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無用實則有用作文議論文(精選18篇)
無用實則有用作文議論文(篇一)
在白色的沙灘上，有一個閃亮的貝殼，曾經(jīng)是扇貝的家，后來里面的肉被硬生生的切掉了，這個貝殼就這樣被遺棄在了這個沙灘上...
仔細看看:嗯？這個殼挺好看的！一個紅色堅硬的外殼，上面有一些漂亮的白色條紋，很光滑，偶爾會有凹凸不平的地方，但一點也不改變外觀。感覺高高在上。它看到旁邊的寄居蟹，笑了:“好可憐的孩子，背著這么丑的殼，還不如我的漂亮！哈哈哈哈！”寄居蟹沉默了，它邀請風雨來幫忙。
風王來了，瞥見沙灘上的小貝殼，哈哈大笑:“寄居哥，我來殺了它。”我只用10%就能打敗你！“嗚-呼...一陣風過后，沙灘上的沙子還是那么白，閃著銀光，但上面多了幾根樹枝，海水還是那么藍。海豚在半空中時不時出來換氣，鯨魚在遠處時不時噴水。最重要的是，小貝殼毫發(fā)無損！小貝殼傲慢地笑了笑:“跟我玩？你還嫩！我把自己深深埋在沙子里，這樣就不會被風吹走了！”風王只好怏怏的走了。
雨來了，閃電也來了，雷哥也來了。轟——噼——樹燒起來了，整個沙灘成了一片火海:轟！這顯然更糟！火勢變大了，有人來滅火，有天然的雨水補救。整個海灘都沒有著火。貝殼在哪里？我來到海邊的沙灘，所以沒點著。相反，寄居蟹在燃燒，有連鎖效應！
寄居蟹嚴厲地批評了他們，說:“你們兩個能一起處理嗎？”他們的眼睛亮亮的，對，對！風可以不停的吹，吹，吹，讓他遠離大海。寄居蟹先到了海，火就派上用場了！把炮彈燒死！太惡毒了。這兩個人的眼中閃過一絲陌生。他們心里已經(jīng)計劃好了計劃！隨時可以啟動！炮彈！我代表月亮毀滅你！
結(jié)果大獲成功，就像他們說的:風可以不停地吹啊吹啊吹，讓他遠離大海。寄居蟹先下海，用火把燒殼。風雨結(jié)合勝！
這個故事告訴我們，團結(jié)就是力量！兩個人比一個人好。
無用實則有用作文議論文(篇二)
假如擁有“萬物皆備于我”的氣魄，那么哪里還有有用與無用之分呢？有用抑或無用，取決于視野、心境、魄力。
心境是自由的空間，可包舉宇內(nèi)、席卷天地，亦可狹如籠屜。人之于世，憑著自己的喜怒哀樂、七情六欲來裝點自己的心境。莊周將大地收納，將濮水引進，大氣鏗然；而后又手摘星辰，衣帶蝴蝶，翩翩而雅致。莊周的心境是無世俗喧嘩的宇宙，于是萬物便屬于了他，萬物皆為他所用，為有用。而與此同時，有些人卻將名利大將大將地拖進自己狹窄的房子里，倚疊如山的金塊珠礫若是有用的話，那為何最終這一切將他連帶房子墜落，石沉大海，化為烏有？心境有多大，“用”即可有多少。
魄力是將有用鋪就成路的沙子，一點一滴直至形成厚實的大地?？资ト耍藗兌紡V知他先進非凡的思想，但人們都往往忽略他周游列國時那滾動的木車輪下的熱情，那是孔子的魄力。若是他當初易于被國君們挫敗，便一切理論皆化作塵埃，皆為無用。走遍中華大地，孔子正是以魄力留下思想的種子，以魄力成就中華璀璨儒家文化。魄力使用為有用。
視野是“用”的尺度，心境是“用”的容器，魄力是“用”的動力。集三者而為一，則萬物皆為所用?！叭f物皆備于我”，將有用無用通通化為所用，如長江水般推動波濤涌涌，激起千層浪。
無用實則有用作文議論文(篇三)
“垃圾是放錯地方的資源?！被蛟S此刻你手中的鋁罐，明天會是我家的鋁窗。很多人都以為某些事物毫無用處，其實只是不知道于何處發(fā)揮它們的作用。
有用與無用，是相對的。用辯證的思維去看待世間萬物，它們的作用便不同。電影《新少林寺》中方丈問凈能：“一塊金子與一塊泥土，誰的作用大？”凈能不假思索地說：“當然是一塊金子?！狈秸苫貞骸敖o你一顆種子呢？”我們往往過于肯定一樣事物的性質(zhì)，卻忽視了它與其他事物的聯(lián)系。用聯(lián)系的觀點看問題，便能清楚事物的作用，產(chǎn)生“蝴蝶效應”的神奇效果?！靶切侵穑梢粤窃?，在一定場合與條件下，無用之物能夠有處可用。所以，不要輕易放棄星火之光，我們往往不知道前方是否有叢草，為英雄用武提供一席之地。
因而，對于無處用的事物，我們應該善于發(fā)掘它的作用條件。集腋成裘，聚沙成塔，這是許多看似微不足道的事物產(chǎn)生的積累效應。我們?nèi)艉鲆暳藦牧孔兊劫|(zhì)變的過程，便不能運用好無處用的事物的積累效應。另外，在平時生活中注重觀察，我們能發(fā)現(xiàn)很多由渺小事物產(chǎn)生的作用。比如，奧斯特因為發(fā)現(xiàn)磁針在電流旁有微弱偏轉(zhuǎn)而發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應。如果不相信電流產(chǎn)生的這種微弱作用，那次偶然就可能只歸因于風或振動了。整體的功能，也是許多細小的部分組成的。一顆獨立的螺絲毫無作用，但在航天飛船上便決定了成敗。了解細小部分的用處很關(guān)鍵，善于發(fā)掘，它便將閃光。
