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教導孩子崇德向善的作文 第一篇

文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也給自己帶來快樂，帶來溫馨，良好的文明習慣要從小抓起。“人的生命是有限的。可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”——雷鋒《雷鋒日記》相信每個人不會不熟悉這句話。雷鋒精神像春風一樣拂過了同學們的心靈，播下了樂于奉獻、樂于助人、爭做文明使者的種子。

先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”.同時，優秀的民族文化承載著傳承傳統美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。其實，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。

國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對個人是品德修養，融入到社會生活中，是家庭美德、職業道德、社會公德，是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養。

以“明禮知恥崇德向善”為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人;講學習，樹艱苦奮斗之風，，做勤勞節儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人;講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的人。

“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”希望每個人積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻。讓我們共造和諧新風范。

教導孩子崇德向善的作文 第二篇

本學期，我在老師的指導下，認真閱讀了一本書——《奮發向上，崇德向善》，我受益匪淺。對于“崇德向善，奮發向上”我有著個人的理解——“崇德向善”突出一個德，有德方能向善;“奮發向上”突出一個“上”字，我把它解釋為才能的“才”字，奮發努力方能成才，合起來說，即做一個德才兼備的人。

德是指品德，是指一個人對社會、對他人責任心的一種表現。才是指才能，是指一個人實現自我價值的能力和手段。對一個人而言，德是靈魂，是向導;才是能力，是工具。我之所以把“德”字放在前面，“才”字放在后面，是因為在我心中一個人的品德第一，才能居第二。

為什么這么說呢?那我們就來分析一下。一個人的身上大體有四種德才關系，即有德有才、有德無才、有才無德、無德無才。

一、有德有才。這時，一個人既具有為社會和他人做貢獻的優秀品德，又具有為社會和他人做貢獻的才華。這是一種最好的情況。在這種情況下，社會的和諧程度最高，社會效益也高。

二、有德無才。一個人有高尚的品德，但才能平庸。這時，雖然一個人有為社會辦好事的愿望，但因能力有限，所以對社會貢獻較小。這樣的社會和諧程度高，但是社會效益略低。

三、有才無德。這時雖然一個人想做壞事，但才能有限，做壞事手段不高明，對社會的破壞性就低。這樣的社會和諧程度低，效益低。

四、無才無德。這時，一個人既想干壞事又具有干壞事的能力。由于手段高明，其干了壞事也不容易被人發現。這種情況對社會的危害是最大的。這樣的社會和諧程度低，且社會效益極低。

在我國歷史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關系。

劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平xxx盜嫂受金xxx照舊得到重用。曹操明確提出xxx唯才是舉xxx，選拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人問題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國家時，就必須是德才兼備才能用。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對德才關系有了更精確的論述，他說：“才者，德之資也;德者，才之帥也。xxx意思是德行是才能的向導，有了好的德行，才能就會得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發揚大德。

所以我認為我們應該努力做一個德才兼備，“德”字為先的人。

教導孩子崇德向善的作文 第三篇

xxxxxx常委、中央書記處書記xxx1月4日在出席培育和踐行社會主義核心價值觀座談會上講話強調，培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的戰略任務，是提升國家文化軟實力的根本舉措，要認真貫徹xxxxxx系列講話精神，切實抓好《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》的落實，著力建設中華民族共有精神家園，推動形成奮發向上、崇德向善的強大力量。

奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。

中國xxx人，就是憑著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;中國xxx人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。

奮發向上、崇德向善是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業的強大動力。培育和踐行社會主義核心價值觀，在深化改革進入關鍵性時刻，顯得更為重要。作為建設有中國特色社會主義事業的建設者，沒有奮發向上的精神就會在困難和挫折面前打退堂鼓，使深化改革的進程受到阻礙，國家的發展和人民的幸福受到影響，甚至倒退。只有具備了勇于進取、奮發向上精神的建設者，才能在碰到困難和挫折時不退縮、不回避，才能積極想辦法、定措施克服困難百折不撓攻破阻礙，向既定的改革方向挺進。

