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善與惡作文高中作文(精選26篇)
善與惡作文高中作文 第一篇
古人云:“人之初，性本善。”從古至今，人們都在培養一顆善良的心，可是，每個人都想不到的是，每個人的人性，都有丑陋的一面，這丑陋的一面，和人性善良的一面，兩者之間是有牽連的。怎么會有人說:一念成佛，一念成魔呢？
在我看來，每個人都有兩面性，沒有天生的壞人，也沒有天生的好人。所以，我們無法從表面看待一個人是善是惡，我們只能通過長時間的了解和相處，去認清這個人“面具”下面的嘴臉，看清楚他那最真的模樣。
對于善惡，我覺得還有一個說法，那就是物極必反，如果一個人非常善良，又因為自己的善良被別人傷害，那么我想，這個人可能以后都不會再付出那真摯的善良之心，所以，我覺得，一顆善良的心，是拿來珍惜的，而不是拿來踐踏的。
我記得以前，我有一個朋友，她真的是很善良呀，在她的眼睛里，看不到一點污穢的東西，也看不到一點點的仇恨，她是一個眼睛里有星星的女孩子。可是，最后的她，不敢善良了，也不愿意輕易付出真心了。
事情是這樣的，我的這個朋友，叫小諾，她的性格比較內向，或許有人說，內向是缺點，但是那時候的她，畢竟善良的。善良到什么程度呢？同學跟她借文具，她會把新的文具借給別人，把壞的留著自己用。剛開始，同學們都挺喜歡她的，但是慢慢的，她的善良被別人當成了一種軟弱。開始欺負她，把她的書藏起來，把向她借的文具丟掉，還在她的試卷上面胡寫胡畫。也許就是從那一刻開始，她變了，徹徹底底變了。
小諾不再那么軟弱無能，她開始反擊，別人怎么對她，她就怎么還擊，我還記得她跟我說過一句話:“吸取我的教訓，不要過于善良，你的身上，一定要有鋒芒。”我聽后，點點頭，遲疑了一會兒，我想問她為什么變成一個敢于回擊的人，卻又欲言又止。算了，我明白她，之所以變了，是因為自己的善良給了自己教訓。
我想，現在的教育，明顯是讓學生偏向于學習，卻沒有讓學生懂得感恩，懂得珍惜。我想，這樣的話，不管讀多少書都沒有用。而我們每一個人做人，也要把握好善良的尺度，不能讓別人把自己的好相處看作軟弱無能。這樣，我們才不會被人欺負，也才能夠在不做刺猬的同時，避免被別人傷害。
善與惡作文高中作文 第二篇
一顆楊桃掉在地上，腐爛了。
它的一半已經化成了一灘令人作嘔的泥漿，似乎還被人踩過，果肉已經和泥土混合到一起了。
我閉上眼，似乎看到了當時的情景。一群頑皮的孩子，鬧哄哄地追逐打鬧，其中一個孩子發現了一顆楊桃——也許是被風吹落，亦或是被人順手摘下并丟棄——這群孩子圍著這棵楊桃議論紛紛，似乎是找到了新的玩物而顯得很高興。離楊桃最近的一個孩子將其一腳踩了下去，其他孩子見狀，也都爭先恐后地踏向楊桃。
楊桃本身并沒有錯，卻被踩得面目全非。看到這一幕的絕大部分人，大概都會視若無睹。或者是不以為然，小孩子嘛，調皮一點沒事的。甚至還會有人加入他們的行列。似乎并沒有人會阻止他們。
這世間，充滿了各種虛偽作嘔的丑惡。
我不明白那些所謂的“善人”到底該怎樣定義。是無限地寬容，失去自我的想法；還是表面行善，背地里卻是一個丑惡至極的角色？
也許沒有人能真正地做到“善”，每個人都會在一定條件下露出獸的本性。
我想起了芥川龍之介的作品《羅生門》。一個被主人解雇的家丁，他無處可去，在“餓死”和“偷竊”中，選擇了寧愿餓死也不去做強盜。后來他遇到一個老婦人，令他大為驚悚的是，這個可恨的老婦人居然在拔死人的頭發。老婦人卻不以為然，這具尸體生前拿蛇肉冒充魚肉賣給士兵，反正是個壞人，把她的頭發做成假發也沒什么不妥。家丁的內心動搖了，他扒下了老婦人的衣服，后來不知所蹤。文中并沒有交代他的去向，想必是做了強盜吧。
無疑，家丁的形象在前半部分是正義凜然的，但在遇見老婦人后，家丁的本性卻暴露出來了。為什么他最后還是做了強盜？因為老婦人說出那些話后，他降低了對行惡的愧疚感，覺得一切都應是理所當然的。結果也可想而知，家丁最后變成了為了一己之存而不顧他人死活的惡人。
這世間，充滿了各種令人虛偽作嘔的丑惡。
善與惡作文高中作文 第三篇
我們持著那善的寶劍，劈開那惡的荊棘，繼續徜徉于前進之路中。
“善，吉心；惡，過也。”《說文解字》如是說。《三字經》里提到：“人之初，性本善。”而荀子卻提出：“人性本惡。”這兩個立場自古以來便是對立的，但之間的瓜葛似乎也并無如此遙不可及。
善是善，惡是惡。“善良的心地就是黃金。”莎士比亞說。我們需要善，當善良成為生活的習慣時，快樂宛如涓涓細流，時時流溢于眼眸，愉悅自己，快樂別人。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”我們排斥惡，其如冰針，如毒刺，傷人不及，攻于人心。惡人應該受到嚴厲的懲罰。
善非善，惡非惡。誠然，懷有至善之心的人，在社會中應受尊重；懷著惡心的人也終會受到惡的反噬，害人終害己，但善與惡在任何時候都會保持其本質嗎？當你于街中見一人衣衫襤褸、生活窘迫，便懷著好心給予施舍。如果他的自尊心很強，認為你這是在羞辱他，便氣沖沖的走了。你所施的是善心，但對那人來說，便不善了。同理，野花成長需要遭受風吹雨打，對其來說這是自然之惡，但正也因此，野花便比家花更堅韌，更頑強。于是這惡最終也不惡了。
善為惡，惡為善。還記得《狼和鹿的故事》嗎？人類為了保護鹿，大規模捕殺野狼。這一善良的舉動，最終導致的卻是狼群的奄奄一息，于是這善便是惡了。而野狼捕殺鹿的行為，對鹿群似乎是惡的，但正也因此，狼消滅了那些不健康的鹿，而正常的鹿也在與狼長期的xxx中變得更為健壯，這也有助于鹿的繁衍，于是，這惡也變為善了。
善與惡，有時只因一念之間，我應弘揚善性，摒除惡行。應明辨善惡：善的劍，能殺敵，能傷己；惡的荊棘，雖擋了去路，卻也能入藥，治療疾病。
