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關于塔爾寺的作文500字(精選13篇)
關于塔爾寺的作文500字 第一篇
親愛的各位朋友：
我們現在來到的是距省會西寧27公里的湟中縣魯沙爾鎮的藏傳佛教格魯派圣地―塔爾寺!
我們環顧四周，會發現我們已經身處層巒疊翠、秒如八瓣蓮花的蓮花山之花蕊當中。在這雪域佛國的圣境中不但擁有如意八塔之守護、護法神殿之神秘、祈壽殿之花香、大經堂之靜謐、大金瓦殿之花香、菩提大銀塔之莊嚴、九間殿之徑深、酥油花館之奇幻外，更誕生了第二佛陀藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師。相傳宗喀巴大師是文殊菩薩之化身降凡人間，在大師誕生時，其母剪斷臍帶滴血出長出了一棵菩提樹。在公園1379年以這棵菩提樹、大師自畫像、十萬獅子吼佛像為塔藏修筑了一座佛塔，后來大修士仁欽宗哲堅贊于1560年在旁邊修筑了一座佛堂。因為先有塔后有寺，故有塔爾寺之美名流傳于世!
塔爾寺因為宗喀巴大師的誕生地，所以在全國3600多座格魯派寺院中名聲顯赫。于甘肅夏河的拉卜楞寺、西藏的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什倫布寺并成為格魯派六大叢林!
佛緣無性、萬物有靈，塔爾寺信仰的靈魂若是留戀與大金瓦殿、則會讓無數信徒僧侶五體投地頂禮膜拜;塔爾寺的藝術靈魂若是游走于佛國藝術，更會讓世人麻木的心靈為之震撼―因為世人驚嘆他們為“三絕”!
用顏料盒畫筆那無形的文字書寫著歷史滄桑的壁畫是一絕，用刺繡與繪畫那無聲的對白演繹著民族智慧的堆繡也是一絕，用酥油和虔誠那無我的融合感悟著靈魂升華的酥油花更是一絕!
各位朋友，我們現在來到的是小金瓦殿!您現在看到的就是三絕之一的壁畫，壁畫用它豐富鮮艷的色彩、多姿的形象、高超嫻熟的畫技、別具一格的畫面;在墻壁、布面、木板上動情的訴說著古老的傳說。在經過處理的潔白的墻上，打上底色繪制圖案，最后上一層清漆的這種壁畫叫壁面畫。像這位游客問的這種畫在布畫上的稱之為布面畫。因為在畫的四周定一個木框，所以又稱間堂壁畫。在被干燥拋光后的板上用膠和石膏粉合成的白漿打底，再繪上圖案的叫木板壁畫。
壁畫的巧妙不僅僅是風格精湛古樸、線條細膩明快、人物形象生動、畫面流暢舒展，而是它豐富鮮艷的色彩!這以天然礦物質再配以動物的膽汁調合而成的顏料，很輕易的欺騙了我們的眼睛又無意間隱瞞了壁畫的年齡。雖是一抹色彩卻承受著400余年的風雨變遷，滄海桑田。讓我們絲毫看不透歲月在上面留下的痕跡，勝似一位出水芙蓉的少女洋溢著青春的氣息!
關于塔爾寺的作文500字 第二篇
八月二日早八點，我們從蘭州西固區的一家商務賓館出發前往青海湖。
汽車行走在蘭州城內，各式各樣的車輛如同甲殼蟲一樣爬在路上，走走、停停更像是蝸牛在爬行，甚至比蝸牛都慢。好不容易爬到東川鎮，卻東川鎮的路面坑坑洼洼。走在路上如同不倒翁一樣，一跌一晃真叫人鬧心。
離開東川鎮，來到黃河岸邊。汽車沿著公路向黃河上游而行。看到黃河如同看到久違的老朋友，倍感親切。我們將車停在路邊，看那渾濁的黃河水向東緩緩而去。哦、我猛然意識到這水將要流經我的家鄉——陜北延川。
我們繼續前行不久，便是一座黃河大橋。我們向右拐來到了橋上，車停靠橋邊，再一次領略黃河的風采。站在大橋上，看那水、看那山、看那景。看什么，什么美。再次的拍照、留影。我們告別了黃河、告別了大橋。我們駛入京藏高速公路。
汽車在京藏高速路上行駛，行至青海與甘肅交界處的收費站時，有兩重型貨車親密接觸，我們再次遭遇堵車，足足堵了有半個多小時。就在這段時間里，我收到兒子的短信，問我們到哪兒了。并告許我們西寧有個塔爾寺值得一看。還有在去青海湖的路上有日月山、倒淌河等景區也可以去看看。看到兒子的短信，我們便決定到塔爾寺一游。
車過了收費站，在青海的地面上一路暢通，再沒有發生堵車現象。當我們路過西寧時，大約是一點左右。看到公路兩邊的高層林立。整齊而有序的排列，衛生也很干凈。雖然沒有經過城區。但西寧給我們留下了很好的印象。西寧應該是一個美麗的城市。
來到塔爾寺時大約是一點半左右。塔爾寺有很多的游人。我們把車放在停車場，走出停車場后，首先映入眼簾的是一片花海。我們自然就來到這開滿各色鮮花的山坡前。這里有很多游人在拍照留影。有許多人順著山坡向山上走去。也有很多山上下來的人。
我們以為塔爾寺就在山上。就隨著人群向山上走去。走到半山坡有個買酸奶和飲料的兩個中年人。我們問塔爾寺在山上嗎？他們告許我們塔爾寺在下面，順手給我們指了塔爾寺的方向。沿著他們所指的方向望去。哦、那些金碧輝煌的建筑就是塔爾寺了。我們問山上有什么？他說山上沒有什么。站在山上可以看到塔爾寺的全景。我們買了幾瓶酸奶和純凈水。就再也沒有上山。
山上下來，景區外商鋪林立，商販云集。游客在那里討價還價。我也在那里買了一頂藏族帽子，老婆買了一頂草帽，兩件披肩，一件給女兒，一件給自己。牛肉串、羊肉串也來了幾串。