我們需要肯定事物的作用。人的主觀能動性，將賦予微渺的無用事物以巨大作用。我們可能因為沒信心而不相信，從而忽視了事物的價值。事物有他們發(fā)揮作用之處，但同時也必須有人相信并作出嘗試。萬物皆有用處，是客觀事實，而人的主觀作用，則是客觀事實得以發(fā)生的前提。給自己一點信心，相信手中那抔泥土。
無用還是無處用，將決定你對世界的眼光。
無用實則有用作文議論文(篇四)
生活中，有很多看得見的東西，它們在我們的生活中起到了舉足輕重的作用，沒有他們，我們的生活就會難以進行。但是很少會有人關(guān)注那些看不見、摸不到的東西。
藝術(shù)和文學就是如此，看似無用，卻在我們的生活中不可缺少。人都會有難過的時候，音樂可以讓我們放松心情，在音樂的陪伴下，我們解決了很多難題，度過了很多難關(guān)。學會聽音樂是一種精神方面的追求，學會欣賞，會讓我們的精神不荒蕪。
很多成功人士，在自己事業(yè)巔峰后，開始選擇進修。他們會選擇讀書、聽歌、練字來升華自己的人生。也許這個時候他們會發(fā)現(xiàn)，雖然自己很努力，但是精神方面的追求是不可少的，他們可以升華自己引領(lǐng)自己。
看向現(xiàn)在的社會，很多讀書人急功近利，考大學只為了一紙*，讀書，就讀與教科書有關(guān)的東西。這樣的模式下，人是不快樂的，結(jié)果也是不成功的。
莫言說:文學最大的用處也許就是沒有用處。是的文學在短時間內(nèi)不會給人帶來什么改善，但是長久來看，多讀書的人會由內(nèi)而外散發(fā)一種魅力，讓你愿意接近。這些看似無用的東西，引領(lǐng)著我們，向正確的方向前進。
沉下心、學會欣賞、學會感悟，不要看輕那些似乎無用的東西，其實他們都可以促進我們成長
無用實則有用作文議論文(篇五)
今天，誰也不能說莊子的言論沒有用處了。你看他如大鵬般怒飛、逍遙，光是他的展翅，光是他的天空，你就不能不驚呼：無用之用，無用之美！
對無用的探索與執(zhí)著并非無用，那是追求。目光短淺的人將眼睛緊緊鎖在有用之物上?？墒呛沃^有用？孜孜不倦地耕作的中國人在遙遠的過去便識天文地理，因為它有用，在他們的經(jīng)驗中有用。一群博學之人在西方“傻傻”研究針尖上能站幾個天使。別人恥笑他們，說這沒有一點用處。但是，他們沿著這條無用之路走下去，發(fā)現(xiàn)了邏輯，發(fā)現(xiàn)了原本看不見的領(lǐng)域中的奧秘。而那些將其余土地全部挖掉只剩腳下的一塊有用的土地的人，大地和海洋都拋棄了他們。
人們往往看中的“有用”是能滿足他們的需求，集中體現(xiàn)在當下的需求，于是他們被關(guān)在籠子里，享受能填飽肚子的食糧。遠方呢？看不見的東西呢？你說它們沒有用嗎？朝著看似無用的方向奔跑，你就逸出了那個籠子，這種追求本身就是一種有用，廣義的有用，不在今天有用，在遙遠處。
亞里士多德說：“世界上的一切事物可分為兩部分，以功利為目的的，和以美為目的的?！鼻罢弑淮蠖鄶?shù)人認為有用，后者則被認為是虛的、飄的、矯情的和無用的。我想說，美即使或許沒有使用價值，但它有價值，它有它無用之美。
你可以花上一整天說服一個農(nóng)民拔掉兩排水稻，種上花。他會搖頭：“那是沒有用的?！笨墒撬腊?。對美的追求是一種超越，一種飛升。它使人的眼睛濕潤不干涸，使人的心疲憊而依然向上。從遙遠的古代，如果人類僅僅著眼于自己的生存之需，創(chuàng)造有用的功利的東西，你難以想象世界現(xiàn)在會是怎樣的齊整但無力，嚴謹?shù)珕握{(diào)。一個人他建造一個嶄新的房子，墻角卻留著不忍拔掉的薔薇花。留著它有用嗎？你在那個人永遠滋潤的明眸中找到答案。那是美，是人類摒棄獸而高貴的地方。
鵬依然飛。它“無用”地展翅，它追求。它接近它的天空，發(fā)現(xiàn)美。無用之美，從這一點向無限延伸。
無用實則有用作文議論文(篇六)
有的人一輩子都在做有用的事，事實卻證明一輩子都毫無價值；有的人一輩子都想做點無用的事，留下的東西后人卻受用無窮。即使那棵大樹真的沒什么價值，但至少它能給人們以隱庇本身就是“有用”了。
