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善與惡的世界作文 第一篇

善惡，該為哪？眾口定稱這個議題，有些滑稽，可笑，當然是善可為，惡不可了。

說說一個事吧！一日，聽聞一八歲孩童，在滂沱大雨之際，獨自撐傘回家，路遇一中年婦女，打扮平常，態度和藹，問孩童，因大雨困此，能否撐傘相送之火車站？孩童善良習性頗濃，又因耳濡目染了些理念，如人須做好事，當好人，助人為樂，又想著撐傘送人過后，定能獲一片贊譽，于是竊喜不已，欣然答應，送至火車站，而后結果呢！這個孩童從此消失了。再也找不到了。

善可為？這悲劇，無一不驚醒我們，善不可為。常常終成禍。

但若，孩童送人后，平安歸來，而后廣而告之，望能搏一片稱譽。諸位如何反應？怕是多數認為這孩童撿回一條命；或說，老實，傻。倘使身為家長，面對孩童一臉稚嫩，定也是一頓好罵，三申五令，責備不已，要其發誓不再為善事。

善可為？孩童得了教訓后，留下陰影，怕是難為善了。

再來說說耳聞之事。

一日，兩宿友甲、乙引發口角，互相發狠稱惡，而后，大度不足，生性有些膽怯的甲，忍氣吞聲了，但卻不甘，而后，趁乙不備，便往其口盅吐了一口痰，以泄心中憤懣。歸咎起來，應為小惡吧。有人還會認為這無傷大雅。

小惡可為嗎？又不是殺人越貨，搶劫綁架，罪惡滔天之大惡，睜眼閉眼也能忍受。

兩件事，作之比較。發現一個“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”相佐的事實，便是，善小不可為，惡小又可妨。

如此一來，便叫人糊涂了。口中所言與所做之時，卻截然相反了。當然，這不過是截取兩個小片段，不能以偏概全。而且，其中還牽扯許多問題，如做善事，要量力而行；再者，防人之心不可無等等，但就事論事，怕現實往往是如此吧!

關于善惡，何為？

我們的老祖宗，早都經歷過了，也早都給了我們答案了。而這答案不是其他，就是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

它驚醒我們，世事正是如此，往往都是善小而不敢為，怕為，不愿為；惡小而敢為，愿為。所以，才有了這句看似渺小，卻發人深省的語言，來勸勉世人多多行善，讓這個塵世，多點溫情，多點正能量。

真是用心良苦，我輩當謹記謹記！

善與惡的世界作文 第二篇

今天，太陽的陰臉拉了下來。瞧，蒙蒙細雨下了起來。我獨自站在屋前的花中，望著屋子里，雨點順著雨傘落在地上，開出了一朵朵美麗的晶瑩的小水花，雨點打在玻璃上xxx噼啪xxx響，流下了一條條疤痕。

這也正打斷了屋子里的寧靜。屋里潔白的墻上，有一只小小的蜘蛛快速地爬著。它可能是盡力達到最快的速度，我本能地將它弄到地上，踩死了--沒費一點兒力氣。之后，我卻絲毫沒有感到快意，反倒覺得有種莫名的負罪感。雖然那生命小得不足掛齒，雖然它的死，一點兒也不會影響整個蜘蛛家族的興衰，但我似乎能夠感覺到它的呼吸、它的心跳，更能感覺到它在死亡那一瞬間的無比恐懼。生命對于人是寶貴的，對于動物也是同樣寶貴，想到這，我默然了……

身旁，雨還在淅淅瀝瀝地下個不停，雨點仍然打在窗戶上，我覺得這敲打聲好神奇，似乎是那首xxx一簾幽夢xxx的詞曲。

動物們雖然沒有喜怒哀樂的豐富表情，卻有最原始的情感判斷，懂得善與惡。Ｐｅｒｓｏｎ的本性。

昨晚，我的夢中萌生了一股xxx綠xxx，它是和平鴿銜來的橄欖枝，使人清朗和安定。人類天生不喜歡災難。戰爭，這個恐怖與災難的代名詞，這個讓人提起就不寒而栗的惡魔，它的惡行不勝枚舉。看看戰火不斷的非洲，人們流離失所，鮮血遍染街巷，空氣中彌漫著硝煙與血腥。城市的廢墟上日夜回蕩的痛哭聲，人們的眼睛里已不再閃爍著發自他們骨子里的那一股靈氣。xxx綠xxx以自己獨有的魔力，洗滌著戰爭的靈魂，在每個人的心里萌生出和平的幼苗，讓天空重現蔚藍，讓花朵再次爭相開放。它以獨有的魅力吸引著我，繞在我的夢中，xxx和平xxx、xxx安定xxx的字眼，銘記于我心。

善與惡的世界作文 第三篇

這是個吵吵嚷嚷的早晨，太陽光不偏不斜撒在巷口生意紅火的早餐店門邊，人們摩肩接踵，擠擠挨挨的，有的埋怨老板動作太慢，有的吆喝著，告訴老板自己已經給了錢。老板呢，正忙得不亦樂乎應接不暇，額頭上早已冒出了細細的汗，這兒叫一聲，那兒應一句，顯得特別累，但又如此滿足。

我正揩了一把汗，猛然發現一雙粗糙、骯臟的大手探向了柜臺上裝錢的鐵盒子。我一時楞住了，眼睜睜地看著大手緩緩將鐵盒子打開來，接著飛快地掏出2元5角錢。我心想：糟糕了，有人偷錢，要不要喊呢？剛想叫出聲來，可又轉念一想：算了，反正也就2元5角，被偷了也不會有多大的損失，店主更不會重謝我了，再說如果他帶了刀子，那不就…？哎，還是不說的好。于是我就悶不做聲了，看著人們依舊熙熙攘攘，不同的是我心里有那么點的慚愧。

