小學作文一年級作文二年級作文三年級作文四年級作文五年級作文六年級作文初中作文初一作文初二作文初三作文高中作文高一作文高二作文高三作文中考作文高考作文50字作文100字作文150字作文200字作文250字作文300字作文350字作文400字作文450字作文500字作文550字作文600字作文650字作文700字作文750字作文800字作文900字作文1000字作文1500字作文2000字作文3000字作文4000字作文5000字作文記敘文議論文說明文看圖作文讀后感觀后感散文詩歌日記周記書信演講稿筆記寫人作文寫事作文寫物作文
生與死為話題作文(精選15篇)
生與死為話題作文 第一篇
我的兩位爺爺都生了病，一個比一個嚴重。其中一個爺爺是近日才患病的。
我不知道爺爺生了什么病，身體一日不如一日，越來越虛弱，不能下床行走。我們去看他時，他百般無聊地躺在床上，我想，換了誰都會很難受吧！爺爺已經很老了，頭發花白，骨瘦如柴，一定是因為病痛的折磨。爺爺記性不好，經常會記錯人，但是爺爺還記得我。每次去探望爺爺時，我都會笑著問：“爺爺，你還記得我嗎？”爺爺的回答總是讓人滿意。我坐在爺爺的床邊，一點也感受不到爺爺的呼吸和心跳，一點也感受不到別的生命力存在。看到爺爺蠕動嘴唇的樣子，好象他說的每一個字，每一句話都要使盡全身力氣，一句話因為停頓而變得支離破碎，爺爺微弱的呼吸好象已經跟不上節拍。
爺爺的病是會傳染的，所以他的床沿邊立著一塊木板。這個木板就像一條不可逾越的界線，但是不知有多少雙手執意越過這條界線，那些手，有大有小，我們讓爺爺知道，我們永遠都不會對爺爺置之不理，我們永遠都會陪伴在爺爺身邊。
天上掉下一顆星星，地上死一個人。小星星，如果你一定要下來找一個朋友的話，請別找上爺爺，因為我們比你更需要他。
生與死為話題作文 第二篇
爺爺去了，在沒有病痛折磨中安靜的去了。我哭了，扶著墻壁毫無保留地哭了。
我不喜歡醫院的煞白，他們解釋說那是白衣天使的顏色，是純潔的象征。可這片白色給我窒息般的壓抑，那片白布蓋上的是我唯一的希望。我要逃離這個吞噬生命的地方，我的內心早已不堪驅使。
葬禮過后的第一天早晨，睜開眼睛。才發現原來那個用婆娑的手掌撫摸的面頰的人不見了，原來在我賴床時輕喚我乳名的人消失了，原來在漆黑的早晨冒著寒風送我去學校的長者去了，永遠的去了。像彩虹消失一樣干凈，不留痕跡。而我只能盯著原來的位置發呆，再也沒有那佝僂的身軀、溫暖的笑聲、親切的呵斥聲。
不知誰說過：“死亡不是截肢，而是生命的徹底結束”，在我看來他們都是一樣的。殘存的軀體會時刻提醒人們憶起往昔的美好。也許有人認為生命的逝去如風的逝去、如雪的融化、如霧散去，如云的飄移般干凈，什么都沒有留下，可是真的什么都沒有留下嗎？現代快節奏的生活一點點的蠶食著傳統文化中的孝。“父母在，不遠游，游必有方”已經守孝三年的傳統不知早被拋到何處。值得欣慰的是我所在的鄉村還堅持著老人去世三年之內，不會拆老人生前住的房間。也許有人認為這是一種守舊，在我看來，這不過是傳統孝道的一種傳承。
事實證明，很少有達觀者能夠做到目睹生命如夏花般絢爛，死亡如秋葉般靜美而無動于衷。我們常常被記憶折磨的形神俱散。最美好的東西往往是最痛苦的。未來是一個未知，我們誰都不能確定自己保留的美好什么時候被上天收回。每日夜里，睹物思人已成習慣。半夜里被子掉到地上被凍醒了就想起爺爺，每天早晨要穿冰冷的棉衣又想起爺爺，洗臉時看見未擰干的毛巾就想起爺爺......爺爺走了嗎？沒有！他一直在我生活中提醒我應該怎樣去進行下一步的生活，只是他不再講話了。
死亡給死者是永遠的謝幕，多少人把人生比作一輛列車，這是在形象不過了。能頤養天年的是慢車，英年早逝的是高鐵，總之每個人的路線不同，看到的景物不同，結識的人不同罷了，但是都有一個共同點，幾乎每一條生命的逝去都會有很多人默默地哭泣。俞敏洪在北大的一個演講上說過：“你注定有人愛，因為你生下來就有性別。”
