小學作文一年級作文二年級作文三年級作文四年級作文五年級作文六年級作文初中作文初一作文初二作文初三作文高中作文高一作文高二作文高三作文中考作文高考作文50字作文100字作文150字作文200字作文250字作文300字作文350字作文400字作文450字作文500字作文550字作文600字作文650字作文700字作文750字作文800字作文900字作文1000字作文1500字作文2000字作文3000字作文4000字作文5000字作文記敘文議論文說明文看圖作文讀后感觀后感散文詩歌日記周記書信演講稿筆記寫人作文寫事作文寫物作文
我應該有自知自明作文(精選20篇)
我應該有自知自明作文 第一篇
齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺得自己長得的確與眾不同、高人一等，于是隨口問妻子說：“你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮？”
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：“您長得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？”
鄒忌心里不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：“我和城北徐公相比，誰漂亮些呢？”
他的妾連忙說：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？”
第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問客人說：“您看我和城北徐公相比，誰漂亮？”客人毫不猶豫地說：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了?！?/p>
鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認為他比徐公漂亮?？墒青u忌是個有頭腦的人，并沒有就此沾沾自喜，認為自己真的比徐公漂亮。
恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自己長得不如徐公。為了證實這一結論，他偷偷從鏡子里面看看自己，再調過頭來瞧瞧徐公，結果更覺得自己長得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反復地思考著這件事。既然自己長得不如徐公，為什么妻、妾和那個客人卻都說自己比徐公漂亮呢？想到最后，他總算找到了問題的結論。鄒忌自言自語地說：“原來這些人都是在恭維我啊！妻子說我美，是因為偏愛我；妾說我美，是因為害怕我；客人說我美，是因為有求于我?？雌饋?，我是受了身邊人的恭維贊揚而認不清真正的自我了。”
這則寓言告訴我們，人在一片贊揚聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居于領導地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
我應該有自知自明作文 第二篇
“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽?！薄兜赖陆洝返谌?/p>
“強”，即“剛強、果決”?！皬娦小保杭础皥猿植恍?、持之以恒”?！八蓝煌觥保杭瓷黼m死而道猶存。
這段話的意思是說：“善于了解、認識別人叫做智慧，能夠認識、了解自己才稱高明。能戰勝別人是有力量，能克制自己的弱點才算剛強。知道滿足而不妄想的人是富有的，堅持力行、努力不懈的人是有志的。不離失本分的人就能長久不衰，軀體雖死而精神仍存的人，才算是真正的長壽?！?/p>
常言道：“人貴有自知之明?！边@句話的知識產權應該屬于老子。能清醒地認識自己、對待自己，這才是最聰明的，最難能可貴的。自知之明、自勝之強、行道不殆、生死不移，這些精神修養反映的是內省、自守和無為的原則。
常言道：“七情六欲，人皆有之。”說明現實生活中的人不可能沒有欲望。但人的欲望是由每個人控制的，有如攔江閘門控制水流一樣，開閘關閘應用有“度”。所以，《禮記·曲禮上》云：“欲不可縱?！狈卜趴v欲望而不克制者，下場不會很好。
話說戰國時期的楚莊王，是一位德行高尚、善于克制自己欲望的人。有一次，令尹子佩請楚莊王赴宴，楚莊王爽快地答應了?？墒牵优逶诰┡_將宴會準備就緒后，卻不見楚莊王駕臨。
第二天，子佩拜見楚莊王，詢問不來赴宴的原因。楚莊王對他說：“我聽說你在京臺擺下盛宴。京臺這地方，向南可以看見料山，腳下正對著方皇之水，左面是長江，右邊是淮河。到了那里飲酒享樂，人會快活得忘記了必有一死的痛苦。像我這樣德性淺薄的人，是難以承受如此快樂的。我怕自己會沉迷于此而流連忘返，耽誤治理國家的大事，所以改變初衷，決定不去赴宴了。”聽聞此言，令尹子佩頓時對楚莊王生出敬意。
楚莊王不去京臺赴宴，是為了克制自己享樂的欲望。由于能注意與欲望對象保持一定距離，所以他才能在登基后，“三年不鳴，一鳴驚人；三年不飛，一飛沖天”，成為一個治國有方的君主。
