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以史為戒作文大全 第一篇

你“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人。”你厭惡那“朱門酒肉臭”，不愿“摧眉折腰事權貴”。

你——李白，原本一心想為國效力，為民造福，可官場上的烏煙瘴氣，豈容你這朵青蓮？你郁郁而不得志，悲痛欲絕。“楊貴妃，拿酒來！”你心懷怨恨，只得飲酒澆愁。“高力士，筆墨伺候。”你心中有話卻苦于無人傾訴，只將此情在筆尖傾注。你雖貴為國舅，可因你的放蕩不羈，你離開了官場。

你自認為“天生我才必有用，千金散盡還復來”，你還“長風破浪會有時，直掛云帆寄滄海”，你有著“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的豪情壯志。然而你卻無人賞識，只得“放白鹿于青崖間。”你憂，你愁，你苦，你悲。你“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”你發出了“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”的感嘆。你的一生坎坷無比，但也高潔異常。

你將一世的年華傾于筆尖，你用萬卷詩篇捍衛自己的尊嚴，你橫眉怒對官場事，同情路旁餓死骨。在世人眼中當上達官顯貴才不愧為男兒，進入官場之中方一生無憾。可你不同，你看透官場之上的不公，不愿同流合污，你寧愿相忘于江湖。你懂得堅守，堅守每一次的綻放都是對生命最完美的詮釋。為此你蔑視皇權，拒絕人馬的瞻仰。你冷漠著，冷漠的背后洋溢著熱情，須知欲蓋反而彌彰。

院角的荒草扶著斷垣，山坡之上戰火飛過，亭前的青蓮倚待著荒蕪。

你在歷史長河中留下的短片，教會了我何為高潔，教會了我何為人生，讓我明白了“安能摧眉折腰事權貴”的真正內涵。

以史為戒作文大全 第二篇

中華民族是一個有著優秀傳統文化和高度文明的民族，五千年的歷史更猶如滔滔江水，淘不盡千古英雄，淘不盡萬種風情。

五千年的文明歷史，是值得驕傲和自豪的；但是，五千年的歷史，又有其正反的兩面，它如那一道萬里長城，守衛住了大好河山，也羈絆了人們的思想，使中國跟不上世界的腳步。幾聲炮響，便轟開了國門，古老的中國，也開始呻吟。西方的炮火和xxx企圖要摧殘一個民族，硝煙彌漫了華夏的天空。然而，中華民族是不屈的民族，面對外侮，他們紛紛揭竿而起，拋頭顱、灑熱血，盡顯英雄本色。

歷史就像一面鏡子，讓我們看到過去，重溫歷史，能夠讓人正確對待現實和面向未來。正視歷史，就能為現在的發展少走彎路，就能使社會安定與和諧。以史為鑒，我們就能認識到，只能創造國家發展的良好環境，快速可持續地發展經濟，把中國建設成繁榮富強的國家，才能傲然立于世界民族之林。一個民族，只有當自己強大到讓別人尊重的時候，它的聲音才會有力量，才不會再受外族的欺凌。所以，每一個中國人，都應該在今天審視一下自己：我為我們的民族與國家做了些什么？我是不是認真地圓滿地完成了我的工作？我是不是已經為祖國盡到最大的努力了？

我們面對的是一個全新的世界，面對的是一個全新的時代，登高才能望遠，鑒往才能開來。先烈們的奮斗與犧牲的精神必須長久地植根于我們的記憶里，發揚在我們工作和生活中，因為它能激勵我們做好每一件事情，使我們讓每一天都充實。

讓我們以史為鑒面向未來，以“更高、更快、更強”的頑強精神和“同一個世界，同一個夢想”的包容胸懷，去實現中國夢，去創造祖國的輝煌。雖然，今日的我平凡一般，但是，為了祖國的崛起，為了中華英烈的鮮血不會白白流淌，我一定會發奮圖強，讓自己成為祖國天空上閃亮的一顆星。我相信，今天，我以中國而驕傲；明日，中國因我而自豪。

以史為戒作文大全 第三篇

以史為鑒，面向未來

x月xx日，紀念中國人民抗日戰爭暨世界反xxx戰爭勝利70周年特別節目--《銘記》，全國電xxx播正式啟動。

今年是中國人民xxx勝利70周年，也是世界反xxx戰爭勝利70周年。70年前，中xxx民不屈不撓、艱苦卓絕的抗日斗爭，以傷亡3500萬人的巨大民族犧牲，最終贏得了xxx的偉大勝利，為世界反xxx戰爭勝利做出了巨大貢獻。

回首抗日戰爭這段艱苦卓絕的歷史，義勇軍進行曲的雄壯歌聲時刻在我們耳旁激蕩，那激昂的音樂一次次激勵著國人沖鋒陷陣、浴血奮戰：我們忘不了不顧自己生命危險，把敵人帶進八路軍埋伏圈的抗日小英雄“王二小”; 忘不了當殘忍的日軍將其割頭剖腹，發現胃里竟無一粒糧食的東北抗日英雄楊靖宇;忘不了xxx稱之為“足以為黨之模范”的左權以及中國人民不畏xxx、英勇抗爭的杰出代表張自忠、戴安瀾、佟麟閣等將軍……一位位抗日英烈在戰火中倒下，卻有千千萬萬個中國人民前赴后繼，拋頭顱、灑熱血，用自己的生命踐行對祖國、對人民的承諾，這種舍身救國，團結奮戰，不畏xxx的偉大xxx精神，就是偉大的愛國主義精神的最鮮明、最集中的體現。

一部xxx史就是一部中華民族團結自強、敢于勝利的奮斗史。偉大的xxx精神凝聚而成的中華民族磅礴精神力量永遠是我們中華民族的寶貴財富。我們今天紀念xxx勝利70周年，就是要銘記那段刻骨銘心的歷史，弘揚眾志成城、為國為民的偉大xxx精神。銘記歷史，不是銘記仇恨，而是要更好地繼承和發揚中華民族一脈相承的愛國主義精神。愛國主義是中華民族的優良傳統和崇高美德，是中華民族精神的核心。千百年來，愛國主義像一條源遠流長、奔騰不息的歷史長河，哺育和陶冶著一代又一代中華兒女的愛國情操。中國人民正是弘揚了愛國主義傳統，才維護了中華民族的統一，創造了偉大的中華文明。歷史表明，越是到了民族危難的關鍵時刻，越是需要彰顯愛國主義的巨大力量。

國家決定了文明的高度，人民決定了文明的厚度。紀念xxx，弘揚xxx精神，用“xxx精神”來凝聚“民族精神”， 用“xxx精神”不斷提醒自己落后就要挨打，牢記“xxx精神”，牢記肩上的責任和使命。當前，要大力弘揚以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、自強不息的偉大民族精神，倡導一切有利于民族團結、祖國統一、社會和諧、國家富強、人民幸福的思想和精神。對于普通人而言，愛國主義是一種對祖國的感情，是可以具體化、生活化的。在我們的高中教學中，可以結合中國傳統的歷史文化來加強對學生的理性愛國教育，如蘇武北海牧羊的節氣、文天祥“人生自古誰無死”的以死報國等等。教學中，注重以歷史小故事來滲透我國古代愛國行為的教育，并結合當前國家建設和發展，以此激發學生的學習和愛國熱情，培養學生熱愛祖國、奉獻社會的公民責任和道德。