“京城第一名家”王世襄，生于名門世家，卻沉迷于各種雕蟲小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)2003年“克勞斯親王獎最高榮譽獎”的理由是：如果沒有他，一部分中國文化還會被埋沒很長一段時間。
人人力爭上游自然是好，否則也不會有這30余年經(jīng)濟奇跡。但有用之學主宰一切，成功學成時代主旋律，又使當今社會如一個典型“上火”型社會：心中欲望太強、步子太大、動作難免變形，所謂“步子太大扯著蛋”是也。
人體上火了，喝劑涼茶能去火。社會上火了，亦需一劑能清心降火的藥方：做點無用的事，關(guān)心點與己無關(guān)的事。前者清心，緩和焦慮癥，自己與自己和解；后者解毒，消化社會戾氣，與社會達成和解。
說中國父母是世界上最功利的父母絕不為過，早教經(jīng)濟、學區(qū)房、奧數(shù)班甚至已成為龐大“教育經(jīng)濟”的一部分，身處其中的中國父母，外人眼中是“虎媽”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。
18世紀的法國人盧梭說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些早熟的果實，既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛；我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！?/p>
另一個愛將“這有什么用？”當做口頭禪的，是中國的一些市長們。在房產(chǎn)開發(fā)、GDP數(shù)字這些“有用之事”面前，歷史街區(qū)、文化保育實在乃太“無用之事”，它不能帶來任何GDP數(shù)字增長、官職升遷或所謂的“城市虛榮心”。所以，文化界一邊在為北京古城墻不保而嘆息，那邊七朝古都開封為修通公路，打算開挖古城墻?！笆哦肌蹦暇┦幸泊蛩憬琛俺鞘形８摹惫こ?，將金陵古城夷為平地。聽聞，國內(nèi)許多城市都醞釀將大學遷移到郊區(qū)，騰出市中心的黃金靚地大搞房地產(chǎn)。然而這無異與將我們的精神文化思想從我們的身體里剝離，我們是否可以想想，假如將千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇的“無用”大樹砍掉，我們又能獲得什么呢？
無用實則有用作文議論文(篇七)
“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香！”
——題記
我印象最深刻的一句話是李白的“天生我材必有用！”因為他告訴我們無論生活在什么樣的逆境中都不可以自暴自棄，是金子總會有發(fā)光的一天！
可我卻認為：“有用”不一定是人生中的亮點！
田園詩人陶潛，在官場上他是無用的，在詩詞創(chuàng)作上也沒有李白杜甫的造詣高深！可是他卻無憂無慮地生活在“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適之中！
受盡排擠的李白，仕途上他是無用的，為人處事也談不上高明！可是他卻有著不摧眉折腰事權(quán)貴的傲氣與自在！
高大筆直的樹有用，但也易被砍伐！
而彎曲瘦小的樹卻因無用而永享雨露的滋潤！
王安石有用，竭盡全力的變法，一改積弊，最終卻受到貶謫；商鞅有用，不留余力的改革，富國強兵，卻因名聲太大而遭受車裂之刑，不能安享晚年！
當代社會，人人都想讓自己成國有用之材。殊不知，樹大招風，花香引蝶，到了那個時候，終將連自己都失去！
有一些人為自己能名滿公司，名滿祖國，處處勾心斗角。你爭我奪只為一個“名”字！熱播的電視劇《甄環(huán)傳》中的甄環(huán)從官家小姐到奮斗機關(guān)算盡，*險狡詐的皇太后時，已早已不是當年那個天真爛漫的少女！
追求無用，并不是無所事事，凡事都做到最差！而是遵循自己的心，難做到的，不要一味的去追求！珍惜眼前，做到無悔！
是蛋就不應去撞石頭，而應來卵小雞；是彎曲的樹木就不應去強
無用實則有用作文議論文(篇八)
同學們好！水是生命之源，地球離不開開水的呵護。水和空氣一樣重要。沒有空氣，我們就不能呼吸。沒有水，人類根本無法生存。然而，許多人認為水是取之不盡的，沒有意識到節(jié)水的重要性。事實上，中國人均水資源只有世界平均水平的1/4，是一個水資源嚴重短缺的國家。水是如此珍貴，但在我們周圍，水到處被浪費和污染，人們的愛水和節(jié)水意識很弱。人再這樣下去，后果不堪設想。為此，我想在這里給你一些建議:
1。用過的水資源可以再利用。我們做飯的時候，淘米水可以留著用來沖馬桶。如果家里有植物，可以用洗腳水給花澆水，而不用自來水管的水。