如果尚未得到滿足，與欲望對象接近只會讓人的欲望更加強烈；而與之隔絕，才能將自己的欲望控制在一定“度”之內。
在楚莊王的領導下，楚國上下勵精圖治，克制欲望，勤儉節約，勤勉勞作，形成了良好的風氣，使楚國成為當時的強國之一。
再說齊國已經很久沒下一滴雨了。河水干了，田里的莊稼也枯黃了。齊王心里很著急，決定向山神求雨。
晏子知道后，就勸齊王說：“求山神有什么用呢？山上的草木好比是山神的毛發，這么長時間不下雨，山上的草木也要枯死，難道山神不想下雨嗎？山神要是能叫天下雨，大雨早就下了?！?/p>
齊王說：“那么去求河神吧！”
晏子說：“求河神也沒有用啊！水里的魚蝦好比是河神的百姓，天再不下雨，魚蝦就會死光，河神比我們還著急呢?！?/p>
齊王問：“那我該求誰呢？”
晏子說：“求我們的百姓??！”
齊王聽了晏子的勸告，就下令在全國各地多挖一些水井。有了井水灌溉，齊國的莊稼慢慢變青了，百姓也不再餓肚子了。
一個人，尤其是領導者，只有認清自己，才能正確地對待自己，正確地看待問題，從而解決問題，實現人生成功。
我應該有自知自明作文 第三篇
自從被舍友“嫌棄”過之后，做事都有點兒小心翼翼的感覺。
就是有些突然不太自信了，生怕哪里又出錯，又被說，同時有點兒挫敗感。
可是跳脫這個固有的思維，其實不得不承認，她也是為了我好，，其實是真的指出了我的不少壞習慣。
如果說自己真因為這點兒小事覺得受挫，歸結原因就是自己內心不夠強大，沒有足夠地抗挫力。還有一點就是自知之明不夠。但凡有這幾點都有深刻的認知。我想在最初被“嫌棄”的時候，人之常情會有一點兒郁悶，但應該能很快地從陰抑的情緒中走出，然后學會客觀地分析對方說的是對還是錯，是針對你這個人，還是針對你做的事，是否真的就沒有一點道理可言？
事實證明，在冷靜了幾天之后，我發現了她說的話，為我指出的問題真的是對的，如果我做為旁觀者也同樣會想揪出這樣的壞毛病，自己真的一直是處于當局者迷的狀態了。
換一個角度來說，身邊有一個敢于對你說真話，幫你改掉壞毛慣，幫你成長的人，其實對于我們來說是幸運的一件事。
所以還是要抱有一顆謙遜的心，在他人如果點出你的不足時，不要第一時間就憤怒去反駁，而是沉默，認真地想一想對不對。這之于成長，是一筆難得的財富。
我應該有自知自明作文 第四篇
想必你一定聽過“尺有所短，寸有所長”的故事吧?！爸苏咧牵赫呙鳌?，一個人若沒有了自知之明，那將會走兩個極端：要么自我感覺良好，自傲自大，自戀自狂；要么缺乏自信，自輕自卑，自賤自暴。
自知，就是要知道自己、了解自己，常言道：“人貴有自知之明”，把人的自知稱為“貴”可見人的自知有多么不容易，把人的自知稱為“明”，看見人的自知有多么重要。人不自知，正如“目不見睫”個人可以看見百步之外的東西，卻看不見自己的睫毛。
古往今來，不正有許多文人墨客在自知中不斷磨礪自己，成就了一代又一代夢。陶淵明，在充分自知后，發現“富貴非吾愿，帝鄉不可期”，于是他“采菊東籬下，悠然見南山”，留下了一段“不為五斗米折腰”的佳話。一代詩仙李白，在充分自知后，發出了“安能摧眉折腰事權貴”的感慨，做出了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的豪放行為，書寫了一段“四海皆我家”的美談。
人貴有自知之明?？膳碌淖晕姨兆韺⒈裙_挑戰更危險，流星一旦在燦爛的星空炫耀自己的光亮時，也就結束了自己的一切。自高畢危。自滿畢溢！
要真正自知，就必須換一個角度看自己，不僅看正面，也要看反面，不僅要覺察出自身的瑕疵，也要發現自身亮點。對于不足，要有則改之。須知：“人外有人，天外有天”！
只有真正的了解自己，進而揚長避短，才可對自己的人生坐標做個準確定位，將會是進步的開始！
山東省泰安地區肥城市石橫中學楊星月指導教師 魏慶英
我應該有自知自明作文 第五篇
孔子問子貢：“你和顏回哪一個強？”子貢答道：“我怎么敢和顏回相比？他能夠以一知十；我聽到一件事，只能知道兩件事。”
由于生物遺傳密碼的千差萬別，成就了每個人的優點特長和缺陷短處，后天教育與環境的差異更是造就了不同的志趣、性格和風采。其中既有迷人之處，又有遺憾之處。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是熱情、是勤快、是深沉。當這些“自我”能真實地表露出來時，其魅力一定最動人。牽強自己，一味要求自己與令我們羨慕的人看齊，常常會喪失美好的'東西，而流于尷尬與痛苦。
子貢的自知是明智，子貢的從容更是胸懷博大。他雖不及顏回聞一知十，但卻以其獨特的人格魅力傳之千古。
哲人說：“誠實地向自己展開自己，這是人生一道優美的風景線。”
自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人貴有自知之明”，把人的自知稱之為“貴”，可見人是多么不容易自知；把自知稱之為“明”，又可見自知是一個人智慧的體現。人之不自知，正如“目不見睫”——人的眼睛可以看見百步以外的東西，卻看不見自己的睫毛。
