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我該如何讀好大學作文 第一篇

我最近讀完了仰慕已久的《我的大學》，這部作品是蘇聯作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。

這本書主要描述了高爾基自己在童年、少年、青年時期的艱難生活經歷。高爾基小名叫阿廖沙，四歲時失去了父親，他的童年是在外祖父家度過的，外祖父經常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進取的心在奮勇前進。為給慈祥的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛的書本，離開了學校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸離開了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙被迫走進‘人間。他當過鞋店的小伙計、做過小保姆、在船上當過洗碗工、在圣像作坊做過勤雜工。他親眼目睹了周圍許許多多的丑惡現象。但很慶幸這些都沒有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個更堅強、更勇敢、更正直的人。在當時十分悲慘的生活條件下，阿廖沙仍然喜歡文學，經常忍饑挨餓堅持讀書。原來想上大學的他沒有如愿，卻在“社會大學”里學到了許多著名大學所學不到的知識，開拓了視野，提高了覺悟，終于成長為一個革命知識分子。

我非常佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，贊嘆那種熱愛文學的精神。同時也感到很羞愧，我們現在的小朋友都得到父母的關心和老師的教導，然而由于缺少“風雨”的洗禮，我們很多同學在平時生活學習中遇到一點困難就難以面對。同時，我們很多人有很好的學習條件，卻不愿好好學習?，F在，我懂得了我們應該好好珍惜現在的美好生活，珍惜現在的大好學習時光，以高爾基為榜樣，堅強樂觀，奮發向上，長大后有所作為。

我該如何讀好大學作文 第二篇

1、大學之道在“明明德”，就是他內德光明的一個注腳。德性，本來就是光明的體性，也就是通常說的慧性。“明明德”第一個“明”，一般作動詞解釋為對明德的能動認識。在經世方面，古今賢哲多解讀為弘揚人性中光明正大的品德，故而把第一個“明”定義為“弘揚”等義，但這遠遠不能涵蓋“明”的后得“智”性一面。所以，僅僅“弘揚”一詞，內在的明德是不可能真正彰顯出來的。所能弘揚的，只能是社會道德人性的一面，卻不能涵蓋內在修為超凡脫俗的一面。若沒有這一面的內德，孔子的思想就不能碰撞出如此燦爛的火花來。所以本人覺得此處更是一種明“智”的狀態，這種“智”體現在《大學》提到的“格物”而“致知”，通過這個路子，達到對“明德”的覺悟，則“近道矣”，即通達體性之“大”（上期對“大學”之“大”的解讀），它包容一切，涵蓋一切，空明廊闊。

2、大學之道在“親民”。這反映了夫子教化世人的著手點，在于建立井然有序的\'理想社會，并以遠古堯舜禹，近之西周王朝為樣板奔走呼吁，終身致力仁政仁愛理念。

關于“親民”，很大部分學者根據《大學》所引用《康誥》“作新民”而注解為“新民”，所謂棄舊圖新、去惡從善是也。本人從內在德性修養角度，認為垢盡為新，“德潤身”，光明顯現為新。但從行道角度講，“親民”不僅是“作新民”，而有更深的內涵。否則，同一篇目中，為什么不直接根據古語概括為“新民”而采用相異的詞匯呢？顯然，二者內涵有所不一致。即使孔子或他學生，若僅僅是“新民”涵義，他就沒有必要另外創造一個“親民”詞匯。再閱讀后文，《大學》引用《康誥》語“如保赤子”，這樣“親民”之意才趨于完整。“如保赤子”說的是愛護民眾如同母親護親生嬰兒般。所以，“親民”與孔老夫子一生倡導的“仁”，即與“仁政仁愛”在內核上，極為一致。這是順理成章的事。

3、大學之道在“止于至善”。

“止”字，《大學。傳十章》第三章“《詩》云：“邦畿千里，惟民所止。”《詩》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅。”子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鳥乎！”《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止！”“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。”歸納起來，于社會，就是人各安其位，秩序井然，順乎自然。于個人，君子知其所為，知其所不為。這也是明了治國做人所彰所遮，所彰，即止于至善，揚圣賢明君仁政君子之道。所遮，即戒行，杜絕暴君暴政小人之行。

上述三個“在于”，即“三綱要”，分別從內證德性，外化德行，仁愛所依等三方面講述了通達大學之道。

4、緊接著，《大學》論述曰“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?/p>

前面分析了“止”的涵義，一是彰至善，明“君子有所為”，一是遮止“君子有所不為”。水有“止”，就不起波瀾，人心有“止”，心則安靜，心安靜則各守本分事。安守本分，則摒除物欲的蒙蔽，這便是“慮”的作用，也就是起“觀”智。有“觀”則有“照”，觀照同時，即是“得法”，明明德之本。則近道矣。道次第頗是分明。讓我們不得不佩服東方圣人孔老夫子的內修功底，真乃個人修身實踐與家國天下治理理念完美統一。

