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    作文善惡并存(精選18篇)

    發布時間:2023-03-20 16:16:40閱讀量:635

    作文善惡并存 第一篇

    有人說“人之初性本善”,同時也有人說“人之初性本惡”,難道人在出生時就分善惡么?

    人在出生時什么都還不懂,一切都在不斷地學習著、探索著,人出生時難道就懂得一切道理了么?有誰敢說自己在一出生時就知道什么是善什么是惡呢?我想在這個世上沒有一個人敢這樣說吧!

    人之初就一定要分善惡么?誰說人一出生就要分善惡,我們在這不停地討論人一出生時的善與惡,那么對于我們一直在不停討論的人,他們的想法又會是什么樣的呢?

    對于剛出生的小寶寶們來說,也許他們還聽不懂我們現在所說的話,但是我們也是從那小小的一個長大到現在的不是么?你是喜歡被人說人之初性本善還是喜歡說人之初性本惡呢?對于剛出生的孩子來說他們還什么都不懂,連判斷善與惡的能力都沒有,又怎么可能知道做什么是對的、做什么事錯的呢?

    有人說“人之初性本善”,同時也有人說“人之初性本惡”,那么你又是如何認為的呢?難道人在出生時就真的分善惡么?

    作文善惡并存 第二篇

    人們都吃過西瓜,也都知道西瓜的皮雖然不好看,但瓜瓤卻是讓人口水直流。同樣,人也是這樣,有的人張的確實漂亮,但做的事卻讓人出忽意料,而有的人,張的雖平常,仍默默的為人民服務多年,毫無怨言。人應是由自然美和心理美結合成的一個整體,而不是只有一種。

    記得那次媽媽帶我去鄭州玩,回來在車站讓我看到的一目,終于明白了漂亮人的丑惡。不遠處有一輛豪華客車,我在車上找了一個位置坐下,就等著車出發。剛把頭扭到窗外,就看到一為漂亮的售票員在拉客。這時,有一為中年婦女,一只手抱著孩子,另一只手拎著大包小包,走了過來,可能是出來旅游,只見那名女售貨員,如同劉翔的師弟,車站哪個跑的最快就是她了,“來做我的車吧,我的車干凈,馬上就走了”說著還一邊,接過那為中年婦女的大包小包,和顏悅色的說了半天,終于達到目標,將客人拉了上來,人滿了,車開動了,售票員就開始售票,“給錢給錢”她毫不客氣的對那位婦女講,那位婦女說:“你是在給我說話嗎?”“廢話,不是給你說給我說啊,快給錢”那位婦女聽了,就惱了“你什么態度啊,顧客就是上帝,剛剛還那門友好的拉我上來,我上來了你就這樣啊,你怎么能這么說啊”“你是上帝了,我掙誰的錢去啊,哪那么多廢話,快點”那位婦女聽了更惱,便當仁不讓與她吵了起來,結果誰都知道,當然是兩敗俱傷嘍。車上的所有人,都皺著眉頭看完了這一幕,失望的心情無法言表。

    通過這件事,你知道漂亮人是什么樣的吧,本人并非諷刺張的漂亮的人,張的漂亮是生下來就有的,上天賜給你一張漂亮的臉蛋,你還不報答它?多做點好事?說到這,我再告訴你們一個的故事。已經迫不及待了吧,你對比一下就知道了。

    那天晚上,我打開電視,看到一個訪談節目,就停下看了一會兒,看完,我知道這個節目采訪的是一對年過半百的老夫婦,他們二人可練就了一身好“功夫”知道是什么嗎?那就是抓小偷,呵呵,有點忍俊不禁了吧,可能都會想,這么老的老人怎么可能抓小偷呢,你開玩笑吧,錯,本人毫不兒戲,你聽我說完啊,別慌,講的是這一對老夫婦,每天早上天不亮就起床,到離家很遠的街市轉圈,可以說是巡邏吧,他們告訴觀眾,他們原來只是鄰居,后來受老爺爺的影響,老奶奶和老爺爺一起抓小偷,后來看彼此都喪了偶,又“志同道合”就領了結婚證一起抓小偷,還好,老爺爺小時侯練過一點武功,一般的小流氓,小地痞抓他們困難不大,但有時候遇到年輕力壯的,風險非常大,也免不了受傷,而且傷的不輕。但他們仍然堅持,政府給予獎賞的時候,他們分文不拿,也不要別人怎么感謝,就是“愛”抓小偷,他們還說,要抓到自己走不動呢,可見這樣的精神多么可貴啊!

    的確,有的人是無私的,也有的人是自私的,二者是永遠不能并力的,我們只能像一者學習,要打擊二者。人間有善也有惡不是嗎?