人都喜愛聽好話、奉承話，不自知的人聽到好話、奉承話，便會信以為真，飄飄然，覺得自己好偉大，他沒有考慮在這些話的背后，說這話的人的目的是什么?！稇饑摺R策》中的鄒忌就很有自知之明，沒有被旁人的吹捧搞昏了頭腦，他說：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”這里，他把吹捧者的內心揭示無余，因此也就不會被“妾”和“客”所欺騙。
《太平廣記》中記載了這樣兩則故事：一監察御史文筆不行卻愛好寫文章，人家奉承他兩句，他就拿出一部分錢財請客。監察御史的夫人勸他說：你并不擅長文筆，一定是那些同事在拿你尋開心。這位老兄想想好像是這么回事，不管別人怎么說，再也不肯出錢請客了。
人貴有自知之明。可怕的自我陶醉比公開的挑戰更危險。自以為是者不足，自以為明者不明。自明，然后能明人。流星一旦在燦爛的星空中炫耀自己的光亮時，也就結束了自己的一切。自高必危，自滿必溢。勝時自己就認為完美無缺，成就大就居功自傲，名聲高即目中無人。在這方面古人有經典論述，“三人行，必有我師焉”，“知人者智，自知者明”。
要真正了解自我，就必須換一個角度看自己。首先，要“察己”?？陀^的審視自己，跳出自我，觀照自身，如同照鏡子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮點，更要覺察自身的瑕疵。包括對自己的學識能力、人格品質等進行自我評判，切忌孤芳自賞、妄自尊大。其次，要不斷完善自我，有則改之，無則加勉。須知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所長。
只有真正了解自己的長處和短處，避己所短，揚己所長，才能對自己的人生坐標進行準確定位。當你認識到自己的不足之時，也就是進步的開始。
我應該有自知自明作文 第六篇
一天， 媽媽給我講了一個故事：從前，有兩條長相一模一樣的狗，一條叫汪汪，另一條叫吠吠。有一天，它們一起來到了一個專賣哈哈鏡的鏡鋪中。汪汪來到了一面鏡前，發現鏡中的自己又高又大，簡直像只威猛的老虎。它得意洋洋地想：哈哈！我是森林之王，沒有人敢侵犯我！而吠吠在另一面鏡子中發現自己又矮小，又卑微，像只四處亂竄的小老鼠，心里很不是滋味。
從此以后，汪汪覺得自己很了不起，就整天目中無人地在院子里走來走去，還趾高氣揚地叼著一根雪茄。吠吠卻整天蜷縮在墻角里，變得非常自卑。
聽了這個故事，我深有感觸，說道：“一個人貴在有自知之明，我們不應該被‘鏡子’中的‘我’所迷惑。”“是呀，”媽媽意味深長地說，“一個人不應該被別人的看法牽著鼻子走，而應該對自己有一個客觀、真實的評價。”
我應該有自知自明作文 第七篇
“認識你自己！”這是刻在德爾菲的阿波羅神廟的箴言。這句話提醒世人要學會自我認知。然而，“知人者易，自知者難。”認識自己，是一個曲折的過程。就像材料中的那頭鹿，在彌留之際，才恍然大悟：丑陋細弱的瘦腿，救了它；而美麗粗壯的大角，卻斷送了它的性命。對自身肉體的長短優劣的認識尚且如此不易，更何況對自己內心世界的正確認識呢？因此，我要說最難得的是自知之明。
那么，如何才能做到自知之明呢？
首先，不要為自己的優點、長處而沾沾自喜、盲目自大。保持適度的謙卑，是必要的理智?！度龂萘x》中的楊修不正是因為恃才放曠、無所顧忌而遭來殺身之禍嗎？才華是把雙刃劍，倚才賣弄，不知收斂鋒芒，受傷的往往是自己。因此，學會韜光養晦，學會守拙蓄勢，學會相機而動，才能不斷地發展和完善自我。
其次，不要為自己的缺點、短處而自怨自艾、萎靡不振。樹立堅定的自信，是必需的心態。史鐵生罹患殘疾，也曾有過迷惘；但在母親的關懷、鼓勵之下，以及自己的反復自省之后，他堅持筆耕，用心書寫人生，以真誠的文字建構起了廣袤而豐富的精神家園，讓生命鍛造出鐵一樣的剛強與堅韌。他未因殘疾而庸庸碌碌、自甘沉淪，而以鐵一樣的意志譜寫了一曲飽滿昂揚的人生旋律！由此可見，若為自己的缺憾而自暴自棄，那最終踐踏的是生命的蔥蘢。
此外，要懂得求諸他人的批評?！爱斁终呙?，旁觀者清。”涵養寬闊的胸懷，學會傾聽他人的意見，是達成正確的自我認知的必經渠道。劉備謙于三顧茅廬，而求賢于野，才贏得了促成三分之勢的股肱之臣；唐太宗善于察納雅言，以激濁揚清，才開創了“貞觀之治”的承平盛世。批評與自我批評一樣重要，虛懷若谷，從善如流，才能不斷地完善自我。以人為鏡，可知得失。倘若那只鹿在臨水自照之外，也能恭請他者對己見的正誤作出甄別、評判，或許他就不致于在關鍵時誤入歧途而成為獅子的美餐了。
老子曰：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！眱烖c與缺點、長處與短處，在一定條件下是可能發生轉化的。因此，我們大可不必像材料中那只驕傲的鹿一樣，以靜止不變的眼光來看待自身的優美與局限；而要以動態的辨證的眼光來度長絜短，衡優量劣，學會長善救失，以實現自我的價值。
我應該有自知自明作文 第八篇
明者，聰也，有“自知之明者”，乃大智人也。有多少人，或放蕩不羈一生，或潦倒混沌一世，臨死也不得人生之道。盡管他曾經瀟灑，但只能算做白活。盡管他通曉古今，道經幫濟世，但也是算做庸人。此皆為“不明”者。
人貴有“自知之明”—明白自己的能力，了解自己的本性，知道自己應該做什么，不應該做什么，于人于己能行便利。俗語曰：“知道自己是那根蔥”。做不該做的事，違反常理的人，喜歡吹牛皮的人，請自重！
