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關于馬說的作文800字 第一篇

我上三年級了，好開心哪，知道我為啥開心嗎？想知道就往下看，聽我一一道來吧！

我之所以開心，是因為開學頭一天就像《馬說》里講的一樣，我遇到了三位“伯樂”，我成了“千里馬”。

第一位尊敬的伯樂出現(xiàn)了，她就是我的語文老師黎玲。一開始她只叫我擔任叫“起立”的“芝麻小官兒”，但很快我就不當“小官”了，開始當開關電腦的“官”了，這個“官”似乎大一點。老師說，除了我，誰也不可以碰電源，我心里很是得意。

接著第二位伯樂也出場了，她就是數(shù)學老師簡艷。在第一節(jié)數(shù)學課上，老師對我說：“我沒來的時候，你就把U盤插好，找到要上的課件。”我更得意了，這回做了個“大臣”。

想不到第三位伯樂很快又閃亮登場，她就是體育老師鐘其娥。下午第三節(jié)體育課在教室上，本來我有點無聊，睜只眼閉只眼、有一句無一句地聽老師xxx。突然老師說：“材材，你要是做得好，就繼續(xù)當體育委員吧。”我一聽馬上來了精神?，知道老師話中有話，馬上挺直腰板坐好。老師點了點頭：“這才像樣嘛，材材，你當體育委員吧。”我恨不得馬上下課去告訴媽媽這個好消息。哈哈，這下我當“宰相”了！

上三年級，真快樂！我要努力奔跑，成為一匹真正的千里馬，不辜負這么多伯樂對我的賞識。

關于馬說的作文800字 第二篇

世間千萬事，而讓塵世變得溫暖、和諧的莫過于親情、友情、愛情，還有最重要的感恩之情。從古代開始，感恩之說就已盛傳。不單是人知感恩，動物亦是如此。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。哲學家尼采說過：“感恩即是靈魂上的健康”。這么比喻，足以見得感恩占據(jù)著多么重要的地位。

古人云：“滴水之恩，當涌泉相報”。這不光是為了報答別人對自己的幫助，還是為了結個善緣。古時，人大都信佛，佛曾有一說：“救人一命，勝造七級浮屠。”從這種角度看，感恩也是為了積德修心。在現(xiàn)代人看來，也是如此。現(xiàn)代人思想開放，他們認為感恩可以拉近人與人之間的距離，釋放內(nèi)心的壓抑，使自己快樂。久而久之，人便會產(chǎn)生一種說不明的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)使人胸懷寬廣，精神振奮，這就是所說的感恩即靈魂上的健康。

歷史上也不乏感恩之人。三國鼎立時期，有一奇人，名為“諸葛孔明”，蜀國之所以能與魏、吳相并，很大程度上是因為諸葛先生。早年劉備為尋得人才，煞費苦心，得知諸葛孔明后，連續(xù)三次前往其居住之處請求出山，而諸葛孔明也正是為報這三顧茅廬之恩毅然出山，輔佐劉備，鞠躬盡瘁，最后幫其打下江山，建立蜀國。劉備離世后，他也一心一意輔佐阿斗，不改初心，只為報劉備禮遇之恩。可見，諸葛先生將感恩放在多么崇高的位置。感恩讓諸葛先生的才智有了用武之地，讓他的生活變得精彩燦爛，更讓他整個人精神煥發(fā)，感恩即是靈魂上的健康。

幫助之恩、知遇之恩、授道之恩、養(yǎng)育之恩當中，養(yǎng)育之恩是必須要報答的，母親十月懷胎生下了我們，父親與母親傾盡一生呵護我們成長，如此無私付出，難道我們不應該知恩圖報嗎？讓我感觸最深的一首歌曲，是筷子兄弟的《父親》。是的，時光令我們成長，可它同樣也令父母衰老。“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，子女哪怕只是從千里之外打一通電話，或?qū)懸环饧視o父母，父母都會感到無比幸福。知遇的重要，對其解釋最詳細的非《馬說》莫屬。“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”結合現(xiàn)實，那些有才卻無人賞識的人正如《馬說》中的千里馬缺少一位伯樂。有人說：是金子總會發(fā)光，但如果沒有人發(fā)現(xiàn)，當光芒被覆蓋時，那么也就如常人一般，可見知遇是多么重要。知遇之恩我認為應與授道之恩并列。老師教授我們知識，讓我們有成功的基石，他們與識才之人是我們生命中的貴人，這同樣也值得我們?nèi)ジ卸鳌Ｎ覈怨乓詠砭陀凶鹄暇蠢稀⒆饚熤氐赖膬?yōu)良傳統(tǒng)，感恩增進了父母與子女、師長與學生之間的感情，增強了人們的自信心和幸福感，知感恩即是靈魂上的健康。