以史為鑒，面向未來。在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反xxx戰爭勝利70周年這個特別的日子，我們沐浴著和平的陽光，我們徜徉在幸福的大道，而這一切的幸福都源于我們的革命先輩們孜孜以求，上下探索，用熱血染紅了共和國的五星紅旗。回顧那段苦難的歷史，就是要珍惜今天來之不易的和平與幸福。勿忘國恥，傳承愛國主義精神，在時代的大潮中熱愛祖國，維護和平，以一顆赤子之心在自己平凡的崗位中書寫傳奇。

以史為戒作文大全 第四篇

茫茫大漠，不羈的你我踏上未知的旅途，向歷史的時空仰望。

“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。”

大浪邊，是否曾有一位詩人佇立在這里，驚嘆黃河的氣勢磅礴？一條黃皮膚的河流，貫穿著一個民族五千年的悲歡離合、心哀榮辱；它不曾停止跋涉，哪怕是風僝雨愁、大浪淘沙，依然心懷夢想。你，夢得，擁有著黃河般的澎湃，有著一顆報國的心。你在此許諾，無論世道和歲月如何變遷，都愿意是一滴小小的水，追隨你流過大地，流過所有憂傷的日子。你是歷史長河中那顆渺小而又偉大的水滴，在我的心靈中流淌。

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”

涼州城外，千里戈壁。今夜悲壯的目光鋪滿了邊疆。風從風的后面涌來，撕扯著一面又一面的旌旗。

子羽，你的豪詩恃才，性格豪放，倜儻不羈融進了詩里。在琵琶聲中，戰鼓擂聲前，是滿懷壯志，一腔熱血；在冷颼颼的光芒中，耀人的戰火前，騎著戰馬沖向塞外的沙場。你奔勇戰場的豪邁融進歷史長河中，不羈的精神永存我的心間。

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”

少伯，你在夜風中望著友人離去的心是涼了吧，滿江煙雨跟心情一樣迷蒙，所有的風景都被一片憂愁籠罩。你凝視著遠方，讓風帶去你的言語：無論世事如何變遷，我一片晶瑩透明的冰心，依然裝在清澈無瑕、澄空見底的玉壺里，樸素而真誠，永不改本色！你的心是純粹無瑕的，誓言是永恒的，歷史的長河中，有你而清澈，有你而閃亮。

仰望歷史，你們矗立在長河中流淌，那一層層的漣漪，蕩入我心底。

以史為戒作文大全 第五篇

我喜歡鏡子。每天清晨，當我刷了牙，洗了臉，總是習慣地到鏡子前面，整整衣服，看看面容。可是，有關鏡子的“覆歷”我卻一無所知。我翻開中國現代科學小評芽，一下子就被葉永烈伯伯寫的【鏡子小史】深深地吸引住了。想不到，鏡子還有那么一段漫長而有趣的歷史。

葉永烈伯伯告訴我們：最早的鏡子，自然就是水面了。在遠古時期。人們常常趴在河邊，對著水面，照照自己究竟長什么樣子。人類制造的鏡子，最早的要數青銅鏡，在我們中國，已有1800多年歷史了。以后人們又制造了昂貴的銀鏡，結實的銅鏡，時髦的水銀鏡玻璃鏡。隨著科學技術的不斷發展，鏡子的使用也越來越廣泛。理發店里，裝著一面面寬大的鏡子，讓人們欣賞自己滿意的發型；汽車上有反光鏡，提醒司機注意人們的安全；舞蹈排練廳里有大鏡子，讓舞蹈演員選擇最美好的舞姿獻給人們；商店試衣間里有穿衣鏡，讓人們把衣服穿得更漂亮，把生活打扮得更美好······

然而，在【鏡子小史】這篇文章中，我感受最深的還是這段話：“鏡子永遠是那樣忠實，毫不隱瞞地告訴你，你的臉上有沒有污斑。”在生活中，人們也不能沒有共產主義道德這面鏡子。沒有這面鏡子，人們的一言一行就沒有衡量的標準。葉永烈伯伯告訴我們，古代的皇帝唐太宗李世民曾說過：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以古為鏡，可以見興亡。”我覺得雷鋒叔叔，海迪姐姐。一切品德高尚的人，都可以成為我們的“鏡子”。如果經常照照這些忠實的“鏡子”，就會知道如何做人。

葉永烈伯伯告訴我們，生活中也有不忠實的鏡子。你看，鏡面不平的“哈哈鏡”，你看著他一照臉就變得歪歪扭扭的，一副怪模樣。這使我想起俄國文學家契訶夫的小說【不平的鏡子】。說的是，有位五官不正的夫人，而然得到一面不平的鏡子。這面鏡子找著英俊的人，反而使她變得妖媚迷人。于是，這位夫人認為人們對她的容貌的如實評價是撒謊。她哪里知道，這面不平的鏡子欺騙了她。她將這欺騙了她的鏡子視為忠實的朋友，如癡如醉地抱著不放，是多么可悲！

讀了【鏡子小史】，我明白了一個道理：我們應該和忠實的鏡子交朋友，用她照著我們的一言一行；那么恭維我們，欺騙我們的鏡子，絕對不是我們朋友。在我們的生活中，是多么需要一面忠實地反映我們真實面貌的鏡子啊！

鏡子，發展到如今已成為人們生活中必不可少的物品。家里路上隨處可見，鏡子里的你我他。鏡子里所映照出的事物永遠都是最最真實的倒影，我十分贊同【鏡子小史】一文，所書——“鏡子永遠是那樣忠實，毫不隱瞞地告訴你你的臉上有沒有污斑”我個人覺得現在人們該多照照鏡子。多深刻的審思自己的一言一行，自己所作所為，往大了說是要嚴以律己，往小了說在日常的生活中將自己規范于道德倫理之中。我們要勇于照鏡子，做對比，及時發現自己的錯誤。改不足之處，這樣才能成為一個勇敢的人，勇敢的在于發現，并糾正自己的錯誤了，我身為那一類人所不齒。古人都知道以鏡子為鑒，唐太宗李世民曾說過，“人以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失，以古為鏡，可以見興亡。”連古人都懂的道理，現如今的我們也自當更加徹底的去理解其中的寓意，對鏡子整理衣冠是人得會，以人為鏡而得失，李世民就做的很好，唐朝的著名的魏征。正是李世民勤政愛民的一面鏡子，以古為鏡而見興亡，我們這需要牢記。前世當為后世之師，我們需要多照鏡子，勇于照鏡子。勇于改正自己一言一行，時時不忘自我鞭策。做個有益于社會的好農民。

以史為戒作文大全 第六篇

“以史為鑒，面向未來”這句話大家都很熟悉，正是只有告誡我們中國人吸取歷史的經驗教訓，以便更好地把握自己，大到治理國家，小到自我修養，都應該走正道而不要走邪路，復興中國。我們絕不能忘掉歷史，不能忘掉那段刻骨銘心的歷史。

我們是中華少年，是中國復興的希望，是中國雄獅重新覺醒的希望，重新稱霸亞洲的火種，乃至威懾于全球的中華火種。我們更應該“以史為鑒”，時時刻刻不忘記日寇給我們國家，民族，親人帶來的災難，恥辱。以其為動力，奮發向上，報效祖國，絕不能忘記我們是中華民族的后裔，一個擁有五千多年悠久歷史文化的泱泱大國的民族，以振興中華為己任。再者，我們要“面向未來”，憧憬未來，為中國科技文明道路，振興復興之夢作理想，為之不懈的奮斗，努力，向著未來進發，勇敢向前。這就是“以史為鑒，面向未來”。

