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民間故事作文(篇一)

一個個美麗的民間傳說，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。這些美麗的民間傳說，反映了當地民間生活習慣，表現了他們的聰明才智，讓我們產生了許多遐想。今天，就讓我帶給一個牛魚嘴的傳說吧！

相傳很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住著南海龍王兒子龍，岸邊住著xxx的兒子牛和鯉魚精的女兒魚，魚和牛從小青梅竹馬，經常喜歡在一起玩。在不知不覺中，他們都已到青年時期，牛和龍同時愛上了如花似玉的魚。而魚只愛上為人忠誠，力大無比的牛。

一天，牛和魚約會時被龍看見，龍頓時火冒三丈，立即要和牛決一死戰。這場大戰戰了七七四十九天，戰到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出勝負，結果大海干枯變成了高山。也就是大帽山。

這件事終于被上帝知道了，于是上帝把龍頂在大帽山的山頂上；把魚鎖在了半山腰上；把牛牛趕下做凡間苦役，就在牛被趕下做凡間苦役的前一夜，牛和魚在大帽山的山嘴上做最后的生死離別。

最后，人們為了紀念牛和魚這個凄美的愛情故事，就把大帽山叫成“牛魚嘴”。

民間故事作文(篇二)

月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿"貌似嫦娥，面如皓月".在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行.在北宋京師.八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑.南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義.有些地方還有舞草龍，

眾惋惜之余又不忍拆除祝墓，但是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝從此演繹出動人的傳說.據悉，于是引出了人們熟悉的"盜仙草"、"水漫金山寺"等情節梁山伯與祝英臺梁山伯與祝英臺的故事在民間流傳已久，事見《梁山伯寶卷》

這個傳說一向流傳到此刻，當年從石牌坊頂上掉下來砸死魚販子的那個大石角至今仍然還躺在牌坊底下."三尺頭上有神靈"，人無論做什么都是在給自己做，這也就是善有善報，惡有惡報的天理，?？慈藗兌寄軓倪@個民間傳說中得到一點啟發.

民間故事作文(篇三)

在新疆維吾爾族民間流傳玉是美麗而善良的姑娘的化身。

相傳古代于田國的玉河畔，居住一位技藝絕倫的老石匠，帶了一個徒弟。在六十歲生日那天，于玉河中拾到一塊很大的羊脂玉，精心琢成了一個非常漂亮的玉美人。老石匠情不自禁地說：“我要有這樣一個女兒多好啊!”

果然，這玉美人變成了一個活潑、可愛的姑娘，拜老石匠為父，取名叫塔什古麗(玉花)。不久老石匠去世，塔什古麗與小石匠相親相愛?？墒牵數匾晃粣喊?，趁小石匠外出，搶走塔什古麗，妄圖強迫成親。塔什古麗不從，惡霸用刀砍她。

她身上發出了耀眼的火花，點燃了惡霸的府第，而自己化成一縷白煙，向故鄉昆侖山飛去。小石匠得知后，騎馬去追，沿路撒下了小石子，成為后人找玉的礦苗。

維吾爾族人民歷來崇玉愛玉，諺語說：“寧做高山上的白玉，勿做巴依(地主)堂上的地毯?！?/p>

民間故事作文(篇四)

守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：

太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去。

算準“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除要全家老小圍在一起用餐表示與睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成除夕熬年守歲的習慣。

守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文?！耙灰惯B雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或是油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

民間故事作文(篇五)

從前沒有傘，出門行路不便當，碰到毒太陽，曬得要死;碰到大雨，淋得像落湯雞。

魯班師娘看了，心里難過，對魯班師說：“人人都說你手藝好，出門人日曬雨淋的，你不能想個法子嗎?”

魯班師答應想辦法，師徒們一合計，就在路上造起了歇腳亭，十里一個亭子。亭子造好了，請魯班師娘來看，魯班說：“這法子不錯吧，又遮太陽，又好躲雨。”

魯班師娘看了搖搖頭：“歇歇腳是不錯，出門的人不能老登在亭子里不走啊!”

本來，魯班師一團高興，聽這么一說，倒沒主意了。

“你有好主意你去想，難不成要一步二個亭子嗎?”

“一步一個亭子!”魯班師娘一聽，倒真有好主意了，她一點也不生氣：“好，我去試試看?！?/p>

魯班師娘又仔細看看亭子，回到家里，月竹子做骨架，扎成個小亭子樣子，再糊上油紙。這東西輕輕巧巧的，架子又是活的，要用就撐開來，不用就收起來，這就是傘，做好了，魯班師娘撐著傘走到魯班師面前：“你看。這不是一步一個亭子嗎!”

魯班一看，又驚又喜，連說：“佩服，佩服!”

人從此就有了傘了。直到現在，傘的花樣多了，但撐開來，還是像個小小的亭子。

民間故事作文(篇六)

在我國，買貼年畫以前是過年中的一項重要的習俗。年關將近的時候，無論是城市還是農村的集市，都有著熱熱氣騰騰的人氣。買年畫的攤販將五顏六色的樣張掛在墻上，渲染著喜氣洋洋的節目氣氛，使不少人駐足觀賞，選購自己喜歡的畫張。

但是，關于年畫，在民間還有一個美麗的傳說。

很久以前，有一男子姓柳名振業，他孤苦一人靠耕耘度日。某年年底，他從武強南關集市上買回了一張武強年畫，上面畫有一個美貌女子，像真人一樣，當他遇有煩惱之事，看看畫便能解去憂愁。

忽一日，他發現鍋里有可口飯菜，還漿洗衣了衣服，并且天天如此。他為了弄清原因，經過多次窺探屋內情形得知，原先是畫中女子所為，她羨慕人間完美生活，又見男主人人品好，愿與其結為百年之好。這就是武強年畫仙女下凡的故事。自此，武強年畫一年鼓一張的傳說就流傳開來。

