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對家人惡的作文(精選18篇)
對家人惡的作文 第一篇
其實人類之間并不存在著善惡之分，只是人類心中偶爾出現的正義感或邪惡感，這就是人生。每個人每天甚至每時每分都徘徊在善與惡這兩扇門之間。沒有人可以左右你，是選擇善或惡，在于你自己，在于你一念之間。
選擇“善”需要勇氣，選擇“惡”更需要勇氣。
惡路不可走，但對于選擇走惡路的人的勇氣卻是值得我們學習的。一個人如果沒有勇氣去面對一些困難，那么他將永遠也無法越過困難的鴻溝走向成功。列寧說：“你們（資產階級政府）的統治如同一堵腐朽之墻，一推便倒！”而我要說的是：“困難如同一張廢紙，如果你愿意，你有勇氣，紙將一捅便破！”曹操有勇氣面隊“赤壁之戰”的慘敗，最終成為一代梟雄。曹操選擇的雖然不是什么善路，但他有勇氣堅持走下去，因而值得敬佩。有的人雖然選擇的是善路，但卻沒有勇氣面隊如薄紙般的困難，真的是可悲也，可嘆也！
善與惡只在你一念之間，真的！
對家人惡的作文 第二篇
夕陽的一縷余灰是斜射在墻上，一切看上去是那么恬靜，雪白的墻壁映出點淡紅，真美！
今天天氣晴朗，出來逛街的人很多，而我卻看到了這一幕。我傍晚的時候，出來幫家里人買東西，回家的路上看見有許許多多的人圍在一起，我很好奇是怎么回事？于是就走了過去。我隱隱約約看見人與人之間縫隙中的一個畫面，有一位看似慈祥的老人躺在地上一動不動，我向周圍的人問清情況。
原來那位老人被他的兒子給打了，說是因為有什么事兒。我看也沒有人去安慰他，把他扶起來，卻聽到有人在旁邊踢那位老人邊罵那位老人，還說：“他就是想騙我們去幫他。實際是訛詐我們。”這時我們看到了人心的另一面“惡”。也有一些人內心是善良的，但他們被“邪惡”所吞噬，善良的人也沒有去幫忙。
夕陽即將西下，難道就沒有人去幫那位老人嗎？正在這時，一個人沒有受其他人影響，不顧一切地去老人身邊，還看了看老人的身上是否有傷，并撥打了醫院的電話。這一幕，我看到了人類內心的善良，不顧一切，為他人著想，還仿佛就像夕陽發出的光，哪怕有一絲絲微弱的光，他也能照耀，把黑暗的內心化作光明，寒冷化作溫暖。
我在這件事中，發現人心的善良的一面和惡的一面。
對家人惡的作文 第三篇
今天去看我的高中同學，和她一起吃飯然后玩了一天。我很開心，和她拍了好多照片上傳了。結果有人說她女生不好看怎么還和她拍照。我當時心里有些不舒服，確實，論顏值來說她確實不漂亮，她的臉有些圓，但漂亮真的那么重要嗎？至少我認為不那么重要。她與我一起度過高中時光，在我失落的時候她會關心我，在我困難的時候幫助我。朋友間重要的是感情而不是顏值。
外貌是每個人都有的，但有些人卻看得那么重要，是否有些過了呢？你眼中看到的只是美丑，我眼中看到的卻是善惡。
現在的新聞總是說什么美女干了什么，一些無聊的事情卻因為美女而變得不一般，是不是我們的思想變得已經不“一般”了。身體發膚受之父母，不能改變，但現在可以。因為有了整容技術，完全可以變一個明星臉，但那樣做值得嗎？我們的面貌是遺傳父母，否認自己的面貌是不是否認父母的面貌呢？雖然我的父母不漂亮，但在我心目中是最美的，我相信大多數人和我一樣的想法。
在“小悅悅”事件中的陳賢妹我認為她是美麗的，因為她有一顆善良的心。路過的那些行人是冷漠的，與之相反陳賢妹是善良的。而”郭美美“我從不認為她美麗，因為她有一顆被利益熏黑的心。同樣的，在路上隨手扔垃圾的人我不會認為她美麗，因為她沒素質。那些愿意將地上的垃圾撿起來扔進垃圾桶的人，我認為他們是美麗的。眼睛看到的不一定是真實的，心靈感受才是最直接的。
美是一種心靈的感受，一種由內而外的氣質。美在心靈，麗在氣質。人們只看到了明星的外觀，卻不知他們付出了多少努力。關于明星的報道總是在說通她的美麗，但你知道嗎，明星拍《新少林寺》的時候，當時氣溫很低，為了拍攝在水缸里掙扎的效果，她自己提議將水缸里的水換成真正的冷水。這種精神幫她當上的影后。這種敬業不是每個藝人都能做到的。周杰倫徹夜寫歌曲，導致僵直性脊椎炎。論顏值來說成龍并不算高，但依舊有有那么多的人喜歡他。成龍拍戲時一些高難度的動作他自己親自完成，為此他全身上下都受過傷。并且成龍還熱衷于慈善事業，這一點大家有目共睹。所以應該從明星身上學到他們的敬業，他們的堅持。相反那些真正依靠自己的外貌出名的往往只是曇花一現。
