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最美的古裝服飾作文(精選11篇)
最美的古裝服飾作文 第一篇
漢族的漢服文化流傳悠久，從夏到清初流傳了幾千年?；赝藥浊昵?，漢族是一個以耕作為主的民族，漢族人有著屬于耕種人清淡平易的風格，而與它相符的只有漢服！可現在卻被忘落在回憶中，蒙上了一層灰……
漢服把現代人對古代的幻想展現的淋漓盡致。古典、含蓄、輕盈、飄逸……
漢族自古就是一個相對內斂的民族，對美的追求不是達到極致精致就是低調的奢華。再加上當時手工業相對發達，制作漢服的布料也從單調的單色布到各種花紋，每個時期都讓人看到不同的漢服之美并由衷贊嘆。
古人普遍認為天是圓的，地是方的。漢服的袖子皆為圓袖，意為天道圓潤。領口處重重交叉承字母y型，這代表做人要守規矩，不偏不倚，無規矩不成方圓。
古人都嘆漢人國乃衣冠上國，禮儀之邦！只漢服就將這句話驗證了。
漢服值得漢族人民驕傲的，可五十六個民族當中漢族是唯一一個放棄傳統服飾的民族。
明末清初，因為政治腐朽，再加上滿族貴族的強制性的推廣，所以旗裝很快就在全國各地出現。有些漢人不愿意，也就遭到了屠殺，就這樣，漢族人脫下了漢服，穿上了旗裝。
隨著時代的變遷，政治變動，西方文化的影響，旗裝已經代替漢裝200余年了。人們已經習慣簡便的服飾了，面對漢服的煩瑣，人們選擇了旗裝，民國時期的旗袍和中山服就是在旗裝的基礎下改的。甚至有好多人認為漢族的傳統服飾是旗袍。
在西藏，看見穿藏裝的牧人游人不會好奇；在日本，看見穿和服的女子路人不會側目；在蘇格蘭，看見短裙的男人上街也不會讓人驚訝。可如果在中國，別人就會以為你是一個唱戲，不過就是沒摸彩罷了。如果不是這樣，還會有人以為你是日本人，在中國的大街上穿和服。真是令人好笑又無奈，還那么心痛。
曾經那個輝煌一世的漢服成為了如今的各種猜測和服？還是戲服？就像蒙了塵的珍珠，沒有了昔日的亮彩。雖然現在有很多地方在竭力挽回漢服，甚至時尚界都在用漢元素設計衣服，可是它已經失去了靈魂，這不再是那個漢服文化了。古代漢族女子精通詩書禮儀，琴棋書畫，女紅桑植，漢族男子也是多才多藝?，F代不管男的女的都有那一份工作當著“守財奴”，他們……失去了一樣他們并不在意的珍寶。
最美的古裝服飾作文 第二篇
我們尋尋覓覓，只為得到一個認可?！}記
“哎，你看，那人穿著那個衣服來大街，不尷尬嗎？”記得有次穿著漢服到街上被人說來說去，那幾天漢服像累贅一樣被我放在里面的柜子里。
漢服其實并不貴，要看你熱不熱愛他。漢服也是傳統文化，流傳下來并不容易，既然老祖宗把它流傳下來了，那為何要說它是奇裝異服呢？而且現在21世紀了，已經穿衣自由了，不用在意別人的眼光。
漢服做出來也很費勁，自家漢服有自己家漢服的風格和工藝，都是手工一線一線自己縫上去的，有什么奇裝異服呢？漢服風格千變萬化，不比你們的那些裙子差在哪！而且漢服卻都很中國風，永遠不離中國風，這才是我們中國人該要去熱愛的衣服，不是你們拿來指手畫腳的衣服！