    作文善惡并存 第三篇

    我們持著那善的寶劍,劈開那惡的荊棘,繼續徜徉于前進之路中。

    “善,吉心;惡,過也。”《說文解字》如是說。《三字經》里提到:“人之初,性本善。”而荀子卻提出:“人性本惡。”這兩個立場自古以來便是對立的,但之間的瓜葛似乎也并無如此遙不可及。

    善是善,惡是惡。“善良的心地就是黃金。”莎士比亞說。我們需要善,當善良成為生活的習慣時,快樂宛如涓涓細流,時時流溢于眼眸,愉悅自己,快樂別人。“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”我們排斥惡,其如冰針,如毒刺,傷人不及,攻于人心。惡人應該受到嚴厲的懲罰。

    善非善,惡非惡。誠然,懷有至善之心的人,在社會中應受尊重;懷著惡心的人也終會受到惡的反噬,害人終害己,但善與惡在任何時候都會保持其本質嗎?當你于街中見一人衣衫襤褸、生活窘迫,便懷著好心給予施舍。如果他的自尊心很強,認為你這是在羞辱他,便氣沖沖的走了。你所施的是善心,但對那人來說,便不善了。同理,野花成長需要遭受風吹雨打,對其來說這是自然之惡,但正也因此,野花便比家花更堅韌,更頑強。于是這惡最終也不惡了。

    善為惡,惡為善。還記得《狼和鹿的故事》嗎?人類為了保護鹿,大規模捕殺野狼。這一善良的舉動,最終導致的卻是狼群的奄奄一息,于是這善便是惡了。而野狼捕殺鹿的行為,對鹿群似乎是惡的,但正也因此,狼消滅了那些不健康的鹿,而正常的鹿也在與狼長期的xxx中變得更為健壯,這也有助于鹿的繁衍,于是,這惡也變為善了。

    善與惡,有時只因一念之間,我應弘揚善性,摒除惡行。應明辨善惡:善的劍,能殺敵,能傷己;惡的荊棘,雖擋了去路,卻也能入藥,治療疾病。

    讓我們“審問之,慎思之,明辨之”,積德行善,造福一方。

    作文善惡并存 第四篇

    一顆楊桃掉在地上,腐爛了。

    它的一半已經化成了一灘令人作嘔的泥漿,似乎還被人踩過,果肉已經和泥土混合到一起了。

    我閉上眼,似乎看到了當時的情景。一群頑皮的孩子,鬧哄哄地追逐打鬧,其中一個孩子發現了一顆楊桃——也許是被風吹落,亦或是被人順手摘下并丟棄——這群孩子圍著這棵楊桃議論紛紛,似乎是找到了新的玩物而顯得很高興。離楊桃最近的一個孩子將其一腳踩了下去,其他孩子見狀,也都爭先恐后地踏向楊桃。

    楊桃本身并沒有錯,卻被踩得面目全非。看到這一幕的絕大部分人,大概都會視若無睹。或者是不以為然,小孩子嘛,調皮一點沒事的。甚至還會有人加入他們的行列。似乎并沒有人會阻止他們。

    這世間,充滿了各種虛偽作嘔的丑惡。

    我不明白那些所謂的“善人”到底該怎樣定義。是無限地寬容,失去自我的想法;還是表面行善,背地里卻是一個丑惡至極的角色?

    也許沒有人能真正地做到“善”,每個人都會在一定條件下露出獸的本性。

    我想起了芥川龍之介的作品《羅生門》。一個被主人解雇的家丁,他無處可去,在“餓死”和“偷竊”中,選擇了寧愿餓死也不去做強盜。后來他遇到一個老婦人,令他大為驚悚的是,這個可恨的老婦人居然在拔死人的頭發。老婦人卻不以為然,這具尸體生前拿蛇肉冒充魚肉賣給士兵,反正是個壞人,把她的頭發做成假發也沒什么不妥。家丁的內心動搖了,他扒下了老婦人的衣服,后來不知所蹤。文中并沒有交代他的去向,想必是做了強盜吧。

    無疑,家丁的形象在前半部分是正義凜然的,但在遇見老婦人后,家丁的本性卻暴露出來了。為什么他最后還是做了強盜?因為老婦人說出那些話后,他降低了對行惡的愧疚感,覺得一切都應是理所當然的。結果也可想而知,家丁最后變成了為了一己之存而不顧他人死活的惡人。

    這世間,充滿了各種令人虛偽作嘔的丑惡。

    作文善惡并存 第五篇

    在人類出現的時候,善惡也隨之而來。善惡的判斷標準問題就像雞生蛋或蛋孵雞的問題,一直爭論不休。

    在一天,我的母親問我:“小涵啊,我問你一個問題,你說,如果有一個A這個國家正在侵略B這個國家,那么A國是正義的還是邪惡的?”我不假思索地說:“當然是邪惡的咯。”“你這是對于B國的人民來說的,如果對于A國的人民呢?”“這”對啊,邪惡只是對于B國人民所說,如果對于A國人民應該是正義的吧。在A國受到崇拜、被視為正義化身的將軍,在B國就被視為惡魔、邪惡的化身。很簡單,A國的將軍是為了為自己的祖國擴大疆土,才受到A國人民的歡迎。反之,對B國的人民來說,那位將軍是屠殺他們親人、侵害他們的祖國的人,當然被認為是邪惡的咯。我還沒有想完,老媽又扔了一個問題給我——“如果一個揚善除惡的人殺了這位將軍,他是在做善事還是做惡事?”我又不假思索的說“當然是做了大善事咯。”“你自己再想想吧。我得做家務去了。”“噢。”隨口回答,接著想剛才的問題去了。

    如果這個將軍被人殺了,對于A國的人民是一個悲傷的消息,肯定對殺害將軍的人痛恨萬分——他殺了一位對A國有貢獻、并且令人民喜愛的將軍啊。而對于B國的人民來說肯定是一個天大的消息——有人把殺害自己親人的仇人給滅了,有誰不高興?如果我是這名殺手,我肯定是頭痛萬分,殺了吧,不行。不殺吧,也不行。

