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我喜歡這樣文言文為題600字作文(精選15篇)
我喜歡這樣文言文為題600字作文 第一篇
我最喜歡的一篇古文《春夜宴桃李園序》
夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?
古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳 園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已， 高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷?如詩不成， 罰依金谷酒數。
李白的這篇序，既浪漫，又現實。浪漫在其情境，是人們無法追求到的那種境界;現實在其表現的人生態度，是人真正獲得快樂的源泉。
有這樣一個故事：一個富翁有四個妻子，他對大老婆極其好，對二老婆也不錯，三老婆是理家能手，所以他也很敬重，唯獨四老婆是他不喜歡的，整天沉默寡言，不會表達什么。有一天，富翁決定出遠門，就對大老婆說，你陪我去吧。大老婆說，我只能和你享福，不能和你受罪。他又對二老婆說，你陪我去吧。二老婆說，既然你對老大那么好，她都不肯隨你去，那么我不去也不應該受你指責。他對三老婆說，你陪我去吧。老三說，好吧，我陪你一程，也只能送你到城門外，然后我回來還有好多事要做呢。富翁以為，沒有人會陪他去了，就隨便對四老婆說，她們都不去，你肯定也不去了吧，我不勉強你。誰知道，四老婆拎起手中的行李包說，我早就準備好了，我跟你去，到哪里都行。富翁頓時感動得涕淚橫流。 其實，富翁出遠門，寓意是他要走向死亡，四個老婆分別代表他的地位、金錢、名利和本性。這個故事說明，人最終能帶走的只有自己的本性，是什么樣就是什么樣，最不會欺騙自己的。即使你在紛亂的名利場中走過，但你什么也不會真正帶走。所以，人在活著的時候應該保持自己的本性，不要因為名利扭曲了人格。往往人們會因為名利二字忘掉了自己的本性，其實失去的遠比得到的多，真正的快樂又在哪里呢?人生的價值又在哪里呢?
能像李白那樣，灑脫地生活，生活在自己本性編織的世界里，真是難得。所以，最后李白以傳奇的方式結束生命，可謂無悔。
我喜歡這樣文言文為題600字作文 第二篇
郭鑫雨
他自幼孤貧，勤學苦讀，不曾被艱苦的生活所折服，他為政清廉，體恤民情剛正不阿，立主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。在被貶江西期間不但妻子病死，自己也身患肺病，也正是在這一艱難的時期，他寫出了著名的《岳陽樓記》。
我欣賞他的精神品格，更欣賞他寫的這篇《岳陽樓記》。文章的字里行間無不表現出他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。這種極致的濟世情懷，值得我們深思。
《岳陽樓記》全文368字，卻集敘述、描寫、抒情和議論與一體。開頭就達到了記敘文的所有需求，50字中僅僅8字，便把滕子京的政績寫活了——“政通人和，百廢俱興”，其中也能夠體現出滕子京“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟。在描寫上，虛實兼備。在抒情上，以景帶情，以情托景，十分自然。在議論上，以點睛之筆總括全文，毫無牽強造作之感。整篇文章一環緊扣著另一環，簡潔而自成系統，增一字則覺多，減一字則就少，堪稱散文之典范。
文章寫的如此好，便一定會有人好奇范仲淹是否真的做了，而并非夸大其詞。而歷史證實他確實做了。他在地方上每到一地，興修水利，培養人才，保土安民，政績斐然，真正做到了為官一任，造福一方。而在生活上，他十分簡樸，平時居家不吃兩樣葷菜，妻子兒女的衣食只求溫飽，一直到晚年，都沒建造一座像樣的宅地。在他離任時，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續留任。
