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作文時刻保持警惕之心(精選5篇)
作文時刻保持警惕之心 第一篇
做事需時時謹慎，不能在小河溝里翻大船。孟子說：“生于憂患，死于安樂。”就是要告訴我們平靜之中蘊含著危機，時刻需保持警惕。
時刻保持謹慎態度，讓戰后日本迅速崛起。有位美國學者寫了一本關于日本崛起的書。這在日本國內引起強烈震動。日本一些學者都紛紛出書反對美國學者的觀點，而且還有人質疑美國學者寫這本書是為了讓日本人放松警惕。正是日本人時刻保持清醒的姿態，鑄就了日本的強大。
時刻保持警惕，讓我們在平靜中意識到危機的存在，避免讓我們陷入不利處境。象那只在不斷加熱中被煮死的青蛙，沒有起落的生活方式，也許是最危險的生活方式，滿足于小環境的舒適與習慣，一旦覺醒，已經大難臨頭了。
俗話說，謹慎無大錯。正是因為諸葛亮一生惟謹慎，才被劉備臨終托以大事，輔佐后主，寄以振興漢室之望。在三國逐鹿中未思勝，先慮敗，穩扎穩打，逐漸贏得先機。但智者千慮，終有一失。一時大意派馬謖鎮守街亭，造成北伐大局的被動。也正因為其“一生謹慎”使得敵軍主帥司馬懿不敢乘勝掩殺。
喪失謹慎，帶來巨大災難。以色列前xxx長因在二戰中右眼受傷導致失明而被稱為獨眼將軍。他在以色列與阿拉伯國家沖突中屢立戰功。也許是以軍的幾次勝利讓他覺得阿拉伯國家的弱小，不敢向以色列發起進攻。所以他在收到敵方即將進攻的情報后無動于衷。直到戰前的幾個小時才如夢初醒，但為時已晚，以色列在這次戰爭中遭受重大損失。
平靜的水面下往往暗流涌動，我們不要被眼前的和平、寧靜迷惑，透過表面的平靜，洞察背后的危機，這樣我們就可以化解危機，避免造成不必要的損失。
曾國藩深居高位，最后能全身而退，這在當時是極為不易的。他做官做人處處小心：給家人的書信中告誡家人低調處事，勿自驕意滿;平息天國之亂后遣散x隊;朝廷賞賜往往謝辭而不居功。正是其謹慎小心，才打消了朝廷對他的猜忌，而沒有出現兔死狗烹的結局。
謹慎，不是懦弱，不是不思進取，而是一種穩中取勝的智慧。
放松警惕，災禍不斷涌出，給我們帶來人生的悲劇。
時刻保持警惕，小心行得萬年船。
作文時刻保持警惕之心 第二篇
有個小孩，小時候認為圓月像油餅。有一次中秋節，他父親問他;寶貝，這月亮像什么啊?本以為兒子會說月亮像圓盤或是鏡子，不料他兒子說像我們吃的油餅。他父親非常生氣，胡扯，明明像圓盤，怎么會像呢油餅呢?那個小孩委屈的哭了……
這是多么痛心的故事啊!就因為把月亮比喻成了油餅，被父親罵了一頓，這值得嗎?教育到底是什么?是使別人懂得更多的知識，還是囚禁別人思想的柵欄?我看是后者，要一成不變地按照前人的思想，沒有一絲創新的空間。舉個例子，月亮。幾乎都是比喻成了圓盤和鏡子，難道這么多人的想法都相同?當然，前人好的地方是可以做為參考，但是幾乎人人都用，好像月亮除了叫月亮，只有叫圓盤了。太單調了，怪不得有這么多人不愛讀書，也許就是因為學習太枯燥了。還有語文，語文的答案不肯能是的，有許多語文老師只認可參考答案上的答案和他自己做的，不允許學生有一字之差，那么考試是，與其說考試，還不如說是在默寫答案，這樣長期地壓抑大腦開放的思維，那后果將不堪設想。中國的教育似乎一直是口上說一套，做一套。喊的是素質教育，實施的卻是應試教育，學生的任務就是應付一場又一場無休止的考試，毫無樂趣可言。而國外的同齡孩子確是在快樂的度過童年，在玩中學，學中玩。