記得媽媽看我要買漢服時，看了好一會，沒有提到錢，而是問我那件紅的怎么樣，這件紅的怎么樣，仔細想想，媽媽還是第一次爽快的答應我買衣服，而且還“順便”幫我買了搭配的發卡、鞋子、襪子什么的，看得出媽媽也很喜歡漢服呢！
最美的古裝服飾作文 第三篇
今天，我來講一講我們熟悉的漢服，講漢服的歷史。
漢服，至少在夏商周時期就出現了。漢服分寬袍大袖與窄衣小袖兩種，但樣子基本上差不多，從衣服中間裁開，形成兩條衽，也就是衣襟。我們穿漢服是用右襟壓著肉，左襟壓在右襟上面。我終于有機會看見漢服的廬山真面目：約有一米七八左右的長度，像大裙子，自我感覺是服飾中的奇葩，沒辦法，我只能這樣形容漢服了。時代正前進著，現在有人認為，哪條衽壓肉都行，但在古人看來，你不穿右衽漢服，你就是個xxx賊了。從這點我們知道漢服在歷史中的重要性。漢服不僅影響中國，還影響著日本的穿著。我去日本“實地考察”，發現和服是仿造漢服的制作成的，在日本和服叫吳服，意為長江下游的衣服。可見漢服的魅力。
雖然漢服歷史淵遠流長，但有些人會誤認為旗袍是國服。這是錯誤的，“旗”是滿州，“旗袍“是滿州的特產，怎樣是中國的國服呢？我舉個例子，你不可能把高麗參當作俄羅斯特產，那為何人們會認為“旗袍”是國服呢？我給大家說明一下，第一是旗袍離現代不太遠，第二是影視劇看得多了，你看見隋唐哪個皇帝穿旗袍的呢？
衣食住行，衣著外表，是排行第一，孔子說過：非管仲，吾其披發及其在左衽也。我是感嘆萬分呀，我認為，古人側面是說：衣著外表就是文化，如果文化滅絕，漢民族就會滅絕的。中華騰飛五千年，我們要是胡亂穿著，中國只有五百年，連古人如此看重服飾文化了，我們當然不能小視它。時代步伐加快，許多的文化被遺忘，我們要繼承中華文化。
文化不滅，中華不滅！我們不僅要用語言贊美祖先的文化，也要繼承中華文化，偉大的中國夢才能夠實現。
最美的古裝服飾作文 第四篇
紅領巾是鮮艷五星紅旗的一角，是用無數烈士的鮮血染紅的，你就像冉冉升起的太陽，又像香山上美麗的楓葉，更像燃燒著的炙熱火焰。我愛你，紅領巾!
我對紅領巾的向往，要追溯到上小學一年級的時候。我看著學校里高年級的哥哥姐姐們戴著鮮艷的紅領巾,真是羨慕極了，心想：要是有一天我也能戴上紅領巾那該多好啊!爸爸媽媽對我說，只要我好好學習，爭取德、智、體、美、勞全面發展，就一定能戴上紅領巾的!我默默下了決心，一定要戴上紅領巾。
盼啊盼啊，我的愿望終于實現了。記得那是“六一”兒童節那天，我懷著激動的心情,同全校的許多同學一起站在火紅的隊旗下莊嚴宣誓：“我是少年先鋒隊隊員，我在隊旗下宣誓……”,并由高年級的哥哥姐姐們親手給我們佩戴紅領巾,當時我覺得仿佛像做夢一樣，幾乎要歡呼起來了：我終于戴上紅領巾了!
從那天起，我每天上學前都要把紅領巾戴得端端正正的。放學回家，我都舍不得摘下，直到睡覺前才把紅領巾摘下疊好放進書包。有一次紅領巾洗了沒干，我沒戴紅領巾去上學，那一天總覺得好像丟了一樣東西似的，心里空落落的。老師對我們說：作為少先隊員，要時刻銘記自己的身份，不能給紅領巾抹黑。我暗下決心：一定爭做一名合格的少先隊員，絕不給紅領巾抹黑!