進入塔爾寺這里真可謂是人滿為患。人們排著隊從一個大殿里進去、出來，再從另一個大殿里進去、出來。由于我對塔爾寺沒有多少了解，聽講解員講了很多，我也沒有記住多少。一個感覺這里的建筑很輝煌，很古老。我根本就沒有記住我游覽了那些殿宇、那些塔。我也說不清楚這些殿宇、這些塔是用來干什么的。在這里曾經發生過什么故事。
在這里走進大殿，便是燭火繚繞、一片赤誠之心。走出大殿，便是蕓蕓眾生，手拿相機卡卡拍照。在這里我看到了人們對佛的赤誠與崇拜。
也許燭光升起的地方，就是佛光普照的地方。也許佛光普照的地方就是鮮花盛開的地方。
我在這里看到了鮮花。本不太信佛的我，似乎感覺到了佛的存在。在轉經筒前，我真誠的轉過了每一個轉經筒。在佛像前我雙手合十真誠的祈求“佛祖”對我及家人的保佑。
在塔爾寺里面轉了幾個小時，才轉了幾個殿堂，還有很多殿堂沒有去走、沒有去看。五點多我們離開了塔爾寺，前往青海湖。由于在塔爾寺停留的時間太長，日月山、倒淌河便沒有去成。這應該是我們這次旅游的一個遺憾。
關于塔爾寺的作文500字 第三篇
我的家鄉青海作文500字
作文【第1篇】
家鄉的云是最潔白的，天是最為藍的，水是最清的；家鄉的飯菜是最可口的；家鄉的人是最親切的…
一提到家鄉，有的人就熱淚盈眶；有的人則心潮澎湃。我的故鄉就是這美麗的夏都西寧。我生在西寧，長在西寧，可以說是一個土生土長的西寧人。我可以從父親那布滿皺紋的臉上和他那悠遠的目光中，隱約地讀到這里就是我的根！
西寧是青海省的省會，位于美麗青海湖的東部，是全省的政治、經濟、文化中心。她也是一座有著悠久歷史的高原名城。她有兩千多年的歷史，是多民族聚集的地方。在西寧這個城市，你可放心說你的家鄉話，也可以盡情地說你的普通話，都不會有人感到驚訝。這里有來自全國各地的人士，他們帶來了各個地方的文化和風俗，這些文化和風俗在這里找到了一份天和地，相互交融，共同發展。
這美麗的高原古城有著獨特的氣候，因此西寧有“夏都”的美稱。每逢夏季，就會有大批的外地游人來這里避暑、游玩，享受大自然賜予的神奇禮物。
近幾年來，西寧發生了翻天覆地的變化：一幢幢高樓大廈拔地而起，一座座立交橋橫跨城區，街道更加寬敞了，道路更加干凈了，現代化的氣息越來越濃。南山公園、兒童公園、朝陽公園、文化公園等都是休閑娛樂的好去處；南涼虎臺遺址，更給西寧這座古城平添了幾分神秘；西寧植物園里，滿園丁香在微風吹拂下，散發著陣陣清香，令這里的游客流連忘返，也正是如此，丁香被譽為西寧市市花。古今結合，交相輝映，為美麗的西寧平添了幾分秀麗。隨著科技的進步，西寧人的素質也得到了很到成都的提高，人們的衣著更加艷麗、時尚了。從他們臉上的表情可以看到他們內心的喜悅和對美好生活的向往。
西寧市區的中心廣場、新寧廣場為市民的生活增添了許多樂趣。人們在茶余飯后，漫步來到廣場，一邊散步，一邊欣賞古城新貌。各族人民一起跳著鍋莊，唱著民族小調，歌頌著祖國的富民的政策。安定、祥和的氣氛遍布西寧市的大街小巷…
我愛我的家鄉，因為這里的人熱情好客、純樸善良；我愛我的家鄉，因為這里的飯菜香甜可口、景色宜人；我愛我的家鄉，因為這里的到處洋溢著激情，充滿了希望！
真誠地歡迎海內外的賓朋來這里做客，只要你踏上這片土地，你一定會立刻愛上這里！
作文【第2篇】
青海是個十分可愛的地方，這里是世界屋脊上的高天厚土，有青青的山，有藍藍的海，高天上流云映花開。青海也是個十分富饒的`地方，雖然這里的經濟并不發達，但是這里的物產確很豐富。
通過這次讀書，我除了了解到家鄉青海的物產資源，而且還認識了三個新朋友：有智慧爺爺，有天鵝妹妹，有羚羊哥哥。他們三位向我們悉心的介紹了家鄉的歷史文化、風景名勝、風土人情等等。青海省簡稱“青”，是一個多民族省份。這里真可謂地大物博，從昆侖山到可可西里，從三江源頭到河湟谷地，在72。12萬平方公里的土地上，既可以看到麥浪滾滾，果蔬飄香的田園風光，也可以體驗風吹草低、牛羊遍野的草原牧歌，還可以領略鹽田蕩漾、循環發展的現代工業。
青海還是野生動植物的樂園。藏羚羊、野駱駝、野牦牛、野驢、盤羊、白唇鹿、梅花鹿、麝、雪豹、黑頸鶴、藏雪雞、天鵝等國家瀕危野生動物都在群山萬壑、茫茫草原上尋覓到了可以棲息的樂土，在這里盡情地構筑和諧的生存家園。
冬蟲夏草、紅景天、西寧大黃、雪蓮、貝母、羌活、佛手參、甘草、藏陰陳、黃芪、麻黃、枸杞等中草藥都在得天獨厚的環境中茁壯成長。尤其是高原精靈藏羚羊，它是2008年北京奧運會吉祥物迎迎的原形，當火車駛入荒無人煙的可可西里時，窗外閃過一只只藏羚羊像美麗的天使，輕盈的身姿似一道閃電，它們從眼前飛馳而過，打破了沉寂的原野，攪碎了靜靜的湖水。
藏羚羊能在這樣高海拔的地區快樂的生活，足見它頑強的生命力，曾經奧運會更高、更快、更強的口號就是對它最佳的生命寫照。富饒的青海，美麗的家鄉。青海的美麗是世界上獨一無二的，我熱愛這里的一切，就好像索南達杰烈士熱愛藏羚羊一樣，他把生命獻給了這片熱土，獻給了保護家鄉野生動物的事業中，他的品格是高尚的，就好比這高原的壯美；他的行為是感人的，時刻激勵著我們新時代的少年兒童。