    就像秦始皇坑殺趙國整整三十萬俘虜,恐怕在現在我們的眼里,秦始皇絕對是一個屠夫、劊子手,整整三十萬大軍啊!讓多少父母失去了他們的孩子,讓多少孩子失去了他們的父親?可是,不要忘了,如果不殺的話,這會對秦國的社會產生多大的動蕩呢?這些軍人肯定不會因為秦始皇坑殺他們而感謝他——畢竟是他一手覆滅了趙國,使他們及他們的親人成為了亡國奴。如果我是其中的一員的話,我會聯合其他人成立一個反秦復趙的組織,咱也綁架官員、刺殺秦國的高層人員、在民間弄個動蕩。這些威脅就促進了秦始皇的心狠手辣的想法——徹底坑殺俘虜。雖然他在趙國人的眼里是屠夫、劊子手,但是對秦國來說,除去了這么大的毒瘤,我們應該怎么感謝我們的皇帝呢?

    想到這兒,我的腦袋里有出現另外一個問題——人和食物。人要吃食物才能生存,對食物來說,人是最可惡的吧,畢竟我們是吃食物啊。如果又有一個揚善除惡的人來,想維護正義,他應該怎么辦呢?是允許人類吃食物還是為保護食物阻止人類呢?如果是前者,對食物來說那個人無疑是邪惡的;如果是后者,對人類來說也是邪惡的。這個人恐怕會瘋掉進精神醫院吧。就在我要放棄時,我突然有一個想法——

    一切都只是自然規律而已,老虎會吃人,人會吃牛羊,牛羊也要吃草,草吸收陽光大家都在食物鏈里,都是大自然規律的一部分,無所謂誰對誰錯!就像人與食物一樣,人類要吃食物充饑,是自然規律,如果你大肆浪費,那就是你的不對了。

    其實善惡相對,有一因必有一果,有一善必有一惡,而我們要做的,只是無愧于善心就好了。陽光好像更加溫暖了

    作文善惡并存 第六篇

    1997年的夏天我出生了,我這個調皮蛋一降生就為我們的家庭帶來了喜悅。

    從小我就為父母省了不心,我是那么的懂事,每當分零食時,我都會讓爸爸媽媽先嘗。爸爸媽媽都夸我是懂事的小孩。

    上幼兒園時,老師發的麻花,我都會偷偷地裝進書包里帶回家給父母吃。

    那時的我是那么天真無邪,聰明懂事埃

    現在我已升入了初中,同學之間的激烈競爭更是天天上演著。

    每當探問學習方法時,別人總會說自己天天在玩。用這種的方法來誤導別人。

    其實,每個人都在奴力奮斗著,努力地擴充自己的知識。

    每天應付各種作業、考試,同學之間的斗爭,讓人疲憊不堪。

    一場場考試更是一場場無硝煙的戰爭,讓人不得不處處提防別人,同學之間互相猜忌。

    惡至善

    一個星期天,剛進門,母親就告訴我,表弟要來我家。

    我想他一定是來吃我的零食的。在這種心理的驅使下,我開始了緊張的藏零食任務。

    但沒想到被母親發現了,我只好說,是想著表弟要來,我把零食放桌子上,讓弟弟吃。

    母親摸摸我的頭說,還是云云懂事。我的臉不禁紅了,真想找個地縫鉆進去。

    門鈴聲響了,表弟和舅媽來了,母親和舅媽在一旁嘮家常,弟弟則在一旁吃著零食。我怒氣沖沖的盯著他。表弟不禁意間抬頭,或許看見了我的怒容,他或許意識到了自己的錯誤,他羞愧的說:“ 姐姐你吃。”“不不還是你吃。”我假意推辭。“不不姐姐我已經吃了這么多還是你吃。”終于,在表弟多次的推辭下,我望著他那天真無邪的大眼睛我在那里面看到了真誠。我嘗了一口是苦的

    善悟

    是我的自私、嫉妒,蒙蔽我的心靈,使我失去了友愛,童真于愛心。自私、嫉妒是人的天性,但只要擁有一顆美好的心靈,就會善良、純真。

    但愿天下的人們都能敞開心扉,不被嫉妒、自私所束縛,擁有一顆美好的心靈。

    希望小朋友們能擁有一顆美好的心靈,讓一場場噩夢終止,讓愛傳遞永久。

    作文善惡并存 第七篇

    在眾多的古語中,有一句話是這樣說的,善惡到頭終有報,善有善報,惡有惡報,不是不報時分未到。自己并不是一個特別迷信的人,很多時候也不相信生活中的一些神啊鬼啊之類的!

    但是就從身邊發生的一些例子來看,在這個社會上的善惡,還真是有報的!

    大概對一個人最殘忍的詛咒,就是不得善終吧!但是想一下,作為早已經過世的爺爺奶奶來說,他們真的是倆人都沒有善終,雖然倆個人鬧騰了一輩子,無論是對夫妻彼此還是對自己的兒子媳婦,一輩子好像都處在鬧騰中,好像總想在自己鬧騰中做出個天荒地老來,殊不知最后不得善終的還是他們自己。

    爺爺是一個小家子氣又矯情的人,時不時的和奶奶和爸爸和老媽她們生氣時家常便飯,和奶奶生氣之后就尋死覓活的,有一天在奶奶外出的時候,他就上吊了。

    雖然說在這個世界上他也有爸爸這么一個不是親生兒子的兒子,但是他自己在選擇自己離開這個世界的時候,卻選擇了自己的兒子不在身邊,那個時候老爸去另外一個地方趕集去了,他就選了這么一個好時機,選擇了結束自己的生命!