2。節(jié)約每一滴水，絕不浪費。如果你家的水龍頭壞了，關(guān)不上，就不要一直讓它流。你要知道“積少成多”這個詞，一滴水可能什么都不是，但是收集起來就會變成一片汪洋。所以我建議換個水龍頭，或者帶個盆，帶著水，減少水資源的浪費。
3。停止不良用水行為。當我們在校園和社會上遇到一些人玩水、浪費水資源的行為時，我們應該大膽地告訴他們，這種行為是錯誤的。這樣可以讓越來越少的人浪費水。
4。離開家或者宿舍的時候要檢查水管有沒有關(guān)閉，不留浪費水資源的地方，即使不是自己家也要愛護水資源！
5。宣傳愛護水資源。閑暇之余，不妨做一些“愛護水資源是每個人的義務”、“不要讓最后一滴水變成眼淚”之類的文字，貼在或者發(fā)表在大家都能看到的地方。
6。廢水不能亂倒。不要學一些工廠。就是因為他們到處傾倒廢水，導致原本清澈的河水變臟，導致水資源再次逐漸減少。因此，常用的廢水必須進行標準化處理。
7。不要打開水管。當你一天把水管調(diào)高一點點的時候，你會發(fā)現(xiàn)，平時不在乎的一點點水，現(xiàn)在已經(jīng)是“水山”了，盡量把水龍頭關(guān)小。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們行動起來，從小做起，共同努力，節(jié)約每一滴水，構(gòu)建和諧家園，共創(chuàng)美好未來！用我們的一點點努力，我們可以得到一片凈土和一片藍天！
無用實則有用作文議論文(篇九)
親愛的老師和同學們:
由于最近天氣晴朗、炎熱和高溫，學校的用水量急劇增加。為了保證正常的教學和生活秩序，學校在一些地區(qū)實行了定期供水，贏得了師生的理解和支持。但仍有少數(shù)學生節(jié)水意識淡薄，宿舍樓存在長時間跑水龍頭、打水仗等浪費水的現(xiàn)象。作為大學生，我們應該樹立強烈的環(huán)境意識，采取積極的行動，節(jié)約每一滴水，杜絕日常生活中浪費水資源的現(xiàn)象。為此，我們向全院師生發(fā)出倡議:
首先，水龍頭是關(guān)閉的，因為它是用來避免長時間的流水；
第二，請盡量用臉盆洗臉洗手；
三、發(fā)現(xiàn)浪費水資源，請及時制止；
四、發(fā)現(xiàn)跑、冒、滴、漏現(xiàn)象，請及時向管理人員匯報解決；
五、提倡節(jié)約用水，樹立愛水意識，養(yǎng)成節(jié)約用水的習慣。做生命之源的看護者，做科學節(jié)水的實踐者，帶動周圍的學生參與節(jié)水。
同學們，行動起來，讓節(jié)水不僅僅成為一句干巴巴的口號，用我們的一點點努力，得到一片凈土和一片藍天，響應學校的號召，從我做起，為建設節(jié)約型校園貢獻我們的力量！
無用實則有用作文議論文(篇十)
“有用”與“無用”，本是對立統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存。沒有“有用”，無所謂“無用”；沒有“無用”，也無所謂“有用”。讀書學習，要“學以致用”，自然要重視“有用”的'東西，但也不能急功近利，只講“現(xiàn)實主義”，不講“浪漫主義”，人還有精神上的訴求，需要空靈和超脫，正如那棵“無用”的大樹。
生活在物質(zhì)豐富今天的我們，是不是應當“多想些無用的價值”，對此有著不同的看法。復旦一位教師表示，“有用”能讓學生踏上社會后，吃飽肚子，獲得經(jīng)濟獨立。而社會發(fā)展，也非“有用”不能維持。他不憂慮學生無遠大理想，倒擔心他們過早地向往“無用”境界，忽視基本功。當今時代，未缺“無用”之思，實乏“有用”之才。
同時，重視“無用”的價值，還在于要破破當前危害特大的急功近利心態(tài)。不能什么事情都要求有立竿見影的效果，而是應當“風光長宜放眼量”。人類史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明，開始多被視為“無用”的。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應，始初只局限在實驗室里，曾被譏諷為“毫無用處”，法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢？”隨后，運用電磁原理發(fā)明了電動機，人類由此步入電氣時代，“無用成大用”。當下，社會上迷漫著急躁浮躁之風，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，這是違反事物發(fā)展規(guī)律的。科技教育界難于造就突出拔尖人才，遂有“錢學森之問”。解讀這一“問”，自然會涉及多方面原因，不過，內(nèi)中最重要的一條，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“無用”。要培養(yǎng)出突出的“有用”人才，需要寧靜致遠，潛心研究，“無用而大用”。時下所以缺少“有用之才”，并非“無用”之思太多，相反，而是“無用”之思太少?；诖耍乙詾?，提出“更多地想些無用的價值”，是有積極意義的。