人之初，性本善，繼承和發揚了中華民族道德文化的精髓的中華兒女，將以崇德之心、向善之本在變幻無常的國際潮流和暗流湍急的改革中仁者無敵。

教導孩子崇德向善的作文 第四篇

文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關愛，都是文明的表現。作為新時代的小學生，講文明，懂禮儀尤為重要。首先作為一名學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀朝氣蓬勃的風采。因為儀容儀表一看就能讓別人知道你個人的修養和素質。不要被社會上一些不良風氣影響，追求所謂時尚，失了自己身份。升旗儀式最為莊嚴、隆重，而此時此刻在國旗下的我們嚴肅認真，昂首挺胸，高唱國歌，這才能表示我們對革命先輩的尊敬和欽佩，不負于先賢們用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得“禮儀之邦”這個美譽。

五千年的歷史文明，不但創造了燦爛的文化，而且形成了講文明，懂禮貌的傳統美德。課堂禮儀對我們的教學影響很大，我們應該集中精神，專心致志聽老師講課，并積極思考，大膽發言，課堂禮儀直接關系到一個班的榮譽，體現這個班的班風班貌。一個講規矩懂禮儀的班級一定能走在時代發展的前沿。校園禮儀就更重要了，不要亂扔紙屑，隨地吐痰;不要在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行;見到老師要主動問好;要愛護花草樹木，愛護學校的公共財物;同學之間要團結互助，校園中不能聽見臟話等等。我認為只有這樣的校園氛圍才有助于我們健康快樂的成長。

同學之間也離不開禮儀，大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰勝。如遇到矛盾多自我反思，做到互相寬容，互相理解，千萬不要激發矛盾。要知道同學之間應該互相幫助，樂于助人，爭做文明使者的種子，做一個奮發向上，崇德向善的好學生。同時也能以一顆明理的心對待身邊的每一個人，這樣能使班級更加團結，更加長久，朋友之間更有默契。文明禮儀就像一滴水，許多人的一滴水匯集起來就會成為文明禮儀的海洋。祖國這艘巨輪在這海洋里前行，定能一帆風順，越走越遠!祝愿我們的祖國明天更輝煌!

教導孩子崇德向善的作文 第五篇

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這是一句國學經典，它出自《論語》，他的意思是說，知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進步，發憤圖強，努力求知，永不停息，就是奮發向上。

“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這句國學經典也是出自《論語》，他的意思是說，幾個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照改正自己的缺點。這就是崇德向善的思想。

奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展；崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。

我們的黨，就是憑著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴；我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品質，率領全國人民建設新家園，構建和諧生活，懲惡揚善，維護了世界和平。

國無德不興，人無德不立，中華美德世代傳承。“奮發向上、崇德向善”，對個人來說是品德修養，融入到社會生活中，是家庭美德，是職業道德，是社會公德，是維系社會正常生活和良好風氣的滋養。

我們二十一世紀的中學生，現正是長身體、長知識、自我完善、塑造人格的時候，要努力使自己德智體全面發展，德是第一位的，只有立德，才能塑造建全的人格，才能向上、向善。怎樣的行為才算是“奮發向上、崇德向善”呢？很多人認為，幫助別人，祈福他人，放生等等就是“奮發向上、崇德向善”，并且認為只要做了善行就一定能得到善報，我個人理解這只是“奮發向上、崇德向善”的.外在表現，還不是完全意義上的“奮發向上、崇德向善”。“奮發向上、崇德向善，”應該是由內而發，量力而為，不求回報，不貪功德，無私奉獻的慈悲心，任何貪念回報，貪念功德的善行都不是真正的“奮發向上、崇德向善”。

真正的“奮發向上、崇德向善”是在生活的點點滴滴中，真正的幫助身邊需要幫助的人和事，同時，對待生活中遇到的問題，有一顆寬容自己、寬容別人的心，也是“奮發向上、崇德向善”的體現，只有做到內心的真善，所做的任何善行，才是真正意義上的“奮發向上、崇德向善。”

