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商鞅變法的擴寫作文(精選8篇)
商鞅變法的擴寫作文 第一篇
在兩千多年以前，是哪個國度結束了戰國時期那個戰火紛飛的年代，是哪個帝王完成了天下一統的偉任，是秦帝國，是秦始皇。
在小時候我還不懂事的時候，我曾經覺得大秦是天下間最邪惡的國度，而始皇帝則是最可惡的君王。但上了高中后，我漸漸的覺得沒那么簡單，我想象不到秦朝做錯了什么事，竟要引起天下之人圍攻。后來我在學校圖書館找到了大秦帝國，我才了解到，人的主觀映像對于歷史的誤解是有多么可怕。
在戰國之初，秦國被函谷關以外的國家都認為是蠻夷之國，不懂禮儀邦交之國，其地位比起楚國還要差很多。直到孝公繼位，發出求賢令，從此秦國舉國上下開始尊敬人才，而后商鞅入秦，力圖變法改變了秦國落后的局面。從此秦國一改往日落后局面，一局成為天下第一戰國。引來了諸多山東士子入秦。如張儀，蔡澤，李冰等。再者，武將也有許多屬于外來的如蒙恬一家等。
在長平之戰后，天下戰國都落入了低谷，各國都在尋求變法之道，竟皆在模仿秦國的變法之道，單從這上面講就不能說明秦朝暴政了。而且大學士旬況當時也指出說“變法必學秦”，此等話語在史記里依然可循，難道有錯嗎？
始皇帝橫空出世后，以自己的雄才大略，一統天下，在他上位后幾乎是以一己之力，鎮壓嫪毐，放逐呂不韋，試問有哪個少年在自己十幾歲時做到這種事，數千年來也只有一個康熙，僅僅如此。而始皇帝更被李贄稱為“千古一帝”。我認為，始皇帝被稱為有史以來最為的偉大皇帝一點也不為過。可能有許多人說秦始皇是暴君，實行的是暴政，但試問如果單單只是暴君，是要如何一統天下，不是應該先窩里反，先被人干掉嗎，前世的夏桀，商紂都是這樣的。倘若山東六國自己的政治和政策當真如此的清明，光明磊落，又豈會如此輕易的被秦一統天下。
現在的人動不動就說暴秦，苛政，這是可笑之極，倘若秦這是如此，為何又會被荀子大師格外推崇呢？在《強國篇》中，旬況大師做出了最高的評價“佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也，秦類之矣。”
說秦軍殘暴，更是可笑，秦軍有屠過城嗎，沒有。好像只有一直被人們推崇為無上英雄的項羽干過，十分可笑啊！當代人人的審美竟低得連垃圾都不如，竟然推崇一個以殺人為樂的人為英雄，貶低一個完成天下大一統的偉大帝王。真的是我族良知安在哉，是非安在哉！
六國被滅的原因現在大多數推崇的都是杜牧提出的“忘六國者，六國也”。杜牧先生說的很簡單，六國為何別滅，原因是出在自己身上，他們為什么變法沒有那么徹底？為什么不能有如秦國一樣變法如此成功。我想是因為缺乏一個鐵腕的手段。當初商鞅變法的時候，孝公是鼎力支持的，甚至連王公貴族也殺了很大一部分，震驚了天下，連當時隱居多年的老墨子都驚了出來。但是不得不說，如果沒有這次，可能秦國會有如山東六國一樣腐敗，中國的戰國時期可能還要再國很久很久才能結束。
魏國的李悝變法，雖然成功但并不徹底，只是改變了軍制，而內部的吏治卻沒有多大改變。楚國的吳起變法，因為吳起的死去而破產，楚國恢復了舊制。韓國的申不害變法因為，不可抗力的外力因素，韓肅侯申不害戰死，從而結束。燕國的樂毅，劇辛變法也因為燕昭王的死去而結束。齊國的齊威王整治肅吏也因為治標不治本而失敗，六國中最成功的趙國趙武靈王的胡服騎射，雖然成功，但卻也只是因為軍力增強，但內部的政治問題卻沒有多大改善。