還記得《唐山大地震》那部影片，方達說：“地震毀了老太太一生，一輩子都要守著這殘存的房屋。為了紀念親人的離去。”我想沒有一個人能夠逃脫自己深愛的人的逝去而不用忍受痛苦。就像這樣一個故事。有一位母親，抱著病逝的兒子去找佛陀，希望能救活她的兒子。佛說，只有一種方法可以讓你的兒子死而復生，解除你的痛苦：你到城里去，向沒有死過親人的人家要一粒薺菜籽給我。那位被痛苦折磨得愚鈍的女人，馬上去找，可是她找遍全稱，竟然沒有帶回一粒薺菜籽。她說，世上根本沒有喂失去過親人的家庭。佛說“那么，你要準備學習痛苦。”
這種痛苦不是身體上的殘疾，而是心靈的創傷。人們常說，時間是愈合傷口的良藥，有多少勸誡生者好好生活的話似乎都是一劑良藥，我拼命地尋找著，治愈著自己。
未嘗試之前，淚已流了一大片，銘記是一種痛苦，忘記也是一種痛苦。
生與死為話題作文 第三篇
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
——題記
古有在官場上屢次失意的蘇軾，面對挫折他寄情于山水之中，在自然的懷抱中得以解脫。這是他面對挫折時的體現。又有遭受宮刑后的司馬遷。他只默默的忍受著生理上的痛苦。但他并沒有因此頹廢。反而還創作了如今被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。但我認為蘇軾寄情于山水之中，這是面對挫折時的一種逃避現實的體現。而司馬遷卻有一種“柔弱”的體現。他們的做法遠遠沒有屈原來的悲憤，來的猛烈，來的家喻戶曉。
來的悲憤是因為當他面對這污濁的世間，用他那滿腔的熱血，滿腔的悲憤，滿腔的才華來抨擊這污濁的世界。他悲，是因為他為當時君王不能善用賢才，被身邊的小人埋沒了雙眼而感到悲傷。他憤，是因為他滿腔的才華沒有得到君王的重用，反而還承受了謠言，被小人誣陷。對于他這種敢于直言，敢于說出內心所想，不怕任何事物的做法深感欽佩。
來的猛烈是，因為他為了保全自身的名節，投身于汨羅江，以此來證明自己的明志。有些人看了也許會說他是個傻子，也許會嘲笑他，但只有與他感同身受，志同道合的人才會理解他的做法。是問假如你身處一個污濁的環境，而你想要改變他的志向卻被別人所造謠，你還愿意在這種骯臟的環境中繼續生活下去嗎？你是繼續秉承著自己的那份執著，還是隨他們一起變得昏暗？還是同屈原一般，遠離這污俗，用最純凈的水來洗去這一身的污泥？
“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”。在歷史的長河中，我想，我定不會忘記他吧。
生與死為話題作文 第四篇
生與死，向來是人們常討論的問題。古人云：“死生亦大矣。”所以便不得不談之
有的人，一生下來，似乎便是為非作歹的。為何為非作歹？原因很簡單。為了在這短暫的一生中享盡榮華富貴。榮華富貴是很多人所想的！可就是有些人，把它看得太重了點！這些人，大都是愚昧的。
但凡大徹大悟之人，絕不會如此，在他們看來榮華富貴不過是過眼云煙。
李太白說：“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客，而浮生若夢，為歡幾何？”是啊！人生易老，何必過于追求權財？就算你得權得勢，富可敵國，權傾朝野，日子又能有幾何？最多不過百年罷了，終究是“千齡兮萬代，共盡兮何言！”又何必苦苦求之？
當然，“生是也，死亦是也。”這絕非我的本意。生無所求，死必憾！做“活死人”，一生碌碌無為是不可取的。我們不但要活著，而且要活得長久，活出精彩。正所謂“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。
古往今來，多少名垂青史，萬人景仰的人，大多窮困潦倒，絕非大富大貴之人。而那些貪得無厭的權貴們，要么是遺臭萬年，要么在歷史長河中煙消云散。就那么幾顆星在歷史的天空中閃爍。
著名詩人藏克家的一首詩中說得好：“有的人他活著，他已經死了；有的人死了，但他還活著”為什么呢？這在他的另幾句詩里便可找到答案……說白了，這就是所謂的“永生”吧！道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，還是象和申為榮華富貴而不擇手段？想要得到“永生”，就得為后人留下點什么，而不是只懂得“索取”。
