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陶淵明退隱作文300左右 第一篇

清晨，人們都睜開了雙眼，開始了耕種。

他們把豆子都耕種在南山腳下。放眼望去，野草長得非常茂盛。風，輕悄悄的；草，軟綿綿的，大自然像一幅美妙的風景畫。

微風在我不經意間悄悄走過，不然這窗外的山怎會如此綠呢？這樣的美景使我頓時心曠神怡，田園生活真好！

我與農人扛著鋤頭來到了山腳下，想要在這種些豆苗。瘋長的草兒使我無法耕種，只得先將雜草除掉。不一會，我的額頭上溢出了汗水，但我心里很高興，也許這才是我想要的生活。

直到天黑了，我才頂著月亮扛著鋤頭回家。在歸來的路上，兩旁的小草長的很茂密，行走不便。草上的露珠像調皮的'娃娃，跳到我的衣服上，將我的衣服打濕了。衣服濕了不要緊，只要我能夠天天這樣，過著自由的日子，那我就會十分滿足。累點又算什么？至少我離開了那陰暗、紛紛擾擾的官場，過起了我夢寐以求的田園生活。就算每天這樣辛苦我也很開心！

陶淵明退隱作文300左右 第二篇

龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遯世無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。

——題記

在官場中，你是一位真正的勇士。你不愿為五斗米而向鄉里小兒折腰，從此退隱江湖，歸隱田園。你是一個做官的人，怎會懂得農田的勞作。在南山下，你灑下一片豆子卻草盛豆苗稀，但你仍樂此不疲。每天迎著朝陽出門勞作。在南山的巍峨下懷藏的是你那寧靜而自由的心。傍晚你背著鋤頭，行走在鄉間小路，即使露水沾滿你的衣角，也從不抱怨。也許這就是你所向往的生活，也許這樣你的心才會慢慢沉淀下來，靜靜的享受這個世界。

多想和你一樣，追隨著內心最渴求的地方。多想和你一起奔跑在自由與愜意的國度里。靜靜地享受著生活的美好，靜靜地享受你帶給我的一切！

陶淵明退隱作文300左右 第三篇

在每個人心目中，都會有一個影響著自我，推動著自我前進的`偶像。或許，他就像天使，在前方為我們指路。或許，他就是我們的良師益友，讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。

五柳先生是誰呢沒錯，他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事，一向傳為美談。他堅持不與世俗同流合污的孤傲品格，成為后世之正直文人的人生標桿。

五柳先生，他閑靜少言，不慕名利，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘物。

是的，他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子！蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，證明君子不會在黑暗、丑惡的現實中與權貴同流合污；蓮中通外直，不蔓不枝，也說明君子是正直的人，不會被世俗與權勢所折服。君子他只想永遠的像蓮花一般清純，不被環境所染指。君子對蓮“可遠觀而不可褻玩焉”的獨特想法，更證明自我要在黑暗的現實中保留尊嚴而不被踐踏。

君子對蓮的態度和認知使我明白了這樣一個道理：人在任何困難面前都不能低頭，做人要有做人的基本原則，在困難面前應昂起頭，挺直腰勇敢的往前走，要活得有尊嚴。

先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”更讓我明白了擁有金錢不等于擁有一切，金錢，名利，富貴并不代表一切，唯有學識才是我們的全部。

陶淵明退隱作文300左右 第四篇

從“不為五斗米折腰”到“閑靜少言，不慕榮利”，陶淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂道，他自得其樂，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過清貧的生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿“夕露沾我衣”也要“但使愿無違”。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我注定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，舍棄所有，隱居深林，因為這只有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個人能像陶淵明一樣呢？

現在是21世紀，當然不能同很久很久前那個社會相比較，現在處處需要競爭，而逃避不能解決問題，在當今社會，不競爭是不行的，然而在競爭中卻要做到像陶淵明一樣的不慕榮利，在競爭中，不僅要為自己想，也要為他人著想，做到共享，才是真正意義上的競爭。

不過，每天生活在百花間，看百花齊放，聽百鳥共鳴，觀日出日落，又是何等的享受呢？

永遠的陶淵明，永遠的五柳先生，永遠的活在我心中，永遠是我心中的天枰。

陶淵明退隱作文300左右 第五篇

他，逃離官場，遠離世俗，隱逸山間，嗜酒如命。

他，就是陶淵明。

年幼時期，你家道中落，早年喪父，與母親妹妹在外祖父家生活。雖然日子過得清貧，但卻受到外祖父的熏陶，泛舟學海，攀登書山。

少年時期，你有著“猛志溢四海”的大志。滿腔熱血外出尋官，然而卻屢屢受挫。做官三十年，只有無盡的煩悶和牢騷。于是你大筆一揮，寫下《歸去來兮辭》，甩出一句“不為五斗米折腰”便隱居田園，與世隔絕。

