小學作文一年級作文二年級作文三年級作文四年級作文五年級作文六年級作文初中作文初一作文初二作文初三作文高中作文高一作文高二作文高三作文中考作文高考作文50字作文100字作文150字作文200字作文250字作文300字作文350字作文400字作文450字作文500字作文550字作文600字作文650字作文700字作文750字作文800字作文900字作文1000字作文1500字作文2000字作文3000字作文4000字作文5000字作文記敘文議論文說明文看圖作文讀后感觀后感散文詩歌日記周記書信演講稿筆記寫人作文寫事作文寫物作文
田單讀后感作文(精選9篇)
田單讀后感作文 第一篇
>讀后感
拿起這本看似簡單的甚至有些無聊的書籍，我隨便的翻著，司空見慣了平日里的大談特談苦難對于一個人人生的塑造，不禁，心理有些好奇；可是當我看完第一章，我就深深的蟄伏了，不是因為它話題的獨特，而是，我們平常少有談論卻一直在追求的幸福卻是如此的深奧卻又如此的簡單：從來沒有一本書，讓我如此的癡迷……
在對幸福追求的道路上，有人質疑，為什么一定要追求幸福呢？因為幸福是人類生活中追求的最終目標，假如我們所追求的金錢變得沒有價值，我們還會去追求它嗎？一定不會。正如西方哲學家亞里士多德所說：“人生因對幸福的追求而變得有意義，有動力”。幾十年前，當我們問一個人幸福嗎？他肯定會說：我不幸福，我和家人都吃不飽……可是到21世紀的今天，為什么我們還是感到不幸福？衛生xxx報告：國家兒童和青少年的精神衛生狀況令人擔憂。不幸福的人群的數量為什么還在不斷的上升……足可見，我們一生中所追求的物質滿足并不能給我們帶來長久的幸福感。
幸福到底是什么？
因此，幸福的定義到底是什么呢？我原來以為，幸福的定義就是取得成績，取得勝利，獲得足夠的物質滿足。然而這些都不是幸福真正的含義。在學校，從小學到中學，從中學再到大學，我一直在不斷地，認真的，努力地，刻苦的學習，做社會，家長，朋友心中的優秀學生，我也以為真正的幸福就是這個，當我取得好成績，贏得來自更方面的贊揚之后，我會感到幸福，我會感到快樂；然而當我真正的取得好的成績單的時候，剛開始的激動和開心消失的無影無蹤了，開始，我以為這是短暫的心理壓迫造成的，可是隨著時間的推移，我再努力也找不到幸福感的影子；所以我知道，實現目標并不是實現了幸福。。。
正如書中所論：人的人生態度和生活模式大概可以分為四個類型：1第一種，享樂主義，該類型的人為了當前的快樂，不惜任何的代價，就好像吸食xxx一樣，為了一時的快感，不惜以自己一生的健康為代價，在他們的眼里，幸福就是短暫的享樂；第二種，忙碌奔波型：這類型的人在某種意義上是很有責任心的一類人，為了家人和自己未來的幸福和滿足，他們當下不惜任何困難，因為他們堅信，“無苦，無獲”，為了未來的收獲，現在一切的苦難都是必要的，更是值得的！第三種，虛無主義，該類型的人，既不貪戀當下的幸福，也不奢望未來的滿足，只是得過且過，一天重復著一天；第四種，幸福主義，結合了第一種和第二種積極性一面的類型，不僅注重當下的幸福，更為未來的滿足做好了充分的準備！所以，為了收獲更多的幸福，收獲更多的滿足，我們要學會做幸福主義的人！
我一直在探索：幸福到底是什么？看到泰勒博士的>我才恍然大悟。也許世界上根本沒有幸福具體的定義？每個人都在自己的世界里探究著屬于自己的幸福！可是這是不是說，我們就不用再探究幸福了呢？當然不是，與其探討幸福的具體含義，還有更重要的事情：那就是追尋怎樣提高和增強我們的幸福感？做一個幸福主義的人。
做幸福主義的人
培養積極的情緒積極地情緒，積極地思考方式是一個幸福的個體所必需的，一個只
會消極思考問題的人，面對問題只會產生恐懼和不安；當然我們必
須清楚，這只是一個必要因素，不是充分因素；否則，吸毒的人也
應該是很幸福的。。。
培養使命感哲學家蒙田曾經說過：“有使命感的生命是人類最偉大的作品”，使
命感可以使我們有足夠的耐力和動力去追求幸福
發揮潛力羅素曾論：“積極發揮自己的潛能可以使自己變得更加滿足”，也許一個人可能會因為不感興趣而對一件事變得沒有動力，可以當遇上喜歡的事情，我們就要學會發揮自己的潛能去不斷地超越自己
其實幸福也很簡單，我們要學會在生活中不斷去尋找，不斷去探索屬于自己的幸福，當我們吧短暫的快感變成終身的幸福的時候，我們就真的幸福了；