是的，有一雙眼睛，時刻在盯著我們，就像我們盯著古人一樣，這就是“后之視今，亦由今之視昔”！杜牧對秦之滅亡發出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人矣。”秦人不正是為鞏固其霸業，而施以暴政，終為后人所唾棄嗎？
寓形宇內復幾時，若無所為枉此生！拋開榮華富貴，喚醒內心深處的最原始的本質，把一生過得轟轟烈烈吧！等到那個時候，你便清楚地明白“生亦何歡，死亦何懼”！
生與死為話題作文 第五篇
記得那是一個大周，我又像往常一樣坐校車回到了家里。
星期六早上，我還在被窩里熟睡時，突然被媽媽焦急不安的聲音吵醒：“你爸爸出車禍了！我得馬上去天津！明天讓你姐姐送你上校車吧！”
我含著淚說了一聲：“哦——”
媽媽急匆匆地走了。我突然想到爸爸可能會死，就不敢再繼續想下去，眼淚就如潮水一般涌了出來。爸爸如果死了，我怎么辦？媽媽怎么辦？
我在被窩里默默哭了一會兒后，強忍著悲傷起床了。
叔叔家的姐姐過來勸我——因為她爸爸和我爸爸一起去天津考察、開會。她一說起車禍的事兒，我的淚又嘩嘩地留了起來。看我都哭成了一個淚人兒，姐姐連忙說：“別哭了。沒事的，你爸爸一定會沒事的。別哭了，堅強一點！”
我好不容易才止住了眼淚。姐姐走了，奶奶進來了，她看見我的眼睛很紅，就問：“你咋了？’”
我忍不住把事情的經過告訴了奶奶，沒想到奶奶頓時就哭開了——如果她是爸爸的親媽，這不足為奇，可她并不是爸爸的親媽，她竟然哭得比我還厲害。
我第一次在生命中感受到了死亡的氣息，我感覺我愛的人要離我而去，而我卻什么事也做不了。
星期天晚上到了學校，我迫不及待地給媽媽打電話，媽媽說沒事了，就是傷著了腰上的骨頭，住院治療一段時間就會好的。這時，我那顆懸著的心才算落地了。
第二次再給媽媽打電話時，是爸爸接的，剛開始我竟然沒有聽出來，等聽出來是爸爸的聲音時，我的眼淚再次流了下來，我哭著說：“爸，你沒事吧？”
“我沒事，你放心！”聽得出來，爸爸實在忍著疼痛和我說話。
“爸，你一定要堅強一點。”
“你也要堅強，別哭了！”
那天上午我哭得很厲害——我害怕媽媽“騙”我，沒有說出爸爸的實際傷情。
直到有一個周六，我的心才真正放了下來——那天下午媽媽打電話對我說“你爸爸今天晚上回家”。我急忙問：“什么時間？”媽媽說：“夜里兩點左右。”
夜里十一點的時候，我們去了奶奶家等著，等時間到了，就我和爺爺、奶奶一起去醫院。時間過得可真慢啊，坐了一會兒我就坐不住了，打了好幾次電話。終于等不及了，我說走吧，在這兒是等，在醫院也是等，不如在醫院等，爸爸一回來我們就可以看見他。“行！那走吧。”
我們走路去了醫院，在那兒等著。
深夜兩點半，爸爸終于回來了。他躺在一輛推車上，一進門我就撲上去叫了一聲“爸爸”。爸爸要從推車上移到病床上，爸爸的個子大，四個人拉著被單好不容易才將爸爸移到了床上。
在移動爸爸的時候，爸爸慘叫了幾聲。我聽了，眼淚又掉了下來——爸爸好可憐啊！
爸爸什么事也不能做，我也只能給爸爸倒點兒水，其他的什么事也做不了，都要媽媽去做——媽媽也不愿麻煩別人，所以買飯、洗衣服這些事全都落在了媽媽一個人身上。
媽媽，謝謝您為爸爸做了這么多！
我愛爸爸，也愛媽媽，更愛我們的家！媽媽，您辛苦了！爸爸，祝您早日康復！
生與死為話題作文 第六篇
我們的安全是家長極為在意的事，有時，生死只在一剎那。
——題記
從我們出生至今已過了十四個春秋，在這十四年里，家長的嘮叨、老師的強調都說著同一件事：安全。
人的生命是極為脆弱的，無論是天災還是人禍，人是最痛苦的：親人的骨肉之親、朋友的親密無間、戀人的海誓山盟……一切的一切都將煙消云散。
中學生的安全是不可忽視的。我們身邊存在著許多安全隱患——
（一）
學校放假了，校園附近的交通非常擁擠。小學六年級的學生芳芳像往常一樣騎電動車回家，她家離學校很遠，爸媽又沒空來接她，她只好自己一個人回家。
芳芳小心翼翼地躲著來來往往的車輛，心想：學校附近的車輛真多。然后又專心開起了車。這時，一只小飛蟲飛進了她的眼里，她一只手扶著車把，另一只手揉眼睛。突然，眼前出現了一位老人；原來她把車騎到人行道上了，媽媽沒有教過她應該怎么辦，電動車直直的向老人撞了過去……
老人至今昏迷不醒……
