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四年級寫大理三塔作文(精選22篇)
四年級寫大理三塔作文 第一篇
“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”就是它的真實寫照，而且，還有開心的兒童樂園。
走過寫著xxx詩詞的迎門大理石碑，一直向前，一棵棵立在湖邊的垂柳，就像一個個苗條的少女在湖邊梳理秀發，一邊梳還一邊唱著“沙沙，沙沙”的動聽歌曲，給人以美的享受。
走在湖堤上，眺望水勢浩渺，“芙蓉鏡”似的大明湖，真令人心曠神怡。
數十只游船，畫舫從水面上悄悄地劃過，留下一路燕尾形的波紋。
湖水澄清，清得都能看到水里魚兒戲耍的樣子。
湖中心有一組精心設計的噴泉，中間有一個能噴五六十米高的水柱，周圍的幾十個水柱相互交叉在一起，猶如巨形水塔的塔座。
水珠四散，灑落在游人臉上，清爽極了。
偶爾還會出現七色彩虹，為大明湖又增添了一份生趣。
在噴泉的西南方有一個湖心小島，那就是“歷下亭”它被層層垂柳包圍著，掩映在綠蔭和湖光之中。
里面有許多文人墨客的題字，使“歷下亭”顯得更加古樸，典雅。
傍晚，在微風中，湖面碧波蕩漾，在夕陽的照耀下，閃爍著亮亮的火點，像散了的碎金、碎銀。
夏秋之交，湖面上大片大片的荷花開出白色、粉色的花朵。
有的躲在荷葉背后，不肯露頭，像個羞怯的小姑娘；有的從荷葉中探出頭來，含笑怒放，散出陣陣芳香；有的還是花蕾，看起來飽得馬上要裂開似的。
一片片荷葉就像一個個翠玉雕刻的大圓盤，有的高出水面，有的貼在水上。
大明湖多美呀，乘一葉扁舟，蕩在大明湖上，就如同進了仙境。
如果說泉城是一塊翡翠，那大明湖就是嵌在翡翠上的一顆明珠。
有時間請你一定來欣賞一下大明湖的荷花和它那引人入勝的風景。
四年級寫大理三塔作文 第二篇
大理地處低緯高原，境內有中外聞名的點蒼山和高原明珠洱海， 形成了獨特的高原地方性氣候，冬暖如夏，空氣清新，風花雪月，四季如春。
這里年平均氣溫℃，最冷月（1月）℃，最熱月（7月）℃，素有“東方瑞士”之稱，國際最佳療養溫度℃， 而大理就有126天的溫度如此，大理霜期極短，全年無霜期長達229天，為各類花草生長提供了適宜的環境，四季鮮花常開，芳香迷人。
下關素有“風城”之稱，年平均風速米/秒，良好的通風條件，凈化了環境，掙化了空氣，因此人們把大理的風視為一寶。
大理古城素有“花都”之稱，溫和的氣候使各種花卉四季常開，在這里各地引種的奇花異草匯集成花的海洋，花的世界。
悠久的歷史和璀璨的文化，留下了豐富的文物古跡。
玉洱銀滄之間，自然風光綺麗多姿，蒼山如屏，洱海如鏡，蝴蝶泉深幽，兼有“風、花、雪、月”四大奇景（下關風、上關花、蒼山雪、洱海月）。
大理是白族的主要聚居地，這里保存著古樸而濃郁的白族風情。
到大理你可以了解白族的生活習俗，可以品嘗別具一格的白族風味食品，可以選購到稱心如意的白族民間工藝品，還可以參加傳統的大理白族三月街節日慶典活動。
古城大理吸引了來自國外的自助旅游者，在城內護國路內形成了一條有名的“洋人街”。
陶醉于白族古樸的民風和悠久的歷史文化，他們甚至會在大理長期居留。
——云南大理蒼山洱海旅游風景區 蒼山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。
明代著名文人楊升庵描繪它“山則蒼蘢壘翠，海則半月掩藍”，“一望點蒼，不覺神爽飛越”。
在蒼山腳下、洱海之濱，還有一處遐邇聞名的游覽勝地--蝴蝶泉。
蝴蝶泉的出名與徐霞客在他的游記中的描述有關。
他寫道：“泉上大樹，當4月初即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。
還有真蝶千萬，連須鉤足，自樹顛倒懸而下及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然。
”確也有這樣的時候，來此聚會的彩蝶多得難以數計，色澤絢麗，如霞如錦。
前些年，蝴蝶數目減少，據有關方面考察，主要原因一是當地氣候轉向干燥，導致蝴蝶遷徙，二是農村大量使用殺蟲藥物，誤傷不少蝴蝶幼蟲。
不過，最近兩三年來，隨著生態平衡的逐漸恢復，加之人們有意識地對蝴蝶采取保護措施，每年聚會的蝴蝶已與日俱增。
——云南大理洋人街旅游風景區 在古城，大理洋人街原名“護國路”，意為民國初云南人民反對袁世凱稱帝，起兵護國而得名。
護國路東西走向，長1000米，寬7米，青石板鋪面，西起滇藏公路，交博愛，復興等主要街道。
之后，為了適應開放旅游的需要，把大理古城定為開放旅游的主要景點，紅山茶賓館定為涉外賓館，紅山茶賓館在古城護國路西段，由此，護國路便成為外國游客在大理的集散地。
中西風味店，珠寶店，古董店，扎染店，畫廊各行各業隨之興起，鋪面林立兩側，琳瑯滿目，目不暇接，成為中外有名的“大理洋人街”。
如今大理古城護國路的名字在外國有些圖紙上，早已真稱為“洋人街”了。
可見大理洋人街已馳名世界，成為外國友人向往的地方和他們旅居大理的溫馨家園。
——云南大理崇圣寺三塔旅游風景區崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代歷史文化的象征，也是中國南方最古老最雄偉的建筑入之一。
——云南大理古城旅游風景區 古城大理（現大理城）簡稱榆城，是1982年2月xxx批準的我國第一批24座歷史文化名城之一，也是全國44個重點風景區之一，位于南詔和大理國都城遺址的東部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），歷代屢經修建。
如果說，州府大理市給人以繁盛喧鬧的感覺，那么大理城則是古樸而幽靜，城內流淌著清澈的叮咚溪水，家家戶戶養花植樹，花果并茂。
那隱沒在街巷深處的花園茶社是游人憩息佳所，改革開放后私人開設的法國等風味小吃餐館也是外賓喜愛光臨之處。
傳統的大理石工藝品，擺滿街道兩側，任其觀賞選購。
——云南大理蝴蝶泉旅游風景區 蝴蝶泉，在大理城北40公里的蒼山云弄峰下。
由于長期的山水沖刷，砂石成片，山坡上樹木稀少。
但當你緩步上坡，行約半里，卻見一片綠蔭耀眼。
走過古樸的石坊，迎面有一塊高約3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右側有郭沫若手書“蝴蝶泉”三個大字.左例刻郭老詠蝴蝶泉詩的手跡；碑的背面，書徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日記。
沿林蔭小道曲折前行約三四十米，只見古樹林立，濃蔭蔽天，一方清泉嵌于其間，底鋪青石，泉水明澈，常有人擲金屬錢幣于池中，觀其緩緩旋落，陽光從樹頂篩下，池底銀光閃爍，倍感泉水清例。
泉池周圍有大理石欄板，泉邊一株高大古樹橫跨泉上，此樹因花形似蝶，因此人們稱為“蝴蝶樹”。
每當夏季來臨，“蝴蝶樹”開花，蒼洱之間的蝴蝶成群來此聚匯，翻飛起舞，熱鬧非常。
最奇的是萬千彩蝶交尾相銜，倒掛橫于泉止的蝴蝶樹上，形成無數蝶串，垂至水面，五彩繽紛，蔚為壯觀。
最盛之期在農歷四月十五日前后，所以農歷四月十五日被定為“蝴蝶會”。
——云南大理喜洲白族民居旅游風景區喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一帶的著名鄉鎮，喜洲民居代表了大理市白族民居的風格。
以“三坊一照壁”，“四合...
