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國民素質的重要性作文 第一篇

現在科技與經濟的飛速發展，而我們的素質卻在瘋狂的后退。

現在人們的生活水平有了很大的提高，早就已經滿足了人們的溫飽問題，世界也算和平，在這個和平又安穩的時代里，我們的素質為什么并沒有跟隨時代的發展提上去呢，人們的思想水平與時代發展的方向成反比。

人們的綜合素養往往會出現偏差，真是因為這些偏差才導致了這個社會的殘酷，原本無意的事，卻被人扭歪事實的本性，我們是在贊嘆這世界的美好還是為這世上人的素質擔憂。

一個人的言行舉止都透露著個人的素養，我們在無意間的話，都折射出你個人品行與為人，對待人的方式也會大略不同，有教養的人都會和諧相處，而那些素質差的人處處處心積慮的想壞陰謀。和平發展是當今世界的主題，而完成這一主題需要我們提高自身的素養，當今社會沒有素養真不是一個健全的社會，所以提高素養是當今社會的一大問題。

在法律管不到的地方就可以胡作非為？就沒有約束力？就沒有一點自律性，想讓法律來約束你生活的全部？恐怕那時候這個世界早就一點自由也沒有，想讓我們自覺一點呢，還是法律嚴一點呢，我希望是前者。

讓這世界多一份溫暖，少一份冷漠，多一份熱情，就多一份希望，這才是當今社會需要的。

國民素質的重要性作文 第二篇

翻開厚重的書卷，我仿佛聽到了“秩秩斯干”的清鳴，我看到農人“七月流火”的忙碌，耳畔回蕩著“抑抑威儀”的稱頌，品讀《詩經》，令我欲罷不能。

這些文字就像是來自兩千多年前的箭簇，穿越歷史的長河，令今人領略到古典文字的魅力，這部中國最早的詩集，這部儒家的經典之作，曾一次次地被時代的泥沙淹沒，又一次次地被發倔，被傳頌，兩千年后的今天，我們仍能捧起《詩經》的書卷，咀嚼那千年前的文字，實屬不易。它是中華文化的精髓，它能穿越歷史的時空和我們的心靈邂逅，猶如時代不息的火種，為我們點亮智慧的燈。

再一次重返春秋，耳畔有一陣呢喃細語，“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。”那是思婦的耳語么，采葛的君子，為什么還不回來？又一陣清風，吹來故人的離愁“綠兮衣兮，女所治兮，我思古人，俾無憂兮”今日的短松岡，昨日的小軒窗，哪一個不令人愁！一曲悼亡妻之詞，以頗有幾分明月夜，短松岡之悲愴?！熬S天之命，淤穆不已！”伴隨著神圣的祭祀開始，人們虔誠的膜拜著無上的王，祈求來年五風十雨。這些簡譜的語言，將內心單純而美好的心情表達的令人不贊一詞，何須長篇累牘的訴說？寥寥幾筆便可流傳千古。從詩經里，我看到了古人內心的質樸與單純。

劉勰在《文心雕龍》中有云：“詩者，持也。持人情性?！朔A七情，應物斯感，感物吟志。莫非自然?！币磺性从谧匀?，千百年來也是一脈相承。《詩經》反映了那個時代多層的現實生活，身處兩千年后的我們，也能從中領悟許多道理，譬如為政者要寬以待民，百姓只有勤苦勞作才能有所收獲；不要背叛自己的戀人等等，在如今的社會仍然適用。

如今的我們，在享受現代文明的同時，難免會被外面形形色色的事物所迷惑，以至心智枯寂，迷失自我，倒不如多看看我們流傳了千百年的古典文化，與古代的圣人剪燭共語，訴盡今生不平事，會使自己不被時代左右。民族復興的進一步發展，不僅需要先進的科技支撐，更需要古代文化的經驗來引領。

國民素質的重要性作文 第三篇

從上面的三兩件事，我不能不為我們的國民擔心了。有時害我們的不是別人，而是我們自己。有些事我們要多用自己的大腦去思考，而不能人云亦云？不是事實的事，不要隨便說。道聽途說的話不要傳。做人要厚道一些才好，對別人不要太苛求責備，對不懂的事情也不要過度評論。

我曾聽這么句話讓我感觸很深：“一介之士，必有密友，密友，不必定是刎頸之交。大率雖千里之遙，皆可相信，而不為浮言所動；聞有謗之者，即多方為之辯析而后已?！蔽艺J為做人應該有所信念。不能輕易被浮言所動。我與余老師并非密友，但我喜歡他的作品，受到他的思想文化的感染必會對其有些了解，才會寫此文。我并非葉公好龍之輩。做人可不能落井下石，這樣并非君子所為。

讓我們都從自身作起吧，我們自己的文化氛圍是我們自己來營造的，我們國民的素質也是我們自己逐漸形成的。我真的不想再聽到什么“雞毛蒜皮門”之類的事了。也讓那些搬弄是非的人走的遠些吧！也許這樣才能凈化我們的眼球與心靈吧！

國民素質的重要性作文 第四篇

將來你就能夠擔起生命中更大的責任;終于有一天，我找到了它。論據（數量、內容）不當，論證缺乏層次條理池水干凈清涼。第一次，因為太急了，帶子沒套住梨子就拉，沒有摘到，我又試了一次，把梨子套住，一拉，梨子終于摘到了;

“倒霉啊”，他大叫，一只正在覓食的小老鼠“嗖”地竄了出來，呲著白色的牙齒，兇巴巴地盯著他。怎么樣，我沒騙你吧。更可笑的是，你居然可以裝做若無其事的對我笑？我的小表妹今年五歲了，圓圓的眼，長得胖乎乎的，可愛極了。

水是有比重的。母親不再說話，她像以往那樣，一下一下有節奏地拍打著我的肩膀？

再拿出一盒彩色筆，剪刀。就這樣日復一日，曖昧的情緒潛滋暗長，像爬山虎一樣爬滿蘇可可的心房，略有微風，那些葉子就會波浪樣地漾起來，平息不去。我們送走了舊的一年，迎來了新的一年，也希望在新的一年里大家都快快樂樂，健健康康的?

魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。那個微笑其實說來也簡單，做來也容易，但是他幫我重新得到自信，還使我多了一位無話不說的朋友。是啊，真的難以琢磨;”我不是尼采，給你的不是陽光，但我是微塵，可以給你一點點關懷。

我這張嘴只要看見香噴噴的飯菜，就再也管不住了，像是有饞蟲似的，非吃個過癮才肯罷口。他不說話，卻哭得更兇？”“霧太大了，我們走的這么慢，恐怕要遲到了。

國民素質的重要性作文 第五篇

誰都不承認自己是一個沒有素質的人。然而，一些人的行為與他們所標榜的素質卻背道而馳。

走上街頭，不時看見有人亂扔垃圾，隨處可見亂停的車輛，橫闖馬路的人更是比比皆是，一些人在公共場所大聲喧嘩，上公交車時很少能見到排隊有序的，能主動讓座的更是不多見，即便自己身邊站著年邁的老人和稚嫩的孩子。其實，人人都知道這些不文明的習慣和行為有損自己的形象，但因為有人這么做了，所以“我”也就這么做，如果自己不這樣，就好像吃了大虧似的。這是一種錯誤的思想！試想，人人都抱著這樣的想法，那我們還何談構建和諧社會？

奇怪的是，在一些管理比較規范的場所，上述現象就很少發生。你吐一口痰，罰你十元，看你下次還吐不？亂停一次車，也罰得你呲牙咧嘴，你下次還會再亂停嗎？在一些居民區內的巷子墻上，你甚至能看到這樣的話：“此處嚴禁停車，違者車會被砸、被劃、掀翻”，結果，此處再無人停車。這些反常的舉措足以說明，一些人的素質的提高是需要外部環境或制度來加以約束的。而一個真正有素質的人，時時都會規范自己的言行，處處都能為他人著想，并不需要外部環境或制度的約束。

我不敢說自己是一個有素質的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說粗話臟話，更不會在業余時間去做一些損人利己的事情。很多時候，素質就是一句溫暖的話語，一個會心的微笑，一個舉手之勞的行動。所以，要成為一個有素質的人，其實并不難，難的是你是否能夠一如既往地堅持下去，而不因環境的改變而改變。

一個真正有素質的人，不但能在各方面嚴于律己，處處為別人著想，還會努力用自己的素質去積極地影響他人。

一個缺乏基本素質的人，很難想象他會有所作為。一個一點素質都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因為缺乏應有的素質而追悔莫及。而一個高素質的人，不是一個有學問的人，就是一個事業上有所作為的人，無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。

做一個有素質的人，并進而做一個高素質的人，何樂而不為！

國民素質的重要性作文 第六篇

我國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族向來是一個溫文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓的禮儀之邦。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。這曾令無數炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，卻令我們感到難堪。

新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。

據報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

很顯然，不文明行為給我國的形象帶來了較多的負面影響。

走在校園里，隨處可見到各種不文明的現象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，以至校園中總顯得不太干凈，有的人滿口臟話，開口稱老子、帶臟字，不堪入耳，完全不象一個學生；有的人則躲在廁所里抽煙；遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混；有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規則；還有男女生在公共場所行為舉止過分親昵，旁若無人，沒有絲毫羞恥心；有人打扮花里胡哨，染黃發，還有女生燙發。這些行為已經給我校帶來了極壞的影響。作為文明規范的百年老校，一中的尊嚴是否在被這些陋習侵襲著？

現在，我們正處于人生中最關鍵的探索時期。在這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到我們自身的心理素質；而文明的行為會在幫助我們提高自身的心理素質的同時，完善我們自身的道德品質。如果我們不在此時抓好自身的道德素質建設，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們應該先成人，后成材，不要做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談。千萬不要把文明行為習慣看作小事，每個人的舉手投足都傳遞著豐富的文明信息，同學們，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。

文明，現在已經成為社會進步的標志，她是高貴、是修養、是禮儀、是風度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱文明吧！

最后，我選了這樣一句話送給大家，來結束我今天的演講：人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗！

國民素質的重要性作文 第七篇

國民素質是一個綜合的概念，像文化素質、道德素質、身體素質等等，提高國民素質是一個偉大的系統工程，需要全體國民的共同努力。

根據馬克思主義的觀點，物質決定意識，意識又反作用于物質。只有物質生活水平到達一定程度了，素質才能提高，同時，較高的素質又有利于物質社會的發展。

良好的國民素質，不僅對個人有益，而且對國家也有好處。素質往往是人的形象，你的一種行為就可以說明你的素質。具有良好素質的人，會引來人們的敬仰，反之，素質差的人則被人看不起。

中國是一個文明古國，歷史悠久，文化源遠流長，傳統美德，代代相傳，但是，說起中國國民素質，并不令人樂觀。魯迅先生曾為國民素質低下而擔憂，為改造國民素質，他棄醫從文，畢生為之奮斗。時至今日，由于種種原因，國民素質在某些方面仍有待提高。

就拿這次日本大地震引發核電站泄漏事故，國人極其關注，有謠言稱“食用碘鹽可以防核輻射”，于是在國內多個省市地區出現群眾搶購、囤積碘鹽現象，致使食鹽脫銷，價格上漲，媒體不得不請專家學者反復說明食用碘鹽對防止輻射無濟于事，政府有關部門一再強調我國食用鹽產量豐富，足夠用幾十年、上百年的，商店超市大量進貨以平抑鹽價，讓市民放心，盡管如此，時至今日還沒有完全平息搶購食鹽之風。僅此一事，就能說明國人的素質有待提高。退一步說，即使我們遇到核輻射，含碘鹽有利于防止核輻射，我們也要處事不驚，做事有序，不要聽風就是雨，更不要聽信謠言，盲目搶購、囤積，只顧自己，不顧他人，這樣的人，能說素質高嗎？

這時，我不由得想起上世紀60年代我國三年困難時期，那時物質匱乏，人們忍饑挨餓，但是，全國人民上下一條心，艱苦奮斗，一切聽從組織、政府及有關部門安排，從未發生過搶購物質、囤積居奇現象。有時我在想，如果現在遇到那樣的情況，人們將會怎樣呢？像我們這樣的老人，就是有錢，恐怕也難買到東西，因為能吃的東西早被身強力壯的人搶光了，國庫的糧食，也許會被饑民哄搶，這是多么可怕的場景??！不過，這只是如果啊，如果國民素質不高，出現這種現象也并非是危言聳聽。

國民素質的重要性作文 第八篇

一只大黃鴨的泄氣，又一次讓我們掀開gdp全球第二的精致皮囊，露出中華民族傷痕累累的肌體。神廟上的刀刻“到此一游”、地鐵中因飲食違規而引起斗毆、過馬路被貼上“中國式”的標簽……國民的內心的確是被一次又一次的沖擊波所震異。曾經天朝上國，泱泱禮儀之邦，數千年來的文化榮耀仿佛一夜喪盡。