歸隱后，你過著躬耕自資的生活。雖困頓，卻快樂。雖嗜酒如命，但才華橫溢。于是今天的我們讀到了《飲酒》二十首。

老年時期，你重病在身，但你對此也毫不在意，依然每日喝酒不斷，倒也真是隨性灑脫。

時至今日，每當看到《歸去來兮辭》時，我仿佛聽到了一生悠遠的吟唱從天邊傳來——歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？

陶淵明退隱作文300左右 第六篇

公元405年秋，他為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。

不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！”

這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰！”

說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。

陶淵明退隱作文300左右 第七篇

我心目中的陶淵明陶淵明是一個自學成才的人，他生性愛創作，因此被鄉民所推薦

陶淵明留著一頭長發，這是他的特征之一，他的第2特征就是寫的書很多。

陶淵明是南朝時代的人，而他卻創作了許多不朽的名著，正因為陶淵明這一創作，所以才造福了廣大讀者，吸引了上億人的眼球。陶淵明曾經寫過一部《五柳先生傳》借以述說自己的生平情狀。該傳寫道：“有一位先生，不知其姓名，也不知道是怎樣一位人。只知他家屋旁有5棵柳樹，因號五柳先生。《五柳先生傳》自序就是這樣寫的。當時的人們說，這其實是述說陶淵明自己生平的真實記錄。陶淵明外表十分文靜，但他天性酗酒。所以親朋好友知道這種情況后，常常擺酒款待他。但他一去，就一定會將酒喝得一干二凈，而且一定要喝得大醉才擺。喝醉了就走，一點也不使自己拘束不盡興。

陶淵明家里十分破陋，不足以遮風避日。家里人穿的也是鄉民般打了補丁的破爛短衫，吃的常常顧了上頓沒下頓。雖然如此，先生還是常常寫文章，給廣大的讀者一部又一部“神來之作”，來抒發自己志向抱負。并以此忘懷世事人情之得失，度過自己的一生。陶淵明就是這樣一位和藹可親的一位老人，他為世人創造了不朽的名著。

陶淵明退隱作文300左右 第八篇

“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明歸隱后的悠閑自在;“久在樊籠里，復得返自然”是陶淵明歸隱后的輕松愉快。詩中句句描寫的都是他厭惡官場污穢，返自然的喜悅，可他真的“少無適俗韻，性本愛丘山”嗎？他真是因為厭惡官場而歸隱？終究是他本身所決定的，他無法適應官場，無法改變自己去適應世俗。天津固然是倔強的，卻是一味錯誤地倔強，歸隱后“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，哪里是輕松，哪里體會出喜悅與自由，無疑是為自己的失敗找一個冠冕堂皇的借口罷了。

陶淵明壓根就是一個失敗之人，他不懂得去適應世俗，一個成功之人必定是因世俗的變化，時代的變遷去改變自己，順應社會發展，陶淵明不過無法適應世俗的變化，無法在社會中生存，因此，辭官歸隱，過著他口中的田園生活。辭官歸隱，不過無法適應社會被迫所做的決定；歸隱夠輕松與喜悅，不過無奈之下對自我的安慰與慰藉；哪里有“少無適俗韻，性本愛丘山”，不過失敗的借口。

陶淵明，一個失敗之人，一個真真正正的人生失敗者。

陶淵明退隱作文300左右 第九篇

陶淵明的歸隱有內外兩方面的原因，從外部看，魏晉亂世，政更迭頻繁，文權人出于厭倦和自保開始崇尚道家，清談成風，這是中國歷史上一個難得的崇尚自由、玄風扇熾的時代。

老莊哲學在魏晉變成了一種生活狀態，道家的美學思想是魏晉風度的根源，人們追求老子所說的美在于體驗、感悟、天人合一，獨與天地相往來，道法自然。

魏晉的風流名士們崇尚自然、超然物外，忘我，不刻意，不人為，率真任誕而風流自賞。喜好飲酒，不務世事，以隱逸為人生的最高追求。

可謂是真名士自風流，美麗的大自然和名士們的心靈交融在一起，竹林七賢、二王、王謝世家從陶淵明的眼前從容走過。這一切與陶淵明隱逸性情的形成不無關系。

陶淵明退隱作文300左右 第十篇

陶淵明先生：

您好。

我不止一次的讀過您的詩，比如田園詩，詠懷詩，飲酒詩，聽過您的事跡。從對您略知一二到深知。

我們最近在學你，我知道，你有一個“不慕榮利”，“安貧樂道”，和“采菊東籬下”的悠然心境。向往的社會是和平與安寧、自耕自食、無競逐、無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；追求的人生是淳樸真誠，淡泊高遠，無身外之求的人生；喜愛的人生環境，也是恬靜而充滿自然之趣的鄉村。由于這些追求，使他大多數的田園詩呈現出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，但其背后卻充滿了對現實社會的憎惡與不安，對人生短促、身感無所感的焦慮。