無用實則有用作文議論文(篇十一)
莊子道：人皆知有用之用，卻不知無用之用。相較于有用之用的物質(zhì)性和利益性，無用之用則過于虛弱了。
人們從切身利益出發(fā)，以是否帶來實際價值為標準來判斷事物的有用或無用。筆可以用來寫字，自是有用之物，花，似乎只能悅目賞心，算得上是無用之物。中國老農(nóng)認為養(yǎng)花是有錢人的玩意，是件奢侈事。他們沒有看到花的無用之用：花作為一個大的概念范疇，關(guān)乎生物圈的穩(wěn)定性，沒有花，生物多樣性將嚴重銳減。花雖不能帶來物質(zhì)上的直接利益，卻一點點改變我們的心情，美化我們的生活。
可以說，無用之用在被人們忽視的角度散發(fā)著它們特殊的幽香，這些香氣，絲絲縷縷，迷散人呼吸的空氣中，真正地與人類相帖相依，也因此容易被忽視。
無用之用是透明的，看不見的，它們的價值只有在“假設不存在的情況下”方能體現(xiàn)。正如莊子對子所說的，大地對人類有用的部分只是腳能踩踏的一小塊，由此推之，大地是無用之用的，可若只留下腳踩踏的一小塊其余全部挖掉，直挖到黃泉，那么人類豈不成了孤島，我們又該如何詩意地行走，自由地生活。人類生活的金字塔上，基座是無用之用，越往上有用之用愈加顯著，人類在社會不斷進步發(fā)展中一步一步向上走，也漸漸淡忘了那基座上的無用之用，并對之嗤之以鼻，卻沒有想過若基座不存在了，人豈不摔得粉身碎骨。
歷史證明忽視無用之用就像一天天在積累著病毒，這些病毒終將毀掉人類一切華麗的美夢。長久以來，我們過于重視GDP的增長，物質(zhì)生活水平的提高，卻忘了對生態(tài)系統(tǒng)的維護，圍湖造田，砍樹造屋，今天我們也嘗到了相應的惡果，各種極端天氣的爆發(fā)一天天加劇人們心里的恐懼。令人欣慰的是，中學課本上終于出現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)的潛在價值，我們知道潛在價值在于其直接價值，即有用之用。
若有用之用是璀璨的寶石，無用之用就是蒙塵的珍珠，寶石的閃亮固然炫目，珍珠溫潤的內(nèi)蘊才最貼近生活本身。
無用實則有用作文議論文(篇十二)
任何東西都是昂貴而不變的
古人云:“一天一錢，一天幾千塊。當一根繩子鋸木頭時，水就會從石頭上滴下來?！蹦銜袊@，如此單薄的力量竟然能創(chuàng)造出如此奇跡？其實一切都只是因為背后的毅力，一切都是永遠昂貴而不變的。
日本首相田中角榮，兩歲時生病口吃，被同學嘲笑。他發(fā)誓要改掉口吃的毛病。但這并不容易，但憑借他驚人的毅力、毅力和毅力，他終于克服了口吃的問題。如果沒有田中角榮的毅力，他今天怎么會成功？怎么會有快速發(fā)展的日本？
回顧歷史，有多少學者的成功支撐了他背后的毅力？王獻之是金代著名的書法家，他的書法流云，傳世至今。然而他不知道自己每天堅持練字多久，只知道他用光了18瓶涮水。也許他一開始只是一個普通人，但正是因為他的毅力，他最終成為了大師。
世界雜交水稻之父袁隆平在研究雜交水稻的過程中遇到了無數(shù)困難。他沒有放棄，最終的成功是因為他無數(shù)的成功和毅力，他的成功是因為毅力。
縱觀歷史編年史，古今中外無數(shù)的例子向我們一次又一次地證明了毅力的重要性。作為中學生，這不正是我們需要的嗎？我們發(fā)誓過多少次要寫日記？過了幾天，只能傻笑著看一本只有一個雕塑的日記。有多少次我們發(fā)誓要更加努力，這種激情幾天就消失了？如果我們都有無限的毅力，誰能保證我們以后不會成為一代名人？
但保持毅力，并不是堅持做無意義的事。在一條違法犯罪的道路上，我們需要堅持不懈地走下去嗎？一杯好書需要我們持之以恒的堅持閱讀嗎？
所以，有恒心總是要付出代價的，除了恒心，還要選擇正確的道路。
播種和收獲
接受——如“三千尺流下”般淋漓暢快，給予如“一江向東流”般坦蕩。
你努力了，接受了成功；你付出了真心，接受了友情；你接受了榮譽，付出了艱辛；你接受愛并給予忠誠...