四年級寫大理三塔作文 第三篇
在蒼山的背后，有著一個名叫三塔的5A景點，三塔由一大二小的三座佛塔組成，呈現出鼎立之態，遠遠望去，卓然挺秀，英俊不凡，尤為壯觀。
從遠處看，三塔像三個高高的的巨人?？勺呓磺疲瑓s像三把高高的寶劍似的。我走到其中的一座塔下面，眼前立刻呈現出一個不大不小的牌子，上面的字是用毛筆脫灑一揮，寫出帥氣的四個字，“大理三塔”。我向殿內走去，里面到處都是佛像，有慈祥的菩薩、威嚴的十八羅漢。
我迎著石階繼續向第二座塔走去，第二座塔和我想象的大不相同！里面賣的是各種各樣的東西，什么佛珠、手串。迎來了許許多多的游客。
我已經精疲力盡了，但為了看到美麗的風景，我依然努力向上爬。終于爬上了峰頂，我向下一看，啊！可真美?。∵^了一會，天漸漸黑了，三塔燈火通明，在池塘的倒影下，顯得更加美麗，之前的疲倦也早已煙消云散。當我還沉浸在三塔的美景之時，媽媽卻催促我趕快回家了，于是我這才戀戀不舍地離開了三塔！
??！三塔，你的美麗讓我不由地贊嘆道：三塔，你可真美?。?/p>
四年級寫大理三塔作文 第四篇
隨著東北各民族三百多年的互相融合，逐漸形成了今天的東北方言 。
東北方言雖然屬于北方方言的一種，但由于其語言底層還保存著很多反映當地少數民族民族風俗文化的詞語，從而使東北方言呈現出別具一格的特色。
一、風物詞語 1、房舍 東北有句俗話 “口袋房，萬字炕，煙囪出在地面上”，說的就是滿族的傳統居室特點。
滿族老屋一般是三間或五間，房頂用草苫，土墻，坐北朝南，大多東邊開門，形如口袋，便于取暖，俗稱“口袋房”。
一進門就是廚房，稱為“外屋”或“外屋地”。
西側是臥室，稱為“里屋”。
里屋筑有南、北、西三面構成的“匚”型火炕，稱為“萬字炕”，或稱“轉圈炕”、“拐子炕”、“蔓枝炕”等。
西炕為窄炕，下通煙道，不住人。
滿族尚右（即以西為上），所以西炕是供神供祖之處。
“南北炕”則以南炕為上，長輩睡南炕，晚輩睡北炕。
煙囪在屋外西山墻旁獨立筑起，為圓形，高出房檐數尺，通過孔道與炕相通。
現在的民居對這種傳統格局有所繼承也有所改善，一般是磚瓦結構，中間開門，稱“對面屋”。
中間一進門是“外屋”，東西兩側是“里屋”。
大多只有一面南炕，“煙囪出在地面上”的景象更是難得一見了。
除正房（又稱上屋）外，有的人家還建有東西廂房（又稱“下屋”），房前屋后再用墻或“障子”（柵欄）圍起來，稱為“院套兒”。
“地窨子”現在一般指室內地面低于室外地面的低矮簡陋的小房子。
其實它最早是指赫哲族人的原始居所，赫哲語為“胡日布”，主要在冬季寒冷時居住。
蓋的方法是先在地上挖二到五尺的深坑，四周寬狹根據人口而定。
坑頂用兩根粗木做梁，再搭上檁和椽，支起“人”字形架，最后在上面鋪好笤條和草，培上厚土即成。
門窗一般設在陽面，早年以魚皮糊窗。
屋內有的搭鋪，有的搭炕。
它是1945年以前赫哲族的主要居所，現作為漁獵時的臨時住房。
“馬架子”曾經是鄂溫克、赫哲、錫伯等民族舊時的一種傳統居室，是在地窖的基礎上發展而來的。
東北現在還有一種稱為“馬架子”的簡陋住房，以樹木支撐，上鋪樹枝，抹上草泥，室內只有低矮的地鋪，就地攏火取暖，外呈馬鞍形，故名為“馬架子”，多為看護瓜菜時的臨時住處，也叫“窩棚”。
2、用具 “悠車（兒）”是懸在空中可以悠蕩的搖籃，是滿、鄂倫春、達斡爾等民族傳統的育兒用具，在東北漢族農村地區也比較流行。
用薄木板揻成，長圓形，有底，樣式如船，用四根繩子系在房梁或檁子的掛勾上，離地面或炕一般有三四尺的距離。
搖籃的四壁都涂彩繪畫，有的在悠車的繩上系著鈴鐺和玩具。
滿族有關于悠車來歷的傳說，清代蔣良騏《東華錄》載：“太罕始生時，仙女以樺皮為車形，搖渡鴨綠江。
以故北地嬰兒彌月，即行上車。
車為橢圓形，懸革于梁下，結銅環，人往來推之，嬰兒自睡。
” 這就是東北俗諺所說的三大怪之一“養個孩子吊起來”。
“爬犁”（雪橇）是東北林海雪原中重要的交通工具，有牛爬犁、馬爬犁等等，其中最具特色的是赫哲人的狗爬犁。
狗被赫哲人稱為“金不換”，它不僅是獵人狩獵的助手，又是運輸中拉雪橇的能手。
赫哲人素有養狗之俗，清朝的一些書籍將赫哲族地區稱為“使犬部”或“狗國部”。
元朝和以后的明清之際都在這里設置“狗站”。
狗橇一般載重約250公斤左右。
拉雪橇狗最多十幾條，至少也要兩條以上，“狗橇”是當時冬季傳遞信息、運輸貨物的主要交通工具。
現在東北的一些地方雖然還可以看到狗爬犁，不過大多已經成為旅游景點的特色項目了。
3、服飾 “靰鞡”（也作烏拉）是東北特有的一種鞋，是滿族人最先發明和穿著的。
一般用牛皮或鹿皮縫制，幫與底為一整塊皮子，鞋臉帶褶并有穿鞋帶的耳子。
《雞林舊聞錄》記載：“用方尺牛皮，屈曲成之，不加緣綴，覆及足背。
”鞋里要絮靰鞡草（也作烏拉草），此草“草色深碧，其細如發，長者有四尺余，吉省各地皆產；溪谷巖石中蒙叢下垂，入冬不枯，性溫暖，能御寒避濕，東人常取之鋪臥榻，農工等人均以著履。
” 靰鞡鞋即由靰鞡草得名。
靰鞡曾經非常流行，上至可汗貝勒，下至農工商賈，甚至犯人都穿這種鞋。
后來一種帆布面棉膠鞋也稱為“棉靰鞡”或“膠皮靰鞡”。
靰鞡也被稱為“靰鞡頭子”（略含貶義）。
東北還有一句由此產生的歇后語，“靰鞡頭子邁門檻——先進者兒”。