然而“知明”是要自己知，并不是通過別人的判斷來了解自己。如果說毛遂沒有“自知之明”，那他又怎能勝任工作呢？他實際是真正的有“自知之明”。如果他按照別人的眼光來考察自己的能力，為外界所左右，怎能知道自己蘊藏著過人的膽識與謀略呢？
每個人的能力各不相同，欲望也各有春秋。而有超出自己的能力的欲望，并且努力掙扎向上爬，是多么不明智的選擇。有的人達到了，沾沾自喜，有的人未達到，則抱憾終生，詛咒命運。這多像軟弱的爬墻虎，依附于別人向上爬；一旦墻倒了，便“失魂落魄”。要做就做棵獨立的大樹，如果做不了大樹，就做一株平凡的下草，同樣為春天添色，自己活得也快樂。
人生來就有欲望，但不是要壓制它。你的“自知之明”可以幫助你選擇欲望去達到。但你是否發現我們總忘記使用“自知之明”，去做一些不明智的事呢？我們執著地與人爭吵，與人征戰，為了少許的面子和利益，失掉尊嚴，失去和平與安寧。我們執著地開采能源，超出我們的需要與維持生態平衡的能力，我們執著地進行xxx的研制，進行各種不人道的生物實驗，違反食物鏈，濫捕動物，妄想控制大自然，做自己上帝的上帝。聰明的人類呀，失去“自知之明”會得到大自然的種種懲罰，日益惡化的氣候，泛濫的洪水與酸雨，流行的新型疫情，戰爭的創傷。人類，你還是最聰明的靈長嗎？
看那一輪明月，愿每個人都能有如此清明的心，成為明智的人類一分子，也就不枉此生。
我應該有自知自明作文 第九篇
世上萬物，都有自己的長處和短處，然而，能否知道自己的長處和短處，卻不容易。要么，何以自古就有“人貴有自知之明”之說呢！
其實，這種自知之明就是發現能發現。自己的卓越與缺陷，認識自我的優勢和劣勢，從而，以自己的條件決定去干什么，不去干什么，用理智的方略選擇目的或理想，其成功的幾率就高得多了。
當然，大凡動物都是沒有自知之明的，特別是在年輕的時候。還有一輩子都沒有發現自己的，既不知道自己所短，也不曉得自己所長。這種現象并不奇怪，只要你認真洞察，生活里比比皆是。
如那只鷹，憑著尖利的雙爪和帶勾的嘴，加之兇悍猛烈的沖擊力，當它向那羊俯沖過來之時，羊在如此強勁的對手之下，只有束手就擒了。可是，那只在一旁觀望的烏鴉，情況就大不相同了。烏鴉沒有鷹尖利的雙爪，沒有鷹帶勾的嘴，更沒有鷹兇悍猛烈的沖擊力，所以，在羊的心目中，這并不可怕。
當烏鴉撲向羊時，首先，羊不會驚慌，甚至會嘲笑它：你一只平庸的黑鳥，豈敢在俺的頭上動土，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。此刻的羊，面對突襲而來的烏鴉，只需采用不理睬的對策，就能對利令智昏的烏鴉達到以守為攻的效果。結果，烏鴉突襲羊的目的不僅沒有得逞，反而成為牧羊人的獵物。
烏鴉之所以在襲擊羊的行動中失敗，是因為它沒有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功，卻看不到鷹獨有的長處和優勢。當然，它更發現不了自己的短處和劣勢。本來，烏鴉不具備捕獵羊的條件，而又要去做這種力不從心的捕獵，結果只能是失敗。
生活中，導致失敗的原因，往往是當事者沒有自知之明，既沒有發現客觀世界的奧秘，也沒有發現主觀世界的長短。歸根結底，還是他們不了解自己，但是他們并不知道這一點。
慘痛的悲劇和沉重的代價，就是這樣造成的。
我應該有自知自明作文 第十篇
自知于人是最可貴的品質。
張潮《幽夢影》有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己?！辈皇侵肝镏?，而是正因為淵明之愛菊，和靖之賞梅，子猷之贊竹而得言。何以古人有愛物如此？皆以其量自身與它是同類也。而這一切的歸類是其于自知——對自我本質的知曉。
在紛繁世事中給自己定位，了卻心中最真的追求并不見得是易事，或許有人尋尋覓覓，終其一生都仍走在探索之途上，能夠有可貴自知實屬我們人生的幸事啊。
自知決定人生態度。
“因為知道對手是哪個路數，所以我清楚如何對付他?！币晃蝗跞缡钦f。而自我對待亦然，只有自知，我們才懂得選擇，懂得理想，懂得幸福。
劉備自知無謀事之才而誠請孔明出師相助，項羽自知大勢已去選擇自刎江邊留下英名，登山人自知力不足攀上珠峰之頂而選擇在自己的有價值高度返回……他們有遠見有謀略地行事，正是因為太清楚自身的能力了，他們的自知給了他們適度的人生態度，成就了他們名聲。
自知是人性的閃光點。
你的幸福不是我的幸福，我要的果子未必是你所稀罕的。正因為自知因人而異，所以自知必須發掘于內心，實現了夢想的人是幸福的，因為他先自知，而做著別人羨慕的事的人未必快樂，因為那并不一定是他最自我的向往。
原來，自知是萬事之本，是人最可貴的品質啊。
先有自知吧，不自知如何知人？
先有自知吧，不自知何以知天下？
我應該有自知自明作文 第十一篇
萬千世界，無奇不有。人生在世，貴有自知之明。
知己知彼，才能百戰不殆。任何事情不是說做到就能做到的，必須靠自己努力，同時利用好客觀條件。我想往什么方向努力？首先就要搞清楚自己現在是什么情況。我想做什么事情？我具備條件完成這件事情嗎？在做這件事的過程中會遇到哪些問題和困難？需要哪些人幫助，需要準備哪些物質方面的東西，我們有信心和技術支撐嗎？面對一大堆問題或困難，我們必須一個個來解決，絕不能逃避！