“奮發向上、崇德向善，”是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義價值觀的重要組成部分，是建設中國特色社會主義偉大事業的強大動力。培育和踐行社會主義核心價值觀，在深化改革進入關鍵性時期，顯得更為重要，因此，我們每個中學生都應努力“奮發向上、崇德向善，”從自身做起，從身邊小事做起，人人講道德，人人尊道德，人人守道德，更好的立德、立學、立言、立行，時刻保持著一顆“奮發向上、崇德向善”的心。

教導孩子崇德向善的作文 第六篇

少年強則國強，少年弱則國弱。”這句話如同春風一般拂過，使我銘記于心。我們不僅要發奮學習，更要重視道德品行和修養。

曾經有一個小孩，在回家的路上遇上一條雙頭蛇。他聽說凡是看見過雙頭蛇的人就會死亡，他很害怕，知道自己快要死了。回到家后，忍不住傷心地哭了。母親得知后，問蛇在哪里，他說怕別人看見也會死，所以殺了后把它埋了。母親告訴他：“孩子你不會死，聽說做善事的人上天會保佑他。”在他長大成人后，做了楚國的令尹，還沒有上任，人們就已經相信他是一個仁慈的人了。楚國在他的治理下，國力大增，楚莊王在他的輔佐下成為春秋時期的霸主。這雖然是個傳說，但可看出他崇德向善的品行。當年的’埋蛇冢、敦蛇丘，在明朝被列為河南八景之一，至今還是令人神往的地方。

我們身邊需要學習的事就更多了。一次放學，我搭公交車回家，正暗自慶幸趕上了，不用站著了。這時一個小弟弟上了車，可能是因為沒有座位，又沒有媽媽陪，他哭了。正猶豫間，我的同學站起來了，主動讓小弟弟坐下，周圍投來贊許的目光。那一刻，我也很溫暖。

是的，如果每個人都奮發向上、崇德向善，我們的世界就會充滿正能量，會更加美好！

教導孩子崇德向善的作文 第七篇

舉世聞名的美國電學家，科學家和發明家，被譽為“世界發明大王”的愛迪生先生說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”是啊，愛迪生沒有他試用了6000多種纖維材料的嘗試，怎能來得了鎢做燈絲的中大發現；如果愛迪生沒有經過五萬次的試驗，寫成試驗筆記一百五十多本，怎能來得了現在使用廣泛的電燈。是他的堅持不懈，是他的聰明智慧，是他的吃苦耐勞造就了他今天的成就。學習，也同樣如此。

學習對于我們來說是枯燥的、乏味的，引不起我的一點興趣，不如電視機、電腦、手機等高科技有意思。但家長常說“活到老，學到老。”“少壯不努力，老大徒傷悲。”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”等等一些耳熟能詳的一些千古名句，目的就是讓我們要好好學習，天天向上。平日里的我們面對這些話語，變得有點麻木不仁，甚至演變成了一種嘮叨、廢話，這時，我們總會皺著眉頭敷衍道：“我知道了，我知道了。”那我們能否是真的去做到呢？

“青少年最主要的任務是學習。”沒錯，我們的國家領袖xxx說得很對。學習，是伴我們終身的大事，尤其對現在的我們——青少年們來說，最重要的就是學習。讓我們思考一下，如果沒有學習，就不會有傳載中華民族悠久歷史的方塊漢字，就不會有蒸汽機、電燈、電話的發明；如果沒有學習，人類將永遠生活在愚昧和黑暗的原始社會中，也同樣沒有了大科學家牛頓所站立的巨人的肩膀；如果沒有學習，也就沒有今天先進的科技與我們那幸福的生活了。

兩千多年前孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師，有興趣才能產生愛好，愛好它就要去實踐它，達到樂在其中，有興趣才會形成學習的主動性和積極性，所以說：興趣是學習的不竭的動力源泉。只要你在平日的學習中做到課前預習找出重難疑問；積極參與課堂活動，認真思考問題注意歸納，主動積極的發言。同時，堅持學習也是關鍵，如果僅僅是“三分鐘熱度”，那么，所有的努力都一切白費。