文明的生活方式，不僅僅是對于中華民族光榮與夢想的傳承，而且是正義與公平的象征，是對規則和秩序的認可，是先進文化大潮涌流的方向。是時候尋找治療國民素質的藥方了！

另一個病因是文化習慣的差異。比如大庭廣眾下脫鞋脫襪、赤膊袒胸，這些人認為這是“天熱了，理所應當”、“不妨礙別人”。由此便可看出，是落后的習慣與先進的文明相沖撞了，是時間上的文化差異。當今中國社會，物質文明與精神文明發展不相適應，中國顯得大而不強，華而不實。要做的是刷新那些需要改造的文明，注入新鮮的時代氣息。

國外高檔西餐廳禁止喧嘩，與中國人吃飯講究熱熱鬧鬧相斥。這是地域上的文化差異。入鄉隨俗，既是對不同文化的尊重，也是對自己形象的維護。

意識到錯誤與差距，是治療的第一步。然而僅僅停留在“自怨自艾”，過一段時間，“忘卻的救主降臨”，仍是無法進步的。反之，以積極的姿態改進落后的“理所當然”，使它與先進文明接軌，才是前進。此外，管仲道“倉廩足而知禮節，衣食足而知榮辱?！笔裁磿r候gdp的精致皮囊真正貼緊肌膚、化為良藥、融入骨髓、治愈病體，什么時候中國就獲得物質和精神的雙豐收。

國民素質的重要性作文 第九篇

科技發展的進步，讓現代的生活與幾十年前產生了天翻地覆的不同。如今流行的“共享用品”，給大家的生活帶來了便利，同時，它也存在許多弊端。

不知從何時起，大街小巷上隨處可見共享單車。市中心一大批一大批的黃色、橙色、藍色等；某個街角停放著的一輛剛使用過的小黃車；居民樓底下的摩拜單車……共享時代給我們帶來的便利是十分有作用的：不用再擔心有一定距離的路程走路太累了，不用再擔心自己喜歡的書價格太貴了；甚至不用再擔心在城市里找不到一個滿意的酒店了！不得不說，共享單車、共享書店、共享床……創造這些東西的人實在功不可沒。

但是，這些本該“共享”的東西，有些人卻因貪圖小利而把他們占為己有或隨意糟蹋。

自從有了共享物品，人們的素質也隨之顯露出“真面目”來了。好不容易在郊區找到一輛共享單車，卻發現有人早已給它上了另一個鎖而占為己有，共享書也有不少被讀者們留下了“精美的痕跡”，一大批共享單車有大部分不是丟了腳踏板，就是缺了座椅，還有被刮畫的二維碼……“共享”二字名存實亡。

我很難相信，這就是人類的素質，最起碼在魔都，我看到的是上述現象。

如果說共享時代給大家帶來了便利是它最大的成功之處的話，我想更能體現的應該是共享時代清晰地反應了一個人的個人素養。上述現象便是鐵證。我記得有一天早上，母親想騎共享單車去買菜，杰哥她一路上碰到了幾個共享單車，不是被上了鎖，就是被刮了二維碼；不是缺了“胳膊”，就是少了“腿”……她只好徒步，一來一回的路程差點把她累得半死?？萍荚诎l展，時代在進步，這是一件好事。但比起科技，人類的個人素養更重要，不是嗎？你愿意讓一個老外發生我母親那樣的情況，二覺得炎黃子孫的素質差到極致嗎？你愿意如果有一天世界評選“素質大國”。作為中國人看到你的國家排在墊底嗎？不僅僅是共享時代產生的問題，生活中的一點一滴的素質體現，我們應該為之感到羞恥。

作為一名普通的中學生，我沒有能力去改變什么，但每當我看到這些破損的共享物品時，我心中都燃燒著熊熊怒火。我知道這個世界上沒有什么是完美的，但我們不得不對“素養”二字引起重視。如今是共享時代引起了素養問題，那么在未來又會是什么？

國民素質的重要性作文 第十篇

在全國人民的期盼下，全國冬運會在我市(齊齊哈爾)召開了。這不僅給我市帶來了經濟，旅游方面上的興起；更被人們看作為08奧運會之前的一次大練兵，同時也是國民素質的大練兵，這也就不知不覺的給這次冬運會添了幾分重量。同時你我也應該深思一下何為素質，何為中國人的素質。

其實咱們的素質近些年有了大大的提高，應給予肯定。例如，不想過去那樣言語間時不時的出來一個臟字，同時對人也熱情了許多……這無時無刻都體現了我國國民素質正在逐漸走想完整話。但世間沒有完美的事物，在國民素質提升的同時無形中暴露出了咱們以前做的不是特別好的地方。對于這咱們不要躲避，反而要更加正視于此。

說到這，也許有人會當場對我進行反駁，咱們“鶴城”好不容易舉辦一次冬運會，你不談經濟上的發展，反之談起國民素質，真是杞人憂天。……的確，一個學生看問題看不出什么高深，也不能摸出什么哲理，但這不等于找不出道理。孔子曰：“吾日三省吾身”。如果沒件事都從好的方面去評述，那么人們就會忽視其帶來的弊端。

在這次冬運會期間，表現出了咱們“鶴城人”所獨有的熱情，也讓一些游客們了解了咱們的文化，尤其是扎龍自然保護區的丹頂鶴，被喻為“吉祥鳥”，同時這次冬運會的吉祥物又是以丹頂鶴為原形，以吉祥如意相之呼應。我想此時的“丹頂鶴”不僅是一個吉祥物，還充當了文化的傳播者，把“鶴城”的“鶴”文化講述給全國各地區的'朋友。

然而在不經意間，咱們卻遺忘了咱們所傳承的根源——華夏文明。

先秦諸子所傳授的謙卑之德，包容之美，禮讓之行似乎煙消云散。

在公交車上一些乘客因為“擠”而相互埋怨；公交車上的司機因為一些上車慢的老人而埋怨著；而一些人是因為別人在街道上亂扔紙屑正責備他人，但他自己卻不知道自己之前隨地吐痰的情景。這種種的錯位如此有規律，真是讓我忍俊不禁。

但忍俊不禁的背后是多少嘆息連我自己也不清楚了。

國民素質的重要性作文 第十一篇

）語言平淡，選材欠妥為了迎接我們未來的校園，我昌議我校全體同學、教職工，?也許你已認不出自己，但我們深知這就是一偉大的身軀，是你張宜平。在這風雨和輝煌并存的60年里，她經歷了許多，最后她帶給她的人民安定和幸福。

于是，我邊踩邊叫：“可惡的影子，我踩，我踩，我踩死你?中華民族是龍的傳人，對于一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號，一種依戀，一種血肉相連的情感。

快開學了，我和爸爸媽媽一起回到了廣州。雪下得更大了，變成了鵝毛大雪?可是，小張沒拿穩，只聽見哐的一聲，水壺摔在了地上，壺里的水嘩啦嘩啦地往外流。

說聲“謝謝”，我向教室走去。這一切的一切就是健全的人對待殘疾人的態度與眼神行動!