再美麗的外貌也會隨著歲月的腳步而慢慢蒼老，只有內心的善良是永恒的。如果我們能改掉以貌取人的審美觀，這個社會或許就不是現在這個面貌。大家都努力走向善良，就不會有那么多的悲劇。
你眼中看到的只是美丑，我眼中看到的卻是善惡。你低頭看到的是自己的陰影，我抬頭看到的是屬于我的陽光。
對家人惡的作文 第四篇
世界上永遠不會有完整的善惡詮釋和清楚的善惡分界線。因此，也就沒有完全的善人和惡人。所說的“一輩子做壞人難，一輩子做好人更難”便是一種對這一觀點的積極肯定。判斷一個人的善惡，是一個復雜的問題。
在我看來，善和惡兩種極端是相克相生的。一個人，對一些人為善，就同時意味著對另一些人為惡。龐大的社會，每個個體的利益取舍總是會有所不同的。評價一個人，不能說他這輩子是善人或這輩子是惡人，而是應該說他此刻是善還是惡。善和惡的劃分本是一瞬間的事。在那一瞬你選擇了什么，在那一瞬你就會是什么。
生活在這個世界上，千變萬化，奇情險況。有很多人只能萍水相逢，他們命中注定地遇見，又命中注定地分別。那么他們第二次遇見會是什么時候？明天，亦或是下輩子，無從知曉。生命中的許多不確定，教會了我一條生存法則——珍惜并緊緊抓住身邊的每一個事物。
每一個事物，也許他們轉瞬即逝。但不會消失的，是接觸中的每一次注視后烙刻在我腦海中的，他們獨有的一面。這一面，是他們在我記憶里獨特的存在。在以后的歲月里，我們也許會不斷的揣摩那些事物的每一面，然后慢慢的拼湊起一個完整的形象，再加之我們的推測，才算上是初步了解了那些事物。但要記住的是，你所得到的結論也只是那些事物某一瞬的表現。從另一個角度來看，我的生活是不定的，致使我這個人是不定的，也許我現在是溫柔的，但不保我下一刻就不會絕情。然而下一刻下一刻中我又會遇到不同的人。我們每個人都是一個多面體，在不同的人心中留下不同的印跡，然后定格。
這，是我的哲學。
對家人惡的作文 第五篇
在人類出現的時候，善惡也隨之而來。善惡的判斷標準問題就像雞生蛋或蛋孵雞的問題，一直爭論不休。
在一天，我的母親問我：“小涵啊，我問你一個問題，你說，如果有一個A這個國家正在侵略B這個國家，那么A國是正義的還是邪惡的？”我不假思索地說：“當然是邪惡的咯。”“你這是對于B國的人民來說的，如果對于A國的人民呢？”“這”對啊，邪惡只是對于B國人民所說，如果對于A國人民應該是正義的吧。在A國受到崇拜、被視為正義化身的將軍，在B國就被視為惡魔、邪惡的化身。很簡單，A國的將軍是為了為自己的祖國擴大疆土，才受到A國人民的歡迎。反之，對B國的人民來說，那位將軍是屠殺他們親人、侵害他們的祖國的人，當然被認為是邪惡的咯。我還沒有想完，老媽又扔了一個問題給我——“如果一個揚善除惡的人殺了這位將軍，他是在做善事還是做惡事？”我又不假思索的說“當然是做了大善事咯。”“你自己再想想吧。我得做家務去了。”“噢。”隨口回答，接著想剛才的問題去了。
如果這個將軍被人殺了，對于A國的人民是一個悲傷的消息，肯定對殺害將軍的人痛恨萬分——他殺了一位對A國有貢獻、并且令人民喜愛的將軍啊。而對于B國的人民來說肯定是一個天大的消息——有人把殺害自己親人的仇人給滅了，有誰不高興？如果我是這名殺手，我肯定是頭痛萬分，殺了吧，不行。不殺吧，也不行。
就像秦始皇坑殺趙國整整三十萬俘虜，恐怕在現在我們的眼里，秦始皇絕對是一個屠夫、劊子手，整整三十萬大軍啊！讓多少父母失去了他們的孩子，讓多少孩子失去了他們的父親？可是，不要忘了，如果不殺的話，這會對秦國的社會產生多大的動蕩呢？這些軍人肯定不會因為秦始皇坑殺他們而感謝他——畢竟是他一手覆滅了趙國，使他們及他們的親人成為了亡國奴。如果我是其中的一員的話，我會聯合其他人成立一個反秦復趙的組織，咱也綁架官員、刺殺秦國的高層人員、在民間弄個動蕩。這些威脅就促進了秦始皇的心狠手辣的想法——徹底坑殺俘虜。雖然他在趙國人的眼里是屠夫、劊子手，但是對秦國來說，除去了這么大的毒瘤，我們應該怎么感謝我們的皇帝呢？