從那以后，我更加努力學習，課堂上積極發言，課后認真完成作業外，還閱讀了許多課外書籍，并積極參加學校組織的書畫、講故事及語文、數學、英語、作文等各項競賽，經過各方面的努力，我的學習成績在班上名列前茅。在生活上，我對待同學更加親近了，主動關心幫助同學們，同學們都樂意跟我做朋友，我的朋友更多了。對待師長我也變得更加彬彬有禮了，爸爸媽媽和親戚長輩們都說我變乖、變懂事了。我知道，這些成績和進步除了自己的努力，也有紅領巾激勵的功勞。
紅領巾，你是神圣的火炬，是我心中的太陽，是我生活中的一座燈塔，激勵著我不斷前進
最美的古裝服飾作文 第五篇
提起漢服，你會想起什么？漢朝的服飾？說起漢族傳統服飾，你會想起什么？旗袍？如果我說，漢民族的傳統服飾是漢服，正如韓國的韓服、日本的和服，你會有些驚訝嗎？
也許吧，畢竟“漢服”這個名字，更像是故事背景設置在兩千年前的古裝劇里演員穿著的“演出服”，古老而陌生。
我在高一的春夏之交，和這個“老古董”似的衣著有了點兒交集。學校文學社換屆的時候，大家提議穿漢服照幾張相，一來是紀念一下一年的社友情義，二來也是表現一下文學社的特色，向全校展示一下傳統文化。
我們一群人瘋瘋傻傻地在校園里穿著有些不合時代的衣服，在北海的欄桿佯裝著宴集，說說笑笑。間或有同學停下來看我們，竊竊私語兩句，然后又匆匆走開。
穿上了漢服，在穿著校服的同學前有些不知所措，我問自己:我和他們，真的是隔了一個時代嗎？
好像是有點兒，我們穿著旗袍走在街上不尷尬，穿著漢服就有點兒尷尬了。畢竟，對“漢服”有著清晰認數的人，是少數。挺多人對漢服不了解，以至于這種“不了解”逐漸化成了“不理解”。
有人穿著漢服參加活動被誤認為是和服，并被激進的“民族主義者”要求脫下來焚燒；有人認為穿著漢服是一種角色扮演，與這個時代與社會格格不入。
有了那次文學社的活動，我也看到了一些對于漢服的誤解，我突然對漢服有了興趣，有種想為漢服“正名”的感覺。在一次次查閱資料的過程中，也便由興趣逐漸變成了喜歡。
我知道了漢服大約緣起于殷商時期，我知道了不同朝代的漢服有著不同的特點，我知道了一件衣服上承載著天地日月，我知道了不同場合的服飾有著不同的特點……
很早很早流程下來的四個字“衣食住行”，四個必不可少的內容，組成了生活的核心，而以“衣”為先。
我喜歡漢服，不單是因為它的形制，更是因為衣著之上，表現的是文化與修養。
在這個有人高喊“去中國化”的時代里，我渴望回到先秦，回到兩漢，回到華夏民族開始生長繁衍的時候，去諦聽最原始、最本真、最純粹的文化。
在前年8月中旬的時候，我去了趟山東，邂逅了孔子的故鄉——曲阜。
在同伴們紛紛穿了運動衫防曬服時，我特地選擇了一件改良漢服，走上高鐵，走在熙攘的旅游景區，看著身旁形形色色拍照買紀念品的旅客們，我在想，這件衣服，也許能給我對于“傳統文化”不一樣的感受。
孔子的畫像掛在孔廟的墻壁上，左手在上而行拱手禮。我微微向他鞠躬拱手，一瞬間，我有點兒明白了這身衣服的意義。
漢服的最大特色，大概是交領右衽。在傳統服飾上面，尊右卑左，故而在正式的漢服之中，都會選擇“y”形的交領右衽。
唐顏師古注:“右衽，從中國化也。”
一個領子的方向，體現的是中原的文化，是幾千年來對規則，對從衣體現的“天地人和”的敬畏。
豈曰無衣，與子同袍。
漢民族從未有過北方民族的奔放與狂野，也不曾集中體現歐羅巴人的超脫與瀟灑，泱泱華夏，一顰一蹙，都是禮儀，都是規整，都是大氣與端莊。