警示：未滿十六周歲的青少年不可騎機動車輛！小學生上學、放學應該有家長接送！
（二）
炎熱的夏天，沖完涼澡，穿著睡衣，吹著空調，喝著飲料，吃著零食，看著電視你，真是人生一大享受啊！
此時，明明就正在享受，他正在看《賽爾號大電影3》。
突然，他接到了一個電話。是媽媽讓他洗一些水果，馬上有客人要來。而且，她馬上到家。
一聽這話，明明立刻把飲料、零食收了。又把電視關了，沖到廚房去洗水果。
他剛把水果洗完，又接到媽媽的電話，媽媽說她不回來了，囑咐明明要好好招待客人。美其名曰鍛煉一下明明。
明明一聽高興的一蹦三尺高，立刻把電話掛斷，濕漉漉的手又去開電視。
突然，明明感覺到有一條電流從他身體內劃過，麻麻的，很難受。
客人來的時候，只看見黑黑的明明躺在地上，趕緊撥了120……
警示：在手上有水的時候不可用手觸碰電源！
（三）
星期天的下午，十歲的菲菲一個人在家，爸爸媽媽去上班了。
這時，清脆的門鈴聲響起，她趕緊沖過去，以為是爸媽回來了。可門外的人她不認識：一位高個子的男人和一位妖艷的女人。
她輕聲問：“叔叔阿姨，你們找誰？”
那高個子的男人說：“小妹妹，我們是你爸爸的朋友。來找你爸打麻將。”
她想了想，爸爸確實和一些朋友在一起打麻將，媽媽說他們是狐朋狗友，可她不知道“狐朋狗友”是什么意思。
她又輕聲說：“可是媽媽說，不可以讓不認識的人進來。特別是我一個在家的時候。”
那個女人說：“把你爸的電話號碼給我，我們和他說。”
菲菲遲疑了一會兒，隨即問：“阿姨，你們不是我爸的朋友嗎？怎么會沒有他的號碼？”
“我們是大學同學，直到昨天才找到他。他當年追你媽的時候我還幫他出過主意呢。”那男的笑道。
“哦”，菲菲遲疑了一會兒“你們進來吧。”說著把門打開了。
那女人將早已準備好的手帕蒙上菲菲的嘴。菲菲的世界一片黑暗……
警示：獨自一人在家時，絕對不要開門！
一個人的生命只有一次，我們應該注意安全，學會保護自己，珍惜自己的生命。
“傳承平安法治建設，推動平安法治建設”，我們應該遵守紀律，注意安全，我們的生命不僅僅屬于自己，還屬于我們的至親之人，我們青少年是家人的希望，我們的生死緊牽著他們的心。
生和死不僅僅是一個字那么簡單，有時生死只在一瞬間。
初二:聞洋慧
生與死為話題作文 第七篇
生與死，多么熟悉而又陌生的話題。熟悉是因為它的平常——平凡而正常；陌生是因為它現實得殘酷，真切得凝重。
我們已習慣了生，生得自然而輕松。降臨世間，就競爭到了生的權利。活著、生長，這些都無可爭議，也毋庸置疑，但是，我們似乎忘了，這種生之權利終有一天會從我們指尖滑落。生命寶石并不能永恒，它終會有風化的時候，那便是生的另一端——死！多么可怕、多么觸目驚心的字眼！如果說，生是一種偶然，那么死則是一種必然。可是對于冥冥中出生、戀戀中離世的我們，生與死，我們都無法選擇。我們只有去面對，去承擔。當生之希望得以實現，死也就不可避免要到來。死，在生命的另一端，默默地等著，靜靜地看著人們向它走去。沒有任何表情，漠然而冷酷，也沒有任何提醒，沉寂而無言。
一想到死，我們不免想到黑色的祭壇、黑白的遺像、令人壓抑的靈堂和催人淚下的哭聲。同時，我們還會想起臨危不懼的英雄、拋灑熱血的烈士，甚而想到王昭君的青冢、xxx的骨灰。凡人也好，偉人也罷，當那“善歌的歌醉了皓空明月；善舞的舞低了楊柳輕風；善于斂聚的盈握了珠寶玉器；善于作戰的踏遍了大漠荒煙。人的歸宿總是一介拋向黃土的肉身”，隨歷史流逝化為烏有。但是，死不是生命的句號，而是一串言已盡而意無窮的省略號。省略的是什么？那只有讓后人評說了。
有人認為，人從出生起就是一步步走向死亡。不！這太消極了。我認為人從生下一刻起就是不斷與死亡作斗爭。固然最后的死無法抗拒也無從更改，但在這赤裸裸的來去之間，在這匆匆的生死之間，我們應珍惜活著的每一刻并竭力使之更為光彩動人。
生是一種責任，而死并非是解脫，它應成為完成這責任的標志。生命是漫長的跑道，無論你在途中跌倒多少次，只要你努力過并堅持下來，終點線上迎接你的就會是鮮花和掌聲。即使是無色的花，那也是感動的淚；即使是無聲的言語，那也是贊許的目光。生命之火的熄滅并不意味著靈魂也黯然消沉了。為什么有的人生得骯臟，死得齷齪；有的人生得偉大，死得光榮；為什么有的人死不瞑目；有的人死而無憾；有的人含恨逝世；有的人安然辭別？其實，有什么樣的生，就應有什么樣的死。生是死的序幕，死是生的尾聲，故死是不足為懼的。我們無法選擇死的時刻，但我們可以選擇生的姿態和意義。唯有這樣，才會使精魂在肉體消失后生生不息，讓生命在死后永遠延續……