性別：男年齡：9歲年級：二《5》 班郵編：325024電話：13780146718組織領導：劉素萍哈哈，一陣微風吹過，把一棵小花吹的打到了小烏龜的殼上，小烏龜以為遇到了敵人，趕忙把頭、腳、尾巴一下子縮到了殼里去了xxx。秋陰捧出的白海棠從此將以怎樣的悵然虛度晨昏。椅子感應到了，說：“小主人，我有藥盒，里面有很多藥!

慧，講求的是深，沉穩的面對危機，沉靜的分析利弊，“前方轉學會轉彎也需要運氣。是景色美還是人文美。鷹媽媽從小鷹剛出生那天起就讓自己的孩子呆在荊棘叢生，刺腳難忍的巢中， 等孩子稍大些，該學飛翔時就會把它們的孩子從高空扔下，讓它們在困境中學會堅強，正因為有過無數次磨難，正因為它們在暴風雨中無畏的前進xxx!

睡一覺起來，我們穿好衣服，到樓下上車。其他小朋友放學了，我還在寫。人類根據蒼蠅的眼睛發明了蒼蠅眼照相機；但愿幸福之光之永照耀我們可親可愛的老師。

國民素質的重要性作文 第十二篇

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至?！边@就說明，道德是做人的基本準則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續走也是一位有德之人。

可有些人就問了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態。

詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學家說：道德是愿者魚兒上鉤。社會學家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機，好好開車。法官說：道德是調整……規范的總和。我說；道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關鍵是照己。由此可看出，道德的概念在每個人的心里都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。

那我們應該怎樣做一個有道德的人呢？我個人認為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！比绻覀兡軌驈纳磉呅∈伦銎?，嚴格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

說了這么多，那我們在實際生活中應該怎么做呢？在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。

道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

國民素質的重要性作文 第十三篇

小時候在桌上吃飯，父母經常提醒我和妹妹，搛菜時不要只揀好的吃，筷子不要隨便“過橋”，伸到菜碟子別人的前面，否則就不雅觀，不文明。由此我懂得了：文明是謙讓，是規矩，是美。

文明是要從小接受熏陶和教育的。而不講文明的家庭結出的往往是野蠻的苦果。

外婆曾經給我講過一個故事。她莊上有個大戶人家，生了一個男孩，因為是三代單傳，像小皇帝一樣供著。七八歲了，吃飯要人喂，走路要人馱，在私塾里受到老師的責罰，回家一哭訴，家人立即解雇塾師為他解氣。就這樣，硬是把孩子培養出了自私野蠻不講理的個性。以后家道中落，這孩子就去偷，最終成了大盜，被逮捕法辦了。

人之所以可以和動物區別開來，是因為動物生存依賴的是本能，在動物世界里，野蠻是生存的法則；而人是受世界觀支配的高等生物，優良的文明素質正是科學世界觀的一種外部呈現。

文明不僅是熏陶和教育的結果，后天的自主學習和生活磨煉尤其呈得重要。讀書而知禮節，在與人打交道的過程中感知做人的道理，分寸和得失，這樣才能不斷理解和掌握正確的人生態度，從而指導自己的行為準則。

人的文明素質可以通過兩個方面得以體現：內在的道德修養與外部的公共文明。如果個人文明不合格，那他也不會有優良的公共文明。一個人如果不遵守公共文明，小者會影響自身形象，大者甚至會玷辱國家聲譽。比如新加坡是個通行英語的國家，公共場所的提示標識通常都用英文，但諸如“不許隨地吐痰”、“不許大聲喧嘩”、“嚴禁踩踏草坪”這樣的標識卻經常用中文表示，這樣的標識丟盡了中國人的臉，正是一個不遵守社會文明的典型案例。

中華民族自古以來就有“禮儀之邦”的美稱，文明佳話舉不勝數：孔融讓梨，禮讓兄長傳美談；程門立雪，尊敬師長成典范……確實，良好的文明素質具有重要的人生價值，也是支持和實現個人才能的基礎。在我國社會主義建設快速發展的今天，精神文明更是提到了一個戰略性的高度。讓我們接受文明，恪守文明，擁抱文明，讓我們的人生沐浴在文明的和煦陽光中！

國民素質的重要性作文 第十四篇

文明，是是人類脫離野蠻狀態的所有社會行為和自然行為的集合。早在兩千多年前，大教育家孔子就提出了“克己復禮為仁”的說法，可見文明禮儀的重要性。我們都知道城市讓生活更美好，可什么讓城市更美好呢？沒錯，就是我們文明的言談舉止，不僅讓城市更美好，還讓社會更和諧。

“文明之月”我個人覺得不應該對文明加以時間限定，文明體現的不僅是個人素質，更會暴露整個家庭的素養，它是對我們行為時時刻刻的一種提醒和規范，是對自我的要求。

今年九月，我們搬到了新校區，偌大的校園一眼望不到盡頭，可依舊給人感覺神清氣爽。我們之所以每天起床就能看到干凈如初的校園，正是因為有那些辛勤勞動的環衛工人。每次去食堂吃飯，本就是人山人海，餐桌上更是一片狼藉?？上骂D卻煥然一新，還是食堂的叔叔阿姨不辭辛苦的打掃。所以，與人方便就是與自己方便。你可以隨手把垃圾扔進垃圾桶，也可以吃完飯把碗放在收盤處，一切都只是舉手之勞。

文明，它不是某個國家的問題，而是世界性的問題。不管是古今，還是中外，都是統治者對國人自身素質的要求。當你走出家門的時候，你的言談舉止就代表著你的家庭的素養，在走出國門之后，你的行為就代表著整個國家和民族。而你不文明的行為不僅會遭到別人的嘲笑，還會讓你的國家被人恥笑和謾罵。我想，作為一個中國人，我們有錚錚鐵骨的名字氣節，有自強不息的民族精神，有自尊心，有羞恥心。在有關國家榮辱的大事上，絕不拖后腿，絕不能讓別人看不起。

中國是世界大國，不僅經濟，科技高速發展，人文素養和國民教育也是同社會共同進步，緊跟時代的腳步。

在我國古代，這樣文明禮儀的典故也是數不勝數，其中孔融讓梨的故事最為經典，四歲的孔融就懂得了相互禮讓，相互幫助的道理。因此得以流傳千古。我個人認為雷鋒精神才是對孔融讓梨深度的思考和升華，雷鋒用他的所作所為充分詮釋了什么叫先人后己，全心全意為人民服務，平凡而偉大。

