓦爾登湖去成就自己；再沒有一座山頭，可以允許我們像梭羅般安靜地捕捉光線的陰暗變化，冷酸的微小交替。但一個(gè)真正的英雄，會讓道德之花，常存于心，會在人生的路途上，為自己設(shè)下一道底線，永遠(yuǎn)不去跨越。

嘆——花開無聲

生前身后，毀譽(yù)參半，但曾國藩的心中，卻永存著一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，歷盡宦海風(fēng)波而安然無恙。名利之前，他寵辱不驚。功高蓋主，但他卻儉以自律，每天不斷地寫日記反省自己。日復(fù)一日，道德的底線，在他心中愈磨愈尖。任何人觸踫，便會引來他尖銳的抵抗。歷百千險(xiǎn)阻，仍再接再厲，向世人展現(xiàn)一個(gè)高潔而孱弱的靈魂。給后人留下無限的思考。他那一份一往無前的果敢與自然，他那一貫治家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度與風(fēng)格，究竟是在怎樣的道德觀下得以形成？這是一個(gè)我們可以稱之為英雄的道德者，是他教會我們道德面前，不應(yīng)有半點(diǎn)猶豫，堅(jiān)定地為自己的心做主。

贊——花香沁人

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”世紀(jì)偉人魯迅荷一桿長戟向黑暗進(jìn)攻。他要用筆喚醒中國人心中的道德觀。他不甘于黑暗，不向惡勢力低頭，因?yàn)樗男闹杏幸粋€(gè)道德的天平在時(shí)刻衡量著他的行為，為了使其平衡，他敢于斗爭，敢于說出內(nèi)心的真實(shí)想法。他是一個(gè)真正走在中國社會最前端的典范。“五年歸國路，十年航天夢。”錢學(xué)森不受美國的威逼利誘，堅(jiān)定地要為祖國傾盡一生。因?yàn)樗男模鎳闶撬牡赖掠^，堅(jiān)定著這個(gè)道德，才可以不懼強(qiáng)大的勢力，排除萬難回到熱愛的祖國。

品——花落有痕

時(shí)光流逝，一千多個(gè)晝夜已經(jīng)過去，汶川地震災(zāi)難留下的痛苦記憶正在漸行漸遠(yuǎn)，然而有許多東西是我們不應(yīng)該忘記的。面對大災(zāi)，許多人沒有自私地選擇逃避，內(nèi)心的道德觀在呼喚他們，我們的同胞水深火熱中，他們等待著我們?nèi)ゾ仍ＷT千秋用身體掩護(hù)住了學(xué)生的生命，自己卻永存于廢墟之中。這是一種怎樣的道德觀令他在死亡面前，毅然地選擇了偉大？我想，他的內(nèi)心中，一定盛開著一朵燦爛的道德之花，日益受著陽光的滋潤，才會有如此震憾的力量。

讓道德之花開滿心房，讓自己成為一個(gè)可以為心做主的英雄。

關(guān)于道德的作文(篇十六)

道德是什么呢？道德是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。它會通過社會的或一定階級的論對生活起約束作用。

從小學(xué)起老師就教育我們要做一個(gè)有道德的人，可我們真正做到了嗎？

看到青草依依，我們是否沒有去踐踏；看到美麗的花朵，我們是否沒有去采摘；看到可愛的動物，我們是否沒有去捕捉......到了嗎？沒有。

成為一個(gè)有道德的人，誰何嘗不想呢？但要成為一個(gè)有道德的人，那又是多么的困難啊！首先，需要愛心、善心；其次是一種“多管閑事”的習(xí)慣；還要尊老愛幼，謙虛禮讓........的各種品質(zhì)。可見，要成為一個(gè)有道德的人，是多么的困難的事情啊！

但是，即使這條路上障礙疊疊、困難重重，我們還是要走下去，走向道德高尚的大門，記錄我們?nèi)松休x煌的篇章。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要從小事做起，從身邊做起。做好身邊的每一件事，包括一件極細(xì)微的小事。這樣，則更能表現(xiàn)我們，我們的認(rèn)真，我們的的決心。相信吧！道德之樹會在我們悉心澆灌下結(jié)出豐碩的瓜果。

那么，現(xiàn)在就開始行動吧！

關(guān)于道德的作文(篇十七)

