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為祖國出力作文(精選5篇)
為祖國出力作文 第一篇
大家一定聽過董存瑞舍身炸碉堡的故事吧。1948年5月25日，在解放隆化縣的戰斗中，因部隊受阻于敵軍的橋型暗堡，年紀只有19歲的董存瑞毅然抱起炸藥包，沖至橋下。因身邊無處安放炸藥包，危急時刻，董存瑞毫不猶豫地用自己的身體充當支架——手托炸藥包，為國英勇犧牲。
董存瑞舍身炸碉堡的故事一直牽動著無數中國人敬佩的感情，這種無私，這種愛國，不僅感動了中華民眾，甚至感動了地球村上兩百多個國家。作為學生的我們，作為祖國未來光輝的我們，應該以此為榜樣，學習董存瑞同志的無私、愛國。
在這個暫且比較和平的年代，我們為祖國無私奉獻的精神也無需用在那種犧牲自我的高端領域，我們要做的，就是做好一個良好學生的行為道德：發奮學習，天天向上；尊老愛幼，敬師愛輩；心胸開闊，互愛互助等等。要知道，我們就是祖國的未來，知識就是力量，孝敬道德高尚，寬容化解矛盾，我相信，有一群這樣的“鮮花”，就有一個強大的國家。其實，這也是一種無私，也是一種愛國。
董存瑞同志留給我們的不僅是一個感人的故事，更多的還是值得人們學習的高尚精神。為了祖國無私奉獻，大到自我犧牲，小到做個好學生，我們在乎的，不是行動上的大小，而是精神上的真心。面向東方，迎接旭日，為了“母親”的未來奮斗吧！
為祖國出力作文 第二篇
有人說，這是一個缺少英雄時代，沒有戰爭，沒有硝煙；還有人說，這是一個很少需要犧牲的時代，奉獻是英雄和楷模們的事情，不是普通人所能做到的。其實這是對奉獻的誤解。奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神；奉獻既包含著崇高的境界，也蘊含著不同的層次。
奉獻的實質是人人為我，我為人人。奉獻既表現在國家和人民需要的關鍵時刻挺身而出，慷慨赴義，也融會和滲透在人們日常的工作和生活中。xxx為追求真理而捐軀，白求恩為人類正義而殉職，董存瑞為人民解放而犧牲，雷鋒將有限的生命投入無限的為人民服務之中，是一種奉獻；在本質的崗位上恪忠職守，愛崗敬業，持之以恒，埋頭苦干，也是一種奉獻。在我們生活中，千千萬萬的人向失學兒童獻一份愛心；向災區群眾捐幾件衣服，為保護環境盡一份微力，也都體現了奉獻精神?？梢哉f奉獻無處不在，無時不有。每個人不論職位高低，不論在有什么崗位，都能夠盡自己的所能做出奉獻。奉獻不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚。奉獻使人充實，使人快樂，使人高尚。奉獻就在人間，就在身邊。我們在奉獻中生活，在生活中奉獻。
中華民族是一個具有偉大奉獻精神的民族?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！崩钌屉[這一個千古流傳的名句，是奉獻精神的生動寫照。綿延五千多年，為中華民族發展和繁榮作出巨大奉獻的人物層出不窮，史不絕書。奉獻的表現方式是豐富多彩的，但不論表現方式有多不同，奉獻精神是永恒的。也永遠為人們所景仰。人類歷史上那些杰出的思想家、科學家、文學藝術家，以他們自己創造，作出了巨大奉獻極大的推動了人類文明和社會進步。他們理所當然受到世世代代人們崇敬?，F實生活中那些在平凡崗位上誠實勞動、合法經營、敬業愛崗、默默奉獻的人，同樣受到人們的尊敬。而不論在歷史上還是在現實中，那些損害國家、民族的利益、不講奉獻，只求索取，挖空心思為自己謀取私利的人，都為人們所鄙視。
社會發展表明：人類以洪荒時代走入信息時代社會，歸根結底靠的是生產的發展。生產力離不開奉獻。如果只有索取，沒有奉獻，就沒有人類社會的今天。奉獻，是種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。無論時代發生怎樣的變化，奉獻精神永遠熠熠生輝，光耀人間，永遠是鼓舞和激勵人們奮發向上的巨大力量。
這是一個英雄輩出的時代，英雄意味著犧牲，奉獻造就了英雄！
為祖國出力作文 第三篇
紅十字的精神出現在獻血站里；人們都挽起袖子，把自己的鮮血無私的奉獻給需要的人；紅十字的精神出現在抗擊“非典”的第一線：護士和醫生們不顧生命危險，急著搶救病人；紅十字的精神出現在救火現場：火警戰士們不顧熊熊大火，沖進著火的大樓，把被困在里面的人員一一救出……紅十字的迸發的人道、博愛、奉獻的精神無處不在，他一直應道著我們中華民族的前進與發展。
有時候，公交車上的一次讓座，就是對別人的關心；有時候，父老爺爺或老奶奶過馬路，就是對別人的關懷；也有時候，看望生病的親人，就是對別人的關切……雖然這些多不算什么大事，但卻是一種極大的美德。
我們要學習杜南先生無私奉獻的精神，學會關心、關愛別人，時刻向那些需要幫助的人身處無私援助的手，做一個充滿愛心，樂于奉獻的人。