“才者，德之資也；德者，才之帥也。xxx意思是德行是才能的向導，有了好的德行，才能就會得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發揚大德。所以，我們在奮發向上，積極學習的過程中，也要擁有高尚的品德。

一個人，品德是靈魂，是一生的指路標，是最主要的；才能是能力，是在人生的道路上的一種工具。只有德才兼備、以德為先的人，才會贏得他人的好感，活出自己人生的精彩。

所以，我們一定要努力做到奮發向上，崇德向善。并用心去體會它、認識它。

教導孩子崇德向善的作文 第八篇

我是初一、八班的徐思雨同學。我演講的題目是《奮發向上，崇德向善》。

奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。中國xxx人，就是憑著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;中國xxx人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。

在我國歷史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關系。劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平“盜嫂受金“照舊得到重用。曹操明確提出“唯才是舉“看才能。唐太宗曾就用人問題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國家時，就必須是德才兼備才能用。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對德才關系有了更精確的論述，他說：“才者，德之資也;德者，才之帥也。

意思是德行是才能的向導，有了好的德行，才能就會得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂，先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。

同時，優秀的民族搜索文化承載著傳承傳統美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。其實，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。

教導孩子崇德向善的作文 第九篇

當唐老師把《奮發向上，崇德向善》這本書發下來的時候，我迫不及待地打開書，像一匹餓狼一樣，一頁、二頁，貪婪地讀著。當我看到《別讓后悔來得太遲》這個小故事時，我的靈魂被深深的震撼了，我陷入了沉思：僅僅因為一個塑料袋的問題，就讓售貨員把手無寸鐵的老人連砍三刀刺死。這個社會到底怎么了?文明禮儀廉恥到哪里去了?難道我們不應該懂文明、講禮貌，遇到問題時理智的處理。我們不能因為一時的沖動就做出違背道德，觸犯法律的事。

再看看我們的身邊，不文明的事時有發生：有的同學在樓梯上追逐打鬧、高聲喧嘩，有的同學欺負弱小，還有的同學說一些不文明的話……

“明理知恥”、“崇德向善”、“仁愛和諧”，這些古人的先訓正是對我們最好的教育。奮發向上、崇德向善是中華民族發展的寶貴財富。沒有奮發向上的精神就會在困難和挫折面前打退堂鼓;沒有崇德向善的品德就會在大是大非面前失去做人該有的道德準則。奮發向上的精神，是激勵我們青少年兒童為實現“中國夢”而為之努力的方向;崇德向善的品德，是提高我們青少年兒童美好品德的明鏡。

其實做到奮發向上，崇德向善并不難。古有程門立雪的尊師，孔融讓梨的尊長，三顧茅廬的恭敬，負荊請罪的謙讓……希臘哲學家畢達哥拉斯說過：“無論是別人在跟前或者自己單獨的時候不要做一點卑鄙的事情：最重要的是道德。”

奮發向上，崇德向善像一滴水，許多人的這一滴水匯聚起來就會成為文明的海洋。講文明，做一個正直禮讓的人;講誠信，做一個誠實守信的人;講善良，做一個互助友善的人。希望每一個人都行動起來，從身邊做起，從小事做起!我們的生活才能充滿友愛、誠信、和諧。

教導孩子崇德向善的作文 第十篇

英國著名詩人雪萊曾經說過：“愛都是甜蜜的，無論是給予還是回報。愛就像陽光一樣無所不在，他那熟悉的嗓音永遠不會消沉。”是啊，愛是盞燈，照亮別人，也溫暖自己。捧一顆愛心上路，一生都將在愛里。愛是一種非常美好的人生情感，像花開出來，愉悅別人，自己也結出果實釀造甜美。