雖然在寂寥的高原、空曠的戈壁，但是有索南達杰這樣的優秀志士，我會感到這兒有一絲絲暖意。
青海的歷史悠久，文化多元，是“唐蕃古道”、“絲綢之路”的要地，是中原與邊塞、東方與西方文明交流傳播的橋梁。當年，文成公主就是翻日月山、越青海湖，經玉樹抵拉薩，譜寫了唐蕃和親、民族團結的動人篇章。在歷史的長河中，柳灣彩陶、喇家遺址、西漢虎符、吐蕃古墓、北禪寺、塔爾寺等等見證著多民族、多文化、多宗教在這片土地上融合、交流、激蕩，展現了一幅青海文明進步的絢麗畫卷。富饒的青海，美麗的家鄉。
青海是一個物華天寶、人杰地靈、充滿活力、蓄勢勃發的地方，是一個大有希望、大有作為的地方，我為自己是個青海人而自豪。
作文【第3篇】
青海省,簡稱青，地處青藏高原東北部，東北鄰甘肅，西北鄰新疆，南鄰西藏和四川。青海平均海拔3000米，幅員72萬多平方千米，有500多萬人口。其省會是西寧，另外重要的城市還有格爾木、德令哈等。
青海的風光秀美，有許多名勝古跡，塔爾寺就是其中之一，它是中國著名的佛教寺院，位于青海省湟中縣，始建于1560年，是由多個寺院、寶塔等大小建筑組成的建筑群，各組成部分因山就勢，錯落有致，是青海及西北地區佛教活動中心。另外位于東北部的青海湖也是我省的一個風景區，它是中國面積和水容量最大的咸水湖，面積廣達4340平方千米，盛產無鱗湟魚。青海湖的附近還有一個叫鳥島的地方，那里有各種各樣美麗的鳥兒，每年都會有數以萬計的鳥飛來這里棲息繁殖，當夕陽的余輝照耀著靜謐的林子，鳥兒就會成群結隊地飛出來，那情形甚是壯觀，吸引來了眾多游客。
西寧市，位于青海省東北部湟水谷地，人口大約100萬，蘭青鐵路、青藏鐵路和青藏公路在此相接，扼青藏高原東北戶,是全省政治、經濟、文化和交通中心,以機械制造、毛紡等工業為主，附近名勝古跡很多。人們都來西寧投資項目，隨著一些基礎設施的建設和商業活動的開展，這座古城逐漸繁榮起來，成為一個富有現代化氣息的城市，我相信西寧很快就會趕上那些沿海的大城市的，這也是每一個西寧人的愿望！
作文【第4篇】
我的家鄉青海在青藏高原東部。青海被稱為“美麗的夏都”，也是很好的避暑圣地。
青海有許多著名的旅游景點，比如說塔爾寺，塔爾寺是著名的佛教圣地。它是黃教創始人宗喀巴的出生地。在寺內有許許多多的佛像，有些佛像還有許多傳奇的故事。栩栩如生的酥油花，絢麗多彩的壁畫和色彩絢麗的堆繡被稱為“塔爾寺藝術三絕”。
還有著名的青海湖，青海湖是我國最大的內陸咸水湖，湖水很藍很藍。在藍天白云的映照下好像一面巨大的寶鏡。青海湖還有許多奇妙的景象“海市蜃樓”、“龍吸水”……著名的鳥島是群鳥聚會之地，成千上萬的各種候鳥一年一次來此歡度盛夏，也是青海湖的一大奇觀。
我的家鄉有數不完的美景，使我不得不贊美你啊，美麗的青海！
關于塔爾寺的作文500字 第四篇
青海有很多景點，今天我們決定要去佛教圣地——塔爾寺。
一大早，剛起床的我們就看到當地的叔叔們早已在賓館大堂里等我們了。吃完早飯，我們驅車前往位于湟中縣的塔爾寺。一路上都在下雨，我們穿上了外套，可是在下車的時候，雨仿佛感應到了我們迫不及待的心情突然就停了。灼熱的陽光照在我們的身上，我們不得不趕緊脫下外套，只穿一件T恤開始游覽。
塔爾寺是一個巨大的寺廟，它有許多分殿：彌勒佛殿、壽菩薩殿、如來佛祖殿……每一個殿里都供奉著不同的佛。我們走進了彌勒佛殿，看見里面有一個笑瞇瞇的大胖子坐在神龕上，身邊還站著幾個板著臉的小瘦子。通過導游的介紹，我了解到中間那個笑瞇瞇的大胖子就是彌勒佛，而旁邊的小瘦子并不是我原以為的小童子，而是少年時代的彌勒佛。我猜測人們供奉彌勒佛的原因是想像彌勒佛一樣笑口常開，每天開開心心的過日子。
我們走出彌勒佛殿，看見許多人拿著石燈在拜佛。信徒們嘴里念念有詞，把酥油注到石碗里再把一根燈芯浸在酥油里，就做成了一個裝滿了吉祥和祝福的石燈。信徒們捧著石燈弓下身子虔誠地向佛像祈禱。看到他們的樣子，我的心里癢癢的，也想去點一盞石燈。老爸好像看穿了我的心思，對我說：“你也去點一個石燈，放到石臺上，這樣就可以受到這些神的保佑了！”說著老爸就給我買了一個小石燈，我把石燈放在石臺上，用蠟燭把它點燃，只見火苗“嗖！”的一下像火箭一樣竄了上來，把我嚇了一跳，我趕緊躲了開來。隨后，我定下神來，拿著石燈學著別人的樣子向石佛拜了拜，然后鄭重地把帶著我的祝愿的石燈放到石臺上。
在塔爾寺，我看到了很多各司其職的神佛，他們有的管土地種植，有的管牲畜興旺，有的管出行順利；我還看到了很多在塔爾寺認真修行的喇嘛，他們有的在誦經，有的`在擦拭佛像；還看到了熙熙攘攘的朝拜者們，他們有的在拜佛，有的在傳授朝拜的正確方法…………
通過一上午的游覽，我深深體會到塔爾寺里莊嚴肅穆的佛教氣氛。不禁在心中感嘆：塔爾寺真不愧是一個聞名天下的佛教圣地啊！
關于塔爾寺的作文500字 第五篇