曾經流行過這樣一句話：只要你小時候把基礎打好，多用點功，將來你考上了大學就輕松了。似乎中國的教育就是小時候辛苦，長大后輕松。而國外就剛好相反，他們是小時候輕松，長大后辛苦，他們的理論是：小時候不懂事，應該享受屬于自己的童年美好時光，而你長大后，就有責任去背負自己的學習任務，用功讀書。
韓寒在他的《通稿20》里面談到中國有一個概念一錯錯了幾十年，那就是“全面發展學生”。在學校里，什么叫“全面發展學生”呢?首先你語數外理化應該學得不錯，然后你的體育也湊合，補考能夠及格，偶爾也有會樂器的(如果口琴，豎笛也算的話)。然后呢?沒有了。其實在全面發展里，各種學科只算一項。說好聽點就是“學科能力”，說難聽點就是“考試能力”。想想這些“全面發展學生”也可憐，將來他們參加工作，看到別人什么都會，自己卻一無是處。這也就是為什么那么多大學生畢業找不到工作的原因之一吧!
國外的教育在這方面做的很好，他們很注重培養素質教育的培養，從多方面培養人才，他們開設了各種各樣的課程：例如陶藝課、游泳課……學生可根據自己的興趣來選擇自己喜歡的課程，從中受益，真正的做到德智體美勞全面發展。而在中國，卻是固定、死板的按照固定的教科書給學生上課，既單調又枯燥乏味。國外的教育非常活躍，常常是布置一兩道沒有固定答案的題自己去查資料，學生往往是在圖書館里泡幾個小時才能為完成作業。這同時增加了課外閱讀量，使他們的知識面更廣，思維變得活躍。中國學生的作業往往是老師費盡心思找到的習題或者試卷在做，雖然說在一定程度上是有一定效果的，但是這也就是為什么會出現那么多“抄作業”的現象的重要原因。而且這樣顯得很呆板，不利于學生的教育成長和智力開發。有人說，外國的學生把電腦當作工具，而中國的學生把電腦當玩具，這不是沒有道理。
國外的教育中最注重培養孩子堅韌不拔、勇敢無畏、敢于冒險，團結友善的品質，他們甚至從小就開始打工掙錢，懂得不依賴父母，如何靠自己養活。這同時也讓他們早日融入社會，更加能夠理解父母掙錢的辛苦，從而學會勤儉節約。讓孩子變得獨立、堅強、成熟。中國由于計劃生育，獨生子女幾乎都是家中的小皇帝、小公主。燙不得、摸不得，含在嘴里怕化了，捧在手上怕丟了。養成了自私，不為別人著想，懶惰等壞習慣，變得脆弱，像溫室里的花朵，經受不起風雨的摧殘。特別是一些父母的想法就是：只要孩子好好讀書，什么事都不用做了。這導致了一些可笑的悲劇。例：一些“好學生”考上大學離開父母后什么都不會做，甚至連水都不會燒。可悲!就更別說自己養活自己了。他們心安理得的花著父母的錢，出手闊氣得很。盡管從小到大，總有人在他們耳邊嘮叨要勤儉節約，然而這些話對于他們來講或許感到很陌生吧。
有人說教育應該根據不同的國情而去實施，我并不是想去刻意地去崇拜國外的教育，只是就事論事，把中國的教育和西方的教育相比較，那么我們大家都很清楚我們的教育需要改進的是哪些地方?我們需要的教育又是什么?
可惜啊，漫漫的人生路上，印滿了多少謹慎的足跡!