我曾經一直以為對幸福的追求，人生是在做加法，只有不斷的積累，不斷地取得成績，才能獲得幸福；可是這本書真的讓我改變了最初的信念：人生對幸福的追求其實是在做減法，我們只有不斷地將自己減負，讓自己變得更輕，真正的幸福才能被吸附……
信息工程學院
1004122214
田單讀后感作文 第二篇
說書唱戲勸人芳，三條大道走中央，善惡到頭終有報，人間正道是滄桑
人生在世天天天，日月如梭年年年，富貴之家有有有，貧寒之家寒寒寒，升官發財得得得，兩腿一蹬完完完
走遍天下游遍舟，人心怎比水長流，初次相交甜如蜜，日久情疏喜變憂，庭前背后言長短，恩來無意反為仇，只見桃園三結義，哪個相交到白頭
一治一亂圣人留，爭名奪利幾時休，漢高祖滅秦楚，龍爭虎斗，傳留到漢憲帝，三國分頭，曹孟德占天時，人稱魁首，吳孫權得地利，駕坐龍樓，漢劉備占人和，舍命交友只落得沒有個安身地，四海漂流
鐵甲將軍夜度關，朝臣帶露五更寒，日出三竿僧還睡，看來名利不如閑
斗大黃金印，天高白玉堂，不讀書萬卷，怎能伴閑良
三尺龍泉萬卷書，上天生我亦何如？ 不能治國安天下，妄稱男兒大丈夫！
道德三皇五帝，功名夏后商周，五霸七雄鬧春秋，頃刻興亡過首。青史幾行名姓，北茫無數荒丘，前人撒種后人收，無非是龍爭虎斗！菊花發，我未發，我若發時地結沙，遍地黃金甲江山，一把拿做檄文，觀天下金鳳一動做，戰場獨立為尊方顯雜
春天萌芽出土，夏天荷花飄飄，秋天樹葉被風搖，冬天百草穿孝。四字并成一字，不差半點分毫。暑去寒來殺人刀，勸軍及時行樂最好！
酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是惹禍根苗，氣是雷煙火炮。
離卻昆侖到地方，子牙今日娶新房，六十八歲黃花女，七十二歲作新郎
歷史長河滾滾，好像七色彩虹。喜怒哀樂悲恐驚，多少刀光劍影。三皇五帝治世，朝代不斷變更。明爭暗斗苦經營，誰能造福百姓？ 登古道 過黃莊
見一美女攆黃糧 玉腕竿頭抱金蓮 裙下忙汗流滿面 花寒露糠出娥眉 柳帶霜 勤而儉 賢而良
可惜佳人配農郎
金山珠影幾千秋 云鎖高峰水自流 萬里長江飄玉帶 一輪明月滾金球 遠望湖北三千里 朕到江南十六州 美景一時觀不盡 天緣有份自來游
無情歲月緊緊催 有限光陰去不回 人生難得幾回醉 管他是是與非非
三尺龍泉萬卷書，上天生我亦何如？ 不能治國安天下，妄稱男兒大丈夫！
春天萌芽出土，夏天荷花飄飄，秋天樹葉被風搖，冬天百草穿孝。四字并成一字，不差半點分毫。暑去寒來殺人刀，斬盡世上的男女老少！
田單讀后感作文 第三篇
讀《創造適合學生的教育》有感
田秀霞
教育的功能是把自然人打造成社會人。因此教育就要研究自然人，教育就要研究尊重社會發展的不同階段對自然人的不同要求。學生是有差異的，我們對有差異的學生是提供合適的教育。
發展學習能力。走進21世紀，我們的學生走上社會應該有很強的學習的能力，這個學習能力決定著他對社會的貢獻，這個學習能力也左右著他家人的人生幸福。
培養適應能力。沒有學習能力不行，但是光有學習能力也不行。這就是走進21世紀我們的學生跟我們當年成長的環境不一樣。我們當年是在現實社會中成長的，而我們的學生現在是既在現實社會中成長同時又在虛擬世界中長大。他面對虛擬世界，面對著信息量的暴漲，他有對信息的處理能力嗎？因此我們的學生教育的最終目的是讓學生獲得社會職業，并且取得職業成就。我們的學生要獲得社會職業，取得職業成就，沒有學習能力不行，光有學習能力不夠，我們還要發展學生的適應能力。
鍛煉實踐能力。沒有知識就沒有力量，光有知識不一定具有力量，簡單的堆積知識不產生力量，只有應用的知識，知識才是力量。我們要象發展學生的學習能力那樣重視學生解決實際問題的能力。知識的積累是重要的，知識的運用也同樣重要。
提升交際能力。我們要注意發展我們學生的和人打交道的能力。為幸福人生奠基的教育需要讓我們的學生能夠適應社會環境。也就是說我們要培養他們很強的學習能力，我們千萬不要忽略了在培養學生學習能力的同時要發展學生的適應能力，要鍛煉學生的實踐能力，要提升學生的交際能力，這樣我們才能實現教育的本質的回歸。
教育的真諦在于實現人的社會化和人的個性化的和諧發展。而學生是有差異的。教師應該關注差異。學生是有情感的，我們的教育更應該尊重學生的情感。
