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孔子的魅力作文500字 第一篇

在這里評價圣人，不知道他老人家會不會計較。可我絕對不是在孔子背后戳脊椎啊！您老人家千千萬萬不要夢里找我……今天我在天橋中央站了好久，看到來來往往的車輛和行人。大家都有要緊事似的，各個行色匆忙。可憐的人啊，你知道自己在忙什么嗎？每個人出生時都光著屁屁，現在卻狠不得用數張面具包裹自己。

又是一陣堵車，我突然想起了孔子，當年周游列國游說時他坐的什么車呢？條件好了也就是快馬加好車夫。也許他的馬聽懂得欣賞詩歌，馬夫興許還會玩弄個古典打擊樂。誰讓孔先生的嘴能說會道，馬聽得多了都知道不上進很沒面子。

每天孔子早早的起床，抹些鹽在牙齒上，利于預防口臭，以便聽者受益。事實上有很長一段時間他都是食宿在路途中。這樣他必然會象魯迅所言“他一定有胃病”。古代沒有馬路，道路坎坷，吃完飯就顛簸必然會得胃病，只可惜當時沒有馬丁寧，科學也見證了他的死因的確與胃病惡化有關。平時按時吃飯的確很重要。我看大家飲食規律的沒幾個。居然還有經常黑白顛倒的。一定要注意啊。

孔子根本沒有想過做圣人，他只想國民以禮相待，過上共產主義的日子。只怪他思想太超前，一不小心成了至圣。亞圣孟子的偶像就是孔子。雖然當時沒有模仿秀，但孟子也以驚人的毅力走過了偶像的人生之路。順便發揚了一下自己的風格，與孔子在形式上略有不同。看來選對了人生方向對以后的發展極為有益呀。看孟子發展的多好，這就提醒我們只選對的，不選貴的。有些東西對你不一定有用，花錢報一堆學習班上的不少，沒用！

7、我眼中的孔子_偉大的孔圣人作文700字

孔子這一位圣賢，在歷朝歷代都是有爭議的，他究竟是一個怎樣的形象，至今仍有爭議，但是在我眼中，他無疑是一個普通的老師，而且喜歡妄下結論，甚至使用一些錯誤的結論來欺騙學生。想知道為什么嗎？請往下看。

“溫故而知新，可以為師矣”想必孔子缺乏創新意識，屬于保守派，一直維持著這種思想，最終只會走向滅亡。整本《論語》都只是叫人學習，恭敬守舊，讓人們不能擁有一點自己主觀上的思想，培養出一群中庸附和逆來順受的儒生，等待著別人發號施令。

為什么這么說呢？這種所謂的“仁政”其實不過是一個被統治階級利用的工具而已，孔子要求君主專制，要求不同階級要有明確的禮儀，這正合了中央集權君主專制的統治綱領，讓這種思想禁錮文人的手腳，打造出一個看似和諧的天朝。所以，自董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”之后，儒家思想一直作為官方正統思想至今。但在士人階層，又有何人會尊孔呢？我認為春秋時期諸侯國的國君很聰明，沒有被孔子的言行左右，而聽取各方意見，才形成門庭若市的格局。

有一言可以終生害人呼？其“學而優則仕”也。孔子為了避免統治階級內部的矛盾及民眾形成反抗勢力，選官而推行。把知識分子用《論語》《中庸》《大學》等xxx，再挑選唯命是從的書生做官。這種做法不知毒害了多少先進的文人騷客，也包括孔子在內，多少年輕人被摧殘終生，更可笑的是，這種做法竟然維持到新世紀，我們還在背誦他的《論語》應付考試！

在古代，想當孔子的學生可不容易，那可是要送禮的，如果你送一斤豬肉，他送三斤牛肉，久而久之，這種行為也就流傳下來，也轉換成現在的“行賄”和“受賄”，不得不說，這招在官場特別好使，這也算孔子的一項壯舉吧。

這就是我們尊敬的孔圣人，可能他在你眼中至高無上，可在我心里卻沒有一席之地！

8、我眼中的孔子_初三下冊單元作文700字

最近，我從書本上認識了孔子這個古代人物。孔子是“先秦諸子”，儒家的創始人。孔子是我國古代的思想家、政治家、教育家和文學家。

孔子是春秋時代的魯國人，幼年時的孔子家里十分貧窮，而他的父親是名士兵，卻不幸在戰爭中被打死，幼小的孔子和母親為了生活只能四處乞討。孔子從小受母親的熏陶和教育，在十五歲時，孔子已學會“十五志于學”，大概在十六七歲時，已懂得一些禮節和為人處世的道理。孔子自己說：“三十而立。”就是說，孔子在一生學習的道路上，從十五歲立志于學，到了三十歲的時候，就已經打下堅固的基礎。后來孔子又說：“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”這是他所描述自己一生的學習和成長過程中的不同年齡階段的思想境界。這個基礎，對孔子一生的事業，一生的為人處世，都是有著決定的意義。

子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。從中看出，孔子對“仁”有一定見解。孔子認為，一個人想要達到仁義的境界，必須做到孝，忠，恭，義這四方面。孝，主要指尊敬長輩，尊敬兄長。忠，指對人，特別是對上盡心盡力，誠實負責的態度。恭，即對已莊重嚴肅，對人謙虛和順。義，就是仁的中心思想，子曰：“見義不為，無勇為”。以勇即見以勇為。其中很多可以用社會主義原則加以改造，從而成為我們今天的有利于工作學習修養的美德。孔子把體現了個性的道德品質的人叫君子，他認為君子是個人道德發展的高峰。孔子認為要想成為君子，必須懂得道德，懂得道義，懂得仁，嚴格要求自己的人，才能稱得上是君子。

孔子提出的理論和思想，值得我們后人去學習，從而使國家變得更繁榮昌盛!

9、我眼中的孔子_六年級寫人作文600字

孔子的魅力作文500字 第二篇

“不厭其煩，不厭其煩教人”這句話，正是古代名師孔子所說的。很多人很愛孔子。不幸的是，他已經去世了，但幾千年后，孔子有了新的生活。他也來過我們班。

雖然當時漏洞的名聲很大，說他學識淵博，但是現在孔子還有很多不懂的地方！看著看著，感嘆著，一進老師的門，一眼就看到了電風扇，歪著頭說：“這東西怎么吊在空中？難道人們就不怕它掉下去嗎？”大家都笑了，我站起來說：“這是電風扇，等于你以前的風扇。它靠電運轉，風好大！”我說，我驕傲地笑了。孔子笑了，大概是因為他發展快，為大家高興吧。

今天是我們趕去看《驚濤駭浪》的日子，這不是一部好電影。當然，這個漏洞也和我們“混”進了電影院。這時，漏洞已經以不同的方式出現在我們面前(我們怕他的衣服嚇到人，就給他剪了頭發，換上了便裝)。電影院經理沒認出來，大家都吁了口氣。這個孔子眼光不錯，我怕孔子看到這部電影的大銀幕會大驚小怪。嘿！我真的猜到了。首先，大近視看不清大屏幕上在演什么，于是倪鄭好把自己的幾百副眼鏡借給了孔子。現在，當他看到它時，他問我，“為什么那些人能上一塊布？”我不明白。”其他聽到的人異口同聲地說：“那是電影！”大家都笑了。