作文時刻保持警惕之心 第三篇
社會猶如一條未經過濾的海水，里面魚龍混雜，令人眼花繚亂。如果我們不能夠擦亮眼睛的話，一不留神便會跌入深不可測的深淵不可自拔。而要說如何才能夠讓自己的人生一帆風順，那就只有明辨是非，謹慎前行。
謹慎前行，需要我們善于觀察。孫悟空能夠帶領師徒四人成功取得真經，有一半要歸功于他單懷疑的精神。而豬八戒雖然武力并不遜色，但他過分的信任他人，從而丟失的自我最終不能夠救出唐僧，還把自己搭了進去。我們平時中的人際交往也應當如此，每一個人都是人都有迷茫彷徨的時候，也有犯錯的時候，所以就算是最為親密的伙伴也不能給予超過的信任，過度的信任不但會害了自己也會害了別人，持有懷疑的精神并不是把自己裝的套子里，而是一種大智慧。而過分信任他人的軟弱之人，永遠也不能夠謹慎前行，不能夠保護自己。
明辨是非，謹慎前行，我還需要敢于丟下的勇氣。正如《韓非子》所記載的那個故事中那樣。中興文子意識到故友是墻頭草之后勇敢的丟下了這段友情繼續前行，如果他還戀戀不舍的話，那么他可能早已是他國的俘虜。有句話說得好“有舍才有得”。就像林教頭一樣，如果那天晚上，他沒有果斷地取下那三顆人頭，他日后也不會好過。換作是我們，也應當有一顆果敢的心，“是為是，非為非”是與非應當有非常清晰的界限，當我們面臨不好的威脅時，不能含糊地站在交界線處而應當退回來勇敢地站在是的一邊，與非劃清界限。如果不能做到這一點的話，那么能夠明辨是非還有什么意義呢?
在這世界的濁流之中我們不能夠隨波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能謹慎前行。
作文時刻保持警惕之心 第四篇
謹慎是勇敢的一部分，慎重對待問題就是智慧的一半，謹慎的人才能穩操勝券。
謹慎是保家之本，慎重則必成，輕發則多敗。嚴謹慎重，是智慧之母。人生的許多遺憾，都是由一個一個的疏忽相加而成的。
謹慎是鉆石。不謹慎自己的細小行為，最終會損害大的德行。辦事前要調查論證，周密思考，辦事才能成功，否則就會失敗。
謹慎是人生的格言。諸事能考慮周到，則辦事無不順利，而幸運生焉;若醉生夢死，貪圖享樂，糊里糊涂，辦任何事都是失敗，而禍患隨之。“諸葛一生惟謹慎”，故能運籌于帷幄之中，決勝于千里之外，世人稱之神機妙算。
在各種誘惑和考驗面前，由于不懂得“勿以惡小而為之、勿以善小而不為”，結果“小不謹，則大事去矣”，終而至于付諸東流、不可收拾，甚至落到身敗名裂、家破人亡的可悲下場。
慎重則必成，輕發則多敗，凡事謹慎一點總不會錯。在你下剪刀之前一定要量三次，謹慎的人在一切與完美相關的事情上總是前后一致的。
謹慎同其他美德結合在一起構成了所有品質中貴的品質，不謹慎同其他壞品質結合在一起也構成了所有品質中最卑劣的品質。學會謹慎忍耐，你將因此而受益無窮。當競爭與敵視同你比鄰而居時，謹慎就會茁壯成長。
謹慎之人則常行荊棘之中矣。正是因為在生活中存在失敗，我們才很謹慎，才很小心翼翼的面對。
謹慎的忍耐，就是有選擇地控制自己的情緒，從而把握自己的行為。明智人凡事謹慎，在易犯罪的日子，必然小心而不犯罪。
謹慎你的言談，就會有人支持你的說法;謹慎你的行為，就會有人追隨你的做法。沒把握的事，謹慎地說;沒發生的事，不要胡說;做不到的事，別亂說;傷害人的事，不能說。