惟有秦國的商鞅變法和歷代明君才真正做到了守法護法。秦惠文王雖然車裂了商鞅，但卻依舊支持商君法，拔出了老貴族，真正達到了一個巔峰。
現在想想所謂的“王侯將相寧有種乎”，完全是笑話而言。感覺完全是針對山東六國的，因為秦國內部極少人是通過血緣關系得到高官爵位的，秦國的大部分人才都來自山東遺棄的人才，如商鞅，張儀，呂不韋等，惟有白起才是土生土長的秦國人。
我只是想簡簡單單的真正的去看待一個正確的歷史，而不是去抹黑他，這是我從《大秦帝國》里取得的最大收獲，用一個正確的眼光看待歷史，而不是追隨潮流，聽從權威者的話語。
讀的不僅是歷史，學的是一種態度。
商鞅變法的擴寫作文 第二篇
人的一生不一定非是一帆風順的，反而，有危機才會使人們的更加堅強，不怕苦，不怕累，也有助于我們從容面對更多事情。
危機其實也就代表遇到的挫折，危機的來臨，需要我們不斷克服，并不是知難而退，正如前不久爆發的疫情，它也可以看作一個我們全球的危機，在最危機的時刻，有許許多多的醫護人員挺身而出，我們中華人民齊心協力，病毒終于被我們擊敗，這也許是對我們全人類的一次與生命作對比的考驗。面對危機，我們不怕困難，不怕犧牲，從而通過危機，使我們中華民族的意志更加堅定，努力突破，不斷進步，相對來說，只要有毅力，危機也可能會轉化成讓其它國家稱贊的機會。
在戰國時期，七個勢力較大的國家都在不斷爭奪其它國家的國土。當時秦國面對許多的困難，既有東方六國的壓迫，也有許多國家不斷的侵略，但是在秦王嬴政的統治和商鞅變法下，面對國家大事的處理也井井有條，所以，他面對危機是從容不迫的，所以在勢力和戰斗力上逐漸超越了東方六國，從而完成秦國的統一大業。從這方面看來，在危機下，我們更需要不斷完善自己，運用長處去取長補短，信念堅定。
面對危機，我不僅需要毅力的堅持，還需要自己有實力，才可從容不迫、順利打破危機。
商鞅變法的擴寫作文 第三篇
“快交政治作業，組長別忘了寫名單……”一陣響亮的聲音在教室里回蕩。這不，咱們班的政治課代表——吳坤健正在催作業呢！
吳坤健是我的同桌，他個子不高，身體微微發福，由于他的頭又圓又大，所以我們親切地稱他為“大頭”。
一提到大頭，我們就會想到政治，這是為什么呢？因為他每次叫作業時都會讓我們六個組長記名單。名單上記錄了哪些同學沒寫作業或是哪些同學有幾條瞎死。為此，我們就要一個一個地翻組員的作業。可是現在的時間那么緊，誰有那閑功夫。因為這件事，我們被搞得焦頭爛額，可他還堅守陣地地把自己的原則建立在“別人的痛苦”上，稱這是“新官上任三把火”，“商鞅變法”。不過“大頭”這種敬業的態度還是值得我們學習的。
提起“大頭”，我們不僅會想到政治，還會想到美食。
如果你在“大頭”面前談起美食，那可真是班門弄斧了。“大頭”會先聽你講一會兒，然后冷不十兒打斷你的話，緊接著便會滔滔不絕地講述美食的特點，把那些美食說得天花亂墜，讓你身臨其境，口水直流三千尺，最后他還會告訴你他是在什么地方吃國產品些美食，并化用一句詩來結束他的“演講”——此味只應天上有，人間能得幾回嘗？
唉，我這個可愛又可恨的同桌啊！
商鞅變法的擴寫作文 第四篇
俗話說“浪子回頭金不換”，改變是變好、變強的必經之路。大秦帝國正是有了商鞅變法才變為強國，中華民族正是有了改革開放才有了改革復興。在這日新月異的時代，我也在變。
一、變得懂事
告別了童年，迎來了青年，必定經過一番蛻變。從小時候的無知頑皮到現在的成熟穩重，我在變。