下面我為大家介紹一位民族英雄——孫永勤，孫永勤出生于原熱河省興隆縣孫杖子黃花川的一戶農民家庭，他自幼習武，為人仗義。孫永勤1933年12月12日起兵抗日，一九三五年五月二十四日，日偽軍萬人，將救xxx圍困在大茅山、十里鋪、吳家溝一帶。拂曉日寇用飛機在空中指示目標，用大量炮火摧毀救xxx陣地，附近村屯皆成灰燼。接著敵人用毒氣彈、機槍開路發起總攻。孫永勤舊傷未愈，又掛新傷，仍鎮定指揮全軍英勇反擊。茅山四麓，敵尸遍野，下午4時，救xxx發起反擊，殺聲震天，決戰至深夜，終于掩護張福義、年煥興、李連貴等突出重圍。到12時15分，孫永勤、壯烈殉國。

孫永勤率領抗日救xxx將士與日偽作戰二百多次，攻克敵人據點一百余處，斃傷俘日偽軍五千余人，沉重地打擊了xxx主義的囂張氣焰，極大地鼓舞了中國人民抗日救國的決心，受到了中國xxx的高度贊揚。

我們應該瞻仰這樣的英雄，學習他的氣度。因為我們要振興中華，振興民族。時刻不忘國恥。以史為鑒，面對未來。振興中華，復興民族！

以史為戒作文大全 第七篇

有人說過，中國的成功企業不僅需要了解西方的管理知識，更需要借鑒中國古代政府的職業化管理經驗，學習中國xxx的優秀組織模式和戰斗力，研究國內外成功企業的最佳實踐，并結合自身的情況摸索實踐出自己的管理模式才能在殘酷的市場競爭中激流勇進，領先競爭對手保證可持續發展。

在人類歷史上，只有中國很難得的記錄了兩千多年的管理歷程，上下五千年，中國歷朝歷代都在不遺余力的總結經驗教訓，努力完善政府的職業化管理，雖然朝代更替，但中華歷經五千年而不倒其國家必然有核心競爭力，古代中國地域廣大，交通不發達，信息傳播不便，要控制這個龐大的國家，沒有有效的管理就不可能有核心競爭力。

管理的核心問題是如何統一組織目標和個人目標，調動個人的積極性，使組織目標通過個人的行為而實現，這個過程需要解決好如何把下面的聲音傳遞到上層、如何產生決策、如何激勵員工發揮活力、如何把上層的決策深入落實、如何防止權力的濫用、如何選拔和培養人才等問題。中國古代政府在這些方面都有類似于委員會制、三權分立和干部更換等完全不同于我們一般理解的封建專制獨裁的很好的制度和經驗。

下面我們就借鑒中國古代政府的管理經驗和國內成功企業的最佳實踐，并結合大多數公司的管理現狀希望對工作有所啟示和改進。

一、廣開言路－保障溝通、鼓勵參與以達成共識

中國古代政府除了一般的下級匯報的信息獲取途徑以外，還有下面的三種重要信息獲取途徑：

專業的聲音：

郎官和賢良－古代制度規定各郡縣必須推薦有學問或有經驗的人到xxx擔任郎官或賢良，郎官在政府實習，實習一段時間后便有權利和有義務向政府提出意見和建議，最有名的就是例子就是西漢董仲舒作為賢良回答漢武帝的問題而提出的對策《天人三問》，董仲舒對這些問題的解釋和答復就成為漢武帝時代改變很多制度的依據和起點。郎官和賢良的另一個好處就是可以讓xxx了解到各地的情況和聲音，為決策提供更全面的信息。

（參考：華為的成功就是一個不斷學習和不斷超越自己的過程，華為非常重視專家的力量和善于借助外力來推行自己的管理工作。在華為各個業務領域都設立有內部專家參與的最高權力機構－委員會，聽取專家意見讓專家參與決策。華為投入1億美元向IBM學習，和顧問公司合作，使管理和業務快速與國際接軌并培養了一大批員工，同時借助顧問公司的外力來推動達成共識，推動管理改進。）

廷議和策論－從漢以來，歷朝歷代都會在朝廷上召開由官員和郎官等專業人士共同參與的討論會，叫廷議，針對問題的解決鼓勵大家發言，言者不禁。重大的事務一定要廷議，全朝四品以上的官員都要參加并且任何人都可以發表意見。對問題充分溝通，吸取各方面意見以形成決策。自唐代以來，選拔人才的科舉考進士不僅考八股文，還考策論，策是對現政的意見建議，論是對歷史的事件加以討論，策論要交各專業部門供參考，且大部分文章皇帝都會自己看，以發現人才和獲取意見和建議。

（參考：華為的決策模式是老板先聽取專家和各方面的意見，形成自己的觀點，以每年管理十要點和不同時期針對不同部門不同業務發表講話和文章的形式發布，全公司從上至下逐級開展充分的學習和討論，每個人都要發表意見，意見從下至上收集和整理，在公開的管理優化報上公開澄清員工理解不清的地方和提煉員工意見豐富了老板講話精神的地方，以達成方向和觀念的一致和共識。華為在每年考評高級干部的時候老板都會出一道題目讓大家回答，以收集決策參考和發現人才。）

民間的聲音：

通政使和欽差大臣－歷代皇朝都有通政使，是接受全國大小臣民意見的官員，還有臨時巡按欽差大臣，欽差大臣的牌子在路上經過任何人都可以攔轎提意見。許多意見匯集到一起通常都會送到皇帝和宰相的手上，所以xxx可以聽到很多意見。明朝萬歷皇帝三十多年不上朝，但他的宰相張居正知道很多事情，很少有他不知道的事情。

（參考：華為的合理化建議通過電子流讓員工和各部門各業務搭建起了一條暢通的溝通改進渠道，把員工的意見和建議收集和處理制度化和公開化，避免了員工私下發牢騷對工作產生消極影響。每年的員工意見調查使公司領導可以直接、準確的把握員工思想和意見。）

反對的聲音：

諫官和史官－自秦漢以來，每次皇帝召開廷議，必有諫官和史官列席，諫官提出反對意見，史官列出歷史成敗得失和記錄，在唐代，甚至皇帝的詔書沒有諫官的簽署就不能執行。

（參考：華為在研發部設置預研部，每個新項目立項，都會設置紅軍和藍軍，從正反面進行論證，而且往往藍軍的司令會最后擔當紅軍的司令，因為他不僅要理解正方的觀念還要找到風險所在并預防和解決。華為在市場部設置內部政策研究部和外部對策研究部，對行業、競爭對手信息和先進管理理念和人力資源策略進行收集、研究和組織實施，以市場來牽引整個公司運作。）

大多數公司管理現狀和改進建議：

達成共識缺乏制度化的保障－從縱向來看，由于各部門制定年度計劃和重大問題解決時缺乏與高層面對面的討論和缺乏科學的方法，導致各部門和高層之間降低了做什么和為什么做的共識，導致計劃變動性很大無法指導工作，計劃變成了救火和應急工作，導致工作重短期效應，忽視長期基礎建設。

從橫向來看，由于部門工作和問題解決缺乏與其他部門面對面的討論，以及缺乏保障工作執行的組織和資源保障分析（固定資產預算、人員預算和財務預算，對其他部門的需求），導致各部門之間降低了工作共識和資源保障，導致各部門在執行公司任務時得到相關部門的協助不夠，跨部門工作開展困難阻力較大，互相爭奪資源，缺乏協同共建。