    就是在自己離開這個世界的時候,身邊是自己一個人!

    奶奶人到老年的時候,非得另外找一個人,說是找到了自己的人生真愛,爸爸媽媽執拗不過,最后只好同意了他老人家的意見,最后就是奶奶,離開這個世界的時候,身邊也只有他所謂的真愛!但是他所謂的真愛并沒有讓它在溫暖的房間里離開這個世界,而是把他放到了一個又冷又破的窯洞里面!

    所以很多時候自己就在想,在這個世界上大概善惡,終有報吧!

    爺爺奶奶一輩子抱養了爸爸一個兒子,可是卻沒有善待他的兒子和兒媳婦,所以最后對他們的懲罰大概就是在他們離開這個世界的時候,他們的兒子媳婦都不在身邊!

    雖然說如今他們已經過世好久了,但是想起來的時候,還是覺得這個事界上還是存在善惡之報的。

    作文善惡并存 第八篇

    馬蹄揚塵,旗飛揚,是非成敗轉頭空,誰來論功過……

    公元一百八四年,巨鹿郡的張氏三兄弟張角,張寶,張梁打破了古老漢帝國一百多年的平靜,一時間整個中華大地上群雄四起,逐鹿中原……

    氣勢恢宏的長達一百年的三國時代就這樣開始了,在這一百多年的史詩之戰中,無數的英雄豪杰輩出,素有“人中呂布,馬中赤兔”稱的呂布,坐擁河北三省的袁紹,統領荊州九郡的劉表,滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……諸葛亮赤壁那一把火天下三分已成定局,然而最后一統天下的不是“匡扶漢室”的劉皇叔,不是“挾天子以令諸侯”的曹丞相,也不是占據長江天險的碧眼孫郎,而是默默站在歷史舞臺一邊的司馬氏創造了三家歸晉的'壯舉……古今多少事,都付笑談中。

    這本史詩級的小說相信很多人早就看過了,從連環畫到動畫再到原著。以前看三國總會感慨諸葛亮的神機妙算,張飛的萬夫莫敵,關羽的忠義,子龍的單騎之勇……隨著年齡閱歷的增長如今每看一次三國總會有一種莫名的感受,伴隨著這感覺我再一次打開了這本書,再一次走進那個戰火紛飛,英雄輩出的時代……

    然而這一次我看到的卻是一幕幕勾心斗角,爾虞吾詐的畫面,成皋地界,殺了伯奢一家的曹操,仰天喊出了“寧可付天下人,休教天下人負我。”棉城里的劉封只因聽說關羽在劉備面前曾經好像說過貶低自己的話,在關羽丟失里荊州九郡敗走麥城之際堅決不發一兵一卒前去相救,而為了得到荊州東吳孫權聽了周瑜的建議不惜以自己的妹妹為代價,像這樣的例子在這里數不勝數……

    為了盲足自己對財產,對權力的欲望,為了使自己被這亂世給消化掉,在競爭中不會失敗,給種人各種手段一時間都登上了歷史的舞臺。

    繼續向下看,多疑的曹操因懷疑為自己治病的華佗懷有二心從而殺了這一代名醫,最后自己卻因為頭痛病復發無醫治療,一代奸雄就此消亡,那個見死不救的劉封雖然后來英勇作戰但還是被劉備給斬了,聽信了周郎的孫權最后是創造了“賠了夫人又折兵”這一千古笑談。

    世間善惡皆有輪回,始終生滅,前后有無,聚散起止,念念相續,循環往復。

    既然世間的善惡輪回不會平白無故停止,也不會平白無故出現,那我們在公交車上看到扒手何不喊一聲,看到跌倒的人何不上去扶一把,在面對車禍現場時可否不要駐足圍觀,可否拿出手機打一下120?

    倘若世間人人都可以明白善惡的輪回,那么怎么可能出現“專業碰瓷”的老大爺;隨便到處毆打接頭小販的城管“臨時工”;無緣無故在獄中死亡的“被冤者”……

    愿世人不要在這個錯宗復雜的現代社會中不要迷失自我,更不要失去那分辨善惡的能力,愿悲劇不再重演……

    童年時讀三國那書中一個個蕩氣回腸的故事讓我明白了什么叫兄弟,什么叫戰士,如今再一次翻開這本伴隨我成長的書,他為我詮釋了善惡,也讓我懂得了要守住自己的底線,不要放棄。

    作文善惡并存 第九篇

    天下本無善惡,不過大小有別。

    何所謂之成敗?何所謂之正邪?天下本無善惡,人言向之,遂分正邪。然孤陰不生,孤陽不長,陰陽共濟,方為常人。固大善必有禍跟,大惡必有善源,如此,民言愚眾,世人皆善,世人皆惡。天下惡,皆有因,有惡人,必有可憐人,使人之憐成人之惡,豈非惡之更甚?天下人以利而存,以欲而固,犯己利為惡,順己利為善,固不當有善惡之分,無美丑之嫌。“天地不仁,以萬物為芻狗”,天地為道,尚無善惡,世人豈可強定?固天下本無道。

