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小學生作文觀《真愛》有感13篇
小學生作文觀《真愛》有感 第一篇
隨著以“民族團結，從我做起”為主題的第32個民族團結教育月活動深入開展，5月27日，工信委組織機關黨員干部觀看了電影《真愛》。這是一部歌頌偉大母愛的影片，更是一部反映民族大團結、大融合的影片。影片讓我們再次感受到了純潔的人性之美，深深的被阿尼帕媽媽這種超越血脈、超越民族的人間真愛所震撼，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛所感動。大家無不是滿含熱淚看完了影片。影片凸顯了“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”的新疆精神。
《真愛》主要講述了上個世紀七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個叫阿尼帕的維吾爾族母親收養19位各民族孩子，并在那么困難的時代，靠自己的勤勞把19個孩子養大成人的真實故事。阿尼帕媽媽寧肯自己受苦受累也不讓一個孩子挨餓受凍，對不是親生的孩子比親生的孩子都好，一群孩子嘩啦啦地吃飯、做作業、玩耍，為這些孩子治病、上學、教育孩子和睦相處，彼此愛護照顧，最終養育孩子們長大成人，成家立業，借助母親對小彩霞的收養，傾其所有為小彩霞治療滿頭的瘡疤，讓她長出黑亮的頭發，以及她和哥哥的到來，與其他孩子及阿尼帕媽媽親生孩子之間產生的矛盾沖突，到最后在情感上的接納等一幕幕故事情節至今仍在腦海中閃現。阿尼帕媽媽是一個普普通通的一個女人，她靠丈夫釘馬掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，撫養一群無依無靠的各族孤兒。幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學，為他們遮風擋雨。從平實無華的寫實中體現了阿尼帕媽媽寬廣的胸懷和偉大而無私的母愛，更是真愛無私，大愛無疆的現實寫照。通過觀看《真愛》，讓我們的靈魂得到一次凈化，讓我對善良有了更深刻的感悟，因為我們都是人，做一個善良的人，并樹立“阿尼帕媽媽對其他民族小朋友們能做到的，我們也能做”的民族團結思想意識。
小學生作文觀《真愛》有感 第二篇
今年五月是自治區第32個民族團結教育月，新疆天山電影制片廠將阿尼帕?阿力馬洪的真實故事改編拍攝成電影《真愛》，在五月開始全國公映。5月24日，公司組織全體員工觀看影片，《真愛》用真實自然的故事與唯美的表現形式感動了我，觀影中，我的眼淚止不住的流淌，即使寫這篇觀后感，我也[作文]能感覺到自己內心的激蕩，我的眼角竟然再一次泛起淚花，我甚至無法找到合適的語句來做這篇觀后感的題目，人間的偉大莫過于此，如此的真愛該如何詮釋？
《真愛》是一部主旋律電影，它拍攝得如此唯美，在講述故事的同時讓觀眾產生了心靈深處的共鳴，讓大愛廣為傳播。影片講述的故事是新疆各族人民長期以來相濡以沫、共同建設新疆、守望美好家園的心靈路程，影片中所表達的“母愛”就像是一條寬大的河流，在人間溫暖的河床上流淌，而這個河床是不分民族和地域的。這部電影中有很多留白，就像潑墨的國畫一般，季節性畫面呈現得美輪美奐，音樂如同天籟，景語已經變成了情語，這也是這部電影為什么會使觀眾們潸然淚下的原因，質樸的情境留住了觀眾的心。純凈的天空、溫暖的氈房、風吹草動的畫面，表現了劇中人物在現實中經受了種種磨難之后，內心是如何獲取踏實和希望的。