“者兒”與“褶兒”諧音，以靰鞡頭子鞋面褶多故。
4、飲食 東北有很多有特色的食品，廣為人知的像滿族的“薩其瑪”、“豌豆黃”、“白肉血腸”，朝xxx的“冷面”、“打糕”，但平時吃得最普遍的還是各種“餑餑”。
在東北的一些農村，春天吃“豆面餑餑”，將大黃米或小黃米用水浸泡后磨成面，上鍋蒸熟，將炒熟的黃豆也磨成面，均勻地鋪在搟成片的熟粘糕上，然后卷好，再切成段，又稱“豆面卷子”。
夏天做“玻璃葉餑餑”（或作“波羅葉”），就是在柞樹或椴樹的葉子上攤上粘面和豆餡后對折蒸熟而成。
秋冬時節，往往用黃米磨成水面，或者夾小豆泥蒸粘糕...
四年級寫大理三塔作文 第五篇
7月21日我和舞蹈班的同學在老師的帶領下到大理參加“卓玥杯”國際標準舞(拉丁舞)全國青少年邀請賽。
因為沒有直飛大理的飛機，所以我們只能到昆明然后再坐大巴車到大理。經過6個小時的顛簸終于在晚上到達了大理，晚上我和好朋友住在一個房間里。睡著了…….
22日我們在老師的帶領下在比賽場地為第二天的比賽進行賽前的準備工作和練習。23日我和我的同學經過緊張的比賽都取得了優秀的成績。
老師為了獎勵我們準備第二天帶我們在大理玩兩天，晚上我們興奮的都沒睡好覺。
早上導游帶著我們去吃了有名的喜洲粑粑，喜洲粑粑是用麥面做成的，有甜的還有咸的，非常香酥軟和，非常好吃。吃完早餐導游就帶我們去了大理古城，參觀了大理博物館，在這里我看到很多的文化遺產，大理歷史悠久，素有“文獻名邦”之稱。
中午導游帶我們去吃了大理有名的`手抓飯，我們吃的是滿口生香，一個個肚子吃的溜圓。吃完中飯導游帶著我們去了大理最有名的洱海。洱海古稱昆明池、洱河等，因其狀似人耳，故名洱海。洱海水深清澈，宛若無瑕的美玉，秀麗無比，洱海是我國著名的高原湖泊。
晚上，我們一起去看了當地有名的表演，可惜因為昨天晚上沒睡好，我看了一半就睡著了。
因為航班的問題我們第二天就坐飛機回鄭州了，非常遺憾沒有在大理好好玩。不過大理等著我，我還會再來的。
四年級寫大理三塔作文 第六篇
那達慕大會 蒙古語“那達慕”有娛樂或游戲的意思。
那達慕大會是一種傳統的群眾性集會，內容有摔跤、賽馬、歌唱、舞蹈等。
內蒙古自治區、盟、旗都舉行那達慕大會，一年一次。
轉山會 藏族傳統節日，每逢農歷四月初八慶祝，又稱“浴佛節”。
雪頓節 藏族傳統節日，每逢六月三十日吃酸奶子，又稱“藏戲節”。
藏歷新年 藏族稱新年為洛薩。
西藏絕大部分地區是一月一日（藏歷與農歷大致相同）開始過年。
藏歷年節一般三天至五天。
望果節 西藏人民一年一度預祝豐收的民族傳統節日。
慶祝活動從八月一日起舉行，為期不等，慶?；顒觾热萦匈愸R、演藏戲、歌舞、物資交流等。
達瑪節 藏族傳統節日，每逢六月十四日左右舉行賽馬、賽牛和騎射。
趕秋 苗族傳統節日，每逢農歷立秋之日，慶賀一年來五谷豐登。
苗族新年 苗族的新年，在農歷十月的第一個丑日，苗語叫“冷釀廖”。
四月八 （1）貴陽市附近各縣苗族重要節日之一。
傳說這個節日起源于明代。
每逢農歷四月初八，苗族青年著盛裝，群集貴陽市噴水池旁，縱情歌唱、憑吊、追念歷史傳說中民族英雄亞努。
解放后，成為各族人民友好團結的聚會。
（2）布依族的節日之一。
各地稱呼不一，有“牛王節”、“牧童節”或“開秧節”。
這一天，人和牛都吃“牛王粑”或糯米飯，并都休息一天，表示對耕牛的慰勞。
慶年節 每年農歷十月，是彝族人民的年節。
彝族人民在年節中，飲酒、歌唱、互相拜年，祝賀這個節日。
火把節 彝族、白族等的最大節日，廣泛流行于云南及四川部分地區。
農歷六月二十四日起一至三天的晚間，男女老幼點燃火把，察看田苗，并飲酒歡聚，盡情歌舞（亦稱星回節）。
歌墟（哥婆節） 是壯族人民盛大的歌舞節日。
一般在每年農歷的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二日舉行。
過端 水族盛大節日。
水語叫“借端”，意為過年。
水歷以農歷九月為歲首，在農歷八月下旬至十月上旬，每逢“亥”日，各地按習慣順序先后舉行，互相來往慶祝。
1959年三都水族自治縣水族人民把節日定在農歷九月的同一個亥日，并舉行傳統的賽馬及群眾性的文娛活動。
開齋節（德爾節、肉孜節） 是宗教節日。
即xxx教封齋月滿后開齋的日子。
回族又稱過小年。
每年九月（xxx教歷，下同）戒齋（即封齋），十月初開齋。
凡是戒齋的人，每天從黎明到日落，戒除一切飲食，期滿二十日，尋看新月，見月即行開齋（如不見月則封滿三十日），次日為開齋日，恢復正常飲食。
新疆各族xxx稱開齋節為肉孜節。
圣紀節 在xxx教歷三月十二日，回族、維吾爾族都叫紀節。
是紀念xxx教的創始人xxx的，他的誕生和逝世均在回歷的三月。
達努節 又叫“浪提球”。
在農歷五月二十九舉行，是瑤族人民最大的節日。
意思是慶祝勝利和豐收。
三月街 也叫“觀音市”。
白族地區的重大市集和節日。
每年農歷三月十五至二十，云南和鄰省各族人民匯集大理（地名），交流物資，舉行賽馬、射箭、歌舞等活動。
解放后，成為各族人民社會主義的經濟、文化藝術交流和民族團結慶賀的集會。
哈尼族新年 哈尼族新年有二：一為六月，一為十月。