改進建議

1、溝通形式：目前大多數公司各部門之間基本沒有溝通，各部門與高層之間是逐級上報批示的溝通，這就是典型的金字塔式溝通了，缺點是下級意見經過逐級批示修改失去了原有的聲音，上級的指示經過逐級理解容易被異化執行，同級間沒有溝通缺乏協同，溝通效率低，效果差，意見很難達成統一，信息異化嚴重，缺乏協同共識。其實早在亞瑟王時期，他和他的武士們就采用類似中國皇帝廷議的方式－圓桌會議的形式來進行溝通和討論，建議在年度計劃總結和重大問題討論時采取有各部門、專家和高層共同參與的圓桌會議形式，在部門內部討論也盡量采用面對面的圓桌溝通討論，便于提高效率，收集意見，闡明觀念，達成一致，促進協同。另外會議所采取的科學方法對提高會議效率和會議結果很重要。

2、溝通制度：目前大多數公司中非正式溝通渠道很多，也起到了一定的作用，但非正式溝通不能保障溝通的暢通和持續，應通過制度化溝通來保證溝通效果，如總裁年度報告和高層的重要講話和文章應通過制度化的保證確保員工學習和討論，達成共識；公司和各部門建立工作例會和工作簡報機制，保證各部門例行進行溝通，對階段性工作實施回顧反饋和調整；持續進行合理化建議活動和定期進行員工意見調查，給員工提供溝通和改進橋梁。

3、溝通媒介：應采用IT手段把制度化溝通渠道固化，IT系統可以有效對工作流進行監控、分權、記錄和溝通，可以使員工逐漸建立起對事負責和對流程負責的習慣，所以IBM把公司管理概括為組織、流程和IT。IT把縱向的組織和橫向的流程進行縱橫互通，打破信息障礙，把管理流程固化。

缺乏專業力量的參與機制－打通言路后，就需要真正的真知灼見能夠通過言路反饋上來，而只有充分發揮各類人員的積極性才能產生真知灼見，特別是高級專業技術專家的專業聲音，而專家的思想來自于獨立性思考，所以如何保證專家具備獨立性思考和如何鼓勵他們提出意見就是關鍵。目前大多數公司專家化培養不夠，高級專業技術人員在思想上還未完全擺脫官位一條路的束縛，獨立性思考較少，輔助性思考較多，在決策機制上專業力量也參與較少，發揮的作用有限。

大多數公司使用外力較少，管理基本上考經驗和摸索實踐，特別在與國際接軌方面受限很大，人員接觸外界成熟管理經驗機會較少，培養速度較慢，內部管理變革基本靠自身推動，自己的行為習慣難以改變，自己超越自己阻力重重。

改進建議

1、專家培養：高級專業技術人員是公司專家隊伍的主體，其特點是一旦沒有了后顧之憂和有能發揮他們能力、話語權和影響力的空間和平臺，他們就會全力投入工作，所以需全面大力推進任職資格工作，打破官位一條路，激發高級專業技術人員活力，對他們建立對事負責而不是對人負責的機制－權力在信息最真實的地方最有效，給其提供相匹配的高固定薪酬，拉低與管理者的薪酬差距，增加適合的福利措施，納入單獨考評范圍，保證其獨立思想。在業務領域建立有專家參與的委員會機制，讓專家參與決策，真正充分發揮他們的專家作用。

2、外力引入：在適當的領域，如管理變革和國際化方面引入外力和顧問公司，快速提升管理能力，推進管理變革，促進管理與國際接軌，并在此過程中培養人才。

二、執行監控－落實管理職能、加強考評以提升執行力

有了好的意見和共識，就是進行制度建設來保證執行了。中國古代政府經過幾千年的制度演變和經驗積累，十分重視執行中的制衡、監控和考評來保證帝國的統治，并且早就規定了超過200人就需要分權和監控，其實就是用制度化管理弱化人管人，通過制度和機制來管理人，通過制度來傳遞統一的價值觀和行為準則，而非靠各級官員的個人理解和執行，另外還規定了管理層級不超過3級等制度，具體措施如下：

制衡：

尚書和侍郎－明清都設有六個大部，即六個一級執行單位，每個部都有一個領導，兩個副領導，也就是一個尚書，兩個侍郎，各部大小事務不是尚書一個人說了算，都是三個人共同討論決定，且部下有司，不同司對應不同事務，尚書和左右侍郎都特別監管一些司。

（參考：華為每個部門都設置經理、副經理和經理助理，分管不同事務，在各自職責權限內各行其責，重大事務如獎金分配等一起討論決定。）

監控：

給事中和御史大夫－秦朝就有監察制，明清設都察院為監察機構，給事中管大臣行為對不對，品行好不好，甚至管皇帝的行為品行，御史大夫管各省各部的政務效率高不高，政策合法不合法，御史大夫在各省和各部中都有編制。

（參考：華為在每個一級部門下設干部處（某些大的二級部門也設干部處），每個辦事處設管理代表，部門副職兼任干部處處長，干部處有專職人力資源人員，干部處的編制和行政管理屬于相應部門，業務指導屬于公司人力資源部門，干部處的職責是公司人力資源政策和管理措施在各部門內的細化和落實，使各部門真正具備人力資源和管理職能。）

考評：

考成法和自白書－秦漢以來，非常重視官員的考評，漢代宰相府是國家大事的處理部門，宰相府有兩個副宰相，一個管財務，另一個就管考評。明代張居正制定了考成法來考評官員，即任何公事要發三份，一份往上發，一份往下發，一份發給xxx門，發公事時就規定了日程，三個月做好什么事，六個月做好什么事等等，日程到了公事沒做好，監察御史就可查問，上司也會查問。考成法一直延續用到民國，叫做行政三聯單。清朝的京察，凡四品以上官員明年都要寫自白書，自己檢討，自己送上去，上級評判，相關事務同級間還互相核對。

（參考：華為的人力資源部門總監是由公司常務副總裁兼任的，部門職能在所有其他的部門中是最高的，保證了對管理政策的推動力度和實施效果，是公司的管理政策研究，組織實施公司管理措施和人員考評管理部門。華為的管理工作用電子流代替工作流，任何事務都要走電子流，電子流可以方便的把事務送抵收件人，抄送和報送人，電子流可以同時完成審批、監控和數據庫的功能，還可以提醒和催促，管理部門也可通過管理電子流來管理事務和流程。華為的中高層干部述職采用IBM和微軟的做法，述職向高層和相關部門述職，不僅要陳述成績和不足，還要能用數據指標和事實解釋為什么能取得這些業績和分析問題改進，從正反兩方面對結果和過程同時進行評價。）

大多數公司管理現狀和改進建議：

公司對部門的管理職能沒有落實－各部門之間相對獨立，容易形成一個個利益群體，導致部門強而公司不強，部門內部順暢但影響了跨部門的流程通暢，各部門力量互相抵消，整個公司難以形成統一的合力。只有讓各部門具備了人力資源職能，才能使各部門真正參與人力資源和管理優化改進工作，有利于公司人力資源部門整體統籌協調，更好的推進各項工作和在各部門的細化落實，更好的起到輔助決策和落實政策的作用。

改進建議－公司各部門經理為部門人力資源管理第一責任人，并將部門人力資源管理及配套措施落實情況納入對部門經理的業績評價要素。各部門應具備人力資源職能，設立人力資源處，各部門副職應分管或專門負責人力資源處工作，人力資源處應有至少一名的專職人力資源人員負責本部門的人力資源管理與開發細化工作,人力資源資源處人員行政管理屬于所屬部門，公司人力資源部門負責對其業務指導。

中層管理者沒有納入考評－目前大多數公司的考評最大問題是中層管理者沒有真正的納入考評，導致市場壓力無法從高層向下分解，反而問題的解決逐級向上匯集，導致高層承受越來越大的壓力，忙于救火，而高層的意圖始終無法得到有效落實，且容易導致員工關心自己多于關心做事，公司沒有統一的共識，執行力度強但執行效果差。