突然，我看見了另外一只白凈的小手啪地按住了那只骯臟的大手，接著一個稚嫩的童音略帶喜悅、略帶氣憤地說：“大家快看，這個叔叔要偷賣早餐老伯伯的錢！被我抓住了！老伯伯快拿走錢呀！”眾人皆一怔，然后幾個人陸續說道：“這個人沒帶刀子呀？”“剛剛我也看見了的，可是因為覺得只有元所以沒有說啊。”看來，眾人都在為自己開脫。這時店老板笑著說：“謝謝謝謝，小小反扒手，真的是有啊！來，獎勵你一碗牛奶吧。”那小孩認真搖搖頭說：“不用了，我們老師教了我們‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之’，意思是說叫我們不管能實施的善良有多小，也不要不做，不管實施的罪惡有多小，也不要做！我不要報酬的！”

我聽了，不禁紅了臉，想著：也許我們要做的，只不過是提醒一下別人罷了。

善與惡的世界作文 第四篇

有人說“人之初性本善”，同時也有人說“人之初性本惡”，難道人在出生時就分善惡么？

人在出生時什么都還不懂，一切都在不斷地學習著、探索著，人出生時難道就懂得一切道理了么？有誰敢說自己在一出生時就知道什么是善什么是惡呢？我想在這個世上沒有一個人敢這樣說吧！

人之初就一定要分善惡么？誰說人一出生就要分善惡，我們在這不停地討論人一出生時的善與惡，那么對于我們一直在不停討論的人，他們的想法又會是什么樣的呢？

對于剛出生的小寶寶們來說，也許他們還聽不懂我們現在所說的話，但是我們也是從那小小的一個長大到現在的不是么？你是喜歡被人說人之初性本善還是喜歡說人之初性本惡呢？對于剛出生的孩子來說他們還什么都不懂，連判斷善與惡的能力都沒有，又怎么可能知道做什么是對的、做什么事錯的呢？

有人說“人之初性本善”，同時也有人說“人之初性本惡”，那么你又是如何認為的呢？難道人在出生時就真的分善惡么？

善與惡的世界作文 第五篇

可憐冉阿讓，偷了一小塊面包，結果坐了十九年的牢。出獄后，原想報復人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個善良的人。于是，逃出指定的地點，來到一個貧窮的小鎮，從此開始了他的神圣事業。由于他的出現，小鎮繁榮了，他成為人人尊重的市長。

好景不長，偵察員沙威發現了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯……為什么曾經犯過錯的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢？如此善良的人得到的回報是什么？

拿破侖期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒一切的漩渦，走進巴黎，就像進了一個無底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人。整個巴黎是那么骯臟、污*……

*詐的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對比，可又有多少人是善良、正直、無私、忠于職守呢？就像沙威一樣，他維護社會秩序，他使法律發揮威力，他為社會除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人*威布滿了天空，他發出萬丈光芒，殺人從不眨眼，確有一種無比偉大的氣概，但他卻無法辨別善惡。

希望大家像冉阿讓那樣，讓我們的世界充滿愛！

善與惡的世界作文 第六篇

善，很難。而惡，卻很容易。一個人可以為任何的利益而戰，而卻不會放棄一分錢的利益。

我曾經聽父母講過，有一位歌聲。雖說他達不到至善，但也是很善良的。為了救助失學兒童，他捐獻了全部的家當。可是，這當他自己生病的時候，他卻沒有錢治療了，只得慢慢地死去。我不敢說這樣的人沒有，可是，真正這樣先人后己的人，世上有幾個呢？至善的人可以說世上沒有一個，但是，至惡的人，可以說是數不勝數。

有一些人，在過年其間，利用外來農民想帶著錢急切回家的心情，出租了一輛車，在車上寫著：農民同志辛苦了，政府派專車免費接送。農民信以為真，上了車，結果所有錢財別洗劫一空。當然，農民賺的那些錢沒有多少，可是，那是他們的心血呀！最可惡的是，他竟然打著政府的名義，胡作非為，逍遙法外。

還有一位官員，自恃自己權利雄厚，對傭人不屑一顧。一次，那個掃地的姑娘就因為沒有即使給他讓開，他竟然把姑娘的頭用腳踩在地上，還要求她說對不起。事后還惡狠狠地說：“你連我車子上的一道傷疤都不如。”天哪，這是多么沒有人性呀，她只知道一味地貶低別人，可是，卻把自己捧到了天上。

這樣的事例，還有很多很多……

希望大家在以后的日子里，多一點的寬容和關心，少一點的自私自利。

善與惡的世界作文 第七篇

不論是從性善論出發也好，性惡論出發也罷，不可置否的是人類不同于人工智能，不同于其他生物的關鍵，在于人類具有意識與人性。

而人性在善與惡的斗爭之下走向歧化，有的人善，有的人惡，有的人善中有惡，有的人惡中卻亦有善。

若言人性本善，有人卻走向了異端，甚至是不知不覺中。之前暑假票房大賣的《戰狼2》，卻不巧碰上了四川地震。于是抨擊聲開始響起，逼捐這個詞也一時馳騁于人們的手機屏幕上。不可否認的是，捐款的確是出于善意的表現，但一旦走錯了形式就被定義成了道德綁架，善與惡僅在一念之差，卻差之以千里。在這背后是人類價值觀的扭曲、世界觀的錯誤走向。大聲呼號的人以為自己本身言之有理，殊不知已被惡侵蝕著心靈。