當范文正死訊傳開，朝野上下一致哀痛。凡是他從政的地方，老百姓紛紛為他建祠畫像，像死去父親一樣痛哭哀悼。
范仲淹是儒家入世精神所造就的極致的人士，他們自覺自我的要求，作為當今的知識分子，我們的確應該學習范仲淹那種極致的精神。
我喜歡這樣文言文為題600字作文 第三篇
我最喜歡書初一作文
我對于書的鐘愛就如同蘇東坡喜歡竹子一樣，我雖沒有蘇東坡那么高的思想境界，但
我愛讀書，因為好的書猶如一葉輕舟，載著我在知識的海洋里遨游。讀書對于我就像呼吸那么重要，如果沒有書的滋養，我的精神世界會因焦渴而成為一片荒漠。
有一句話說得好：書是人類進步的階梯。在一個人的生活中，要是缺少了書這種東西，他的生活必定會黯然無光，沒有了光彩。只要一個人的生活中有了書在左右陪伴，那他的生活肯定會豐富多彩。
書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂；書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗；書籍就想開墾過的'土地，功夫下得越深，果實長得越豐碩。所以只要多讀書，就會有意想不到的收獲。
書還像一位導游，帶著你走街串巷、走南闖北、游山戲水；書還像一位朋友，在你寂寞時陪伴你；書更像一位無聲的老師，教給你無盡的知識。之所以要有書陪伴，你也有最好的伙伴，你的一生將不再孤獨。書還可以明智，可以修德，可以養性，可以育人……
上小學二年級時，偶爾撿到一本被人丟棄已殘缺不全的古書，到現在我還奇怪自己當時竟無師自通地將那本艱澀難懂的書“讀”完了，雖說讀得云里霧里，但從那以后我對書的渴求便瘋長如夏季的雨林，常常為書中各種人物或喜或怒，似癡如狂，為人物的命運而魂牽夢繞，柔腸百結。我像一尾快樂的魚兒在書的海洋中暢游，如饑似渴的汲取著瓊漿玉液。書中的精警之語就像廣闊的海洋中漂浮著奇珍異寶，溢光流彩，使我如癡如醉。通過她，我欣賞了貝多芬、肖邦不朽的旋律，羅曼·羅蘭和巴爾扎克永恒的聲音，領略了丹納、羅素閃光的哲理，李白、蘇東坡恣肆的文筆，孔子、王國維精辟的思想。讀到精彩處，或頷首，或驚訝；為其中精辟獨到的見解而折服，不時發出“妙哉妙哉”的贊嘆。
書不但滿足了我的求知欲，而且彌補了我精神世界的空虛。我從中汲取了一種精神，一種積極的、向上的東西，使我少了意氣用事的莽撞、睚眥必報的狹隘，不再為芝麻粒般的瑣事斤斤計較、大傷肝脾。每當我為取得螢火蟲光般大小的成績而沾沾自喜時，書令我驚醒；每
當我彷徨迷惘時，書給我啟示。她使我少了些浮躁，多了份淡泊，使我豁達樂觀的面對生活。
書不僅豐富了我的精神生活，也豐富了我的情感世界，使我成了一個具有辭讓之心、惻隱之心、是非之心、羞惡之心的人。
書是我生命的支點，我喜歡書。
我喜歡這樣文言文為題600字作文 第四篇
《格列佛游記》是我最喜歡的書。
這是一本關于好奇心的書。在小人國里，主人公格列佛因為海船失事流落到了神奇的小島：那里的人身材矮小只有拇指大小，格列佛躺在地上被稱為“巨人山”，小人國的朋友必須借助梯子爬到格列佛耳朵邊上才能說話；格列佛不小心打個噴嚏，小人國就要刮龍卷風了。他們的城市，像小朋友們過家家搭積木城堡一樣袖珍；格里佛上一次廁所，小人國要出動好幾輛卡車才能清理干凈……身體尺寸造成的巨大反差，讓一切看起來都很新奇。
這也是一本啟發我思考的書。小人國的世界只是尺寸小，那里發生的所有事情、事件背后遵循的規則，和我們的世界并沒有什么區別：他們也有好奇心，排隊參觀“巨人山”；他們也有恐懼，最初的反應也曾是想殺掉巨人以保安全，但是考慮到“巨人山”的身體腐爛后會釀成瘟疫，所以理智地選擇了和平共處；他們也有貪婪，國家利用民眾的好奇心，對參觀“巨人山”的活動收稅賺錢；他們也有無謂的爭執，為了吃雞蛋應該先從大頭或小頭敲碎就分成了敵對黨派……他們和我們、小人和巨人，做事情竟然沒有區別？