不久，放學后，孔子抬頭看天說：“過去比不上現在，唉！”說完，便消失在我們的視線中。

孔子的魅力作文500字 第三篇

今天第一站要參觀曲阜的“三孔”——孔廟、孔府、孔林。

孔子，大家一定都不感到陌生吧！他是中國最著名的教育家、政治家、思想家。孔子，名丘，字仲尼，他是儒家思想的創始人。通過導游的解說，我知道孔子的父親比他的母親大四十多歲，雖然孔子有一個哥哥，但他的哥哥天生殘疾，需要一個男孩來繼承家業。但是在那一個年代男子和女子訂婚三年之后才能結婚生子，但孔子父親年事已高，他的母親在訂婚后不滿三年就懷上孔子，根據族規不能在家生產，孔子出生在尼山的一座山洞中。孔子字“仲尼”中的“仲”表明孔子排行老二，“尼”的含義是孔子出生于尼山。

好了，介紹完孔子，我就給大家說說孔廟吧！

孔廟又稱圣廟，是后世帝王將相及孔子的學生等祭祀孔子的地方。進入孔廟立即感受到它的濃郁的文化氣息，上千年的古柏遒勁的枝干仿佛讓我們看到孔廟所走過的滄桑歷史，一座座歷史悠久的碑亭，讓我感受到孔子及其弟子的思想在后人心中的地位。

沿著磚塊鋪設的小路，我來到大成殿，門前兩棵形態奇異的古柏，一棵好似一條蜿蜒的巨龍，

在它的旁邊還有一棵已經傾斜，如一只展翅欲飛的鳳凰，這兩棵古柏的造型一如中國古代的龍鳳呈祥，寓意著吉祥如意。

游人絡繹不絕，大成殿香火繚繞，大部分是家長給孩子祈福的。媽媽也為我買了三柱香，90元，祭拜、跪謝之后，我問媽媽這真的管用嗎？媽媽笑笑，我想可能這只是心里作用而已，但這也讓我再次感受到媽媽對我的關心和愛。

漫步在孔廟之中，我撫摸著形態各異、經歷了滄桑的古柏和石碑，我仿佛感受到了中國文化的博大精深。

參觀完孔廟，我們又參觀了孔府和孔林，孔府是孔子的后人居住的地方，而孔林則是孔子及后人的墳墓所在地。

孔子的魅力作文500字 第四篇

今日的鄭國依然風雨凄凄。東門外的栗樹雖沒能使民戰栗，但高大筆直的樹顯得駝著背站在一旁的那個腿比大禹短三寸的老頭子格外矮小。他剛經歷了陳蔡之困，聽到喪家狗的評價，豁達地大笑道“然哉，然哉”，便挺直腰桿，繼續踏上了征途。

在這個禮壞樂崩的時代，孔子是一個另類。他所推崇的，是已經被霸主踐踏粉碎的周禮；他所篤信的，是已經被世人割舍拋棄的仁義。“天之未喪斯文也，匡人其如予何？”他深信將周文化傳遞下去是上天賦予他的使命，為此他不懼桓魋之輩的刀劍，孤身在廣袤的平原上灑下一筐又一筐土，要筑起一座大山。他隳三都，誅少正卯，十四年漂泊周游列國，所為的，是重建被破壞的秩序，還百姓一個太平盛世。不義而富且貴，對他如同浮云。

知者樂水，仁者樂山。孔子登泰山而小天下，順便把巍巍泰山融入了人格，使顏回“仰之彌高，鉆之彌堅”，使太史公“高山仰止，景行行止”。楚狂接輿高歌鳳兮笑他，長沮諷刺他“是知津也”，桀溺否定他逃避惡人卻不逃避社會的行為，丈人斥責他“四體不勤五谷不分”，就連看門者都知道他是“知其不可而為之者”。孔子怎么會還需要靠這些人來點醒他？“道之不行，已知之矣。”他有著“雖千萬人吾往矣”的膽魄，雖終生不得志，明知所做都是徒勞，仍以一人之力與時代相抗衡。雖然顛沛流離，堅毅的人格卻從未改變。即使不再從政，他也堅持編纂詩書，傾盡所學教授三千弟子。他的諄諄教誨保存在《論語》中，兩千多年來仍然培育著一代又一代“知其不可而為之”的書呆子。那股韌勁，便從春秋流傳后世，萬古長存。

崔嵬岱宗屹立如故，孔子與他的精神、人格也永遠屹立于我們心中。

孔子的魅力作文500字 第五篇

春秋末期，有一位圣人。他有著“仁”的思想、“儒”學的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標。雖然離我們有2000多年的距離，但是，這個名字我們終生不忘——孔子。

孔子，是春秋時期有名的思想家、教育家、政治家。“儒”家的創始者。名丘，字仲尼。剛剛學習的《論語》就是記錄了他和弟子言行的一本古書。書中所講的，關于思想品德修養的內容，讓我受益匪淺！而孔子這位圣人，在我的眼中，更是高大、尊嚴的形象！

孔圣人教導“誠實守信、厚道人意、堅守節操”的思想品德，他所倡導的思想也正是我們如今最需要的。象他說的：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔圣人告訴我們學習的方法，道德的修養和心態。讓我們的品德高尚，升華。也正是這一點，讓孔子，一個平平凡凡的人，成為了世界聞名的“孔圣人”。在不知不覺當中，我對孔子的話了解了一番，對他的“己所不欲，勿施于人”更是深切的感悟。這就是我們應有的做人根本！自己不能做的事不能施加給別人。也正是孔子的這一翻令人受益匪淺的話，讓我在人生的道路上順利前行！

我也十分敬佩孔子。因為孔子對我的幫助則是勝過一切的！我的一切成功都離不開他的幫助。孔圣人不但對我有著莫大的幫助，對整個中國的“現代文明”都有著重大幫助。所以，孔圣人就像是一盞明燈，不僅把我的人生照亮，還把整個中國的歷史照亮，讓我們的文明達到了高點。

在我的眼中，孔子、孔圣人是在一個至高無上的地位的。他的每句話都是對我的極大的感觸！如果說，秦始皇是對我們國家發展產生了重大貢獻，那孔子就是我們文明發展不可缺少的貢獻人！

10、我眼中的孔子_初三下冊第五單元作文700字

孔子這一位圣賢，在歷朝歷代都是有爭議的，他究竟是一個怎樣的形象，至今仍有爭議，但是在我眼中，他無疑是一個普通的老師，而且喜歡妄下結論，甚至使用一些錯誤的結論來欺騙學生。想知道為什么嗎?請往下看。

“溫故而知新，可以為師矣”想必孔子缺乏創新意識，屬于保守派，一直維持著這種思想，最終只會走向滅亡。整本《論語》都只是叫人學習，恭敬守舊，讓人們不能擁有一點自己主觀上的思想，培養出一群中庸附和逆來順受的儒生，等待著別人發號施令。

為什么這么說呢?這種所謂的“仁政”其實不過是一個被統治階級利用的工具而已，孔子要求君主專制，要求不同階級要有明確的禮儀，這正合了中央集權君主專制的統治綱領，讓這種思想禁錮文人的手腳，打造出一個看似和諧的天朝。所以，自董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”之后，儒家思想一直作為官方正統思想至今。但在士人階層，又有何人會尊孔呢?我認為春秋時期諸侯國的國君很聰明，沒有被孔子的言行左右，而聽取各方意見，才形成門庭若市的格局。

有一言可以終生害人呼?其“學而優則仕”也。孔子為了避免統治階級內部的矛盾及民眾形成反抗勢力，選官而推行。把知識分子用《論語》《中庸》《大學》等xxx，再挑選唯命是從的書生做官。這種做法不知毒害了多少先進的文人騷客，也包括孔子在內，多少年輕人被摧殘終生，更可笑的是，這種做法竟然維持到新世紀，我們還在背誦他的《論語》應付考試!