接受和給予是如此難以捉摸和有意義。
我喜歡接受的快樂和給予的慷慨。如果給予是春天播種的辛勞，那么接受是秋天收獲的喜悅。別林斯基曾經(jīng)說過:“在失望的荒原上獻出你寬廣的胸懷，你會在希望的沃土上得到心靈的慰藉?！笔堑?，當你手里拿著一朵玫瑰，誘人的香味飄進你的心里，你會覺得自己的心仿佛被清澈的水沖走了。
我喜歡我得到的美麗和我給予的偉大。如果給予是一段充滿荊棘的漫長旅程，那么接受則是一段旅程后的多彩舞蹈。歷史的滾滾車輪告訴我們，沒有人民的誠信，沒有人民的低頭灑熱血，新中國就沒有旭日東升。歷史的長河告訴我們，沒有科學家得出的偉大結(jié)論，就不會有今天的美好生活。前輩付出的是“重山重水復”，我們接受的是“光明未來”。
我喜歡接受公平，慷慨解囊。如果你給收銀員的誠信貨輪付款，那就滿載收貨。俗話說“君子之交淡如水”。獲得真誠的友誼需要努力，給予真誠的友誼需要一顆公平的心。不勞無獲。接受和付出就像親密的伙伴，密不可分。
接受壯語沒有“一旦爬到山頂，一個人就會看到，其他的山都顯得矮矮的天空下?！?，你只需要真誠的“然而，雖然中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”。付出沒有“落紅不是無情之物，化為春泥護花”的痛苦，只需要“在沉船旁赴千帆，在病樹前赴萬木春”的信心。
帶上一縷陽光去接受，一條絲帶去付出，收拾好行李，走上實現(xiàn)自我的道路…
熱心腸的愛
戈珍玉
愛情滲透在生活的每個角落。父母的那句“放學了嗎？”滿滿的愛，父母的每一個小舉動，都充滿了愛的果實，微不足道。其實如果我們是蝴蝶，父母給我們的愛是一片花海，如果我們是蜜蜂，父母給我們的是一罐蜂蜜。但是，你真的關(guān)注過父母對你無限的愛嗎？你真的感謝過他們嗎？現(xiàn)在回想起來，我們沐浴了多少愛？無數(shù)。我也是。
媽媽給了我愛，愛，無私的愛，可我不知道什么時候被祝福了。
小時候的我不羈任性，更重要的是挑食！每次我媽都會用不同的方式做一頓適合我胃口的飯。那天早上，天下著雨，但我說我想吃泡面，我在家里哭著鬧著。我媽二話沒說，立刻拿著小雨傘出門了。在家里，我媽衣服濕了，連續(xù)打了幾個噴嚏。而且我完全不懂，我沒跟我媽說一句話，就嚷嚷著讓我媽趕緊做泡面。我媽咳嗽，給我煮面條。中午回家發(fā)現(xiàn)媽媽背著我量體溫。趁我媽不注意，我偷偷過來看我媽發(fā)高燒了！她不但沒告訴我，還對我笑了！我低下了頭。
現(xiàn)在想想，眼眶紅紅的，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)。我是不是把整個心都當回事了？不，我沒有。
回到家，我看著媽媽的臉，一本正經(jīng)地說:“媽媽，我——愛你！”我媽先是愣住了，然后把我抱在懷里。我看見媽媽在哭。她激動地說:“針，我媽不希望你報答她，她只希望你長大后幸福，但是我媽今天聽到你的話真的很高興。你是我媽的好女兒！”媽媽撫摸著我的頭說。我也哭了。那是令人感動的眼淚。那一刻，我覺得我真的很大！
你給我的愛是無私的，我對你的回報一定是無限的。媽媽，我愛你！
無用實則有用作文議論文(篇十三)
賈平凹的散文《丑石》記錄了這樣的石頭：它形狀怪異，質(zhì)地脆硬，可以說是一無是處。但就是這個石塊，吸引了省城的地質(zhì)學家，并被小心翼翼地搬運走了。原來，它是一塊隕石，曾寄托著千萬人的夢想劃過天際。
同樣一塊石頭，在不同人的眼中，它的價值發(fā)生了天壤之別的變化。生活中是不存在無用的東西的，缺少的是發(fā)現(xiàn)它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武斷地區(qū)分事物于無用及有用之間呢？孟嘗君三千食客中，有毫無用處的雞鳴*盜之輩，卻能拯救孟嘗君于危難之際。范蠡在輔佐勾踐時精研商業(yè)經(jīng)營之術(shù)，最終在功成名就之際能全身而退，演繹了他的另一番傳奇。試想他們?nèi)粢杂杏脽o用來對待一切，孟嘗君便會客死秦國，范蠡也難逃“狡兔死，走*烹”的命運。人是一根會思想的蘆葦，又何必去一味追求名利這些“有用”之物，而讓自己成為一個物質(zhì)化的空殼呢？梵高將他一生的狂熱獻給藝術(shù)，卻只賣出一幅畫；巴爾扎克夜以繼日地創(chuàng)作，最終還是貧窮潦倒；米開朗琪羅在雕刻和繪畫上窮盡一生，卻只換來無數(shù)病痛的折磨??然而正是他們這些“無用”的作品，打開了藝術(shù)一扇又一扇輝煌的大門，在人類的文明史上發(fā)出璀璨的光芒。