慎在于畏小，智在于治大。生活要暢所欲言隨心所欲，工作要認真踏實謹慎小心。慎而思之，勤而行之;慎之又慎，才無遺憾。
不但工作要謹慎，而且生活要謹慎。走路朝前看，做事往后想，謹慎的人腦后有眼。對自己所不知道和有懷疑的事情要多聽;對自己所知道的事情，說起來要謹慎，這樣就可以減少錯誤。
人們的防御力量就是謹慎。謹慎，才能頭腦清醒;謹慎，才能抵御風險。小船應當靠近海岸行駛，做事一定要認真、謹慎小心，一點也不能馬虎。
永遠謹慎一點，強過追悔莫及。對沒有把握和有危險的事，要多看看;對有把握的事情，干起來也要謹慎小心，這樣后悔的事就會少些。
參與什么，離開什么，接受什么，拒絕什么，正人君子都不會輕率為之。這就告訴我們，對于任何事物都應該采取慎重的態度。謹慎的人從來不傲慢地采取超出別人的姿態，在所有普通的場合，他寧愿把自己置于同他地位相等的人們之下，而不愿置于他們之上。
做到謹慎關鍵要加強學習，提高自身品德修養，修養有成，自然胸懷豁達，能容宇宙之荒，故能謙虛遜讓，不傲于物;修養有成，則心地純正，靜能生慧，安穩不亂，故能思慮周詳，達到謹慎之目的。
知盈虛之定律，明顯晦之時宜，防微杜漸，預有所慮，除自立自強，戒驕戒躁，豈有它哉?所以，在人生漫長道路上，“謹慎”二字要放在首位。讓我們一起去參悟謹慎的意義，謹慎做人,謹慎行事,謹慎將伴隨每一位成功人士走過一生。
作文時刻保持警惕之心 第五篇
前幾天有幸現場觀看了大型歷史劇《立秋》。與很多觀眾一樣，這部話劇帶給我的不僅是心靈的震撼，更有對中國文化、對中華精神的感動!
"五千年華夏文明看山西，五百年中國商業觀晉商"。《立秋》演繹的是晉商題材，講述的是“豐德”票號馬洪翰家族在民國初年時局動蕩之時，面臨著生死存亡的考驗的故事，宣揚的是“勤奮、敬業、謹慎、誠信”的價值理念，倡導的是“天地生人，有一人應有一人之業;人生在世，生一日當盡一日之勤”的中華民族自強不息的精神。“豐德”票號總經理馬洪翰面對客戶擠兌、天津票號被燒、大批國內外借款不能收回的困境，嚴守祖訓，誓死為“豐德”票號護碑守門;副總經理許凌翔則主張革新，順應潮流，抓住機遇，將“豐德”票號融入現代銀行業的軌道。仁者見仁，智者見智，一場紛爭在兩個情同手足的摯友間展開。昌仁與瑤琴是許馬兩家因商業利益而聯姻的一對不幸兒女，瑤琴在繡樓上苦等昌仁六年，不料，昌仁留學之時，另有所愛。傳統與革新、理智與情感，相矛盾、相交織、相沖突，迭起，動人心魄，意味深長。
《立秋》以“立秋”命名，有其豐富的內涵和寓意。“立秋”首先是一個時間概念，是自然氣候由熱轉涼的一個轉折點，它還關聯著歷史興衰，寓意著晉商由繁盛轉向沒落的深層含義。同時，“立秋”在山西人的風俗中，是個祭祖的日子，這又涉及到了祖宗與后代、傳統與現代的歷史對話。《立秋》在展現“豐德”票號內外交困、危機四伏以至徹底沒落的歷史瞬間時，反映了他們頑固保守的一面，同時也展示了晉商自強不息、誠信為本的精神操守;展現了傳統文化的合理性與保守性;揭示了歷史轉變關頭和社會轉型時期改革創新與因循守舊之間的矛盾沖突及其必然結局。
話劇深刻揭示了中國最早的商業經營理念“勤奮、敬業、謹慎、誠信”，而劇中豐德票號祖祖輩輩傳承的祖訓"天地生人，有一人應有一人之業;人生在世，生一日當盡一日之勤"在當代的中國同樣具有深刻的現實意義。