傾聽才能和諧。我們的教育對象有成長的困惑，青春的煩惱，在學校里，我們教育者、我們管理者要學會傾聽。學會傾聽很重要的一點，學生愿意不愿意對我們傾訴衷腸，這就需要我們注意與學生之間的交流和溝通。現代社會人際關系都是多元的，因此，我們既要和學生建立正式的人際關系，又要和學生建立非正式的人際關系。一個好的老師既要像良師又要象益友，又像又不像老師，只有在這個時候，學生才會對你傾訴衷腸。所以說，傾聽能夠實現和諧發展。
合適才能和諧。給學生提供合適的教育標準是重要的，合適比標準更重要。給有差異的學生提供他伸出手來夠不到，但是他跳起來能抓得到的目標，這樣的目標最有感召力，因為跳起來能抓到說明這個目標是合適的。
大部分聽懂產生的是自信，個別問題模糊產生的是需求。我能夠搞懂，我要繼續努力搞懂，這樣就產生了求知欲，這就是學校管理的度。出現了這個度，學校里求知欲旺盛，孩子們自信心發展，這就是教育所追求的高端的情境、情緒狀態。
選擇才能和諧。學生走進校園不能沒有服從，但是學生走進校園不能只有服從，沒有選擇，就不是合適的教育。要讓學生選擇合適的學科目標，讓學生釋放潛能。在學校里該規范的規范，該選擇的選擇。那么擁有選擇的教育比只有規范的教育校園生活肯定更和諧。
享受才能和諧。學生的潛能不釋放，學生不快樂。開設滿足他們需要的課程，使學生生動活潑的發展。人能夠生動活潑的發展，他就享受了教育。
在教育實現人的個性化和社會化的和諧發展中，實現和諧的第四個要素就是享受，讓我們的學生在校園里臉上有笑容。
如同一個好的外科醫生是一把刀，一個好的演員是一出戲，一個好的老師是一堂課，一個優秀老師的每一堂課是用一生心血上出來的。
上出好課是有前提的，其首要條件是熱愛講臺，享受講臺，只有先熱愛講臺，才能夠享受講臺。要想有地位，先要有作為。
想大道理，做小事情。教師的工作看似平凡具體瑣碎，其實關系著一個國家的強盛和民族的興衰。我們需要想大道理，做小事情。
如果我們的教育昨天支撐的是制造業大國能夠實現中國制造的雙手的話，那么我們今天的教育承擔的責任是培育能夠實現中國創造的頭腦。這兩種教育不是同一個模型的教育，要實現教育的變革，創造適合學生的教育，就需要教師隊伍想大道理，小事情。大道理管小道理，小道理服從大道理。
端正教師的位置。熱愛講臺，享受講臺，關鍵是端正我們的位置，找準定位，自覺到位，主動補位，不能越位，不能錯位。到位時你就享受講臺，不到位時你就會埋怨講臺，缺位會給你的工作帶來難受，到位會給你的工作帶來享受。
當老師的最高境界是讓自己的學生實現快樂的成長，當任何一個孩子沒有帶著笑容走進教室的時候，老師的工作缺位了，因此老師要有把握學生心靈軌跡的能力，有走進學生心靈世界的本領。
一旦做了老師，就要做最好的老師，做學生喜歡的老師，誰缺位，誰就得不到講臺的樂趣，誰到位，誰就能夠享受講臺。
田單讀后感作文 第四篇
田單列傳
田單者，齊諸田疏屬也。湣王時，單為臨菑市掾，不見知。及燕使樂毅伐破齊，齊湣王出奔，已而保莒城。燕師長驅平齊，而田單走安平，令其宗人盡斷其車軸末而傅鐵籠。已而燕軍攻安平，城壞，齊人走，爭涂，以轊折車敗，為燕所虜。唯田單宗人以鐵籠故得脫，東保即墨。燕既盡降齊城，唯獨莒、即墨不下。燕軍聞齊王在莒，并兵攻之。淖齒既殺湣王于莒，因堅守距燕軍，數年不下。燕引兵東圍即墨。即墨大夫出與戰，敗死。城中相與推田單，曰：“安平之戰，田單宗人以鐵籠故得全，習兵。”立以為將軍，以即墨距燕。
頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，唯恐他將之來，即墨殘矣。”燕王以為然，使騎劫代樂毅。
樂毅因歸趙，燕人士卒忿。而田單乃令城中人食必祭其先祖于庭，飛鳥悉翔舞城中下食。燕人怪之。田單因宣言曰：“神來下教我。”乃令城中人曰：“當有神人為我師。”有一卒曰：“臣可以為師乎？”因反走。田單乃起，引還，東鄉坐，師事之。卒曰：“臣欺君，誠無能也。”田單曰：“子勿言也！”因師之。每出約束，必稱神師。乃宣言曰：“吾唯懼燕軍之劓所得齊卒置之前行與我戰，即墨敗矣。”燕人聞之，如其言。城中人見齊諸降者盡劓，皆怒，堅守惟恐見得。單又縱反間曰：“吾懼燕人掘吾城外冢墓，戮先人，可為寒心。”燕人盡掘壟墓，燒死人。即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰，怒自十倍。