不管是在學校，還是以后進入社會，我們都應該約束自己的行為，讓家人放心，讓別人舒心，讓自己問心無愧。最后，構建文明和諧學院，從改變自己開始！

國民素質的重要性作文 第十五篇

冥冥之中走到了一片花海，那里全部都是向日葵，沒有僵尸，向日葵都朝著自己，呀，我的臉轉向哪里，它們就朝著哪個方向，我笑的時候它們就笑，于是就在奔跑，奔跑，黃昏將至，烏云密布，忽然任憑我怎么笑，它們都無動于衷，原來冰冷的月光早已灑向大地。她看到他，會說：“你又遲到了。它時而潛到水里，時而跳到岸上，蹦蹦跳跳的濺起了幾朵晶瑩的水花!過了幾天，月亮就找到了星星。

愛，是心靈的營養劑。“對了，這些年你上哪去啦;

但是我還沒放棄它，天天給它澆水，過了幾天它復活了，長出了嫩嫩的葉子，我覺得的含差草雖然小，但是它的生命很強。你的擁護時時刻刻，總能保護我從從容容的內心。

數十載共患難的兄弟，終究是要兵戈相見了嗎?大門左邊那幢低矮.黑暗的教師辦公樓已不見了，取而代之的是學生作品展示欄.供同學們休息.聊天的亭欄，亭欄上爬滿了嫩綠的爬墻草，透過陽光，石桌上仿佛印上了斑斑點點的圖案，美麗極了。

從幼兒園，到小學。你在我心中是最美作文我們應當知道森林防火的重要性、什么是森林防火、什么是森林火災、小學生在森林防火中應該怎樣做等森林防火基本知識，同學們，我們要從小樹立愛林護林的意識！

和弟弟一起去學游泳，看誰先學會，一起學習一起競爭，不過結果當然是我贏啦，哈哈。李清照只能滿日愁苦“日晚倦梳頭”，得知自己的丈夫死后，她的身心受到了嚴重的傷害，但她并未因此放棄，還是堅強地活著，寫下了流芳百世的詩歌?！爸x謝你，筆筒;正如莎士比亞說得那句話：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他。

奇文共欣賞,疑義相與析”的宅日子。她優雅的氣質卻讓對方微微感到吃驚，沒有想到在這所貴族學院里還能遇到那么有氣質的人，她清澈的眼睛里完全沒有以往他看到過的嬌柔做作，只有清新而恬淡的氣息？

站在這里看，整個頤和園真可謂是無比壯觀?？赡苁羌{威人對自然發自內心的虔誠。

國民素質的重要性作文 第十六篇

”我懷著忐忑不安的心情上了車。透過透明的塑料蓋可以看到1、2、3?

我們再往前走一個小時，再不到水庫的話，我們就往回走。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。我一點頭馬上走進了校門;有如此雄心抱負的學生如過江之鯽，小小知道，她必須努力。

但又似乎成為《8分鐘的溫暖》里顏澤，夕夜的結合體。有的葉子正反面不相同，一面是綠，一面又是黃色的，像一個魔方千變萬化！三只小蝸牛開始拼命地向前爬山，一只比一只快，身子像層層波浪在涌動。

雙休日我和爸爸媽媽一起回家鄉，看看家鄉的變化。工人們在車間不停地忙碌著，到處是一片繁忙興旺的景象？日記里也翻開了新的一頁，上面這樣寫到“青春里，只要嘗試過，努力過，拼搏過，付出過，就沒有什么好后悔。陽光下，附近幾個村的村口，各自呈現出一支趕集的隊伍，身著五顏六色新穎時尚服裝的男女或騎車或坐車或步行，向附近集市上匯集，小路上流淌著歡歌笑語，這時，村道上過來一支娶親的隊伍。

我真的會永遠記住那一刻的你，楚楚可人的阿慧!我和爸爸還有布丁都焦急地等在搶救室的門外?！薄肮碇?，你去問鬼吧。

還有一個老頭，早早的把他的一天計劃好，沉重的勞役壓迫著他的脊柱，他卻只有忍受與彷徨，對自由的渴求早已浸透了他的心，他要出逃；他朗讀的是古詩，一邊打手語，一邊帶著呆呆的表情。”當時什么都不知道，我就對姐姐發出了一串珠連炮?！毙●R也被我感動得抹起了眼淚;

國民素質的重要性作文 第十七篇

今天早上，我騎自行車去買書。路上，一個青年因騎車太快在人行道上摔翻了。旁邊一位母親見到，便對孩子說：“我總給你說騎車不安全，象這人一樣，瘋子似的！以后不許騎車了！”

聽了這話，我無可辯駁：這位母親的初衷是對的，她為了孩子的安全而不讓孩子騎車也可以理解。但換個角度想想，因騎自行車而翻車的人不計其數，若每個母親都這樣教育孩子，那么，對社會的發展是極為不利的。

我們知道，工業革命以來，英國及西歐各國的一系列產業革命都是以近現代工業機器的發明而產生的高生產力和生產效率為基礎的。英國人以其對工業和提高生產力的重視，率先實現工業化，成為世界上第一個現代化國家，并把人類的時間單位精確至秒。

而我所說的自行車，盡管構造簡單，卻也包含著滑輪及操作、傳動、動力轉換裝置等。上小學時，老師屢下“禁車令”，可我偏不聽，天天騎車，并“膽大包天”地把車停在校門口。對我來說，騎自行車去學校要比走路省15~~20分鐘，而且省力，這樣就為我的學習保留了大量時間。我甚至常自豪地稱，我是六三班最早實現機械化的人。我以為，使用機械不僅是提高了效率，節省了時間，更重要的是它培養了人的我所稱的“工業思想”。這使得人能夠以一種全新的現代工業文明思想來解決、發現社會中效率低下的問題，并最終以全面工業化來使社會、國家強大。

國民素質的重要性作文 第十八篇

健康數據發布會2日在京召開，通過對今日頭條億用戶的健康資訊閱讀行為進行分析，解讀了公眾的健康關注。國家衛生計生委在會上發布的數據顯示，目前我國個人獲取和理解基本健康信息和服務，并運用這些信息和服務做出正確決策的僅為。（12月4日《京華時報》）