就拿平時見到的普遍現象——打牌來說，這既是一種大眾喜歡的娛樂方式，但有很大的負面影響。問一問：我想打牌是出于什么目的？純碎是消磨時間，達到娛樂嗎？還是想贏別人的錢？輸了錢怎么辦？家人允許我打嗎？我有時間打牌嗎？捫心自問幾個問題或為什么，然后分清利弊在哪里，再問一問，這樣成天打牌值得嗎？我這輩子的出路就在打牌嗎？
我是不想打牌的，因為我是孩子的母親，要為孩子樹立好榜樣，要多陪伴孩子讀書、學習、做作業、交流，所以我沒有什么目的，完全可以放棄打牌這項娛樂，甘愿守在家里，與書報結伴，與孩子交朋友，與心靈對話，在完成家務事情之后，安靜地坐在電腦面前打字。不管別人打牌是出于什么目的，與我無關。
有些人是為了打發時間，如退休在家的中老年人，頤養天年，沒有工作壓力，也沒有家庭拖累，更沒有社會應酬，但需要適當與人交往，以免抑郁及其他心理疾病纏身。但打牌不能作為唯一的愛好，還有更重要的散步或其他輕體力活動適合中老年人，如打太極拳、畫畫、書法、唱歌、養花、種菜、做家務勞動等，因為生命在于運動。打牌坐久了，血流瘀滯，因為輸贏幾個錢爭執的話，還可能突發高血壓中風、心臟病復發，甚至心跳驟停，來不及搶救就離開了人世的個案還是有的。因此，即使是中老年人打牌也要適可而止，以陶冶性情為宜，不能長時間地坐著不動，否則，打牌打起了病來，還有意義嗎？
無論是在校學生，還是有工作有家室的青壯年，更不能以打牌為生。玩物喪志，整天跟幾張牌和幾個人打交道，談論的話題就局限在打牌和生活瑣事上，不思進取，更不想花時間、動腦筋、費力氣做實實在在的事情。但是，農民必須與田土打交道，必須要花大力氣流大汗才可能有收成。建筑工人必須到工地上去，把一塊塊磚疊加起來，把一根根鋼筋豎起來，把一包包水泥、河沙、卵石變成堅硬的房屋和大道……任何懶惰的人只能望洋興嘆，被人恥笑！
現實中，因為打牌導致家庭破裂、負債累累的人并不少見。有幾個男士，本來在一個單位工作，都是一屆大學生畢業出來的高材生，但因選擇不同，成就也不一樣。安心工作、對家庭負責的男士，喜歡讀書，從?？频奖究圃俚窖芯可鷮W歷，并陸續晉升了中級、高級職稱，現在成了該單位的一把手或二把手，名利雙收。但喜歡打牌的男士因為通宵達旦地打牌，輸掉了父母的家產，又和老婆離婚，最后離開單位不知去向，年邁的父母住院了都無人照顧……
奉勸喜歡打牌的人，懸崖勒馬，回頭是岸，誠實做人，踏實做事，為了家庭幸福，為了孩子的明天更美好，少打牌或不打牌，堅決不參與活動！
我應該有自知自明作文 第十二篇
一個人要想活得輕松、愉快，保持良好心態，很重要的一點就是根據不同時期、不同階段、不同身份的變化，敢于直面人生，經常掂量自己，正確評估自己，準確定位，將自己那半斤八兩秤準，真正做到“人貴有自知之明”。
人在一生中能堅持拋去個人的感情色彩，用“君子日三省乎己，則智明而行無過矣”這把尺子，正確地認識自我，正確地看待他人，公正地面對和善待身邊的人或事，做到“人貴有自知之明”并不是一件容易的事。
俗話說“人無完人，金無足赤”。人，只有經歷暴風驟雨的洗禮，雪壓霜欺的磨礪，在無數次地跌倒中爬起，然后再用鏡子照清楚自己，找到真實的自我，正確面對自己的對與錯，好與壞，優與劣、美與丑，從內心做到不怨天，不怨地，要怨，就怨自己沒想到，沒做到，方可能達到“人貴有自知之明”之境界，再經過不斷地修補和完善，向完美的人生靠近?？梢?，這個“貴”字來得多么不易。
人，生來就有種尋求公平、公正的良好愿望，更希望一生的努力和奮斗能得到公正的評價和待遇，然而，往往總是事與愿違。甚至有的人怨這怨那，唯獨不從自身找原因，唯獨不怨自己。有人說他得不到公平、公正、合理的待遇。抱怨這不公那不平，心理極不平衡，以至于影響生活，影響工作，影響情緒，影響感情，影響人與人之間的交流和交往，好像這個世界唯獨跟自己過意不去，活得痛苦，活得壓抑，活得郁悶。豈不知正是因缺少自知之明而活在自己埋下的陷阱中不能自拔。
我也曾經有過人生的抱怨，總覺得付出和索取不成正比。論能力、論水平、論業績、論貢獻、論素質、論修養哪點都敢比，可就是比不上有些看上去付出少，得到多的人，一度心中也極不平衡。可是，當得知內幕時，當得知人家的發跡史時，當得知人家為什么能在付出少的情況下得到多時，就不能不服，不得不服。因為，你根本就不可能跟人家一樣去做到，所以，你根本也無法跟人家一樣去得到。事實就是這么的公平、公正。存在意味著合理，事實就是用表面上的不公平，掩蓋了事實背后中的公平。我確信小雞不尿尿那是自有其道，有多少隱形的灰色交易付出，就可能會有多少看似不公的利益回報。如果自己不肯付出隱形的灰色交易，那么，就別怪沒有看似不公的利益回報。
人貴有自知之明，就是要看清自我，擺正位置，不要做那些所謂“心比天高，命比紙薄”的傻事、蠢事、錯事。無論別人怎么對待你，怎么說你，怎么忽悠你，都要用理智的這桿秤將自己秤準，找準保持心中天平平衡的法碼。不要拿別人跟自己過意不去，即便是在物欲橫流，人心叵測的環境中，也要保持平和的心態，樂觀的精神，學會換位思考，“補償”思考，活出個性，活出自我。
生命是自己的，人格更不例外。有的人要利益而不要人格，有的人要人格寧肯放棄利益。自知自己不是利益之人，又何必奢望有利益光臨？不想流血犧牲，怎會有仕途亨通？