《真愛》是觸及人們命運和靈魂的電影，影片中，19個孩子從過去的苦難到現在的幸福，用了3個時空來表現，其中最難的是上世紀70年代，在那個時代還沒有進入商業社會，人和人之間的感情直接簡單，那時生活條件雖然艱苦但是幸福指數并不低，雖然時代不一樣，但人們對幸福的感受都一樣，那就是“愛”。阿尼帕媽媽的事跡讓我們感動，影片中老人滄桑的臉，她那雙粗糙的手，我們可以想象阿尼帕媽媽撫養19個孩子的不易，能感受到劇中人物的豐富情感。
《真愛》強大的感染力，讓人震撼不已，真愛的情懷和力量足以征服觀眾。偉大的母親，偉大的付出，偉大的真愛，這是跨越時代、民族、文化和一切社會界限的，所有的人生都是被這樣的愛滋養著，托舉著的。
《真愛》是真心之愛，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都產生了強烈共鳴，這是良知與愛的力量的傳遞過程，也是構建和諧社會，傳遞正能量的和諧音符。
小學生作文觀《真愛》有感 第三篇
在周四，我們班選擇了觀看《真愛至上》這部電影，非常敬佩這部電影，可以把十個故事編排的這么有條理，既不會顯得呆板也不會嫌太多，他其實是一群互相關聯又平行的人的故事，不禁讓我想到認識一個陌生人的距離僅僅是六個人而已。愛讓我們聚在一起，愛是我們生活在這個世界的聯系…
這個電影以過氣男歌手的'歌開場，他和他的經紀人千方百計用一首翻唱的歌重新上位，經過重重努力，大獲成功。最后男歌手在一群簇擁著他的歌迷老板名人中感悟到，這些都是無關緊要的“陌生人”，真正讓自己收獲到這些“贊”的是他的經紀人，所以他離開了熱鬧的人群，在圣誕節晚上和獨自一人的經紀人一起度過。
喜歡一個人，但不能說出口，特別是這個人是自己最好朋友的新娘。一直控制自己的感情，冷漠的對待她，直到被她發現。我們的主人公非常聰明的用無聲的語言在圣誕節表達的自己的感情，友好的繼續著他們的關系，原來愛并不是占有，遠遠的愛著你，也是美麗的。
同樣的在現實生活中有很多的人只能遠觀，有更多的事我們會遺憾，那怎么辦是自暴自棄，還是自欺欺人。既然是錯過那就把美好的部分永遠留在心中，這樣自己的家庭才會幸福，也是對別人的祝福。
電影非常有意思的把自己國家首相放進了愛情故事里，真的是勇氣可嘉。影片里余下的故事還有很多，為了自己智障的的弟弟放棄愛情；笨拙的愛人在異國他鄉收獲愛情；語言不通的兩個人同樣可以收獲愛情。當然愛容易，保持這份愛才難，老板和員工的地下情被妻子發現，最后回歸家庭。還有父親和繼子雙雙收獲愛情的故事。
電影把這十個小故事串聯起來，演繹了一場冬日里愛的故事，讓看的人心中充滿的暖意，讓人們相信雖然有很多的丑惡悲劇，但這個世界上還是充滿溫情的，我們要相信這個世界是有愛的，去勇敢的愛，去珍惜的愛，去守護這份愛。
小學生作文觀《真愛》有感 第四篇
我觀看了電影《真愛》，我的內心久久難以平靜，淚水幾次無聲的流淌，我深深的感動、感慨
影片是真人真事，講述的是新疆維吾爾族大娘阿尼帕和她的丈夫阿力馬洪，在那個極度艱難的歲月里，收養了來自六個民族，十九個孩子的感人事跡。
影片從三個空間展開情節，第一個是上世紀七十年代，當時，糧食是那樣的短缺，人們無法吃飽肚子。而善良的阿尼帕大娘，只要看見流浪的孩子，就一定把他們領回家來，用她的話說：“就是每人少吃點，也比讓他們在外挨餓受凍強。”多么感人的話語，多么質樸的情懷，多么偉大的母愛！