今天是一個(gè)春光明媚、陽光充足的一天,熊大叔看天氣好,于是,熊大叔想到公園散散心.在路上,熊大叔看著那春天優(yōu)美的景色;地上開出了鮮艷的小紅花,小草探出了嫩綠的尖尖頭,樹枝上長出了嫩綠的葉子......熊大叔陶醉在春天的景色里.忽然，他聽見背后傳來:“啦啦啦,啦啦啦,我是快樂的孫小圣.”熊大叔回頭一看,看見孫小圣站在水面上的一塊石頭上,“快下來.快下來.”熊大叔連忙說.孫小圣聽見了,一跳,就跳到了熊大叔的面前,熊大叔說:“我們一起去公園好嗎?”孫小圣說：“可以，沒問題。”

熊大叔和孫小圣一邊談話，一邊走，不知不覺地就走到了公園門口，公園里的景色非常美，迎春花迎著春風(fēng)怒放、桃花盛開……

孫小圣和熊大叔走累了，突然，孫小圣像是發(fā)現(xiàn)新大陸似的，原來，孫小圣發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的小亭子，于是，熊大叔和孫小圣跑道亭子里，坐下來，迎面吹來的春風(fēng)真爽，休息也休息過了，孫小圣看這亭子很美，于是，孫小圣想留個(gè)紀(jì)念，孫小圣的兩腿倒掛在柱子上，尾巴也繞了一圈，兩只爪子拿著毛筆，在另一個(gè)柱子上寫下了“孫小圣到此一游”七個(gè)大字，熊大叔看見了，生氣地說：“不講文明，快把它擦了！”

孫小圣說：“為什么？”熊大叔說：“你隨便在公物上亂畫、亂涂。以后不能這樣了！”孫小圣聽了以后，不好意思地低下了頭。從此，孫小圣再也不這樣了。

關(guān)于道德的作文(篇十八)

有人講，中國人缺乏安全感。 下面，我來談一談安全感的三道底線。 第一道：社會道德 社會道德是一道最美好的底線。大家彼此間的信任，周圍人們典雅的舉止，人與人之間的尊重，無不讓人覺得溫暖且安全。 在這樣一個(gè)健康的社會環(huán)境下，每個(gè)人可以享受愛，快樂，體會到種種美好的感受。 人性之美得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人更加謙讓禮貌，社會良性循環(huán)。 在這種社會環(huán)境下熏陶的人，自然是素質(zhì)很高且健康的。 所以，社會道德是人心中安全感及幸福感的第一道底線。 第二道：法律 煤體常說：法律是無情的。 法律更該是公平的，他應(yīng)該是社會價(jià)值觀的體現(xiàn)，而不該由所謂的精英欽定。 當(dāng)你受到無理的危害時(shí)，如果道德的大環(huán)境不能起作用，那法律一定要站出來講話，否則我們還能依靠什么？ 人與動物的最大區(qū)別，就是人的社會性，人會保護(hù)群體里的弱者。而不是弱肉強(qiáng)食，叢林法則。 人們納稅的最主要的目的，是對弱者進(jìn)行保障，對公共環(huán)境進(jìn)行建設(shè)，為大家營造一個(gè)美好的生活空間。 所以，法律應(yīng)該是安全感的一道最堅(jiān)硬，最剛性的底線。 第三道：信仰。 這是心理健康的最原始的防線，也是最后一道。 當(dāng)法律，道德，輿論，一切的一切都偏離軌道的時(shí)候，人們只有相信信仰。 有人說：當(dāng)遇到苦難的時(shí)候才會想起神佛，就是這個(gè)道理。 到人生種種不幸降臨到一個(gè)人頭上，又無力改變的時(shí)候，除了祈禱，我們還能做什么呢？ 當(dāng)壞人得不到懲罰的時(shí)候，我們除了祈禱，除了相信因果，還能做什么呢？ 所以，信仰是我們大家心目中的最后一道底線。 所以，這三道底線健全，是國家進(jìn)步，社會和諧的關(guān)鍵因素。

關(guān)于道德的作文(篇十九)

生活中處處需要道德，如果一個(gè)人沒有道德，和動物有什么區(qū)別呢？

會思考才會有道德，有道德才是人，而這副漫畫中的男子是人還是動物呢？這名男子尿急上廁所，而附近沒有廁所，四周都是人，怎么辦？他跑了一小會兒，忽然看見一只小狗在墻邊拉尿，他像是抓住了救命稻草似的，飛一般地跑過去，解開褲腰帶就小便。在他邊上，墻上寫著“此處禁止大小便”，這么大的字，這么醒目的字，就在眼前，他真的沒看到嗎？不，不是的，他只是為了一時(shí)方便而違背了道德。