有時人貴有自知之明，可以讓人看到自己的不足，激發虛心學習和奮發向上的精神；有時人貴有自知之明，可以讓人找準自我，學藕愛蓮，不為冰清玉潔和花開一枝而后悔。
人貴有自知之明，不同的認知觀，不同的思維視角，會有不同的認識和理解。而我的人貴有自知之明，來自“人字大寫天地間”的自信，來自“自信人生二百年”的自知。
我應該有自知自明作文 第十三篇
孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”而吾之念：人貴有自知之明也。
具有自知之明是一個人成功的基本要求。藺相如機智勇敢，憑借口舌便不辱于秦國；廉頗深謀遠慮而又心系國家危亡，負荊請罪與藺相如成為刎頸之交；諸葛亮通曉天文地理，準確分析敵我軍勢，方能草船借箭，完成苛刻使命。他們不僅知人，更知己，才得以成功。假如藺相如沒有自知之明，又怎敢只身前往強秦，完璧歸趙呢？假若廉頗沒有自知之明，又怎會負荊請罪，更何有將相和的美談呢？假若諸葛亮沒有自知之明，又怎能稱得上“神機妙算”呢？可見，想要成功，自知之明必不可少。
若云：自知之明乃良相大將軍師之任也。吾曰：否也。自知之明乃人人之所需也。正所謂正人先正己，在否定別人之前先進行自我反思，從自己身上找問題。而人們往往只看到別人的缺點，卻看不到自身的問題。老太太就是最真實的寫照，她透過自己的窗子，看見別人的衣服臟，卻從未思考過自己的窗戶是否明凈。這便是我們當代人的現狀，由此可見，我們的素質有待提高，我們缺乏正確審視自己的意識。
曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”具有自知之明自古就被傳頌。考場上，多一分自知之明，弄清楚自己的長處與漏洞，充分利用時間是否會多一些拿分的機會？與同學發生糾紛了，多一分自知之明，明白自己哪里做得不好，主動道歉，是否會多一個知心的好朋友？因而，自知之明必不可少。朋友，請不要隨意推脫責任，請始終把審視自己放在第一位，即便有了指責別人的慣性，但沒有什么改變不了的。
林徽因嘆道：真正的平靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。在這個萬般千態的浮世繪中，在錯亂復雜的名利場里，我們容易在無端狂熱中迷失方向，在無畏競爭中迷失自己，我們看到的外界，不是眼中所見，而是心中所想，只有守住自己的本心，保持自知之明，用澄澈的心看現實的畫卷，才能堪破虛幻，回到正確的路上。
朋友，如果你心存自知之明，請勻速行駛，如果你缺乏，請勻加速追趕。
我應該有自知自明作文 第十四篇
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”格物才得以致知。我認為人不管在任何時候都要有自知之明，只有有了自知之明之后才會明確自己的不足之處，才會去改正并彌補自己的不足。
人不算多，貴在有自知之明；道理不在多，貴在格物。如果一個人沒有自知之明，那就等于驕傲自大而驕傲自大的人，最后也沒有什么好的下場，一個道理，不管它簡單還是復雜，只要是個人都會說一些則是源于生活，一些則是，胡來，但是只要你勇于探究道理的本質，也就成了一筆財富，而不是被用作招搖撞騙的方法，格物致知，做人，你可以站在別人的臂膀上看世界，但你不能被別人牽著鼻子過這一生，唯有格物才能致知，唯有自己動手去做的事情，才能知道其中的真理奧秘才能獲得巨大，唯有人人生的不斷努力，才能閃閃發光。
橫穿中華上下五千年以來，古人們在歷經選才，治理等方面，都在不斷的嘗試著，從禪讓制到世襲制，從察舉制到科舉制度，從百家爭鳴到罷黜百家獨尊儒術，沒有停止過，一直都在嘗試著，格物得以致知，連同近代至新中國成立以來，像是新生的嬰兒，那一對對世界充滿好奇的迷人的眼睛，那一個充滿奇妙想象的大腦里，那一對年幼的小手，沒有什么風雨是不經過的，雖然傷痕累累，但是收獲卻滿滿，但是在這個過程，有一點，自知之明而已，不過這些都不需要，重要的是格物致知，今天的新中國，能有現代的繁華與昌盛，絕對離不開先人的努力，實踐認識，中華能有五千年的歷史，不是因為它是一個大國，而是一個有自知之明，而勇于去實踐的民族大家庭，因此他才能有一個源遠流長的歷史長河。
現在的中國，能讓外國的國家羨慕，都是中國xxx，有力的引導制度來鼓勵人們的發展，更離不開眾人的報國之心，更為重要的是格物致知，制度有了改革才能完善，國家有了實踐才能體現出它的形象，世界唯有和平才有安寧，人的一生也是如此，你有了自知之明以后才會去改正，并彌補在此過程中，你唯有自己去實踐了，才能獲得巨大才能認識，事物才能成長，才能提升自己的價值，才能完善自己，以前都說，吃得苦中苦，方為人上人，而我這里要說：“人貴在自知之明，以格物致知，此一稱之人上人xxx。
我應該有自知自明作文 第十五篇
方人說，人最難認識的是自己；國人常言，人貴有自知之明。表達不同，道理卻是相通的，“識別人易，識自己難”。
“學做事=學做人”，從做事的手法與態度中，我們可以很容易看出一個人的性格及人品，因此，學做事就是在學習如何做一個：道德，主見，計劃，果斷，利落的人。