個人獲取和理解基本健康信息和服務，并運用這些信息和服務做出正確決策，以維護和促進自身健康的能力，用一個公眾不太熟知的名詞來說，就叫“健康素養”。衛計委發布的9。48%這個健康數據，至少表明，我國公民個人的健康素養實在較低。這從2014年12月衛計委發布的《2013年中國居民健康素養監測報告》，也可找到印證：2013年我國居民健康素養水平為，意味著15至69歲人群中，每100個人中只有9個人具備基本的健康素養，屬于較低水平。

我國公民的健康素養水平較低不容輕視。這種較低水平，反映在基本健康知識和理念普遍存在較大缺失，健康生活方式與行為普遍做得遠遠不夠，維護健康的基本技能普遍欠缺。就拿安全用藥來說，不少老百姓不遵醫囑、不按說明書、盲目用藥等誤區普遍存在。中國科協也曾對27個省區市城鄉居民安全用藥問題進行調查，結果顯示，87%的受訪者曾有自我藥療的經歷、69%看不懂藥品說明書、36%表示在自我藥療時出現過失誤。這都是健康素養欠缺的外顯。

然而健康素養對于每個人的重要性不言而喻。影響每個個體健康與否，雖然有遺傳、自然和社會環境因素，但最重要的決定因素，卻是每個個體的基本健康知識和理念、生活方式與行為、維護健康的基本技能。有專家研究發現，健康素養對每個人的健康影響力占到60%，一個人的體質比較好，多半還是因為他的生活比較規律，平時生活比較健康養成的。而一些老年人病多，要吃的藥特別多，不合理用藥反而誘發其他疾病?？梢?，健康素養對每個人何等重要。

我國公民的健康素養能否普遍提高，還涉及全民身體素質能否增強。全民身體素質增強，既是經濟社會發展的目標，也是經濟社會發展的基礎，這從百年前舊中國積貧積弱，老百姓被稱為“xxx”，而今已脫胎換骨，就可感知一二。故世界衛生組織倡導各國大力開展健康素養促進工作，世界很多國家都將健康素養作為衡量民眾健康狀況、衛生事業發展狀況，乃至于經濟社會發展水平的重要指標之一。而我們，也必須努力提高全體國民的健康素養。

衛計委去年發布《全民健康素養促進行動規劃（2014—2020年）》，這是官方首次發布國民健康素養促進綱領性文件，提出“到2020年，全國居民健康素養水平提高到20%”，該指標現僅為9。48%，五年后能否翻倍，取決于各級相關部門能否大力推進營養與健康科普教育、健康促進活動。公眾獲得健康知識的渠道如今雖多，但權威、科學的健康知識的獲取途徑還不通暢，掌握健康技能、急救知識的渠道更是匱乏，不合理用藥也幾乎受不到干預，如何提升管理自己健康的能力？

國民素質的重要性作文 第十九篇

在如今社會中，如果你走在街上，定能看見些黃黃綠綠的小車斜倚在街旁。只要一掃二維碼，你就可以乘上車騎行，方便極了。沒錯，這就是共享單車。

隨著世界的不斷進步，“共享”這個以其方便性，快捷性而聞名的方法似乎理所當然的火了起來，各種“共享”就像雨后春筍般冒了出來，人們的生活也的確方便了許多。但在那多種好處下，也存在著許多弊端。

“共享”這一類容的推廣，不僅僅使我們生活變得越發容易，但，我們也時常注意到，總是有些不好的方面存在于暗處。就拿共享單車舉例吧，有許多單車的座椅，把手等全被偷走，被孤零零的遺棄在角落里，二維碼也全被刮花，令人不能使用……這不經令人懷疑：人類的想法正不斷革新，但人們的素質也是否隨著思想一并進步？答案好像不確定?！肮蚕怼边@一理念似乎也詮釋了一些其他的東西。

眾所周知，美國的地鐵站是完全自助的：自己買票，自己上車，到站下車。完全沒有人在一旁監督你是否買過票，是否坐多了站。我曾聽過這樣一則故事。幾年前有一位國人赴美打工，在地鐵站為了圖小便宜逃了幾次票，中途一次被抓住也并沒有在乎不以為意。結果，在他一家家公司的面試中無一都遭到了拒絕。那人百思不得其解，后來，在他氣勢洶洶的逼問下，一位老板才道出了真相——我們不收那些沒有素質的人。那人聞后，回想起自己曾做過的一切，呆住了。從這點來看，某些國人也的確很缺少“素養”，我們也的確要學習外國人的素質教育。

“素養與共享”。這兩個看似毫不相關的話題因為共享經濟的沿用而漸漸成為了人們口中熱門的話題。人們的“素養”是否能承受住“共享”的一系列物品的推行？這里暫且不下定論，不過，我們可以做到人人做好自己，監督別人，先從改善自身的“素養”開始，最終實現全民素質的一大提升！既然我們出生在共享時代，我們就應去適應，去改善自己。

“共享”所共享的其實不止是只有物品，同時所共享的還有一抹淡淡的樂于助人的精神?！肮蚕怼苯o我們以方便、快捷的生活，這也不是鼓舞我們去幫助別人，去傳遞這份精神嗎！這樣，我們的“素養”又因為“共享”提升了一個等次。如果做到如上幾點，那我們就真正是一位有素養的人了。

殷切希望人人都有“素養”這樣“共享”的時代就會變得更美好。

國民素質的重要性作文 第二十篇

科學素養，在如今的這個大文化的時代是必不可缺的，我們面對生活中各種各樣的難題時，便需要通過合理有效的方法來解決科學素養變主導這一切。

話說中華上下5000年的文明史，并不是一蹴而就的，我們經過漫長的創新開拓，才發展成現如今具備科學素養的國家。

國家具有科學素養，便意味著公民也就會慢慢就要科學素養，但也總會有“科學尷尬，”的時候，比如微信朋友圈中“喝白酒能抗癌，”“閃電不會兩次擊中同一個地方，”等缺少科學依據的言論出現，所以提高公民科學素養也是一項重要工作。

提高科學素養，離不開的便是老師，老師在其中具有引領的作用，老師也得學生如何具備科學素養，在其中應注意什么？防止學生在其中迷失方向，或誤入歧途。

還記得瑞士的桑拜恩嗎？他在廚房做實驗時，不慎將化學試劑打翻，他立刻脫下圍裙擦干，并將它放在火邊烘干，但突然圍棋嘩的一聲子變起火了，桑拜恩就這件事陷入了深思，通過運用所學的知識，多次實驗研制出了烈性炸藥。

我國獲得諾貝爾醫學獎的獲得者屠呦呦在制備青蒿素的過程中，歷經千辛萬苦，終于在他和他團隊的不懈努力下，通過運用大量的科學知識，最終成功研制出了解救素人性命的生命藥劑———青蒿素。