看了這副圖畫，我不禁想到了那一次……

我和伙伴正在一座山峰上觀景，那一塊塊石頭被大自然雕刻得活靈活現(xiàn)，那個(gè)，像八戒正在觀海；這個(gè)，又似一只正被灰狼追趕的兔子；更遠(yuǎn)些的，猶如一位老人拿著魚桿在海邊釣魚。環(huán)顧四周，山間的花草樹木更是美麗清秀，仿佛天然畫卷。

我們被迷住了，而他也不例外。他一下子跨越圍欄。在他的腳邊，就有一張白底紅字的警示牌：“嚴(yán)禁攀爬”，也是那么醒目。而他恍若無視，爬到欄桿外，開心地拍照了。他是無知的幼兒嗎？他是目不識丁的文盲嗎？不，他是一個(gè)二三十歲的，受過多年學(xué)校教育的男青年。

他是人嗎？“是的。”大家一定會這么回答，他是完整的人嗎？我回答：“不是！”那么，他少了什么？他少的，是道德，是人的本性，是人最初最純真的那份人德。

生活中，處處需要公德，而沒有了這種品德，社會也會不健全，請記住：道德才是王道。

關(guān)于道德的作文(篇二十)

相信公交車大家并不把陌生吧，坐公交車既省錢又方便，還節(jié)余時(shí)間，并還能體現(xiàn)出一個(gè)人的素質(zhì)。

我以前上下學(xué)都是坐公交車的，所以我深有體會。體會什么呢？體會素質(zhì)差和素質(zhì)好的人的區(qū)別。車子一到，人們便會一窩蜂沖上去，我爭你搶的，就為了能前幾個(gè)上車，有空位坐。下面請容我粗略的形容一下當(dāng)時(shí)的場面吧：車子在站前停住了，人們便放下道德和謙讓精神，只能用“個(gè)個(gè)都是野蠻人”來形容他們比較合適了！他們互不謙讓，有人甚至故意踩別人一腳，一下子把別人推開自己仍然往前沖，有的人干脆橫沖直撞！最可惡的是一些中學(xué)生和中年人，因?yàn)槠渌裎覀冃W(xué)生和老年人都是弱視群體，都比不過他們，都會被他們狠很推到一邊。有一次一位老人家就被一位中學(xué)推倒，本已為那個(gè)中學(xué)生會扶老人家一把，誰知那個(gè)中學(xué)生居然就聳聳肩頭也不回的上了車！像類似還有很多這樣的。當(dāng)然也有一些比較淑女和紳士的會自己走到最后讓別人先上，可惜這種人少之有少。

有一些人先上了車坐下來，非常得意的看著我們后上來的人。可惜他們還不知道他們已在道德的起跑線上輸了一大步呢！

關(guān)于道德的作文(篇二十一)

在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

——孟德斯鳩

君子趨于義，小人趨于利。’‘二者不可兼得，舍生而取義者也。’先秦時(shí)期，我國哲學(xué)思想家便極為重視道德問題。漢朝實(shí)行的察舉制也注重道德的高低。

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國家日益富強(qiáng)。但自08年以來，三鹿問題奶粉、地溝油的一系列道德性問題接踵而來。有些黑心廠家，違背道德原則，賺黑心錢。道德問題似乎成為壓在人們心中的一塊石頭。

而一位為感動中國人物的出現(xiàn)似乎為我們帶來了一絲絲希望。

感動中國人物李麗。殘疾打不垮、貧困磨不壞、災(zāi)難撞不倒，堅(jiān)強(qiáng)和她的生命一起成長。身體被命運(yùn)拋棄，心靈卻唱出強(qiáng)者的歌。五年時(shí)間，溫暖八萬個(gè)冰冷的心靈，接受、回報(bào)、延伸，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。她用自己的愛心，將道德之火帶到了這個(gè)冬天。溫暖著成千上萬人的心。

苗鄉(xiāng)赤腳醫(yī)生李春燕，她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康，她是遷徙的候鳥，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。她用一個(gè)個(gè)腳印，踏碎了苗鄉(xiāng)人民心中的冰。

無數(shù)人為中國道德事業(yè)建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，在這個(gè)道德似乎已經(jīng)隱于山野的時(shí)代，一個(gè)個(gè)感動中國人物將希望領(lǐng)上了時(shí)代的舞臺。 作為中學(xué)生，我們應(yīng)從我做起，關(guān)愛社會，關(guān)愛老弱，將道德之火在當(dāng)代點(diǎn)燃。將中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下來。讓中國社會的每個(gè)角落都高掛道德的旗幟。 建設(shè)民主富強(qiáng)的中國，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