在古代，想當孔子的學生可不容易，那可是要送禮的，如果你送一斤豬肉，他送三斤牛肉，久而久之，這種行為也就流傳下來，也轉換成現在的“行賄”和“受賄”，不得不說，這招在官場特別好使，這也算孔子的一項壯舉吧。

這就是我們尊敬的孔圣人，可能他在你眼中至高無上，可在我心里卻沒有一席之地!

11、我眼中的孔子_初三下冊第五單元作文600字

推人道，復周禮，功比三皇五帝；

創儒手，育桃李，才領萬世風騷。

“復八百載先周禮之樂，創五千年華夏之瑰章。”孔子以其獨特的人格魅力、淵博的知識文化，在浩浩蕩蕩的歷史長河之中，雖經無數風雨洗禮，但仍熠熠生光。

在一個禮樂崩壞，征伐不止的時代，孔子放棄了隱退歸林的消極做法，以一顆赤誠的社會責任心，帶領著他的弟子們，積極用事，推行改革。“明知不可為，卻偏要為之”用來形容他或許再恰當不過。

他走在世人的最前列，倡導只有“道之以德，齊之以禮”方會使百姓“有恥且格”；他奉行以信取天下，認為“自古皆有死，民無信不立”；他憎惡僭越之行徑，痛恨“八侑舞于庭”的大不敬做法；他向往燦爛的周文化，堅信“文王既沒，文在茲矣”；他遠離小人，主張“道不同，不相為謀”；他悔恨“沒世而名不稱”，感傷“鳳鳥不至，河不出圖”。

“攬五美于一身，屏四惡于萬里”，圣人以其高尚的精神品質，為萬世之楷模。“篤信好學，守死善道”是他堅持真理、永不放棄的品質；“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”是他嚴于律己、非理不為的品質；“正名、順言，君君，臣臣，父父，子子”是他正己修身，模范帶頭的品質；推“三年之喪”，行“孝悌”之名，是他孝順父母，敬愛兄長告的品質；“以從大夫之后，不敢不告”，是他心系天下，憂國憂民的品質……“像高山一般令人瞻仰，像大道一樣讓人遵循”。孔子以一種孜孜不倦的精神，問心無愧的頑強，一路走來，并將繼續走下去，永遠不停歇。

12、我眼中的孔子_初三下冊語文第五單元作文600字

推人道，復周禮，功比三皇五帝;

創儒手，育桃李，才領萬世風騷。

“復八百載先周禮之樂，創五千年華夏之瑰章。”孔子以其獨特的人格魅力、淵博的知識文化，在浩浩蕩蕩的歷史長河之中，雖經無數風雨洗禮，但仍熠熠生光。

在一個禮樂崩壞，征伐不止的時代，孔子放棄了隱退歸林的消極做法，以一顆赤誠的社會責任心，帶領著他的弟子們，積極用事，推行改革。“明知不可為，卻偏要為之”用來形容他或許再恰當不過。

他走在世人的最前列，倡導只有“道之以德，齊之以禮”方會使百姓“有恥且格”;他奉行以信取天下，認為“自古皆有死，民無信不立”;他憎惡僭越之行徑，痛恨“八侑舞于庭”的大不敬做法;他向往燦爛的周文化，堅信“文王既沒，文在茲矣”;他遠離小人，主張“道不同，不相為謀”;他悔恨“沒世而名不稱”，感傷“鳳鳥不至，河不出圖”。

“攬五美于一身，屏四惡于萬里”，圣人以其高尚的精神品質，為萬世之楷模。“篤信好學，守死善道”是他堅持真理、永不放棄的品質;“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”是他嚴于律己、非理不為的品質;“正名、順言，君君，臣臣，父父，子子”是他正己修身，模范帶頭的品質;推“三年之喪”，行“孝悌”之名，是他孝順父母，敬愛兄長告的品質;“以從大夫之后，不敢不告”，是他心系天下，憂國憂民的品質……“像高山一般令人瞻仰，像大道一樣讓人遵循”。孔子以一種孜孜不倦的精神，問心無愧的頑強，一路走來，并將繼續走下去，永遠不停歇。

13、初三下冊語文第五單元作文：我眼中的孔子作文700字

春秋末期，有一位圣人。他有著“仁”的思想、“儒”學的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標。雖然離我們有2000多年的距離，但是，這個名字我們終生不忘——孔子。

孔子，是春秋時期有名的思想家、教育家、政治家。“儒”家的創始者。名丘，字仲尼。剛剛學習的《論語》就是記錄了他和弟子言行的一本古書。書中所講的，關于思想品德修養的內容，讓我受益匪淺!而孔子這位圣人，在我的眼中，更是高大、尊嚴的形象!

孔圣人教導“誠實守信、厚道人意、堅守節操”的思想品德，他所倡導的思想也正是我們如今最需要的。象他說的：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”孔圣人告訴我們學習的方法，道德的修養和心態。讓我們的品德高尚，升華。也正是這一點，讓孔子，一個平平凡凡的人，成為了世界聞名的“孔圣人”。在不知不覺當中，我對孔子的話了解了一番，對他的“己所不欲，勿施于人”更是深切的感悟。這就是我們應有的做人根本!自己不能做的事不能施加給別人。也正是孔子的這一翻令人受益匪淺的話，讓我在人生的道路上順利前行!

我也十分敬佩孔子。因為孔子對我的幫助則是勝過一切的!我的一切成功都離不開他的幫助。孔圣人不但對我有著莫大的幫助，對整個中國的“現代文明”都有著重大幫助。所以，孔圣人就像是一盞明燈，不僅把我的人生照亮，還把整個中國的歷史照亮，讓我們的文明達到了高點。

在我的眼中，孔子、孔圣人是在一個至高無上的地位的。他的每句話都是對我的極大的感觸!如果說，秦始皇是對我們國家發展產生了重大貢獻，那孔子就是我們文明發展不可缺少的貢獻人!

14、我的偶像_我眼中的孔子作文500字

兩千五百年來，讓世世代代的中國人對他念念不忘，連外國人也非常景仰呢？沒錯，他就是中國的第一位老師---孔子是也，就讓我們一起來看看孔子精彩的一生吧！

孔子，名丘，字仲尼。仲，代表排行老二的意思；而尼，則是孔子的母親曾經到尼丘山向神靈禱告，希望祂們能賜給她一個兒子，果然沒多久，孔子就誕生了，因此孔子的雙親把“尼”字放在名字里，以做為對尼丘山神明的感謝。

孔子一生總共教導過三千多位學生，相傳有七十二個學生表現更是杰出。孔子教學生們關于禮節、音樂、射箭、駕車、閱讀和算數六項才藝，連急性子的子路也會鼓瑟呢！而這就是俗稱的“六藝”。

孔子一生都非常希望能為國貢獻、擔任官職、替老百姓做事。在他五十一歲那年，魯定公派孔子出任中都這個地方的縣長，他把中都治理得井然有序，夜不閉戶，路不拾遺，于是魯定公又把他升為相當于現在的省長的職位，可是鄰近的齊國國君深怕魯國會越來越強盛、最后攻打自己，便舉行了“夾古之會”，想借機要脅魯定公，孔子深怕國君有難，便建議魯定公讓精銳部隊隨行，以防萬一。果然，齊國國君用鑼鼓這樣粗俗的迎賓表演侮辱魯定公，幸而最后靠著孔子的機智，不僅讓魯定公全身而退，還讓齊國國君不敢小看魯國，自動歸還以前強占的領土給魯國呢！