讓我們“審問之，慎思之，明辨之”，積德行善，造福一方。
人性作文11-04
善與惡作文高中作文 第四篇
古人常說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”媽媽也常常教導我，不管在哪里撿到多少錢，都要把錢返還失主，不要做可惡的小人。
而我就親眼目睹過這樣一件事。那是一個下午，郭阿姨和媽媽去一家鞋店買鞋，我跟在后面。進到鞋店，兩個店主讓郭阿姨試好鞋后，付了錢，可錢包卻忘在了收銀臺上。可那兩個店主卻沒有提醒，反而兩眼直勾勾地盯著錢包，而我也沒有發現。
當郭阿姨上到小汽車后，剛想清點一下錢的時候，卻發現錢包不見了。于是阿姨急忙調轉車頭，又來到了那間鞋店。可是一看柜臺，連個錢包的影子都沒有。郭阿姨問那兩個店主看到她的錢包沒，那兩個店主搖了搖頭，不肯承認，阿姨就和她們吵了一架。最后才決定，讓她們寄過來。我發現，她們的眼睛里閃過了一絲得意和狡黠。幾天后，她們才把一張駕駛證和身份證、還有一串車鑰匙，可是錢包里的幾千元卻不見了。
還有一件事是我在電視上看到的。在舉辦深圳大運會的時候，一位武警在上廁所的時候，發現了一個黑錢包。他打開一看，原來是一些證件和錢。他還沒數就交給了上級領導，原來里面有103萬港元和7000元人民幣。找到失主后，這位武警把錢返還給他，還不要失主獎勵的錢。
也許有人說他很傻，但我不這樣認為。那位武警那種拾金不昧的精神是值得我們學習的。在巨款面前毫無私心的人，一定是個善良的人；而那些看見區區小錢就占為己有的人，是邪惡的小人。請讓我們都做一個善良的人。
善與惡作文高中作文 第五篇
如今的社會會有好與壞。善與惡一分嗎？答案是否定的？如今的社會有的只是強與弱之分，你強，就有無上的權力，可以主宰一切的一切，你弱，就會失去無限的權力，被一切的一切所主宰
一只披著羊皮的狼
我一直生活在校園這個大羊圈里，我早已忘記了我是一只狼，一只吃羊的狼，而它們也沒有發現我是一只狼，因為我身上披著羊皮，我一直很努力很努力的學著和羊群和平共處，但是漸漸的我才發現想要和羊群和平共處并不容易，我們來自不同的天和地。
我似乎開始覺醒，我確認我已經覺醒了，我是一只狼，一只吃羊的狼，我不可能和它們一起和平共處，我和它們的關系永遠都只是吃與被吃的關系。
那天我告訴它們我是一只狼。它們不相信，我脫掉羊皮露出我們狼族的特征，它們卻說小子，不要隨便把狼皮披在身上。我并不奇怪它們會這樣說，我撲過去把一頭羊咬死了。我說這就是證明。它們開始驚慌的亂叫，亂跑。
我狂笑著，我是一只狼，一只吃羊的狼，一只正真的狼。
善與惡作文高中作文 第六篇
從前，在一座山上，有一座廟。
有一天，山上的大和尚下山去化緣。好不容易化來了一些水果，決定回山上去，可在回山的半路上有急事丟下水果先走了，等他回來時，發現好多人圍在那兒吃他化來的水果，他急忙沖過去，口中大喊道：
“這是我的水果，你們為什么要偷吃？”
人們一下子都跑掉了，只留下大和尚一個人在那兒想該怎么辦，無奈，大和尚最后只得回山上去。
他一回到廟里，就跟師傅訴苦：“師傅，外面的人真是險惡啊，我好不容易得來的一些水果，幾乎全被他們吃光了！”師傅聽了，只是讓他回去，并沒有多說什么。
轉眼，過了好多天，小和尚也下山去化緣，他在回來的半路上，不小心摔斷了腿，被當地人救了。
腿好后，他立刻回到山上，當師傅問他為什么去了那么久時，他把事情的來龍去脈全告訴了師傅。師傅聽后，沒有責怪他，讓他以后注意安全，并且請他去叫大和尚來，順便把他經歷的事告訴他大師兄。
大和尚來后，師傅也不多說閑話了，直接問他：“你如何看待你小師弟經歷的事？”
大和尚聽后，想了想說：“之前他們（在山半腰的人們）是挺壞的，怎么，一下了變好了？”
師傅笑笑，不緊不慢地答道：“其實人性就是如此，你給它善的契機，它便做善；你給它惡的契機，它便做惡。”
善與惡作文高中作文 第七篇
城中的一位老人說，請給我們講講善與惡吧。
他答道：
我能談論你們身上的善，但卻無法說惡。
因為惡不就是被自己的饑渴所折磨的善么?
的確，當善餓了，它甚至會到黑暗的洞穴中尋找食物;當它渴了，它甚至會從死水中取飲。
當你們和自己同一時，你們是善的。
但當你們和自己并非同一時，你們也不是惡的。
因為一間分開的房子并不就是賊窩，它只是一間分開的房子。
即使沒有舵，船只也只是在險岸邊漂搖不定，而不會沉淪海底。
當你們力求奉獻自己時，你們是善的。
但當你們力求為自己謀利時，你們也不是惡的。
因為當你們力求為己獲益時，你們不過是緊緊附著土地盡情吸她乳汁的根而已。
顯然，果實不會對報說：“跟我學，成熟而豐滿，總是奉獻自己的豐裕。”
因為對果實而言，給予是一種必需，正如接受對于根是一種必需。
當你們在言談中保持清醒時，你們是善的。
但當你們在睡夢中舌頭盲目地搖動時，你們也木是惡的。
因為即使是含混不清結結巴巴地講話，也會強健虛弱的舌頭。
當你們闊步而堅定地向目標前進時，你們是善的。
但當你們蹣跚而行時，你們也不是惡的。
因為蹣跚而行的人并沒有倒退。
不過強壯敏捷的人何，你們不要在殘疾者面前破行，以為那是善行。
你們的善展示于各個方面，在你們不善時，你們也不是惡的，你們只是閑散或怠情罷了。
遺憾的是，奔鹿無法教會烏龜敏捷。
你們的善寓于你們對自己的“大我”的渴求中;你們每個人都有這種渴求。
但你們中有些人的渴望，是咆哮著奔向大海的激流，載著山巒的秘密和森林的歌曲。
而在其他人那里，這渴望是一道平緩的溪水，在抵達海岸前，就已在蜿蜒或回轉中松懈下來。
但渴望豐裕的人不要對清心寡欲的人說：“你們何以如此遲緩而躊躇呢?”
因為真正的善者不會問赤身裸體的人：“你的衣服呢?”也不會間無家可歸的人：“你的房屋怎樣了?”