人之初，性本善，如今人們能保持這種本善，即是感恩的功勞，因為感恩即是靈魂上的健康。

關于馬說的作文800字 第三篇

按照中國的傳統(tǒng)歷法，農(nóng)歷壬午年是馬年，辭舊迎新，又到了馬年說“馬”的時候了。

與龍一樣，馬在中國文化里是一種神奇的動物。說到“馬”，中國人的腦海里首先涌現(xiàn)的是有關“馬”的吉祥成語，譬如，馬到成功、萬馬奔騰、人強馬壯、馬上封侯、馬不停蹄、龍馬精神等等。

的確，倘若把中國的歷史書找來翻一翻，馬的諸多佳名美譽就會躍入眼簾，比如：千里馬、天馬、寶馬、汗血善馬、駿馬、老驥、白駒。

這諸多的成語與美譽都印證了生活在世界東方的人們與馬自古就有著密切的往來。在很早的時候，馬便成為了中國人的交通工具。中國人喜歡馬，因為它是速度和耐力的完美結合，無論艱難險阻，它都有耐力去完成。

沒有馬兒，秦始皇不可能驅(qū)馭萬軍統(tǒng)一中國，并用馳道把龐大的疆土聯(lián)為整體。古代伯樂和千里馬的故事至今仍被中國人引為經(jīng)典。關公的赤兔馬更是中國人向往的神物。

到了20世紀，機動車才在中國城市逐漸取代馬匹、馬車，成為新型代步工具。但在廣大的農(nóng)村和牧區(qū)，馬兒仍是農(nóng)牧民們喜愛的馱獸。

中國人在數(shù)千年來對馬的贊美中，還賦予了馬許多人性化的特征，比如：勤懇、堅韌、不畏艱難等等。人們之所以把這些精神賦予馬，緣于中國人本身對這些精神的推崇。勤懇、堅韌與百折不撓早已融入在了中國淵源流長的文化當中，早已體現(xiàn)在了中國人的精神當中。

人們常常講，中國的文化是龍的文化，但是龍畢竟只是人們意念中的圖騰，在這一點上倒不似馬，無論馬兒的精神是中國人賦予的，還是馬兒的精神啟迪和激發(fā)了中國人，總而言之，每當中國人提到馬，他們便會覺得它是那么的實在和貼近人的心靈。

關于馬說的作文800字 第四篇

辛巳蛇年已過，壬午馬年蒞臨。此時此刻，不禁又喚起人們對駿馬騏驥的眷戀之情。

眾所周知，馬是人類摯友。它自遠古走來，與人類生死相依。殷商時期的甲骨卜辭中即有“馬”字;《詩經(jīng)周南漢廣》篇有云：“之子于歸，言秣其馬”。這就足以證明馬追隨人類于今當有三四千年之久。在慘烈的戰(zhàn)陣前，它們曾流淌過熱血;顛簸的道路中，它們曾拋灑過汗水;廣闊的草原上，回蕩著它們嘶鳴;靜靜的小溪邊，映照著它們的身影。它們是勇武與忠誠的代表，是陽剛與力量的化身。無數(shù)文人墨客曾為其吟詩作賦，畫影圖形;多少豪杰武士曾與之相依為命，情同兄弟。這是馬曾經(jīng)擁有過的輝煌、難以忘懷的榮耀。

在傳統(tǒng)社會里，馬之地位舉足輕重。古人以“馬牛羊雞犬豕”為六畜，而馬居其首。其價值遠遠超出代步、耕田、拉車、征戰(zhàn)等實用范疇，而升華為文化領域的多重意義。

馬是財富象征。《論語》中記載，孔子曾以 “有馬千駟(即四千匹)”來形容齊景公之富有;《孟子》中記載，孟子曾批評梁惠王“廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍”，表明在當時人們的心目中馬所占有的突出地位，也可說明馬是財富與實力的重要體現(xiàn)。