孔子不僅學識淵博，他“有教無類”、“因材施教”的教學方式，一直到現在仍讓人津津樂道，而被尊成為“至圣先師”，許多關于孔子與弟子相處的點滴，都可以在《論語》中看到，他對人事物獨到的見解，讓人忍不住要伸出大拇指，按個“贊”呢！

15、初三下冊第五單元作文：我心中的孔子作文

孔子是圣人，這是眾所周知的，并且在許多人眼里孔子是眾多優點的集合體，但是“圣”只是形容詞，孔子首先是個“人”，然后我們再稱之為“圣人”。既然是人，那么就會有缺點，畢竟人無完人。在我的心中孔子就有一個不足之處。

孔子出生于周朝衰弱之際，年輕的孔子擁有滿腔熱血和斗志他希望自己能通過禮樂教化來改變當時的社會狀況，然而孔子直到中年才在魯國為官。縱然以至中年，但孔子的熱血和斗志卻不曾退卻。壯志滿懷的他希望借助魯國的君上實現自己宏偉的政治抱負，不想當是的社會已是禮樂崩壞、諸侯割據戰亂連連，而魯國禮樂征伐自重臣出，魯國國君上只是個傀儡君王，根本掌控不到國家這個機器的根本之一——軍隊。所以孔子的改革就像街邊耍猴人的把戲，在跳的最歡的時候卻遭到主人的叫停，因為主人并沒有權利，真正有權利的重臣對他的把戲已感到厭惡。因此在魯國孔子所謂的改革也就不了了之。

然而孔子并沒有放棄，雖然在魯國的改革失敗了，但哪里失敗便在哪里爬起。孔子從魯國出發四處游說，周游列國希望自己能夠得到重用，施行改革，通過禮樂教化來得到政治上和治國的成功。但可惜的是當時的各國國君要么就是沒有權利無法施行改革，要么就是權利達到巔峰希望逐鹿天下、一統中原，因此孔子的理想根本沒有實現的機會。孔子也感嘆過：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫!”，但之后他依舊走著原來的路，希望能改變這個社會。就這樣孔子大半的人生就在趕路和再次地趕路中過去了。

在大多人眼里孔子的知其不可而為之的精神可嘉，而書中對孔子前半生的事跡的正解也是說孔子擁有一種“知其不可而為之”的崇高精神。但是在我看來孔子固然是有一種難能可貴的執著，但是過分的執著就是一種固執。孔子曾說過：“中庸之為德也，其至矣乎!”。“中庸”之中的“中”字代表的是以中為用，其“庸”字又代表的是可常行。而當時的社會已處禮樂崩壞、戰亂連連之時，各個國家都在想著逐鹿，希望擴大兵力，大肆進攻，期以獲得更多的土地、人口、糧食、財富。而在這時孔子卻希望施行仁政，以禮樂教化來改變社會的現狀達到孔子心中的大同社會。如果有一個希望得天下的君主聽從了孔子的建議恢復禮樂制度，那他如何去爭這個天下?!要知道諸侯可不是周王朝的嫡系皇室不擁有繼承統治天下的權利，那么他如何會來遵守禮樂制度，又怎么會有恢復禮樂制度的想法呢?所以從這里可以看出孔子的理想在當時社會是脫離現實的，即“不可常行”。并且在孔子的一味執著中并沒有改變過自己的想法，即所謂的“過”，也就是“不以中為用”。所以說孔子也沒有遵循其所說的中庸之道。

所以孔子在我的心中是一個圣人因為孔子的確為中華民族的發展做出過不可磨滅的貢獻，并且他的精神也的確令人敬佩，但在我心中的孔子也帶有一絲絲的固執，亦或叫做偏執的人，只因為他對自己脫離實際的理想的不懈追求。

16、我心中的孔子_初三下冊第五單元作文

韓寒說過孔子象哈姆雷特一樣難以說清楚，確實有同感，心里的孔子總是那么模糊，那么矛盾，想說一說我怎么看孔子。

看《史記孔子世家》的時候，給我的感覺，孔子怎么到處求官啊，不喜歡;在《史記孔子世家》里看不出孔子的思想到底是什么。看過《論語》，本能給我的感覺孔子的思想并不深刻，接著這個思路，我思考了一段時間，孔子的思想為什么會給我并不深刻的感覺?

首先，我認為孔子不是一個哲學家。我們一談到中國古代哲學，就會說道家和儒家，我認為孔子本身的理論夠不上哲學的高度，充其量是一個人際關系學家。當我們問周圍的人，什么是哲學?很多人會立刻回答，哲學史關于世界觀的科學。接著，我又問，那么什么是世界觀?周圍的人猶豫一下回答說，世界觀就是對世界的看法。接著，我又問，什么是關于對世界的看法呢?周圍的人這時候就會無以回答。我說，其實你只是照本宣科回答什么是世界觀，什么是哲學，其實你根本不知道哲學是什么?也不知道世界觀是什么?

象我周圍的這樣的人很多，他們并不知道哲學是什么，卻相信孔子是個哲學家。

哲學是關于世界觀的科學，那么什么是世界觀呢?其實用一句通俗的話來說，就是你認為人該怎樣活著，為什么要那樣活著的原因。不同哲學提供了不同的人生該怎樣活著的答案，也闡述為什么要那樣活著的理由。該怎樣活著就要涉及到人與自然的根本問題。從這個方面講，我認為老子的《道德經》回答了人與自然的關系，他提出人是自然的一部分，人要順應自然，要無為，所以老子是個哲學家。但是，孔子的《論語》根本沒有談及人與自然的關系的本質論題，更沒有回答人生是什么?《論語》只是提及人該怎么與人相處，所以我認為孔子充其量是個人際關系學家。

其次，我認為孔子的理論違背了人類最基本的人人平等的思想。孔子生在春秋戰國戰亂年代，他提出的仁愛，反對戰爭史對的。但是，他又用禮把人分成各個等級，這是他犯的本質錯誤，所以基于禮這個基礎的孔子的儒家思想其實已經在違背了人類的基本道德思想了，甚至可以說他的思想是xxx的。孔子的思想是那么的矛盾，那么的xxx，那么的混亂，那么的不本質，卻依然有那么的人去維護他，不是因為他的理論，因為維護他的人并不知道他的理論是什么，只因為他是孔子!

最后，我認為我們對任何人，任何理論，要尊重，但不要崇拜。尊重是基于人與人是平等的，而一旦崇拜，我們就已經背離了人人平等這個基本思想!