為了給孩子們多吃一口飯，她在刺骨的冰水中洗羊下水，丈夫不分黑夜白天的打鐵，用微薄的收入維持著一大家人的生活，但遠遠不夠，畫面幾次出現，阿尼帕和丈夫把食物分給孩子們后，而他們兩個所剩無幾。為了給孩子們穿衣服，夫妻兩個不斷地把自己的衣服去改成小孩的衣服
八十年代，經濟狀況有所好轉，一大家人終于不住氈房，搬進大一點的房子，但孩子們大了，需要的口糧也更多了。阿尼帕大娘和丈夫還是不停地去洗羊下水，干各種各樣的活，常年的勞累，讓他們蒼老了，腳步蹣跚，白發耀眼，皺紋縱橫，阿尼帕終于病倒了。但他們沒有放棄一個孩子，一直堅持下來。
到了二十一世紀，孩子們都遠走高飛，到各處去謀生，過上了幸福的生活，但阿尼帕夫婦依然守護著他們的那個家，守護著那口大鍋，就像丈夫阿力馬洪所說：“鍋在，家就在”。在一個風雨交加的晚上，阿尼帕的親生孩子阿爾曼為了保護那口大鍋，永遠的離開了人間看到這兒，我的淚水再次涌了下來，這種超越親情，跨越民族的大愛是人間真愛，是最無私的母愛！
對于這位最善良、最偉大的母親，我的所有語言都顯得那么蒼白、無力。我還是用給她的頒獎詞來贊美她吧！“不是她的骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。風霜饑寒，全都擋住，清貧苦累，一肩擋當。在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛最真！”
最后，向這位母親致以深深的敬意！
小學生作文觀《真愛》有感 第五篇
開學第一課觀后感800字
2014年《開學第一課》講的是父母的教育。父母情如和煦春暉，溫柔地照耀我們成長，父母情如涓涓溪流，守護著我們無怨無悔。“開學第一課”節目中，鄭淵潔、容祖兒、秦勇等都以身邊一些看似細小的事，向大家傳遞出父母愛之偉大和深沉。我想起我的父母，他們對我的教育又何曾不是春風化雨，偉大而深沉呢!
啟蒙我們的有很多人，如：周邊的朋友、校園里的老師。我們像剛探出頭的嫩芽，需要園丁的精心照料。而老師便是其中的園丁之一，可是除了老師們，還有兩個人的對我們的人生起了至關重要的作用，他們就是我們的——父母。
父母是我們的啟蒙老師，因為從我們一出生開始，父母不僅是父母，還是我們生活的導師。家長是孩子最重要的啟蒙老師。父母與孩子朝夕相處，接觸的時間和機會最多，父母的言行無時無刻不在影響著孩子。
每個家庭的教育方式都截然不同，有的家長對孩子過分的嚴厲，無時無刻管著孩子，不給一點自由的空間，這樣的方式很可能培養出十分內向的孩子，不然就是不敢去想象的孩子;有的家長對孩子太過寵愛，這樣就漸漸的變成了溺愛，如果像這樣的嬌生慣養，一定會培養出許多壞習慣，孩子變得說一不二，想怎樣就怎樣，如果有一天獨自走上社會，有誰會滿足你如此之多的需求?但是如果這兩種巧妙的結合，各取一點、融合其中，就會變成一個完美的教育
小學生作文觀《真愛》有感 第六篇
經歷一天心情大起大落的的晚上，百無聊賴，人家友情推薦：《愛有來生》。心中一顫：你小子不是浪漫、情趣之人，什么時候走文藝路線了？算了，姑且一試，若不好看，我便有嘲笑和諷刺你的機會。礙于人家友情推薦，極力推薦，搜出該片，這個名字我并沒有太多好感，只是單純認為這樣直白的片名無非情情愛愛，親親我我，黏黏膩膩……必定沒有大片的精*，商業片的刺激，搞笑片的無厘頭。當然這都是昨天晚上的感覺，抱著歉意和好奇，今天還是硬著頭皮繼續昨晚的繼續觀賞。