想到這兒，我的腦袋里有出現另外一個問題——人和食物。人要吃食物才能生存，對食物來說，人是最可惡的吧，畢竟我們是吃食物啊。如果又有一個揚善除惡的人來，想維護正義，他應該怎么辦呢？是允許人類吃食物還是為保護食物阻止人類呢？如果是前者，對食物來說那個人無疑是邪惡的；如果是后者，對人類來說也是邪惡的。這個人恐怕會瘋掉進精神醫院吧。就在我要放棄時，我突然有一個想法——
一切都只是自然規律而已，老虎會吃人，人會吃牛羊，牛羊也要吃草，草吸收陽光大家都在食物鏈里，都是大自然規律的一部分，無所謂誰對誰錯！就像人與食物一樣，人類要吃食物充饑，是自然規律，如果你大肆浪費，那就是你的不對了。
其實善惡相對，有一因必有一果，有一善必有一惡，而我們要做的，只是無愧于善心就好了。陽光好像更加溫暖了
對家人惡的作文 第六篇
善
1997年的夏天我出生了，我這個調皮蛋一降生就為我們的家庭帶來了喜悅。
從小我就為父母省了不心，我是那么的懂事，每當分零食時，我都會讓爸爸媽媽先嘗。爸爸媽媽都夸我是懂事的小孩。
上幼兒園時，老師發的麻花，我都會偷偷地裝進書包里帶回家給父母吃。
那時的我是那么天真無邪，聰明懂事埃
惡
現在我已升入了初中，同學之間的激烈競爭更是天天上演著。
每當探問學習方法時，別人總會說自己天天在玩。用這種的方法來誤導別人。
其實，每個人都在奴力奮斗著，努力地擴充自己的知識。
每天應付各種作業、考試，同學之間的斗爭，讓人疲憊不堪。
一場場考試更是一場場無硝煙的戰爭，讓人不得不處處提防別人，同學之間互相猜忌。
惡至善
一個星期天，剛進門，母親就告訴我，表弟要來我家。
我想他一定是來吃我的零食的。在這種心理的驅使下，我開始了緊張的藏零食任務。
但沒想到被母親發現了，我只好說，是想著表弟要來，我把零食放桌子上，讓弟弟吃。
母親摸摸我的頭說，還是云云懂事。我的臉不禁紅了，真想找個地縫鉆進去。
門鈴聲響了，表弟和舅媽來了，母親和舅媽在一旁嘮家常，弟弟則在一旁吃著零食。我怒氣沖沖的盯著他。表弟不禁意間抬頭，或許看見了我的怒容，他或許意識到了自己的錯誤，他羞愧的說：“ 姐姐你吃。”“不不還是你吃。”我假意推辭。“不不姐姐我已經吃了這么多還是你吃。”終于，在表弟多次的推辭下，我望著他那天真無邪的大眼睛我在那里面看到了真誠。我嘗了一口是苦的
善悟
是我的自私、嫉妒，蒙蔽我的心靈，使我失去了友愛，童真于愛心。自私、嫉妒是人的天性，但只要擁有一顆美好的心靈，就會善良、純真。
但愿天下的人們都能敞開心扉，不被嫉妒、自私所束縛，擁有一顆美好的心靈。
希望小朋友們能擁有一顆美好的心靈，讓一場場噩夢終止，讓愛傳遞永久。
對家人惡的作文 第七篇
馬蹄揚塵，旗飛揚，是非成敗轉頭空，誰來論功過……
公元一百八四年，巨鹿郡的張氏三兄弟張角，張寶，張梁打破了古老漢帝國一百多年的平靜，一時間整個中華大地上群雄四起，逐鹿中原……
氣勢恢宏的長達一百年的三國時代就這樣開始了，在這一百多年的史詩之戰中，無數的英雄豪杰輩出，素有“人中呂布，馬中赤兔”稱的呂布，坐擁河北三省的袁紹，統領荊州九郡的劉表，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……諸葛亮赤壁那一把火天下三分已成定局，然而最后一統天下的不是“匡扶漢室”的劉皇叔，不是“挾天子以令諸侯”的曹丞相，也不是占據長江天險的碧眼孫郎，而是默默站在歷史舞臺一邊的司馬氏創造了三家歸晉的'壯舉……古今多少事，都付笑談中。
這本史詩級的小說相信很多人早就看過了，從連環畫到動畫再到原著。以前看三國總會感慨諸葛亮的神機妙算，張飛的萬夫莫敵，關羽的忠義，子龍的單騎之勇……隨著年齡閱歷的增長如今每看一次三國總會有一種莫名的感受，伴隨著這感覺我再一次打開了這本書，再一次走進那個戰火紛飛，英雄輩出的時代……