這還是一本促進我們反觀自省的書。身材的區別、容貌的差異很容易被感受到，但不是最重要的；換位思考就能體會到，小人國的煩惱在我們現實的世界里一樣都沒有少。選擇不殺巨人，才有機會接觸新的知識和見識；把我們自己想像成外星人面前的小人，可以讓我們懂得謙卑、反省，敬畏自然。
我最喜歡《格列佛游記》，一本由好奇心帶領、陪伴我們走向明天的書。
我喜歡這樣文言文為題600字作文 第五篇
有兩則古代笑話這么說：
明代xxx星《笑贊》中說：“一秀才買柴，曰：‘荷薪者過來。’賣柴者因‘過來’二字明白，擔到面前。問曰：‘其價幾何？’因‘價’字明白，說了價錢。秀才曰：‘外實而內虛，煙多而焰少，請損之。’賣柴者不知說甚，荷的去了。”
還有一則古代笑話說：一秀才晚上睡覺被蝎子蜇了，喊老婆說：“賢妻，迅燃銀燈，你夫為毒蟲所襲！”連說幾遍，老婆不知其意。書生實在忍不住了，喊叫道：“老婆子，快點燈，蝎子蜇著我了！”老婆這才明白了丈夫的意思……
這兩則笑話就可以證明文言文與古代人們日常生活嚴重脫節。古代人說話大概就像電視劇《三國演義》那樣子，一般人是能夠聽懂的。老師給學生講課，可能用的也是白話，象今天我們講解文言文一樣。孔夫子的《論語》中就保留著一些口語的東西。
既然古時候人們也說白話，那文人為啥就不用白話的形式進行寫作呢？我想，大概一是他們怕浪費紙張。很早的時候是沒有紙張的，文字刻在甲骨、竹簡上，寫在布帛上，成本高，當然文章要簡練。二是如果不用文言文寫作就顯得沒有文化，文人就覺得丟人，所以不用白話。例如唐代張打油用白話寫了一首詩，后來遭到挖苦諷刺嘲笑。
中國的文化革命，首先是從語言文字方面入手的。新文化運動與五四時期的語言革命對中國人民的思想現代化具有無與倫比的推動力。胡適等人認為“文言的文字可讀而聽不懂”，“乃是一種半死的文字”，所以必須要有一種活的工具來代替已死或垂死的工具。在胡適他們的推動下，白話文的普及轟轟烈烈，并出奇地順利。中國迅速地推進白話文，大量地引進西方的文法語法結構、拼音字母、阿拉伯數字、標點符號、數理化公式等等，使得中國終于與現代社會接軌。如果沒有語言文字方面的改革，如果不引入西方的新東西，那中國本鄉本土的文言文該如何承載現代這鋪天蓋地的信息量呢？中國該如何匯入到這浩浩蕩蕩的世界洪流中去呢？
文言文改革為白話文當然是好事，但改革后也出現了新的問題：今天，我們每個人不僅得花費大量的精力去學習現代漢語，還得花費大量精力去學習那些被稱作中國文化精髓而實用價值少之又少的文言文。語文是學生的主課，一個人從小學到大學一直在學，耗神費力地學習了半輩子，但許多人還是文字識不全，句子不會譯，文章寫不好，知識學不完……
唉，這討厭的文言文…… PS：大家同意的頂一下 +2，不同意的也談談自己的想法，謝謝！
我喜歡這樣文言文為題600字作文 第六篇
《我愛讀古文》是一套專門為少年兒童打造的古文通識繪本，能夠讓孩子在學習古文的同時，增加孩子的詞匯量，鍛煉孩子的語言拼讀能力，在一定程度上增加孩子的詞匯量，同時也讓孩子了解到我們漢字的博大精深。
正是因為帶有拼音注釋，這套書學齡前的小朋友也可以在家長的指導下進行學習，從而提升自己的漢語拼音能力，表達能力，理解能力和美好的想象力。
暑假來了，我們家長都知道一句話：“不怕同學是學霸，就怕學霸過暑假”，因為一個漫長的暑假，可以讓孩子的學習能力有一個質的飛躍。
無論是幼兒園的小朋友，還是正在上小學的孩子，這套《我愛讀古文》，都能給孩子一個不一樣的暑假，讓孩子有信心面對新的學期。趕緊為孩子選一套吧。
我喜歡這樣文言文為題600字作文 第七篇
《我愛讀古文》這套書，一共是四本，分別以春夏秋冬來命名。四個季節，四種顏色基調，讓孩子的眼前一亮。原來古文的書籍這么美，這么好看。
春天是春暖花開的季節，所以春卷是桃紅色，有著“人面桃花相映紅”的意境；
夏天是烈日炎炎的季節，所以夏卷是淡綠色，給人以“樹綠蔭濃夏日長”的舒適；
秋天是豐收的季節，所以秋卷是金黃色，讓我們一起“開軒面場圃，把酒話桑麻。”
冬天是寒冷的季節，卻也是極其干凈的季節，所以冬卷是天藍色，讓我們感受到：“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀鉦”的快樂。