當90分鐘的影片結束后，我擦干眼淚，決定以這樣的方式說點什么，或好或壞，影片走的是一種溫柔細膩的路線，劇情很簡單，甚至沒有簡介來的吸引人，但是片尾卻是全片的升華，在不到5分鐘里，把感情推向高潮，眼淚不經意就劃出眼眶，當然，我是用泣不成聲來表達了我的感覺，很難言語。
“來生，你若不認得我，我就說：你的茶涼了，我再去給你續上。你便知，那人是我……”
“只要她幸福，這快樂是不是我給的，能不能等到，都不重要了……”
這個社會給了我們什么？冷漠？還是別的？看慣了商業大片的炒作噱頭的時候，忘卻了每個人心中最柔軟的一部分，原來我們還有柔情。在經歷了爾虞我詐的社會游戲的時候，讓這樣的影片，帶來心靈的沖刷不失為一種震撼的洗禮。男主角做過了輪回棲身于一棵銀杏樹，用50年的輪回等待心愛
小學生作文觀《真愛》有感 第七篇
clac668電影觀后感400字公仆>觀后感400字（一）影片《公仆》透過當今年輕人的視角，真實再現了上世紀五六十年代東山縣委書記谷文昌同志的動人事跡，影片中我們看到了他帶領東山人民，他為黨和人民事業忘我工作到最后的動人場景。不時有身邊的老黨員摸淚叫好，與影片中的主人公產生共勉。人民的公仆為人民“是要靠發自內心地去想、去做”把老百姓的事真正當作自己的事來辦，那樣事就會辦起來容易得多，不能憑感覺對人對事，要一視同仁為老百姓辦事，這樣就會贏得老百姓對你的信任，我是一名從事社區工作的基層干部。看后更加深受感動和教育，谷文昌同志他以自己的行動實踐著xxx，為我們樹立了一個xxx員的良好形象。
小學生作文觀《真愛》有感 第八篇
主旋律電影《真愛》和各族觀眾見面了。這部以全國道德模范阿尼帕·阿力馬洪撫養6個民族19個孩子真實感人故事為原型，弘揚人間真情大愛，展現中華民族大家庭和諧生活場景，反映新疆各民族患難與共、攜手并進，共同建設美好家園的動人故事，再一次感染了觀影的各族觀眾。
《真愛》演繹了各民族團結和睦的真愛大善大愛大德大美。阿尼帕對生命和人性的無限關愛，使她從善的境界進入了美的境界，這樣的沒得感召我們將人間大愛精神在你我中間傳承和弘揚，讓我們所有人都擔當起更多更大的社會責任，付出更多更堅實的努力，維護民族團結、維護社會穩定、維護宗教和諧，凝聚人心，構建各民族團結和睦、互助美好的大美新疆。阿尼帕·阿力馬洪的事跡值得所有人去學習。在阿尼帕身上母愛永恒的精神體現得淋漓盡致，善良體現得淋漓盡致。一家人不同民族孩子在一口大鍋里吃飯，這正是新疆各族人民大團結，像愛護自己眼睛一樣維護民族團結的寫照。影片處處流淌著多民族大家庭愛的暖流，讓我們每個人在藝術的熏陶和潛移默化中體驗各民族大團結的人間溫情，詮釋了真愛無價，大愛無垠的內涵。在這個家庭里，愛不分民族，所有這些都讓人心生愛意，體驗希望與溫暖，體驗真愛的情懷和力量，體驗超越時代、民族、文化和一切社會界限的偉大母愛，體驗被滋養著托舉著的良知與愛的力量，體驗構建和諧社會、遞正能量的和諧音符。
列寧說過：“要成就一件大事業，必須從小事做起。”阿尼帕老人就是從小事做起，成就了一番大事業。阿尼帕的故事感天動地，那一個個鮮活感人的典型事例，讓我們看到了人性的光輝之下那亮晶晶閃爍著的人間大愛、道德真情和民族和睦，這些血濃于水的中華民族認同感底下凸顯出來的純凈甜美，“是在任何日子里都能讓人感到溫暖和愜意的，是讓我們永遠能產生前行的力量的，也是在灰心、絕望的黑暗中閃耀的希望之花，昭示一個可以憧憬的未來。”