田單知士卒之可用，乃身操版插，與士卒分功。妻妾編于隊伍之間，盡散飲食饗士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬歲。田單又收民金得千溢，令即墨富豪遺燕將，曰：“即墨即降，愿無擄吾族家妻妾，令安堵。”燕將大喜，許之。燕軍由此益懈。
田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦于尾，燒其端。鑿城數十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之，皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑，皆畔燕而歸。
田單兵日益多，乘勝，燕日敗亡，卒至河上，而齊七十余城皆復為齊。乃迎襄王于莒，入臨菑而聽政。襄王封田單，號曰安平君。
太史公曰：兵以正合，以奇勝。善之者出奇無窮；奇正還相生，如環之無端。夫始如處女，適人開戶；后如脫兔，適不及距，其田單之謂邪！
《田單列傳》文言文翻譯
田單這人，齊王田氏宗室的遠房親屬（齊原為姜姓諸侯國，戰國初年齊相田和正式奪取xxx）。在閔王時代的時候，田單為臨淄（齊國都城）管理市場的輔助人員，不被人知曉。待等到燕國使者樂毅攻敗齊國，后來不久退守莒城。燕國的軍dui迅速地長途進軍（指沒有遇到抵抗）平定齊國絕大部分地區，而田單逃奔安平（城邑名），讓同一家族的人把軸兩頭的尖端部分鋸斷，再用鐵箍包住。待到燕xxxdui攻打安平，城墻倒塌，齊人奔逃，搶路逃跑，由于車軸頭被撞斷，車子也就毀壞了，就被燕軍所俘虜。惟有田單宗族之人由于鐵帽包住了車軸的緣故，得以逃脫。往東逃到即墨，據城堅守。燕軍已經使齊國其他城邑全都投降了，只有莒城和即墨沒有攻下。燕軍聽說齊王在莒，合兵攻打它。淖齒（楚國派將軍淖齒救齊，他卻乘機殺掉閔王，與燕人分占齊國領土和珍寶）已殺閔王于莒城，因為堅守抵抗燕軍，而數年沒被攻下。燕國率軍向東圍困即墨。即墨的長官出城與燕軍作戰，戰敗而死。城xxx同推舉田單，說：“安平之戰，田單宗人以鐵籠得以保全，熟悉兵法。”擁戴他做將軍，憑即墨來抵抗燕軍。
過了不久，燕昭王死了。惠王即位，與樂毅有隔閡。田單聽說它，對燕國施用反間計，揚言說：“齊王已死，城邑沒有攻下的的只有兩座了。樂毅害怕被殺而不敢回去，不過用繼續攻打齊國做幌子，實際是想聯合即墨和莒的守軍，自己來做齊王。齊人沒有歸附，所以暫且緩攻即墨以等待王齊之事。齊人所害怕的，是只怕別的將領來了，那樣即墨城就毀滅了。燕王以為這是對的，使騎劫代替樂毅。
樂毅害怕被殺而不敢回燕國，于是回到故國趙國去，燕國將士（因此感到）氣憤。于是田單命令城里百姓每家吃飯的時候必須在庭院中擺出飯菜來祭祀他們的祖先，飛鳥都吸引得在城內上空盤旋，并飛下來啄食物。燕人對此感到奇怪，田單因此揚言說：”這是有神人下來教導我。“于是命令城中人說：”會有神人來做我的老師。“有一名士兵說：”我可以當老師嗎？“于是回身就跑。田單于是就起身，把那個士兵拉回來，請他面朝東坐著，以對待老師的態度來侍奉他。士兵說：”我欺騙您，實在沒有能力。“田單說：”你不要說破了。“于是以他為師。每當發布約束軍民的命令，一定宣稱是神師的旨意。于是揚言說：”我只害怕燕軍將所俘虜的齊國士兵割掉鼻子，并把他們放在燕軍前面的行列來同齊軍作戰，即墨（會因此而）被攻下了。“燕人聽說了它，按照田單散布的話去做。城中的人看見齊國那些投降燕軍的人都被割掉鼻子，都憤怒，堅守害怕被活捉。田單施用反間計說：”我害怕燕軍挖掘我們城外的墳墓，侮辱我們的祖先，當會為此感到痛心。“燕軍挖掘全部的墳墓，焚燒死尸。即墨人從城上望見，都流淚哭泣，都想出戰，怒氣自然比原來大了十倍。
田單知道士兵激起了斗志，可以用于作戰了，就親身拿著筑板和鐵鍬參加修建防御工事，和士兵分擔辛勞。把妻妾編在軍dui里服役，要他們把飲食全都拿來犒勞將士。令披甲的士兵埋伏，使老弱婦幼登城，派遣使者向燕約定投降，燕軍都高呼萬歲。田單又收集百姓的黃金得到千鎰，命令即墨的富豪贈給騎劫，說：”即墨立刻投降，希望不要擄掠我同族的妻妾，令他們安居。“騎劫非常高興，答應他。燕軍由此而更加松懈。