黃生甸村村書記黃大發經過23年的不懈努力，僵直了手指，滄桑了面孔，但初心不變，開創了大發渠，讓大伙吃上了白米飯，從此他們不會再因缺水而感到困惑。

他們都具備了科學素養，并運用科學素養來提高自己的才識，提高國家素養。

據中國科協發布的第十次中國公民科學素養抽樣調查結果顯示，我國2018年具備科學素養，公眾比例達到了，表明我國經過近些年的努力，我國公民素養素質提高了，但在如今這個發展的時代來看還遠遠不夠，我們要不斷提高自我的科學素養，全國公民都要不斷努力，共同創造國家素養，相信不久的未來，我們都是一名良好科學素養的公民，讓我們為創造良好國家素養共同努力吧！

國民素質的重要性作文 第二十一篇

現代社會高速發展，文明隨之進步。倘若令古人置身現今，恐怕也會難以想象，這浮萍一生，竟會目睹如此之多、如此之大的劇變。

時至今日，共享單車、共享書店、共享籃球……越來越多的共享資源正與我們每個人產生密切關聯，也在逐漸改變著人們的生活理念?！肮蚕怼币讶怀蔀橐环N新興而獨特的現代生活方式。而身處于這個被所有人銘記的共享時代的我們，從中既牟得了便利，也獲取了啟示。

狄更斯于《雙城記》首卷如是寫道：這是最好的時代；這是最壞的時代。誠然如此，所有新型理念都旨在為社會及百姓謀得福祉，但事實上，我們在享受著“共享”帶來的益處的同時，質疑之聲逐漸顯露，無可避免地暴露了蟄伏于表面的人性劣根。

以時下正熱的共享單車為例而言好了，相信多數人或多或少都有過使用共享單車的經歷，想必也會注意到諸如此類的現象：在嚴格勒令禁止停放共享單車的'居民區內，肆意?？康膮s不在少數；道路兩側堆積成山，影響正常交通秩序……

親眼所見的人，會如何思、會如何想呢？我們不妨追根溯源，去想想這種情況產生的原因。無一例外，都不過是為了圖蠅頭小利而已。因為懶得好好停、因為想尋個方便……諸如此類的理由，再加之見者置若罔聞，以“和自己無關”為借口不了了之，才會筑就現今一派混亂、“有在治理，只是不見成效”的景象。

除此之外，于新聞中所播報的如“撕去二維碼將共享單車據為己有”“惡意為共享資源上私鎖”也屢見不鮮，也都是由國人好謀小利的心理影響而成的風氣。中國人在國際上似乎總被冠以“素質不高”“喜歡貪小便宜”的名號，我們對此似乎是憤懣不平的，但當事實依據擺在眼前時，發覺自己甚至是參與者，就又緘默無語地默認了。

所謂素質，并非朝夕便可一蹴而就的，這也是老生常談的話題了。共享時代所需要的，是靠長久習慣累計的文明與素養。不要那么害怕麻煩，多對自己和他人多一些管制和規范，又有何妨呢？樹立良好的行為規范，只消多花上那么一點點的功夫就可以。譬如將共享單車規整停靠在路邊，譬如按時歸還共享書籍，譬如制止周邊破壞共享資源的行為……世界上的所有人都是世俗的，但只要有心、由己及人，就能一步一步朝著真正的文明社會逐漸邁近。

我們盡情享用著共享時代賦予我們的福利，就更應該借此提高全體公民的素養。這些負面事件體現得并不僅僅局限于“共享”，更是反映了當前的社會現狀。每個人都憧憬高質量的生活，因此我們也該加強對于全民素質的培養，以全新的姿態迎接全新的時代。

由共享而引發，值得所有人深思。

國民素質的重要性作文 第二十二篇

耳畔金戈猶在，劍尖碧血未腥。他年縱昭天下，凌遲之苦何以償。埋骨地，聲聲泣，黃粱醒時，枕上已盡濕，英烈忠魂，尚佑疆國。

圓明園的炮火一閃而過，過江的號角聲聲不斷。今天的繁榮離不開過往的英烈，今后的富強少不了我們的素養。公民素養并不高高在上，它其實體現在日常的方方面面。

曾經，素養只是一個人有禮貌的象征，是受家庭熏陶而日積月累形成的。但就是這樣的素養我們也沒能好好擁有，屢見不鮮的旅客素質低下，常有使人羞愧的事情發生，不能不說是公民素養低下的一個體現。

現如今的世界復雜形勢多變。于是對公民素養也提出了更高的要求。愛國決不是義憤填膺之余的打砸破壞，也絕不應是撲天蓋地的各種辱罵，愛國是理性的正義伸張，是條理的道德譴責，兩者雖然有些相似，實際卻是天南海北的素養對比。試想，一個只知道一味謾罵，沖動大于理智的民族。何談復興，何談傲立于世界民族之林。

君不見，山南海北的霜雪，早雀匍匐在驚綠里擁吻河川，地大物博間，溫柔都化透，繾倦如東風坦坦蕩蕩。江南多情的眸子飽含深情，塞北傲人的風姿中也尚存溫柔。我們寫不出一絲一毫的詩情畫意，反而是隨處可見的“到此一游”。民族的復興，是民族重新擁有那近百年來受損的骨氣，鐵血錚錚，讓人艷羨這廣袤土地。

如今呢，萬里錦繡山河，千古波譎底蘊，卻只能讓外人恥笑，問題不在于是否足夠強大，而在于我們的素養能否與這壯美山河所匹配，切不要讓這低下的素養，配不上這泱泱大國的風范。為了讓中華民族笑的更加燦爛，我們更應該努力提高我們的素養。

我們要學會禮貌，謙虛待人接事，體現我中華禮儀之邦的傳統。我們要學會理智，一草一木、山川歸屬，皆有公理，可以憤慨，不可憤青。我們更要學會欣賞，獨具只眼，讓人人自豪，讓他人羨慕。

我們的祖國走過了江湖波譎，踏過了烽煙萬里，毫無疲態、仍舊一馬向前，我們的民族歷經幾世炮火，遭遇幾朝坎坷，越挫越勇，只管拂袖揚鞭。只為一個中國夢，只為中華民族的偉大復興！

等到街道山川皆歷歷分明，等到春秋自八方匍匐而來，等到我們的素質能夠與這繁榮比肩。這時候，我們才真正實現民族復興。

我相信，終有一天，沉睡的雄獅會真正地蘇醒！拭目以待。

國民素質的重要性作文 第二十三篇

中國是一個歷盡滄桑的國家，他曾經遭受過八國聯軍的搜刮掠奪，xxx主義的侵略。但就是這樣的一個國家，被堅強不息的中華兒女，建造的繁榮昌盛，在世界上成為了一個大國。雖然中國在經濟上得到了飛速的發展，但是在國民素質教育上還遠遠的落后于別的國家。