生與死為話題作文 第八篇
這片綠蔭是鳥兒們的摯愛之地，因為在這棵枇杷樹上的幸福鳥兒們，餓了有鮮美的果肉解饞，渴了有晶瑩的露珠潤潤嗓子；所以，麻雀、山雀、相思鳥，都愿意光顧。但誰也沒想到，這棵常年繚繞著鳥鳴的樹上，會發生這樣的事。
一個下午，我不經意發現了它。
這是一幅慘狀：一根細細的紅繩相隔著生死，紅繩的一頭纏著樹枝，另一頭則繞著一只死山雀的爪子。那只死山雀臨死前的掙扎和痛苦，通過它的外表就可以一眼看穿。它的眼睛毫無光彩，渙散的目光渾濁不堪，嘴巴絕望的大張著。羽毛失去了光澤，尾羽都斷了好幾根，它就這樣倒掛著，樹上就像籠罩了一層陰云。
第二天，又來了一只山雀。
它一眼就發現了死去的同伴，于是飛快地趕過去，用嘴輕輕梳理著死去同伴的羽毛，并用翅膀輕輕拍打著它，在它身邊柔聲叫喚著。這一聲聲哀鳴觸動了我的心，我什么話也沒有，緩緩離開了。
一連幾天，我都看見它的身影，它一如既往的重復著，不停地叫喚著。
幾天后，那只死山雀不見了，只留下一截短短的紅繩，唯獨它還呆立在枝頭上，它的心兒碎了。它用沙啞的聲音哀鳴著，像是責怪，又像是傾述，它望著天空，撲棱著翅膀飛走了。我想，它也許再也不會回到這個悲傷之地了。
枇杷樹很快恢復了快樂，這里又充滿了鳥兒的歡鳴，但山雀的情深，和那根相隔著生死的紅繩卻一直在我腦海中揮之不去。
生與死為話題作文 第九篇
死亡，對于每個人來說都是可怕的。相反，有很多人想長生不老，那時我也不例外。也許一個“死：字能讓我嚇得了半天。但是這幾天，我在書中結識了一個勇敢善良的小女孩。
溫妮是《不老泉》中的主人公，這本書主要講了：一個名叫溫妮·福斯特的小姑娘在十一歲時離家出走，他正好碰上了小男孩塔克一家，又得知了一個神奇而又秘密的事情，八十七前塔克一家因為喝了一種泉水，便永遠不老。但有一個黃衣人知道了這個秘密，最終，溫妮沒有去喝泉水，把泉水給了路邊的蟾蜍，而自己卻和普通人一樣去世了。
起初，我看到了這個秘密，我在想，要是世界上真的有不老泉，該多好。但是我并沒有站在那些長生不老的立場來看。 在現實生活中，人人都希望長生不老。看了這本書后，我漸漸沒有了這種的貪婪。一個人活久了，經歷了多少的痛苦和悲傷，已經遍體鱗傷了，快樂與高興有什么意義呢。
生命像塔克說的那樣，人一直停留在永遠的年齡了了的話，那么人永遠就像一塊石頭一樣。年齡不會改變，小溪里進河里，河水里進大海里，那他們也會動也會有生命。
塔克說：“生命是一個大輪子，但死亡是輪子的一部分，就在新生的旁邊。你不能只挑自己喜歡的，把別的仍掉。”我看完這本書后覺得這句話說的很對。長生不老，也就是被生命的輪子拋棄了。輪子仍然在轉，而你只能看著自己的親朋好友漸漸變老，漸漸死去。直到身邊只剩下自己一個人，那會是多么的孤獨寂寞。
史梅爾斯曾說過：“世界給了你生命，你就不能拒絕死亡，因為永生帶來的不一定是永恒的幸福。”的確，長生不老，不會是我們人類的選擇，敢于面對，才是我們人類最終的受益。
既然不能長生不老，并且生命只有一次。不如好好的珍惜生命，因為會失去，所以更珍惜。人的一生，每一個階段都是獨特而富有意義的。活在當下，就是對生命最好的解釋。珍惜每天的時間，努力些屬于我們生命中的精彩篇章。
生與死為話題作文 第十篇
人有生，相對應的必然有死。每個人的死不過是時間罷了。正如朱自清在《匆匆》中寫到“我赤裸裸的來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”朱自清說得沒錯，我們赤裸裸地來到這個世界上，要是就這么死了，那豈不是白活了，還不如不活了。人的死其實并不可怕，有些人死了，但他還活在人的心中，我覺得這比永生還好。臧克家曾在《有的人》中寫到“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”人活著只不過是一個名義，當一個人活著已經沒意義時，他其實是死的。生與死就在那么一瞬間，可能一次突如其來的天災就會帶走你的生命。我們不要畏懼死，應該把每一天當自己的最后一天過，讓他變得充實有意義。