馬有崇高聲望。三國時呂布驍勇無敵，劉關張三英圍攻尚不能勝，當與有坐騎名赤兔者助之頗有關系。時人有“人中呂布、馬中赤兔”之語，足見良馬有與英雄并駕齊驅(qū)之資格。奉先殞命白門樓后，赤兔得歸關羽，自此伴云長斬顏良、誅文丑，又千里走單騎，過五關、斬六將，終于重歸劉皇叔帳下，得以共享兄弟重逢之喜悅;然又隨其敗走麥城，見證英雄末路之悲涼。

馬可代表人杰。昔日燕昭王欲招納賢才，郭隗為之以千金買千里馬之骨殖，并獻計筑黃金臺以招攬人才，終致天下賢士趨之入燕，昭王大喜。傳黃金臺即在今北京附近，后人有好事者附會仿建之于京城朝陽門東五里處。至金元時期，“金臺夕照”與“盧溝曉月”、“瓊島春蔭”、“薊門煙樹”、“居庸疊翠”、“太液秋風”、“西山晴雪”、“玉泉趵突”等并稱為著名“燕京八景”。清代乾隆時，高宗好風雅，特題字賦詩，并建碑亭，成為著名京華名勝。另，相傳有名伯樂者長于相馬，世人便將善識賢才者以伯樂名之，足見人杰騏驥之相類也。

馬具高尚品德。據(jù)傳，有古人乘馬出行，墜入山澗而不得出，其坐騎非但未乘機逃逸，反而將韁繩垂下，主人借此而脫離險境，從而留下“馬有垂韁之義”的千古美談。

馬一向自強不息。其表面性情溫順，然與同類競爭時多不甘落伍。賽馬場上不乏力盡筋疲，倒地而死之強者;馬雖默然無語，但大都不屑于避重就輕、貪生畏死，而是勇往直前、義無返顧。昔日沙場之上，多有戰(zhàn)馬金瘡累累，但仍奮力拼搏，終致力竭而亡。因此，此輩多可贏得死后哀榮，不乏以之禮而葬之者。

馬與人息息相通，心心相印。金榜題名后，“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，似乎馬亦理解士子之歡樂;漂泊異鄉(xiāng)時，“古道西風瘦馬，斷腸人在天涯”，好象馬也懂得離人之痛楚。

馬看似愚騃木訥，實則聰穎異常。據(jù)《韓非子說林》記載：春秋時，管仲從桓公率齊師北伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。若走錯方向，全軍必覆沒于莽莽荒原之中，死無葬身之地。管仲急中生智，獻計曰：“老馬之智可用也!”恰有老馬數(shù)匹，便放之前行。此輩心中果然有地圖一幀，高瞻遠矚，沉著冷靜，昂首闊步，似信步于閑庭。將士緊隨其后，亦步亦趨，遂得以走出絕境，轉危為安，從而留下“老馬識途”之佳話。

馬之俊美，在形體而不在面容。其腿修體健，肌骨發(fā)達，鬃毛如瀑，長尾飄灑。行則悠然自得，志酬意滿;奔則四蹄騰空，絕塵而去。草原之上，萬馬競躍，誠生命洪流之起伏;沙場之中，千驥嘶鳴，真沖天豪氣之跌宕。駿馬不得英雄，則枉度此生，有老死荒野之悲;而英雄不得駿馬，則孑然無助，罹形影相吊之苦。故而愛聲色還是愛駿馬，乃傳統(tǒng)社會中是否真正英雄的重要標志。

馬雖諸美齊備，然亦小有缺憾，即其面相實不敢恭維。其眼大而無神，耳小而猥瑣，再配上毫無表情之長臉一張，若只睹其面，唯當以“因可愛而美麗”來詮釋。據(jù)傳，北宋名士蘇東坡之臉甚長，時人有“馬面”之譏。蘇小妹曾賦詩形容其兄曰：“去年一點相思淚，今日方流到口邊。”此句用來形容馬面之遼闊，亦無不可。