為祖國出力作文 第四篇
雖然如今的社會是一個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現，也可以通過每件事當中體現。我們要從小樹立一個愛國的思想，努力學習，掌握本領。自信自強，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強，貢獻出自己的力量！歷史的風雨盡管浩瀚洶涌，不能沖淡人們對英雄的敬仰。他們光輝的愛國形象，崇高的民族精神，氣吞山河的言辭，可歌可泣的壯舉......無不令我敬佩不已。
愛國就是蘇武的持節南望。當大漠的風將他的手雕刻得龜裂，當大漠的霜雪染白了他的雙鬢，他依然手握節毛盡落的旄節，眼睛跨越千山萬水，尋找著回家的方向。叛將衛律的威脅不能讓他容*稍變，匈奴千金封候的許諾不能讓他動搖片刻，因為他心中裝著兩個字“祖國”。為了這兩個字，他把“生是大*，死是大漢臣”的信條銘記心間。于是我知道了，愛國需要一種堅毅的品格，它使我們無論如何都不能背叛自己的祖國。
愛國就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以傾力保家衛國?？v然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心*，也敵不過朝野中奸佞小人的流言蜚語，最終只能背負著“莫須有”的罪名飲恨長辭，但他成了民族魂。岳飛的愛國之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液。
愛國就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。當宋*防線崩潰，他依然轉戰各地，縱然兵敗被俘，元*四次勸降，仍不能動搖他的浩然有愛國之氣?？v然忽必烈親自出馬，他仍正氣凜然。他以死實踐了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的堅定執著的愛國心。于是我明白了愛國就是在國家危難之際同國家同生死，共患難。
“俱往矣，數愛國人物還看今朝！也許我們的愛國熱情無法在殘血如火的戰場上表現，但我們可以用知識的武器來捍衛祖國，建設祖國，不辜負先烈的期望！讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國更加繁榮昌盛，成為世界強國貢獻自己的一份力量吧！
為祖國出力作文 第五篇
國家、集體與個人的三元關系，自人類文明濫觴起，便成為人類思考的永恒話題。就我而言，每一個獻身于大路征程、大國復興的時刻，都是生命中最好的時光。
將生命的分秒構筑出民族的大廈，是生命永恒的不二法門。遐至西晉時王右軍蘭亭致思，邇有改革開放后作家們迷惘前行，無數仁人志士摸索生命價值與意義，在青春朝陽年華，向祖國大地傾灑一股熱血，在夕陽秋華之時，為蒼生奉獻一捧技土，這就是化自己無形的生命為有形的國家財富。尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負?！笔聦嵣?，每一個不曾致力于國家興盛的年華，都是對于時光的揮霍。
或許有人質疑，難道要拋棄個人的寧靜一刻不停的為民族奔跑嗎？誠然，人之一生若不曾擁抱自然享受獨處，像周國平先生那樣在孤獨中發現個人的宇宙，亦是充滿遺憾之旅。我們當然不會否認個人追求，但唯有國家強盛，方有人民尊嚴，如果沒有國家的庇護，何來流浪詩人吟風弄月？若不是國泰民安，林蔭品讀的時光只是虛幻的泡影，一個只有詩人的民族是承載不了詩人的，敘利亞球員在炮火中殞命便是一個悲痛的例證。胡適先生說，爭國家的自由便是為蕓蕓眾生爭自由。從這個意義上講，自身投入祖國的時光，恰恰是確保包括自身在內的國人有個體時光的權利，這便是最好的時光。
那么，和大家一起熬夜制造機器人的集體生活，與每天給國家做一些貢獻的時光，孰優孰劣？其實我們不應狹隘地樹立片面的對立思想，認為為國奉獻與為集體奉獻是沖突的。集體有兩種，一種是與國家利益息息相關的，比如科研團隊、政府部門，這本就是效力祖國的表現場所；另一類是獨立的，與民族利益關聯不密切，后者為個人帶來的愉悅出自個人價值被肯定的欣喜，這反而是“奉獻祖國更優”的觀點之一證。
人的一生不應在碌碌無為中度過，而應把有限的生命列入到最偉大的人類事業中去?！跋忍煜轮畱n，而憂后天下之樂而樂”，“不以物喜，不以己悲”，這不是前人早已闡清的事實嗎？讓自己的生命熠熠生輝，讓天下蒼生盡享生命的靜美，不正是仁之至嗎？為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，這便是耕耘生命意義的犁鋤。
時代的一粒塵土，落到個人頭上，便是一座巨山，如果真有這座巨山，便做愚公墾辟，移去天下的疾苦。