每當我看到新聞上說某某學校有學生輕生時，不免有一絲惋惜，也會引出我對他們這種對生命不負責任的做法的一些看法。其實我覺得結束人生命的做法最懦弱的就是自殺。當一個人自己想放棄生命時，誰都沒有辦法了，也說明了他內心的不夠強大。我想對那些有產生輕生想法的人說：“你們應該去醫院的ICU或去災難現場看看那些對生命充滿渴望的人們，他們對生命是如此渴望，而你卻在這踐踏自己的生命。”
每個人在生活中都會遇到許多的挫折，那個時候，他們總會認為自己是最悲哀的人，可他們不知道不同的人有不同的煩惱，他們都會去戰勝這些事情。所以，你在遇到挫折時一定要戰勝它，而不是畏懼、退縮。為了不讓自己赤裸裸的回去，從現在開始，讓我們一起把自己的每一天變得充實。開開心心、充實的是一天，不開心也是一天，為何不讓我們開開心心地過好每一天呢？
生與死為話題作文 第十一篇
蘇軾有“生死禍福久不擇,更論甘苦爭媸妍!”鄧中夏更有“人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值”。自古以來，生和死就是大家共同談論的話題。
司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”當初他慘遭宮刑，如果說，他為了自尊選擇死，那么就只能擁抱半途而廢、前功盡棄。剩下的就什么都沒有了。然而，他選擇了生！史學巨作《史記》千古流芳。世人永遠記住了司馬遷這座泰山！
還有我國著名殘疾人作家——張海迪女士。五歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱。十五歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小村子，為了學習醫學知識，克服了殘疾帶來的種種困難。如果無法克服困難，那么只有失敗，只有死亡了。終克困難成為了一位大作家。
更有作家史鐵生，他一生的許多光陰都沉浸在痛苦之中。若再往旁道再走一步，就只有死。可是最終他向前走了，并逐漸走向了成功。
許多的人遇到了一點點挫折，就要死不活。可他知道嗎？死了就真的什么都沒有了。或者或快樂，或痛苦，或悲傷，但這才是真正的人生！
初二:林佳鴻
生與死為話題作文 第十二篇
生與死，有多遠？人類文明誕生了幾千年，但答案總是那么撲朔迷離，從生命的角度講也許是百年，從價值的角度講也許是萬年，從哲學的角度講也許只是一瞬間。
一個人的一生能夠聽到兩次哭聲：一次是出生時自己的哭聲，那是宣告你來到這個世界，叧一次是你即將離世時聽到的哭聲，那是親人的綴泣，宣告著你的生命即將結束。來到這個世界肯定是歡欣的，離開這個世界肯定是悲傷的，在這歡欣與悲傷之間便是一個人的全部人生。其實對生命的過程來講，從出生開始就在走下坡路，快樂的少年、多姿多彩的青年、勞苦的中年，一直走向衰弱的老年，這個過程中只有少年時代是快樂的，因為年少而沒有思想。而當長大了懂得思考的時候，痛苦便遠多于快樂，直至走到人生的盡頭。然而這個世界依然是值得留戀的，只因生命的精彩。生命的精彩并不僅僅是快樂，哀愁、相思、拼搏、意氣都是生命中難忘的時光，所有的人生際遇和心靈歷程組成了活著的交響曲。君不見幾千年的人類歷史，多少人想著長生不老！然而夢想終究是夢想，又有哪一個帝王將相和英雄豪杰真的永垂不朽？因為生與死的距離不是以人的意志為轉移的。對于有神論者來講，生命的長度是注定的，對于無神論者來說，懂得生活可以調節生命的長度，怎樣生存、怎樣處世、怎樣活著都決定著生與死的距離。
有一位名人這樣說過：有的人活著卻已死了，有的人死了卻還活著。這說的是生命的價值，引申開來就是：人固有一死，有重于泰山，有輕于鴻毛。在這里，生與死的距離變得模糊。世間有許多人象行尸走肉般活著，但他們的靈魂和思想早已死去，而有些人，他們早于死去，但他們的思想卻永遠活在世人的心中。屈原、老子、岳飛、李時珍這些人之所以偉大，是因為他們留給后世的是民族的精神、人類的傳承，歷史不會記載一個平庸的人，歷史只會記載那些為人類文明進步有過貢獻的人。歷史是漫長的，我們看到的只是前人的瑰寶，在我們的后世仍會有偉大的人出現，這將是更為后世的人去緬懷，但無論未來有多遠，前人的瑰寶仍會在后人的記憶中永恒。從這個角度講，歷史的長度便是生與死的距離。