我想到孔子，想到了那個活了兩千五百多歲還在微笑行禮的老人。
孔子終其一生，不過是想讓自己“克己復禮”的理想實現，周游列國，著書講學，都是這個目的，但最終他郁郁不得志。
整個時代都在忙亂地富國強兵，一個想要以禮治世的謙謙君子，總像是個多余的存在。
老者坐著牛車遠去，帶著滿腔豪情。他回到家鄉魯國，創辦私學，多少有一種“躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬”的滄桑感。
但是，他真的錯了嗎？他的恢復禮制，真的是與時代脫節嗎？
是，也不是。
畢竟歷史選擇了法家，選擇了嚴刑酷罰，封建社會第一次大一統交由了嬴政。秦很短暫，但是很絢爛，它依法治世，它奠定了兩千多年的基本規章制度。
但我認為，孔子思想比秦文化更燦爛。
自漢武帝“罷黜百家獨尊儒術”，到宋明理學，到清朝的新儒家思想，再到今日鐫刻在聯合國的墻壁上的孔子的話語，都是孔子又一次的重生。
秦朝最終只定格在歷史典籍中，孔子卻活在了每一個中國人的血脈里。
孔子思想不是落后與春秋那個時代，我是遠遠超越了時代，他看得很遠，一直穿越時間的枷鎖，透視到現在，透視到未來。
他看到了這個時代碌碌的現代人最缺少的東西——慢。
快節奏運轉的時代讓我們丟失了傳統文化中的好東西，我們以握手代替了行禮，以手機代替了書信，以140字的微博代替了厚厚的書籍。我們很少能靜下心來讀一讀上古的文字，很少能不望向手機屏幕兒去臨一帖書法，很少能去想象:在幾百年前，人們怎樣生活？
那些時代，因為沒有誘惑，所以很慢、很簡單。
我寫這篇文章，不是想說，我們應該“克己復禮”回歸幾千年的“禮樂文明”；不是想說我們應該摒棄手機電腦而與信息化的時代隔絕；不是想說，我們應該脫離簡潔有力的處事風格而變得事事煩瑣……
我只是想說，傳統可以被我們埋在心里一個很偏僻的角落，但不可以被丟棄。
走筆至此，“漢服”這個名詞已經不再重要了，它只是一個代名詞，它只是我們很多丟掉東西中的一小部分。當我們在這個加速行進的時代上越走越快的時候，請不要忘了，我們身后還有一些拄著拐杖、駝著背、長滿了老年斑的“傳統文化”們，他們老了，有點兒跟不上我們的步伐了，只能一邊喘著粗氣在路旁的大石頭上歇歇腳，望著我們漸行漸遠的背影。他們想說“慢點兒吧”，但發現話語已經在空氣中被車笛聲、被喧囂聲淹沒了。
他們最怕的不是不理解，而是遺忘。
我想說，在這個快節奏運轉的時代里，請慢點兒走，看看身后那些老去的文化，去握一握他們的手，以最尊敬的語調告訴他們:“我們會等著你們?！?/p>
最美的古裝服飾作文 第六篇
扶搖而上，重回漢唐。華夏的風暖，吹開那段蒙塵的時光，隔著陌上風花，執淺墨，攜風雅，為那一縷衣裳幽香，低吟淺唱。
春風拂檻，青衫花影
古老而神秘的華夏沃土之上，漢族，一朵靜默之花綻放。那是一個內斂的民族，卻是歷史畫卷中，最濃墨重彩的一筆。
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！弊玉?，你的衣領。沉吟，我的悲鳴。漢服，是絕美的詩篇。漢的大氣，晉的飄逸，唐的開放，宋的端莊，無論哪一種，都好。弱冠書生，溫潤如玉，豆蔻少女，美目盼兮。
漢服，漢家兒女的華美衣衫，卻有著一段沉重的歷史。還記得那年，清兵入關之時，留辮易服，漢人著的是謂旗裝。而那次辛亥革命，剪辮易服，漢人著的是謂旗袍。那件結合了滿族與西方文化的衣服，卻承受不起五千年積淀的中華氣度。21世紀的今天，漢家兒女的傳統服飾，我們該何處追尋?