然而這一次我看到的卻是一幕幕勾心斗角，爾虞吾詐的畫面，成皋地界，殺了伯奢一家的曹操，仰天喊出了“寧可付天下人，休教天下人負我。”棉城里的劉封只因聽說關羽在劉備面前曾經好像說過貶低自己的話，在關羽丟失里荊州九郡敗走麥城之際堅決不發一兵一卒前去相救，而為了得到荊州東吳孫權聽了周瑜的建議不惜以自己的妹妹為代價，像這樣的例子在這里數不勝數……
為了盲足自己對財產，對權力的欲望，為了使自己被這亂世給消化掉，在競爭中不會失敗，給種人各種手段一時間都登上了歷史的舞臺。
繼續向下看，多疑的曹操因懷疑為自己治病的華佗懷有二心從而殺了這一代名醫，最后自己卻因為頭痛病復發無醫治療，一代奸雄就此消亡，那個見死不救的劉封雖然后來英勇作戰但還是被劉備給斬了，聽信了周郎的孫權最后是創造了“賠了夫人又折兵”這一千古笑談。
世間善惡皆有輪回，始終生滅，前后有無，聚散起止，念念相續，循環往復。
既然世間的善惡輪回不會平白無故停止，也不會平白無故出現，那我們在公交車上看到扒手何不喊一聲，看到跌倒的人何不上去扶一把，在面對車禍現場時可否不要駐足圍觀，可否拿出手機打一下120？
倘若世間人人都可以明白善惡的輪回，那么怎么可能出現“專業碰瓷”的老大爺；隨便到處毆打接頭小販的城管“臨時工”；無緣無故在獄中死亡的“被冤者”……
愿世人不要在這個錯宗復雜的現代社會中不要迷失自我，更不要失去那分辨善惡的能力，愿悲劇不再重演……
童年時讀三國那書中一個個蕩氣回腸的故事讓我明白了什么叫兄弟，什么叫戰士，如今再一次翻開這本伴隨我成長的書，他為我詮釋了善惡，也讓我懂得了要守住自己的底線，不要放棄。
對家人惡的作文 第八篇
山是山，水是水；山不是山，水不是水；山依然是山，水依然是水看破后，所謂的正邪能如何？善惡又如何？所作所為，不過為了活下去而已。能夠按照自己的心意，活下去。
——題記
地造萬物，天予靈氣。魔鬼與天使同行！善與惡一念之間。美與丑沉睡在黑暗中，誰把他們喚醒，誰又隨意把他們牽出來。用他們在這世上演繹世間百態？天使為什么哭泣，魔鬼又憑什么歌唱。誰能說得清，誰又參得透。究竟是自己太過愚鈍，還是這塵世太過復雜，抑或是兩者皆有。
對于現在的人來說，世間的利益是最大的，為了自己的利益可以出賣朋友，甚至還會出賣自己的親人。一切的一切都是為了自己，看著現在書中的內容，想一想，現在的世界竟然連小說書中的幻化世界的真誠，友情，親情……
現實世界中充滿欺騙，什么事情都是錢為主，“向錢看，向厚賺”成為現在人的標準思想，為了這些錢可以蒙騙自己的感情。
現在的官，大到省長，小到村長。兩袖清風的已經成為‘稀有品種’，為了利益可以蒙騙自己的感情，善惡不分，是非不明。所謂的有理，在這些人的眼中有錢就是有理，在這些人的眼中，錢＝理，有錢就是有理。這些人是有實力的，是他們用自己的學習換來的。也不算是可悲。
可這些人呢？
有的窮人，貪財慕利，用了一生的時間去追求那些富麗堂皇，金銀珠寶，卻忘卻了守護在自己旁邊的親情友情和愛情。冷落家人，出賣朋友，忘記妻兒。最后或死于他鄉，或者就成為了孤家寡人依舊沒有得到自己所追求的，即使有的的到了，才發現自己已是一個人，當初的那些追求難道就只是為了自己嗎？
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過滿眼空花，一片虛幻。
不錯！不過滿眼空花，一片虛幻。如若天下人都能看透，那便沒有什么是非恩怨了。都說造物弄人，又何嘗不是人自做呢？懷揣著善與惡演繹著美與丑，在恩怨叢中穿來過往，疲憊了身心，迷亂了心智，得到的究竟是苦是甜。圓滿的皆大歡喜，缺憾的暗自神傷。
世間本無事庸人自擾之！古來如此，又豈是誰能說得清道的明的。
對家人惡的作文 第九篇
周末中午，做完家庭作業和課外作業，一群群瞌睡蟲繞著我頭轉，不一會想睡覺了，可這么熱的天，怎能睡著呢？干脆把紗窗打開吧。誰能料到，我剛打開紗窗，一只蚊子乘機溜進來。我雙指輕輕一捏，就把它活捉了。
我好奇地看著它：它這么弱小，六條纖細的腿在無力地蹬踹，想要逃出我的手掌心。我想到常看的《人與自然》節目，凡是有生命的動物，我們都要珍惜它的生命。所以我若捏死它，是不費吹灰之力，以強凌弱的。還是以和為貴吧。xxx，放下屠刀，立地成佛。和小動物和平相處的念頭，使我發起了善心，輕輕松開手指，把它放飛了。這時，我困倦地躺在床上，不久便入睡了。