學做人，是人生一輩子的大事，俗話說：xxx活到老，學到老。xxx這個xxx學xxx，至關重要的就是學做人。
青少年階段是學做人的最佳時期，如果沒有解決好xxx如何做人xxx這個問題，以后又要來個xxx重新做人xxx，這對自己，對他人，對社會都是一種不幸。
“人”是相互支撐的意思，不尊重別人同樣也不會得到別人的尊重。
問君是否情緒有時不穩定﹖可能天天都有﹐譬如忽然興高采烈﹐忽然精神萎靡。
我應該有自知自明作文 第十六篇
古人云：“人貴有自知之明?！兵r鳥身重翅小，不妄想飛向藍天；海豚無腳不徒勞爬上陸地。茫茫人海，蕓蕓眾生，自知者能分施展自己的才華，成就一番事業；不自知者往往一念之間前功盡棄，貽人笑柄……
韓信甘受胯下辱
鬧市間，一位氣宇軒昂的七尺男兒竟然在眾目睽睽之下從一個市井無賴的胯下爬過。難道他沒有人格與尊嚴嗎？不，他此舉是為了實現他的鴻鵠之志。他深知自己的價值絕不能與無賴等同，他深知自己的兵韜武略當用于救助天下蒼生，而不是與一個無賴斗氣。大丈夫能屈能伸，有所為有所不為。正因為自知，他才能臨磨難而不茍，愈挫而愈奮，最終，他找到了自己的用武之地，幫助劉邦平定天下。
試想，韓信若沒有自知，其人生怎能放出奪目光華；若沒有韓信的自知，如何能有劉漢天下的一統。
人當須明了自己人生的價值！
馬謖“無知”失街亭
馬謖雖熟讀兵書，深諳兵法，但他最大的悲劇就在于無知——對于自身的無知。沒有了自知，便僅剩下了狂妄，甚至狂妄到連軍師諸葛亮都不放在眼里。嘆諸葛空愛馬謖，卻反被馬謖的不自知誤了統一大計；悲諸葛那惜才之淚，卻灑給一個“無知”之人。諸葛先生泉下可知，你一生追求的事業，就是毀于一個人的不自知??！“出師示捷身先死，長使英雄淚滿襟?！边@淚是灑給諸葛，而這憾卻是馬謖的“無知”所一手造成的??！
人應當清醒的認識到自己才能！
巾幗“自知”勝須眉
“別了，生我養我的父母；別了，我所深愛的這片土地?！辩R中那位絕色美女滿眼含淚，但很快她便拭去淚痕，毅然踏上了那條風沙漫天的路。
她明白自己此去將永無歸期，但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己擔負著面姓對和平的企盼，擔負著蒼生對幸福的追求。正因她清楚地認識到自己的使命，她才甘愿“一去紫臺連朔漠，甘愿用一生的幸福去換取大漢與匈奴幾十年的和平。黃昏下的“青?！辈皇前г?，而是一個深知自己歷史責任的女子，對天下的深情回眸。
人要知道自己的責任！
“人貴有自知之明”，只有自知才能將自己的人生點染出亮麗的色彩。朋友，欣逢盛世，懷古思今，我們是否清醒地認識到了自己的才華，看清了自己的價值，意識到了自己的責任？
我應該有自知自明作文 第十七篇
謙卑恭敬與自知之明，是一個人成功的重要前提。
——題記
我很喜歡袁枚的一首名為《紙鳶》的詩，這首詩的內容為“紙鳶風骨假峻增，躡慣云霄自覺能。一日風停落泥滓，低飛還不及蒼蠅?！?/p>
袁枚筆下的紙鳶借助風力，飛上高遠的天空，它自認為可和天公比高低，沖上云霄，來一展豪情?？蛇@無知的紙鳶，卻忘記了自己真正的能力，忘卻了自己終究是借風而舞的紙鳶，所以當風停息時，它才會猝不及防摔入泥沼。這時它才意識到，自己竟連只小小的蒼蠅也比不上。
這首詩看似諷刺了紙鳶，實際上卻給我們更深層次的思考，我們又何嘗不像這可悲的紙鳶呢？
我們都渴望擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，渴望俯視那層林疊嶂，高大巍峨的山峰，但我們為什么沒有意識到，自己擁有的僅僅是夸大的自信和淺薄的學識呢？我們以為自己憑借一腔熱血闖遍天下，就一味地橫沖直撞，向完全不在自己能力范圍內的目標前行。然而，我們最終只能在一路的跌跌撞撞中發覺自己的無知與渺小，最后像那只紙鳶一樣，得到一個悲慘的下場。這時，才追悔莫及。
那么，難道我們就要用消極的態度去面對人生了嗎？當然不。當我們擁有了對自身價值的正確評估，我們就應該重振精神，制定全新的目標。在追求目標實現的過程中發現自己的不足之處，然后奮發圖強，完善自己的能力和學識。不斷激勵自己，取得更高的成就，創下一個又一個的人生輝煌。而這一切的成果，都來源于我們的自知之明和謙虛奮進的態度。
正確的自知之明，不僅僅是驕傲自負的清醒劑，也同樣是自卑軟弱的振奮劑。自知之明是對自我的一個公正、準確的評判，絕對合理的認識與思考。因此，我們要始終保持一顆平常的心，冷靜的評價自我，才能不斷進步。
人貴有自知之明，就讓我們攜手共進，在學習中反思，在反思中領悟，在領悟里成長。用正確的態度和理性的思考，來正確地選擇人生道路，用我們辛勤的汗水來澆鑄絢麗的成功之花。
我應該有自知自明作文 第十八篇
是日，天和景明，春光煦暖。
拉開窗簾，晨光明亮，心情靚麗。吹干頭發，換上春衫，畫好淡妝。上班途中，萬物看起來輕盈又和諧。草木莖綠葉茂，欣欣向榮。
來到辦公室，整理清潔，供奉清水，沏了咖啡。其實按照往常習慣，我一般都是周日下午，提前整理好辦公室衛生。周一踏進辦公室，迎接的就是干凈整潔的氛圍。
一切就緒，坐在窗前，打開電腦。碧藍色的天空，此刻正浮動著淡淡的白云。
知人者智，自知者明。以開放的心懷去欣賞學習他國先進的文化精神，才能更清晰地反觀出自己的問題，找出差距從而自知自明。學習交流不可恥，可怕的是自以為是、畫地為牢和固步自封。一個民族如此，人類個體亦如是。