相比那些鉆營于蠅頭小利之間的人來說，有些人一生都在做“無用”之事。然而正是他們贏得了舉世的矚目。三毛，這位精通多國語言，頗有律師天賦的奇女子，毅然決然地放棄了舒適的
無用實則有用作文議論文(篇十四)
無用之用是為大用先賢早有言“無用之用，是為大用”。可今人多已不懂“無用”的“大用”了?？纯瓷磉?，學鋼琴繪畫是為了考級；上大學是為了找個好工作；學英語是為了職稱、百萬國考大*公務員熱……面對這樣“有用的學，沒用的不學”的教育，盧梭認為這樣“造成一些早熟的果實，既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。”華夏文明，浩浩湯湯，歷經(jīng)千年，儒家強調(diào)的“六藝”，至圣先師孔子認為有德比有才更重要。美德、品行、信仰、傳統(tǒng)文化等直指精神內(nèi)核，看似幾乎沒有一點實際用處，卻是精神領(lǐng)域、人文領(lǐng)域里的無價之寶。記得陳蔡斷糧時，孔子在困厄之地仍弦歌不止,信仰如此堅定?！叭私灾杏弥?而莫知無用之用也。”
正是這不足果腹的學術(shù)擎起東方新天地。當下人類苦苦經(jīng)營幾個世紀的啟蒙圣殿因“無用”而風雨飄搖，繁華聲浪中奏響文化挽歌，文學日漸式微。莫言在獲獎的采訪時說道，“文學不是糧食棉花……文學就像頭發(fā)。那挖出的上千年的古墓，連骨頭都成泥土了，唯一存下來的是頭發(fā)……”“大用”正蘊藏在這些“無用”之事里。我們呼喚歷千年而不朽，穿透心靈，引領(lǐng)高貴靈魂的文化。放眼世界，我仿佛看到了高加索山脈托爾斯泰隱綽的身影；多瑙河畔大詩人荷爾德林的吟行；美國瓦爾登湖旁的梭羅；在“最好的時代，最壞的時代”里的狄更斯，美洲神秘的土地的馬克西姆……他們用
無用實則有用作文議論文(篇十五)
古人常用“豹尾”這個標準來衡量結(jié)局的優(yōu)劣，簡潔明快，響亮有力。像豹尾一樣，可以達到聲震的效果。當然，做到這一點并不容易。俗話說“開頭難，結(jié)尾難”，那么考場上的議論文該怎么結(jié)尾呢？
一、從頭到尾呼應，總結(jié)全文方法
如果議論文能在結(jié)尾巧妙照顧開頭，一次一個稱呼，開頭和結(jié)尾恰到好處，就能讀得通順，既能體現(xiàn)視覺上的和諧對稱，又能體現(xiàn)思維上的連續(xù)性、嚴密性和全面性。以2014年廣東高考大作《數(shù)字時代能喚起珍貴記憶》為例:
開頭寫著:有人指出，隨著科技的發(fā)展，生活越來越無聊。人們紛紛懷念黑白電影的時代，以為它能收集人生珍貴的瞬間。但是，我認為數(shù)字時代的技術(shù)可以喚起很多不可磨滅的記憶。
最后說:數(shù)字技術(shù)的時代也能喚起人們不可磨滅的記憶。讓我們用手中的數(shù)碼相機記錄生活中珍貴的小事情。
寫的時候有伏筆，寫的時候有牽掛，渾然一體，首尾呼應，結(jié)構(gòu)完整。
第二，引用名言，深化中央規(guī)律
名人名言和經(jīng)典語句是思想、情感和語言統(tǒng)一的精髓，是日積月累沉淀下來的。他們善于在最后引用經(jīng)典，既能證明自己的觀點，又能幫助別人成就自己的輝煌，讓人眼前一亮。比如2014浙江高考大作《愿你與心同在》的結(jié)尾:
童心的真善美是珍貴的。人長大了會失去很多，但不應該失去最純粹的心。正如埃斯蒂斯所說:“我們不想一下子拯救整個世界，但我們可以伸出手去，拯救觸手可及的部分。”我希望這顆純潔的心能永遠在你我身邊，在你我之間更長久。
第三，交叉詢問，內(nèi)省法
這種收尾方式采用交叉詢問句式，或者設題，自問自答；或者問，讓人思考。它的優(yōu)點是提醒讀者更多地關(guān)注問題，啟發(fā)人心，在改變表達方式的同時有效地延長了思想的長度。比如2014年江蘇高考高分作文《推開門，走下去》，以詩句開頭，用抒情的筆調(diào)表達自己追求大學的愿望。中間部分通過引用名人實例論述了“門不是終點，而是起點”的觀點。最后，得出這樣一個結(jié)論:
誰說只有哈佛凌晨四點半有亮燈？我們有無數(shù)人推開門走下去，所以我們有梁思成、林、金、汪曾祺。我們這一代人一定會走出更多的杰出大師。這扇門擋不住千萬人的腳步。
這一結(jié)尾段，以眾多知名學者為例，適當聯(lián)系當代，指出只有像他們一樣，才能為大學增添更多的“大師”。反問句起到了很好的強調(diào)和肯定作用，這個結(jié)尾具有啟發(fā)性和感染力，給人的印象是感情真摯，論據(jù)有力。