云想衣裳，禮儀之邦
《漢書》載:后數來朝賀，樂漢衣服制度。漢服，即漢民族傳統服飾。在漫長的歷史中，漢服逐漸成為漢人自我認同的文化象征，而漢服文化博大精深，其中典型的便是深衣制。何為深衣?《禮記·深衣》孔子正義曰:所以稱深衣者，以余服則上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。
深衣是最能體現華夏文化精神的服飾，深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的東方美德，著深衣而居，天道之圓融，懷抱地道之方正，身合人間之正道，行動進退合權衡規矩，生活起居順應四時之序。
除深衣外，最著名的便是上衣下裳制。如:齊胸襦裙，襖裙，交領或直襟襦裙等。
“上溯炎黃，下至宋明，以漢族人民所穿著的服飾為基礎，并在此基礎上發展演變而成的一種明顯而具有獨特風格的一系列服飾集合?！比绱私缍h服，即漢民族傳統服飾。
越羅衫袂，華夏有衣
歲月經年，漢服的身影早已被眾多漢家兒女忘卻，那些自豪地稱自己是華夏族兒女的人，卻可笑的只是識和服與韓服，而漢服卻被視為奇裝異服。在諸多輿論壓力中，有人提出要復興漢服文化，卻被一些愚昧無知的中國人批判為大漢族主義，文化復古主義。
殊不知，文化在綜合國力的競爭中，早已占據一席之地。漢服要的是復興，為的是日益顯示出中華民族的強大凝聚力。
而如今，誕生了一個新型名詞“現代漢服”。而這也正是中華文化生命力的集中體現。
中國有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。獨華言之缺，謂夏言之殘，禮儀之邦，始稱華夏。漢服承載著中華千年歷史，也應在時光的長河中生生不息。
越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。被羅衣之璀璨，珥瑤碧之華裾。
最美的古裝服飾作文 第七篇
打開視頻，看電視?？v觀國產劇，此類大部分可分為貼切現實生活的家庭劇，服裝美輪美奐的古裝劇或是時不時出來雷人的抗日劇。就個人而言，我一般都會觀看家庭劇和古裝劇。前者會讓我有代入感，而觀看后者時我總會依稀在其中感受到中國文化的博大精深。
現如今，也許很多人會認為我們的民族服飾會如小燕子那般內著一淺藍色長裙，外襯一件琵琶襟大褂，又或許是如同春秋時期人們所穿戴的胡服？然都不是，我們的民族服飾是——漢服，它雖沒有別具匠心的設計，吸人眼球的裝飾，它是如此的毫不起眼；卻只因它是漢族服飾，是我們民族文化的根本象征所在，所以我獨愛漢服。
不知道大家有沒有想過一個問題？就拿我來說，縱觀這十幾年的生活，除了在影視節目里，竟從未在現實生活中見過一件漢服。在看看我們的鄰國，韓國和日本，他們都有自己的傳統服飾，而且在大街上隨處可見穿戴。那為何在這個漢族人雜居的社會，這件民族服飾卻毫無蹤影了呢？這不禁令我們反思，然道我們的民族文化會隨著這件服飾一樣一點一點的銷聲若跡嗎？我不知道，如果我們本土人連這點文化也傳承不了，那我們究竟又能留給子孫什么精神上的財富呢？那么我們人民會隨著這僅存的文化的滅亡而滅亡嗎？一個沒有文化的民族將會是多么的可悲，一個連民族文化都不知道的人又將有何等臉面留存在這片祖先用生命守護下來的土地？這將是一場漢服的危機，文化的危機，更是民族的危機。
其實有時候，我蠻喜歡韓國的。撇開政治觀點不說，他們是一個娛樂業高度發達的國家。他們發展娛樂，拍各種電影、電視、節目，大范圍地在全世界說韓語，其文化的流傳程度可想而知要比我國多得多。一次，在補習班上。我看見一個同齡的女孩在日記本上寫著韓語字母，我不由地直觀感受到這個民族的厲害之處。我很佩服韓國人，他們是一個對自身文化十分自信的人?？稍谖覈嗣裱壑?，卻總認為國外的月亮更圓些，這真讓人無可奈何。
我十分熱衷于傳統文化，并固執地想要傳承下去，讓世界人敏都了解我們的文化。今天我要努力學習，明天我將要引領漢服潮流。
最美的古裝服飾作文 第八篇
因為漢服文化節，我們再一次來到千年古鎮——西塘。在漢服節的開幕儀式上，媽媽又遇到了徐嬌。看過《長江七號》的人一定知道，電影的主人公小狄就是徐嬌扮演的。小時候，我和妹妹一直以為小狄是男生，沒想到是女生扮演的。
這幾天的西塘古鎮和往日不同，大街上都是穿著漢服的游客。當然，我和妹妹也早早準備了參加節日的服裝。我的漢服上有很多刺繡，小魚兒、花朵，還有飄逸的紗布;我的裙子很長，還是雙層的，可漂亮了。妹妹的漢服上有白云和一條可愛的小錦鯉。走在路上，迎面而來的游客都夸我和妹妹可愛呢。
這是我第三次來西塘，清澈的河水，古老的建筑，來往的游客，還有可愛的貓貓狗狗都讓我記憶深刻。不過我最喜歡的還是西塘的特色早餐——餛飩、湯包、圓子……
聽說西塘是一個景色優美的古鎮，我們一家這就準備出發去游玩啦。
經過2小時的車程，我們終于來到了名不虛傳的西塘。 下來車就被眼前的景色吸引了，一排排整齊的瓦房，但是它們只有一層高。西塘沿河而建，河水非常清澈，好像一面明亮的鏡子。河的兩岸是一座座緊緊相連古老的房子，河面有兩座彎彎的石頭橋，把東西兩街連為一體。像一副美麗的畫卷，真是美不勝收啊!