善與惡作文高中作文 第八篇
我默默地流著淚……
兩天前，我遇見了他，他輕輕地摘下了我，生怕損我一分一毫。他把我放在瓶子里，里面還有幾片裝飾性的水綠色葉子。還記得有一天，他被媽媽打了一頓，哭著跑來訴苦。天真的他并不知道：萬物皆有生命，萬物都可以像他們一樣：談吐、說話、生活。他每天都來“哄”我，他不知道我是否聽見了，畢竟，我只是一只蛹。
沒有事情的時候，我愿意和瓶子談話，它告訴我，它的主人很善良，天天都擦洗它。
當時，我很開心，因為，他一定會保護我的……
直到這一天，我馬上就可破繭成蝶了，我可以看見主人了！
嘶－－一陣聲音傳來，我太激動了，我馬上就可以降臨在美好的世界了。十分鐘……二十分鐘……三十分鐘……
我還在努力地掙扎著，我甚至感覺到了主人在看著我。
正當我竭盡全力時，嘶－－我出來了！可是，不是我自己掙出來的，而是主人用刀子劃開了蛹殼。
我的身體－－怎么會這么胖……
我飛不上去，只能慢慢落下……
我流著淚，也許，他是善意的，但無知卻造成了惡果。
“謝謝你……”我沖他笑笑－－第一次也是最后一次笑容。
善與惡作文高中作文 第九篇
當潘多拉墨客魔盒被第打開，一瞬間，“惡”便掙脫封印。蜂擁而出至世界的每個角落。陰暗小巷；夜里的街道；無人的荒野；甚至，光明下扭曲不堪的內心——都布滿了xxx惡xxx。然善在何方？
孔子有個學生看見一個孩子掉進湍急的`河里，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個小孩的父親送他一頭牛表示感謝，他高興的接受了。大家議論紛紛，認為他太貪心。孔子卻對他說，你做的對，因為你的行為向社會宣告：只要冒險救了人，無論多大的獎賞都可以接受，這樣可以鼓舞更多的人去救人。
可到底孔子的弟子是正確的，還是錯誤的？在孔子弟子的角度看，他也沒什么錯。一個愿打，一個愿挨，又沒違法，何錯之有。在道德的角度上看，救人乃天經地義的事。旁人又在用道德當武器來打擊孔子的弟子。說他xxx收人禮，枉為孔師弟子。xxx這么說，他又是錯的。在大義上講，用社會的角度上看，這又鼓舞了人們去做善事，是社會和諧的義舉，孔子弟子又沒錯了。歸根結底，這件事孔子弟子他到底對不對？
是非難分，善惡莫辨。至少我是看不出來。正因如此，才敷衍出現在所謂的xxx吃瓜群眾xxx。這是一群出了事就退避三尺，生怕禍及池魚。然后在三尺之外捧瓜圍觀。然后xxx肚子有墨xxx的在三尺之外嘁一聲xxx世態炎涼，人心不古xxx一臉悲憤，人卻四平八穩的矗立在三尺之外的。還有xxx道德xxx修養高的人，動不動就扔出一句xxx有沒有道德，救人還圖回報。xxx這種人比上一種還可怕，用道德作武器，懟死人不償命。
眾所周知，吳京的《戰狼二》拍出了五十億的票房。這時，那一群xxx有道德xxx的吃瓜群眾又跳出來，說：xxx九寨溝地震，你賺了那么多，好意思不捐款嗎？xxx這種強制道德讓吳京進退兩難，殊不知，吳京早已默默捐了一千萬。而且為了拍《戰狼二》，吳京可是傾家蕩產，把房子都賣了，才換來的回報。你輕飄飄的一句，就在道德的制高點，要他捐一個億。這種人才是正真的惡。
善與惡，就像物理愛因斯坦的《相對論》中xxx運動是絕對的，靜止是相對的。xxx同樣，惡是絕對的，而善只是相對的。
善與惡作文高中作文 第十篇
大家都知道人有善惡之分，那么我們是否有討論過這樣一個問題?何為善，何為惡?有些人見了都會說，做了好事的人就是善良，做了壞事的人就是壞人，可事實真的如此嗎?
在現實生活中，若一個人打了另一個人，打人的人一定是壞人嗎?你是否知道它背后的故事，你知道它背后的苦衷。你知道事情的起因嗎?若不知道，你又為何說他是壞人。若打人辱罵人就是壞人，那么世界上又有哪些好人?劉備歷史上被稱為好人，他一定是好人了嗎?他也殺過人，他也罵過人，又有什么證據說他是好人，還是壞人呢?當年胯下侮辱韓信的少年也是壞人嗎?他日后不也成就了韓信嗎?
那有人又問了，既然這樣，那么什么才是真正的善惡呢?我只有兩句話。“但是道德的宇宙絕不是人生唯一的宇宙，而善惡也決不能算是一切價值的標準，而這是我們中國人往往忽略的道理。”“人不可貌相，海水不可斗量。”我們不能只從一件事的角度上去區分別人的善惡，不能因為他打了人就說他是壞人，也不能通過他救人就認定他是好人。不管是他救了人還是打了人，都是有許許多多其他因素包含在里面的。比如一個社會小混混，你說他一定是壞的嗎?他也可能去幫助別人。你還說他小時候也是壞的，那你又有什么證據呢?你連證據都沒有，怎么說明他是壞的人?有可能他小時候也是善良的，只是因為社會中的種種因素才讓他變壞的呢。你又說殺過人的一定是壞的，那你又怎么認定殺過人的人去殺的是誰呢?他殺的可能是小混混，也有可能是纏著他很久的人，也還有可能是令他感到厭惡的人，更有可能是他殺了逃犯。
善惡的區分很難，所以要從多方面，多角度去評判一個人，不能因為此人做的壞事就說他是壞人，也不能因為他做的好事就說他是好人。要從不同的方方面面判定他的生平，去認定一個人的善惡。
善與惡作文高中作文 第十一篇
人與人之間的冷漠，已是現代社會的困境之一。這看似輕描淡寫，毫不重要，卻能釀成一樁樁慘案。
在重慶的一輛公交車監控里，出現了讓人驚心動魄的一幕。公交車在橋上行駛時，一位女乘客因坐過站而要求司機停車。要知道，司機在沒有到站時，是不能夠停車的，重慶如此，全中國也如此。因此，司機拒絕了這個無理要求。女乘客火冒三丈，如猛獸一般沖到司機身旁，對司機破口大罵，罵完后又開始對司機毆打。