維吾爾族諺語說：好人走過的地方，后面開滿了鮮花。
阿尼帕將愛的奉獻作為一片不能割舍的精神天地：道德的尊嚴、民間的人性、民族的個性、百姓的向善、大美的基因、情感的善意和凡人好事全都蘊在其中。她是好人，她走過的地方，她的身后開滿了鮮花，讓我們充分享受這一簇簇鮮花帶來的芬芳侵潤，讓我們充分沐浴這一股股大愛帶來的溫暖滋潤，讓我們在為霞尚滿天的道德感染與啟發下，作出我們自己的道德承諾：愛黨、愛祖國、愛人民、愛統一、愛穩定、愛團結、愛和諧、愛家園、愛平安、愛和平。
小學生作文觀《真愛》有感 第九篇
新疆電影《真愛》用一段平鋪直抒的故事贏得了觀眾的贊許，演員們表示，能有簡單、自然的表演，首先是自己內心深受震撼。飾演阿尼帕媽媽的孔都孜·扎依塔西說，從她第一次見到阿尼帕媽媽起，從進這個劇組起，就一直心懷感念。和孔都孜·扎依塔西有著同樣感受的還有飾演阿比包的拜合提亞·艾則孜，飾演王彩霞的索星宇以及飾演那然的達尼亞爾·多里坤……
給19個孩子“當”母親不是容易事
孔都孜·扎依塔西畢業于中央戲劇學院94級新疆班戲劇影視表演專業，在《真愛》的拍攝過程中，她一直困惑的是，如何在鏡頭前自然而然地流露出養育19個孩子的母愛，雖然生活中她也是孩子的母親，但是多民族大家庭中無差別的母愛卻是一種宏大的、難以表現的情感。
孔都孜·扎依塔西說，劇中阿尼帕媽媽要靠給別人洗羊下水維持孩子們的生活，在結冰的河水中孔都孜·扎依塔西洗著洗著就想掉眼淚，不是因為冰冷難挨，而是這場景在她看來又悲涼又暗懷希望，想到自己就是這19個孩子的希望，心里有種莫名的激動。
都說母愛是一種本能，而把母愛平等地分給親生和非親生的孩子，在很多人眼里是不容易的，阿尼帕媽媽自然而然地做到了，所以她是一位杰出的女性。孔都孜·扎依塔西說自己在表演的時候，也是一次靈魂的洗滌，如果能像阿尼帕媽媽一樣愛每一個兒女，必定是幸福的，在幸福面前貧窮并不是多大的災難。
“我是阿尼帕的綠葉是孩子的依靠”
拜合提亞·艾則孜和孔都孜·扎依塔西是同班同學，他們之間很有默契，在劇中，拜合提亞·艾則孜是阿尼帕背后的男人。比起以前出演的穩重而平靜的角色，《真愛》中阿比包的角色更難把握。拜合提亞·艾則孜說，他曾聽到阿尼帕媽媽講她的愛人，還有很多村民也都給他講阿比包，在大家眼中，阿比包是一個百分之百的好人，沒有壞脾氣，很勤奮，樂于幫助人。《真愛》是一部生活片，所以要求寡言少語的阿比包真實自然。在這個家庭里，愛不分民族，孩子太多了，卻讓人覺得他們本就是一個原生家庭。《真愛》的視覺效果很好，青河縣原汁原味兒的自然景象也是新疆美景的縮影，在這個縮影之下流淌著不分界限不分民族的愛。拜合提亞·艾則孜說，所有這些都讓人心生愛意。拜合提亞·艾則孜說：“我希望自己能演好阿尼帕的綠葉、孩子的依靠這個角色。”他的戲份年代跨度很大，從30多歲到老得都起不來了，拜合提亞·艾則孜每天都對著鏡子練走路、說話、表情。他說：“拍完戲以后，我覺得突然我有了19個孩子，有了一種超越民族的真情大愛，這讓我很感謝電影的原型，給了我們一次感悟真情的機會。”
“《真愛》讓我有了很多兄弟姐妹”
在電影《真愛》中，小彩霞頭上的膿瘡讓很多觀眾心疼不已，小彩霞的飾演者、烏魯木齊市米東區第116小學的索星宇，談到自己每天凌晨5點起來化妝的經歷，也是倒吸一口氣。起初上完妝之后，她幾乎不敢照鏡子。她說，在劇組的生活鍛煉了自己，也讓自己有了很多兄弟姐妹。