四本書和四個季節呼應，真的是美輪美奐。
我喜歡這樣文言文為題600字作文 第八篇
在我的家里，有一幅最長的畫，也是我最喜歡的畫!那是我自己畫的一幅竹子圖。
那次，我和媽媽正在收拾家里沒用的東西，我們干得熱火朝天，忽然聽見“砰”的一聲，墻上的什么東西掉了。我和媽媽一點“防備”都沒有，被嚇懵了，過了兩三分鐘才緩過勁來。媽媽小心翼翼走過去一看，原來是掛歷掉了，我倆也真是“膽小如鼠”呀。不過這掛歷也懂點兵法似的，早不掉，晚不掉，非等到我們干活時候掉，真有點“出其不意，攻其不備”的感覺呀。
但是，也真巧!這個掛歷的畫剛好是鄭板橋的墨竹。媽媽原本想把它給扔了，可一想是鄭板橋的墨竹，有些舍不得。老這么在家里放著，也不是回事呀!這時，他便把目光轉向了我，好像是我能幫忙似的。“有了，你快把這些畫臨摹一遍，這樣，不就可以一直保存下來了嗎?對，快快，快畫吧。”我聽了，嚇個半死!要讓我臨摹鄭板橋大師的墨竹，難死我也。我說什么也不答應。媽媽說：“這樣吧，這個月的零用錢給10元，如何?”“不，給100元也不想畫!”“要不然，帶你去趟姥姥家?!”“不!”“那你說，怎么著吧!”“太難了!”“沒關系，就是因為難才要畫嘛!我陪你一起。”最終，我還是被媽媽說服了，“開始畫”。
我拿起筆，就仿佛拿起一塊千斤重的石頭。一筆一筆，慢慢地、小心地，剛畫完一根竹竿，就已經大汗淋漓了!接下來，可就更難了!看著眼前這幅墨竹土，好似一座大山。竹葉有長的，有短的，有粗的，有細的，還有彎彎曲曲的，重重疊疊的在一起!看都能看花眼，更何況我還要畫呢!不過，我發現長在竹根周圍的葉子是最好畫的了。那好就從這里開始畫了!底下的，基本上是又長又細的，幾下子就OK。可是中間的最讓我頭疼，一大群在一起。真不可比喻!我一定要穩下心來，細細的畫。
上面一層還可以，有一根很特別。葉根長在前面的竹竿上，可是葉尖卻轉到后面的一根竹上，還轉了個圈。為了畫好它，我瞪圓了眼睛，仔細觀察著它的變化：先在這個葉子上面，再繞到后面去，從這個細葉子底下鉆出來，然后繞后面這個竹竿一圈……我自己小聲嘀咕著!當我看完這片葉子時，我的眼睛已經離畫面不到10厘米了……
就這樣，歷時2個小時的繪畫結束了，我把滑貼在墻上，走遠了一看，功夫不負有心人，還真有點“大師”的感覺呢……
我喜歡這樣文言文為題600字作文 第九篇
我喜歡蘇軾，喜歡了很多年。
現在想起來甚至忘了為什么喜歡他。只記得高中的時候背誦了上百首他的詩詞，大段大段的背誦他的很多文章。
現在我的書架上還擺滿了他的詩詞文選。還記得那個時候我和楊璐一起去聽的那個講座，嘖，嘖，那個時候真是充滿了對大學生活的向往。
等到真的經歷了卻失去了當初的心境了。生活是如此繁雜，以至于我們偶爾會迷失在一些美麗的表象下而忘記了很多。
不過那些婆娑的樹影，翠綠的草地以及那些燦爛的陽光確實是我們生命中不會褪色的記憶。突然想起來那個時候幫楊璐寫過半篇作業，呵呵，我們兩個到是很默契的把它寫的仿佛出自一個人的手筆。
總的說來我們品位很是一致，以至于有位我們很是佩服的師哥有一次很懷疑的問我們是不是會喜歡上同一個男人，我倆相視大笑，然后說有這個可能。“那你們準備怎么處理？”“我們？我們都會退出”我倆異口同聲。
“那么那個男人恐怕是最慘的人了”師哥無限感慨。師哥的預言還沒有實現，我們到是幾乎同時不同地的遇到了我們不喜歡的男人的死纏爛打。
我記得頭幾天我還在“幸災樂禍”，幾天之后我就開始為同一件事情開始頭痛了。哦哈哈。
幸運的是我們都全須全尾的回來了。也許我們注定要走的路又多又漫長，但是有一個所在是我們任何時候都可以歸去的，那里“也無風雨也無晴”。
我喜歡這樣文言文為題600字作文 第十篇
既出，得其船，便扶向路，處處志之，不知乃有人跟隨也。
桃花源中人，聽得漁人言，乃派人尾隨，此人名曰桃園子。
漁人處處之志，皆被此人除去。
桃園子見漁人去郡守衙稟告，更是大驚。
漁人出耳反耳不曾聽從桃花源中人所言。
幸好桃園子暗中除去標記，才使得桃園源得保。