青海塔爾寺視為了紀念宗喀巴而建的，宗喀巴是黃教的創始人，人們為了紀念他從而為他修建了這寺院，這座文物古跡有著很高的鑒賞價值和歷史意義。
青海塔爾寺的建成也是歷史上的輝煌，在青海省來說也是十分有名和首屈一指的，寺院內的文化體系十分完善，有著足夠大的區域面積供游客娛樂欣賞，規模十分宏大。
青海塔爾寺內高低錯落、形狀各異的大金瓦殿布局嚴謹，風格獨特，讓我們為之贊嘆，堪稱藝術上三絕的：酥油花、壁畫、堆繡等吸引著許多慕名而來的游客。
青海塔爾寺每年都會定期舉行佛事活動，熱鬧非凡著實讓人欣羨，這壯觀的景象早已遠近聞名，塔爾寺的寺廟文化源遠流長，氣候夏季的時候也是十分的涼爽，是您休閑避暑的好地方。
關于塔爾寺的作文500字 第六篇
塔爾寺游記散文
西寧市，地處青海省的東部，黃河支流湟水河的上游，四面環山，三川河流會聚，扼青藏高原東方之門戶，地勢由北向南傾斜，西北高，東南低，東西狹長，形似一葉扁舟。
湟水河及其支流南川河、北川河等河流之間呈樹枝狀水系，由西、南、北緩緩地匯合于西寧市區域，西寧市內的河水清澈見底，碧波蕩漾，銀光閃爍，河道兩旁花紅柳綠，滿目宜人美景的湟水河及其干支河流，一年四季吟唱著動人心扉的虔誠佛歌，婉轉而悠長地流入古老的華夏大地，東方的母親的懷抱黃河，然后在一起流入到大海里去。
西寧市境內最高海拔4394米，市區中心海拔2275米，周圍群山環抱，脈，屬祁連山山脈的東麓。著名的是日月山、五峰山、娘娘山、老爺山和鳳凰山。
西寧市市區里的南禪寺、北禪寺，居高臨下，幾乎俯瞰著城市區域的全景。
西寧市這座xxx晚年睡夢中都戀戀不舍的地方，自今還流傳著許多感人的佛教故事。神秘的佛教文化給這個古老、美麗的城市又增添了許多空靈的魅力。
游客們來到西寧市，如果漫步在市區內登高望遠，無論你站在什么角度上，都能看到黃河上游的龍羊峽，都會看到風吹草低見牛羊的大草原和那無邊無際的鹽湖風光，以及那些雄偉壯觀、莊重沉靜的高山峻嶺。這些大自然里的景物，不由你不心靈震蕩，情緒昂然，思緒澎湃，想象萬千。
從古到今，不管世間何許閑散的浪子和高貴的人物，只要到了這個西寧，就沒有誰是不想去看看那個舉世聞名，令人浮想聯翩又不得不去沉思的藏傳佛教圣地————塔爾寺。
塔爾寺坐落在西寧市的湟中縣，魯沙爾鎮西南隅的蓮花山坳里，是我國藏傳佛教格魯派的六大著名寺院之一。
塔爾寺是明朝嘉靖年間開始著手動工建造的，該寺院依山就勢，錯落而建，占地600多畝。整個寺院由眾多的殿宇、經堂、佛塔、僧舍組合成一個漢藏文化藝術融為一體的黃教建筑群。其中以八個寶塔、大金瓦殿、小金瓦寺、大經堂、小花寺等最為有名氣。
八寶如意寶塔，是為了紀念佛祖xxx從誕生到涅磐的八大業績而建的。乾隆四十一年由拉科部落頭人桑杰龍珠出資從新興修，是覆缽式佛塔，每座寶塔都是尖頂，上圓下方的樣式，均屬于方形底座，圓身，為典型的藏式塔。其底座塔基周長9。4米，塔高6。4米。塔上裝飾有蓮花和佛祖從誕生至圓寂八件大事表相的不同塔形，上部為粉白瓶形，豎有剎桿相輪13重，剎桿頂端設有仰盤、覆盤和日月寶珠曳彩，顯得雄偉壯觀。
八座塔從東到西依次是：第一個是蓮聚塔，藏語稱八邦。紀念xxx初生時，步行7步，步步生蓮花之意。第二個是四諦塔，藏語稱扎西果莽。紀念xxx初轉世，宣講四諦要義。第三個是和平塔，藏語稱彥敦。紀念xxx平息僧眾爭論。第四個是菩提塔，藏語稱香趣。紀念xxx悟道成正覺。第五個是神變塔，藏語稱窮處。紀念xxx降伏外道魔怪的種種奇跡。第六個是降凡塔，藏語稱拉播。紀念xxx重返人間超度眾生。第七個是勝利塔，藏語稱南結。紀念xxx戰勝魔軍。第八個是涅槃塔，藏語稱娘德。紀念xxx圓寂。
這種排列形式的寶塔，普遍見于藏傳佛教廟宇的門道，通常內部都是空的，或是裝著成千上萬個小型的泥佛像，但是塔爾寺的這八個塔里卻貯藏著該寺院歷代高僧的衣冠，各個地方的信徒們經常喜歡到這里來繞塔參拜。
這八個如意寶塔，一字并排，布局勻稱挺撥，造型雄渾有力，塔座端莊高大，塔身潔白高雅，每一個塔身的南面都鑲有佛龕，每一個佛龕里面的梵文，都記載著許多美麗動人的佛教故事。
古今中外的'游客，只要到了這個名揚中外的塔爾寺，面對著這八個如意寶塔，只要是有點生活思想的人，不由你的思緒不去滿天飛舞，不去思索人生……
大金瓦殿，位于全寺的正中央，院子里矗立著一個125米高的大銀塔。這座大銀塔，是為了紀念黃教創始人宗喀巴而建造的，也是宗喀巴誕生的地方。
大銀塔，以純銀作底座，鑲嵌著各種珠寶，裹以數十層白色的哈達。塔上有一個龕，立著宗喀巴的神像，塔前放著各式各樣的酥油燈盞，玉爐和金幢，令人肅然起敬。
大金瓦殿檐口的上下部分，分別裝飾著鍍金云頭和滴水蓮花瓣，飛脊上安裝著寶塔和一對火焰掌。大殿的四角設有金剛套獸和銅鈴，底層是琉璃磚墻壁，二層突出金色梵文寶鏡，正面柱廊用藏毯包裹著，殿內懸掛著一副皇帝乾隆御賜的金匾“梵教法幢”。梁坊上布滿了幡和繡佛，層層的哈達琳瑯滿目，令人深思，求其根源。