車上的其他乘客在干什么呢?只是冷眼觀看，只是抱著熱鬧的心態圍觀，或者只是欣賞窗外的美景，的確，窗外的景色多美呀!沒有一個人上前勸說，沒有一個人上前阻止。司機不忍受打，便開始還手，但不小心轉動方向盤，車子被死神圍繞，沖出車道，撞斷護欄，掉入長江。車上的十幾個乘客及司機，無一幸免!十幾個家庭，一瞬間，像精美的瓷器，從高空墜向冰冷的水泥地。
其實，大家都在同一輛車上，一個人不安全，所有的人都不安全。可這么簡單的道理，不是所有人都懂得的。這些乘客，實際上死于自己的冷漠。
在武漢，也發生過類似的事情，可武漢乘客與重慶乘客有著不同的反應。同樣的，一輛公交車行駛在橋面上，一位女乘客因坐過站而要求司機停車。很多乘客馬上告訴她，橋面上是不能停車的，司機也沒理睬她。誰知，女乘客跑上前來，沖到司機身旁，瘋狂地搶著方向盤。司機十分緊張，但第一時間快速地踩下剎車。
女乘客趕緊去搶手剎，當她剛摸到手剎時，兩位男乘客沖上來，分別抓住女乘客的手，阻止女乘客。女乘客拼命掙扎，不甘心地掙扎著，又想抓住方向盤，最后被幾名男乘客拖回座位上。其他乘客一邊安慰女司機，一邊打電話報警，這讓女司機十分感動。當警察來到現場，了解情況后，便把這位女乘客帶到公安局。
同樣是一件事情，為什么會有這么不同的結果呢?如果沒有那兩位女乘客的無理要求，也不會出現這種危險場面。但為何，一個是無一幸免，一個是平安解決呢?這兩件事最主要的不同之處在于，其他乘客的反應，一個是冷眼相看，一個是竭力勸阻;一個是置身事外，一個是置身事內。
懲惡揚善，從來不是神仙大俠才能做的，可能只需要你的舉手之勞。重慶發生的事件，其實就是當今社會的真實寫照，不論是上層互毆，還是低層相斗，最終就算拖向深淵，看熱鬧的人都一樣不為所動，該吃瓜的`吃瓜，該打醬油的打醬油，如同魯迅筆下那些麻木的看客。
雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的。這輛沉入江底的公交車，很像一個意味深長的隱喻：大家都在同一輛車里，如果有一個人絕望，那么所有人都不安全。所以，我們永遠不要對別人的苦難無動于衷，我們都在同一輛車上，誰也無法保證，下一個遇到危險的不是你我。只有所有人都主動站出來，把集體的危險當成自己的危險，并挑起自己的責任，一切不幸的事，都會在一顆團結的人心面前望而卻步!
善與惡作文高中作文 第十二篇
火柴，這是一件所有人熟知的物品。它是善良的，他為黑暗中的人帶去一絲光明；而相反的，他也是邪惡的，他也能輕而易舉的毀掉財富。而兩者的差別就在于，擁有火柴的人如何使用它。怎樣使用火柴就會得到怎樣的后果，用火柴點燃什么它就毀掉什么。
也許，許多人認為火柴僅僅為人帶去好處，而并不是這樣。因為火柴引發的災事陸續發生在我們的身邊：
一只小狗喜歡咬火柴盒玩,結果咬著咬著就將自己的小窩點著了,從而引發火災；2幼童玩火柴引發火災，一鐵蓬屋被燒光；6歲男孩玩火柴點燃枯草引發火災；三名10歲左右孩童在玩火柴時,不慎點燃枯草,火勢蔓延,點燃周邊易燃廢棄品......諸如此類因火柴使用不慎釀成的慘案接連發生在我們身邊，其突然性令人常常措手不及。而其實，人就如火柴一般。
因為有目的的使用火柴，所以火柴為人帶來了光明；因為漫無目的地“玩”火柴，所以釀成了慘案。火柴從燃燒到熄滅，只需要用秒計算，其實人的生命就如同火柴一樣短暫。
有人說：人能夠活好幾十年，怎么會短呢？如果真的將時間花在自己想做的事上，你才會發現，人一生的時間真的很短。火柴的點燃，就預計著一個人一生的開始，待它熄滅，就是這個人即將離開世界的時候。
有的人以真誠對待他人，將善良給予他人，將溫暖帶給他人，這就如同火柴點燃自己為他人帶去光明一般，為著別人著想；而有的人卻愛火上澆油，趁火打劫，壞事做盡，而這樣的人遲早會自取滅亡，害人害己，這就如同火柴點燃后沒有帶來光明反而燒毀了財富，損人不利己。如果真的如這樣度過人生，那是沒有意義的游戲人生。只是為了自己更好地活著，而不去想別人，遲早會收到人群的排斥，在確保自身的情況下去幫助別人，即使是小小的幫助，也會使人感到溫暖。
有的人到了一輩子結束時，仍然不愿就這樣走，還希望做更多的事；有的人活在世上，只會做傷害大利的事。這就如同火柴使用的兩面性。人如火柴一般，怎樣對待自己的一生，便會有怎樣的后果。而我們應該希望，我們最后能成為為人帶去光明的火柴。
善與惡作文高中作文 第十三篇
很久以前，有一個王國。上帝為了查看王國里的人是好人還是壞人，所以派了兩個法力無邊的小矮人去王國探察。
王國里有一個巨人，巨人經常破壞周邊的房屋，還破壞綠化，弄得人們怨聲連連。于是國王下令：“誰把巨人打敗了，就把我自己的女兒嫁給他！”勇士們聽到后，都出發了。可是，他們都被巨人殺死了。
鐵匠有三個兒子，大兒子和二兒子心腸狠毒，而小兒子則天真善良。三個兒子準備好食物后就出發了。兩個哥哥準備的食物是一瓶葡萄酒和兩個長面包，而小兒子的則是一瓶啤酒和兩塊餅干。
兩個哥哥走了一會兒就累了，他們看見不遠處有一間小房子，就走過去。他們進了房子后就坐了下來，兩個小矮人向他們討東西吃，可哥哥們不但不給小矮人食物，還把小矮人趕出去。于是小矮人就把兩個哥哥鎖在魔法屋內，永遠不能出去。
而這時，小兒子也累了，于是就坐在一塊石頭上。這時，小矮人又向他討東西吃，小兒子說：“我只有啤酒和面包，你們不嫌棄的話，就和我一起吃吧！”小兒子吃了一點面包，喝了一點啤酒，剩下的就全給了小矮人。小兒子走后，第一個小矮人就說：“他那樣善良，我祝他順利打敗巨人！”第二個小矮人說：“我祝他娶得公主以及當上國王！”