桃花源祭
——不聽智者之言的悲劇
武陵漁人發現桃花源后，引起媒體的高度關注。在金錢的誘惑下，漁人忘記了當初智者告訴他的“不足為外人道也”的訓誡，竟把線索賣給了出價最高的電視臺，做一次導游，再去一次桃花源。
又是沿溪行，依舊忽逢桃花林，仍然夾岸數百步，中無雜樹，又到了桃花源頭，又看到了良田美池桑竹之屬和數朝的遺民。桃源人看到他們的來到，頗為不悅，但本著來者是客的古風，設酒殺雞作食。記者們享用著酒食，一邊拍奇聞趣事，桃源訪談很快拍完了。
一拍完，就拿到外國去放，老外大叫good，將當年的“金蛤蟆獎”頒給了他們。
消息很快傳回來，傳到一直找不到下一個經濟增長點的太守耳中，太守立馬興奮起來，決定部署以開發桃花源為龍頭的經濟戰略。
首先貸款10億元，建直達桃源的高速公路，再貸款5億元拓寬水渠，為滿足游客的需求，建一棟60層的星級賓館。不僅如此，還請陶淵明寫一篇《新桃花源記》，拉明星當形象大使，到處唱“我愛桃花源，就像老鼠愛大米……”。于是，一些好玩貪玩會玩的主兒如蒼蠅一般涌來。自從飛機場修起來后，桃花所剩無幾，并且沒有一枝開了花。
在商品大潮的沖擊下，桃源人無師自通地搞起了市場經濟，一些古玩、古董成了商品，甚至包括豬、牛、羊等都被搶購一空。
各路官人自不會放過這處風景名勝，就在各自顯眼的地方建起了風格各異的別墅。自此，桃源一片鋼筋水泥叢林，沒有了一些綠色。
以后到桃花源的游客對鋼筋水泥玻璃幕墻不感興趣，因為他們大都生活在都市，對此變化甚為不滿。于是人們不再來桃花源了，在桃花源發了財的客商們也棄之而去，桃花源就像被啃過的骨頭一樣無人問津。
經此一劫，桃花源人都指責曾經到過的漁人，本來還有良田耕種，而今生計都成了問題。
不過經專家考察和嚴密估算，認為游客扔下的大量易拉罐可以維持桃花源人三代的生計，對此，桃花源人大可放心，不必為生計問題犯愁。
回答者： sd *** js *** - 見習魔法師 三級 11-11 00:28
我喜歡這樣文言文為題600字作文 第十一篇
范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年（989年）——皇佑四年（1052 年）. 范仲淹，字希文.和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，文學家，吳縣（今屬江蘇）人. 他不僅是北宋著名的政治家和統帥，也是—位卓越的文學家和教育家.他領導的慶歷革新運動，成為后來王安石“熙豐變法”的前奏；他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；經他薦拔的一大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的先憂后樂思想和仁人志士節操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富：朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”！千載迄今，各地有關范仲淹的遺跡始終受到人們的保護和紀念.
范仲淹一生的論著很多，詩，詞，散文都很出色，有不少愛國憂民，反映社會現實的好作品.名篇有散文《岳陽樓記》，詞《漁家傲》，詩《江上漁者》等.
【寫作背景】
《岳陽樓記》是北宋范仲淹的名篇，因文中有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句而名留史冊.宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事（副宰相）的職務，貶放鄧州（現在河南省鄧縣）.第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成，函請林晟甫作記，并附上《洞庭晚秋圖》.千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的.