但我更想說，若言人性本善，是的，世界仍充滿愛的蹤影。即使是上述兩個熱點所反映的背后反思，善的大量存在是顯而易見的。只是有時出發點正確，而走錯了方向。大至社會上慈善機構的存在，國家政府對于災區人民的關心與救助，小至朋友圈里轉發的為流浪貓狗尋找主人，志愿者分享心路歷程，樓下早餐店老板同意你的賒賬。與其說這是一種必然性，若作為選擇性來理解是否將更加溫暖。阿爾法GO戰勝柯潔，更多的是人們對于柯潔的鼓勵與支持。人性始終有其魅力，善惡之爭也將永存于世。科技的發達也抵不過一顆赤誠的心，因為心擁有溫度，善惡的存在也并不矛盾，在于心的選擇。

善與惡的世界作文 第八篇

人們都吃過西瓜，也都知道西瓜的皮雖然不好看，但瓜瓤卻是讓人口水直流。同樣，人也是這樣，有的人張的確實漂亮，但做的事卻讓人出忽意料，而有的人，張的雖平常，仍默默的為人民服務多年，毫無怨言。人應是由自然美和心理美結合成的一個整體，而不是只有一種。

記得那次媽媽帶我去鄭州玩，回來在車站讓我看到的一目，終于明白了漂亮人的丑惡。不遠處有一輛豪華客車，我在車上找了一個位置坐下，就等著車出發。剛把頭扭到窗外，就看到一為漂亮的售票員在拉客。這時，有一為中年婦女，一只手抱著孩子，另一只手拎著大包小包，走了過來，可能是出來旅游，只見那名女售貨員，如同劉翔的師弟，車站哪個跑的最快就是她了，“來做我的車吧，我的車干凈，馬上就走了”說著還一邊，接過那為中年婦女的大包小包，和顏悅色的說了半天，終于達到目標，將客人拉了上來，人滿了，車開動了，售票員就開始售票，“給錢給錢”她毫不客氣的對那位婦女講，那位婦女說：“你是在給我說話嗎？”“廢話，不是給你說給我說啊，快給錢”那位婦女聽了，就惱了“你什么態度啊，顧客就是上帝，剛剛還那門友好的拉我上來，我上來了你就這樣啊，你怎么能這么說啊”“你是上帝了，我掙誰的錢去啊，哪那么多廢話，快點”那位婦女聽了更惱，便當仁不讓與她吵了起來，結果誰都知道，當然是兩敗俱傷嘍。車上的所有人，都皺著眉頭看完了這一幕，失望的心情無法言表。

通過這件事，你知道漂亮人是什么樣的吧，本人并非諷刺張的漂亮的人，張的漂亮是生下來就有的，上天賜給你一張漂亮的臉蛋，你還不報答它？多做點好事？說到這，我再告訴你們一個的故事。已經迫不及待了吧，你對比一下就知道了。

那天晚上，我打開電視，看到一個訪談節目，就停下看了一會兒，看完，我知道這個節目采訪的是一對年過半百的老夫婦，他們二人可練就了一身好“功夫”知道是什么嗎？那就是抓小偷，呵呵，有點忍俊不禁了吧，可能都會想，這么老的老人怎么可能抓小偷呢，你開玩笑吧，錯，本人毫不兒戲，你聽我說完啊，別慌，講的是這一對老夫婦，每天早上天不亮就起床，到離家很遠的街市轉圈，可以說是巡邏吧，他們告訴觀眾，他們原來只是鄰居，后來受老爺爺的影響，老奶奶和老爺爺一起抓小偷，后來看彼此都喪了偶，又“志同道合”就領了結婚證一起抓小偷，還好，老爺爺小時侯練過一點武功，一般的小流氓，小地痞抓他們困難不大，但有時候遇到年輕力壯的，風險非常大，也免不了受傷，而且傷的不輕。但他們仍然堅持，政府給予獎賞的時候，他們分文不拿，也不要別人怎么感謝，就是“愛”抓小偷，他們還說，要抓到自己走不動呢，可見這樣的精神多么可貴啊！

的確，有的人是無私的，也有的人是自私的，二者是永遠不能并力的，我們只能像一者學習，要打擊二者。人間有善也有惡不是嗎？

善與惡的世界作文 第九篇

人的心靈常常在會在善與惡之間，有一座心靈的天平，他準確地衡量著一個人靈魂的分量，當心靈里生出邪惡，心靈的天平會滑向邪惡的一端，當心靈生長出善良的花朵，靈魂會因此而芬芳，折射出心靈的高潔與純正，每一個人心中都有這樣的一座天平，顯示著自身的價值和靈魂的善惡。當我們面臨心靈的選擇時，請把握心中的平衡，沒有人沒有邪念，那些被我們視為善良的人，只不過善良多一點，邪念少一點。

在善與惡之間選擇時，內心必然經歷一場風雨般的較量。向惡的一端走，就像隨波逐流一樣容易；走向善的那一端，卻如同登山那樣困難，也許善良或許會經歷一番內心的掙扎，還必然要有莫大的勇氣，也是時間的考驗。選擇什么，重在自己把握，面對重大的選擇，我們會同時面臨到困惑。上前一步是人生，后退一步是黃昏，對與錯，善與惡，就取決于邁出哪一步。對的，可能會損壞自己的利益，卻能獲得正義的坦然；錯的，也許給自己帶來一些好處，卻必然損害他人，在心靈中種下惡果，成為永久的創傷和陰影，把自己也扔進了生命的黃昏。選擇之時，應拋棄一切利害關系，因為心靈才是我們的重心；選擇之時，讓心靈的天平去衡量，一切好錯都會清晰可見。當惡占了上風，善便會傾斜；當善出現，邪惡就會消失，心靈的選擇，就是一場對與錯的較量，善與惡的交鋒。