    上古大陸,混沌初開,天下何分善惡陰陽?然炎黃二帝萬古流傳美名不絕,蚩尤先祖,人見人畏,世人棄之如敝履。就史料記載,蚩尤興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化,乃中華始祖之一,炎黃二帝功不可沒,然赤帝黃帝聚而攻一,亦非俠義之風。蚩尤為殺神,而炎黃又屠多少九黎?故天下本無善惡,不過大小有別。

    吾等違規,是人之所棄,古來成事者,皆是違規,不過大小有別。小逆為叛,大逆為義。

    今寇奴叫囂,妖言禍民,雖遭天下所棄,然眾愚奴卻矢志不移,是悲呼,然的確成效,故天下本無善惡,不過大小有別。

    奴一人為妖,奴十人為媚,奴百人為惑,奴千人為害,奴萬千人為教,奴億人為國,奴億萬人為界,故天下本無善惡,不過大小有別。

    殺一為罪,屠萬卻為雄,屠得九百萬,即為雄中雄。

    古來成事者,不分善惡,成王敗寇,如是而已,不如外是。

    作文善惡并存 第十篇

    一章章扣人心弦的情節,一段段暢致淋漓的描寫,無不體現著西游記的獨特魅力,西游記是一部家喻戶曉的神魔小說,故事主要講述了唐僧師徒四人經歷九九八十一難,歷盡千辛萬苦,最終取得真經的故事。

    細心品讀《西游記》你會發現,每個精彩的故事中,都交織著兩種相反的勢力——善與惡。在唐僧師徒四人西天取經的路途中,惡,指的當然是一切阻礙他們取經的妖魔鬼怪了。這些妖怪面目猙獰,兇殘嗜血。但通過品讀西游記,我發現,這些無惡不作的妖怪本是屬于天界的某位大將或仙童,就好比大家較為熟悉的金角大王和銀角大王,他們因想吃唐僧肉而與孫悟空進行對抗,結果卻被打敗,現出了原形:原來他倆竟是幫太白金星看守金爐和銀爐的兩位童子。

    讀到這里,我感慨不已,一個人,不論你的品行修養有多高,一旦你心中起了惡念,超過了自己的底線,同樣也會成為罪惡的化身。事實上,每個人都有善性,也有惡性,我們人就是在這善惡交織的社會中一步步自我成長的,但是,一失足成千古恨,一但你放縱自己,讓惡念如雜草般蔓延,受到外界誘惑的影響,最終只會自食其果。人無完人,金無足赤,每個人都是如此,就連《西游記》中的唐僧亦是如此,只是,他能夠很好地抑制住自己的惡念,而其他三人卻因一時不能及時抑制住惡念,釀成大禍被貶下凡,隨唐僧進行艱苦的西天取經,最終才回歸本善。這就證明了一句廣為通用的俗語:“學壞三天,學好三年。”

    回到現實生活中來,我們中間的一些人又何嘗不是像妖魔、像孫悟空,豬八戒,沙和尚那樣。我們通常會在不知覺中犯下許多的錯誤,而如果當你發現了這些錯誤卻不自覺改正的話,就會讓不良習慣的種子在你心中生根發芽。

    當考試遇題不會時,請再思索一下,不要懷僥幸心理左瞟瞟右看看,當看見地上有錢時,應懷一顆磊落正直之心,拾金不昧......這些,何嘗不是我們生活中雞毛蒜皮的小事,但一旦你養成了這些惡習,跨出了象征著“惡”的第一步,而如果不及時改正,最終只會成為像《西游記》中的那些所謂的妖魔鬼怪。

    有時候,善與惡只有一線之差,能夠認清自我,克制自我的人就能從這個漩渦中脫離出來,成長得更多,相反,如不能,就會跌入萬丈深淵,最終迷失自我。

    “人之初,性本善”其實,所有的善與惡都是考驗我們的一個門檻,只要我們心中堅定,跨過門檻,就能像唐僧師徒四人一樣,取得生活的真經。

    作文善惡并存 第十一篇

    “人之初,性本善,性相近,習相遠……”這是三字經中的開篇語。古人闡述了人一生下來,本性都是善良的,性情沒有多大的差別。隨著時間的推移,環境的影響,人逐漸有了善惡之分。

    近水知魚性,鄰山懂鳥語,說的就是環境的影響。善人門前樹上住喜鵲,惡人門前的樹上住烏鴉,就是因為有靈性的禽類,也愿意選擇一個與自己習性相近的人家為鄰。

    所謂的善:就是盡自己所能,幫助那些需要幫助的人,珍愛生靈。

    善的真諦就是:不求回報的給予,沒有企圖的付出,真心實意的助人。漢代為饑餓百姓搭棚施粥的劉詢,后做了皇帝稱漢宣帝;鄭板橋開倉放糧,救濟饑民,后被人們尊稱為大善人。今有陳光標捐款捐物給災民,度過危難的善行。成龍牽頭組建的慈善機構,幫助殘疾人,救助患有頑癥的病人。韓紅的義演籌資建希望小學,讓貧困山區的孩子能讀書。有以助人為樂,深受人們尊敬的郭明義

    所謂的惡:就是不擇手段,殘害、坑騙那些善良的人,來滿足一己之私。

    惡的核心就是:用殘酷的手段施害于人,無緣無故的坑騙他人,沒有良知毫無人性。唐朝嫉賢妒能借刀殺人,群臣恨之入骨,六軍思食其肉的盧杞。宋有殘害忠良,xxx求榮的秦檜;今有搶劫殺人背負11條人命的魏振海。橫跨蘇湘渝,8年作案10起,槍殺10人,傷6人的周克杰。