關(guān)于道德的作文(篇二十二)

我們可以把玻璃擦得明亮，但是往往除不掉心中的灰塵，有錢可以買來名聲或榮譽(yù)，卻買不到人格和品行。

道德是一篇長文章，童年要讀，中青年要讀，老年也要讀，可以說應(yīng)該活到老讀到老。道德是一個(gè)自我本身的約束能力，但是假如道德今天放假呢?生活會被擾亂，看見了地上的錢包，撿起來揣到自己口袋里，嘴上不以為然的說，道德今天放假，來到馬路口可以看到堵塞的汽車，司機(jī)們?nèi)徊活欘^頂?shù)募t燈，依然向堵塞的車流沖進(jìn)，孰不知有多少交通事故，因?yàn)樗麄兌加泄餐睦碛桑旱赖陆裉旆偶佟Ｂ愤^餐館，看來夾塞兒，為了排到前面在那兒爭吵，突然聽到“唉喲”一聲，一個(gè)年青人掉進(jìn)了一個(gè)沒蓋的馬葫蘆，眾人把他拉上來，他大聲說著：“這人真缺德”。當(dāng)時(shí)他忘了當(dāng)時(shí)道德放假!

人離不開道德，我們中學(xué)生的道德，莫不是在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校時(shí)我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一棵被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

崇尚道德是我們中華民族歷來的傳統(tǒng)美德。從古至今，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首。可見，道德早已深入人心。

怎樣做一個(gè)有道德的人呢?我們首先要做到誠信。

古時(shí)孟子聽到鄰居殺豬，問他母親，殺豬干什么?母親未加思索便說，殺豬給你吃肉。話一出口，母親才意識到這話屬于欺騙孩子的性質(zhì)，但趕緊到街上買了幾斤肉，讓孩子感到人說話是必須算數(shù)的。

“一個(gè)人只要活得誠實(shí)、有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。”這句話的感受很深。眾所周知，誠實(shí)是人和人之間交往的一把鑰匙。你誠實(shí)的對待別人，別人也將會對你多一分信任。《狼來了》這個(gè)故事我們誰都聽過，文中放羊的小男孩不就是因?yàn)槭Я苏\信才讓狼把他的羊吃掉了嗎?如果放羊的小男孩不愚弄?jiǎng)e人，他的羊也絕對不會被狼吃掉。讓我們下定決心從現(xiàn)在起，用誠實(shí)去對待別人，從而擁有道德。

我們播下一個(gè)動作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與道德交談，千萬不要把道德行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，做一個(gè)有道德的中學(xué)生，做一個(gè)有道德的人。

關(guān)于道德的作文(篇二十三)

道德是多么暖人心扉的一個(gè)詞語，但在大千萬界中，又有多少人能夠做到呢？

就從我們八（9）班說起吧：我們班的人真的很沒有道德，吃完東西就亂扔，從不會把垃圾放到垃圾箱里去。所以，我們班經(jīng)常是有很多垃圾，掃地不到一分鐘，滿地都是垃圾，烏煙瘴氣的，讓人難以呼吸到新鮮空氣，他們喝水也如此，我們班有一個(gè)飲水機(jī)，你們知道他們是用干什么的嗎？他們用來洗手、洗臉，他們不用杯子也能喝到水的，他們直接用口到飲水機(jī)里喝，弄到滿地都是水，我們班經(jīng)常也好像水塘一樣，到處都是水，而我們班的人呢？就好像在水中的魚兒一樣。在我們班里，有時(shí)看見有同學(xué)的書本，不小心跌倒在地上，他們看見也不順手去撿起來，而是踩著書本，大搖大擺地走過去。

看到他們這個(gè)樣子真的很想告訴他們要做一個(gè)有道德的人，可是他們又怎么會聽呢？除非是換了個(gè)嚴(yán)格的班主任。當(dāng)然，也不是全班同學(xué)都是如此，而是大部分同學(xué)都有的行為。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”希望我們八《9》班的同學(xué)，都要改正缺點(diǎn)，做一個(gè)有道德的人吧！

關(guān)于道德的作文(篇二十四)

你維護(hù)了利益誰來維護(hù)道德？現(xiàn)在的人啊，不愁吃不愁穿，竟有閑心去愁"老人跌倒扶不扶"這種自孔子那個(gè)年代就得到答案的問題去了。這是個(gè)問題嗎？