后來，小兒子輕而易舉地把巨人打倒，于是國王就把公主嫁給他。不久后，國王病死了，小兒子就當上了國王。
善與惡作文高中作文 第十四篇
人的理性驅使著每個人力求無限接近真善美，因此真善美成為一種信仰，作為理想社會的最高理性目標；人的趨利避害的本能，理性地選擇遠離假惡丑，于是假惡丑成為批判的對象。
關于人性的問題有三種主張，有人性善，有性惡，有折中說人性無所謂善惡。若人性惡，對于個人而言，在社會活動中必將時刻提防，在心理上人人自危，沒有安全感；對于社會來說，大大增加社會運行成本；而針對人性惡可以提前預防，做好預案，防范于未然。反之若人性善，民風淳樸，路不拾遺，夜不閉戶，社會活動中人與人之間的信任程度自然地比較高，從而有利于商業交易活動，促進人類社會和平發展；但也可能導致邪惡之人利用善良人的善，損害他人利益，也就是所謂“人善被人欺，馬善被人騎”。若折中，人性無所謂善與惡，這種情況更具危害性，折中也就意味著人性是行走在善與惡的邊界上，既有可能墜落到邪惡的深淵，也有可能跌倒在善良的泥潭。
當善良的種子播種在邪惡的社會泥土里，從邪惡的泥土中吸取水分、營養，長年累月，若善良的種子生命力弱，在生根發芽之時就壞死；若生命力略強，即便芽苗能夠破土而出，也顯得纖弱；即便生命力很旺盛，對邪惡的免疫力較強，自我凈化仍舊不能夠出淤泥而不染，也很難保證潔身自好，能夠成為氣候，鍍金為邪惡的善良，不僅名不正言不順而且實質上也包藏禍心。若將邪惡的種子播種在善良的社會沃土里，最理想狀態是邪惡的種子因水土不服就被扼殺在萌芽狀態；在善良的凈土里播種一粒邪惡的種子，猶如在一杯純凈水里滴入了一滴臟水，整杯水也就臟了，通俗說來就是一顆老鼠屎壞了一鍋湯。當道高一尺魔高一丈，邪惡戰勝了正義，一顆邪惡的種子從生根發芽到茁壯成長為一顆枝繁葉茂惡果累累的毒樹，然而“毒樹之果必有毒”。也許善良會感化邪惡，雖說“桔生淮南為橘，生于淮北為枳”，但那只是一種例外而非常態，所以不要忽視邪惡的本質，畢竟善良的邪惡終究是邪惡，正如再懂人性的狗，不能稱之為真正意義上的人。
當然真善美與假惡丑也并非涇渭分明、水火不容，也會混沌兼容于一體：真偽不明、善惡難辨、美丑未分的狀態；要從真真假假、假假真真的山谷穿越丑惡的沼澤荊棘叢林攀爬懸崖峭壁到達美善的高峰，每一步探索都如履薄冰膽戰心驚。時殊世異，悲喜劇交替，悲劇的結局可能是喜劇，喜劇的結局可能是悲劇，逼良為娼，笑貧不笑娼，以前的真善美的標準已不符合現在的實際，現在的假惡丑有可能是今后的真善美。
事有真假，人有善惡，物有美丑。以人為中心，以事實為基礎，以物質為媒介，明真假，定美丑，辯善惡。人的社會實踐認識活動，就是一個逐漸明真假、辨善惡、分美丑的過程。當真假不明，善惡不辨，美丑不分，必將帶來雙重負面危害，關鍵在于評判標準不明確甚至就沒有任何標準，有了標準不參照利用，從而達不到懲惡揚善的社會道德目的，人人置身于風險社會，心神不定，不能安居樂業，又怎能實現“肉體無痛苦，靈魂無干擾”的幸福。
善與惡作文高中作文 第十五篇
人世間萬物皆是對等的，美與丑，善與惡，真與假……如果事物只有一面，反而顯得太單調。每件事情都有正反兩面，前些天，我就遇到了一件“真假”事件。
那是一個中午。我和朋友小冰走在街道上，正準備去飾品店看看，突然發現前面有一位老爺爺摔倒了。過往的人們都對他視而不見，有的人看了倒在地上的老爺爺一眼，就匆匆走掉了。我有點憤憤不平，跑上前去想幫老爺爺一下，卻被小冰一把拉住：“別去，說不定是個騙子呢，現在騙錢的人多！”我遲疑了一會，沒敢走上前去。又過了十幾分鐘，老爺爺只能無助地躺在地上。
就在這時，一個戴著紅領巾的男孩走了過去，扶起老爺爺，輕輕地拍掉他身上的塵土：“老爺爺你沒事吧？”“沒事，沒事！”老爺爺顫顫巍巍地說：“過了那么久，終于有人扶我起來了。”這時圍觀的人們都鼓起了掌，我拉著小冰，鉆進人群中，也為那個男孩鼓掌。
扶一下，就是那么簡單。而有人卻不敢上前一步，比如說我，比如說小冰。可是，當今社會的不良風氣實在是太多了，如果沒有那些所謂的訛詐事件，又怎會引起人們的恐慌？
所見，所聞，或許都不一定是你所想的那樣。或許，看似以為“假”的事情，其實本質是“真”的吧。
善與惡作文高中作文 第十六篇
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
天下人皆知道了美，便知道了丑，知道了善與惡。
有無對立而生，難易相反相成，長短對比而顯，高低對照而存，音聲相諧而和，前后相隨而至，這是大道。
道德經中提出，萬事萬物皆有對立，凡事皆有兩面性。
此，為之真理。
我認為不盡然，世界并不是非黑即白，萬事萬物也并非有著對立面。有善，有惡，有善也有惡。
一件事情可以是好也可以是壞，也可以是毫無意義。由許多件毫無意義的事情來推動事情的發展，這就是有意義，這就是對立面。
好與壞，善與惡之間的對立僅是人們結合自己的利益后得出的結論，利于自己且利大于弊的事情叫善，刻意的善。
夫唯弗居，是以不去。
美與善一直是人們的追求，道德經上說：若是人們刻意的去追求美善，便會失了原本意義上的美善。
我認為即使是刻意追求的美善，與真正意義上的美善大同小異，本質相同，性質不同。
我認為美善的意義在利己利人利自然，刻意的追求本質上并無不同，都在于利。
善與惡終究只是相對于人而言，動物與自然只能是其次，若是人都死了，那么所謂的善與惡也就沒了意義。
善與惡作文高中作文 第十七篇