死是每一個活著的人都忌諱談到的事，從生到死是一個等待的過程，而這個過程并不是人生向往的等待。生活是一個美好的夢，活著的人都不愿醒來，因為一旦醒來，死亡也就到來。然而這個夢并不是想做多久就能多久，醒來的過程只在一瞬間。因為理想趕赴刑場；因為執念輕此一生；因為病痛無奈離世；因為孤獨勇赴輪回……，一瞬間生死剎那，一念間天上人間。有一對夫妻，丈夫重病，醫生對他妻子說：手術也不能確保他活著。當妻子因為一大筆的手術費而猶豫時，丈夫的心瞬間象冰一樣寒冷，拔掉針管跳下病樓。這是多么無奈的瞬間！我很崇敬用胸膛去堵槍眼的黃繼光，也佩服那些明知危險而不顧生命的勇士們，這是一種責任也是一種無畏的精神。生死間有大恐怖，不是因為怕死，而是害怕在等待中死去，手術刀下的徘徊、地震中的掙扎、病毒感染的窒息，即使是短短的瞬間，心靈的恐懼也如漫長的人生。有的人可以平淡地過完一生，有的人也許只有匆匆的數十載，這是命運的安排無從改變，但我們無法改變人生的長度，卻可以改變人生的寬度，用溫情、熱忱、愛戀、感恩來讓短暫的人生多些快樂和精彩。
生的意義在于活著，死的意義在于解脫。生與死的距離在于心的認知。
生與死為話題作文 第十三篇
時光匆匆，光陰似箭，日月如梭。時間總是在我們不知情的狀況下悄然而逝，不留足跡，不留念想，只留下你和你兒時的記憶與腳步。
看著匆匆流淌的時間，不自然的開始有些蕭澀，時光過得很快，從卵子和精子的結合直至發育成胎型，嬰兒，出生，長成兒童，少年，成年，老去，再到死亡這是我們作為人的必經歷程，當然動植物也是一樣。
對于生命的理解，其實我們都很茫然，有的人乃至于害怕死亡，不敢面對死亡，自欺欺人的告訴自己：“你不會死現代醫療設備這么齊全，在以前的多少疑難雜癥都治好了，所以，不會死，你可以長命百歲。”但事實上這是不可能的，假如你患了無法治療的絕癥，世界上所有的最高醫療手段都不能徹底的救治你，只能緩慢的讓你安然的死亡。
其實有一句話說的很正確：人的生命，就是時間，你生而向死行走，只不過你的生命是否精彩，卻可以由自己創造，嗯，說的很對，生命它就是時間，你的一生大多都是在跟時間或生命拼搏，有時候，在大半夜睜開眼睛發呆，不為什么，只是因為睡不著。
看著天一點一點從漆黑的夜晚，出現第一縷陽光，出現第一聲人的嘆息，你是否會發現時間過得真的很快？當你去參加朋友或者親戚的葬禮時，有沒有想過終于自己也將會躺在棺材里？
不知道有沒有，在某一個時刻，突然陷入一場回憶，是幼稚的童年，還是叛逆的青春期？我們又有誰知道呢？太陽，還是太陽，地球還是地球，我們也還是我們，只是時間不是以前的時間。
在大人的潛意識里，我們總是會被家人當成長不大的孩子，可是隨著時光的匆匆流淌你從粉雕玉琢的嬰孩，變成幼稚的兒童，在一點點的長大，在一點點的積累著生活，經驗，常識，當然啦，你的一點點一點點的變老。
我們似乎很害怕時間的流淌，似乎總感覺自己還沒有好好珍惜現在的生活，就匆匆的死了，我到現在還記得有一次做夢，夢見我自己就像是一個旁觀者一樣，看著自己的生老病死，人生百態，但是卻無從評論，只能看著自己的死亡，痛苦，心寒，害怕。
春夏秋冬，四季交替，春季則萬物生，夏季則生命旺，秋季則生命凋零，冬季則陷入長眠，回首望望身后，是一條小道，有坑，有石頭，有花草樹木，有鳥語花香，有人間百態風景，但是扭過身，向前看，卻有霧，隱隱約約透出些景色但不清晰，驅使著你向前看，向前沖。
希望總是停留在人生的頂端，因為當你人生到達極限的時候，希望也就在你手中了，至于你是選擇將希望送給別人，或者掌握在自己手中，都源自于自己，這個希望是什么？估計我們都不知道，可能是對別人的救助，也可能是對自己的安慰。
把自己的眼光放寬一點，也許看到的就不是死亡，是新的生命！把自己眼光放寬一點，也許看到的就不是時間的流淌，是自己嶄新的未來！把自己的眼光放寬一點，不要總是停留在回憶，現在也有很多美好！把自己的眼光放寬一點，將力量和希望，用在最美好的，最實在的地方！