但是生活中，并非時時刻刻都存在著愛。2013年6月12日，《長江日報》報道，武漢市乘客陳女士乘坐一輛550路車，上車后她突然聽到車窗旁邊的安全錘發出了報警聲。原來，一名乘客取下安全錘，安全錘底座開始報警，安全錘還帶有報警器，實屬無奈之舉，據武漢市公交集團舉行的緊急安全工作會議上透露，近一個月來，5000輛空調公交車上配備的安全錘已經丟失了5000把，平均每輛公交車每個月就要丟失1把安全錘。安全隱患關系到你我他，試問，偷鐵錘的乘客，你想過嗎，有朝一日發生危險，車上坐的可能是你，那一天，當你急切尋找安全錘的時候，你卻發現它不見蹤影，你的心里還會坦然自若么?你還能夠淡定地面對危險么?你難道不會恨極了那個偷走安全錘的人?偷走了一把安全錘，往輕的方面說，你損害了其它乘客的利益，往重的方面說，你就是斬斷了別人一個生存的機會。你愛護公物，為別人增長了一個逃離危險的幾率，也送了自己一份平安，所以，愛別人就是愛自己。

記得中國古時候有這樣一個故事：從前，一位遠行尋佛的苦行僧，在一個漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一個雙目失明的盲人，他根本沒有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅的世界萬物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑?于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢?”盲者說：“現在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠。”

僧人若有所悟地說：“原來你是為別人照明了?”但盲人卻說：“不，我是為我自已。”僧人愣了，盲者緩緩說到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞?”僧人說：“是的，我剛才還被兩個人碰了一下。”盲人深沉地說：“我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了。”

僧人頓有所悟：“我天涯海角奔波找佛，沒想到佛就在我的身邊，佛就像一盞燈，只要我點燃它，即使我看不見佛，佛卻會看到我的。”

盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。很多時候，幫助別人其實就是幫助我們自己。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會碰撞?就是因為他們心中沒有明燈，手上也不提明燈啊。如果人人都能給別人一盞燈，那么這個世界上還會有相撞的人嗎?先考慮到別人，先給別人溫暖，再要求別人的回報。假如我們像這個盲人，做個心里裝著別人的人，懂得設身處地為別人著想，那么愛與方便才能光臨門下，心靈也會得到照耀，真情才能駐心，光明與溫暖方能人間共享，是啊，愛自己就是愛別人。正是我們健全的人，會在黑夜里迷失前進的方向，點一盞生命之燈，在生命的夜色里，我們才能尋找到屬于自己的平安。我們幫助了別人的同時，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬萬的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。

我們在對別人付出愛時，其實也為自己鋪了一條后路，它會在必要時為你敞開，不至于都被堵死，正所謂“條條大路通羅馬”。當你用一顆真心去對待別人的時候，哪怕是磐石，日積月累也會被感動，你會發現身邊的朋友越來越多，討厭你的人在慢慢轉變，他們會發現你的好，也真誠地對待你，真誠地看待身邊的人。你的身邊，在悄然發生著變化，好像滑落進了一抹抹的陽光，變得溫暖動人。別人就像一面鏡子，你打它一拳，最后受傷的是你自己。愛就像香水，你在為別人噴灑的時候，自己也會沾上一些。愛是相互的，你關心、愛護的人越多，你得到的愛也就越多。

作為中學生的我們，是祖國的未來，是21世紀的接班人，我們應該努力弘揚中華民族的傳統美德，而一切美德的基礎就是愛，愛是生命的最強光，心存愛別人的心，去做力所能及的事。

看到老人摔倒了就勇敢去扶，你要相信世間并不總是傷害好人讓其遭到譴責。人都是會老的，難道你愿意哪天老了以后，自己一人摔倒在街道卻無人問津?我們應該有愛，從自己做起。大多數群眾的眼睛都是雪亮的，而北大的校長就曾鼓勵學生勇敢地伸出手，一切的后果由他們承擔!你油然而生的正義和善良或許會挽救一個孱弱的生命，為這個如冰雪世界般冷漠的社會升溫，讓其他人看到人性的光芒，也開始愛別人。