大金瓦殿整個建筑莊嚴大方，陽光之下金光燦爛，光彩奪目，身臨其境的游客，不由你不用腦子去神思遐想，xxx為什么會說唯我獨尊……
當年，宗喀巴親眼目睹了佛教的頹敗，心里產生改革佛教的志向，便努力學習佛教知識，隨后他采納了一系列佛法學說，融匯諸派之長，合經咒之教為一體，最終建立了自己的佛法。
宗喀巴學行優越，德重社會，教化所及，蔚然從風。他的門徒們都染上黃衣冠，以區別于與其他各派xxx的不同，被世人稱為黃衣派。
宗喀巴自從青年時期便開始游學西藏，在拉薩東南建了迦登寺，后來又建了色拉、哲蚌二個寺院。西藏的佛法自他而起煥然昭蘇，歷代轉生的**，都是宗喀巴的傳人，已經成為西藏神秘而美麗的歷史傳統史詩。
小金瓦寺的回廊中陳設著牛、羊、熊和猴子等等標本。大殿的左邊有一匹白馬標本，這匹白馬，就是三世喇嘛從西藏拉薩騎到塔爾寺的一匹神奇的寶馬。
當年，三世喇嘛朝拜完塔爾寺之后，要到蒙古去傳經說道。那天早上，三世喇嘛臨要動身的時候，這匹白馬說什么也不肯走，并且還用嘴咬住了三世喇嘛的衣服袖子，死活不讓三世喇嘛離開它的身邊。三世喇嘛迫不得已，只好咬著牙，狠下心，將這匹跟隨他多年的白馬留在了塔爾寺里。
第二天早上，三世喇嘛雇了一輛馬車，悄悄帶著幾個門徒便上蒙古傳教去了。他們到了蒙古境內的第三天，三世喇嘛就莫名其妙地病故在一家牧民的蒙古包里。
這匹白馬，自從三世喇嘛離開塔爾寺那天起，它就不喝水，不吃東西，整天低著頭流眼淚，還時常仰著頭朝天長長地連聲哀鳴，就在三世喇嘛病故的那一天，它也活活地餓死在塔爾寺里了。
塔爾寺的這些喇嘛，知道了三世喇嘛猝死在蒙古的消息之后，這才恍然大悟，明白了這匹白馬為什么要把自己活活餓死的原因。喇嘛們感動之余，就把這匹通靈的白馬供奉在小金瓦寺里，以便于喇嘛們和眾信徒來祭拜。
大經堂，是一座土木結構的藏式平頂建筑，也是塔爾寺里規模最大的建筑物。在金碧輝煌、璀璨奪目的視覺當中，給人們一種威嚴而神秘的感覺。
大經堂是喇嘛們集中誦經的地方，可供一千多個喇嘛同時在這里集體打坐誦經。大經堂里的擺設非常考究，裝飾著黃、紅、綠、藍、白五色幡和各式各樣的天花藻井，滿堂林立。梁檐上繪有藏式風格的圖案花紋，彩畫細膩生動。經堂里的那些大柱子上由繡著龍鳳彩云的地毯包裹著，五彩繽紛，富麗堂皇。在1000多平方米的屋面上，按照宗教法制和西藏的傳統藝術，裝著銅制鎦金的金鹿xxx、各式金幢、寶瓶、寶塔和寶傘，令人眼花繚亂，目不暇接。虔誠的佛xxx們費盡心思把單調的草泥平頂打扮得如此絢麗多彩，不能不令世人琢磨這究竟是為了什么？
小花寺，是為七世喇嘛長壽而建的，現在已經形成了一個小型院落。院子里有一顆古老的菩提樹，樹葉茂盛，濃蔭蔽日，環境清潔而幽雅，游人步入到這里，心中就會油然地感覺到自己步入了一種空靈的地方。
小花寺的正面為琉璃磚墻突出的小門，玲瓏別致。屋頂四面翹起，斗拱精巧明快，猶如一幅優美的木雕畫圖，令人心醉神思。殿內塑有xxx等人的佛像三十多座。木刻浮雕，層層重疊，手工雕飾，精湛細致，是塔爾寺木刻藝術的精華結晶所在地。
塔爾寺里還有一些僧舍等等黃教建筑物，也都是藏傳佛教的神秘文化藝術。
塔爾寺里天天都有許多來朝拜佛法的藏民。那天我看到一些藏民，他們那種虔誠的言談舉止和面目表情，一下子就好像是讓我感悟到了什么，好像是頓時就明白了雪域民族的人生精神。
其實，對未來的美好生活，別管是哪一個民族，哪一個人，幾乎是天天都在憧憬著，盼望著、祈禱著，沒有哪一個人喜歡自己的未來生活是一團烏黑的。
對于佛家的一些說教內容，我并不是太了解，不知者不懼嗎，所以我也不迷信那些大**身上的那些種種的神秘能量，以及修煉來世的那一些說法。
說實在的，我覺得佛經之中有許多學說都是一些無稽之談，都是一些忽悠著人們玩的陳舊東西。什么神秘的喇嘛，得道的高僧，他們的所思所想，所作所為，言行舉止，其實也不過都是一種社會生活方式而已罷了。
那天，我在塔爾寺寺院里游玩的時候，沒去買昂貴的哈達去獻給那些什么得道的大喇嘛。不是我這個人小氣，舍不得花錢。金錢乃是身外之物，只要我身上有錢，在貴的食品，在貴的酒，只要我想吃，想喝，我都會毫不猶豫的大把大把地花錢，從來也不知道什么是心疼。
有些信奉佛教的善男信女，到寺廟里燒香拜佛，也是情有可原的。滑稽的問題是，一些不知佛教是何物的達官貴人，地痞土豪，他們到寺廟里一擲千金，燒香拜佛，求平安、求仕途、求金錢、求名譽，我感覺著非常可笑的，因為他們花錢再多、燒香再多、磕頭再多，也沒有什么用處。惡有惡報，這是社會規律，xxx也救不了他們。
佛，根本不是什么神，他只是一個覺悟者，他只是一個普度眾生的善良導師。盡管佛法的傳播范圍日益擴大，幾乎已經成為世界性的宗教。但是，任何一個神秘大佛，得道喇嘛，他們都不會左右別人的生活，更不會左右別人的人生。左右自己的生活，左右自己的人生，還是我們自己這個人。
佛教教主xxx，成佛之后的第一句話就是：“天上天下，唯我獨尊。”