蠢人干蠢事，放走蚊子受報應。
下午三點鐘，我感到右胳膊又癢又疼，定睛一看，蚊子“送”我三個大紅包。我左想右想，想到了它——中午從我手里逃脫的蚊子！竟然恩將仇報！我非送你上西天xxx取經”不可！想著想著，我站了起來，拿起蒼蠅拍，在房間里鬧得雞飛狗跳，苦苦在房屋里尋找這個可恨的蚊子。墻壁上，冰箱上，窗簾上……費了九牛二虎之力，終于找到這個“壞蛋”了。“啪”！可惡，這個蚊子太走運了，竟然從蒼蠅拍中的小洞飛了出來，逃之夭夭。下次再碰到這只可惡的蚊子，我一定要致它于死地。
事后，我反思了一下，這事責任在我頭上，要不是對它起了善心，忽視了蚊子的本性，就不會善惡之分，也不會發生“智放蚊子”的愚蠢行為。唉，看來對壞人不能有半點憐憫。
對家人惡的作文 第十篇
天下本無善惡，不過大小有別。
何所謂之成敗？何所謂之正邪？天下本無善惡，人言向之，遂分正邪。然孤陰不生，孤陽不長，陰陽共濟，方為常人。固大善必有禍跟，大惡必有善源，如此，民言愚眾，世人皆善，世人皆惡。天下惡，皆有因，有惡人，必有可憐人，使人之憐成人之惡，豈非惡之更甚？天下人以利而存，以欲而固，犯己利為惡，順己利為善，固不當有善惡之分，無美丑之嫌。“天地不仁，以萬物為芻狗”，天地為道，尚無善惡，世人豈可強定？固天下本無道。
上古大陸，混沌初開，天下何分善惡陰陽？然炎黃二帝萬古流傳美名不絕，蚩尤先祖，人見人畏，世人棄之如敝履。就史料記載，蚩尤興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化，乃中華始祖之一，炎黃二帝功不可沒，然赤帝黃帝聚而攻一，亦非俠義之風。蚩尤為殺神，而炎黃又屠多少九黎？故天下本無善惡，不過大小有別。
吾等違規，是人之所棄，古來成事者，皆是違規，不過大小有別。小逆為叛，大逆為義。
今寇奴叫囂，妖言禍民，雖遭天下所棄，然眾愚奴卻矢志不移，是悲呼，然的確成效，故天下本無善惡，不過大小有別。
奴一人為妖，奴十人為媚，奴百人為惑，奴千人為害，奴萬千人為教，奴億人為國，奴億萬人為界，故天下本無善惡，不過大小有別。
殺一為罪，屠萬卻為雄，屠得九百萬，即為雄中雄。
古來成事者，不分善惡，成王敗寇，如是而已，不如外是。
對家人惡的作文 第十一篇
善惡，該為哪？眾口定稱這個議題，有些滑稽，可笑，當然是善可為，惡不可了。
說說一個事吧！一日，聽聞一八歲孩童，在滂沱大雨之際，獨自撐傘回家，路遇一中年婦女，打扮平常，態度和藹，問孩童，因大雨困此，能否撐傘相送之火車站？孩童善良習性頗濃，又因耳濡目染了些理念，如人須做好事，當好人，助人為樂，又想著撐傘送人過后，定能獲一片贊譽，于是竊喜不已，欣然答應，送至火車站，而后結果呢！這個孩童從此消失了。再也找不到了。
善可為？這悲劇，無一不驚醒我們，善不可為。常常終成禍。
但若，孩童送人后，平安歸來，而后廣而告之，望能搏一片稱譽。諸位如何反應？怕是多數認為這孩童撿回一條命；或說，老實，傻。倘使身為家長，面對孩童一臉稚嫩，定也是一頓好罵，三申五令，責備不已，要其發誓不再為善事。
善可為？孩童得了教訓后，留下陰影，怕是難為善了。
再來說說耳聞之事。
一日，兩宿友甲、乙引發口角，互相發狠稱惡，而后，大度不足，生性有些膽怯的甲，忍氣吞聲了，但卻不甘，而后，趁乙不備，便往其口盅吐了一口痰，以泄心中憤懣。歸咎起來，應為小惡吧。有人還會認為這無傷大雅。
小惡可為嗎？又不是殺人越貨，搶劫綁架，罪惡滔天之大惡，睜眼閉眼也能忍受。
兩件事，作之比較。發現一個“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”相佐的事實，便是，善小不可為，惡小又可妨。
如此一來，便叫人糊涂了。口中所言與所做之時，卻截然相反了。當然，這不過是截取兩個小片段，不能以偏概全。而且，其中還牽扯許多問題，如做善事，要量力而行；再者，防人之心不可無等等，但就事論事，怕現實往往是如此吧!