記得小時，沒有任何拘束，在老家撒著歡地到處亂竄，迷了路，大人們要費盡心思才能找到我。現在，盡管有時我也一個人步行回家，但卻總是步履匆匆，無暇四處觀望似的——畢竟作業太多了。兒時，每當看到蒼蠅或蚊子時，我總是追著它們到處亂飛，到擊滅為止。而現在，我只是一笑，任由它們亂飛。是啊，我在變。
二、變得孝順
孝是中華民族的傳統美德，“陸績懷橘”、“黃香扇枕”已耳熟能詳。可兒時，我并不懂得孝親敬老，但，我在變。
兒時，對奶奶總是大叫大嚷，只要有一點不合的我心意便要發火，為此，媽媽也教訓過我許多次，我卻不聽。現在，就算奶奶老是嘮叨，我也會心平氣和地跟她說。兒時，我只顧自己玩樂，身上的衣服幾乎天天要換，家里也被我折騰得亂七八糟，而奶奶卻有許多家務活要做，一天忙下來沒有一絲喘息的機會，我也會視而不見，反而是奶奶每天幫我收拾玩具、打掃我的“戰場”。如今，銀絲已布滿奶奶的額頭，皺紋悄然爬上奶奶的眼角，挺撥的身軀也已無聲地變得佝僂，空閑時間我會主動的洗碗，跟著奶奶后面學著去買菜，自己的房間衛生保持整潔，做些自己力所能及的家務。有時還會給奶奶按摩肩膀呢，這時奶奶總會臉上笑成一朵花，開心地說：“我們家的小淘淘變了，長大會照顧人了。”是啊，我在變。
三、變得禮貌
我泱泱中華是禮儀大邦，八禮，是人人應該做到的，作為晚輩的我們更應該懂禮貌。
小時，每當看見鄰居或親戚，我都十分害羞，躲在媽媽身后，怯生生地看著。可現在的我能主動打招呼，就算在路上遇到，長輩們可能沒注意到，我也會主動跑過去打招呼。家宴時，我已然能成為一名合格的小主人，為客人斟滿飲料，夾菜時也會禮讓長輩，不再只顧自己挑自己喜歡的大快朵頤。是啊，我在變。
蟬的幼蟲要經歷一番蛻變才能變成蟬，蠶只有破繭才能變成飛蛾。是啊，只有改變才能變得更完美、更強大。我，也在變！
商鞅變法的擴寫作文 第五篇
你要知道，我們每個人都是億萬分之一中的那個幸運兒，這機會的概率就猶如你連買十天彩票天天中到500萬，所以我們要好好珍惜把握這機會，這就是我要說的：生命在于體驗。
生命在于體驗，這“體驗”不是天天吃好穿好用好等種種物質上的享受，而是精神上的享受，是勇往直前的冒險，孤注一擲的嘗試，始終如一的堅持。面對困難迎難而上，這是一種體驗；不斷超越自己，突破自己，完善自己，這也是一種體驗；嘗試不可能的事，這還是一種體險。
曾看過這么一句話：你們年輕人天天刷微博，發微信，打游戲……干著我們八十歲都能干的事，你們要青春干嘛！這難道不就是說——生命在于體驗嗎？正是因為年輕力壯，正是因為風華正茂，所以我們要去體驗生活。
當你老了，和朋友聊微信時，這些生命之中的體驗是你的一大談資。那時回望過去會看到一個比常人更豐富的世界，你定不會認為一生白活了。
生命在于體驗，正是因為體驗，世上的每一件不可能被一件一件的變成了可能。中國自古期望人能像鳥一樣飛，但古時候誰會認為人能上天呢？不過時間告訴我們人是可以像鳥兒一樣飛的，甚至可以將人送去廣寒宮。正是人類。正是人類對生活的體驗才讓飛天成為了可能。
生命在于體驗，生命因體驗而精彩，生命因體驗而完美。
體驗生活可不是嘴上功夫，體驗生活要有過于常人的優良品質，比如勇敢、創新、堅持等。
商鞅，他有過人的勇氣和才華，正因為有勇氣才驅動他去體驗生命，創作了一個他人想都不敢想的“商鞅變法”，他的改革使秦國日益強大，卻將自己送上了黃泉路，慘遭五馬分尸的酷刑，死無葬生之地。
為了體驗生活，得到商鞅一樣的結果值嗎？
我的回答是肯定的，商鞅一生至少做了“一件事”，一件影響整個國家的大事。如果商鞅不變法，他一輩子吃吃睡睡，睡睡吃吃那樣的生活才對不起那十萬分之一難得的機會。
朋友，人只活一次，相信體驗生活會給你帶來不一樣吧！相信體驗會讓你的生命有所價值吧！