唯我獨尊，這個‘我’字，并不是單指xxx本身，xxx的本意是說，人在宇宙中是頂天立地的，每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，不必聽命于任何人或任何超乎人的神。真正的佛xxx，根本就不信什么神，更不會信什么旁門左道的那些鬼怪了。
實話實說，世界上各個民族愚昧的一些宗教信仰者，如果還不自覺地接受現代科學文化知識的洗禮，他們早早晚晚也得讓這個波濤滾滾的社會潮流所淘汰，這就是人類社會文明發展史的客觀規律。
關于塔爾寺的作文500字 第七篇
這是小金瓦寺，又稱護法神殿，是塔爾寺用以供奉“家神”的地方。進院之后讓我們首先看一看四周2樓回廊上陳列的動物標本。大家請看，有野牛、巖羊，還有狗熊、猴子等。由于是用真的動物皮毛剝制，填充而成，所以形態逼真，它們象征被佛教征服的外道惡魔。大殿中神龕中供奉的是各種護法神像，它們護佑著寺廟的安寧。其中引人注目的是這匹白馬標本，相傳，九世**曾騎著這匹白馬從日喀則趕往塔爾寺，近公里的路程1天1夜
就到了，到了塔爾寺后白馬不吃不喝，最后死去。當地信徒為了紀念這匹有靈性的白馬，就將它制成標本保留了下來。
小金瓦寺內的壁畫具有藏傳佛教壁畫的代表性，不僅色澤艷麗而且形象奇特，外行人往往百思不得其解。其實這些壁畫很大一部分描繪了藏傳佛教在形成過程中佛教大師，如蓮花生，降服惡魔的故事。壁畫中的動作常被寺廟僧人在宗教節日中加以模仿。而其猙獰的面目形象則用對犯規僧人在心里上形成壓力，因為塔爾寺中處罰犯戒僧人的地方即在這個院落。出門之前讓我們來看看這些像筒一樣的器具。這叫嘛呢經筒，在藏傳佛教寺廟里是最常見的，筒用木頭或金屬做成，中間是空的，里面裝滿了經書。筒的側面雕有文字，均是梵文發間的“掩嘛呢叭咪哞”，即觀世音菩薩的6字真言。對這六個字有很多種解釋，從字面上來講并沒有什么太深的含義。但藏傳佛xxx普遍認為常念這六個字，平時則可以消災免禍，死后就可以以升入天堂，免下地獄。信徒和僧從用手按順時針方向轉動經筒，口中默念著6字真言，這樣既念了經書，佛祖又會保佑自己。藏族地區的牧民信徒很多從小沒有受教育的機會，很難誦讀經文，但為了表示對佛的虔誠誦經念佛又是必要的，所以他們采用了這種一舉兩得的辦法。各位朋友不妨也可試著轉一轉經筒，念一下吉祥的6字真言。但請注意一定要按順時針方向轉，千萬不要轉錯了方向。
關于塔爾寺的作文500字 第八篇
塔爾寺是格魯派僧人和信教群眾的宗教活動中心之一
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴大師的降生地 宗喀巴成名后，有許多有關他靈跡的傳說 據說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹 明洪武十二年 公元1379年 ，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑 后來，該塔一再改建易名，成為現在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名 明嘉靖三十九年 公元1560年 ，禪師仁欽宗哲堅贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪 后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規模，取藏名 袞本賢巴林 ，意為 十萬佛身像彌勒洲寺
400多年來，塔爾寺逐步發展成一座具有鮮明民族特色和地方風格的古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時達3600余人 全寺四山環繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴，梵塔棋布 其中，大金瓦殿和大經堂為全寺主體建筑 大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內紀念宗喀巴的大銀塔，譽為 世界一莊嚴 ，殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的 梵教法幢 匾額 大經堂始建于明萬歷四十年 公元16 ，民國元年 公元1912年 遭火焚后重修，總面積為2750平方米，經堂內長柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上鋪設地氈坐墊，可供3000僧人集體誦經，正西方供有無數佛像 藏文經典，設有__ **以及寺院法臺座，柱間滿掛各種堆繡的卷軸畫
此外，尚有彌勒殿 九間殿 三世__靈塔殿 釋迦殿 依怙殿 小金瓦殿 花寺 居巴扎倉 丁科爾扎倉 曼巴扎倉 如來八塔 過門塔 菩提塔 時輪塔 印經院 大喇讓以及各**府邸等 除各種造型精美的佛像 法器 卷軸畫，還保存有宋代的哥窯瓷壇 玉雕 明代的龍瓷瓶 清代的龍魚瓶 竹雕壽星 玉雕觀音等珍貴工藝品，藏有歷代統治階級賜贈的各種匾額和漢藏文碑刻