改進建議－推行中層管理者述職，述職不僅要陳述成績和不足，還要能用數據指標和事實解釋為什么能取得這些業績和分析問題改進，從正反兩方面對結果和過程同時進行評價，明白原因，允許沒做好，但不能說不清楚。取得成績又能說得清楚的為A，沒做好但也能說得清楚原因的為B，取得成績但說不清楚為什么取得成績為C，沒做好又說不清楚原因的為D。

基層考評流于形式－考評結果的應用對相關人不透明，難以實現考評改進和提升績效的作用。同時由于管理粗放和缺乏考評輔導溝通，對員工考評缺乏明確的標準，難以做到明確的獎優罰劣。

改進建議－強化考評的改進提升績效作用，年度考評的結果和對員工的獎懲激勵部門經理要與部門員工進行單獨面對面溝通，達成工作結果和改進的共識，雙方簽字認可上報人力資源部門備案。

基礎管理薄弱－目前各部門只重結果，不重過程，忙于救火和應急工作，導致工作重短期效應，忽視長期基礎建設，治標不治本，不利于公司健康和可持續發展。不重視制度對事情的例行化和規范化處理，制度形同虛設，導致被動應付變化，沒有主動進行計劃，導致有時間把一件事情一做再做，沒有時間把事情一次做好。

以史為戒作文大全 第八篇

周黎明

嚴格說，一般的歷史片，歷史是手段，戲劇才是目標，再忠于史實的電影人也不必成為歷史學家，他們的目的就是把故事講好。電影人跟小說家一樣，有虛構的權力，但如何使用這個權力卻能決定影片的檔次。卡梅隆的《泰坦尼克號》用真實的歷史背景疊加虛構的愛情故事，強化了觀眾的感情投入。在這個故事里，歷史是為愛情服務的。李仁港的《鴻門宴》和陸川的《王的盛宴》講的是同一個歷史故事，前者按照現代觀念編撰了很多細節，讓故事更加吸引人，尤其是吸引年輕人，而后者力圖挖掘歷史人物的內心世界。從娛樂性或觀賞性的角度，似乎《鴻門宴》比《王的盛宴》更勝一籌，而后者更努力于多義性的闡釋。

有時，以史為樂的歷史片并不篡改或歪曲歷史，只是調整了側重點，將史料中某些細節加以放大，以增強視聽刺激。邁克爾·貝的《珍珠港》極其詳盡地再現了日軍偷襲珍珠港的過程，未見有大的杜撰，但整體效果如同電子游戲，無數的傷亡卻無法引發觀眾的悲憫。同樣描寫“二戰”的《拯救大兵瑞恩》，也有大段戰爭場面，但效果截然不同，可謂震撼人心。細究起來，同樣是反映戰爭暴力，前者偏卡通化，后者非常寫實，揭露了戰爭的殘忍。對比《一九四二》中日軍飛機轟炸撤退的中xxx隊及難民那幾段，畫面略微多了一點，使得觀眾心理從悲痛憤怒走向麻木；若再多一點，便有娛樂化之嫌了，也有別于影片總體的節制風格。

我們拍攝的某些近現代題材的歷史片，充滿了說教味道，既不好看，亦無深意。近年來，這類影片開始向類型化方向發展，這無疑是一大進步，因為類型化至少能提高觀賞價值，而《建國大業》《建黨偉業》《辛亥革命》等片除了明星陣容，還有歷史輔導教材的功能。但比這更高的境界是寫人，通過描寫活生生的人，來呈現歷史的必然。最好的戲劇，都是人物推動劇情，而不是劇情驅動人物，那些驚天動地的宏大事件更是如此。因此，我們的重大題材歷史片仍有較長的路要走，真正的經典作品必須同時經受時間和地域的考驗，不僅過了紀念日依然不會過時，而且要能打動不同立場、不同文化背景的各類觀眾。

我無意貶低以史為樂的影片，畢竟多數觀眾進影院是為了消遣。多數情況下，以史為樂的影片要比以史為鑒的'影片更加賣座。拍攝一部認真的歷史片需要深厚的積累和極大的勇氣，很可能吃力不討好。歷史片投資較高，若不加入娛樂元素，觀眾可能敬而遠之。因此，電影人往往待功成名就、為片商賺足錢以后，才敢涉足此類項目。斯皮爾伯格拍攝《辛德勒的名單》和《拯救大兵瑞恩》時，均做好了賠錢的心理準備，而馮小剛則明確表示，拍《一九四二》是他從影的最大心愿，等了才實現，顯然是靠他一路飄紅的票房紀錄。通俗地說，他們已經輸得起了，所以才敢把影片處理得偏“悶”，不刻意追求娛樂性。一些試圖兼顧思想性和娛樂性的歷史片，反而兩頭不討好，既把歷史庸俗化，又沒法給足觀眾樂子。從這個角度，純粹以史為鑒的影片令人起敬，它們不是迎合觀眾，而是引導觀眾去思考歷史，防止悲劇再現。敢于拍這種影片的人，至少體現出藝術家的責任感。

(節選自12月25日《xx日報》)

1．下列說法，不符合文意的兩項是( ?)( ?)

以史為戒作文大全 第九篇

以史為鑒

——讀《蘇菲的選擇》有感

美國作家威廉·斯泰隆的小說《蘇菲的選擇》是描寫二戰大屠殺的經典文學之作，是美國大學生的必讀書目，也是我在這個暑假里讀到的最好的小說。

小說的主人公蘇菲是xxx集中營為數不多的幸存者之一，可這對她很難說是幸運的。喬治·斯坦納說過“那些不曾親身經歷戰爭的人，不會明了這些傷痛。”二戰帶給了蘇菲太多的傷痕，她做的任何選擇都是無奈的選擇——留下兒子把女兒送去焚燒爐、幫助xxx打印屠殺猶太人的報告等，最終她選擇了與精神分裂的內森共赴黃泉，而不是和深愛她的丁哥遠走他鄉。這就是戰爭留給她的夢魘——即便戰爭已經遠去，可她的生活卻無法回到正常軌跡。

任何事情都是這樣：曾經的經歷必定會給今后的生活留下烙印。最近聽聞親戚家的孩子大學畢業后陷入傳銷，這對于一個普通家庭的打擊無疑是毀滅性的。想到在孩子年幼時這對夫婦忙于掙錢，不曾好好管教約束，而今孩子成人卻管教不了，不禁唏噓。

最后這段寫給Kai，不管你會不會看到。我們非常幸運的生活在和平年代，有了更多的自主選擇的機會。可每個人在做每件事時也需要深思熟慮，因為和平年代的世界也是很殘酷的。我也曾經被人騙過，我們需要的是保持一點定力，不斷學習增強識別的智力。失敗了、上當了、并不可恥，視為成長的一部分，不要覺得沒臉見人，更不要想不開。

平安小果果寫于8月24日

以史為戒作文大全 第十篇

時間老人似乎不知疲倦，不斷地推動著人類這幾千年的歷史，不曾因為某人、因為某事而停下幾許。

古人云：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”他們不止給后來者的我們留下了許多寶貴的物質財富，還給我們留下了一筆筆可以受益一生的精神財富——歷史的“衍生物”，時時督促和激勵著我們。

由于歷史的廣泛我不能一一道來，所以我從我所學的專業角度來談談自己讀史的感悟。我學的市場營銷，畢業后主要的工作任務是把公司的東西推銷出去。而把東西推銷出去的第一步，就是把自己推銷出去，使顧客喜歡你相信你，顧客才可能買你的產品。怎樣才能讓顧客信任你呢？巧言令色、花言巧語，還是亂說騙顧客？都不是。那該怎么做呢？別急，讓我們翻開歷史，細細看看古人是怎么做的。