西塘也有很多的小吃，我們東瞧瞧，西看看，時不時品嘗那美味的小吃，有香香的松餅，鮮美的肉丸，甜甜的桂花糕，還有臭豆腐……兩岸的精品店也是不計其數，我們走進一家店里，細細觀察那些琳瑯滿目的物件，特別是那輛小摩托車，做的非?？犰?，還有那些精美的玩具更是引人注目，我拍了許多照片作為留念。
游玩累了，我們開始尋找晚上棲息的地方，準備明天前往下一景區。
最美的古裝服飾作文 第九篇
漢服，在古代是人們生活的必需品。很早以前我就開始仰慕它了，有的大紅大紫、有的清麗灑脫，皆有它們獨特的韻味，我無不為之傾倒。今日，我終于可以穿上夢寐以求的漢服，心早已激動萬分。
媽媽早早幫我梳好頭發，配上精美的發飾，我便迫不及待地騎上媽媽的“小電爐”啟程了。
一到目的地，我那顆跳動的心再也按奈不住。我跳下車，雙手放在胸前，腳不自覺地走起“小碎步”，步履輕盈，活脫脫像個“千金大小姐”。我欠了欠身，坐在欄桿上，倚著墻，自我陶醉地眺望遠方，嘴角微微上揚，心早已飛入大唐盛世。我又站起身，優雅地擦拭了幾番，稍稍一轉身，裙帶飛舞，“漢服夢”再次成了心中主場。
燈火闌珊，我越過一個個門檻，踏著一個個臺階，雙手微微提起裙擺，轉過頭，望著外頭的燈火輝煌，心中又是一陣陣喜悅。周圍的燈火簇擁著我的身影，我又是一個轉圈，裙擺飄揚，形成一個圓。我站在高處輕輕坐下，眺望遠方，真是如癡如醉。
我穿著漢服，走在古色古香的小巷里，飄逸的裙擺、凌亂的飄帶，襯托著漢服它背后的歷史。繡花鞋的腳跡，它也在閑游。
漢之古樸、唐之飄逸、宋之淡雅、明之端莊，漢服就像一位風姿綽約的仙子，隨著歷史長河翩翩走來。
漢服是中華民族的標志，中國享有“禮儀之邦”的美稱正是因它而來?！爸覞h家衣裳，興我禮儀之邦”！
最美的古裝服飾作文 第十篇
周圍的觀眾一片安靜，我坐在椅子上，用手輕輕叩著木桌，只有說書先生慷慨激昂的聲音。仿佛，我們也佇立在那座巍峨的紫禁城之上。仿佛，我們就是那些不曾在歷史上出現過的重要人物。很少能聽到如此正宗的說書了，心中不由感嘆。
曾經走過無數著名旅游景點，穿過人山人海。可幾乎鮮有沒有游客大聲議論，沒有，沒有為了吸引人而故弄玄虛的說書酒樓了。就像真的身處在古代，古色古香的裝飾、紅木的桌椅陶瓷茶壺，茶杯……一切都是那么完美。連說書先生也身著一套漢服。江南的神韻，果然名不虛傳。
思考間，故事已然結束了。悲慘的結局，令許多人為之嘆氣，義憤填膺。說書先生離開，底下的觀眾忍耐不住議論起來。忽然一位中年大叔匆匆趕到，見坐無虛座，很是熟悉地喊來一位服務員添了一把椅子。好巧不巧，正是我的旁邊。
他熱情地與我打招呼，又與我閑聊。各種故事情節他都了如指掌，不由的讓我對他十分敬佩。原來 他是江南人，也是這酒樓的老顧客了，他姓趙，讓我喊他趙大哥，我非常好奇，他為何對這些故事十分了解。這時他眼中不知為何像藏了星辰一般，道：xxx其實啊，很多人都對這些故事很熟悉。聽了十幾年，我們都舍不得離開!只是喜歡與熟悉的人一起開心、難過、憤怒，分享彼此間的趣事、心情，這才是生活啊。xxx
心中突然生出許多感動，都說知己難逢，是可實際上，不正在身邊嗎?江南江南，你真像我心中的桃花源!