17、我心中的孔子_初三下冊語文第五單元作文

我心中的孔子是個聰敏好學，知書達禮，少年有成的人。是個有理想，有道德，有抱負，敢想敢干的人。是個生命不息、奮斗不止，為后人留下寶貴精神財富和文化財富的人。

據《史記孔子世家》記載，孔子是圣人之后，年僅十七就成為同齡人中的佼佼者，被譽為“年少好禮”，拜為老師。這對于幼年喪父，家境貧賤的孔子來說，不能不說是少年有成，取得了質的飛躍，大的突破。他可能因此一發而不可收，因此而更加發奮，更加刻苦，更加想出人頭地，可能因此萌發了創辦私學的念頭，并養成了學而不厭、誨人不倦的良好習慣與職業道德(師德)。事實證明，孔子經過十幾年的努力實踐，積累了教書育人經驗，三十歲左右便創辦私學，廣招弟子，開了中國歷史上私人辦教育的先河。

正常情況下，人的要求是越來越高，理想和抱負是越來越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立，創辦私學，實現了他的又一個突破。也正是在這個時候，孔子有機會拜見了齊景公，并為他解答了“秦穆公國小處辟，何以為霸”的問題，這對他來說是個非常重要的激勵和觸動，使他在解答問題的同時，看清了權貴們的水平和能力，進而萌發出為官從政，建功立業，報效祖國的壯志雄心。

然而，孔子的從政之路總體上說是坎坷的，不順利的。他雖然做到了魯國大司寇，代理過宰相，但他卻付出了二、三十年的心血。他滿以為自己飽讀史書，滿腹經綸，具備“治國平天下”的才能，得到過王公大臣們的賞識，一定會鴻圖大展，有所作為的。不料想，卻是不被重用，到處碰壁。

他之所以“明知不可而為之”，我認為，是由于他對當時的一些諸侯國的當權者們抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不發，由于他不想做隱士，不想當屈原，不愿默默無聞埋沒自己，更不想被時人和弟子們取笑懷疑。

到了六十八歲高齡，他終于悟出了點什么，終于終止了周游歷程，硬著頭皮返回故國，邊重操教書育人的舊業，邊如饑似渴地整理古籍史料，以“樂而忘憂、不知老之將至”的精神，為后人留下了一筆寶貴財富。稍微了解他的人都知道，光是他創造的名言名句，已堪稱一流，無與倫比，2500年后的今天，依然光彩照人，生機盎然。

總之，我心中的孔子是青少年的學習榜樣，是中老年的行為楷模。他不愧是偉大的思想家、教育家，是人類歷史上有著重大影響的世界級名人。孔子為中華民族的傳統文化作出了不可抹滅的貢獻。正像他的弟子們所說：“夫子是仰之彌高、鉆之彌堅、不可毀”的。雖然他的周游列國在今天看來有些幼稚，有些滑稽，有些固執，有些不識事物和不可思議，甚至有些狼狽，但我認為正是這種幼稚和滑稽，固執和狼狽，完善了他的人格，豐滿了他的形象，影響了他的后人。

另外，他“食無求飽、居無求安、人不知而不慍”，好德不好色的境界，也是別具一格，值得后人稱頌的。

18、我心中的孔子作文_初三下冊第五單元作文1000字

人是一根葦草，脆弱的草，但是一根有思想的草!

——帕斯爾爾《思想者》

駐足于孔子像前，時常，在某個瞬間失神，我知道，是永遠頂禮膜拜的虔誠。

孔子思想主要包括三個部分：“復禮，為仁，君子”，如鼎之三足，支撐于孔學。

春秋時期，天子衰弱，諸侯并起。此種局面，孔子宣揚“禮”，主張恢復周朝的禮數。他對周禮的信心，源于對夏禮，商禮更深層的了解。“克己復禮，立大丈夫志向;己所不欲，勿施于人”，都是孔子的至理格言。“為仁”，是孔子思想的核心。那么，什么是“為仁”呢?孔子曰：克己，復禮，為仁。朝于斯，夕于斯，孔子盡可以飽食終日，無所用心，但是，珍饈羅前，何以下咽?的確，根植于心的性情只仁，是需要鍛煉的，猶如一塊璞玉，即使蘊涵上好的玉質，未經開發之前，還不能說是純善純美的藝術品。孔子以為，“為仁者，齊家治國平天下”，即要統治者施行仁政，道德之治。德治和法治，前者唯上，暴行虐施，只能“毀家滅國亂天下”。再說“君子”，玉不琢，不成器;人不學，不知道。孔子以為“剛毅，木訥，近仁”是核定君子品行的準則。君子，就要文質彬彬，盡善盡美。

人是一根葦草，脆弱的草，但是一根有思想的草。文人迂腐而可愛，靈魂的孔子成了國寶，昭示著文化的不朽。進則從政，兼及天下;退則歸隱，獨善其身。孔子也曾試圖從政，情系蒼生。然而，他流離輾轉，總也“報國無門”。晚年的孔子私人辦學，撰寫術書，其著作也使瀚海書林，梅香千古!

孔子思想，恩惠千古，澤被后世，被稱為“萬事師表”。古語說：“半部《論語》治天下”。漢朝以來歷朝歷代都把儒學作為治世經傳，極為推崇。伏爾泰，西方文藝復興的大師，如此的崇拜孔子，以至二十年如一日的始終懸掛孔子的畫像。他認為，孔子訓導的儒生講求氣節、尊嚴、坐懷不亂，道德永比巴黎人來得清爽。哈佛大學教授杜維明說：孔子不僅是中國的，他是世界的。從全球意義上來說，孔子的價值觀念超越國界，超越時代;屬于過去，也鑒照今天和未來。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。《北齊書·文苑傳序》：“圣達立言!化成天下，人文也。” 幾天前，北大教授張頤武說“一個姚明，一個章子怡，比一萬本孔子都有效果”。我以為，章子怡只不過是現代流行的一個符號，至多百年而已，而孔子則是永不過時的“萬事師表”。當然，章子怡的走紅，使西方更了解中國人，中國藝術，然而，中華文化的博大精深又豈是一個、一百個、一萬個章子怡所能代表的。云山蒼蒼，江水泱泱。圣人之風，山高水長。圣人的精神、思想是無人可及的。

回眸歷史滄桑，掩卷長思，蕩氣回腸。孔圣人的形象，如日月昭昭，如星辰離離，躍然紙上。顏淵嘆之“仰之彌高，鉆之彌堅;瞻之在前，忽焉在后。”借著圣人的光芒，我再一次擦亮我的眼睛!

19、初三下冊第五單元作文：我心中的孔子

你可還記得這樣一人?收徒三千，達者七二; 你可還記得這樣一人?周游列國，著書立說; 你可還記得這樣一人?教書育人，萬世師表。你可還記得他?我們尊敬的孔老夫子。

我心中的孔子有志向。那是一個亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在尋找一個救國復興的方法;就在這時——孔子誕生了。子曰：“吾少也賤，故多能鄙事。”雖然只是一介平民，他十五歲時立志求學，三十歲時學有所成，他在母親的悉心關愛下，逐漸成長為一個志向遠大、勤奮好學的青年。由此可見，志向對一個人是多么重要啊!這樣的例子實在是不勝枚舉。

我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時候正式出來做官，官職越做越高，做到了“代理總理”，幫助魯定公把國家治理的井井有序，齊國侵占魯國的幾塊地還給魯國就是孔子的貢獻。司馬遷用八個字形容：“路不拾遺，男女分途。”這樣的管理才能卓越的人，不正是當今社會真正需要的么?

我心中的孔子堅韌不拔。孔子晚年周游列國傳播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要戰爭，可是春秋時期，天下大亂，正是各國以大欺小，奪取天下的良機，誰肯采納孔子“不要戰爭的思想”呢?可是孔子他不卑不亢，繼續周游推薦自己的思想。如果換成咱們中的一個，肯定是早就退縮啦!

在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策“有教無類”，讓平民也能上得起學，促進了社會的發展;他提出教育在社會發展和個體發展中的重要作用，強調要重視教育;正是因為孔子的思想，獨創私學，創立了儒家學派，有了后來董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”，才有了今天我們能在學校里開心的生活!