    古今行善的故事與梁山伯與祝英臺,牛郎和織女,孟姜女哭長城,白蛇傳、薛平貴和王寶釧愛情故事一樣流傳至今,令人向往。日行一善,福增一分,行善如春草,雖不見其長,但日日再增。蘇東坡對善舉曾經做過精辟的概括:“鉤簾歸乳燕,穴牖出癡蠅,愛鼠常留飯,憐蛾不點燈。”

    剎那造罪,殃墮無間;一失人身,萬劫不復!勿輕小罪,以為無殃;水滴雖微,漸盈大器。人有眾過,而不自悔,頓息其心。罪來赴身,如水歸海,漸成深廣。

    人不要以為自己做了惡事,只要自己不說別人不會知道。其實人間私語,天間若雷,暗室虧心,神目可見。

    世間行善者多,xxx則空,做惡人多,xxx則盈。xxx是惡人棲息的地方,改造那些尚未惡貫滿盈的人。

    善始者實繁,克終者蓋寡。闡述的是人做好事并不難,難的是一輩子做好事的道理。佛法中稱善惡終有報,只是來早與來遲。勸誡人們要多做善事,種下善因,結出善果,行善積德,福澤無邊。

    燒香拜佛百次,不如做善事一次。白天不做虧心事,半夜敲門心不驚。

    作文善惡并存 第十二篇

    世界上永遠不會有完整的善惡詮釋和清楚的善惡分界線。因此,也就沒有完全的善人和惡人。所說的“一輩子做壞人難,一輩子做好人更難”便是一種對這一觀點的積極肯定。判斷一個人的善惡,是一個復雜的問題。

    在我看來,善和惡兩種極端是相克相生的。一個人,對一些人為善,就同時意味著對另一些人為惡。龐大的社會,每個個體的利益取舍總是會有所不同的。評價一個人,不能說他這輩子是善人或這輩子是惡人,而是應該說他此刻是善還是惡。善和惡的劃分本是一瞬間的事。在那一瞬你選擇了什么,在那一瞬你就會是什么。

    生活在這個世界上,千變萬化,奇情險況。有很多人只能萍水相逢,他們命中注定地遇見,又命中注定地分別。那么他們第二次遇見會是什么時候?明天,亦或是下輩子,無從知曉。生命中的許多不確定,教會了我一條生存法則——珍惜并緊緊抓住身邊的每一個事物。

    每一個事物,也許他們轉瞬即逝。但不會消失的,是接觸中的每一次注視后烙刻在我腦海中的,他們獨有的一面。這一面,是他們在我記憶里獨特的存在。在以后的歲月里,我們也許會不斷的揣摩那些事物的每一面,然后慢慢的拼湊起一個完整的形象,再加之我們的推測,才算上是初步了解了那些事物。但要記住的是,你所得到的結論也只是那些事物某一瞬的表現。從另一個角度來看,我的生活是不定的,致使我這個人是不定的,也許我現在是溫柔的,但不保我下一刻就不會絕情。然而下一刻下一刻中我又會遇到不同的人。我們每個人都是一個多面體,在不同的人心中留下不同的印跡,然后定格。

    這,是我的哲學。

    作文善惡并存 第十三篇

    今天去看我的高中同學,和她一起吃飯然后玩了一天。我很開心,和她拍了好多照片上傳了。結果有人說她女生不好看怎么還和她拍照。我當時心里有些不舒服,確實,論顏值來說她確實不漂亮,她的臉有些圓,但漂亮真的那么重要嗎?至少我認為不那么重要。她與我一起度過高中時光,在我失落的時候她會關心我,在我困難的時候幫助我。朋友間重要的是感情而不是顏值。

    外貌是每個人都有的,但有些人卻看得那么重要,是否有些過了呢?你眼中看到的只是美丑,我眼中看到的卻是善惡。

    現在的新聞總是說什么美女干了什么,一些無聊的事情卻因為美女而變得不一般,是不是我們的思想變得已經不“一般”了。身體發膚受之父母,不能改變,但現在可以。因為有了整容技術,完全可以變一個明星臉,但那樣做值得嗎?我們的面貌是遺傳父母,否認自己的面貌是不是否認父母的面貌呢?雖然我的父母不漂亮,但在我心目中是最美的,我相信大多數人和我一樣的想法。

    在“小悅悅”事件中的陳賢妹我認為她是美麗的,因為她有一顆善良的心。路過的那些行人是冷漠的,與之相反陳賢妹是善良的。而”郭美美“我從不認為她美麗,因為她有一顆被利益熏黑的心。同樣的,在路上隨手扔垃圾的人我不會認為她美麗,因為她沒素質。那些愿意將地上的垃圾撿起來扔進垃圾桶的人,我認為他們是美麗的。眼睛看到的不一定是真實的,心靈感受才是最直接的。