田單于是在城內收集到一千多頭牛，叫人做了深紅色綢衣給牛穿上，上面畫著五顏六色的龍形花紋，把鋒利的尖刀綁在牛角上，把淋了油脂的蘆葦扎在牛尾上，再給蘆葦梢點火燃燒。在城墻上挖數十個洞，夜晚放開牛，壯士五千人跟隨在牛的后面。牛尾灼熱，憤怒地沖向燕軍。牛尾上有火把，明亮耀眼，燕軍看見狂奔的火牛全身都是龍紋，被它沖撞的不是死就是傷。五千人因含著枚攻擊燕軍，而城中擂鼓吶喊追擊燕軍，老弱都擊打家中各種銅制器具制造聲響，聲音震天動地。燕軍非常驚懼，失敗逃走。齊人接著誅殺對方的將領騎劫。燕軍混亂奔走，齊人追殺逃跑敗北的人，所經過的城邑都背叛了燕國，重新回到齊國的懷抱。
田單的兵力一天比一天更加多了，乘著勝利的威勢，燕軍天天敗逃，終于退動了黃河北岸燕國的境內，而齊國的七十多座城邑又成為齊國領土。于是迎接襄王（閔王子，名法章）到莒城，進入臨滋處理政事。襄王封賞田單，號稱安平君。
太史公說：”戰爭是用正面的軍dui同敵人交戰，用出敵不意的奇兵取勝。會用兵的人能出奇謀而變化無窮；奇正相互轉化，就像玉環一樣，沒有開始，也沒有終結。用兵開始時要像柔弱安靜的少女，使敵人輕慢疏忽，大開營門（不作防備）；后來敵人中計，自己就要像狡兔脫逃那樣快速進擊，使敵人來不及抵擋，這是田單所說的啊！
田單讀后感作文 第五篇
燕國滅齊只是偶然事件。
后來田單復國后，燕國一蹶不振。
樂毅出兵半年，接連攻下齊國七十多座城池。
最后只剩了莒城（今山東莒縣，莒音jǔ）和即墨（今山東平度縣東南）兩個地方。
莒城的齊國大夫立齊王兒子為新王，就是齊襄王。
樂毅派兵進攻即墨，即墨的守城大夫出去抵抗，在戰斗中受傷死了。
即墨城里沒有守將，差點兒亂了起來。
這時候，即墨城里有一個齊王遠房親戚，叫做田單，是帶過兵的。
大家就公推他做將軍，帶領大家守城。
田單跟兵士們同甘共苦，還把本族人和自己的家屬都編在隊伍里，抵抗燕兵。
即墨人都很欽佩他，守城的士氣旺盛起來了。
樂毅把莒城和即墨圍困了三年，沒有攻下來。
燕國有人妒忌樂毅，在燕昭王面前說：樂毅能在半年之內打下七十多座城，為什么費了三年還攻不下這兩座城呢
并不是他沒有這個能耐，而是想收服齊國人的心，等齊國人歸順了他，他自己當齊王。
燕昭王非常信任樂毅。
他說：“樂毅的功勞大得沒法說，就是他真的做了齊王，也是完全應該的。
你們怎么能說他的壞話
” 燕昭王還真的打發使者到臨淄去見樂毅，封樂毅為齊王。
樂毅十分感激燕昭王，但寧死也不肯接受封王的命令。
這樣一來，樂毅的威信反而更高了。
又過了兩年，燕昭王死了。
太子即位，就是燕惠王。
田單一聽到這個消息，認為是個好機會，暗中派人到燕國去散布流言，說樂毅本來早就當上齊王了。
為了討先王（指燕昭王）的好，才沒接受稱號。
如今新王即位，樂毅就要留在齊國做王了。
要是燕國另派一個大將來，一定能攻下莒城和即墨。
燕惠王本來跟樂毅有疙瘩，聽了這個謠言，就決定派大將騎劫到齊國去代替樂毅。
樂毅本來是趙國人，就回到趙國去了。
騎劫當了大將，接管了樂毅的軍隊。
燕軍的將士都不服氣，可大伙兒敢怒而不敢言。
騎劫下令圍攻即墨，圍了好幾層。
可是城里的田單，早已把決戰的步驟準備好了。
隔了不多天，燕國兵將聽到附近老百姓在談論。
有的說：“以前樂將軍太好了，抓了俘虜還好好對待，城里人當然用不到怕。
要是燕國人把俘虜的鼻子都削去，齊國人還敢打仗嗎
” 有的說：“我的祖宗的墳都在城外，要是燕xxx隊真的創起墳來，可怎么辦呢
” 這些議論傳到騎劫耳朵里。
騎劫就真的把齊國俘虜的鼻子都削去，又叫兵士把齊國城外的墳都刨了。
即墨城里的人聽說燕國的軍隊這樣虐待俘虜，全都氣憤極了。
他們還在城頭上瞧見燕國的兵士刨他們的祖墳，恨得咬牙切齒，紛紛向田單請求，要跟燕國人拼個死活。
田單還打發幾個人裝作即墨的富翁，偷偷地給騎劫送去金銀財寶，說：“城里的糧食已經完了，不出幾天就要投降。
貴國大軍進城的時候，請將軍保全我們的家小。
” 騎劫高興地接受了財物，滿口答應。
這樣一來，燕軍凈等著即墨人投降，認為用不到再打仗了。
田單挑選了一千多頭牛，把它們打扮起來。
牛身上披著一塊被子，上面畫著大紅大綠、希奇古怪的花樣。
牛角上捆著兩把尖刀，尾巴上系著一捆浸透了油的葦束。