關于善惡，何為？
我們的老祖宗，早都經歷過了，也早都給了我們答案了。而這答案不是其他，就是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
它驚醒我們，世事正是如此，往往都是善小而不敢為，怕為，不愿為；惡小而敢為，愿為。所以，才有了這句看似渺小，卻發人深省的語言，來勸勉世人多多行善，讓這個塵世，多點溫情，多點正能量。
真是用心良苦，我輩當謹記謹記！
對家人惡的作文 第十二篇
最近的我真的覺得家人很煩，他們每次都一直念念念，我知道他們是為我好，只是他們覺得我是不是上了初中翅膀硬了，然后不聽話了，說我小學時都不會頂嘴，其實我只是不想說而已，也不代表忍耐永遠可以忍耐下去。
就拿最近來說好了，媽媽的文件不見了，就說是我拿的，我才沒那么無聊，去拿他的東西啊!我拿他的文件要干嘛阿?愈想愈氣，所以我也都不想跟她說話，結果到最后，是她自己忘記了，不知道到亂丟哪里，后來還是找到了，但他也沒跟我說對不起，就假裝沒這回事。
我有時候真的搞不懂，大人都在想什么，教我們做錯事要道歉，而他們做錯了也就算了，
有時候被罵沒大沒小，其實我心里面都在想說:“難道大人就能沒大沒小!”教我們小孩子不要打架，而他們卻也不會理*溝通，我真希望這世界能平等，不要有大人小孩之分，對就是對的，錯就是錯的，并不會因為地位的不同而改變。
沒錯!大人很*苦，要賺錢養家，面對好多好多的壓力，都是我現在不能體會的，因為我還沒有那么多的經歷、社會經驗。不能一口判定大人永遠要做好的榜樣，因為每個人的情緒不同，只是，我真正希望的是他們教我們作什么事，他們能不能也做到，自己都沒辦法做到，要怎么要求別人更好呢!
對家人惡的作文 第十三篇
在眾多的古語中，有一句話是這樣說的，善惡到頭終有報，善有善報，惡有惡報，不是不報時分未到。自己并不是一個特別迷信的人，很多時候也不相信生活中的一些神啊鬼啊之類的！
但是就從身邊發生的一些例子來看，在這個社會上的善惡，還真是有報的！
大概對一個人最殘忍的詛咒，就是不得善終吧！但是想一下，作為早已經過世的爺爺奶奶來說，他們真的是倆人都沒有善終，雖然倆個人鬧騰了一輩子，無論是對夫妻彼此還是對自己的兒子媳婦，一輩子好像都處在鬧騰中，好像總想在自己鬧騰中做出個天荒地老來，殊不知最后不得善終的還是他們自己。
爺爺是一個小家子氣又矯情的人，時不時的和奶奶和爸爸和老媽她們生氣時家常便飯，和奶奶生氣之后就尋死覓活的，有一天在奶奶外出的時候，他就上吊了。
雖然說在這個世界上他也有爸爸這么一個不是親生兒子的兒子，但是他自己在選擇自己離開這個世界的時候，卻選擇了自己的兒子不在身邊，那個時候老爸去另外一個地方趕集去了，他就選了這么一個好時機，選擇了結束自己的生命！
就是在自己離開這個世界的時候，身邊是自己一個人！
奶奶人到老年的時候，非得另外找一個人，說是找到了自己的人生真愛，爸爸媽媽執拗不過，最后只好同意了他老人家的意見，最后就是奶奶，離開這個世界的時候，身邊也只有他所謂的真愛！但是他所謂的真愛并沒有讓它在溫暖的房間里離開這個世界，而是把他放到了一個又冷又破的窯洞里面！
所以很多時候自己就在想，在這個世界上大概善惡，終有報吧！
爺爺奶奶一輩子抱養了爸爸一個兒子，可是卻沒有善待他的兒子和兒媳婦，所以最后對他們的懲罰大概就是在他們離開這個世界的時候，他們的兒子媳婦都不在身邊！
雖然說如今他們已經過世好久了，但是想起來的時候，還是覺得這個事界上還是存在善惡之報的。
對家人惡的作文 第十四篇
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”這是三字經中的開篇語。古人闡述了人一生下來，本性都是善良的，性情沒有多大的差別。隨著時間的推移，環境的影響，人逐漸有了善惡之分。
近水知魚性，鄰山懂鳥語，說的就是環境的影響。善人門前樹上住喜鵲，惡人門前的樹上住烏鴉，就是因為有靈性的禽類，也愿意選擇一個與自己習性相近的人家為鄰。
所謂的善：就是盡自己所能，幫助那些需要幫助的人，珍愛生靈。
善的真諦就是：不求回報的給予，沒有企圖的付出，真心實意的助人。漢代為饑餓百姓搭棚施粥的劉詢，后做了皇帝稱漢宣帝；鄭板橋開倉放糧，救濟饑民，后被人們尊稱為大善人。今有陳光標捐款捐物給災民，度過危難的善行。成龍牽頭組建的慈善機構，幫助殘疾人，救助患有頑癥的病人。韓紅的義演籌資建希望小學，讓貧困山區的孩子能讀書。有以助人為樂，深受人們尊敬的郭明義