【文化名樓--岳陽樓】
岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽，始建于公元200年前后，距今約有1700多年的歷史.它與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為江南三大名樓（另一說為江南四大名樓，其中還包括安徽宣州的謝脁樓）.
岳陽樓的建筑很有特色.整個樓體結構工藝精巧，造型端莊，其風格可概括為“純木，四柱，三層，飛檐”.主樓三層，樓高15米，以4根楠木大柱承負全樓重量，再用12根圓木柱子支撐2樓，外以12根梓木檐柱，頂起飛檐.彼此牽制，結為整體全樓梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，相互咬合，穩如磐石.其建筑的另一特色，是樓頂的形狀酷似一頂將軍頭盔，既雄偉又不同于一般.
岳陽樓是以三國”魯肅閱軍樓”為基礎，一代代沿襲發展而來.唐朝以前，其功能主要作用于軍事上.自唐朝始，岳陽樓便逐步成為歷代游客和風流韻士游覽觀光，吟詩作賦的勝地.此時的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了.北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱于世.千百年來，無數文人墨客在此登覽勝境，憑欄抒懷，并記之于文，詠之于詩，形之于畫，工藝美術家亦多以岳陽樓為題材刻畫洞庭景物，使岳陽樓成為藝術創作中被反復描摹、久寫不衰的一個主題.
現在的岳陽為1984年重修，沿襲了清朝光緒六年所建時的形制.登岳陽樓可瀏覽八百里洞庭湖的湖光山色.
岳陽樓是江南三大名樓中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑藝術價值無與倫比.1988年1月被xxx確定為全國重點文物保護單位，同年8月被列為國家重點風景名勝保護區.2001年元月核準為首批國家AAAA級旅游景區，是長江黃金旅游線上湖南境內的唯一景點，是岳陽市對外開放的重要窗口和岳陽旅游業的龍頭.
我喜歡這樣文言文為題600字作文 第十二篇
我的表弟
我有一個天真又可愛，聰明又活潑的表弟，他有一對水靈靈的大眼睛，想問題時烏黑的眼珠便在眼眶里骨碌骨碌直轉。當表弟笑起來的時候，就能露出一對潔白又整齊的小牙，十分有趣。我非常喜歡他。
表弟住在奶奶家。有一次，他對奶奶說他喜歡小花貓。奶奶疼愛表弟，什么話都聽他。便叫我看好表弟，自己到街上去買小花貓。奶奶買回來一只又活潑又美麗的小花貓。表弟看到那活潑可愛的小花貓高興得跳了起來，就連忙跑到外婆身邊，跟那可愛的小花貓玩，輕輕地撫摸著它，嘴里還唱著動聽的小花貓歌曲。這時小花貓用爪子把表弟的褲子抓破了。爺爺看見了，把小花貓抱起來一扔。表弟看到了哇哇地大哭起來，嘴里說：“外公你壞，小花貓不懂事，你要教育它，怎么可以扔掉它，我不懂事，你也扔掉我嗎？你看它多可憐呀！”大家聽了都哈哈大笑起來。爺爺趕緊抱起小花貓，對表弟說：“對，小貓不懂事，弟弟教育它！”
還有一次，表弟在屋子里玩，他不聽奶奶的話，偏要玩自行車，結果一不小心把自行車弄翻了，手指被壓住了，他連忙把手指掰開，哇哇地大哭起來。這時奶奶聽到了哭聲，連忙從房里跑出來，看到這種情景又好氣又好笑，便不去理化了。他哭了一會兒不哭了，從手指縫里偷看，看外婆是不是注意他。他發現外婆不理他，走到外婆身邊大笑起來。
我的表弟多么有趣可愛呀！我非常喜歡他。
我喜歡這樣文言文為題600字作文 第十三篇
宋鑫銳
自從小學起，我們就已經初步學習了文言文，當時在學習它時，覺得并不是很難，但是上了初中以后學習了這里面的文言文之后，才明白：什么叫小巫見大巫了。
最讓我感觸較深的，也就是我最欣賞的文言文莫過于諸葛亮的《出師表》了。
諸葛亮相信大家都非常熟悉了，三顧茅廬中劉備三請諸離亮，后來，在蜀漢公元23年劉備病故，將他的兒子劉禪托付給諸葛亮。諸營亮實行了一系列政治和經濟措施，使蜀漢燒內呈現興旺景象，后來，為了實現統一，語葛亮決定北上伐魏，奪取長安，臨行之前上書后主，即這篇《出師表》。