秦朝時，有個叫商鞅的人起草了一個改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金子。”不一會，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是沒有一個敢上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。正在大伙兒議論紛紛的時候，人群中有一個人跑出來，說：“我來試試。”他說著，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。

由此可見要想讓別人信任你，必須要講誠信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和誠心。不能為達成目的——把東西賣出過去，而欺騙顧客。要以顧客為中心，把產品賣給需要它的.顧客，全心全意為顧客服務。

歷史長河承載著過去的人與事，給我們這些后來者留下了一個個足跡，似余音寥寥，讓我們知道他們曾經來過這世界。

以史為鑒，學做人做事。讓我們用心汲取古人留下的寶貴的精神財富，認真走好人生的每一步吧！

以史為戒作文大全 第十一篇

中華民族走到了今天，實屬不易。在如今強大的中國，可有人記得他們?他們在xxx中浴血奮戰，就為了殺光那些他們痛恨已久的鬼子，他們付出了太多，中國的歷史就是由一滴滴血寫出來的。

南京大屠殺紀念館之行著實有意義。踏上了那片土地，迎面而來的是刻著一個個為國犧牲的烈士的名字的碑、在紀念館門口擺放著一個大鐘，在每年的某個時刻人們都會去敲響它，以此來警示人們要居安思危，勿忘曾經受屈辱的歷史，低下頭來，看看那地上一大片的石頭，鵝卵石，這不就象征著中國人能走到今天的來之不易，在前行道路上是坎坷的。

接著，進入了館內，館內的光線著實昏暗，暗得人心驚膽戰、大屏幕上不停地播著那令人心驚的一幕，日本鬼子內心的殘忍，把小伙子當作靶子射，輪奸孕婦，還剖出少婦腹中的胎兒，挑在劍上玩兒，日本人那滔天的罪行，是永遠無法彌補的，他們手段惡劣，不把中國人當人看，他們還欺負老人家，騎在老人的背上，當作牲畜在訓練一樣，他們的卑劣已深深地在中國人的心中打下了烙印。

繼續循著路往前走，俯下身子，便看見有各種殘缺的骨頭，因放置時間長再加上用藥品維持所發出的惡臭味刺入鼻孔，心中不免有些惡心感，可見當日本人謀害中國人時有多殘暴，多血腥，不知不覺走過了太多地方，來到了“十二秒”那個地方，經導游所講述，這個名兒的由來是因為每隔十二秒死一個人，每十二秒墻上的燈亮起又熄滅，每滴下一滴水都會讓人的心揪起來，象征著南京大屠殺時日軍的猖狂，與中國人一個個犧牲的悲哀。

不知不覺，走到了出口處，正午的陽光過于刺眼，我的內心卻久久不能平復，大腦中回憶著一幕幕血腥的畫面，不免有一股傷感涌上心頭，也許這就是給我們的慘痛教訓，告誡我們：銘記歷史，以史為鑒，居安思危!

以史為鑒論為題作文

以史為戒作文大全 第十二篇

歷史上的1931年9月18日，星期五，在中國，這一天的日歷比望花南街上矗立的石碑更加沉重。多少年來，它就像一塊巨石，壓在中國人民的心上。這就是我們的國恥，難忘九一八。

在這一天傍晚，日本關東軍炸毀沈陽柳條湖一段鐵路，反而給中xxx隊扣上破壞鐵路的罪名,并以此為借口，炮轟中國東北軍北大營。由此，日本走上全面侵華的道路。九一八事變爆發后不到半年，我們遼闊的東北三省就全部被日本關東軍占領，在這片土地上居住的，我們的同胞全部淪為了亡國奴。

這一天是國恥日，面對著侵略者的槍炮，我們的先烈們，進行了英勇的xxx，這一戰，就是。

今天，我們紀念這段歷史，就是為了不要忘記那些曾經為民族犧牲的先烈。那些拋棄家庭、走上戰場的先烈，愿意用生命來換取民族的生存，這是我們不得不以崇敬的心情來紀念的。

今天，我們紀念這段歷史，也是為了不要忘記那些發動沖突的惡魔，他們企圖用暴政來統治世界，妄想用別的民族的鮮血滿足自己的欲望。

今天，我們紀念這段歷史，就是要讓我們不要做胸無大志、庸庸碌碌混日子的學生。我們深深地明白：真正的愛國行動不是單純的恥辱記憶，也不是簡單的紀念儀式，更不是偏激的仇恨，而是居安思危，把我們濃濃的愛國熱情融入到建設國家、發展經濟、強盛民族的實際行動中去;因為只有經濟不斷發展、國力不斷增強，國家的安全與和平才能得以保障，才能夠避免“九一八”那樣的歷史重演，才能延續我們的民族血統。

梁啟超在《少年中國說》中寫道：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球。

光陰似箭，轉眼迎來六十二周歲的生日。在這半個多世紀的歲月中，我們的父輩克服了多少磨難，又迎來了多少輝煌。作為祖國未來的主人，我們必將以史為鑒，振興中華。愿先輩們用熱血和信念點燃的民族復興之火，永遠照亮我們!

以史為戒作文大全 第十三篇

我熱愛讀白話文史實，我曾看過一套書：《如果這是宋史》。這套書分為5冊，將北宋建立到南宋覆滅，這幾百年間描寫的淋漓盡致。就拿兩宋之交到北宋覆滅這一段歷史來說吧。

兩宋之交這段歷史，更像是一部魔幻懸疑大劇，一次次大逆轉，時而讓你熱血沸騰，時而又讓人義憤填膺，卻又讓你欲罷不能。北宋盛極一時，統治集團卻奢華腐敗，與此同時，在遼國的邊緣，金國崛起，揮師滅遼，又與宋朝交戰，靖康之變就此上演。導致趙構南渡并自立為皇建立南宋。南宋盡管有岳飛，韓世忠等悍將強兵，看似扭轉了南宋的局勢，實則不然。南宋立國150余年間，將一個官宦王朝演繹的淋漓盡致。昏庸無能的帝王，獨攬大權的重臣，共同構成了南宋的另一面。秦檜等人架空高宗，李綱、岳飛等名將被陷害。南宋國是迅速衰竭。

到了度宗，恭宗之時，蒙古又迅速崛起，滅亡了西夏與金，又大舉南下。國難當頭，南宋統治者最終淪落到開城投降，幼主流亡的地步。崖山海戰后，南宋覆滅。

南宋的滅亡，體現了我們中華人民的民族氣節，在最后一則的結尾，文天祥的死代表著趙宋帝國的覆滅。宋史終成為了歷史的一頁，成了傳說，成了嘆息。許多人們追憶它的繁華和美麗，又痛惜她的軟弱和糊涂。

我又怎能例外呢？

這就是歷史的有趣，能使你仿佛身臨其境，有時激動的吶喊叫好，有時在義憤填膺卻又欲罷不能。

以史為戒作文大全 第十四篇

銘記歷史以史為鑒作文800字

歷史降落于每一寸土地，它是一代人的記憶與情感載體。忘記歷史是對歷史本身的不尊重，也是對自身進步的否定。唯為歷史發聲，銘記歷史、以史為鑒，才能踏上新的征程。

村上春樹作為日本的國民作家為歷史發聲獲得人們的尊重，是因為他正視歷史，為自己民族的慘無人道而后悔。銘記歷史，是從全人類高度透視事實；以史為鑒，是新征程的出發點。

銘記歷史，不辜負歷史長河中的閃亮或黑暗的歲月。

村上春樹書寫了他難以忘卻的歲月記憶，但在文字背后，是他在對抗日戰爭中欲火燒身的日本士兵批判性的銘記；是他對無辜的被侵犯的中國兵民的款疚性的銘記，這是本真人性的彰顯。在中國大地上，《閃亮的名字》《十一節》等歷史人物紀錄片層出不窮。因為人物投射時代，時代鐫刻歷史。“糖丸爺爺”為全國抗小兒麻痹癥奉獻了一生，甚至以自己兒子作實驗；江姐為民族為中國，挺身而出以自己的力量去戰斗。我們不能忘，如今的.幸福由一代代英雄作文鋪就，銘記歷史，是我們的責任。