看到有困難的同學就耐心去幫，或許你只是花了一部分的課余世間，但你卻能收獲一份純真的友情;或許你只是為他解決了幾道題目，但你卻能讓他銘記于心慢慢提高成績。只要人人都獻出一點愛，班級就會擁有團結的風氣，如大家庭般溫暖如春。愛是茫茫宇宙中最富生命力的那顆星，一顆獨自在夜幕不夠明亮，但許多聚集在一起的時候，就會發出像鉆石一樣璀璨的光芒。

同樣，不亂扔垃圾，不在公共場合大聲喧嘩，不在景區亂刻亂畫也是一種愛，因為你愛身邊的環境，把它當做自己的家，你才會去保護它。一個小小的舉動，為環衛工人提供了便利，為身邊的人奉獻出一份安靜，為中國的國民素質加了分。如果人人都這樣做，我們在出行的時候還會覺得心情不快樂嗎?誰會不喜歡一個干凈整潔又安靜的地方呢?愛別人、愛環境的同時也是愛自己，讓自己的心境更加美麗。

愛別人,也被別人愛，這就是宇宙的法則，給予別人愛的同時自己也接受愛，愛別人就是愛自己!因為愛,我們才存在。有愛慰籍的人,無懼于任何事物、任何人。所以，從今天開始，我們學會自己創造愛，多為他人著想，多給社會一點愛心，世界會變得美如天堂，因為里面充滿了愛與歡歌笑語。

教導孩子崇德向善的作文 第十一篇

高爾基說：“書是人類進步的階梯。

的確，書可謂是我們一生的摯友。它承載著人類幾千年來的精神碩果，帶我們跨越時空，與千古文明擁抱。

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”

書籍就像蒲公英雪白的絨毛，乘風帶著我們飛翔。但“人像一粒種子，偶然地飄落到這個世界上。”薩特說，“要想確立自己的本質，必須通過自己的行動來證明，人不是別的東西，而僅僅是他自己行動的結果。”書只是引領我們，要想讓素養真正在我們身上生根發芽，就必須奮發向上，崇德向善。

古人不乏奮發向上者。“頭懸梁，錐刺股。”“鑿壁偷光。”“聞雞起舞。”等等。這些故事婦孺皆知。再看看方仲永，仗恃自己聰慧的先資，安于現狀，不思進取。“最大的天才如果朝朝暮暮，躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空。溫柔的靈感始終不光顧他”。結果如何？“以為眾人矣”！奮發向上就像成功路上的一絲燭光。點燃它，就可以看到光明；摒棄他，前途將一片昏暗……

古人也不乏崇德向善者。屈原，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”杜甫，“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”古人為德，舍生取義；古人因善，舍己為人。德與善就如同撐天之柱，維地之繩，支撐著中華民族站立在精神的偉岸上。其芬其芳，早已飄過時代的輪回，蕩漾在民族心頭……

幾千年逝去，“奮發向上，崇德向善”在歷史車輪滾滾而過后，直到“遙不知其所至”的今天，仍“雷霆乍驚”“轆轆遠聽”。而那些不思進取，卑鄙惡俗的人，必將碾成車轍下的塵埃。風過，逝也，無影無痕……

“這個時代是最好的時代，這個時代是最壞的時代”。二十一世紀知識大爆炸的同時，也迎來了物質文明的高潮。而就在這個最好的時代，對奮發向上的渴求，對人性善良的堅持，對美德的崇尚。在物欲名利的迷霧中變得有些模糊……

沖破迷霧，必須要以閱讀為契機，不斷提高完善自己，理智地克制住欲望。然后奮發向上，尋找屬于自己的天空；崇德向善，種下心靈的菩提。只有這樣，人類文明才能夠延續，升華。

我們，十七歲的青少年，擁有美好的青春與無限的可能，有強健的體魄，拼的力量，輸的資本。為何不奮發向上？路遙告訴我：“什么是人生，人生就是永不休止的奮斗”！青少年，祖國鮮活的血液，讓我們用熱與激情，克服一切困難。因為“苦難，對于弱者是一個萬丈深淵，對于強者是一塊墊腳石。”