1997年的夏天我出生了，我這個調皮蛋一降生就為我們的家庭帶來了喜悅。
從小我就為父母省了不心，我是那么的懂事，每當分零食時，我都會讓爸爸媽媽先嘗。爸爸媽媽都夸我是懂事的小孩。
上幼兒園時，老師發的麻花，我都會偷偷地裝進書包里帶回家給父母吃。
那時的我是那么天真無邪，聰明懂事埃
現在我已升入了初中，同學之間的激烈競爭更是天天上演著。
每當探問學習方法時，別人總會說自己天天在玩。用這種的方法來誤導別人。
其實，每個人都在奴力奮斗著，努力地擴充自己的知識。
每天應付各種作業、考試，同學之間的斗爭，讓人疲憊不堪。
一場場考試更是一場場無硝煙的戰爭，讓人不得不處處提防別人，同學之間互相猜忌。
惡至善
一個星期天，剛進門，母親就告訴我，表弟要來我家。
我想他一定是來吃我的零食的。在這種心理的驅使下，我開始了緊張的藏零食任務。
但沒想到被母親發現了，我只好說，是想著表弟要來，我把零食放桌子上，讓弟弟吃。
母親摸摸我的頭說，還是云云懂事。我的臉不禁紅了，真想找個地縫鉆進去。
門鈴聲響了，表弟和舅媽來了，母親和舅媽在一旁嘮家常，弟弟則在一旁吃著零食。我怒氣沖沖的盯著他。表弟不禁意間抬頭，或許看見了我的怒容，他或許意識到了自己的錯誤，他羞愧的說：“ 姐姐你吃。”“不不還是你吃。”我假意推辭。“不不姐姐我已經吃了這么多還是你吃。”終于，在表弟多次的推辭下，我望著他那天真無邪的大眼睛我在那里面看到了真誠。我嘗了一口是苦的
是我的自私、嫉妒，蒙蔽我的心靈，使我失去了友愛，童真于愛心。自私、嫉妒是人的天性，但只要擁有一顆美好的心靈，就會善良、純真。
但愿天下的人們都能敞開心扉，不被嫉妒、自私所束縛，擁有一顆美好的心靈。
希望小朋友們能擁有一顆美好的心靈，讓一場場噩夢終止，讓愛傳遞永久。
善與惡作文高中作文 第十八篇
書猶藥也，善讀之可以醫愚，惡讀之尤可傷思。
——題記
樹影婆娑，楊柳風過，拂動幾縷耳畔青絲。繾綣笑意下緩緩翻展面前的書卷，品嘗著卷中人的一指流沙，半世浮華。
醉里挑劍，霧里看花，誰在紙上畫一個天下。
烽火狼煙，流血漂櫓，車轔馬嘯亂了六合四方。旗旁那一處殘垣壁，不盡的壯士骸骨，不盡的思婦盼歸，不盡的山河踏碎。遙視遠方人屠，不禁默然。回首凝望一切的根源，一絲苦澀泛在心頭，揮之不去。這，便是你的兵法嗎？這一戰的將領在情勢之中注定將會與四個字相伴千年，因其不知兵者詭矣，以不變之術布萬轉之道，四十萬趙國兵士終入土。自此，趙國無力回天。紙上談兵終為淺，四十萬身同消散。一場役，一位封君，一位歸塵。
輕扣此刻的卷文，感嘆卷中那被風煙戰火凜冽了的金戈鐵馬，那只會坐而論道的趙括何曾想過：書猶藥，善讀之可以醫愚，惡讀之尤可傷思。空談為惡，奈何驍將之不知。
懷著淡淡的悵然，視線定格在了一位手執經書的老者身上，在這老者身后，跟隨著一群安然儒雅的文士，粗略望去大概六七十人。看了眼一旁的注解，這，便是七十二圣賢么；這，便是孔圣么。孔丘善讀，以德證仁，奔走天下。若非此人，若非仁道成為正統，不知炎黃是否五千年被血彌漫，不知現所津津樂道的繁世，又有幾何。是否還會有那匈奴未滅何處家的強漢，是否還會有那長槍獨守龍脈魂的盛唐。
畫面切轉，三個身影在一處茅屋前佇立，聲音在耳邊回蕩，化作了三顧茅廬的音符。“大夢誰先覺，平生我自知”。一條臥龍正慢慢睜開雙眼。輕嘆處，烽火燃新野；談笑間，天水降姜維。孔明以明悟，未出茅廬定三分天下，空城奏曲退十萬余軍。若無孔明對謀略之解，何來南天蜀郡，何來天下三分。
夜讀埋雪，斟開那千疊云水夢，萬處漁舟火。君不見韋編三絕德滿天，七十二全圣賢；君不見隆中一對龍翔海，五十四載運南天。風飄飄，雪遙遙，朦朧人間誰登高；夜渺渺，煙裊裊，是非善惡一座橋。
眉目輕闔，品嗅著縈繞在身邊的藥卷之香。
書猶藥也，吾輩善讀之，閱萬卷書，尤行萬里路。
善與惡作文高中作文 第十九篇
世間事，大多要分個善與惡的。
善與惡，又是最難分的。以什么標準呢？你的標準，我的標準，他的標準。你認為對你好的，就是善的。他卻認為對他壞呢，那他就認為是惡的。大多數人是沒有善惡標準的。是以自己的好惡來決定善與惡。
老子曰：善之為善，斯不善矣。美之為美，斯惡矣。
莊子曰：因是因非，因非因是。
有心為善，雖善不賞，無心為惡，雖惡不罰。
司馬遷在史記，伯夷列傳中就對善與惡提出質疑。他說，“天道無親，常與善人。又說盜柘殺人無數竟已壽終。顏回屢空，而竟早夭。為何？是也？非也?
善惡有報應嗎？
司馬遷的回答很妙。他沒自己說，而是引用了易經上的話。云從龍，風從虎，圣人作而萬物睹。又說，歲寒然后知松柏之后凋。
又引用孔子的話，富貴如可求，隨執鞭之事吾亦為之。如不可求，則從吾所好。
什么意思呢？
我來說一下。素富貴，行乎富貴。素貧賤，行于貧賤。富貴和貧賤啊，只是一種生活的形態。不代表快樂與幸福，不代表安詳與寧靜。不能說物欲的滿足就是好的，物質的匱乏就是不好的。真正能使人寧靜與快樂的，是自己的內心，是不會被外在的東西所左右的。
那么，善的東西會使人向上，如云從龍，風從虎的。為善總會有好報的。但此善必須是真善，是不為自己考慮的，是坦坦蕩蕩的。
善與惡很難分清，就在你一念之間。莊子還說，為善無近名，為惡無近刑。何意？
率真而為，無欲無求，不被善惡所左右，方可學道。
善與惡作文高中作文 第二十篇
從前，有一個人名叫“光明村。小玲和小靜住在同一個地方。雖然他們是朋友，但他們的個性卻大不相同。