以史為鑒，對歷史的頻頻回望是為了更好的出發。

村上春樹對歷史的書寫，不僅因他是具有全世界影響力的作家，更是他來提醒日本、提醒世界，暴力與殘殺是xxx的作法，它的抬頭將會萬劫不復。以史為鑒，將歷史當作已發生的范本，代價與后果清晰展落眼前。“文景之治”之所以與民休息，是因為五代十國的翻騰終究沒有好結果；5G的大力推行是因為中國曾在信息與科技層面吃虧；新中國的踏實前行是因為幾千年的經驗在此刻匯聚。以史為鑒，吸取過往的失敗經驗，才能開始全新的生命體驗。

同時，以史為鑒也是自我面對的體現，正視成功與失敗，正視興衰與迭代。正如日本人應正視過去的毫無人性的行為并欠中國一個道歉。任何一個個體都應在反思中開辟新的道路。

歷史的車輪仍在向前滾動，一滴雨水也有歷史，一道車轍也不應被抹去銘記歷史，以史為鑒，才是不斷反思的印記與證明，完成生命的升華。

以史為戒作文大全 第十五篇

歷史是經驗，有了這些經驗，我們的目光才會更加開闊；歷史是故事，有了這些故事，我們的生命才更加充實、豐滿；歷史是情愫，有了這些情愫，我們的精神世界才得以延伸……不忘記歷史，是為了更好地面向未來。

也許“一切都會過去”，也許“一切都不會過去”。過去的是當時的事與景，過不去的是當時的事與景留給我們的觸動與記憶。懂得珍存過去，擁有歷史的人，不但有遠見，而且會成熟，更具有對世界認識與探索的實力，每一個過去都可能是一份經驗，歷史越多，經驗越多，經受的苦難越多，能承受的也就越多，要走的路就越廣大，越綿長。

一位哲人曾說：“成功和失敗只代表過去，忘記過去，才可能走進新的天地。”昨天的確已經過去，并且一去不復返，但忘記的不能是經驗，忘記的只是暫時放下的痛苦與狂喜，因為我們需要接受新的挑戰、新的機會，進而走進新的天地。也有一位哲人曾說：“過去不能忘，因為歷史是一個永遠的存在。”不能忘記的是，曾經所經歷過的，并從中獲得的感悟，永遠存在是因為過去的都是事實，沒有誰能改變。以史為鑒，面向未來。

《簡愛》的主人公從小受盡了折磨，過去的小簡愛都歷歷在目——被關在小紅屋里的那一夜，飽受姨媽的打罵和冷眼，吃的是發霉的飯菜……然而，這一切不但沒有泯滅簡愛的意志，而且是她在以后的成長過程中即使遇到再大的困難，也毫不退縮。無論是乞討的日子，還是忙碌的時刻，無論是生的掙扎，還是死的考驗，簡愛都能夠勇敢地面對和正視，這一切都鑄就了簡愛的性格，也磨礪了她的品性，最終成就了簡愛的幸福生活。

以史為鑒，面向未來。在隋唐時期，中國可謂興旺發達，繁榮昌盛，曾使多少人引以為豪。然而，到了清代，統治者沉醉在即成的果實上，飽食終日，無所用心。等到侵略者的鐵蹄踏遍了中國的角角落落的時候，等到一系列喪權辱國的條約相繼簽訂的時候，“xxx”的美夢也就走到了盡頭。他們沒有吸取歷史的教訓，也沒有銘記歷史的經驗。

歷史是一杯老酒，忘記它的迷醉，二要記住的它的芳香。

以史為戒作文大全 第十六篇

以史為鑒，明確目標，落實活動（黨課講稿）

今天在這里，按照**的要求，給大家上一堂黨課，這也是***組建以來的第一次黨課。說道上課，其實也就是談一些我在學習中的理解與體會，與大家來共同學習提高。今天我講的黨課的題目是《以史為鑒，明確目標，落實活動》。

一、我黨歷史中的四次歷史性轉變，看我黨執政能力的轉變

從革命勝利到現在，中國xxx在55年的執政歷程中，黨的執政能力經歷了四次歷史性的轉變。黨的執政能力的每一次歷史性轉變，都給黨的執政事業帶來了新局面，都使黨的執政理念和實踐進入了一個新境界。

1、由“革命能力”到“執政能力”的轉變

由“革命”到“執政”，是中國xxx的一個重大歷史轉變。因此，由“革命能力”到“執政能力”的轉變，應是中國xxx人領導意識和領導能力的一次歷史性轉變。

“五四”運動促進了馬克思主義在中國的傳播和與中國工人運動的結合。19黨的一大正式宣告了中國xxx的成立。一個新的革命火種卻已在沉沉黑夜中點燃起來。中國xxx成立后，注意在斗爭實踐中運用馬克思主義的觀點，觀察和分析中國面臨的實際問題。中國半殖民地半封建社會的國情和推翻三座大山的歷史任務，使得我們黨在新民主主義革命時期28年艱苦卓絕的革命斗爭中，逐步形成了“農村包圍城市，武裝奪取xxx”的革命理論。在這一革命理論的指導下，黨的領導能力集中表現為領導革命戰爭、推翻三座大山、取得新民主主義革命勝利的能力。xxx在總結中國新民主主義革命的歷史經驗時指出：“一個有紀律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯系人民群眾的黨。一個由這樣的黨領導的軍隊。一個由這樣的黨領導的各革命階級各革命派別的統一戰線。這三件是我們戰勝敵人的主要武器。”

在中國新民主主義革命即將取得全國勝利的前夕，黨面臨著由“革命”到“執政”的重大轉變和“使中國穩步地由農業國轉變為工業國，把中國建設成一個偉大的社會主義國家”的新形勢新任務，黨在西柏坡召開七屆二中全會，全會特別提醒全黨，在革命勝利后務必繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮斗的作風，警惕資產階級“糖衣炮彈”的攻擊。6月30日，xxx發表了《論人民民主專政》一文，回顧中國革命的奮斗歷程，集中地論述了中國xxx人由“革命”到“執政”的歷史性轉變。他指出，資產階級共和國的方案在中國是行不通的，我們所要建立的新中國，只能是工人階級（經過xxx）領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政；中國xxx執政，就是對人民內部實行民主，對反動派實行專政；黨的執政任務，是使中國“穩步地由農業國進到工業國，由新民主主義社會進到社會主義社會和共產主義社會，消滅階級和實現大同”。 xxx關于人民民主專政的思想，豐富發展了馬克思主義的國家學說，為人民政協制定共同綱領提供了指導，為即將成立的新中國作了政治理論準備。在這一執政理念的指導下，中國xxx人開始了由領導革命戰爭到執掌全國xxx的歷史性轉變。