“我覺得生命是一份禮物，我不想浪費它”。而生命最大的意義是詮釋德之蓮花，善之菩提。用我們揮灑下的血、淚、汗，種花，種世界。

這個時代為我們開啟，未來屬于奮發向上，崇德向善的青少年。讓我們手拉手，讓正能量在人與人之間傳遞。金錢、名利、權勢，讓它們灰飛煙滅去吧！奮發向上，崇德向善。我們要讓這個世界，處處凈土，處處如夏花絢爛！

教導孩子崇德向善的作文 第十二篇

【篇一】

我們都是*人，我們世世代代生活在這塊土地上，我們都知道，我們現在的生活比爸爸媽媽年輕時過得好，這是億萬人奮斗的結果。在奮斗的過程中，我們中華民族形成了優秀的中華傳統文化和傳統美德。在讀了《奮發向上崇德向善》這本書之后，我深深的領悟到了這點，同時也讓我們明白了“人心向善，感動常青”。*心奶奶曾說過:“愛在左，情在右，在生命的路兩旁，隨時播種，隨時開花，踏著荊棘，而不覺痛苦，有淚可揮，不覺得悲涼”!

中華民族歷來以“禮儀之邦“著稱于世，它五千年悠久的歷史，不但創造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統美德。在生活中，在我們身邊，一個個文明故事正在演繹，一首首禮儀之歌正在唱響，但是，也有一些不*的音符存在。就拿我們的校園來說，也存在著一些不文明的現象。比如：有的同學隨手亂扔紙屑;有的同學在樓梯上打鬧、高聲喧嘩;還有的同學語言不文明。這些都是不好的習慣，也就是不文明的禮儀。俗話說“少成若天*，習慣如自然”，這句話告訴我們，好的習慣都是從小培養出來的。所以，我們一定要從小養成好習慣，并且在看到不良習慣時要提醒他們，讓他們改正。同時，在提醒他人的同時也要*醒自已，不能犯同樣的錯誤。

從身邊的小事做起，摒棄我們身上的種種不文明行為，養成良好的行為習慣。好好學習，天天向上，做一名優秀的少先隊員;在家里做一個孝敬父母的好孩子，幫父母分憂;在生活中多做好事，做好人，積極向上，揚真、善、美，反假、惡、丑，就像王旭東一樣做一個助人為樂，拾金不昧的好少年，做一個有誠信的人。

人心向善，感動常青，我們要用價值觀指導我們做人做事，做一個有價值的人，那么，這價值就會象一滴水，許多人的這一滴水匯集起來，就會成為文明的海洋，我們的祖國就會更加文明、*、友愛、誠信。

親愛的同學們讓我們為共建美麗、*的校園，文明、*的*而不懈地努力吧!

【篇二】

前幾天，我讀完了《奮發向上崇德向善》這本書，我深有感受。其中有一篇給我印象最深。

這一篇講誠信是人之根本;無論在什么地方，無論遇到什么情況，誠信是我們萬萬不能丟掉的。失去誠信，做事會處處受阻，自己的發展也會受到妨礙。朋友對我們每個人來說非常重要，和朋友相處就要真誠相待，如果處處欺騙，不真心待朋友，就會失去朋友，那你的生活會更加孤獨。

在我的生活中就有這樣的例子。有一次，我上課時沒認真聽講，老師布置了家庭作業，我沒有聽到。回到家里后，我就對媽媽說：“今天，沒有作業。”到了第二天，老師讓我交作業，可我什么都交不出來，老師問我：“為什么沒寫作業?”我半天說不出話來。后來，媽媽和其他同學媽媽聊天時，知道了我沒交作業的事，十分生氣。她對我說“孩子，忘了記作業，可以原諒，但是做人不能缺少誠信的，不可以說謊，會失去老師和同學的信任的。”聽了媽媽的話，我羞愧的低下了頭。從那一天之后，我深深知道了誠信是做人之本。

人無信不立，誠信是中華民族傳統美德，是社會主義核心價值觀之一，作為合格的小學生，我們要繼承和發揚傳統美德，積極踐行，努力為國家、社會做出貢獻。

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