在今年大年初一那天，我和爸爸媽媽一家人，到青潁公園去游玩，但是走到十二生肖雕塑場地的時候，發現了有很多的雕塑都遭到了不同程度的損壞。比如：兔子的大耳朵不明不白的消失了，根據我的回憶兔子以前是有耳朵的，但是現在沒有了，大家說一個沒有耳朵的兔子那還算是一個兔子嗎？還有老虎竟然成了游客休息的坐椅，而不遠處就有供人休息的椅子。這難道就是中國人的國民素質，亂丟果皮紙屑、隨意破壞雕塑品。

據我所知，外國有許多旅游圣地，不接納中國游客，主要原因就是因為，中國人的素質不好，在公共場所亂丟垃圾，隨意吐痰、大聲喧嘩、愛說臟話，在景點上亂刻亂花，隨意攀登雕塑，隨意踩踏綠化、采摘花草等等。

然后我們有來到了青潁公園的小河邊，河面漂滿了塑料袋和果皮紙屑，河水還有點發臭，岸邊的人還不時的往小河里面扔石頭，扔泥土，河岸旁邊的小鹿的耳朵和鹿角都被游客給損壞了。看到這里我非常的傷心，傷心中國人竟然能做出這樣的事。

國民素質的重要性作文 第二十四篇

同學們，你們知道文明是什么嗎？文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為，它就像一面公正而又無私的鏡子，無時無刻不展現一個人，一個民族，甚至一個國家的文明程度。我國是一個文明禮儀之邦現在全國也在倡導文明禮貌。然而，青少年的不文明行為仍然隨處可見。在放學的路上，一些學生騎著自行車互相追逐打鬧，全然不顧交通規則和路邊行人的安全；在公交車站上車的時候，大多數學生蜂擁而上，爭搶座位，無視在尋找座位的弱勢群體；在春暖花開的季節，總能看見一些孩子攀爬樹木，折下剛剛發出嫩芽的樹枝；在公園小路上的鵝卵石，常被調皮的孩子挖出來，玩夠以后，隨手就扔進了身邊的草叢里，讓原來平整的小路變的凹凸不平……

為什么全社會都在倡導文明，而青少年卻出現不文明行為呢？因為在青少年時期的人都想極力表現自己的存在價值和證明自己的能力，在這種情況下，如果能被正確引導，則成為青少年向上的動力。如果青少年的價值感得不到滿足，或是他們在成長中受挫，那么他們就會用一種極端的方式來表現自我，這就是我們在家里常見到孩子的叛逆、違拗、反復無常。而在外面的表現就是說臟話、舉止粗魯、行為沒有規矩，甚至還破壞公共財物，把無情、無理、無規矩的事情當做表現自己或在同伴中炫耀的資本。

如果說孩子不講文明，倒不如說父母不懂得做一個好的榜樣。因為在小孩子的心目中父母也是一位老師，不管父母做什么，不管父母做的是好還是壞，他（她）們都會去效仿，可是大多數的父母都意識不到這一點，所以他們也十分不注意自己的行為舉止，比如：說臟話、隨地吐痰、亂扔垃圾、喝酒、抽煙、打架……這些在父母眼中看起來是不起眼的小事，然而這些不文明的行為卻對孩子有很大的影響。俗話說：近朱者赤，近墨者黑。在父母的影響下也會變得越來越不文明。如果不及時糾正的話，后果會越來越嚴重，終有一天，孩子會走上犯罪的道路！

其實，文明與不文明的事不僅僅發生在平常人的身上，在許多名人的身上都有相關聯的事情。有一次，列寧同志下樓，在狹窄的過道上，一個女工端著一盆水上樓，那女工一看是列寧，就要退回去讓路。列寧連忙說：“不必這樣，你端著東西已經走了半截了，而我現在卻空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊緊地貼在墻上，等女工過去以后，他才下了樓。這不就是一件體現良好文明的是嗎？在這里我并不想舉太多名人的例子，如果那樣的話會給人一種錯覺：只有名人才會做文明的事，而我們就不需要。其實事實并不是這樣，只有我們每個人都講文明，整個社會才算是文明社會，如果只有一兩個人文明的話那是遠遠不過的。在清朝的時候大臣李鴻章出使俄國，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉，這就是一個不遵守社會文明的歷史教訓。我們身邊并不缺少這樣不文明的行為，只是我們已經把它當做一件平常的不能再平常的事情去看待了。其實公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明有建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果一個人不注意自身的修養，他會有良好的文明習慣嗎？不會，因為個人文明是根、是本。人要有良好的公共文明必須從自身做起，從身邊小事做起。

在現實生活中，不難發現，在物質飛速發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。xxx10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天新疆烏魯木齊南山旅游地區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中還有30多名兒童。這些遠道而來的客人在旅游途中看到景區垃圾遍地的場面，便自發組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓1公里內的垃圾被清理的干干凈凈。然后他們又開車將5個裝滿垃圾的紙箱子送到垃圾站后，才安心繼續游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！逼鋵?，外國人到我們這兒撿垃圾的事情并非這一件：在城市的街頭，園林景區以及長城上到處都有外國人撿垃圾的身影。而我們國人亂扔垃圾，卻成了習慣，因此，即便到外地也照樣是這樣的行為。在香港迪士尼樂園開幕的時候，迎客首日，大陸游客在樂園內肆無忌憚地吸煙，橫躺座椅，隨地吐痰、隨意插隊，種種惡習給迪士尼樂園留下了一個個不和諧的音符。再比如到外國旅游，中國游客大聲喧嘩、不排隊、不遵守公共秩序、沒有良好的衛生習慣……這些在國內早已見怪不怪的陋習，在外國的背景反差下卻凸顯的淋漓盡致。作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，是不是也應該為自己的行為而感到羞愧呢？中國有我們引以為傲的秀麗風光和文化古跡，更有“文明禮儀之邦”的美稱。然而秀麗的風光今天仍在，美好的文明和禮儀卻被我們丟得差不多了。我們是否問過自己“為什么會這樣”？

社會進步不僅僅是從物質上的重組和技術的先進上體現，更需要完美的精神和高尚的人格，促進全社會健康人格的構建，更需要注重文明，讓人心與人心溝通。在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅，心靈上的滿足。因此我們要遠離不文明的行為，倡導新世紀的“文明禮儀之邦”！

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