如果說，存在即合理。那么，攀比存在的意義唯有向強者看齊?；蛟S這也是人類進化的使命使然。《源氏物語》中引用白居易詩句，宴會中歌舞《蘭陵王》，以唐衣互相贈送，以漢唐典故自喻……這些細節反襯出日本貴族極度仰慕當時我國的先進文化。
令我深有感觸的一部電影是《章西女王》。這部電影講述了章西王后在丈夫去世后，獨自擔當起民族振興的使命，領導印度民族大起義，以頑強的意志抵抗英國侵略者的事跡。
影片開始，佛僧預見了主人公的命運，“堅定不移是她的本性”。瑪尼卡尼卡（章西女王的乳名）的堅定不移是以道義為原則底線的。乳名象征著神圣山口的永恒火焰，她的名字在每個印度人心中燃燒，就像羅摩神。
她在草原上拉滿弓弩，用麻醉劑射向準備捕食羊羔的老虎，及時拯救了村莊和牲畜，勇敢地將老虎放回叢林深處。劇中她阻止章西王捕獵母鹿和幼崽，從英xxx人手中奪回村民的小牛，都顯示出她的仁慈、善良和正義。
劇末，她率領民眾抵抗英軍而犧牲的場景，無比慘烈和震撼。事實上，章西女王的殉難過程比電影更加悲壯。那個時候，她才23歲。
“章西女王出眾的美貌、智慧和頑強精神，使她成為所有叛軍領袖中對我們最危險的人物?！庇④娊y帥在回憶錄中說。這種飛蛾撲火、追求自由、寧為玉碎不為瓦全的民族節氣讓她成為印度和世界人民心中的女神。
但是這場起義以慘痛失敗告終。為什么？因為虛泛的道義在真實的實力面前不堪一擊。八國聯軍侵華戰爭就是一個警示，落后就要挨打。唯有自強不息，自勝者強！
另一部電影是《傳奇》。講述了黑幫克雷兄弟以霹靂手段統治當時倫敦東區的血腥歷程?？死仔值芎诎淄ǔ詰{借的是無可抵擋的實力。這些實力主要包括財力、武力、氣力、勢力、能力，總之就是“硬實力”。
但他們最終被繩之以法。為什么？因為不合于道的實力在真正的道義面前不可長久。這兩部電影，從正反兩面恰好說明，只有道義和實力兩者兼修，才會成為真正的贏家。
我應該有自知自明作文 第十九篇
有時候會覺得自己做的一些事情很不起眼，覺得別人可能會嗤之以鼻，于是也就沒有廣面告知，但是當有些人了解之后，有的會給予贊許的目光，也有一些人的確如想象中顯示出很不屑一顧的態度。
最開始的時候很容易被這樣的情緒所影響，覺得不被認可，就好像自己更加的卑微了，而得到認可的時候，又是很歡欣雀躍！
看的書多了，漸漸明白，其實這是沒有自我的一個表現，就是不夠自信，甚至自卑。
當一個人內心足夠豐足的時候，就不會太在意外在的一些看法，因為他自己內心是感受到了自我的力量，內心的正能量，以及對于自我的肯定。當自己對自己足夠肯定的時候，外界的肯定雖然有一定的借鑒，但是并不會太大影響。
當然，這一個自信也是屬于真正的自我了解，而并不是說只是一種盲目的自信，那樣子就會容易導致沒有自知之明的一種自負，就對于外界的評論，也就不知道否能夠客觀的去看待了。
畢竟這個世界上沒有完美的人，所以有時候遇到一些他人的外在的建議，我們要學會客觀的去看，對于自己好的方面就汲取，并且改正；如果只是他們帶有偏見的話，那就要學會篩選，不要讓它對自己產生影響！
所以說到底，一個人自己要對自我有正確的了解，學會肯定自己，有自知之明是至關重要的！
我應該有自知自明作文 第二十篇
老子云：“知人者智，自知者明。”意思是，能了解他人的人聰明，能了解自己的人是智慧。人之貴處，在于能自知，也就是能正確認識自己。
自知，使人明智。
楚莊王想進攻越國，莊子勸諫道：“大王進攻越國，為什么呢？”
楚莊王說：“因為越國政事混亂，軍隊軟弱?！?/p>
莊子說：“我雖說很無知，但深為此事擔憂。智慧如同眼睛，能看到百步之外，卻看不到自己的睫毛。大王的軍隊被秦、晉打敗后，喪失土地數百里，這說明楚xxx隊軟弱；莊蹻在境內作亂，而官吏卻無能為力，這說明楚國政事混亂?？梢姵诒跽y方面，并不比越國強。您卻要討伐越國。這樣的智慧如同眼睛看不見眼睫毛一樣?！背f王便打消了伐越的念頭。
由此可見，了解某件事的困難，不在于能否看清別人，而在于能否看清自己。所以說，能夠正確認識自己，才能掂量出自己的能力，才可以判斷某件事是否行得通，從而做出明智的選擇。
自知，促進自我改變。
有這樣一則寓言故事：匆匆趕路的貓頭鷹遇見斑鳩，斑鳩問它到哪里去，貓頭鷹說大家都討厭它的叫聲，它打算搬到東方去。斑鳩說：“你只要改變你的叫聲就可以了?！?/p>
貓頭鷹自知自己改變不了叫聲，后來，它選擇了另一種改變：少說多做，揚長避短。于是貓頭鷹一心抓田鼠，很少發出叫聲，成了人類的好朋友。而烏鴉分明叫聲不好聽，卻沒有自知之明，被那狐貍稍美言幾句，張口就唱，丟了到嘴的肥肉，叫聲還讓人厭煩。
自知，讓人活出不一樣的精彩。
諸葛亮因知己知彼，百戰百勝，運籌帷幄，決勝千里，成為一代名相，贏得身前生后名；陶淵明自知自己難融入宦海，舉眼風光長寂寞，不為五斗米折腰的他憤然辭官，回歸田園，安貧樂道?！安删諙|籬下，悠然見南山”，活得真實灑脫，成為田園詩派的開山鼻祖，流芳萬世。而西楚霸王項羽，自夸戰功，自刎之際還拿“天亡我，非用兵之罪也?！眮頌樽约洪_脫。如果他自知自己剛愎自用，估計也不會落得個“四面楚歌”的結局。
人貴自知，自知者進，自知者明，自知者，活出不一樣的精彩人生。所以，認識你自己，認清你自己，真的很重要！