一天午夜，田單下令鑿開十幾處城墻，把牛隊趕到城外，在牛尾巴上點上了火。
牛尾巴一燒著，一千多頭牛被燒得牛性子發作起來，朝著燕軍兵營方向猛沖過去。
齊軍的五千名“敢死隊”拿著大刀長矛，緊跟著牛隊，沖殺上去。
城里，無數的老百姓都一起來到城頭，拿著銅壺、銅盆，狠命地敲打起來。
一時間，一陣震天動地的吶喊聲夾雜著鼓聲、銅器聲，驚醒了燕國人的睡夢。
大伙兒睡眼蒙朧，只見火光炫耀，成百上千腦袋上長著刀的怪獸，已經沖過來了。
許多士兵嚇得腿都軟了，哪兒還想抵抗呢
別說那一千多頭牛角上捆的刀扎死了多少人，那五千名敢死隊砍死了多少人，就是燕xxx隊自己亂竄狂奔，被踩死的也不計其數。
燕將騎劫坐著戰車，想殺出一條活路，哪兒沖得出去，結果被齊兵圍住，丟了性命。
齊軍乘勝反攻。
整個齊國都轟動起來了，那些被燕國占領地方的將士百姓，都紛紛起兵，殺了燕國的守將，迎接田單。
田單的軍隊打到哪兒，哪兒的百姓群起響應。
不到幾個月工夫就收復了被燕國和秦、趙、韓、魏四國占領的七十多座城。
田軍把齊襄王從莒城迎回臨淄，齊國才從幾乎亡國的境地中恢復過來
田單讀后感作文 第六篇
當初，燕xxx隊攻打齊國安平時，臨淄市的一個小官田單正在城中，他預先讓家族人都用鐵皮包上車軸頭。
待到城破，人們爭相涌出城門，都因為車軸互相碰斷，車輛損壞難行，被燕軍俘虜，只有田單一族因鐵皮包裹車軸得以幸免，逃到了即墨。
當時齊國大部分地區都被燕軍占領，僅有莒城、即墨未淪陷。
樂毅于是集中右軍、前軍包圍莒城，集中左軍、后軍包圍即墨。
即墨大夫出戰身亡。
即墨人士說：“安平之戰，田單一族人因鐵皮包軸得以保全，可見田單足智多謀，熟悉兵事。
”于是共同擁立他為守將抵御燕軍。
樂毅圍攻兩城，一年未能攻克，便下令解除圍攻，退至城外九里處修筑營壘，下令說：“城中的百姓出來不要抓捕他們，有困餓的還要賑濟，讓他們各操舊業，以安撫新占地區的人民。
”過了三年，城還未攻下。
有人在燕昭王面前挑撥說：“樂毅智謀過人，進攻齊國，一口氣攻 克七十余城。
現在只剩兩座城，不是他的兵力不能攻下，之所以三年不攻，就是他想倚仗兵威來收服齊國人心，自己好南面稱王而已。
如今齊國人心已服，他之所以還不行動，就是因為妻子、兒子在燕國。
況且齊國多有美女，他早晚將忘記妻子。
希望大王早些防備
”燕昭王聽罷下令設置盛大酒宴，拉出說此話的人斥責道：“齊國本來就應歸樂先生所有，不是燕國該得到的。
樂先生如果能擁有齊國，與燕國成為平等國家，結為友好的鄰邦，抵御各國的來犯，這正是燕國的福氣、我的心愿啊
你怎么敢說這種話呢
”于是將挑 撥者處死。
立樂毅為齊王。
樂毅十分惶恐，不敢接受，一再拜謝，寫下辭書，并宣誓以死效忠燕王。
田單讀后感作文 第七篇
《橄欖田》讀后感
09涉外二班烏天宇20091002209
不過我們的主人公，最后還是自殺了，這個結局，我想我并不意外，有一些念想，在經年的歲月里，我們以為我們已經遺忘，或者已經被塵封，不會再被想起，實際上，這還是取
決于我們自身，是不是去刻意的壓制著的，即使在短時間內，或者說在并不短的時間內可能讓我們感覺忘記了，其實也只是在暫時，暫時地被壓制而已。像我們的主人公，他的富于情感的新和激烈的血液，本來他以為早已經被宗教職務熄滅無余，可是它們還是復活了，并且那樣的熾烈，那樣的強烈，那樣的令人感到痛苦，他想到那個女人，后來并不幸福的女人，曾經他深愛的女人。還有那個孩子，那個變壞的孩子，他自己的孩子啊，甚至意圖要害他，因為他的雙眼被其他的東西蒙蔽了。所以他簡直是絕望了，似乎沒有更多的力量去挽救這個孩子了，所以，自殺也許是一種好的結局，那個始終在他心里的女人，他可以去陪伴了。
田單讀后感作文 第八篇
單田芳書法作品欣賞
單田芳，男，祖籍山東省德州市臨邑縣德平鎮，1934年出生于遼寧省營口市，著名評書表演藝術家、國寶級評書大師。系中國曲藝家協會名譽主席，北京曲藝家協會名譽主席，中國通俗小說研究會會員，國家級非物質文化遺產繼承人，評書四大名家之一。從藝半個世紀以來，共錄制、播出100余部15000余集評書作品，整理編著17套28種傳統評書，開評書走向市場之先河。
1954年走上評書舞臺；1956年加入鞍山市曲藝團任評書演員；1995年創辦北京單田芳藝術傳播有限責任公司。從藝50年來，已表演錄制完成了111部共萬余集廣播、電視評書作品，其作品涉及題材廣泛，既有傳統題材，亦有現代題材。《隋唐演義》是單田芳先生走進廣播電臺的開山之作，在全國影響甚大，重播數十次收聽率依然不減，幾近家喻戶曉。