進入現(xiàn)代社會，人類生活方式與內(nèi)容皆發(fā)生巨變，整個世界已面目全非。冷兵器時代最具機動性的騎兵已黯然失色而退出歷史舞臺;現(xiàn)代交通體系的發(fā)展，已將馬擠出因之而得名的馬路;現(xiàn)代通訊手段的先進，使得主要由馬來支撐的驛站再無存在的價值。這一切都使人類疏遠甚至漸漸遺忘了曾為人類立下“汗馬功勞”的老友。當今時日，這些英雄的后代或徜徉于戈壁荒灘而虛度青春;或被驅(qū)使于鄉(xiāng)間土路而充做苦力;或賣命于賽馬場以供人賭博取樂。對比起其先輩之業(yè)績與風光，只能對寒風而長嘶，徒發(fā)“生不逢時”之慨嘆。然時代之前進不以人的意志為轉移，更不會以馬的意志為轉移。我們只能以“愛莫能助”來為自己開脫。

日月如梭。又逢馬年，與馬一起重溫舊夢，頗有感慨，特撰此文以記之。

關于馬說的作文800字 第五篇

千里馬和伯樂，有了伯樂，才有千里馬。

至于自己是金子發(fā)光的人，要不想被別人當成玻璃渣反光，只有兩條路走：一是等待“伯樂”的出現(xiàn)，讓他認識自己，可這“伯樂”不常有；而是自己努力，大放光芒，讓別人認識自己。在困難面前，有人遇到機會，有人抓住機會，有人創(chuàng)造機會。有真材實料的本領是必須的，最基本的，但是，如果沒有機會被人們認清你的才干，也不會成功。

如果你有了才干，并抓住了機會，就能成功，并成為一個“伯樂”，去發(fā)掘更多的“千里馬”，讓“千里馬”在成為新“伯樂”，又去發(fā)掘“千里馬”，這樣才能讓更多的人才為社會服務，形成良心循環(huán)。

說到底，需要一個帶頭的“千里馬”可是這“千里馬”并不好當。

關于馬說的作文800字 第六篇

馬，自古以來與人類息息相關，人們的各行各業(yè)都有離不開它。

運輸需要它，交通需要它，打仗需要它，耕耘需要它。它是人類最忠實的朋友，與人類同生死，共

榮辱。

馬歷來被人們所崇敬、所喜愛。畫家畫它，文人寫它、偉人騎它、訓馬人訓它，雕刻家雕它。與馬相關的名作、故事、傳說更是不計其數(shù)：徐悲鴻畫馬、九方皋相馬、王亥訓馬，《昭陵六駿》、《八駿圖》等。

馬在人們的生活中是多么的忠厚老實。任人擺布，干盡了活，吃盡了苦。還被人打，可它沒有半句怨言。

臧克家的《老馬》中寫到：“它有淚只往心里咽，眼前飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面。”從詩中我們就能體會到馬的事實，把自己投入到為人類服務的事業(yè)當中。

馬在戰(zhàn)場又是那樣的勇敢，在那廣闊的戰(zhàn)場上沖鋒陷陣從有退縮，萬蹄齊發(fā)狼煙流滾滾。飛奔著、嘶叫著、毛發(fā)聳立，它就是真正的英雄，真正 的勇士。它在那廣闊的盡情的馳騁!

也讓我們化作一匹駿馬，在知識的草原上馳騁吧!

關于馬說的作文800字 第七篇

《馬說》讀后感

《馬說》閱讀后

不難看出，這篇《馬說》不僅抨擊了封建社會破壞人才的現(xiàn)象，也對現(xiàn)代社會產(chǎn)生了相應的影響。現(xiàn)代人判斷一個人的地位不是看能力，而是看身高、長相、家庭背景。證明現(xiàn)代人有一種以貌取人的丑陋心態(tài)，讓一些有才華的人因為身體上的一些缺陷而無法工作，無法像普通人一樣平等對待，讓有才華的人失去，從而被那些無能而富有的兒子所取代，才使得社會上出現(xiàn)這么多腐敗現(xiàn)象。

但是，一個人如果真的有才華，并不一定要靠“伯樂”。他也可以通過自己的努力讓自己變得更好。到時候連沙子都會發(fā)光。

記住，金子總會發(fā)光，但珍珠總會發(fā)光，連沙子也會用自己的努力發(fā)光。

中學生作文(作文庫)