自"彭宇事件"、"殷紅彬事件"之后，各地方報(bào)刊也相繼報(bào)出了各種雷同消息。竊不通是不是各地的老頭老太太都有了向他人學(xué)習(xí)"致富方法"的深刻覺悟，我們先來質(zhì)疑一下新聞記者的目的。給他們最好的形容就是"唯恐天下不亂"。換句話說，造成的轟動越大，波及的范圍越廣，獵奇記者們就越有成就感。他們反映的是一個(gè)社會嗎？不，不是的！眾所周知，越是幾率小的、新鮮的、罕見的事兒越具有新聞性。一件類似"張家的貓被汽車撞了，車主畏罪潛逃"或者"某人扶起倒地老人，不留名離開"這樣的'事，文筆再好的記者也寫不成頭條。為了自身的利益，記者們不得不四處挖掘"千年等一回"的消息。可是記者啊！因此急劇滑坡的道德，誰來維護(hù)？

不過，也不能全怪記者，畢竟那是人家的職業(yè)。一個(gè)巴掌拍不響，天知道有多少人民鋪天蓋地的去迎合那一個(gè)手掌。微博上數(shù)不清次數(shù)的轉(zhuǎn)發(fā)，數(shù)不清條數(shù)的回復(fù)，出現(xiàn)了數(shù)不清次數(shù)的"不敢再扶""該怎么辦"。試問，全世界是有多少老頭老太太靠碰瓷兒賺錢？如果說老人思想腐朽，那令人痛心的"小悅悅事件"又該作何解釋？那是個(gè)多么干凈的生命，居然有那么多路人不理會。"多一事不如少一事"看起來就那么像真理嗎？最后救起小悅悅的，竟是位拾荒的阿姨！這聽起來多么令人心酸。那些受過高等教育，揣著高等學(xué)府學(xué)歷證明的有志之士哪去了？那些整天高呼"沒文化，真可怕"的學(xué)者們哪去了？學(xué)了那么多知識，卻忘記了中華民族的傳統(tǒng)美德。誰可怕？他們學(xué)會了"用知識武裝自己"，懂得了維護(hù)自身的利益，但小學(xué)老師就講過，學(xué)知識是為了造福人類。連救人都回避，還想造福誰？做任何事情都有風(fēng)險(xiǎn)，但似乎從未聽說有人怕噎死而不吃飯。所以，收起我們的自私吧！你維護(hù)了利益，誰來維護(hù)道德？

順便說說這些事兒的主角。不管是老人為了貪點(diǎn)錢，還是司機(jī)們?yōu)榱松儋r錢，造成的后果都相當(dāng)嚴(yán)重。不僅傷了對方的心，也傷了中國的心。道德也因此受了重創(chuàng)。比起自身那點(diǎn)利益，孰重孰輕？

道德的滑坡不是一兩個(gè)人造成的，良好的道德環(huán)境也不是一個(gè)人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的貪婪吧！扶好摔倒的老人，順便夫妻跌倒的道德。

關(guān)于道德的作文(篇二十五)

俗話說：“幫助別人，快樂自己。”每當(dāng)聽到這句話時(shí)，心中就涌出一股暖流，腦海中的那一幕漸漸浮現(xiàn)在眼前。

記得那天下午，在放學(xué)回家的路上，我像一只輕盈的燕子穿梭在人群中，嘴里還哼著：“春天在哪里呀，春天在哪里……”不遠(yuǎn)處的一位阿姨由于走得匆忙，竟然從兜里擠出一張百元大鈔，那位阿姨只顧著照料她那七八歲的女兒，連一百元錢掉在地上也沒覺察出來，真是粗心啊！就在這時(shí)一位小姑娘走過來，彎腰撿起了并拍了拍錢上的灰塵，仔細(xì)地看了一下把錢攥在手中。我想：這小家伙膽子太大了，想用這100元錢買零食吧！不，可能買文具！哎！萬一讓阿姨察覺察到了，誤以為是她偷了錢，這可怎么辦呢？

就在我胡思亂想時(shí)，一個(gè)舉動出乎我的意料。那位小姑娘三步并作兩步，追上了阿姨，把錢遞給了阿姨。當(dāng)時(shí)，那位阿姨呆住了，只見那小姑娘上氣不接下氣地說：“阿姨，您剛才把錢掉在地上了，這是您的錢，還給您。”那位阿姨握住小姑娘的手說：“謝謝！你真是個(gè)好孩子！”小姑娘說：“不用謝，這是我應(yīng)該做的。”隨后就蹦蹦跳跳地離開了。

我被眼前的一幕感動了，被她那顆善良的童心感染了，我從心底佩服這個(gè)小姑娘。我要向她學(xué)習(xí)，做一個(gè)有道德的人。

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