不管災難有多大，小玲都喜歡做壞事，敢于突破。她故意用彈弓打某人的頭，幾乎弄瞎了一個人的眼睛。她把別人的羊推下山坡，摔死了，但以各種可能的方式否認她沒有這樣做。她把黃蜂偷偷藏在鄰居家曬過的被子里，差點害死一個人......兩天前，她差點放火燒了王的家。每次蕭靜試圖說服她，她都充耳不聞，盛氣凌人地說:做壞事沒什么壞處！”
蕭靜非常聰明。他渴望做任何好事。當一個老人過馬路時，他會立即去幫助他安全通過。當一個孩子摔倒時，他會立即扶他起來。當別人有困難時，他會熱情地伸出援助之手。...這不是，今天小燕的小兔子跑了，還被發現回來了！因此，大人和同學都稱贊他。
突然有一天，發生了完全改變他們命運的事情。那天，他們倆一起出去玩，看見一個乞丐在街上可憐地乞討。小玲看上去無動于衷，傲慢地轉過身去。蕭靜很同情，毫不猶豫地把5元的零花錢給了乞丐。沒人想到這個乞丐是一個宣揚善、消除惡的神。
結局很好。仙女把蕭靜變成了一個富人，把小玲變成了一個更窮的窮人。
俗話說，惡有惡報，善有善報。的確如此。不要為善做小事，不要為惡做小事。哦，天啊！
善與惡作文高中作文 第二十一篇
善與惡，只是一瞬間的事，只在一念之間。
今天下午，我走到公交車站牌那里，準備做公交車回家。其實我是很討厭夏天坐公交車的，因為我覺得夏天的公交車上人很多，非常悶熱，有一種讓人喘不上氣來的感覺。但是今天，當我看到站牌那里已經聚集了三四十人的時候，我更有一種想馬上掉頭就走的感覺，但是我還是走向了人群。沒等多久，公交車就來了，因為我站的比較遠，所以等我走近公交車時，一大群人就已經擋在我的前面，但是我也沒辦法，只能排著隊等待上車。好不容易才找了位置站住腳，公交車就開了，我一下重心不穩，眼看就要倒下，而且我還感覺后面的人也站不穩，要和我一起向后倒。
就在這時，身后的人一把抓住了車上的一根柱子，但我還是什么都沒抓到，就要摔向前面的人墻，但是我沒想到前面的人居然扶了我一把。等我站穩后，真誠的向她說了一聲謝謝，并且回給了她一個微笑，她也向我笑了笑，什么都沒有說，便轉身向車后走去。路程很近，不一會兒我就到了，剛擠下車，我就看到一個小女生，是和我一起下車的。她左手抱著一個平板電腦，右手握著一只蘋果手機。一身背帶褲加一件紅藍色塊相間的短袖，身后一個大大的背包，書包帶子很長，書包都要垂到大腿處了。一頭稍顯成熟的短發，配了一張青少年特有的面孔，年紀應該跟我差不了多少。
她一下車就過了馬路，但是車站對面有欄桿，我當時就想她不會是要翻欄桿吧，但是我猜錯了，她沿著馬路中間的欄桿走。不一會兒，車流就涌了過來，有一些車輛按起了喇叭，但是她還是低著頭看著手中的平板電腦，像是沒事人一樣。
我轉過頭，不想再看她，等我走到一個小路口，準備到馬路對面時，卻看到她站在了馬路中間，等待過馬路。我不明白她為什么這樣做，難道等待一會兒就有那么難嗎，難道時間比生命更為重要嗎?在別人快摔倒時，扶她一下，是一種善;花費一點時間，等車過完在過馬路，是一種善。善與惡，只是一瞬間的事，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
善與惡作文高中作文 第二十二篇
樹虎是一種有情有義的動物，倘若有一只樹虎被樹膠粘住，那么其他的樹虎便會對它不離不棄，輪番喂食。一百多年前，有一群人在亞馬遜河兩岸砍伐樹木，發現了樹虎習性的人們被它們的行為打動了，于是人們善意地將粘有樹虎的樹遷移至森林深處，以此來保護更多的樹虎。然而，獵人們利用樹虎的特性，惡念滋生，他們捕光了所有的樹虎。從此，這種有情有義的動物便在世上絕跡了。善與惡的對比是這個時代的縮影。
善與惡全在人的一念之間。在這個工業文明快速發展的時代，那群工人們為了發展工業而對森林大肆砍伐，使動物沒有棲息地，這種行為與獵人們大肆捕殺樹虎有何區別呢?幫助樹虎遷徙，保護樹虎，這個舉動固然是出于善良好心，但破壞了它們本來的生活環境，這與扼殺它們有何區別呢?行善就要行到底，切不可半途而廢，給人留下話柄。
在當代社會中，好人比比皆是，壞人亦比比皆是。老人跌倒，好心人善意地伸出援手，卻被老人誣陷為撞倒自己的人，這難道不是老人惡念滋生而故意為之嗎?利用別人的善良來滿足自己的欲望。當下，不少黑心商家利用人們善良無知的心理，進行各種誘惑欺騙，加入國家明令禁止的添加劑等禍害消費者的健康;樓房建造業偷工減料，使用不過關的裝修材料來謀取更多的利潤，這種行為也對消費者們造成了巨大的安全隱患。但是善良之人也是有的，就如昆山義賣的周火生爺爺，他組織團隊到各個中小學去賣書、文具等，然后將賣得的錢全部捐給慈善機構以幫助貧困家庭;北京一家栗子鋪老板會因栗子質量不好而主動向顧客道歉，然后關門，親自去尋找貨源，以此來保證消費者的健康。善良與邪惡是人的品質的體現，是人的思想境界的體現。
善良是人的本性，然而邪惡是那些意志力軟弱、見利忘本的人的思想體現。倘若那些獵人們對金錢的欲望沒有那么大，意志力再堅強些，那也許現在我們還能一睹樹虎的真身，而不是只停留在對樹虎的無限遐想中。
善良是一個人精神境界的體現，學識不一定要淵博，但為人要善，為人善才能受人敬重。古語云：“天作孽，猶可違;自作孽，不可活。”自古以來人們就崇尚善，所以善是中華文明的彰顯，我們要積極地繼承和發揚，善待自然，善待他人，摒除惡念。
善與惡作文高中作文 第二十三篇
善是好人都喜歡的，惡是好人都討厭的。“金無赤足，人無完人。“如果惡人知道悔改，重新做人，那么他是善人嗎?善與惡何也?
善良的人，人人都喜歡，但也于善良卻會被人欺騙。可惡的人，人人都要討厭，但他用可惡來對付真正可惡的人，卻是大英雄。善與惡不可片面看待。所謂：“善與惡何也?