在抉擇前，讓我們的天平來傾向于“善”的那一端吧。

善與惡的世界作文 第十篇

天下本無善惡，不過大小有別。

何所謂之成敗？何所謂之正邪？天下本無善惡，人言向之，遂分正邪。然孤陰不生，孤陽不長，陰陽共濟，方為常人。固大善必有禍跟，大惡必有善源，如此，民言愚眾，世人皆善，世人皆惡。天下惡，皆有因，有惡人，必有可憐人，使人之憐成人之惡，豈非惡之更甚？天下人以利而存，以欲而固，犯己利為惡，順己利為善，固不當有善惡之分，無美丑之嫌。“天地不仁，以萬物為芻狗”，天地為道，尚無善惡，世人豈可強定？固天下本無道。

上古大陸，混沌初開，天下何分善惡陰陽？然炎黃二帝萬古流傳美名不絕，蚩尤先祖，人見人畏，世人棄之如敝履。就史料記載，蚩尤興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化，乃中華始祖之一，炎黃二帝功不可沒，然赤帝黃帝聚而攻一，亦非俠義之風。蚩尤為殺神，而炎黃又屠多少九黎？故天下本無善惡，不過大小有別。

吾等違規，是人之所棄，古來成事者，皆是違規，不過大小有別。小逆為叛，大逆為義。

今寇奴叫囂，妖言禍民，雖遭天下所棄，然眾愚奴卻矢志不移，是悲呼，然的確成效，故天下本無善惡，不過大小有別。

奴一人為妖，奴十人為媚，奴百人為惑，奴千人為害，奴萬千人為教，奴億人為國，奴億萬人為界，故天下本無善惡，不過大小有別。

殺一為罪，屠萬卻為雄，屠得九百萬，即為雄中雄。

古來成事者，不分善惡，成王敗寇，如是而已，不如外是。

善與惡的世界作文 第十一篇

在人類出現的時候，善惡也隨之而來。善惡的判斷標準問題就像雞生蛋或蛋孵雞的問題，一直爭論不休。

在一天，我的母親問我：“小涵啊，我問你一個問題，你說，如果有一個A這個國家正在侵略B這個國家，那么A國是正義的還是邪惡的？”我不假思索地說：“當然是邪惡的咯。”“你這是對于B國的人民來說的，如果對于A國的人民呢？”“這”對啊，邪惡只是對于B國人民所說，如果對于A國人民應該是正義的吧。在A國受到崇拜、被視為正義化身的將軍，在B國就被視為惡魔、邪惡的化身。很簡單，A國的將軍是為了為自己的祖國擴大疆土，才受到A國人民的歡迎。反之，對B國的人民來說，那位將軍是屠殺他們親人、侵害他們的祖國的人，當然被認為是邪惡的咯。我還沒有想完，老媽又扔了一個問題給我——“如果一個揚善除惡的人殺了這位將軍，他是在做善事還是做惡事？”我又不假思索的說“當然是做了大善事咯。”“你自己再想想吧。我得做家務去了。”“噢。”隨口回答，接著想剛才的問題去了。

如果這個將軍被人殺了，對于A國的人民是一個悲傷的消息，肯定對殺害將軍的人痛恨萬分——他殺了一位對A國有貢獻、并且令人民喜愛的將軍啊。而對于B國的人民來說肯定是一個天大的消息——有人把殺害自己親人的仇人給滅了，有誰不高興？如果我是這名殺手，我肯定是頭痛萬分，殺了吧，不行。不殺吧，也不行。

就像秦始皇坑殺趙國整整三十萬俘虜，恐怕在現在我們的眼里，秦始皇絕對是一個屠夫、劊子手，整整三十萬大軍啊！讓多少父母失去了他們的孩子，讓多少孩子失去了他們的父親？可是，不要忘了，如果不殺的話，這會對秦國的社會產生多大的動蕩呢？這些軍人肯定不會因為秦始皇坑殺他們而感謝他——畢竟是他一手覆滅了趙國，使他們及他們的親人成為了亡國奴。如果我是其中的一員的話，我會聯合其他人成立一個反秦復趙的組織，咱也綁架官員、刺殺秦國的高層人員、在民間弄個動蕩。這些威脅就促進了秦始皇的心狠手辣的想法——徹底坑殺俘虜。雖然他在趙國人的眼里是屠夫、劊子手，但是對秦國來說，除去了這么大的毒瘤，我們應該怎么感謝我們的皇帝呢？

想到這兒，我的腦袋里有出現另外一個問題——人和食物。人要吃食物才能生存，對食物來說，人是最可惡的吧，畢竟我們是吃食物啊。如果又有一個揚善除惡的人來，想維護正義，他應該怎么辦呢？是允許人類吃食物還是為保護食物阻止人類呢？如果是前者，對食物來說那個人無疑是邪惡的；如果是后者，對人類來說也是邪惡的。這個人恐怕會瘋掉進精神醫院吧。就在我要放棄時，我突然有一個想法——

一切都只是自然規律而已，老虎會吃人，人會吃牛羊，牛羊也要吃草，草吸收陽光大家都在食物鏈里，都是大自然規律的一部分，無所謂誰對誰錯！就像人與食物一樣，人類要吃食物充饑，是自然規律，如果你大肆浪費，那就是你的不對了。