    美是一種心靈的感受,一種由內而外的氣質。美在心靈,麗在氣質。人們只看到了明星的外觀,卻不知他們付出了多少努力。關于明星的報道總是在說通她的美麗,但你知道嗎,明星拍《新少林寺》的時候,當時氣溫很低,為了拍攝在水缸里掙扎的效果,她自己提議將水缸里的水換成真正的冷水。這種精神幫她當上的影后。這種敬業不是每個藝人都能做到的。周杰倫徹夜寫歌曲,導致僵直性脊椎炎。論顏值來說成龍并不算高,但依舊有有那么多的人喜歡他。成龍拍戲時一些高難度的動作他自己親自完成,為此他全身上下都受過傷。并且成龍還熱衷于慈善事業,這一點大家有目共睹。所以應該從明星身上學到他們的敬業,他們的堅持。相反那些真正依靠自己的外貌出名的往往只是曇花一現。

    再美麗的外貌也會隨著歲月的腳步而慢慢蒼老,只有內心的善良是永恒的。如果我們能改掉以貌取人的審美觀,這個社會或許就不是現在這個面貌。大家都努力走向善良,就不會有那么多的悲劇。

    你眼中看到的只是美丑,我眼中看到的卻是善惡。你低頭看到的是自己的陰影,我抬頭看到的是屬于我的陽光。

    作文善惡并存 第十四篇

    樹虎是一種有情有義的動物,倘若有一只樹虎被樹膠粘住,那么其他的樹虎便會對它不離不棄,輪番喂食。一百多年前,有一群人在亞馬遜河兩岸砍伐樹木,發現了樹虎習性的人們被它們的行為打動了,于是人們善意地將粘有樹虎的樹遷移至森林深處,以此來保護更多的樹虎。然而,獵人們利用樹虎的特性,惡念滋生,他們捕光了所有的樹虎。從此,這種有情有義的動物便在世上絕跡了。善與惡的對比是這個時代的縮影。

    善與惡全在人的一念之間。在這個工業文明快速發展的時代,那群工人們為了發展工業而對森林大肆砍伐,使動物沒有棲息地,這種行為與獵人們大肆捕殺樹虎有何區別呢?幫助樹虎遷徙,保護樹虎,這個舉動固然是出于善良好心,但破壞了它們本來的生活環境,這與扼殺它們有何區別呢?行善就要行到底,切不可半途而廢,給人留下話柄。

    在當代社會中,好人比比皆是,壞人亦比比皆是。老人跌倒,好心人善意地伸出援手,卻被老人誣陷為撞倒自己的人,這難道不是老人惡念滋生而故意為之嗎?利用別人的善良來滿足自己的欲望。當下,不少黑心商家利用人們善良無知的心理,進行各種誘惑欺騙,加入國家明令禁止的添加劑等禍害消費者的健康;樓房建造業偷工減料,使用不過關的裝修材料來謀取更多的利潤,這種行為也對消費者們造成了巨大的安全隱患。但是善良之人也是有的,就如昆山義賣的周火生爺爺,他組織團隊到各個中小學去賣書、文具等,然后將賣得的錢全部捐給慈善機構以幫助貧困家庭;北京一家栗子鋪老板會因栗子質量不好而主動向顧客道歉,然后關門,親自去尋找貨源,以此來保證消費者的健康。善良與邪惡是人的品質的體現,是人的思想境界的體現。

    善良是人的本性,然而邪惡是那些意志力軟弱、見利忘本的人的思想體現。倘若那些獵人們對金錢的欲望沒有那么大,意志力再堅強些,那也許現在我們還能一睹樹虎的'真身,而不是只停留在對樹虎的無限遐想中。

    善良是一個人精神境界的體現,學識不一定要淵博,但為人要善,為人善才能受人敬重。古語云:“天作孽,猶可違;自作孽,不可活。”自古以來人們就崇尚善,所以善是中華文明的彰顯,我們要積極地繼承和發揚,善待自然,善待他人,摒除惡念。

    作文善惡并存 第十五篇

    不論是從性善論出發也好,性惡論出發也罷,不可置否的是人類不同于人工智能,不同于其他生物的關鍵,在于人類具有意識與人性。

    而人性在善與惡的斗爭之下走向歧化,有的人善,有的人惡,有的人善中有惡,有的人惡中卻亦有善。

    若言人性本善,有人卻走向了異端,甚至是不知不覺中。之前暑假票房大賣的《戰狼2》,卻不巧碰上了四川地震。于是抨擊聲開始響起,逼捐這個詞也一時馳騁于人們的手機屏幕上。不可否認的是,捐款的確是出于善意的表現,但一旦走錯了形式就被定義成了道德綁架,善與惡僅在一念之差,卻差之以千里。在這背后是人類價值觀的扭曲、世界觀的錯誤走向。大聲呼號的人以為自己本身言之有理,殊不知已被惡侵蝕著心靈。

    但我更想說,若言人性本善,是的,世界仍充滿愛的蹤影。即使是上述兩個熱點所反映的背后反思,善的大量存在是顯而易見的。只是有時出發點正確,而走錯了方向。大至社會上慈善機構的存在,國家政府對于災區人民的關心與救助,小至朋友圈里轉發的為流浪貓狗尋找主人,志愿者分享心路歷程,樓下早餐店老板同意你的賒賬。與其說這是一種必然性,若作為選擇性來理解是否將更加溫暖。阿爾法GO戰勝柯潔,更多的是人們對于柯潔的鼓勵與支持。人性始終有其魅力,善惡之爭也將永存于世。科技的發達也抵不過一顆赤誠的心,因為心擁有溫度,善惡的存在也并不矛盾,在于心的選擇。

    作文善惡并存 第十六篇

    夕陽的一縷余灰是斜射在墻上,一切看上去是那么恬靜,雪白的墻壁映出點淡紅,真美!