我告別趙大哥，外面飄起了小雨，連綿不斷的，像未出閣的少女沐浴完的青絲，透明晶瑩的水珠落下，更為這如畫江南渲染上朦朧的色彩。我撐起一把油紙傘，漫步在青苔石階之上，感受著微風溫柔的輕撫，別有一番詩情畫意。
春日的桃花艷麗嬌嫩，竟沒有被游客摘完，猶豫著不忍將纖弱的她們摘下。xxx莫待無花空折枝。xxx一個稚嫩的童音傳入我的耳中。聞言，抬手小心翼翼摘下一朵，回頭一望，是個嬌俏可愛的小女孩，她指指樹上的風箏，我笑著遞給她。女孩拿出身上一顆小小的用漂亮包裝紙包著的糖，眉眼彎彎，邀我與她的小伙伴一同玩耍。我驚訝又驚喜，我想，我找到了我的桃花源。江南美，江南人也美。她們有禮貌，熱情淳樸，甚至連一個小小的孩子，也能做到。
多日后，回到家，每當看見桌上小女孩送我的糖，趙大哥送我的書，心中不禁有一股暖流流遍全身。誰說桃花源必須寧靜，與世隔絕?此生能找到自己心中的桃花源，足矣。
最美的古裝服飾作文 第十一篇
“民族服飾”一詞對于我們來說并不陌生，往往說起民族服飾大家都會想起維吾爾族少女綺麗的衣裙，想起苗族華麗的銀飾，想起藏族獨特的藏袍……可是漢服呢？這個占民族百分之九十的民族服飾又有多少人知道并了解。
記得去年在xxx事件鬧得很熱的時候，有這么一篇報道深深地刺痛了作為漢族子孫一員的我的心：一名少女穿著漢服出街，眾人誤認為是和服，當街遭扒并燒毀漢服。我不禁深深地問一句：“難道你們真的忘記漢服了嗎？難道你們真的認為旗袍和西裝才是我們漢族的民族服飾么？難道你們眼中的漢服就是日本的和服么？”這一刻，我忽然羨慕起日本了。
羨慕日本由漢服進化并改良的和服閃亮登臺在世界各地；羨慕日本從平安奈良到江戶鐮倉，即使經過明治維新，在今天仍可在大街小巷看到和服的蹤跡；羨慕日本每年都有活動在宣揚并傳承著和服文明……我不愿為此痛心，不愿漢族祖先的智慧無人贊嘆，不愿我華夏衣冠依靠日本去宣傳，不愿我民族文明消逝于世界……在中國，我漢家兒郎，為什么他們穿上最美麗的服飾，你們卻說他們行為異常、做秀、xxx？為什么我們倍感珍惜的漢服，你們作為漢族子孫的一員竟說它屬于日本……？
在當今社會，有特色的民族服飾往往是用來分辨不同民族的標志之一?？墒菫槭裁?，我不止一次看到民族大聯歡時，各民族的代表穿著屬于自己民族的民族服飾談笑風聲其中。而漢族代表卻突兀地穿著西裝站在其中，和任何歐洲國家一樣，和美國，英國一樣……漢服呢？你們的漢服呢？作為漢族子孫的你難道真把漢服給忘了？漢服男兒的瀟灑盻兮，漢服女兒的巧笑盻兮，難道只能在歷史上尋找了么？難道都只能在和服的身影后尋找了么？
漢族是全世界唯一被剝奪衣飾文明的民族。歷經xxx戰爭到十年xxx，消逝的文明不盡其數，失去民族服飾尚情有可原。如果把侵略者強加于我們身上恥辱的標志，刻意遺忘并坦然接受，實在可恥。中華民刻具有包容性，但并不代表能把祖先的智慧拱手相讓，喪失自我風格。復興中華，從漢服起，想起漢服那遙遠的一聲聲呼喚！
記住吧！深深地記住吧！有一條河叫長江，有一對圖騰叫龍鳳，有一種服飾叫漢服，有一個民族叫華夏！
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