田單讀后感作文 第九篇
聽單老的評書有些年頭了。根據我的聽憶，單老在評書中經常用到下面這些俗語，都是頗有中國文化特色的，當然下面這些并不是他所用到的全部俗語。上面一句是原話，下面是我的聯想。0
1、人上一百，行行色色。 林子大了，什么鳥都有。
2、上山虎遇到下山虎，云中龍遇到霧中龍。 英雄好漢，平分秋色，不分伯仲，難分輸贏。0
3、人分三六九等，木分花梨紫檀。
有人的地方就會有江湖，有江湖的地方就會有三教九流。人，是分三六九等的；階級，是存在階級斗爭的。
4、是龍你得盤著，是虎你得臥著。
人在屋檐下，怎敢不低頭；誰的地盤誰做主；強龍壓不過地頭蛇。0
5、雙拳難敵四手，好漢架不住狼多。
團結起來力量大，高手也被揍趴下；功夫再高，也怕菜刀；流氓一人一板磚，大俠也能被掀翻。0
6、好虎架不住一群狼。
同上“雙拳難敵四手，好漢架不住狼多”。0
7、渾身是鐵，能碾幾顆釘？
除包含“雙拳難敵四手，好漢架不住狼多”的意思外，還有一些“有心殺賊，無力回天”的無奈。0
8、聽人勸，吃飽飯。
別人的教訓就是我們的經驗。0
9、話是開心鎖。
要想解開心中對某人的恨，也許主動找他說說話是一個真的不錯的方法，你會發現恨并沒有那么大甚至于你會覺得你的恨很可笑。值得一試。
10、死了死了，一了百了。 死去原知萬事空??
11、修橋補路雙瞎眼，殺人放火子孫全。 竇娥說：“天哪，你??”。
12、鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品格高。近朱者赤，近墨者黑。
13、挨金似金，挨玉似玉。
14、恨天無把，恨地無環。
吹牛的人專用，或者說金頭虎賈明專用。
15、人怕見面，樹怕扒皮。
在某種程度上與“話是開心鎖”異曲同工。
16、惻隱之心，人皆有之。
17、人之父母，己之父母。人之姊妹，己之姊妹。
不要再往前了，否則就成了“人之嬌妻，己之嬌妻”??。似曾相識，太平天國的首領們也說過意思差不多的。
18、立石如刀，臥石如虎。 無含義，純景色描寫。
19、錢壓奴婢手，藝壓當行人。
有錢能使鬼推磨；文無第一，武無第二。
20、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。寸金失落還好買，光陰一去無處尋。時光寶貴。
21、（臉）狗舌頭一條。
漢語文化對忠心耿耿的狗的又一次侮辱，比豬腰子臉強不了多少。
22、酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀。財是惹禍的根苗，氣是雷煙火炮。酒、色、財、氣是也。
23、破門簾子——掛不住了。
24、包子有肉，不在褶上。
“懷才就像懷孕，時間長了才能看出來”。
25、在家靠父母，出門靠朋友。
有時候也包括那些雞鳴狗盜、狐朋狗友之輩。
26、多個朋友多條路，多個冤家多堵墻。
27、逢兇化吉，遇難呈祥。
28、有話則長，無話則短。 說書的嘴，唱戲的腿。
29、春天萌芽出土，夏天荷花飄飄，秋天樹葉被風搖，冬天百草穿孝。四字并成一字，不差半點分毫。暑去寒來殺人的刀，要抓緊時間學習為好。勸人珍惜時光，要有一定的作為。
30、甩起腮幫子，顛起大槽牙，這頓造。 純描寫，無含義。
31、官大生險，樹大招風。 出頭的椽子先爛。
32、不巧不成書。
評書本身。文學作品必不可少的部分，否則就無高潮、無沖突。
33、站起來頂破天，坐下來壓塌地。橫推八馬倒，倒掖九牛回。高、大、全的英雄形象。
34、大丈夫無信不立。 信當然重要。
35、小馬乍行嫌路窄，大鵬展翅恨天低。 年輕人嘛??
36、主多大，奴多大。 打狗看主人。
37、禮多人不怪。
38、馬有垂僵之意，犬有食草之恩。 結草銜環。
39、吃飯不知道饑飽，睡覺不知道顛倒。 性格善良的傻子。
40、有磚有瓦有王法。
41、話說一遍，車走一轉。
大學時的數學老師孔繁榮曾經說過，“寧和明白人炒場架，不和糊涂人說句話”。是也。
42、心到神知。 人在做，天在看。
43、閉門家中坐，禍從天上來。 樹欲靜而風不止。
44、哪個廟都有屈死鬼。 悲哀??