其實善惡相對，有一因必有一果，有一善必有一惡，而我們要做的，只是無愧于善心就好了。陽光好像更加溫暖了

善與惡的世界作文 第十二篇

今天去看我的高中同學，和她一起吃飯然后玩了一天。我很開心，和她拍了好多照片上傳了。結果有人說她女生不好看怎么還和她拍照。我當時心里有些不舒服，確實，論顏值來說她確實不漂亮，她的臉有些圓，但漂亮真的那么重要嗎？至少我認為不那么重要。她與我一起度過高中時光，在我失落的時候她會關心我，在我困難的時候幫助我。朋友間重要的是感情而不是顏值。

外貌是每個人都有的，但有些人卻看得那么重要，是否有些過了呢？你眼中看到的只是美丑，我眼中看到的卻是善惡。

現在的新聞總是說什么美女干了什么，一些無聊的事情卻因為美女而變得不一般，是不是我們的思想變得已經不“一般”了。身體發膚受之父母，不能改變，但現在可以。因為有了整容技術，完全可以變一個明星臉，但那樣做值得嗎？我們的面貌是遺傳父母，否認自己的面貌是不是否認父母的面貌呢？雖然我的父母不漂亮，但在我心目中是最美的，我相信大多數人和我一樣的想法。

在“小悅悅”事件中的陳賢妹我認為她是美麗的，因為她有一顆善良的心。路過的那些行人是冷漠的，與之相反陳賢妹是善良的。而”郭美美“我從不認為她美麗，因為她有一顆被利益熏黑的心。同樣的，在路上隨手扔垃圾的人我不會認為她美麗，因為她沒素質。那些愿意將地上的垃圾撿起來扔進垃圾桶的人，我認為他們是美麗的。眼睛看到的不一定是真實的，心靈感受才是最直接的。

美是一種心靈的感受，一種由內而外的氣質。美在心靈，麗在氣質。人們只看到了明星的外觀，卻不知他們付出了多少努力。關于明星的報道總是在說通她的美麗，但你知道嗎，明星拍《新少林寺》的時候，當時氣溫很低，為了拍攝在水缸里掙扎的效果，她自己提議將水缸里的水換成真正的冷水。這種精神幫她當上的影后。這種敬業不是每個藝人都能做到的。周杰倫徹夜寫歌曲，導致僵直性脊椎炎。論顏值來說成龍并不算高，但依舊有有那么多的人喜歡他。成龍拍戲時一些高難度的動作他自己親自完成，為此他全身上下都受過傷。并且成龍還熱衷于慈善事業，這一點大家有目共睹。所以應該從明星身上學到他們的敬業，他們的堅持。相反那些真正依靠自己的外貌出名的往往只是曇花一現。

再美麗的外貌也會隨著歲月的腳步而慢慢蒼老，只有內心的善良是永恒的。如果我們能改掉以貌取人的審美觀，這個社會或許就不是現在這個面貌。大家都努力走向善良，就不會有那么多的悲劇。

你眼中看到的只是美丑，我眼中看到的卻是善惡。你低頭看到的是自己的陰影，我抬頭看到的是屬于我的陽光。

善與惡的世界作文 第十三篇

周末中午，做完家庭作業和課外作業，一群群瞌睡蟲繞著我頭轉，不一會想睡覺了，可這么熱的天，怎能睡著呢？干脆把紗窗打開吧。誰能料到，我剛打開紗窗，一只蚊子乘機溜進來。我雙指輕輕一捏，就把它活捉了。

我好奇地看著它：它這么弱小，六條纖細的腿在無力地蹬踹，想要逃出我的手掌心。我想到常看的《人與自然》節目，凡是有生命的動物，我們都要珍惜它的生命。所以我若捏死它，是不費吹灰之力，以強凌弱的。還是以和為貴吧。xxx，放下屠刀，立地成佛。和小動物和平相處的念頭，使我發起了善心，輕輕松開手指，把它放飛了。這時，我困倦地躺在床上，不久便入睡了。

蠢人干蠢事，放走蚊子受報應。

下午三點鐘，我感到右胳膊又癢又疼，定睛一看，蚊子“送”我三個大紅包。我左想右想，想到了它——中午從我手里逃脫的蚊子！竟然恩將仇報！我非送你上西天xxx取經”不可！想著想著，我站了起來，拿起蒼蠅拍，在房間里鬧得雞飛狗跳，苦苦在房屋里尋找這個可恨的蚊子。墻壁上，冰箱上，窗簾上……費了九牛二虎之力，終于找到這個“壞蛋”了。“啪”！可惡，這個蚊子太走運了，竟然從蒼蠅拍中的小洞飛了出來，逃之夭夭。下次再碰到這只可惡的蚊子，我一定要致它于死地。

事后，我反思了一下，這事責任在我頭上，要不是對它起了善心，忽視了蚊子的本性，就不會善惡之分，也不會發生“智放蚊子”的愚蠢行為。唉，看來對壞人不能有半點憐憫。

善與惡的世界作文 第十四篇

山是山，水是水；山不是山，水不是水；山依然是山，水依然是水看破后，所謂的正邪能如何？善惡又如何？所作所為，不過為了活下去而已。能夠按照自己的心意，活下去。

——題記

地造萬物，天予靈氣。魔鬼與天使同行！善與惡一念之間。美與丑沉睡在黑暗中，誰把他們喚醒，誰又隨意把他們牽出來。用他們在這世上演繹世間百態？天使為什么哭泣，魔鬼又憑什么歌唱。誰能說得清，誰又參得透。究竟是自己太過愚鈍，還是這塵世太過復雜，抑或是兩者皆有。