六月的新年也叫祭秋房或祭田節。
傣歷新年 傣族度新年是在傣歷六月，相當于農歷三月的清明節前后。
傣歷在過年時，由于有一次盛大的活動—潑水，所以也叫“潑水節”。
三月三 是海南黎族中關孚系黎胞的傳統節日。
每逢陰歷三月初三這一天，黎族人民舉行盛會，預?！吧教m”（山地旱稻），狩獵豐收。
這一天，又是青年男女尋找自己情侶的歡樂日子。
古爾邦（庫爾班）節 是信仰xxx教的回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔塔爾、塔吉克、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安10個民族的宗教節日。
每年從開齋節那日起，后推70天，即為“古爾邦”節。
回族幽稱過大年。
維吾爾族和哈薩克族也都把“古爾邦”節作為他們的新年。
不過，維吾爾族不稱“古爾邦”節，而叫“庫爾班”。
薩噶達瓦節 xxxxxx紀念xxx誕生、成佛、圓寂的節日和藏族僧俗人民預祝豐收的日子。
在每年藏歷四月十五舉行，已流傳了一千多年。
大年節 農歷十二月六日普米族傳統節日。
舉行打靶、賽馬、蕩秋千、對唱山歌、跳鍋莊舞。
大十五節 十二月十四日普米族節日。
上山露營、篝火晚會。
老人節 十二月十五日哈尼族傳統節日。
敬酒、跳舞唱歌。
陀螺節 十二月二十八日壯族節日。
比賽打陀螺。
舞春牛 十二月二十八日侗族節日，表演農事舞蹈。
過趕年 十二月二十九日土家族傳統節日。
聚集一起吃年飯、跳擺手舞。
盍什節 一月間，僳僳族對歌、射弩賽、跳舞。
卡雀哇 獨龍族節日。
宴飲、剽牛祭、歌舞。
特毛且 基諾族節日。
剽牛、備耕打刀、敲牛皮鼓、跳蘆笙舞。
春節 農歷一月一日，滿、白、布依、壯等族傳統節日。
拜年、貼春聯、貼福字、耍社火等。
擴塔 拉祜族節日。
祭禮、敬神、歌舞。
新春燈會 納西族節日。
舉行燈會競賽。
畬族節 畬族節日。
第二篇春節又叫陰歷（農歷）年，俗稱＂過年＂。
是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。
節日喜慶氣氛要持續...
四年級寫大理三塔作文 第七篇
最難忘的一件事 平生最令我難忘的一件事，就是偷吃五色小辣椒了，那四色辣椒的滋味，真是難以形容，令人難忘。
在我家樓下有一個小菜圓，那里是何爺爺的樂園，他每天都會去那，給他種的蔬菜澆水。
在這個菜園里，有白菜、羅卜和辣椒。
最引起我主意的就是辣椒了。
何爺爺種的不是一般的辣椒，是四色小辣椒。
四色小辣椒是一種能變色的小辣椒，在每個季節變一種色，春天是綠色、夏天是黃色、秋天是紫色、冬天是紅色。
一天我在樓下散步，當時正是秋天的一個星期六的早晨。
我走到這個菜園時，看見里面的小辣椒，紫紫的，看起來很好吃。
心想：著么紫的小辣椒難道還會辣嗎？肯定能好吃，心中便有了一種想法，摘一個嘗一嘗，反正也沒人知道。
我見四周沒人，便跑了過去。
用手一拽，邊摘了下來。
我想得了一件寶貝似的，向家跑去。
到了家，見沒人，才放了心。
然后，把用水洗過的辣椒放進嘴里嚼，不嚼不要緊，一嚼可壞了。
頓時，舌頭、喉嘍就像要噴火一樣，辣的我說不出話來。
我跑到水龍頭前大口大口的喝起水來。
這才好點，沒想到這四色小辣椒比別的辣椒辣上十倍。
這就是我最難忘的一件事了。
四年級寫大理三塔作文 第八篇
我早就聽說三塔很雄偉，一直很想去看看。今天吃過午飯后，在我的軟磨硬泡下，爸爸終于同意帶我去三塔游玩。
我才一進景區門口，抬眼就看見了雄偉壯觀的三塔和三塔前石牌坊上寫著的四個醒目大字“永鎮山川”，我激動地喊起來：“三塔、三塔，我來了！”
三塔是我國五A級景區，建于南詔國時期，離我們現在有一千多年的歷史了，是典型唐代風格的磚砌佛塔，在1961年3月4日就被xxx公布為第一批國家級重點保護單位。
我一路小跑來到三塔腳下，仰起頭一看：“哇，好高??！比我住的五層樓高多了！”爸爸也開心地說：“主塔高接近70米，兩副塔高40多米，你說高不高？”
主塔名叫千尋塔，底方米，它有兩層塔基，底層塔基圍有青石欄桿；塔身有16層塔檐，四角塔檐逐漸向上合攏，每層正背兩面各有一個小窗，里面各放有一座大理石佛像；塔頂是金屬做的塔剎，像個大葫蘆一樣立在頂端，表面沒有過多裝飾，簡潔大方。兩個副塔是八角形的，它們有三層塔基；塔身有10層塔檐，每層每面裝飾有瑞云、蓮花、寶瓶等飾物，塔頂也有塔剎，是那么精致漂亮，就像兩個衛士一樣守衛著主塔。三塔四周長著各種蒼天古樹，后面建有龐大的寺廟建筑群——崇圣寺，是大理旅游不能不到的地方！
看著這么雄偉的三塔，我不禁想，古代的白族人民在沒有現代化設備的條件下，是用怎么樣的聰明智慧建起這樣高大雄偉的三塔呢？
四年級寫大理三塔作文 第九篇
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
”炎炎夏日，我和媽媽來到了風景優美、歷史悠久的云南大理游玩。
大理位于交能使利的云南西部，東臨洱海。
伴隨著導游的細致和生動的解說，我們來到了美麗的洱海。
洱海的形狀如人的耳朵，因此得名洱海。
它是中國有名的淡水湖泊，湖里生產著大量的魚類，每年都有很多的收獲。