塔爾寺是藏族文化藝術的寶庫 明萬歷四十年 公元1612年 ，在三 四世__喇嘛的倡導下，塔爾寺首建顯宗學院，建立講經開法制度，系統學習因明 般若 中觀 俱舍 戒律等顯宗經典 以后又相繼建成xxx 時輪 醫明學院，形成正規的學經制度，學習生圓次等方面的xxx經典和天文 歷算 醫學等方面的知識 現存有數以萬計的有關佛學 藏族歷史 文學 語言方面的文獻圖書，是研究藏學的珍貴資料 此外，該寺的酥油花 壁畫 唐卡 堆繡 被譽為藝術 三絕 ，譽滿藏區
塔爾寺每年于農歷正月 四月 六月 九月舉行4次觀經大會，招徠不少香客游人 觀經大會是寺僧向諸佛菩薩獻供 祈愿 誦經的法事活動 會上，除進行固定的宗教儀式，還有曬佛 跳欠 轉金佛等活動 四月觀經的農歷四月十五日上午和六月觀經的六月初六日上午，在寺院東側的蓮花山坡展開所藏巨型堆繡佛像1幅，稱為 曬大佛 佛像長30余米，寬20余米，僧眾于像前演奏法樂，誦經祈禱，游客商賈蜂擁而來，更有信徒頂禮膜拜，爭獻布施 六月初八日上午舉行的轉金佛是僧人們所謂祈愿來世佛彌勒菩薩降臨人間的法事活動，眾僧簇擁一乘玲瓏精巧 四角飾有飛檐 內供彌勒金像的彩轎，在手拿樂器 香爐 幢幡的儀仗隊的前導下繞寺一周，其他僧人各持寺藏寶物一件，尾隨彩轎，魚貫而行，以示隆重威嚴 九月法會的二十二日，寺院開放所有佛殿及文物庫房，供僧俗瞻仰，稱為 晾寶 每次觀經會上，都進行所謂驅魔逐鬼 祓除不祥的跳欠活動 跳欠也叫 跳神 或 啞社火 ，是一種獨特的帶有濃厚宗教色彩的面具舞蹈，常見的有于正月十四 四月十四 六月初七日演出的 法王舞 和四月十五 六月初八 九月二十三日演出 馬首金剛舞 兩種 演員身著各色舞衣，戴特制面具，舞姿獨特，式樣迥異 此外，尚有農歷十月二十五日宗喀巴忌辰前后的 燃燈節 和年終辭舊迎新的祈禱會等。
關于塔爾寺的作文500字 第九篇
今天早上起來，發現天空湛藍一片，一眼望不到邊，就像大海一樣，看上去世界就像反過來一樣。在這個美好的日子里，我們來到了塔爾寺。
塔爾寺位于青海省西寧市。由于寺內有為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔而得名，是藏傳佛教六大寺院之一。一進門，我們就能看到了八個塔式的建筑，講解員說這就是寺院的標志：八寶如意塔。這八個塔是為紀念佛祖xxx一生之中的八大功德而建造的。
來到大金瓦殿，看到一座被保衛起來的大金塔，外部鑲滿了珠寶。講解員說金塔里面就是大銀塔，銀塔里面還有石塔。這里就是宗喀巴的出生地，后來長出了一顆有十萬片葉子的菩提樹，現在菩提樹還在塔的里面。
在塔爾寺有三樣東西被稱為“塔爾寺三絕”，那就是：酥油花、唐卡和壁畫。酥油花是用酥油做的花，各種各樣，花紅葉綠，是喇嘛們在寒冬臘月里，用凍僵的手捏出來的，所以非常珍貴。什么是“唐卡”呢？唐卡就是用珍珠、瑪瑙、寶石、翡翠等奇珍異寶堆砌起來的畫像，現在只剩下了十八幅，每一幅都是價值連城。在廟宇的各個墻壁上都能看到壁畫。壁畫的染料采用天然石質礦物，因此具有色澤鮮艷，經久不變的特點。畫面構想巧妙，色調和諧，工藝精湛，更不用說多壯觀了。
塔爾寺真是個值得一看的名勝古跡，來到塔爾寺，讓我開了眼界，我深感不虛此行。
關于塔爾寺的作文500字 第十篇
現在我們看到的這座小巧幽靜的院落，它叫祈壽殿，但一般都叫它花寺，進門之前我們先看一看前山墻上的兩幅磚雕，左手的這一幅叫“鹿鶴同春”，右手的一幅是“葡萄刺猬”，都是寓意吉祥的含義，塔爾寺的磚雕藝術歷史悠久，而且以做工細膩而聞名，這兩幅即是明證。
進門我們看到的這塊半人高的石頭，非常珍貴，傳說宗喀巴的媽媽生前背水途中常靠著它休息。現在成了信徒朝拜的圣物。石頭上面貼著的錢幣是怎么回來呢?原來是信徒對佛虔誠的1種表示，實際上是對寺廟的布施。都是信徒和游人的一份心意。據說只有心中有佛的人才能夠將布施貼在石頭上，否則佛就不收你的。有心的人都可以試一下自己的誠意，我可以告訴大家這里面有個小小的竅門，以后再告訴你們，好嗎?大家可以試試。
各位請集中一下，讓我們來看一下大殿中供奉的佛像，當中這一位是佛祖xxx，和我們漢地佛教寺廟中的佛祖形象相去不遠。稍前左右兩位是佛祖的兩位大弟子迦葉和阿雅。佛祖的脅侍菩薩照例是習慣上的文殊和xxx兩位菩薩，騎青獅者為文殊，騎白象者為xxx。你們大概還要問最前面的這3尊小佛像是誰?它們是過去、現在、未來三世佛，即燃燈佛、xxx佛和彌勒佛，左右兩廂各具形態的是十六尊者像，俗稱“十六羅漢”。
回過頭我們來看一看這滿院的濃陰。這種樹在青海并不常見，它叫旃檀樹，也叫菩提樹，據說這座祈壽殿是為給七世喇嘛格桑嘉措祝壽而建。傳說喇嘛為該殿開光時撒了一把吉祥米，便化作滿天的花雨落下。這也是該殿又名“花寺”的來歷。但我以為這個美麗名字的來歷更多的是由于到了夏天，滿院的綠樹開滿了香氣襲人的白花，遮天蔽日、香煙繚繞，如入仙界，叫人流連忘返之故。