《出師表》以懇切的青辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽賞罰嚴明，親賢遠使，以完成“興復漢室”的大業，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不屈的品格。
這篇文章又分為兩部文，分析當時不容懈怠的政治形勢，闡述開張圣聽，內外同法，親信況盡的必要性和追切性，希望后主勵精圖治迅速改變龜縮于西南一隅的被動局面，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之思，表明此次北伐務求成功的雄心壯志。
以上就是《出師表》的創作背景及簡介。
然而，之所以欣賞這篇文章是被諸葛亮用一生來報達這份恩情和對先帝的忠心所感動，諸葛亮說過“臣本布衣。”諸葛亮本是平民而劉備卻貶低自己三顧茅廬，讓諸葛亮很是感動，后“遂汗先帝以驅馳”然后，便有了大家耳熟能詳的這句：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”
在本篇最后“受命以來，鳳夜憂嘆，恐托付不效，以仿先帝之明：從這可以看出這是出師的一項準備，和對邊去先帝的重視。“五月渡滬，深入不毛，當獎單三軍今南方以莊“來明出師的另一項準備，準備無足后“當獎幸三軍，北在中原，點竭駕鈍，擦除奸兇，興復漢室，還于舊都，表明出師的雄心壯志。
有人解讀過《出師表》：千古雄文，悲壯赤誠，讀之涕淚橫流。南宋陸游在《書憤》中說：出身一表真名世，千載誰堪伯仲間。這樣一篇文言文，是我最欣賞的——《出師表》
我喜歡這樣文言文為題600字作文 第十四篇
我也是一個喜歡文言文的人
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈……”我們學到《理想》這一篇課文，當我聽到老師說流沙河是喜歡文言文的人，我的心為之一震，我不也是一個喜歡文言文的人嗎？
是的，我的的確確非常喜歡文言文，無論是春雨連綿，還是烈日炎炎；無論是秋風蕭瑟，還是大雪紛飛；無論身在何處，還是何等緊急，你都會聽到我誦讀文言文的聲音，即使你聽不到我的讀書聲，那也是我在心里默默地讀、暗暗地想。文言文已經成為我生命中不可或缺的一部分，它將伴隨我終生。雖然我只是一名初一學生，但是我已經把初中的文言課文全都背過了，還閱讀了幾本文言小說。同時文言文也給了我很大的幫助和很多的啟示。每當媽媽沒有給我做好吃的飯菜時，就會想到宋濂的“主人日在食，無鮮肥滋味之享”，便視其如大餐；每當我遇到難題而準備放棄時，就會想到方仲永的“泯然眾人矣”，便專心致志攻克了難題；每當我聽到甜言蜜語或者阿諛奉承的話語時，就會想到鄒忌的“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”，便以剛正不阿的方式對待。這一切的一切都是文言文帶給我的，文言文使我受益終生。
我之所以喜歡文言文，是因為我是一個中國人，我不能忘本。文言是我們炎黃子孫華夏兒女的根本，中國的漢字是全世界最簡單的文字，我們應該為之驕傲，所以我們不能沒有文言。沒有文言，我們就找不到回家的路，沒有文言，也許在幾千年后考古專家拿著一本干皺且發黃的《論語》時，卻只能認識其中幾個簡單的字。
中國人啊，我們不能忘記文言，千萬不能，那是我們的根本！
我喜歡這樣文言文為題600字作文 第十五篇
王占楊
范仲淹，謚號文正，文官第一謚號，屈指出來，也就只有廖廖幾人，真正做到了名垂青史。
我真喜歡《岳陽樓記啊》真心喜歡，太愛了！
悠悠千年為何只有幾人能留下不巧足跡？不只是他在文學上巨大的貢獻，也不只是他那些無與倫比的文章，是他的濟世情懷；是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；是那份與民同樂的情懷。
說起文言文，從小學到初三，學了不少，讀起來也都朗朗上口，但要說當得起這個“最”字的，也就只有那一篇《岳陽樓記》
一篇《岳陽樓記》道出了他的心存志遠。
本篇文章在寫作時融記敘、寫景、抒情、表意為一體，文詞簡約、音律和諧。這便是我最欣賞的一篇文言文。
不見吾輩當謚文正的風流，不見追求古仁人的遠大理想，不見岳陽樓吞吐長江屹立眼前。唯有《岳陽樓記》朗朗上口，在我們心中長存。