所謂的惡：就是不擇手段，殘害、坑騙那些善良的人，來滿足一己之私。
惡的核心就是：用殘酷的手段施害于人，無緣無故的坑騙他人，沒有良知毫無人性。唐朝嫉賢妒能借刀殺人，群臣恨之入骨，六軍思食其肉的盧杞。宋有殘害忠良，xxx求榮的秦檜；今有搶劫殺人背負11條人命的魏振海。橫跨蘇湘渝，8年作案10起，槍殺10人，傷6人的周克杰。
古今行善的故事與梁山伯與祝英臺，牛郎和織女，孟姜女哭長城，白蛇傳、薛平貴和王寶釧愛情故事一樣流傳至今，令人向往。日行一善，福增一分，行善如春草，雖不見其長，但日日再增。蘇東坡對善舉曾經做過精辟的概括：“鉤簾歸乳燕，穴牖出癡蠅，愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。”
剎那造罪，殃墮無間；一失人身，萬劫不復！勿輕小罪，以為無殃；水滴雖微，漸盈大器。人有眾過，而不自悔，頓息其心。罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。
人不要以為自己做了惡事，只要自己不說別人不會知道。其實人間私語，天間若雷，暗室虧心，神目可見。
世間行善者多，xxx則空，做惡人多，xxx則盈。xxx是惡人棲息的地方，改造那些尚未惡貫滿盈的人。
善始者實繁，克終者蓋寡。闡述的是人做好事并不難，難的是一輩子做好事的道理。佛法中稱善惡終有報，只是來早與來遲。勸誡人們要多做善事，種下善因，結出善果，行善積德，福澤無邊。
燒香拜佛百次，不如做善事一次。白天不做虧心事，半夜敲門心不驚。
對家人惡的作文 第十五篇
我們持著那善的寶劍，劈開那惡的荊棘，繼續徜徉于前進之路中。
“善，吉心；惡，過也。”《說文解字》如是說。《三字經》里提到：“人之初，性本善。”而荀子卻提出：“人性本惡。”這兩個立場自古以來便是對立的，但之間的瓜葛似乎也并無如此遙不可及。
善是善，惡是惡。“善良的心地就是黃金。”莎士比亞說。我們需要善，當善良成為生活的習慣時，快樂宛如涓涓細流，時時流溢于眼眸，愉悅自己，快樂別人。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”我們排斥惡，其如冰針，如毒刺，傷人不及，攻于人心。惡人應該受到嚴厲的懲罰。
善非善，惡非惡。誠然，懷有至善之心的人，在社會中應受尊重；懷著惡心的人也終會受到惡的反噬，害人終害己，但善與惡在任何時候都會保持其本質嗎？當你于街中見一人衣衫襤褸、生活窘迫，便懷著好心給予施舍。如果他的自尊心很強，認為你這是在羞辱他，便氣沖沖的走了。你所施的是善心，但對那人來說，便不善了。同理，野花成長需要遭受風吹雨打，對其來說這是自然之惡，但正也因此，野花便比家花更堅韌，更頑強。于是這惡最終也不惡了。
善為惡，惡為善。還記得《狼和鹿的故事》嗎？人類為了保護鹿，大規模捕殺野狼。這一善良的舉動，最終導致的卻是狼群的奄奄一息，于是這善便是惡了。而野狼捕殺鹿的行為，對鹿群似乎是惡的，但正也因此，狼消滅了那些不健康的鹿，而正常的鹿也在與狼長期的xxx中變得更為健壯，這也有助于鹿的繁衍，于是，這惡也變為善了。
善與惡，有時只因一念之間，我應弘揚善性，摒除惡行。應明辨善惡：善的劍，能殺敵，能傷己；惡的荊棘，雖擋了去路，卻也能入藥，治療疾病。
讓我們“審問之，慎思之，明辨之”，積德行善，造福一方。
對家人惡的作文 第十六篇
人們都吃過西瓜，也都知道西瓜的皮雖然不好看，但瓜瓤卻是讓人口水直流。同樣，人也是這樣，有的人張的確實漂亮，但做的事卻讓人出忽意料，而有的人，張的雖平常，仍默默的為人民服務多年，毫無怨言。人應是由自然美和心理美結合成的一個整體，而不是只有一種。
記得那次媽媽帶我去鄭州玩，回來在車站讓我看到的一目，終于明白了漂亮人的丑惡。不遠處有一輛豪華客車，我在車上找了一個位置坐下，就等著車出發。剛把頭扭到窗外，就看到一為漂亮的售票員在拉客。這時，有一為中年婦女，一只手抱著孩子，另一只手拎著大包小包，走了過來，可能是出來旅游，只見那名女售貨員，如同劉翔的師弟，車站哪個跑的最快就是她了，“來做我的車吧，我的車干凈，馬上就走了”說著還一邊，接過那為中年婦女的大包小包，和顏悅色的說了半天，終于達到目標，將客人拉了上來，人滿了，車開動了，售票員就開始售票，“給錢給錢”她毫不客氣的對那位婦女講，那位婦女說：“你是在給我說話嗎？”“廢話，不是給你說給我說啊，快給錢”那位婦女聽了，就惱了“你什么態度啊，顧客就是上帝，剛剛還那門友好的拉我上來，我上來了你就這樣啊，你怎么能這么說啊”“你是上帝了，我掙誰的錢去啊，哪那么多廢話，快點”那位婦女聽了更惱，便當仁不讓與她吵了起來，結果誰都知道，當然是兩敗俱傷嘍。車上的所有人，都皺著眉頭看完了這一幕，失望的心情無法言表。