一個新的中國誕生后，黨領導革命戰爭的能力需要適時進行轉變，中國xxx人表現出了驚人的毅力與創造性。建國伊始，黨面臨著很多困難和嚴峻考驗。軍事上，xxx還有上百萬軍隊在負隅頑抗。經濟上，所繼承的是一個十分落后的千瘡百孔的爛攤子。國際上，美國拒絕承認并竭力阻撓其他國家承認新中國，阻撓恢復xxx在聯合國的合法席位，對新中國實行政治孤立、經濟封鎖和軍事包圍的政策。xxx中央和中央人民政府根據七屆二中全會制定的各項基本方針，采取一系列措施，為鞏固新生的人民共和國進行了卓有成效的斗爭。在20世紀50年代末中蘇關系“鬧翻”后別人卡我們脖子的條件下，xxx在《論十大關系》的`報告提出“向外國學習”的口號，指出：“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學”，包括“學習資本主義國家的先進的科學技術和企業管理方法中合乎科學的方面”。在種種困難和艱苦面前，我們中國xxx人迅速轉變自己的工作方式，領導全國各族人民，擔負起從新民主主義社會想社會主義制度過度和社會主義建設的繁重任務。在這種復雜的歷史環境中執政，黨號召全黨和全國人民獨立自主、自力更生搞建設，以1966年同1956年相比，全國工業固定資產按原價計算，增長了三倍。棉紗、原煤、發電量、鋼和機械設備等主要工業產品的產量，都有很大增長。石油工業的發展尤其突出，到1965年已經實現原油的全部自給。電子工業、石油化工、原子能、航天等一批新興工業逐步建設起來，初步改善了工業布局，形成有相當規模和一定技術水平的工業體系。鐵路、公路、水運、航空、郵電等事業都有較大發展

以史為戒作文大全 第十七篇

以史為鑒,學做人做事作文800字

時間老人似乎不知疲倦，不斷地推動著人類這幾千年的歷史，不曾因為某人、因為某事而停下幾許。

古人云：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”他們不止給后來者的我們留下了許多寶貴的物質財富，還給我們留下了一筆筆可以受益一生的精神財富——歷史的“衍生物”，時時督促和激勵著我們。

由于歷史的廣泛我不能一一道來，所以我從我所學的專業角度來談談自己讀史的感悟。我學的市場營銷，畢業后主要的工作任務是把公司的東西推銷出去。而把東西推銷出去的第一步，就是把自己推銷出去，使顧客喜歡你相信你，顧客才可能買你的產品。怎樣才能讓顧客信任你呢？巧言令色、花言巧語，還是亂說騙顧客？都不是。那該怎么做呢？別急，讓我們翻開歷史，細細看看古人是怎么做的。

秦朝時，有個叫商鞅的人起草了一個改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金子。”不一會，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是沒有一個敢上去扛木頭的`。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。正在大伙兒議論紛紛的時候，人群中有一個人跑出來，說：“我來試試。”他說著，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。

由此可見要想讓別人信任你，必須要講誠信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和誠心。不能為達成目的----把東西賣出過去，而欺騙顧客。要以顧客為中心，把產品賣給需要它的顧客，全心全意為顧客服務。

歷史長河承載著過去的人與事，給我們這些后來者留下了一個個足跡，似余音寥寥，讓我們知道他們曾經來過這世界。

以史為鑒，學做人做事。讓我們用心汲取古人留下的寶貴的精神財富，認真走好人生的每一步吧！

以史為戒作文大全 第十八篇

一聲春雷，將沉睡的大地喚醒；一陣霪雨，帶來一年一度的清明節。這天，學校組織我們去溫家套慘案紀念碑前掃墓，以表達對革命先烈的崇敬與緬懷之情。

一走到碑前，我們立刻有了一種莊嚴肅穆之感，不由地挺直了腰桿。碑前鮮花朵朵，松柏棵棵，灰白色的碑身上赫然是幾個鎏金大字“溫家套慘案紀念碑”。我們站在那莊嚴肅穆的紀念碑前，聽老師講述多年前的故事。

1938年9月24日，溫家套的一名青年將企圖對一位婦女施暴的日軍打死，10月7日，溫家套遭到了慘烈的報復——100多名日軍在溫家套中燒殺搶虐，無惡不做，316人成為他們的刀殺冤魂。事情一出，震驚華東，這就是著名的“溫家套慘案”。

聽著老師慷慨激昂的演講，我們一路上的歡聲笑語不再，取而代之的是對那些生命的哀悼，是對日本軍隊的恨意，更是對民族被欺辱的憤怒！

逝者已去，來者可追！

在這和平年代里，我們已經無法感受到硝煙滾滾，戰火紛飛，那英勇的14年xxx，似乎也只存在于銀幕上，漸漸離我們遠去。其實不然，在這個新的時代中，歷經槍林彈雨的中華兒女更應時刻保持警醒，居安思危，秣馬厲兵，砥礪前進。歷史不會等待懈怠者，猶豫者。直面那段慘痛的歷史，吸取教訓，這是我們屹立世界民族之林的根本。

回顧歷史，滿眼鮮紅；轉望今朝，一片光明。碑前松濤陣陣，烏鳴聲聲，可我分明聽到平民的哭泣，革命先烈的吶喊，敵人殘酷的獰笑……

溫家套慘案只是歷史長河中一滴水，但卻也不可缺，但它讓今天的我們明白了殘酷和平，它讓我們在血的洗禮中成長，讓我們銘記歷史，讓我們向革命先烈們致敬！

不忘歷史，砥礪前行，讓我們為祖國的明天櫛風沐雨！

以史為戒作文大全 第十九篇

歷史降落于每一寸土地，它是一代人的記憶與情感載體。忘記歷史是對歷史本身的不尊重，也是對自身進步的否定。唯為歷史發聲，銘記歷史、以史為鑒，才能踏上新的征程。

村上春樹作為日本的國民作家為歷史發聲獲得人們的尊重，是因為他正視歷史，為自己民族的慘無人道而后悔。銘記歷史，是從全人類高度透視事實;以史為鑒，是新征程的出發點。

銘記歷史，不辜負歷史長河中的閃亮或黑暗的歲月。

村上春樹書寫了他難以忘卻的歲月記憶，但在文字背后，是他在對抗日戰爭中欲火燒身的日本士兵批判性的銘記;是他對無辜的被侵犯的中國兵民的款疚性的銘記，這是本真人性的彰顯。在中國大地上，《閃亮的名字》《十一節》等歷史人物紀錄片層出不窮。因為人物投射時代，時代鐫刻歷史。“糖丸爺爺”為全國抗小兒麻痹癥奉獻了一生，甚至以自己兒子作實驗;江姐為民族為中國，挺身而出以自己的力量去戰斗。我們不能忘，如今的幸福由一代代英雄鋪就，銘記歷史，是我們的責任。

以史為鑒，對歷史的頻頻回望是為了更好的出發。

村上春樹對歷史的書寫，不僅因他是具有全世界影響力的作家，更是他來提醒日本、提醒世界，暴力與殘殺是xxx的作法，它的抬頭將會萬劫不復。以史為鑒，將歷史當作已發生的范本，代價與后果清晰展落眼前。“文景之治”之所以與民休息，是因為五代十國的翻騰終究沒有好結果;5G的大力推行是因為中國曾在信息與科技層面吃虧;新中國的踏實前行是因為幾千年的經驗在此刻匯聚。以史為鑒，吸取過往的失敗經驗，才能開始全新的生命體驗。

同時，以史為鑒也是自我面對的體現，正視成功與失敗，正視興衰與迭代。正如日本人應正視過去的毫無人性的行為并欠中國一個道歉。任何一個個體都應在反思中開辟新的道路。

歷史的車輪仍在向前滾動，一滴雨水也有歷史，一道車轍也不應被抹去銘記歷史，以史為鑒，才是不斷反思的印記與證明，完成生命的升華。

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