45、光棍不斗勢力。
46、人見利而不見害，魚見食兒不見鉤。 利令智昏。
47、人的名，樹的影。
48、小白臉子，沒好心眼子。
普羅大眾傳統的直接的樸素的善惡觀。曹操是大白臉子。
49、書到用時方恨少。
50、一個人是死的，兩個人是活的。 兩個臭皮匠，差一個就是諸葛亮。
51、站在高山看虎斗，趴在橋旁看水流。 “我是出來打醬油的，關我X事”。
52、家有千口，主事一人。 蛇無頭不行，鳥無頭不飛。
53、兩國相爭，不斬來使。 經典評書用語。
54、自己的夢自己圓。
“這個世界，從來就沒有救世主??”
55、臉皮厚，吃個夠；臉皮薄，吃不著。
我經常用這句話小小的鼓勵自己：在參加別人宴會的時候，要聽單老的。可惜天性難改。
56、斗大黃金印，天高白玉堂。不讀書萬卷，難得伴賢良。
57、久旱逢甘霖，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。一個字：美。
58、人有失手，馬有露蹄。
59、不入虎穴，蔫得虎子。
60、畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。 6
1、偷雞不成丟把米。
62、害人之心不可有，防人之心不可無。 6
3、要解心頭恨，拔劍斬仇人。
64、閻王要你三更死，哪個敢留到五更。 6
5、煙兒炮，鬼吹燈。
不知道《鬼吹燈》是不是從民間的這句話來的。6
6、打仗親兄弟，上陣父子兵。 6
7、一家女，百家求。
68、遠望紅輪西墜，不久月打東發。行路君子奔店家，野鳥林中宿下。6
9、一兩貫一斤。
70、人過三十日過午。
71、雞群之中的彩鳳，亂草之中的靈芝。
從聽覺效果來說，這一句說的最經典、最動聽、最抑揚頓挫的的還是劉寶瑞老先生。7
2、人比人得死，貨比貨得扔。
73、磕頭三次入祖墳，好比同胞一母親。 7
4、一文錢憋到英雄漢。
75、掙了錢不花，死了白搭。
春晚《不差錢》中小沈陽的“睜眼閉眼理論”。7
6、上梁不正下梁歪。 7
7、冤仇宜解不宜結。 7
8、殺惡人即是善念。
79、大丈夫難免妻淫子不孝。
不是每個成功男人的背后都有一個好女人?? 80、殺人不過頭點地。8
1、富貴莫如帝王家。
還有，別忘了，無情最是帝王家。8
2、一天二地仇，三江四海恨。 8
3、有病亂投醫。
84、人是鐵，飯是鋼。一頓不吃餓得慌。8
5、酒要少吃，事要多知。 8
6、田野埋麒麟。 8
7、光棍不斗勢力。 8
8、雞司晨，犬守夜。 聆聽細微的動靜。
89、人非圣賢，孰能無過。 9
2、事從兩來，莫怪一方。 9
3、酒入歡腸。酒入愁腸。9
4、野雞沒名，草鞋沒號。 9
5、年老不講，筋骨未能。 9
6、官不打送禮的。
當官的和送禮的當然都知道這個準則。9
7、閻王好見，小鬼難纏。
99、辦事不由東，累死也無功。 100、與虎同眠，蔫有善獸。10
1、七十不打，八十不罵。 10
2、生有處，死有地。
3、家有萬貫，也有一時不便。 10
4、姜是老的辣。
5、行家看門道，利巴看熱鬧。
6、倆老錢買碗兔子血——貴賤不是玩意兒。
7、三尺青泉萬卷書，上天生我意何如。不能治國安天下，枉稱男兒大丈夫。10
8、說書唱戲勸人方，三條大道走中央。善惡到頭終有報，人間正道是滄桑。10
9、福無雙至，禍不單行。
110、時也，運也，命也。
11、鹽打哪兒咸的，醋打哪兒酸的。 1
12、羞刀難入鞘。
13、老貓房上睡，一輩傳一輩。
14、和為貴，忍為高，忍字頭上一把刀。 1
15、人抬人高，自尊自貴。
16、酒色財氣一堵墻，高人俱在里邊藏。有人跳出墻邊外，便是神仙不老方。1
17、人為一口氣，佛為一柱香。 1
18、打人家一拳，防備人家一腳。
19、未料勝，先料敗。未思進，先思退。120、弓不要拉得太滿。
21、好漢出在嘴上，好馬出在腿上。 1
22、指佛穿衣，賴佛吃飯。
23、此處不養爺，自有養爺處。處處不養爺，才把爺難住。1
24、家有賢妻，男人不做橫事。 1
25、火燒眉毛，先顧眼前。
26、今日脫下鞋和襪，不知明日能不能穿。 1
27、人嘴兩張皮，反正都是理。 1
28、話到舌尖留半句。
29、是福不是禍，是禍躲不過。 130、和尚無兒孝子多。
31、不孝有三，無后為大。 酒是高粱水，醉人先醉腿。
心里頭沒有底兒，眼前活見鬼。
單田芳在《龍虎風云會》中的提到過幾次。