現在我們來到這座頗似農家小院的院落，如果說剛才我們還感覺到廟宇的莊嚴，那么現在一定有種重返世俗的輕松感。這就是塔爾寺的印經院。因為寺廟每年都要耗費大量經書，因此，負責印經文的僧人便會整日忙個不停。現在，讓我們進房間里來看看他們是在怎樣工作的。
關于塔爾寺的作文500字 第十一篇
塔爾寺又名塔兒寺，創立于明洪武十年（1377年）。得名于大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”，位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮，國家AAAAA級旅游景區。
塔爾寺是中國西北地區藏傳佛教的活動中心，在中國及東南亞享有盛名，歷代xxx都十分推崇塔爾寺的宗教地位。明朝對寺內上層宗教人物多次封授名號，清康熙帝賜有“凈上津梁”匾額，乾隆帝賜“梵宗寺”稱號，并為大金瓦寺賜有“梵教法幢”匾額。三世**、四世**、五世**、七世**、十三世**、十四世**及六世**、九世**和十世**，都曾在塔爾寺進行過宗教活動。
塔爾寺是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。204月13日，入圍“神奇西北100景”。
年五一小長假期間，塔爾寺旅游人數到達25820人次。
關于塔爾寺的作文500字 第十二篇
塔爾寺又名塔兒寺，地處青海省省會西寧市湟中區城區，創立于明洪武十二年（1379年）。得名于大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”，國家AAAAA級旅游景區。
塔爾寺是中國西北地區藏傳佛教的活動中心，在中國及東南亞享有盛名，歷代xxx都十分推崇塔爾寺的宗教地位。明朝對寺內上層宗教人物多次封授名號，清康熙帝賜有“凈上津梁”匾額，乾隆帝賜“梵宗寺”稱號，并為大金瓦寺賜有“梵教法幢”匾額。三世**、四世**、五世**、七世**、十三世**、十四世**及六世**、九世**和十世**，都曾在塔爾寺進行過宗教活動。
酥油花、壁畫和堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”，另外寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學、哲學、醫藥、立法等方面的學術專著。每年舉行的佛事活動“四大法會”，更是熱鬧非凡。塔爾寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，遠近聞名。
塔爾寺是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。4月13日，入圍“神奇西北100景”。
關于塔爾寺的作文500字 第十三篇
親愛的游客朋友們,大家好,我是你們今天的導游,我姓王,大家可以叫我 小王,今天由我帶大家游覽我國的佛教圣地一塔爾寺，祝大家一路上玩的 愉快，收獲多多!
塔爾寺位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮。塔爾寺又名塔兒寺。得名于大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔 塔爾寺始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史,占地面積600余畝,寺院建筑分布于蓮花山的一溝兩面坡上,殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。位于寺中心的大金瓦殿,綠墻金瓦,燦爛輝煌,是該寺的主建筑,它與小金瓦殿(護法神殿),大經堂,彌勒殿,釋迦殿,依詁殿,文殊菩薩殿,祈年殿(花寺),大拉讓宮(吉祥宮),四大經院(顯宗經院,xxx經院,醫明經院,十輪經院)和酥油花院,跳神舞院,**府邸,如來八塔,菩提塔,過門塔,時輪塔,僧舍等建筑形成了錯落有致,布局嚴謹,風格獨特,集漢藏技術于一體的宏偉建筑群。殿內佛像造型生動優美,超然神圣。栩栩如生的酥油花,絢麗多彩的壁畫和色彩絢爛的堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”,寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史,文學,哲學,醫藥,立法等方面的學術專著。每年舉行的 佛事活動“四大法會”更是熱鬧非凡,游人如潮 。
游客朋友們，隨著日落西下，我們今天的行程大概到此就結束了，
塔爾寺以其崇高的宗教地位和悠久的歷史，使廣大佛門弟子心弛神往，虔誠參拜。同時以其濃重而神秘的宗教色彩，豐富而珍貴的藝術收藏，輝煌而奇特的宗教建筑，極大地吸引著國內外數以萬計的游客來此游覽觀光。最后，導游祝福大家工作順利，幸福開心!