第四，呼喚呼喚，激勵讀者
教他們釣魚，給他們指條明路。讓它經(jīng)受風雨的洗禮，擺脫依賴，獨自行走。讓沿途的經(jīng)歷積累成看破紅塵的智慧，讓沿途的艱辛創(chuàng)造出不被風雨震撼的穩(wěn)定。最后，當他站在路的盡頭時，他可以無悔地對自己的命運微笑，即使他并不轟轟烈烈。
最后發(fā)出了強烈的呼吁，無疑增強了現(xiàn)實意義，既以理服人，又以情服人。
以上結(jié)尾方式有“巧妙留白，余音繞梁”，“回應標題，指向主題”等多種。以上列舉了幾種常用的方法，希望對大家有所幫助。
無用實則有用作文議論文(篇十六)
今天是周六，該發(fā)零花錢了！
俗話說:“錢不是萬能的，沒錢是萬萬不能的?！庇绣X買自己想要的，可以買自己想要的，但是欲望無窮，錢有限。一旦花光了，就會陷入入不敷出的困境。要么成為當之無愧的窮光蛋，要么成為“月光族”，最壞的結(jié)局就是成為“卡奴”。如果你不想這樣，你應該多學習沃倫巴菲特的精神和長處。
想成為有錢人，就要量入為出，要貨比三家，這樣才不會浪費錢，成為金融專家。通常，剩余的錢用來喂每一只小豬。當存了很多錢的時候，可以捐一些錢給孤兒院、養(yǎng)老院或者照顧嬰兒等。，并且做一些有意義的事情，讓錢更“金錢至上”，存錢也是一種美德。
我覺得用好零花錢的感覺真的很棒！所以，我想對卡奴們說，如果不想做錢的奴隸，就要養(yǎng)成存錢的好習慣。
老師的話:做論點，想清楚，把自己的立場和觀點表達清楚，就構(gòu)成了一篇優(yōu)秀的議論文，很棒！不過如果能多加一些名言，內(nèi)容會更有力量！
無用實則有用作文議論文(篇十七)
兒時，我總是嫉妒她嫩白的皮膚，一度郁悶自己怎么那么鏡黃。現(xiàn)在，望著她臉頰的點點斑痕，我不知是心疼是心*。
兒時，我總是羨慕她大而明亮的雙眸，炯炯有神，總是神奇般的一眼望穿我的心底，極力隱藏的秘密總會在她的審視下蕩然無存。
兒時，總是喜歡玩弄她的長發(fā)，滑滑的在指尖穿來穿去?，F(xiàn)在，黑夜里泛起點點白光，顯得鮮明且刺眼。沒有了懵懂時的好奇，轉(zhuǎn)而是幾絲淡淡的沉默。
兒時，有無數(shù)張生活照，她說是為了給我留下點紀念，讓我長大以后看看小時候有多淘氣，厚厚的影集中卻獨少她的身影。為什么，她為什么不給自己青春留一段記憶珍藏!淘氣的我讓她失去了多少青春的活力?
兒時的我，是被寵大的。不知道多有少人斥責她對孩子太寵溺，她卻一如既往執(zhí)著，認定孩子是被寵大的。與同齡孩子孩子相比，我不是個令人省心的娃。小時候身體不還，一個多月的時間都把家里折騰的七上八下;總會無緣無故地矯情;大一點，和男子一樣淘氣，有什么好吃的好玩的定要嘗嘗鮮，家里的孩子斷不敢惹我這個小公主的;到了上學的年紀又不喜歡學習，書包里最多的就是玩具和零食;愛捉弄人，總是讓人無可奈何…很多人都覺得這孩子不懂事以后也不會懂事的時候只有她一直默默無語。
似乎小時候，只有無休止的淘氣，沒有什么可以讓家人覺得驕傲的。
有人說，轉(zhuǎn)念之間，天壤之別。我想經(jīng)歷一些事人會成長吧!
無用實則有用作文議論文(篇十八)
【技巧一】作文成績看字跡，得分要素是第一任何形式的作文考試，閱卷老師打分時，第一眼，看的是字跡。因此，寫作文必須要把字寫好。記住，考作文考的是內(nèi)容，而不是書法，切忌字跡潦草。
【技巧二】考試作文五六段，干凈整潔看卷面考試作文中，要注意及時分段，三四個段落顯得少了，*個段落，顯得瑣碎了些。除非有特殊情況，段落以五六個段落為好。此外，卷面一定要整潔，不要涂改得亂七八糟。我的看法是，考試作文每段最好別超過5行，頂多是5行半。切忌一段都*行，寫成“大肚子作文”一旦給閱卷老師視覺上的疲勞，影響他的心理，分數(shù)就受影響。如果有必要，死拉硬拽也要注意分段。
【技巧三】**對比也關(guān)鍵，建議用筆選擇藍考試作文的卷子上，都是用黑顏*印刷的方格。如果你用非常粗而且黑的鋼筆答題，墨水容易“泄一灘”，影響卷面的干凈。建議學生用不淺不深、筆畫不粗不細的藍*中*筆寫作文。這樣的作文寫出來，與黑*的方格形成一定的視覺對比，閱卷老師在視覺上有眼前一亮的感覺，分數(shù)上可能就會占便宜。在用藍*中*筆寫作文的時候，注意不要用字把方格填滿，建議占字格下面或者左下面的四分之三，這樣，顯得作文每行的層次感比較強。卷面顯得也相對美觀。
【技巧四】開頭結(jié)尾要簡練，最好首尾兩行半除了切忌大肚子作文外，“大頭作文”也要不得。建議考生在寫作文