每次在一旁等戲時，19個孩子就湊在一起玩，幾個月下來，他們都成了兄弟姐妹。索星宇告訴記者，她回學校上課后，班里同學有兩個問題問得最多，一個是對著攝影機怎么哭出來的.，另一個是和18個不同民族的孩子在一起好玩兒嗎，索星宇說，最令自己幸福是很多孩子在空閑時一起玩，玩著玩著就像一家人一樣了。她說，如果一個家庭有這么多不同民族的孩子，爸爸媽媽也善良，又能吃飽飯該多好啊！
和索星宇有同樣感受的是那然的扮演者烏魯木齊市實驗小學的學生達尼亞爾·多里坤，他在劇組選角色時因為不會彈奏冬不拉差點落選，在短短一個月時間里，達尼亞爾·多里坤把手指彈腫了，終于學會了幾支冬不拉曲子。18個孩子和“父母”圍坐在身邊，聽達尼亞爾·多里坤彈冬不拉時，他感到自己長大了，而且更懂親人之間的愛了。
演員們在《真愛》的拍攝過程中收獲了很多，多民族的大家庭中流淌的愛，讓他們的人生中有了最寶貴的經歷。
小學生作文觀《真愛》有感 第十篇
子不語怪力亂神。但小女子我偏愛看聊齋、武俠、玄幻、穿越一類。好像非如此不能滿足。現實太荒蕪，有的人去打游戲了，有的人去做白日夢，有的人去跳樓了，其實性質一樣，無非都是逃遁，遁到時空的另一維、另一隅，區別不過是程度不一。聊齋給我想要的驚悚和刺激，現實中實現不了的靈力，看不到的妖怪、鬼怪們的另一種生活。
昨晚剛剛看完《畫皮之真愛無悔》——電影《畫皮2》的電視劇升級版。狐妖小唯和公主李靜，都深愛著王英，無奈一個隔著妖與人的界限，一個盡管身份尊貴卻一直被王大哥當做妹妹對待，后來還因為被妖咒所害而破相。于是，兩個女子的悲劇開始了。小唯寧愿放棄千年修行，換心成人；李靜，愿意放棄自己珍貴的金凰心竅，去交換無暇容顏，以得到王英的垂青。愛情，就是有這樣的魔力，可以讓妖生出情愛，由妖變人；也可以讓驕傲的女人心甘情愿卑微到塵埃里，由人變妖，失去靈魂。這樣的故事凄美、感人，但細想之下卻也叫人惶恐。
這個故事告訴我們：男人，要皮相，也要心靈。他們真是貪心的動物，最好來個兩樣全收才好。第一眼，男人往往會被女人的外貌吸引，這就是人們常說的“一見鐘情”；在日后的交往中，性格是否相投、愛好是否相契、生活理念是否相合漸漸上升到主導因素的地位。所以，對男人來說，最好的人生伴侶其實是靈魂伴侶+美好紅顏。如果小唯和李靜能夠合二為一，我想，王大哥恐怕就不會那么深感糾結了吧。
在故事的最后，小唯選擇回到寒冰地獄，陪伴上古石神浮生萬世修行。這個默默愛她、承受所愛之人愛別的男人的浮生，為小唯付出了太多，恩情不能不報，況且，小唯也意識到了，人妖殊途，即便自己變成了人，王大哥心里還是會有芥蒂。可見愛情，從一開始，還是要選對同路人，否則，即便過程再轟轟烈烈，最后還是不會有完滿結局的。這就是這個看似超現實的故事帶給我們的現實主義。
如今，成人童話也不單純了，借事明理，我參悟了。這樣的故事，還是不要深究了吧，否則，無法在神話山川、狐妖石仙的炫世界中沉醉，也是一種遺憾啊。
小學生作文觀《真愛》有感 第十一篇
《真愛》觀后感篇一：《真愛》觀后感
今年五月是自治區第32個民族團結教育月，新疆天山電影制片廠將阿尼帕·阿力馬洪的真實故事改編拍攝成電影《真愛》，在五月開始全國公映。9月30日，學校在多功能廳給我們大家放映了《真愛》，《真愛》用真實自然的故事與唯美的表現形式感動了我，人間的偉大莫過于此，如此的真愛該如何詮釋？