這時的洱海風平浪靜，好像一個乖巧、動人的娃娃。
一陣微風習習吹過，海面上便泛起一道道動人的漣漪。
在陽光的照耀下，海面上金光閃閃，十分動人。
在這炎炎夏日，我們乘船游海別有一番情趣。
在洱海的西邊有海拔4000米左右的蒼冊十九峰，巍嚴屹立，連綿不斷，蜿蜒起伏。
峰間有十八條甘甜清澈的小溪在永不停息地流淌著，慢慢地流向洱海，滋潤著大理。
美麗的洱海四季都呈現出一派欣欣向榮、美麗富饒的景象。
這時，我們被動人的風光和白族人的風情所陶醉了。
大理不僅風景美麗而且歷史悠久，被稱為文獻之邦。
在這群山環繞的地方，還座落著大大小小的寺廟：觀音堂、感通寺、中和寺，還有蝴蝶泉等等。
其中，最為著名的要數祟圣寺的塔了。
它位于蒼冊應樂峰下，人主塔又名千尋塔，高米，有16級。
導游阿姨還告訴我們南北各有一小塔，三塔鼎立相對，壯觀無比。
我想這么天工巧奪的三塔，一定也凝聚著創造者的很多心血！塔后有一個湖，三塔背影全倒影在這里，十分有趣。
我和媽媽都在這里留下了倩影，...
四年級寫大理三塔作文 第十篇
小時候，我們一家去了云南大理這個地方。
到達云南大理時，天還未亮，在墨蘭的天空中，一顆顆小星星，眨著眼睛，正在看著我們呢!只有東方泛著微微的魚肚白，此時，蒼山顯得格外神秘。
天漸漸亮了起來，我們打車趕往美麗的滄海，一下車，我驚呆了!眼前的就是港灣，巨大的湖泊一望無邊，碧藍的湖水真清啊，清得可以看見江底的沙石，小魚游來游去，像可愛的孩子們玩耍嬉戲。
離開了洱海，我們又來到了蒼山。只見峰巒雄偉壯觀，蒼山如一把劍插在云霄上，主峰被云霧覆蓋，十分神秘。我回頭望一望洱海，像山水中長著綠綠的水草，小溪繞過一座座山峰，在前面形成水瀑布，只見水花飛濺，如煙、如霧，如塵。水花隨風飄起，形成了一條五光十色的彩虹。
逆流而上，是一處山澗峽谷。小路邊怪石嶙峋，那是一塊塊似老人，似巨象，似亭亭玉立的仙女，似臥倒在地的壯士，形態萬千。遠處，有一座鐵索橋，過了橋，順澗而上，到了個小山包。放遠處看，洱海全景盡收眼底。湖面上如一面大明鏡，一條條小舟在湖面上劃出又細又長的水痕，在太陽下射來，湖面仿佛湖中不是水，而是黃黃的黃金一樣，給人全新感覺。
天空云霧迷蒙，讓你感覺到像是走進了連綿不斷的畫卷，真是：“舟行碧波上，人在畫中游呀!”
四年級寫大理三塔作文 第十一篇
我們大理人把塔稱作文筆，你們看這三支巨筆，是不是在藍天白云間揮毫潑墨、大書特寫呢！有人用“倒寫青天紙一張”的詩句來形容還是挺親貼切的。
他們西傍巍峨蒼山，東臨秀麗洱海傲立千年大理壩子中部。
因寺立塔，故塔以寺得名。
崇圣寺，也就是我國明代在旅行家徐霞客老先生在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《xxx》中所寫的的天龍寺，。
崇圣寺的壯觀廟宇在咸同年間燒毀，只有在這三座塔完好地保留，至今巍然屹立。
請大家往西看，不遠處山腳目前在修建之中的崇圣寺，想必能恢復當年鼎盛時期的規模和壯觀。
歡迎大家在它建成后再來故在重游。
崇圣寺三塔，由這一大二小組成。
大塔叫千尋塔。
千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70米，呈三足鼎立。
千尋塔高度是米，為方形密檐式空心磚塔，一共有16級，屬于典型的唐代建筑風格。
塔身內壁垂直貫通上下，沒有木質樓梯，可以登上塔頂從了望小孔中欣賞大理古城的全貌。
據說塔頂可容納四個人，從接近塔頂的塔沿可搭梯子爬上頂端，但那要有很高的技藝和超凡的膽量。
過去附近的年青人還常常爬上塔頂去xxx唱調子，真夠瀟灑的。
不瞞各位，我曾有幸登上過尋千塔，當然沒有上到塔頂。
在塔中西望蒼山瑞雪，東瞰玉洱碧波，近觀蒼洱沃野千疇田園風光，遠眺雞足雄姿玉龍倩影……那種登高望遠瞻高遠矚的感覺確實是不一般就是不一般。
而今由于保護文物古跡等原因，各位來賓是不可能有這種機緣了，不過正在建設中的崇圣寺的古建群中，想必會有類似的的制高點能補償這樣的遺憾。
千尋塔矗立在這兩層高大的臺基上，塔前朝東的照壁上大家所見的“永鎮山川”這四個蒼勁有力的石刻漢字，每字高米，為明黔國公沐英之孫沐世階所寫。
之所以寫這四個字，原因有兩種說法：一種說法是大理地區歷史上因惡龍作怪，水患較多，因此只要治水就要先治龍，可龍唯獨只尊敬塔和畏懼大鵬。
因此只塔和塔上的大鵬金翅鳥存在龍不就敢作惡，水患自然也就減少了，據說這三座塔下壓著九條龍，大塔上的大鵬金翅鳥在1925年的大地震中震落后就不知去向，1978年至1981年對三塔進行維修與加固時發現的珍貴的文物中有其模型，如今下關西洱河畔州博物館門口的塑造的大鵬金翅鳥便是其復制品。
另一種說法是明朝時，地處邊疆的大理地區已成為其版圖，為了充分表達對這塊版圖的的堅守之意，在屹立不倒的塔基上“題字刻碑”可以說是寓意深遠、再恰當不過。
千尋塔開始修建于的時間一般認為是南詔勸豐佑時期（公元823年~859年）。
修建千尋塔的方法傳說有多種，其中一種叫“土層掩埋法”，也就是塔基開始，每修好一級塔，就用土層掩埋一級，并把土堆壓成一個斜坡形的土臺子，這樣就大方便了運送建筑材料和修建上一級塔，等到大塔封頂時，土臺的斜坡已延伸數里遠，據說延伸到銀橋一帶，接下來又一層一層地挖去埋塔的土層，直到完全顯露出整座塔。