記得在我們五常一中的后花園中心有這樣一座雕塑：孔子手捧一冊竹簡，肅穆地矗立著，下面的臺子上四個楷書金色大字“萬世師表”。在我看來，那大概是孔子在教他的學生做人之道吧，而這只是代表孔子么?只是為了表示我們對孔子一人的敬畏么?顯然不是，這還代表我們的恩師啊!多少年來，他們別無所求，只希望自己的學生能夠有出息，而他們甘愿只做紅花下面的綠葉，難道這不偉大么?

一本《論語》道不盡孔子對我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過去、現在、還是將來，孔子這一偉大的形象都會永恒不變地烙在我的心上。

20、我心中的孔子_初三下冊第五單元作文1000字

一身布衣，成就人生傳奇;儒家經典，芳名流傳百年。這位歷來被人們所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。

當然，“英雄”這兩個字的實際涵義不僅僅是指在戰場上戰死或是什么為國犧牲一切的人，那樣未免也太狹隘了。在我的詞典里，上述只不過是“英雄”中的一小部分。“英雄”其真正的定義則是推動歷史進程的人。那么，孔子又何以無愧于“英雄”的稱號?

首先，當然是他所主張的儒家思想。以仁愛仁義推崇至上。也正是因為他這所主張的儒家思想，以仁愛化解萬物的力量使得中國走過了多少的滄桑，歷煉出了多少流傳至今的中華美德與道德準則。就是在今天的社會看來，我門所倡導的“創文明城市，做文明市民”不正也是儒家思想的一個縮影與實踐么?

當然，孔子被我稱作“英雄”，其原因遠遠不止他那沿傳至今的儒家思想，還有他那臨危不懼的勇氣和謙遜的品格。

據史記記載，有一次，孔子和他的學生門走到了一個偏蠻的地方。那偏蠻地方的人由于誤會拿著那刀啊，矛啊，槍啊之類的把他們給圍住了。那怎么辦?打吧。打就打吧。于是動起手來。雖說最終是突圍了，但師生們被沖散了。當最后子路拿著寶劍，一手鮮血地找到孔子的時候，你猜孔子怎么著?人家正坐在草叢里悠哉悠哉地邊摸胡子邊彈琴。最后還說了一句“本無惡意，何以為懼。”危險之中還摸胡子彈琴的事大概也就只有這圣人才干得出來。“危險之中，悠哉悠哉;氣魄蓋世，誰可比擬”則是對他最真實的寫照了。

永遠是那么的謙虛寬厚。曾聽說孔子為了學“禮”到老子那學了幾年。雖然毋庸置疑地孔子的成就遠遠超過了老子。但他卻仍然甘愿拜老子為師，而且比其他學生侍奉得更為恭敬，也足見他的謙遜寬厚了。

就是了，憑著自身的魅力，思想穿越了時空。如今，國外一座座孔子學院拔地而起，思想形成了社會的主旨。他的魅力，不僅僅來源于思想，更來源于他的品性，他那仁愛，臨危不懼，不恥下問的品性。這才是他的人格魅力精髓所在。

一身布衣，鑄就亮麗人生;七十二賢，演繹千古佳話。儒家思想在代代相傳，民族的根就不會變;民族的魂就不會丟。以博化物，以愛化人。以博愛感化天地，以仁對待他人。做人的真諦全部都寫進了那一冊薄薄的“論語”里。肉體雖早已化為灰燼，但思想仍在時代中跨越。就讓我們永遠的記住這位偉大的思想家，讓仁愛在人間演繹。

更讓英雄活在我們的心中，將仁愛世代相傳。

孔子 ——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的準則與那博愛的本性。

——尾記

孔子的魅力作文500字 第六篇

推人道，復周禮，功比三皇五帝；

創儒手，育桃李，才領萬世風騷。

“復八百載先周禮之樂，創五千年華夏之瑰章。”孔子以其獨特的人格魅力、淵博的知識文化，在浩浩蕩蕩的歷史長河之中，雖經無數風雨洗禮，但仍熠熠生光。

在一個禮樂崩壞，征伐不止的時代，孔子放棄了隱退歸林的消極做法，以一顆赤誠的社會責任心，帶領著他的弟子們，積極用事，推行改革。“明知不可為，卻偏要為之”用來形容他或許再恰當不過。

他走在世人的最前列，倡導只有“道之以德，齊之以禮”方會使百姓“有恥且格”；他奉行以信取天下，認為“自古皆有死，民無信不立”；他憎惡僭越之行徑，痛恨“八侑舞于庭”的大不敬做法；他向往燦爛的周文化，堅信“文王既沒，文在茲矣”；他遠離小人，主張“道不同，不相為謀”；他悔恨“沒世而名不稱”，感傷“鳳鳥不至，河不出圖”。

“攬五美于一身，屏四惡于萬里”，圣人以其高尚的精神品質，為萬世之楷模。“篤信好學，守死善道”是他堅持真理、永不放棄的品質；“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”是他嚴于律己、非理不為的品質；“正名、順言，君君，臣臣，父父，子子”是他正己修身，模范帶頭的品質；推“三年之喪”，行“孝悌”之名，是他孝順父母，敬愛兄長告的品質；“以從大夫之后，不敢不告”，是他心系天下，憂國憂民的品質……“像高山一般令人瞻仰，像大道一樣讓人遵循”。孔子以一種孜孜不倦的精神，問心無愧的頑強，一路走來，并將繼續走下去，永遠不停歇。

孔子的魅力作文500字 第七篇

在我的印象中，孔子可能是最偉大的人。孔子，你是我人生道路上的明燈，指引我走向光明。

孔子，你既聰明又偉大。在那些日子里，數百個學派相互競爭。但是你已經和我們在一起超過2000年了。你穿越時空，把先賢的智慧傳播給世界，讓中國這片古老的土地充滿生機和活力，讓我們年輕的一代明白生命的真諦，你的話語也被人們尊為經典！

品嘗你就像在智慧的海洋中游泳，不斷吸收海洋的營養，滋養我迷茫的心靈。你只有幾招，但你教會了我不要做我不想對別人做的事。教我認識新的非凡而精致的.學習態度。教我謙遜的生活信條，我不羞于問。教我三個人必須有我老師的勤奮精神。你誠摯的教導就像一盞明燈，驅走黑暗，帶我走向光明！

哦，有時候你會覺得自己很可愛，你天真的不知道三月的肉的味道。但大多數時候，你是一個聰明人，帶我們回到正確的軌道。

當我們感到委屈的時候，最適合讀你。你會像一個好朋友一樣安慰我，治愈我的心。當被誤解的時候，你告訴我以德報怨，以德報怨，引導人們向善。當我們犯錯誤并變得傲慢時，警告我們不要改變就太過分了。你還告訴我要溫柔，然后這位先生教我如何做一位紳士。你是溫暖的化身，是我們周圍的好朋友，感染著周圍的一切，讓一切都快樂。你的話就像一盞明燈，驅走你內心的黑暗！

嘗你一百次不如吃肉。你感覺像一場陣雨和一場春雨，撫慰著飽經風霜和脆弱干燥的心靈。孔子，你是偉大的，將永遠照亮我的心！

一朵花，一個天堂，一片草地，一個世界，一片樹葉，一片菩提，一片凈土，一個微笑，一片塵土。你是我心中的花、草、葉和微笑。孔子，你永遠是一盞明燈。通過品嘗你，我可以從老朋友那里學到新東西。