我該如何讀好大學作文 第三篇

今天聽了范葦老師的講課受益匪淺，雙減背景下，更要用智慧和孩子相伴，對家長也是新的考驗。和孩子建立良好的溝通，相互尊重，培養孩子的`興趣愛好，從家長做起。我把自己通過視頻學習的感受寫在這里和大家分享一下。

一、培養良好的親子關系

父母是孩子學習中十分重要的伙伴，父母和孩子學習的對話，并不在于某道題如何解答，某個知識點如何掌握，而在于給孩子良好學習氛圍的營造，學習狀態的示范。

增加伙伴關系的親密度。高質量的陪伴還要注意做到“三個別”，別無休止的嘮叨、別讓陪伴的時間縮水、別給孩子反向的示范。父母永遠是孩子最好的榜樣老師。

父母應該幫助、鼓勵孩子找到同齡的玩伴、學友，避免“獨學而無友則孤陋寡聞”的狀態

二、培養孩子自主學習的能力

雙減”后，學生多出來的課余時間，父母們應該懂得用經典作品閱讀來填補。做題訓練，只能局限性解決眼前的問題；階梯性有營養的閱讀，可以積淀應對未來甚至終身的素養。

增加親子閱讀的飽和度無限相信閱讀的力量，多讀書讀好書讀整本書。在雙減背景下，拼的是學生的閱讀量的多少和閱讀的深度。作為家長，和孩子共讀共寫共同生活，這是我們的終極目標。

三、注重閑暇教育

今年放暑假因為疫情原因沒能去祁縣外的境地旅游，在家和孩子做一些和科學實驗有關的親子游戲，孩子感覺很有意義也很開心；帶她去來遠紫金山和鹿臺山游玩，感受到大自然壯美。

雙減”實施后，父母們應該幫助孩子更真切地邁進家庭生活、社會生活之門，充分融入其中，感受日常生活濃烈的煙火氣息。體驗生活就是在接受活生生的教育。

總之，學做智慧父母永遠是我們的目標。愿孩子們都能成長為一個幸福有擔當的人！

我該如何讀好大學作文 第四篇

作為一個小學五年級學生與初三學生的媽媽，我直接感受到的就是，校外培訓機構和一對一輔導都無法實現對孩子的優質教育了。我大女兒初三了，中考即將到來，課程多作業多，百分之五十的普高錄取率讓家長焦慮，學校是很負責的，安排了免費的晚自習和周末輔導，原本打算周未請人查漏補缺輔導一下的，也因為沒有時間只好放棄。

小女兒也是小學五年級了，在“雙減”政策落地后，最明顯的變化就是孩子在家學習、做作業的時間少了，娛樂休閑的時間多了，更多的時間資源還給了孩子。作為家長應該引導孩子合理安排自己的寶貴時間、做時間的小主人。

父母要明白，“雙減”是為了減輕孩子過重的學業負擔，而不是減輕做家長的責任。在陪伴孩子成長這條路上，作為家長，我們始終應該是一名學習者。

教你如何讀大學 (菁選2篇)（擴展5）

——教你如何用手機拍出高逼格圖片 (菁選2篇)

我該如何讀好大學作文 第五篇

不會思考和功利心態，是大部分父母的致命傷。

所以，我們要注重教育方法的探討，更要注意教育智慧的啟蒙。

以下這八種做父母的智慧，你領悟了幾種？

智慧一：懂得孩子需要什么

每一個父母都希望自己的孩子好，但是很少有人知道孩子怎樣才會“好”。如果說“好”意味著成功和幸福，那么，孩子需要具備什么素質，才能爭取到自己的成功和幸福呢？

許多父母把教育目標鎖定在“考大學”上。事實上，并非只有上大學才有機會，也并非上了大學就一定有機會。只注重學歷的追求，實為一葉障目，不見泰山！

健康的人格、積極達觀的態度、適應環境和把握機會的能力，才是人生幸福的最基本的保障。

智慧二：懂得自己的言行對孩子意味著什么

不必刻意觀察，孩子就感受到我們太多的東西，不必刻意模仿，孩子就模仿了我們太多的態度。我們想要怎樣并不重要，孩子從我們的行為中看到了什么、學到了什么才重要！在孩子面前，我們不應該不加思考地生活和做事，我們必須小心，必須考慮自己這樣做對孩子意味著什么。

智慧三：懂得該怎樣去做

知道做什么，叫做有方向；知道怎么做，叫做有能力；沒有方向，努力和速度沒有意義；只有方向，沒有方法，方向本身沒有意義。父母并不好當，但是必須當好。凡事都有解決的辦法，我們不可知難而退，必須探究如何解決。

智慧四：懂得做人就是做父母

父母健康的價值觀、人生觀是家庭教育成功最重要的條件之一。父母通過對孩子提出要求以及朝夕相處，向孩子滲透著自己的價值觀和人生觀。而價值觀和人生觀，決定了孩子的人生方向和感受世界的方式。

生活中，父母通過自己的做法給孩子示范，根據孩子面臨的具體情境，向孩子提出建議和要求，給孩子創造更好的家庭氛圍和生活環境，以此來實現對孩子的教育。所以，生活的邊界就是教育的邊界，生活的過程就是教育的過程。

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