我小時候聽說當年造塔的時候是用山羊來馱磚頭、因為山羊體輕靈巧、能爬高，一只羊一次馱兩塊，想來一定有道理。
三塔中，南北兩座小塔高度相同，都是 米，各有10級，是一對八角形密檐式磚塔，八層以上為實心，八層以下為空心。
外觀輪廓線象錐形，屬典型的宋代建筑風格。
根據相關資料推斷，南北小塔造于大理國段正嚴、段正興時期（公元1108年~1172年）。
現在我們看到的兩座小塔已偏離了垂直線，出現了令人擔憂的狀態，不過大家不用擔心，因為它們就這樣已經傾斜了四百多年。
這可以說是我們大理的“斜塔” 奇觀。
如果仔細仰望三塔，我們不難發現，千尋塔篆級四面都有拱形龕；也就是常說的供俸神佛的小閣子。
相對的兩龕內都有佛像，另外兩龕則作為窗洞直通塔心。
而南北小塔，每級的八方都有形形狀各異的的塔形龕，各層塔身都有浮雕作為裝飾。
崇圣寺三塔的級數都為偶數，而其[經地方佛塔的級數一般都是倚數。
這三座大塔，從修建至今，除歷經上千年日曬風吹雨淋外，還經歷過30多次強烈地震的嚴峻考驗。
其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂似破竹，可十天后竟奇跡般自行復合如初。
1925年的大理大地震，城鄉民房倒塌達99%，可千尋塔，只震落了頂上的定寶剎。
這對于沒有石基礎而直接修建的三塔來說的確是一個奇跡。
崇圣寺以及三塔建成后直至明代，寺院一直保存完好。
史料記載其規模達方圓七里，有三閣七樓九殿，房屋八百九十多間，有佛一萬一千四百蹲。
大理國時曾有九個國王禪位為僧，任崇圣寺住持。
在佛教盛行的大理國時期，百姓不論貧富，家家戶戶都有佛堂；不論男女老少，都手不釋數珠，因此大理國有“佛國”之稱。
而崇圣寺又有“佛都”之譽，古人有道是“南中梵剎之勝在蒼山洱水、蒼山洱水之勝在崇一寺”，而寺中的三塔，鴻鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三圣金像，被視為五大重器亦即五大寶物。
當年元代名僧念庵就題寫出于崇圣寺這樣一幅名聯：“偉哉！具蒼洱大觀，到此邦才知此地...
四年級寫大理三塔作文 第十二篇
崇圣寺三塔位于云南省大理城西北應樂峰下，是馳名中外的名勝古跡。在星期六中午，爸爸、媽媽帶我去三塔公園游覽，穿過公園大門，是一條由大理石鋪成的路，路很寬闊，兩邊有郁郁蔥蔥的樹木，抬頭一看，就看到了“永鎮山川”這四個大金字，后面就是雄偉壯觀的三塔了。
我們首先來到了聚影池，聚影池是葫蘆形的，水深一點八米，池內一條條小魚清晰可見，在清洌的水中歡快地游玩，池水把三塔倒映在其中，真是巧奪天工。接下來，我迫不及待的跟在爸爸、媽媽的身邊向著三塔走去。看，最高最大的塔叫千尋塔，高六十九點一三米，有十六層，塔平面是四邊形的，這是唐朝時期的建筑。南北兩座小塔是宋代建筑，平面呈八角形，高四十二點一九米，其中一座已經傾斜了四百多年了，可是仍然挺立在綠樹叢中。三塔是用特制的磚砌成的，塔身潔白，看上去莊嚴肅穆。
崇圣寺的建筑群氣勢宏偉，讓人應接不暇，不知該從何處看起。最前面的是雨銅觀音殿，導游對我們講解傳說人們在鑄造觀音像時，鑄到一半銅用完了，正在人們著急的時候，天上下起了銅雨，人們就收齊了銅，鑄成了觀音像。因此這尊觀音像稱為雨銅觀音。接著是天王殿，進了天王殿，就有四大天王站在兩旁，非常威武。我們還游覽了彌勒殿，玩了轉金桶。我們來到了十一面觀音殿，中間的觀音又高又大，而且有十一面臉，十分有趣。后面就是羅漢堂，五百羅漢分布四周，形態各異，都有名有姓，有的站，有的坐，還有的騎在動物身上，這些羅漢微笑著看著大家，栩栩如生。最后，我們來到了大雄寶殿，寶殿門口有哼、哈二將把守，一個張嘴，一個閉嘴，威風無比。風景最好的是望海樓，站在高處往下看，全大理城的風景盡收眼底，真是美不勝收，令人難忘。
三塔經歷了多少年的風吹雨打，歷經多次地震，都沒有倒下，真是太神奇了。這是我們祖先留給我們的遺產，是大理人民知識、文化和智慧的結晶。重建后的崇圣寺更加瑰麗多彩，再現了南詔古國豐厚的文化底蘊。我建議大家也到崇圣寺三塔去看一看，探索三塔的不倒之謎，領略崇圣寺的龐大氣勢。
四年級寫大理三塔作文 第十三篇
國慶的時候，爸爸、媽媽帶我去大理玩。
最吸引人的風景在哪里?我認為是大理三塔。大理三塔在美麗的蒼山下。我一到那兒，就吵著爸爸讓他給我拍照。因為這里的景色特別壯觀，中間主塔又高又大，左右兩邊塔較矮，我站在主塔下抬頭仰望，差點往后跌倒，但還看不到主塔頂。三塔兩邊有兩間文物展廳，有銅觀音，鐵觀音，還有各種各樣的文物，石器。
看三塔的人真多，一批又一批，游客中有外國人，盡管我聽不懂他們說什么，但是他們的笑容表現了他們對大理三塔的喜愛。爸爸說：“快點走”，我說：“ok!”。我和爸爸說：“誰先到大雄寶殿，誰就贏”。我一步一步地向前跑，終于到了大雄寶殿，我勝利了，爸爸輸了。
經過大雄寶殿，我和爸爸又去大理三塔的處，那就是望海樓。站在望海樓上就可以看到整個大理壩子和藍湛湛的洱海，一切美麗極了。
我舉起雙手仰望天空，大聲地喊道：“大理太美麗了，我愛你!”