    今天天氣晴朗,出來逛街的人很多,而我卻看到了這一幕。我傍晚的時候,出來幫家里人買東西,回家的路上看見有許許多多的人圍在一起,我很好奇是怎么回事?于是就走了過去。我隱隱約約看見人與人之間縫隙中的一個畫面,有一位看似慈祥的老人躺在地上一動不動,我向周圍的人問清情況。

    原來那位老人被他的兒子給打了,說是因為有什么事兒。我看也沒有人去安慰他,把他扶起來,卻聽到有人在旁邊踢那位老人邊罵那位老人,還說:“他就是想騙我們去幫他。實際是訛詐我們。”這時我們看到了人心的另一面“惡”。也有一些人內心是善良的,但他們被“邪惡”所吞噬,善良的人也沒有去幫忙。

    夕陽即將西下,難道就沒有人去幫那位老人嗎?正在這時,一個人沒有受其他人影響,不顧一切地去老人身邊,還看了看老人的身上是否有傷,并撥打了醫院的電話。這一幕,我看到了人類內心的善良,不顧一切,為他人著想,還仿佛就像夕陽發出的光,哪怕有一絲絲微弱的光,他也能照耀,把黑暗的內心化作光明,寒冷化作溫暖。

    我在這件事中,發現人心的善良的一面和惡的一面。

    作文善惡并存 第十七篇

    周末中午,做完家庭作業和課外作業,一群群瞌睡蟲繞著我頭轉,不一會想睡覺了,可這么熱的天,怎能睡著呢?干脆把紗窗打開吧。誰能料到,我剛打開紗窗,一只蚊子乘機溜進來。我雙指輕輕一捏,就把它活捉了。

    我好奇地看著它:它這么弱小,六條纖細的腿在無力地蹬踹,想要逃出我的手掌心。我想到常看的《人與自然》節目,凡是有生命的動物,我們都要珍惜它的生命。所以我若捏死它,是不費吹灰之力,以強凌弱的。還是以和為貴吧。xxx,放下屠刀,立地成佛。和小動物和平相處的念頭,使我發起了善心,輕輕松開手指,把它放飛了。這時,我困倦地躺在床上,不久便入睡了。

    蠢人干蠢事,放走蚊子受報應。

    下午三點鐘,我感到右胳膊又癢又疼,定睛一看,蚊子“送”我三個大紅包。我左想右想,想到了它——中午從我手里逃脫的蚊子!竟然恩將仇報!我非送你上西天xxx取經”不可!想著想著,我站了起來,拿起蒼蠅拍,在房間里鬧得雞飛狗跳,苦苦在房屋里尋找這個可恨的蚊子。墻壁上,冰箱上,窗簾上……費了九牛二虎之力,終于找到這個“壞蛋”了。“啪”!可惡,這個蚊子太走運了,竟然從蒼蠅拍中的小洞飛了出來,逃之夭夭。下次再碰到這只可惡的蚊子,我一定要致它于死地。

    事后,我反思了一下,這事責任在我頭上,要不是對它起了善心,忽視了蚊子的本性,就不會善惡之分,也不會發生“智放蚊子”的愚蠢行為。唉,看來對壞人不能有半點憐憫。

    作文善惡并存 第十八篇

    這是個吵吵嚷嚷的早晨,太陽光不偏不斜撒在巷口生意紅火的早餐店門邊,人們摩肩接踵,擠擠挨挨的,有的埋怨老板動作太慢,有的吆喝著,告訴老板自己已經給了錢。老板呢,正忙得不亦樂乎應接不暇,額頭上早已冒出了細細的汗,這兒叫一聲,那兒應一句,顯得特別累,但又如此滿足。

    我正揩了一把汗,猛然發現一雙粗糙、骯臟的大手探向了柜臺上裝錢的鐵盒子。我一時楞住了,眼睜睜地看著大手緩緩將鐵盒子打開來,接著飛快地掏出2元5角錢。我心想:糟糕了,有人偷錢,要不要喊呢?剛想叫出聲來,可又轉念一想:算了,反正也就2元5角,被偷了也不會有多大的損失,店主更不會重謝我了,再說如果他帶了刀子,那不就…?哎,還是不說的好。于是我就悶不做聲了,看著人們依舊熙熙攘攘,不同的是我心里有那么點的慚愧。

    突然,我看見了另外一只白凈的小手啪地按住了那只骯臟的大手,接著一個稚嫩的童音略帶喜悅、略帶氣憤地說:“大家快看,這個叔叔要偷賣早餐老伯伯的錢!被我抓住了!老伯伯快拿走錢呀!”眾人皆一怔,然后幾個人陸續說道:“這個人沒帶刀子呀?”“剛剛我也看見了的,可是因為覺得只有元所以沒有說啊。”看來,眾人都在為自己開脫。這時店老板笑著說:“謝謝謝謝,小小反扒手,真的是有啊!來,獎勵你一碗牛奶吧。”那小孩認真搖搖頭說:“不用了,我們老師教了我們‘勿以善小而不為,勿以惡小而為之’,意思是說叫我們不管能實施的善良有多小,也不要不做,不管實施的罪惡有多小,也不要做!我不要報酬的!”

    我聽了,不禁紅了臉,想著:也許我們要做的,只不過是提醒一下別人罷了。

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