通過這件事，你知道漂亮人是什么樣的吧，本人并非諷刺張的漂亮的人，張的漂亮是生下來就有的，上天賜給你一張漂亮的臉蛋，你還不報答它？多做點好事？說到這，我再告訴你們一個的故事。已經迫不及待了吧，你對比一下就知道了。
那天晚上，我打開電視，看到一個訪談節目，就停下看了一會兒，看完，我知道這個節目采訪的是一對年過半百的老夫婦，他們二人可練就了一身好“功夫”知道是什么嗎？那就是抓小偷，呵呵，有點忍俊不禁了吧，可能都會想，這么老的老人怎么可能抓小偷呢，你開玩笑吧，錯，本人毫不兒戲，你聽我說完啊，別慌，講的是這一對老夫婦，每天早上天不亮就起床，到離家很遠的街市轉圈，可以說是巡邏吧，他們告訴觀眾，他們原來只是鄰居，后來受老爺爺的影響，老奶奶和老爺爺一起抓小偷，后來看彼此都喪了偶，又“志同道合”就領了結婚證一起抓小偷，還好，老爺爺小時侯練過一點武功，一般的小流氓，小地痞抓他們困難不大，但有時候遇到年輕力壯的，風險非常大，也免不了受傷，而且傷的不輕。但他們仍然堅持，政府給予獎賞的時候，他們分文不拿，也不要別人怎么感謝，就是“愛”抓小偷，他們還說，要抓到自己走不動呢，可見這樣的精神多么可貴啊！
的確，有的人是無私的，也有的人是自私的，二者是永遠不能并力的，我們只能像一者學習，要打擊二者。人間有善也有惡不是嗎？
對家人惡的作文 第十七篇
人的心靈常常在會在善與惡之間，有一座心靈的天平，他準確地衡量著一個人靈魂的分量，當心靈里生出邪惡，心靈的天平會滑向邪惡的一端，當心靈生長出善良的花朵，靈魂會因此而芬芳，折射出心靈的高潔與純正，每一個人心中都有這樣的一座天平，顯示著自身的價值和靈魂的善惡。當我們面臨心靈的選擇時，請把握心中的平衡，沒有人沒有邪念，那些被我們視為善良的人，只不過善良多一點，邪念少一點。
在善與惡之間選擇時，內心必然經歷一場風雨般的較量。向惡的一端走，就像隨波逐流一樣容易；走向善的那一端，卻如同登山那樣困難，也許善良或許會經歷一番內心的掙扎，還必然要有莫大的勇氣，也是時間的考驗。選擇什么，重在自己把握，面對重大的選擇，我們會同時面臨到困惑。上前一步是人生，后退一步是黃昏，對與錯，善與惡，就取決于邁出哪一步。對的，可能會損壞自己的利益，卻能獲得正義的坦然；錯的，也許給自己帶來一些好處，卻必然損害他人，在心靈中種下惡果，成為永久的創傷和陰影，把自己也扔進了生命的黃昏。選擇之時，應拋棄一切利害關系，因為心靈才是我們的重心；選擇之時，讓心靈的天平去衡量，一切好錯都會清晰可見。當惡占了上風，善便會傾斜；當善出現，邪惡就會消失，心靈的選擇，就是一場對與錯的較量，善與惡的交鋒。
在抉擇前，讓我們的天平來傾向于“善”的那一端吧。
對家人惡的作文 第十八篇
不論是從性善論出發也好，性惡論出發也罷，不可置否的是人類不同于人工智能，不同于其他生物的關鍵，在于人類具有意識與人性。
而人性在善與惡的斗爭之下走向歧化，有的人善，有的人惡，有的人善中有惡，有的人惡中卻亦有善。
若言人性本善，有人卻走向了異端，甚至是不知不覺中。之前暑假票房大賣的《戰狼2》，卻不巧碰上了四川地震。于是抨擊聲開始響起，逼捐這個詞也一時馳騁于人們的手機屏幕上。不可否認的是，捐款的確是出于善意的表現，但一旦走錯了形式就被定義成了道德綁架，善與惡僅在一念之差，卻差之以千里。在這背后是人類價值觀的扭曲、世界觀的錯誤走向。大聲呼號的人以為自己本身言之有理，殊不知已被惡侵蝕著心靈。
但我更想說，若言人性本善，是的，世界仍充滿愛的蹤影。即使是上述兩個熱點所反映的背后反思，善的大量存在是顯而易見的。只是有時出發點正確，而走錯了方向。大至社會上慈善機構的存在，國家政府對于災區人民的關心與救助，小至朋友圈里轉發的為流浪貓狗尋找主人，志愿者分享心路歷程，樓下早餐店老板同意你的賒賬。與其說這是一種必然性，若作為選擇性來理解是否將更加溫暖。阿爾法GO戰勝柯潔，更多的是人們對于柯潔的鼓勵與支持。人性始終有其魅力，善惡之爭也將永存于世。科技的發達也抵不過一顆赤誠的心，因為心擁有溫度，善惡的存在也并不矛盾，在于心的選擇。