四年級寫大理三塔作文 第十四篇
藍藍的天空上漂浮著朵朵白云，好像藍藍的大海中，有幾只小白帆在上面游來游去。那插入青天，“欲與天公試比高”的群峰，令我如癡如醉。
近一點兒，只見一座崇圣寺塔聳立在高山之間。它全身乳白色，有七層樓那么高。頂尖高高舉起一個黃色的十字架，在陽光的照耀下閃閃發光。
向遠處望去，另一座崇圣寺塔只露出半截身子。旁邊盡是蒼翠挺拔的樹木。走出樹林，數百座各式各樣的房屋映入我的眼簾。有的是白色的三角頂，有的是灰色平頂……最后一座崇圣寺塔就聳立在這些房屋之中。它看上去比前兩座要高大得多?？瓷先ソ鸨梯x煌，雄偉壯觀。
塔邊，清澈見底的湖水如同一面鏡子。天空倒映在清凌凌的湖水里，顯得更藍了;白云倒映在這清凌凌的湖水里，顯得更白了;崇圣寺塔倒映在清凌凌的湖水里，顯得更美了。
這三座塔點綴著大理的錦繡山河，為大理增添了風采神韻。如果你能親眼見到這迷人的風光，一定會陶醉的!
四年級寫大理三塔作文 第十五篇
大理古城，簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南 大理古城風景。
現在的古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈東西南北 各設一門，均有城樓，四角還有角樓。
…大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。
從779年南詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有1200年的建造歷史。
大理古城城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的；城內由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局大理古城風景。
詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），為其新都。
現在的古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。
東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。
解放初，城墻均被拆毀。
1982年，重修南城門，門頭“大理”二 大理古城的城門字是集郭沫若書法而成。
由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。
街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。
“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。
古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。
這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。
四年級寫大理三塔作文 第十六篇
今天，我們來到了大名鼎鼎的大理，這里有一處舉世聞名的寺廟——崇圣寺。它以金龍、三塔而聞名世界，是不少人心中的向往。
進了崇圣寺大門，一切都有了古色古香的韻味，青磚紅瓦，金色的條幅，讓人立刻感覺到這里是佛香圣地。
再往里走，就會看到一百零八棵菩提樹，據說它們代表著一百零八位高僧。這些菩提樹一棵棵筆直矗立，真是如同一百零八位高僧在此守護著神圣的寺院。
再走一段路，便到了佛門。佛門聳立在三塔后方，中間大門緊閉，側門敞開，這佛門高大寬闊，令人望而生畏。聽說中間的佛門只開過十次，前九次是為大理國歷屆國王而開，第十次是為近幾年的幾位佛教專家敞開。
再往前走，穿過幾幢佛寺，便來到了一幢巨大的寺廟，抬頭仰望，一條金龍盤旋于寺頂上，它是由純金制成的，閃閃發光。
從佛門旁邊的小路折回，便到了三塔。這三塔拔地而起，直入云霄，如同三把利劍，刺入藍天白云之間。據說，三塔平建于地面，沒有地基，卻經久不倒，其中的奧妙，至今無人能解。
四年級寫大理三塔作文 第十七篇
寒假的時候，爸爸、媽媽帶著我去云南大理玩。
大理位于我國的云南省中西部，是白族自治州。那里一年四季如春，鮮花盛開。
我們的車剛到大理，那里的風景就把我吸引住了：大理的松樹長得非常茂盛，像一片片綠色的海洋。最吸引人的就是大理三塔了。大理三塔矗立在美麗的'蒼山下，洱海之濱。我們一到那兒，我就吵著讓爸爸給我照相。因為這里的三座塔特別壯觀：中間的主塔又高又大，據說建于1000多年前的唐代貞觀年間，左右兩邊的塔較矮，建于五代十國時期。三塔下的湖水清澈見底，湖水和三塔被茂密的樹木包圍著，遠看像一道美味佳肴：有乳白色的像竹筍一樣的三塔，有嫩綠色像青菜一樣的松樹，還有豆綠色像蘋果汁一樣的湖水……三塔映在水里就變成了六塔，這就是大理三塔最著名的景觀。
云南的大理三塔是我旅游過的最美麗的地方！
四年級寫大理三塔作文 第十八篇
云南云南，彩云之南。云南美，大理就是云南一個美麗而又神圣的地方。
大理的洱海最有名，我還聽過洱海的傳說，講的是天上有一位仙女，她看到漁民們在漆黑的夜里打漁，什么也看不見，就拿出自己的鏡子，把鏡子投入海中，從此以后這洱海的夜晚就像白天一樣明亮。我最想去吃大理洱海的海鮮，嘗嘗大理那八爪魚，皮皮蝦和大閘蟹的美味，這美味讓你無法用語言形容。大理的木蓮花特別有名，木蓮花開花很罕見。一年十二個月，每月開一朵，十二朵花的顏色也不一樣，五顏六色的，遠遠看去，美麗極了。我還想去看看大理的上關風，上關風是一個淡水湖，也有一個很悲傷的傳說，傳說在很久以前有一位公主，她和一位王子相愛，可是有一個壞心眼的巫師，他把王子變成了一個海螺，公主每天都在海邊哭泣。有一位狐仙很同情公主，她借來一個盛水的寶瓶，想要把海水吸干，讓王子恢復原來的樣貌，可是，狐仙一不小心把寶瓶摔碎了，讓海刮起了大風。從此這個海就常年刮大風。