哦！仲尼，用你前輩的智慧照亮世界。

孔子的魅力作文500字 第八篇

一天，我正在家看自己喜歡的電視劇，這時，門外傳來了一陣有節奏的敲門聲“咚咚咚，咚咚咚。”我高聲的問了一句：“誰呀？”“本人姓孔名丘仲尼，自稱孔子。”我一聽十分驚訝。

開門一看，果然是一個身高九尺，大耳垂肩，穿衣古樸的這樣一個人，和歷史書上說的一模一樣。我趕緊把孔子邀請進了家門，只見孔子邁著正規的四方步，走到了客廳中央，先向我深深地鞠了一躬，之后，又用學者的語氣說：“之乎者也，現在是什么時代了？”我說：“現在已經是21世紀了。不再是以前的春秋時期了。”“哦！原來是這樣。”孔子聽了頻頻點頭。家中來了這樣的客人，當然要好好接待一下。我連忙讓孔子坐下，打開電視讓孔子自己先看著，我則去洗個蘋果，剛讓他看上不久，只聽見“啊！”的一聲，我連忙跑過去，只見孔子坐在了地上，有失以往的尊嚴，長著大嘴，對我喊道：“這是不是怪獸？”說著，就舉著椅子要砸它，我連忙制止了，不然以后我們家就看不上電視了。我連忙對孔子說：“這不是什么怪獸，只是汽車，現在科技進步了！”他一聽，也把懸著的心放了下來，一會又聽見他叫道：“這是什么鳥，怎么飛的聲音這么大？”我一看，又向他解釋道：“這是飛機，現在人們為了省時間，原來從河北到云南要好幾個月，而現在乘坐飛機幾個小時就到了。”“那個在水里游的怪魚是什么？”孔子又問道。我一看，笑了：“這是輪船，專門在海上運行。”

孔子聽了，長嘆一聲，“唉！我以為我懂得很多了，嗚呼！哀哉！可現在這大千世界，無奇不有，寡人落后了。唉！說罷，便轉身離去。

孔子的魅力作文500字 第九篇

孔子是我國春秋時代的大教育家。當時，只要你想跟孔子學習，哪怕是帶上一束肉干做見面禮或學費，孔子也會樂意收作學生。孔子從不以家境貧窮或富裕、天資聰明或愚笨來選擇學生，所以他門下的學生，包羅各種各樣的人才。有教無類，因材施教，是孔子受到學生敬重的重要原因。

有一次，學生子夏問孔子：xxx顏回這個人怎么樣？xxx孔子回答說：xxx顏回的信用好極了，我不及他。xxx子夏又問：xxx子貢這個人又怎么樣呢？xxx孔子回答說：xxx子貢嘛，挺聰明的，我不及他。xxx子夏接著問：xxx那么子路又怎么樣？xxx孔子回答說：xxx子路的勇敢，遠近馳名，我不及他。xxx子夏再問：xxx那么子張又怎么樣？xxx孔子回答說：xxx子張嚴謹莊重，我不及他。xxx

子夏越聽越糊涂，忍不住問：xxx老師說的話真叫人疑惑，既然他們都各有長處，而且比您還要了不起，那他們為什么還要跟您學習呢？xxx孔子和顏悅色地告訴子夏：xxx顏回很守信用，但不懂得變通；子貢聰明，但他不夠謙虛；子路很勇敢，但寬厚、忍讓方面仍待學習；子張處事謹慎，為人嚴肅，可是旁人卻不容易親近他。他們雖然各有優點，但都還要不斷學習啊！xxx子夏點頭稱是，他明白這也是老師對自己的教育。

孔子一生教過三千多名學生，其中有的學生又去教學生，培養了很多人才。孔子對中國的教育事業產生了深遠的影響。因此后人對孔子十分尊敬，稱其為xxx萬世之師xxx。

孔子的魅力作文500字 第十篇

孔子，一個眾所周知的名字，他是中國歷史上第一位偉大的教育家、思想家。大家都知道孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個偉大的圣人。通過《論語》的記載，可以看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、積極、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。

孔子非常重視學習，他與弟子探討最多的便是學習。他教育弟子要勤奮學習，說好學是達到仁德的必經之路。看看孔子的好學是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”可以看出孔子對學習是多么重視。子曰：“學而時習之，不亦說乎?”這句話的意思是學習了時常溫習，不也快樂嗎?把學習當成人生的快樂，孔子不但好學，而且達到了樂學、善學的境界。特別是孔子覺得自己學識不夠淵博，拜老子為師，認為“學無止境”。

這就是孔子，穿越幾千年的時光河流，我們可以看到他一生的風塵仆仆，出身卑賤，而后自強不息。開中國私學教育之先河，誨人不倦。一個我們教育者心中的先師。給我們留下了萬世的文化，也造就了泱泱中華‘文明禮儀之邦“的盛譽。

孔子的魅力作文500字 第十一篇

人們常說時間會淡化一切，是的，事物難經得住時間的考驗，但孔子的學說卻能夠突破時間的捆鎖而獨立存在，想必其中定有其xxx永恒xxx的東西存在，這永恒歸其于有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說學。

說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，應對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰xxx仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。xxx

當然，孔子作為一位教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，孔子早在2000多年前就提出現代人教于貫徹的啟發式教育。讀罷孔孟論學習，你不難發現，孔子對學習方法的研究是如此透徹。

縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學而不思則罔，思而不學則殆。從小便熟知這一句話，每次讀都會有心得體會，這又不難免想起孔子那句溫故而知新，能夠從師矣。

孔子可唯是真正的大師，他打破了xxx學在官府xxx的舊傳統，首創私人講學的風氣，他提出了xxx有教無類xxx的口號，一改過去僅有貴族子弟才能上學的局面。相傳孔子的學生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人說事跡說明不了什么，那你就讀讀他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。

文化是民族的根傳承著一個民族的精神血脈凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知、現實感受。文化是民族的魂守護著一個民族的心靈家園積淀著這個民族最深層的夢想追求和行為準則。孔子留下來的文化財富，是我們永遠也攝取不完的，學之精通，用之精通，方可成天下事矣。

孔子的魅力作文500字 第十二篇

提起筆寫作文，搜腸刮肚地找材料，不料肚也空空，心也空空，無奈，只能拿起去年學過的課文《論語十則》寫讀后感，即使質量有些欠佳，可是，盡力而為吧，俗話說：盡力而為就是成功。

——題記

坐在桌前，寫《論語十則》讀后感，拿著十則《論語》搖頭晃腦，可晃了半天也理不出個頭緒，于是，恍惚之中，我彷佛穿越了時空的隧道，飄蕩在春秋戰國和兩千年后的今天。

想當年，孔大圣人周游列國，歷經顛簸，費勁口舌，不知是宣傳沒做夠，還是廣告打不響，反正最后沒任何成就，只得回老家教書。收弟子三千，只為圖個溫飽，也沒發財，倒是得了幾片干肉，幾條干魚，很失敗的樣子。

有的同學說他是收費辦學的祖宗，可能性很大，聽說以前的書孰都掛著他的畫像（是否屬實還有待考證），但現在的私立學校是不掛他老人家的像了。不過收費比起祖宗來可是有過之而無不及。