對于現在的人來說，世間的利益是最大的，為了自己的利益可以出賣朋友，甚至還會出賣自己的親人。一切的一切都是為了自己，看著現在書中的內容，想一想，現在的世界竟然連小說書中的幻化世界的真誠，友情，親情……

現實世界中充滿欺騙，什么事情都是錢為主，“向錢看，向厚賺”成為現在人的標準思想，為了這些錢可以蒙騙自己的感情。

現在的官，大到省長，小到村長。兩袖清風的已經成為‘稀有品種’，為了利益可以蒙騙自己的感情，善惡不分，是非不明。所謂的有理，在這些人的眼中有錢就是有理，在這些人的眼中，錢＝理，有錢就是有理。這些人是有實力的，是他們用自己的學習換來的。也不算是可悲。

可這些人呢？

有的窮人，貪財慕利，用了一生的時間去追求那些富麗堂皇，金銀珠寶，卻忘卻了守護在自己旁邊的親情友情和愛情。冷落家人，出賣朋友，忘記妻兒。最后或死于他鄉，或者就成為了孤家寡人依舊沒有得到自己所追求的，即使有的的到了，才發現自己已是一個人，當初的那些追求難道就只是為了自己嗎？

佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過滿眼空花，一片虛幻。

不錯！不過滿眼空花，一片虛幻。如若天下人都能看透，那便沒有什么是非恩怨了。都說造物弄人，又何嘗不是人自做呢？懷揣著善與惡演繹著美與丑，在恩怨叢中穿來過往，疲憊了身心，迷亂了心智，得到的究竟是苦是甜。圓滿的皆大歡喜，缺憾的暗自神傷。

世間本無事庸人自擾之！古來如此，又豈是誰能說得清道的明的。

善與惡的世界作文 第十五篇

夕陽的一縷余灰是斜射在墻上，一切看上去是那么恬靜，雪白的墻壁映出點淡紅，真美！

今天天氣晴朗，出來逛街的人很多，而我卻看到了這一幕。我傍晚的時候，出來幫家里人買東西，回家的路上看見有許許多多的人圍在一起，我很好奇是怎么回事？于是就走了過去。我隱隱約約看見人與人之間縫隙中的一個畫面，有一位看似慈祥的老人躺在地上一動不動，我向周圍的人問清情況。

原來那位老人被他的兒子給打了，說是因為有什么事兒。我看也沒有人去安慰他，把他扶起來，卻聽到有人在旁邊踢那位老人邊罵那位老人，還說：“他就是想騙我們去幫他。實際是訛詐我們。”這時我們看到了人心的另一面“惡”。也有一些人內心是善良的，但他們被“邪惡”所吞噬，善良的人也沒有去幫忙。

夕陽即將西下，難道就沒有人去幫那位老人嗎？正在這時，一個人沒有受其他人影響，不顧一切地去老人身邊，還看了看老人的身上是否有傷，并撥打了醫院的電話。這一幕，我看到了人類內心的善良，不顧一切，為他人著想，還仿佛就像夕陽發出的光，哪怕有一絲絲微弱的光，他也能照耀，把黑暗的內心化作光明，寒冷化作溫暖。

我在這件事中，發現人心的善良的一面和惡的一面。

善與惡的世界作文 第十六篇

論人性的善惡

聽起來像是外國，我也沒興趣看到更多這種血腥畫面的理由。只是覺得更怕人。

我一直記得《三字經》年生命的開始，他的本性是好的。但是后來人們遇到了什么？你經歷過什么？變得如此殘酷，如此非人化。

我一直相信人是善良的，世界是美好的。偶爾看到這樣血淋淋的畫面，看到失去人性的人，只是不知道該不該選擇相信。它們的性質不一樣。不管是中國人還是外國人。

愿世界美好！愿所有人善良！愿那些迷失了一段時間的自己，總能找回原來的好自己。我希望永遠相信，生命的開始，自然是美好的。

（高二，300字）

善惡的認識1000字

常說人生的開始本來就好；我覺得是人之常情。

人性本惡，人只有通過教育才能善良；人性靠后天的教育和教化，而不是天生的；這就是為什么教育這個概念存在，各種法律法規限制人的行為。讓我們的世界沒有在人類欲望的浪潮中毀滅。這是因為人是理性的，人性是可以通過后天教育來改造的。如果全社會都提倡“揚善避惡”，那么人性可能向善的方向發展；如果人的自然傾向無限向外擴張，社會屬性同向推波助瀾，那么人性就會變得更加墮落；這說明了儒家思想的重要性。

人性的惡，并不意味著人類的未來是黑暗的；人之所以成為宇宙的本質，是萬物之靈生長；不是因為他完美，而是因為他有勇氣認識自己，承認人性本惡的事實。人有判斷是非的理由，能糾正人性的惡；以法律平息暴力，規范道德，減少斗爭；成立政府懲罰xxx；提倡反對混亂，如果人性本善，道德法則和交通規則是用來干什么的？人性好的話，個人修養；有沒有社會教育的必要？

正是因為人性的存在，所以；在人類社會的進化中，啟蒙尤為重要。相當辛苦。有句話叫“十年樹木，百年樹木栽培”。人可以通過后天的教育而改變；甚至形成偉大的人格。

正是因為人性有惡，所以三年學好三天學壞；“病來如山，病去如絲線”，認識到人性本惡；這不是人類的恥辱，真的應該反省。面對事實，卻不敢面對。事實上，在人類社會的進化過程中；從某種意義上說，就是人類尊嚴的虛假虛榮心不斷被剝離的過程。