商鞅變法的擴寫作文 第六篇
又是一個暑假過去了，我們的班主任又換了！雖然不要求老師年年都不換，但我們換的也太快了。
新換的班主任是徐老師，我之前聽六（3）班的人說，徐老師很可怕。但是，我覺得他挺好的。
徐老師有著一張長長的臉，還有著一雙“雷達眼”，教室里的一切風吹草動都逃不過他的眼睛。徐老師也很幽默，但幽默不代表他上課允許我們搗亂，不代表他對我們的要求很放松。
徐老師一上臺就“新官上任三大變”，開始他的“商鞅變法”。第一大變：重置班干部，召開班干部競選大會，選出新的班干部，又招募各方各面的管理員，使人人都有機會當上“官”。第二大變：重新規定班級公約，設置了積分制度，有獎有罰。第三大變：老師安排了新小組，并選出了新的小組長。
徐老師一般不會給我們布置太多作業，釋放太多壓力。我最敬佩徐老師的是他把“世紀難題”xx搞定了！現在xx能按時交作業了。
總之，我卻覺得徐老師挺好的，他很智慧而溫和。
商鞅變法的擴寫作文 第七篇
陶淵明，號潛，字元亮，因宅邊曾有五棵柳樹，所以自號五柳先生，但也稱他為靖節先生。他是東晉著名詩人，也是我國第一位田園詩人。田園生活是陶淵明詩的主要題材，他寫了許多優美的詩，流傳百世。
陶淵明，是田園詩派的鼻祖，后世稱他為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。陶淵明做過幾年小官，因看不慣世俗險惡，辭官回家，從此隱居，他在《桃花源記》中描繪了許多自然景色，表露出陶淵明潔身自好、不愿屈身逢迎的志趣，以及不與世俗同流合污的感情。但從另一方面來看，這又何嘗不是一種逃避。
陶淵明是一個隱士，眾所周知。說得好聽，就是說他不與世俗同流合污，但說得不好聽的，他這是一種逃避，不愿與險惡的世俗作斗爭。一個國家，肯定會有貪官以及品行不正的官，這是不可避免的，人都是自私的。陶淵明在做官期間，看到了社會的黑暗，他對這種社會，不愿屈身逢迎，并且辭官，成為一名隱士。在山水間，過著質樸、美好的生活，卻沒有在官場上勇敢地向黑暗的社會發起挑戰。雖然很難，但也要去嘗試，嘗試了便好。
世上固然有黑暗的東西，但我認為還是要努力地去改變一下。世界那么大，生命那么長，面對望而不得，總得努力一下，即使不能破繭成蝶，變成飛蛾晃花人眼也是好的。何況，命運那張一本正經的臉，偶爾也會有不適宜的趣味表情。陶淵明放棄與世俗斗爭，而來到田園，過著樸素、自由的田園生活，陶淵明也寫下了許多優美的詩篇，供世人品味。
看海天一色，聽風起雨落。這應該就是陶淵明想要的生活吧。“采菊東籬下，悠然見南山”寫出陶淵明那超然世外的處世態度與志向情趣；“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”寫出陶淵明對“桃花源”里生活的渴望與向往。最后，陶淵明也如愿以償。歷史上十分著名的商鞅變法，那個時代的社會也有黑暗，但商鞅敢于提出自己的改革想法，即使損害了許多人的利益，并且有許多困難，但是商鞅并不怕，而且還越戰越勇，最終形成了十分有名的商鞅變法。
陶淵明的歸隱，在我看來也是一種逃避，每個人都會有不同的選擇，每一條路，都有它不得不去跋涉的理由，每一條路，都有它不得不那樣選擇的方向。陶淵明的歸隱，也給世人留下了優美的詩篇，雖然他歸隱是一種逃避，但他這樣做亦是有意義的。
商鞅變法的擴寫作文 第八篇
商鞅變法
商鞅是衛國的公族，自幼拜李悝為師，好刑名之術。
學成后先到 魏國，為魏相公叔痤門客。