說他書教的好，似乎只針對“天才”而言，據說他的講學原則是：只可意會步能言傳。

學的怎么樣全靠一個“悟”字，悟好了，是他老人家的功勞。“悟”不好，是霓自己的錯，反正已經授了，你不是天才你能怪誰？

后來，要不是幾個學生有點出息，他老人家怎能成“千古圣人”？說他教的好，讓他拿特級教師證書來看看。

從戰國回來，趕緊在作文本寫上，要抓緊時間分秒必爭地學習，刻苦努力，向孔子學習……

學什么……天才知道。

寫這篇文章沒有半點諷刺孔子的成分，只是想借孔子來訴說一下我們（包括自己在內的一部分人群）對現在社會中有些事的看法，絕無輕視孔子之意，更無輕視學習的想法，畢竟我們還是要“好好學習，天天向上”的！

孔子的魅力作文500字 第十三篇

一身布衣，成就人生傳奇;儒家經典，芳名流傳百年。這位歷來被人們所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。

當然，“英雄”這兩個字的實際涵義不僅僅是指在戰場上戰死或是什么為國犧牲一切的人，那樣未免也太狹隘了。在我的詞典里，上述只不過是“英雄”中的一小部分。“英雄”其真正的定義則是推動歷史進程的人。那么，孔子又何以無愧于“英雄”的稱號?

首先，當然是他所主張的儒家思想。以仁愛仁義推崇至上。也正是因為他這所主張的儒家思想，以仁愛化解萬物的力量使得中國走過了多少的滄桑，歷煉出了多少流傳至今的中華美德與道德準則。就是在今天的社會看來，我門所倡導的“創文明城市，做文明市民”不正也是儒家思想的一個縮影與實踐么?

當然，孔子被我稱作“英雄”，其原因遠遠不止他那沿傳至今的儒家思想，還有他那臨危不懼的勇氣和謙遜的品格。

據史記記載，有一次，孔子和他的學生門走到了一個偏蠻的地方。那偏蠻地方的人由于誤會拿著那刀啊，矛啊，槍啊之類的把他們給圍住了。那怎么辦?打吧。打就打吧。于是動起手來。雖說最終是突圍了，但師生們被沖散了。當最后子路拿著寶劍，一手鮮血地找到孔子的時候，你猜孔子怎么著?人家正坐在草叢里悠哉悠哉地邊摸胡子邊彈琴。最后還說了一句“本無惡意，何以為懼。”危險之中還摸胡子彈琴的事大概也就只有這圣人才干得出來。“危險之中，悠哉悠哉;氣魄蓋世，誰可比擬”則是對他最真實的寫照了。

永遠是那么的謙虛寬厚。曾聽說孔子為了學“禮”到老子那學了幾年。雖然毋庸置疑地孔子的成就遠遠超過了老子。但他卻仍然甘愿拜老子為師，而且比其他學生侍奉得更為恭敬，也足見他的謙遜寬厚了。

就是了，憑著自身的魅力，思想穿越了時空。如今，國外一座座孔子學院拔地而起，思想形成了社會的主旨。他的魅力，不僅僅來源于思想，更來源于他的品性，他那仁愛，臨危不懼，不恥下問的品性。這才是他的人格魅力精髓所在。

一身布衣，鑄就亮麗人生;七十二賢，演繹千古佳話。儒家思想在代代相傳，民族的根就不會變;民族的魂就不會丟。以博化物，以愛化人。以博愛感化天地，以仁對待他人。做人的真諦全部都寫進了那一冊薄薄的“論語”里。肉體雖早已化為灰燼，但思想仍在時代中跨越。就讓我們永遠的記住這位偉大的思想家，讓仁愛在人間演繹。

更讓英雄活在我們的心中，將仁愛世代相傳。

孔子——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的準則與那博愛的本性。——尾記

孔子的魅力作文500字 第十四篇

孔廟，這是個多么吸引人的地方，有多少人想去看看呀!今天有機會和爸爸媽媽一起去參加孔廟，我真高興!

一刀曲阜，我們便直奔向孔廟。

進門后，我看到不少“龜馱碑”，數了數，一共13個，上面刻有漢、回、蒙幾種文字。爸爸告訴我，這些碑是我國歷代帝王為歌頌和紀念孔子而修建的。那些文字都是帝王的手跡。碑下面的石龜張著字，仿佛在說：“歡迎大家來游玩。”

我離開了“龜馱碑”，走向大成殿。大成殿的屋頂是用灰瓦壘成的。門前兩邊是九根雕著龍的石柱子，有的刻著一條，有的刻著兩條。

有一根柱子特別引人注目，上面雕著“二龍戲珠”，一條龍頭朝下，另一條龍頭朝上，都去搶那一顆“珠子”，逼真極了!進了大成殿，我被金碧輝煌的文物團團圍住了，看得我眼花繚亂。正中是兩米多高的孔子塑像，他身穿黃袍，頭戴王冠，臉上掛著一絲笑容。塑像左右兩邊是他子孫的部分塑像，也有兩米高，和孔子穿戴一樣。孔子塑像前是古代升堂時敲的鼓。看了這面鼓，我驚訝的伸長舌頭：“有這么大的鼓，它足有奶奶家以前的石磨那么大。”這是爸爸說：“古代衙門里告狀或戰場擂鼓助威，就敲這樣的鼓……”我津津有味地聽著，耳邊好像響起了咚咚的鼓聲。

回家的路上，我想：怪不得孔廟這樣聞名，原來他充分的顯示了我國古代勞動人民的智慧才能，有力地說明了我國悠久的文化、歷史。

我生活在這樣的國度里，怎么能不感到自豪呢!

后記：

中國有著悠久的歷史文化，我為生活在這樣的國家里感到自豪。自從參觀了孔廟以后，孔廟的一草一木，一景一物都給我留下了深刻的印象。

孔子的魅力作文500字 第十五篇

孔子是崇山，高峻巍峨，萬眾仰之；孔子是大海，博大深邃，百川歸之。《論語》是浩瀚無垠的宇宙，星光璀璨，給人以無窮的智慧源泉；《論語》是四季不同的風景，多姿多彩，讓人百讀不厭，流連忘返。

我讀《論語》就感到常讀常新。例如“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”一句，青年時期讀之，覺得孔老夫子很好學，很快樂，很溫和，是個好老頭。及至中年再讀，依然不變對老夫子的基本感覺，然而又多了幾分其他情愫，從老夫子那“老之將至”中感到了一絲秋意，體味到些許惋喟，有點凄美，引發了對生命價值的思考。

人生幾十年，說長則長，說短則短，可以是“長夜難明”，也可以是“白駒過隙”，全在自己。你人生目標堅定，日夜兼程，唯恐來日不多，你就會腳步匆匆，眨眼“賽程過半”。你年紀輕輕，暮氣沉沉，目光呆滯，袖手漫游，年步“老成”，看破紅塵，就是只給你三十年，你也覺得太長。

我們要學習孔子，他有理想，愛學習，有毅力，樂觀處事，熱情待人。這些又恰恰是我們這個時代最稀缺的，也是年輕人最需要補充的“生命一號”。當然，中年人、老年人都應該好好學習孔子，多讀《論語》，向圣人靠攏。雖然做不了圣人，但是心中常有圣人做伴，肯定是一件很快樂的事。向圣人靠攏，沾點圣人靈氣，長此以往，口惠心香，肯定會慢慢將原來的“我”超越得很遠很遠。長期堅持，我們離圣人就會越來越近，與圣人一同前行，就會真切感受到圣人的思想，分享圣人的情感，品味圣人的境界和快樂。

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