在這天，隨著科學技術的發達，雖我很多以前頗顯神秘的東西早已司空見慣，但流傳下來的很多藝術造型，卻是中華文化的瑰寶。人們透過貼年畫，表達對健康、幸福生活的完美愿望。

民間故事作文(篇七)

很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房內。

一天，牛郎趕牛走進一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水里，牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女?？瓶慈肷?，這時老牛突然說話：“她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走織女的五彩霓裳。天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下。這時，牛郎從樹要后走出，請求織女做他的妻子織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯脈脈含羞的點點頭。

牛郎織女喜結良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天，捉織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。

肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個在河東一個在河西，遙望對泣哭聲感動喜鵲，霎時無數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。

民間故事作文(篇八)

學語文并只是拘限于語文書。其實，學語文的渠道有許多許多。我們可以向電視機、收音機學語文；可以向電腦學語文；可以向大自然學語文；可以去民間學語文；也可以向課外書學語文。下面，我就向大家介紹我是怎樣向課外書學語文的。 《史記》這本書上記載了大量的歷史知識，其中也讓我們明白了一些道理。如：《平民亂逐厲王》這本書上就說了周厲王貪圖財物的事。他企圖讓全國上下的財產都歸他所有。據書上記載，周厲王為人暴虐，生活奢華，行事喜歡獨斷專行。因此，很多百姓都對他頗有怨言。后來百姓不甘心受厲王的暴政，他們團結起來，發動了歷史上有名的“國人亂”，最終厲王被百姓驅趕到了彘（zhi）地（今山西霍州）。幾年以后，厲王在彘去世?！镀矫駚y逐厲王》這個故事發生在兩千多年前，它讓我們清楚地認識到：蘊藏在民眾中間的那股力量是巨大的，這股力量一旦爆發出來，就算是殘暴的統治者也會被掃進歷史的垃圾堆。這個故事不但讓我們知道了統治者應該怎樣處處為民著想、為民辦事，而且也讓我們明白了怎樣做人的道理。

在《百科全書》這本書中，我也學到了有關蔬菜的一些知識。如：黃瓜是美容之菜。書上介紹說，黃瓜里有許多美容因子，它可以制成許許多多的化妝品。假如你把黃瓜切成小塊貼在臉上，長時間下去，你的皮膚就會變白。美白，黃瓜比任何化妝品都好。小朋友，你看，書是不是神奇？

學語文，如果你局限于課本，那你就是死蟹一只！要想自己的知識豐富，你就要到書海中去遨游。例如春聯、諺語、民間故事、寓言故事、歷史故事、成語故事、名人名言等等，我們都可以通過大量的閱讀，來豐富我們的知識，拓寬我們的視野，提高我們的語文水平。

以上只僅僅是我的感受。朋友，你不妨一試！

民間故事作文(篇九)

傳說，從前某個地有個中年寡婦，無兒無女，卻決定不再嫁人。

一年的清明節，她去祭掃丈夫的墳墓，發現墓地上有一株結著谷穗的禾苗。她將這株谷穗帶回家，又把它混在麥子里磨粉做飯吃，不久她懷孕了，生下個白白胖胖的男孩子。沒有丈夫會生孩子，她認定與她了“鬼谷”有關，就給孩子取了“鬼谷”的名字。 鬼谷長大后從事醫業。因他醫術高明，大家都稱他“鬼谷仙師”。

一次，縣令派人叫鬼谷仙師給他治腿病。鬼谷仙師早就對他的貪婪兇惡恨得要死，堅持不去。誰知，卻被衙役痛打了一頓，還橫蠻地拉著他到了縣衙。

到了縣衙，鬼谷仙師看過縣令的病腿后說：“犯人的腿都配不上，只有你派來叫我的那個衙役的腿最合適換的。鬼谷仙師從牢房回來后說：“那個衙役的腿被鋸掉后，苦苦哀求鬼谷仙師治療，鬼谷仙師就給也接上一條狗腿。

狗腿被鋸斷后，鬼谷仙師用黃泥捏成腿給狗配上，再用破布包扎起來。這樣一來，那條狗每天當射尿的時候，就怕腿被淋濕，只好將那條腿提起。后來狗不定期把這個習慣遺傳給它的后代。

民間故事作文(篇十)

在我國，買貼年畫曾經是過年中的一項重要的習俗。年關將近的時候，無論是城市還是農村的集市，都有著熱熱氣騰騰的人氣。買年畫的攤販將五顏六色的樣張掛在墻上，渲染著喜氣洋洋的節目氣氛，使不少人駐足觀賞，選購自己喜歡的畫張。

不過，關于年畫，在民間還有一個美麗的傳說。

很久以前，有一男子姓柳名振業，他孤苦一人靠耕耘度日。某年年底，他從武強南關集市上買回了一張武強年畫，上面畫有一個美貌女子，像真人一樣，當他遇有煩惱之事，看看畫便能解去憂愁。

忽一日，他發現鍋里有可口飯菜，還漿洗衣了衣服，并且天天如此。他為了弄清原因，經過多次窺探屋內情形得知，原來是畫中女子所為，她羨慕人間美好生活，又見男主人人品好，愿與其結為百年之好。這就是武強年畫仙女下凡的故事。自此，武強年畫一年鼓一張的傳說就流傳開來。

在今天，隨著科學技術的發達，雖我很多以前頗顯神秘的東西早已司空見慣，但流傳下來的很多藝術造型，卻是中華文化的瑰寶。人們通過貼年畫，表達對健康、幸福生活的美好愿望。

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