只有了解人性的惡，才能正視歷史和現實；如果人性的固有惡得不到控制，會給世界帶來什么樣的后果？

只有了解人性的惡，才能重視道德法律教育的作用；只有這樣，我們才能重視人類文明引導的結果，培養健全進步的人格。在歷史的跌宕起伏中，人類沒有自殺；我們有理由相信，只要通過社會教育系統；人們只有從外在的強制和人性惡的自我契約中走上理性的自我契約才有可能；從而培養一個健全的、良好的人格，并不意味著人會一生作惡。

只有認識到人性固有的惡，才能調動一切社會教育手段“揚善避惡”。我們也相信通過人類的努力和傳統文化的精髓；必然使人類從無節制的欲望中得到合理的約束和引導，從他律走向自律；從執法到立法；為了發展人類的教育和啟蒙，黑夜給了我黑色的眼睛；而我注定要用它來尋找光明。

（高中二年級，）

善惡相對論_善惡議論文800字

當潘多拉的莫克魔盒打開時，“邪惡”瞬間從封印中掙脫出來。涌向世界的每一個角落。黑暗的小巷；夜晚的街道；荒蕪的荒野；連燈下扭曲的心——都充滿了‘惡’。但是哪里好呢？

孔子的一個學生看到一個孩子掉進了湍急的河里，所以他跳起來救了他。孩子的父親送給他一頭牛表示感謝，他愉快地接受了。大家紛紛議論，覺得他太貪心了。孔子對他說，你做得對，因為你的行為向社會宣布，只要你冒險救人，無論你能接受多少獎勵，都可以鼓勵更多的人去救人。

但是孔子的弟子是對是錯呢？從孔子弟子的角度來說，他沒有錯。一個愿打，一個愿挨，沒毛病。從道德的角度來說，救人是自然的。還有人在用道德作為攻擊孔子弟子的武器。他說他是“收到禮物時的孔子弟子”所以，他又錯了。正義方面，從社會的角度來看，激勵人們行善，是社會和諧的正義行為，孔子弟子說得對。歸根結底，這個孔子弟子對嗎？

是批評，不是善與惡。至少我看不到。也正是因為如此，在所謂的“吃瓜群眾”中出現了敷衍。這是一群因為害怕傷害池塘里的魚而避免事故的人。然后三尺之外舉著瓜觀看。然后，‘肚子里有墨水’，大叫一聲，‘人間蕭瑟，人心未老’，人看著傷心生氣，卻站在三尺之外。也有受過‘道德’教育的人，他們總是拋出一句話，‘如果有道德，就救人，還人。’這種人比上一種更可怕。他以道德為武器，不付出生命代價就殺死了死者。

眾所周知，《戰狼二》在吳京的票房賣了50億。這時，那群吃瓜的‘道德’人又跳出來說，‘九寨溝地震后你賺了那么多錢，你不是故意要捐的嗎？’這種強制性的道德使吳京陷入兩難境地。眾所周知，吳京已經默默捐款1000萬元。而為了拍《戰狼二》，吳京破產了，賣了房子作為回報。你那輕飄飄的言論是在道德制高點，要求他捐一億。這種天賦真的很邪惡。

善惡，就像物理學中愛因斯坦的《相對論》，‘運動是絕對的，靜止是相對的。’同樣，惡是絕對的，善是相對的。

（高二作文，）

善與惡的世界作文 第十七篇

我們持著那善的寶劍，劈開那惡的荊棘，繼續徜徉于前進之路中。

“善，吉心；惡，過也。”《說文解字》如是說。《三字經》里提到：“人之初，性本善。”而荀子卻提出：“人性本惡。”這兩個立場自古以來便是對立的，但之間的瓜葛似乎也并無如此遙不可及。

善是善，惡是惡。“善良的心地就是黃金。”莎士比亞說。我們需要善，當善良成為生活的習慣時，快樂宛如涓涓細流，時時流溢于眼眸，愉悅自己，快樂別人。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”我們排斥惡，其如冰針，如毒刺，傷人不及，攻于人心。惡人應該受到嚴厲的懲罰。

善非善，惡非惡。誠然，懷有至善之心的人，在社會中應受尊重；懷著惡心的人也終會受到惡的反噬，害人終害己，但善與惡在任何時候都會保持其本質嗎？當你于街中見一人衣衫襤褸、生活窘迫，便懷著好心給予施舍。如果他的自尊心很強，認為你這是在羞辱他，便氣沖沖的走了。你所施的是善心，但對那人來說，便不善了。同理，野花成長需要遭受風吹雨打，對其來說這是自然之惡，但正也因此，野花便比家花更堅韌，更頑強。于是這惡最終也不惡了。

善為惡，惡為善。還記得《狼和鹿的故事》嗎？人類為了保護鹿，大規模捕殺野狼。這一善良的舉動，最終導致的卻是狼群的奄奄一息，于是這善便是惡了。而野狼捕殺鹿的行為，對鹿群似乎是惡的，但正也因此，狼消滅了那些不健康的鹿，而正常的鹿也在與狼長期的xxx中變得更為健壯，這也有助于鹿的繁衍，于是，這惡也變為善了。

善與惡，有時只因一念之間，我應弘揚善性，摒除惡行。應明辨善惡：善的劍，能殺敵，能傷己；惡的荊棘，雖擋了去路，卻也能入藥，治療疾病。

讓我們“審問之，慎思之，明辨之”，積德行善，造福一方。

善與惡的世界作文 第十八篇

其實人類之間并不存在著善惡之分，只是人類心中偶爾出現的正義感或邪惡感，這就是人生。每個人每天甚至每時每分都徘徊在善與惡這兩扇門之間。沒有人可以左右你，是選擇善或惡，在于你自己，在于你一念之間。