（初一，600字）

關于馬說的作文800字 第八篇

恍若在黎明前淡去的夢我是陌笙，一個黑暗又浮華的小孩。我偏愛這個下著雨的深夜，我喜歡把鍵盤敲的啪啦啪啦響，就像窗外大顆大顆砸落的雨點，留下深深淺淺的淚痕。我站在碩大的落地窗前，看見整個城市的兵荒馬亂，卻看不見窗戶后的蛛絲馬跡。街頭的女孩提著高跟鞋赤著腳橫沖馬路奔跑，耳邊此起彼伏刺耳的喇叭聲，出租車司機從車窗里探出頭咒罵。精致的妝容被大雨刮花，像個小丑般落荒而逃。我生活在這個城市十五年，我?guī)е鴿M身的刺拒絕任何人靠近我。我習慣在深夜寫一些沒有人能看懂的文字，編織一串沒有血液沒有情節(jié)的故事。沒完沒了。我最喜歡的歌手是陳綺貞。我想象著她穿著湖藍色的百褶，風把她柔軟的頭發(fā)吹亂。她抱著一把吉他，在黎明前的機場，流淚微笑，輕輕地唱著。“我坐在椅子上看日出復活我坐在夕陽里。

看城市的衰弱”黑夜侵蝕著我的肌膚，我的思想?yún)s開始變的鮮活起來。我開始寫一個名字叫辛顏的女孩。她是一個瘦弱，大眼睛，長頭發(fā)，扎高的馬尾，穿白色帆布鞋，喝發(fā)酵的酸奶，寫憂傷陰暗的文字的女孩。她看起來有著這個年齡不應該有的悲傷，她負荷著沉重的心裝。他們說辛顏你很美很美，你應該笑起來。他們說這句話的時候眼神是真誠而友好的，于是她面容精致的微笑，面若桃花。他們的眼底滿是驚奇與喜悅。開始

如果有一個世界渾濁的不像話繁重的課程把她壓的喘不過氣來，身邊的同學各個都架著幾百度的近視眼鏡面無表情的透視絕望。黑板上的粉筆字透過陽光折射出不一樣的顏色，課桌上越疊越高的作業(yè)本，她的眼神里只剩下面無表情的空洞。黑夜里挑燈奮戰(zhàn)，與數(shù)學題打著長久的拉鋸戰(zhàn)。桌上熱了又熱的牛奶，哈了一口氣，搓搓手，然后又開始重新奮斗。辛顏從抽屜里拿出一張A4紙，用筆刷刷的在紙上寫下一些無人能看懂的句子，而她卻感到欣喜。她只能在深夜里與文字為伴，或許只有在這樣一個夜深人靜的晚上她才肯展現(xiàn)出自己不一樣的一面。辛顏太愛自己的右手了，她自己都感到驚奇竟然能寫出這么多的文字。她愛這些，她夢想成為一名作家。“咣當。”這是玻璃掉在大理石地板上碎裂的聲音。辛顏猛地一驚。閉眼。深呼吸。她把拿出來的紙整整齊齊的理好，放到抽屜里。然后脫掉拖鞋，踮起腳偷偷摸摸地走到門邊，試圖讓房間里透進一點微弱的光。男人低沉的聲音。女人尖銳的叫罵聲。此刻辛顏的腦子里一片空白。這些場景對她來說應該是再熟悉不過了。日積月累中心漸漸變的麻木。可是今天，居然難過的要掉下眼淚來。“離婚。”男人無情的聲音傳進耳朵。一張白紙飄落到地上。辛顏跌坐到地上，目光呆滯的看著地板。天會知道她現(xiàn)在有多難過。在那一秒女人沒有反應過來。她大概也猜不到自己與自己生活了這么多年的男人居然對自己說出這樣傷人的兩個字。如果簽了這份協(xié)議，從此天南地北，就算地球是圓的，那也不會相見了。“這樣渾渾噩噩的生活。我受夠了。”男人說完便推門離開。語氣平靜的聽不出一點波瀾。女人立刻反應過來，拿起啤酒瓶往門口的方向砸去。辛顏沒有哭。她站起來，吸了吸鼻子，拍了拍灰塵，拖著沉重的身子走到客廳。看到一地的觸目驚心。“媽......”“啪！”最后一聲音節(jié)還沒結束，臉上卻多了一個紅印子。辛顏徹底崩潰了。空氣中還彌漫著酒刺鼻的氣味，而她的世界好像從此就靜止了，再也聽不到任何聲音。從此她把自己包裹起來，就像一個沒有人要的小孩。她的性格開始變的古怪，她只信任文字——其實這些也是屬于自己的東西。除了自己寫出的文字還能給自己帶來一絲慰藉之外，所有的聲音所有的溫暖所有的關愛對她來說都只是徒勞。沒有用的。

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