劉邦未當皇帝前善待士兵，后惡除功臣。呂雉未當皇后前善待于人，后惡殺無數。武則天未當君主前憐惜善人，后殺親子。行惡易容，變善難。當人嗜殺人命，一天不殺就渾身不舒服。就算想變善人也難，善與惡何也?一愛一厭。
善與惡互補。善良的人不能太善良，因為那樣別人會認為你是好欺負的，沒完沒了得壓榨你。太惡的人多學習學習善良的人，以便改邪歸正，所謂：“放下屠刀，立地成佛。”你不再成為人們所厭惡的人，而是名流后世，受人敬仰的人。善與惡何也?互補也，此之謂“天下太平”。
善與惡皆好。善良的人與善良的人相處不會有爭議、吵鬧等一系列事情。盛顯國泰民安的景象。惡人與惡人在一起會使天下陷于戰爭之中。如果將惡人與惡人組織成軍隊，滿足他們的需求，使他們為國效力，永保天下太平。這不是很好嗎?善有善的好，惡有惡的好，好好利用是國家的一項利好。
善與惡何也?好啊!善良的人努力耕織，惡人保維國家減少弱者的死亡。善行天下，惡臭遠名。
善良的人，人人都說他好，使他流傳千古。惡人人人都討厭他，使他惡臭遠名。但誰不喜歡自己名聲流傳千古呢?恐怕只有少數吧!每一個人都想做好自己本份事，可誰會知道要哪個地方會出錯呢?錯誤是避不可免的。但惡臭遠名已經傳出去了，也就收不回來了。
善與惡，商也。現在善良的商人少得可憐，更多的也就是可惡的商人，善良的商人對得起自己的良心。而可惡的商人呢?卻盡量傷害人。食物加工廠的老板為了節省過濾費，將大量污水排向城市中的市民。可惡至及，我們要向善良的商人致謝。要向善良的商人好好學習。
善與惡何也?互補，皆好也。要長短互補，要做人上人。要知其善惡而為之。
善與惡作文高中作文 第二十四篇
在眾多的古語中，有一句話是這樣說的，善惡到頭終有報，善有善報，惡有惡報，不是不報時分未到。自己并不是一個特別迷信的人，很多時候也不相信生活中的一些神啊鬼啊之類的！
但是就從身邊發生的一些例子來看，在這個社會上的善惡，還真是有報的！
大概對一個人最殘忍的詛咒，就是不得善終吧！但是想一下，作為早已經過世的爺爺奶奶來說，他們真的是倆人都沒有善終，雖然倆個人鬧騰了一輩子，無論是對夫妻彼此還是對自己的兒子媳婦，一輩子好像都處在鬧騰中，好像總想在自己鬧騰中做出個天荒地老來，殊不知最后不得善終的還是他們自己。
爺爺是一個小家子氣又矯情的人，時不時的和奶奶和爸爸和老媽她們生氣時家常便飯，和奶奶生氣之后就尋死覓活的，有一天在奶奶外出的時候，他就上吊了。
雖然說在這個世界上他也有爸爸這么一個不是親生兒子的兒子，但是他自己在選擇自己離開這個世界的時候，卻選擇了自己的兒子不在身邊，那個時候老爸去另外一個地方趕集去了，他就選了這么一個好時機，選擇了結束自己的生命！
就是在自己離開這個世界的時候，身邊是自己一個人！
奶奶人到老年的時候，非得另外找一個人，說是找到了自己的人生真愛，爸爸媽媽執拗不過，最后只好同意了他老人家的意見，最后就是奶奶，離開這個世界的時候，身邊也只有他所謂的真愛！但是他所謂的真愛并沒有讓它在溫暖的房間里離開這個世界，而是把他放到了一個又冷又破的窯洞里面！
所以很多時候自己就在想，在這個世界上大概善惡，終有報吧！
爺爺奶奶一輩子抱養了爸爸一個兒子，可是卻沒有善待他的兒子和兒媳婦，所以最后對他們的懲罰大概就是在他們離開這個世界的時候，他們的兒子媳婦都不在身邊！
雖然說如今他們已經過世好久了，但是想起來的時候，還是覺得這個事界上還是存在善惡之報的。
善與惡作文高中作文 第二十五篇
從前，有一個叫“光明村”的地方，住著小玲和小京，他們雖是朋友，但性格卻截然不同。
小玲喜歡做壞事，不管多大的禍都敢闖。她用彈弓故意打別人的腦袋，差點把一個人的眼睛打瞎；她把別人的羊推下山坡摔個半死，卻百般抵賴說不是她干的；她把黃蜂偷偷藏在鄰居家晾曬的.被子里，差點鬧出人命……前兩天，她還差點把王小胖家的房子點著了。每次小京勸她，她都當耳旁風，還大言不慚地說：“干點壞事兒也沒多大傷害嘛！”
小京則非常乖巧，只要是好事兒，他都搶著做。遇到老人過馬路，他會立刻過去攙扶著安全通過；遇到小孩摔倒，他會立刻扶起；遇到別人有困難，他會熱心地伸出援助之手……這不，今天小言的寶貝小兔跑丟了，還是找回來的呢！因此，大人們和同學們都夸獎他。
突然有一天，發生一件事兒，徹底改變了他們的命運。那天，他們倆相約出去玩兒，在街上看到一個乞丐正可憐巴巴地沿街乞討。小玲看了無動于衷，扭過頭傲慢地走了。小京看了很同情，毫不猶豫地掏出5元零花錢給了乞丐。誰也沒有料到，這個乞丐竟然是上天的揚善除惡的神仙。
結局是美好的，這個神仙讓小京變成了富人，而讓小玲變成更加貧困的窮人。
俗話說，惡有惡報，善有善報。果然是“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”啊！
善與惡作文高中作文 第二十六篇
善惡，該為哪？眾口定稱這個議題，有些滑稽，可笑，當然是善可為，惡不可了。
說說一個事吧！一日，聽聞一八歲孩童，在滂沱大雨之際，獨自撐傘回家，路遇一中年婦女，打扮平常，態度和藹，問孩童，因大雨困此，能否撐傘相送之火車站？孩童善良習性頗濃，又因耳濡目染了些理念，如人須做好事，當好人，助人為樂，又想著撐傘送人過后，定能獲一片贊譽，于是竊喜不已，欣然答應，送至火車站，而后結果呢！這個孩童從此消失了。再也找不到了。
善可為？這悲劇，無一不驚醒我們，善不可為。常常終成禍。
但若，孩童送人后，平安歸來，而后廣而告之，望能搏一片稱譽。諸位如何反應？怕是多數認為這孩童撿回一條命；或說，老實，傻。倘使身為家長，面對孩童一臉稚嫩，定也是一頓好罵，三申五令，責備不已，要其發誓不再為善事。
善可為？孩童得了教訓后，留下陰影，怕是難為善了。
再來說說耳聞之事。
一日，兩宿友甲、乙引發口角，互相發狠稱惡，而后，大度不足，生性有些膽怯的甲，忍氣吞聲了，但卻不甘，而后，趁乙不備，便往其口盅吐了一口痰，以泄心中憤懣。歸咎起來，應為小惡吧。有人還會認為這無傷大雅。
小惡可為嗎？又不是殺人越貨，搶劫綁架，罪惡滔天之大惡，睜眼閉眼也能忍受。
兩件事，作之比較。發現一個“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”相佐的事實，便是，善小不可為，惡小又可妨。
如此一來，便叫人糊涂了。口中所言與所做之時，卻截然相反了。當然，這不過是截取兩個小片段，不能以偏概全。而且，其中還牽扯許多問題，如做善事，要量力而行；再者，防人之心不可無等等，但就事論事，怕現實往往是如此吧!
關于善惡，何為？
我們的老祖宗，早都經歷過了，也早都給了我們答案了。而這答案不是其他，就是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
它驚醒我們，世事正是如此，往往都是善小而不敢為，怕為，不愿為；惡小而敢為，愿為。所以，才有了這句看似渺小，卻發人深省的語言，來勸勉世人多多行善，讓這個塵世，多點溫情，多點正能量。
真是用心良苦，我輩當謹記謹記！