選擇“善”需要勇氣，選擇“惡”更需要勇氣。

惡路不可走，但對于選擇走惡路的人的勇氣卻是值得我們學習的。一個人如果沒有勇氣去面對一些困難，那么他將永遠也無法越過困難的鴻溝走向成功。列寧說：“你們（資產階級政府）的統治如同一堵腐朽之墻，一推便倒！”而我要說的是：“困難如同一張廢紙，如果你愿意，你有勇氣，紙將一捅便破！”曹操有勇氣面隊“赤壁之戰”的慘敗，最終成為一代梟雄。曹操選擇的雖然不是什么善路，但他有勇氣堅持走下去，因而值得敬佩。有的人雖然選擇的是善路，但卻沒有勇氣面隊如薄紙般的困難，真的是可悲也，可嘆也！

善與惡只在你一念之間，真的！

善與惡的世界作文 第十九篇

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”這是三字經中的開篇語。古人闡述了人一生下來，本性都是善良的，性情沒有多大的差別。隨著時間的推移，環境的影響，人逐漸有了善惡之分。

近水知魚性，鄰山懂鳥語，說的就是環境的影響。善人門前樹上住喜鵲，惡人門前的樹上住烏鴉，就是因為有靈性的禽類，也愿意選擇一個與自己習性相近的人家為鄰。

所謂的善：就是盡自己所能，幫助那些需要幫助的人，珍愛生靈。

善的真諦就是：不求回報的給予，沒有企圖的付出，真心實意的助人。漢代為饑餓百姓搭棚施粥的劉詢，后做了皇帝稱漢宣帝；鄭板橋開倉放糧，救濟饑民，后被人們尊稱為大善人。今有陳光標捐款捐物給災民，度過危難的善行。成龍牽頭組建的慈善機構，幫助殘疾人，救助患有頑癥的病人。韓紅的義演籌資建希望小學，讓貧困山區的孩子能讀書。有以助人為樂，深受人們尊敬的郭明義

所謂的惡：就是不擇手段，殘害、坑騙那些善良的人，來滿足一己之私。

惡的核心就是：用殘酷的手段施害于人，無緣無故的坑騙他人，沒有良知毫無人性。唐朝嫉賢妒能借刀殺人，群臣恨之入骨，六軍思食其肉的盧杞。宋有殘害忠良，xxx求榮的秦檜；今有搶劫殺人背負11條人命的魏振海。橫跨蘇湘渝，8年作案10起，槍殺10人，傷6人的周克杰。

古今行善的故事與梁山伯與祝英臺，牛郎和織女，孟姜女哭長城，白蛇傳、薛平貴和王寶釧愛情故事一樣流傳至今，令人向往。日行一善，福增一分，行善如春草，雖不見其長，但日日再增。蘇東坡對善舉曾經做過精辟的概括：“鉤簾歸乳燕，穴牖出癡蠅，愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。”

剎那造罪，殃墮無間；一失人身，萬劫不復！勿輕小罪，以為無殃；水滴雖微，漸盈大器。人有眾過，而不自悔，頓息其心。罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。

人不要以為自己做了惡事，只要自己不說別人不會知道。其實人間私語，天間若雷，暗室虧心，神目可見。

世間行善者多，xxx則空，做惡人多，xxx則盈。xxx是惡人棲息的地方，改造那些尚未惡貫滿盈的人。

善始者實繁，克終者蓋寡。闡述的是人做好事并不難，難的是一輩子做好事的道理。佛法中稱善惡終有報，只是來早與來遲。勸誡人們要多做善事，種下善因，結出善果，行善積德，福澤無邊。

燒香拜佛百次，不如做善事一次。白天不做虧心事，半夜敲門心不驚。

善與惡的世界作文 第二十篇

世界上永遠不會有完整的善惡詮釋和清楚的善惡分界線。因此，也就沒有完全的善人和惡人。所說的“一輩子做壞人難，一輩子做好人更難”便是一種對這一觀點的積極肯定。判斷一個人的善惡，是一個復雜的問題。

在我看來，善和惡兩種極端是相克相生的。一個人，對一些人為善，就同時意味著對另一些人為惡。龐大的社會，每個個體的利益取舍總是會有所不同的。評價一個人，不能說他這輩子是善人或這輩子是惡人，而是應該說他此刻是善還是惡。善和惡的劃分本是一瞬間的事。在那一瞬你選擇了什么，在那一瞬你就會是什么。

生活在這個世界上，千變萬化，奇情險況。有很多人只能萍水相逢，他們命中注定地遇見，又命中注定地分別。那么他們第二次遇見會是什么時候？明天，亦或是下輩子，無從知曉。生命中的許多不確定，教會了我一條生存法則——珍惜并緊緊抓住身邊的每一個事物。

每一個事物，也許他們轉瞬即逝。但不會消失的，是接觸中的每一次注視后烙刻在我腦海中的，他們獨有的一面。這一面，是他們在我記憶里獨特的存在。在以后的歲月里，我們也許會不斷的揣摩那些事物的每一面，然后慢慢的拼湊起一個完整的形象，再加之我們的推測，才算上是初步了解了那些事物。但要記住的是，你所得到的結論也只是那些事物某一瞬的表現。從另一個角度來看，我的生活是不定的，致使我這個人是不定的，也許我現在是溫柔的，但不保我下一刻就不會絕情。然而下一刻下一刻中我又會遇到不同的人。我們每個人都是一個多面體，在不同的人心中留下不同的印跡，然后定格。

這，是我的哲學。

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