公叔痤臨死前，向魏惠王推薦商鞅，說此 人盡管年輕，但有奇才，可用之為相，若不用，必殺之，勿令出境。
魏王以為公叔痤病重，在說胡話。
結果既沒有用，也沒有殺，而是放 他去了秦國。
據《史記·秦本紀》記載，商鞅在秦孝公元年入秦，三年變法， 五年為左庶長，十年為大良造。
二十二年，商鞅設計擒魏將公子， 迫使魏國獻河西之地與秦茍和，魏惠王這才恍然大悟，嘆曰：xxx寡人 恨不用公孫痤之言也！xxx 當然了，商鞅的最大貢獻并不是用兵，而是變法。
在秦國的二十 幾年里，他曾經兩次變法，終于使秦國崛起西戎，虎視關內，為之統 一中國奠定了基礎。
推行如此重要的變法，自非易事。
為了確保新法的制定，商鞅首 先必須取信于君。
為了說服孝公，商鞅曾與甘龍、杜摯等要臣進行過 一場激烈的辯論。
針對甘、杜等人的陳辭濫調，商鞅既總結了xxx三代 不同禮而王，五霸不同法而霸xxx的歷史經驗，又申明了xxx法者所以愛 民也，禮者所以便事也。
是以圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利 民，不循其禮xxx的現實意義，從而最終贏得了孝公的信任為了確保新法的實施，商鞅不僅要取信于君，還要取信于民。
在 新法頒布之前，商鞅在國都的南門豎起一根三丈高的木頭，告諭市民： 誰要能將它搬到北門，便可得到十金的獎賞。
看熱鬧的人大都不信， 以為哪有這等好事！于是商鞅干脆將賞錢提高到五十金。
結果有一人 抱著試試看的態度將木頭扛到了北門，果真得到五十金的獎賞。
此事 傳遍了整個秦國，人們始知以賞善罰惡為主要內容的商鞅變法，這回 是要動真格的了。
歷史上任何一次變法維新，都不僅是一種治國方略的重新選擇， 而且是一種利益關系的重新調整，這也便是改革會遭到阻力的真正原 因。
由于廢除井田獎勵耕戰等改革措施觸犯了貴族階層對土地和官 職所一向具有的壟斷特權，因而便遭到了以太子為首的既得利益集團 的強烈反對。
但是商鞅并沒有被這些有權有勢的人所嚇倒，他認為法 律的制定，并不只是用來制裁老百姓的，自古xxx法之不行，自上犯之xxx， 因而主張首先懲辦那兩位唆使太子違抗新法的老師。
結果，公孫賈的 臉上被刻上了墨字，公子虔則因屢教不改而被割掉了鼻子。
商鞅此舉， 確實起到了xxx殺雞給猴看xxx的作用。
人們看到，就連太子的老師都逃 脫不了法律的制裁，于是再也不敢抱有任何僥幸的心理了。
經過商鞅 的這番努力，新法xxx行之十年，秦民大悅。
道不拾遺，山無盜賊，家 給人足。
民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治xxx。
但是，任何社會實踐都是要付出代價的，變法維新更是如此。
秦 孝公的死，使商鞅失去了權力基礎，繼位的太子在保守派的支持下卷 土重來，對商鞅施行了瘋狂的報復。
他們不僅以誣告陷害的方式迫使 商鞅謀反，而且以最最殘酷的暴行，將他五馬分尸了。
商鞅雖然慘遭 不幸，但他所開創的變法大業卻因順應了歷史潮流而成不可逆轉之勢， 并最終對秦朝的統一產生了深遠的影響。
當然了，從今天的角度來看，商鞅xxx內行刀鋸，外用甲兵xxx，迷 信暴力而輕視教化等思想，也有其明顯的歷史局限。
他用簡單粗暴的 政治手段來處理意識形態方面的問題，焚燒《詩》《書》，實行愚民 政策和文化專制主義，甚至推行連坐法而刑及無辜等等，都曾產生過 一定程度的負面影響。
也正是由于這一影響，致使他死于貴族的報復 而xxx秦人不憐xxx，甚至不被司馬遷以降的許多歷史學家真正理解，不 亦令人嘆惜。