時光匆匆，似箭似梭，更似人生。珍惜好現在的所有生活，不要總是埋怨以前失去的，畢竟有所失去，就一定會有所得到，堅持自己的夢想和信仰，長長久久的那一天，總會到來。不遠，很近，但取決于你如何做，如何選擇。
人生的意義不在于你做了多么偉大的事情，而是你活的是否精彩，生命的意義是你要活得精彩而真實，而不是在無奈的活著。
生與死為話題作文 第十四篇
一震雷鳴，劃破被夢境脹滿的夜，漆黑的天宛如泄了氣的汽球，夢境化為一縷縷輕煙從中竄出，在寒冷的夜空被凝結成顆顆水滴，滴落，木制的屋頂被敲得叮咚作響，忽然，我驚醒。
以一種的近乎反射的動作，我跳下床，打開燈，察看身旁的床位，驀然間，我才驚覺，他細膩的的鼻息聲已悄然的從這偌大的房間消失，成為絕響，轉而代之的是風聲呼嘯的凄涼；他金黃鮮明的毛色隨時光的刻畫斑駁、褪逝，轉而代之的是一片片死氣的慘白；它溫熱的體溫也在時間滴答的流逝下，漸趨冰冷，轉而代之的是從指尖一路竄入左心的寒意，把跳動的心臟結成塊兒。我用力閉上眼，淚從眼角滑落，在頰邊結成霜，那天的一幕幕又再次在腦中上演。
高聳的墻面刷上死白的顏色，醫師手上的止血鉗從未停歇，來回的張大嘴夾合你身上的每一處傷口，一旁的集血袋一回又一回的更換，一次又一次的輸入你干癟的身軀，袋里的鮮紅和墻面成了最強烈的對比，如生機和死期共存的矛盾，而你就在那矛盾中游走，我俯下身，握住你顫抖不已的雙腳，拭去你口邊滲出的口水，你如海湛藍般的眼瞳中眼波還在流轉，在燈光的照射下，我感到你從眼眸傳出的悸動，如一波波在海面波光的蕩漾，不急躁、不惶恐，寧靜而優美，仿若你早已清楚肉身無常、終會幻滅，就在深厚心跳儀靜止于零，轉為紅光時，你的生命像火勢燒去，消殞的木材，生命消逝的念頭一個接著一個，剎那剎那，不會停息，最后木盡成灰。
此時，我感受到一股翻騰由心往眼眶奪出，迅速浸濕滿臉。
生、死的界線使你我隔著世界上最遙遠的距離，茫茫兩世界，誰都無法跨越，但我會在往后的時光中，將你我所擁有過的美好放進最深的心坎里，保存到我們能再相遇的那刻……
生與死為話題作文 第十五篇
富勒曾言：死亡就像生存那樣合乎自然規律。既然如此，兩者相互依存，又分什么人間與天堂呢？魯迅先生說：過去的生命已經死亡，我對于這死亡有極大的歡喜，因為我借此知道它曾經存話。生死平等，生中有死，死中藏生。
偉大的死亡比茍且的生存更令人尊敬。戊戌變法失敗后，譚嗣同在北京宣武門外菜市場口英勇就義，身為戊戌六君子之一，赴死前圍觀者上萬人，他神色不變，大聲說：有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！這樣的死亡不是陰沉的`、灰暗的，而是激昂的，先明的，這樣的死亡發出耀眼的光芒，在多年后的今天依然熠熠生輝！
有時候，生存與死亡一樣需要勇氣。戰國時期，吳越相攻，越兵大敗，越王勾踐只好去吳國當人質請求講和，勾踐到了吳國，光著上身，跪在臺階上覲見。從此他整天鋤草、養馬做著最臟最累的活，當他被夫差羞辱去趕車時，吳國百姓看到便指指點點，勾踐受盡折磨，卻為了復仇，不發一句怨言。為了不沉迷錦衣玉食而忍辱負重，臥薪嘗膽，這樣的生存難道不比死亡更加令人畏懼嗎？豫讓為了替荀瑤報仇，堅持不懈，三番五次甘冒生命之險，寧可毀壞容貌，燙傷喉嚨。支撐他存活的，是大仇未報，使他一心慷慨赴死的，也是這個信念，這樣英勇正直的生與死，又分什么先后高低呢？
生死之所以平等，是因為生與死都不重要了，有一種更高大的東西凌駕于它們之上，那就是信念。公元前212年，羅馬軍隊攻入敘拉古，闖入阿基米德住宅，看到一位老人埋頭做幾何圖形。士兵將圖毀壞，阿基米德怒斥：不要毀壞我的圖！士兵拔出劍，刺死了這位曠世絕倫的大科學家。在那時，阿基米德并沒有表現對生的渴望，也沒有表現對死的恐懼，他甚至不曾想到自己，印證了亞里士多德的話人生最終的價值在于覺醒和思考，而不只在生死。
我想，生死平等，生死皆需勇氣，都充滿不易。但當精神出現于它們之間，人間即天堂。
- 上一篇：旅游風光作文(精選26篇)
- 下一篇：大學影響最深的老師的作文600字(精選12篇)