《真愛》是一部主旋律電影，它拍攝得如此唯美，在講述故事的同時讓觀眾產生了心靈深處的共鳴，讓大愛廣為傳播。影片講述的故事是新疆各族*長期以來相濡以沫、共同建設新疆、守望美好家園的心靈路程，影片中所表達的“母愛”就像是一條寬大的河流，在人間溫暖的河床上流淌，而這個河床是不分民族和地域的。純凈的天空、溫暖的氈房、風吹草動的畫面，表現了劇中人物在現實中經受了種種磨難之后，內心是如何獲取踏實和希望的。
《真愛》是觸及人們命運和靈魂的電影，影片中，19個孩子從過去的苦難到現在的幸福，用了3個時空來表現，其中最難的是上世紀70年代，在那個時代還沒有進入商業社會，人和人之間的感情直接簡單，那時生活條件雖然艱苦但是幸福指數并不低，雖然時代不一樣，但人們對幸福的感受都一樣，那就是“愛”。阿尼帕媽媽的事跡讓我們感動，影片中老人滄桑的臉，她那雙粗糙的手，我們可以想象阿尼帕媽媽撫養19個孩子的不易，能感受
小學生作文觀《真愛》有感 第十二篇
眾所周知，語文這門學科一直以基礎學科的形式存在同學們的學習當中，同學們似乎也已經習慣了語文的存在，但有語文就會有作文，從小學開始，同學們就已經開始接觸作文，只不過相對來說，小學階段對同學們作文的要求并不高。
不僅不會有過多字數上的要求，只要將中心思想表達清楚，沒有錯別字，保持語言通順就可以，但對于同學們來說寫好作文似乎仍然是一個挑戰。
但作文也是語文教學中的重要組成部分，而且占分比重比較高，語文試卷中的題型相對比較多，但是作文卻是主體，基本上會占有三分之一左右的分數，隨著學習年級的增長，占分比重也會越來越高，直到最后的60分分值。
所以同學們還是需要對作文的寫作和練習有積極的態度，畢竟這會關系到自己最終的考試分數，甚至是未來的發展。
小學生作文觀《真愛》有感 第十三篇
最大的感觸：要認真的生活。還有就是，女人既美麗有賢良淑德那自然是最好不過了，可是，女人的美貌是天生的，不是每個女人都能夠擁有的，但是呢，賢良淑德卻是后天可以煉就的，是女人應當具備的，或者說是最好具備的。就像主人公洛佳玲一樣，會做飯，會串花環，還會雕刻水果，這些應該都是泰國婦女的傳統技藝吧，所以一點都不讓人覺得夸張，反而真是為她加分不少，雖然她出身不高貴、工作不體面，但是呢，她賢惠呀，她具備一個女人最最基本的優良美德，這樣漸漸地阿拉先生愛她愛得不能自拔一點兒都不難以理解。因此，我覺得，該劇不僅僅只是麻雀變鳳凰的偶像劇，我個人認為，它還是有內涵的，從頭到尾它好像都是在款款訴說著一個故事，一個關于真愛的故事，一個值得讓人們相信的故事。
全劇的美中不足似乎就是阿拉那個疑似女朋友了，老是沒事找事，看不清自己的位置，給點兒陽光就燦爛，最重要的還沒什么頭腦和手段，最會干的就是直接上門，撒潑罵人，與人大干一場再悲憤離去，完全是為了攪局而攪局，真是讓人厭惡又同情，其實說到底，不過是為了男人和愛情，說起來倒也真是無可厚非，但愛情也不是占有和叫囂呀，你愛他，他是你的，那也不應該成天個只掛在嘴邊，再像個喇叭似的逢人便大聲宣布出去，只要有人靠近就全身毛發之力即刻進入備戰狀態，動不動就大吵大鬧一場，這樣就過了，這樣鬧著鬧著，其實愛情早就不是愛情了~~
該劇的男主角很帥，雖然嘴巴很大，但還是有一種擋不住的熟男專有的誘惑氣質，尤其是笑起來，應該會迷死少女萬萬千吧，至于女主角，漂亮，耐看的那一型，盡管對她的中分頭實在有點不敢恭維，但是呢，看久了之后就沒什么了，而且注意力已經被她的賢良淑德吸引去了，還暗暗下決心以后也做這么個賢良淑德的女人吧，對，賢良淑德~~~
總之，此劇很溫暖，波瀾不驚的，卻也能撼動人心，人類啊，好好生活好好愛吧，只要認真地生活，那么真愛駕到，那是早早晚晚的事兒吧。