大理真是個景色優美的地方，我長大后一定要去大理看看。
四年級寫大理三塔作文 第十九篇
描寫云南風景的作文我們先去了昆明，在昆明，我們去了云南民族村，里面有許多少數民族村寨，我了解到了很多民族習俗，比如昆明大多數人是彝族人，彝族人把女的叫做阿詩瑪，男的叫做阿黑哥，彝族最盛大的節日是火把節，可惜我們沒有看到他們這盛大的節日；而大理大部分人都是白族人，他們結婚的時候有掐新娘的游戲，就是參加婚禮的親戚朋友都會掐新娘，而且要使勁掐才好；云南有十八怪：草帽當鍋蓋；老太爬樹比猴快；火車沒有汽車快；四季服裝同穿戴等等，很有意思。
第二天，我們去了石林，石林里的石頭造型奇異，有個地方的石頭像貓；他附近就有個“老鼠”和他遙遙相望，導游說這是貓和老鼠在談戀愛；還有的石頭像牙齒；像大象，大鵬展翅，駱駝；還有刀山火海......我們去了大理和麗江，在大理我們在游船上游了洱海、還去了蝴蝶泉和崇圣寺三塔。
我覺得麗江是最好玩的。
我們先去了麗江古城，那個古城還是世界文化遺產呢。
然后去了玉龍雪山，玉龍雪山以前是四季都有雪的，可是今年全球氣溫普遍偏高，所以夏天去已經看不到雪了。
不過，玉龍雪山還是很漂亮的，那里的瀑布非常美，水藍綠藍綠的，非常清澈透底。
云南真的太漂亮了，這是一次愉快的旅行。
今天，我們乘坐飛機來到云南的省會城市——昆明。
到了昆明，我們先去參觀舉世矚目的99'世博會的舉辦地——世博園。
世博園里，許許多多的展館展現在我的面前，如：大溫室、國際館、中國館、人與自然館、泰國館、泰國鱷魚館。
還有五顏六色的花朵隨風舞動，美麗極了。
我們走進大溫室，參觀了寒帶植物園、溫帶植物園、熱帶植物園，里外的溫度相差很大，寒帶植物園的溫度是15度。
溫帶植物園則是26度。
熱帶植物園的溫度更高，達到30度呢！參觀完大溫室，我們又參觀了國際館、泰國館、中國館、泰國鱷魚館、人與自然館、張家界、鹿回頭、立體環繞影院等。
在立體環繞電影院里，我們欣賞了云南一些著名的景點，如：納帕海、瀘沽湖、玉龍雪山、三塔、洱海等。
世博園真是令人流連忘返！天造奇觀云南石林欣賞完世博園，第二天，我們來到了聞名世界的云南石林風景區。
李納說得好；“不論作家有怎樣的生花妙筆，終竟描繪不盡石林的美。
”還有一位作家說得也很好：“大美者不能言。
”石林風光甲天下，這是眾所周知，可是，當我們走進石林，我還是被大自然的鬼斧神工所震憾！走進石林，我們看到了許許多多奇形怪狀的石頭，他們酷似豬八戒、唐僧、阿詩瑪、荷花石等。
先說豬八戒和唐僧吧。
唐僧盤腿端做在地上，雙手合十，正聚精會神地念經呢！而豬八戒露出大肚皮，悠哉悠哉地站在唐僧旁邊，正看著唐僧念經，他大概在想：師-父為什么那么喜歡念經呢？再說阿詩瑪吧。
據導游說，小石林里有一尊阿詩瑪的化身，若我們與她有緣，能夠從中認出她，她就會出來與我們相會。
因此，當我看見一塊身著民族服裝、背著竹簍，眺望遠方的石像時，我馬上認定這就是我心馳神往的、美麗善良的阿詩瑪，她正等著樸實的阿黑哥歸來。
荷花石是矗立在池塘中心的，一塊塊石頭圍成一圈圈，層層疊疊的，像一片片荷花瓣，漂亮極了！讓我們沒想到的是，在這片凝固、靜止的石林里，居然還有靈動的生命存在，瞧那一群群活潑可愛的小魚正和游客們嬉戲呢！它們是石林中的小精靈！小魚吸引了我們幾個孩子，我們買了幾包魚食，把魚食扔進水里，只見潔白的魚食消失在紅色的魚群中，看見群魚爭食的樣子，我的臉上不禁露出了興奮的笑容。
四年級寫大理三塔作文 第二十篇
在我們云南大理有一顆璀璨的明珠——洱海。
洱海是大理白族人民的母親湖，是云南第二大淡水湖泊。
它位于蒼山東麓，西面有蒼山十八溪。
湖水面積約有250平方千米，平均水深米。
因為形狀像人的耳朵，所以稱為洱海。
以前的洱海風景優美，景色宜人，如同一位亭亭玉立的仙女。
早晨，明媚的陽光撒在清澈的洱海上，使蔚藍的海水變得波光粼粼，像撒滿金子一樣，閃爍著星星點點的光斑。
中午，漁民們劃著小船蕩漾在洱海上捕魚，船槳劃破了靜靜的湖面，蕩漾起一串串細小的波紋，就像一位仙女正在舞動著婀娜的舞姿。
銀白的漁帆，在浪花上跳躍，時隱時現。
晚上，皎潔的月光映在洱海上，洱海仿佛蒙上了一層層晶瑩的紗……可現在的洱海發生了翻天覆地的變化。
現在的洱海不再是一位亭亭玉立的仙女了，因為人類對洱海水資源過度的開發利用，無視這位洱海母親的存在，向它的體內不斷排放生活污水，傾倒生活垃圾，投放白色塑料袋……使這位洱海母親變得多么瘦弱。
現在的洱海上的浪花不再像一位仙女跳舞，就像獅子般狂吼，因為人類旅游的船，每天產生的污水，垃圾以及各種船只產生的油污，對水體造成了嚴重的污染。
現在的洱海不再倒映得出那一輪明月，因為它的水體、水質、內源等受到了污染，因而變得渾濁。
洱海母親終于忍受不住它的子孫對它的折磨，它讓有些漁民的船只沉到了海底。
其他漁民看到后，心里會想：一條船起碼需要幾千元買，如果船沉了，那么幾千元錢不就白花了嗎？便不去洱海里釣魚了。
所以在洱海里釣魚的漁民也逐漸減少了。
身為大理的一員，洱海的子孫。
我們應該像保護眼睛一樣保護自己的母親——洱海，為保護洱海，保護我們的生態環境義不容辭地盡一份力。
讓清澈的洱海碧波永遠蕩漾在藍天白云之下。
人們常說：“洱海清，大理興。
”所以身為洱海的子孫，每個人都應該節約用水，不使用白色塑料袋，不用含磷洗衣粉……讓我們每個人都成為保護洱海的使者，讓我們的洱海母親變得更加美麗。
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