與您的初識是你的《桃花源記》您描寫了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力的社會。

近期我們學了您的幾首詩，我我對您的詩充滿了敬畏之情，我最佩服您的《歸園田居》。您寫了您種豆的辛苦，可是種的豆，卻沒有幾顆，我喜歡您歸園田居，其樂悠悠的做法。我為您的辛苦感到惋惜。

祝您在天堂生活快樂

對您敬畏的學生石銀豪

20xx年4月2日

陶淵明退隱作文300左右 第十一篇

我不記得第一次聽到陶淵明的名字是什么時候。我只記得我知道他是個詩人和田園詩人。

我曾以為我了解陶淵明，但我總覺得他不令人滿意。別人帶了自己的酒給你喝，但他完全無視別人的感受，自己喝了。他對其他人說:“我要走了，你可以自己動手。”多么任性的陶淵明，你可以不在乎名利，但你要多多少少關心別人的感受。我以為我六歲時就理解了陶淵明。

我想我又一次理解了陶淵明。我認為他是一個孤獨無能的人。“采菊東籬下，悠然見南山”，哪里有競爭，哪里有八卦，陶公能有這樣悠然的心，我想一定是一個人靜靜的采菊；他一次又一次地進入政府，一次又一次地辭職。我已經問過自己很多次了，為什么他不能習慣。當我九歲的時候，我認為我理解了陶淵明。

最近讀《桃花源記》，我突然覺得他有這樣的政治意識。那里有樸素的民俗、可愛的農民、井然有序的生活和美麗的風景。許多人希望建立一個烏托邦社會，但陶淵明希望有這樣一個天堂，但他也清楚地意識到這是很難實現的，所以他為我們勾畫了一個夢想，一個美麗的夢想，沒有政治欲望，沒有生活欲望。

陶淵明，我想我需要很長時間才能理解他，理解他的率真，理解他的本性，理解他對生活的熱愛。

陶淵明退隱作文300左右 第十二篇

陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認識了他，讓我知道了他內心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。

陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的'感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應該人人皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的美好品質。

然而，我又覺得他的一生是那么的不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅使，他是別無選擇。而在我們現實生活中，如果讓我們去做自己所不想做的事，那種心情該是多么的難過。

陶淵明退隱作文300左右 第十三篇

滿山的菊花，包裹著白云中醉人的芬芳，穿著藍色的襯衫，洗盡了鉛花。陶淵明，穿越歷史的迷霧，我要探索你獨立的心，駛入你飲酒的河流。

你才華出眾，傲然挺立，有遠大的志向去實現自己的抱負，卻選擇了退休；你在詩中多次表達了自己的理想和抱負，卻不愿意再去抗爭，反而選擇了退縮，渴望平淡的生活。你不想為了五桶米低頭。在人死之前，你的心已經死了。你埋在菊花的芬芳里，感嘆亂世之惡，放下歷史的枷鎖，我在茫茫人海中遇見了你。陶淵明，你出身貧寒，父親早逝。你有很大的野心，想贏得眼前和身后的名聲，但你向往山河之美和鄉村的歡樂。

迷失在背景里，深深的在桃源里。一個衣著樸素，相貌不凡的人慢慢走著，一陣風打在樹上和桃花上。一瞬間，一棵樹芳香四溢，遍地開花。你渴望在桃花源過平靜的生活。《桃花源》桃林之美讓我留戀，淳樸的民風讓我感動。沒有剝削壓迫陰謀詭計。大家安居樂業。因為這個原因，你把激情埋在心里，把對和平與幸福的思考寄托在筆里。

陶淵明，你像世間萬物一樣從我身邊飛過，像風一樣輕盈，像蝴蝶一樣飛舞。回憶往事，你有暢快飲酒的心思，你有歸田的勤快忙碌。很高興認識你，你是我眼中最美的！

陶淵明退隱作文300左右 第十四篇

滿山遍野的菊花，繞入白云間醉人的暗香，一襲青衫，洗盡了所有的鉛華。陶淵明，我透過歷史層層的迷霧，想探尋你那獨立的內心，駕一葉小舟，駛入你飲酒的河流。

你有出眾的才華，挺立的傲骨，更有實現自己志向的遠大抱負，卻選擇隱退；你曾多次在詩歌中表達自己的理想，抱負，卻不愿再去奮斗，而選擇退縮，渴望過著平淡的日子。你不愿為五斗米折腰，人未滅，心已死。你隱沒于菊香之中，嘆息亂世的罪惡……放開歷史的束縛，在茫茫人海中我與你邂逅。陶淵明，你降生于一個貧苦的家庭，父早逝。你有“了卻君王天下事，贏得身前身后名”的宏圖大志，卻又向往山水之美，田園之樂。

落英繽紛，桃源深處。一個衣著樸素，器宇不凡的人，緩緩走過，一陣風襲，滿樹桃花飄搖著。頃刻間，落下一樹芬芳，遍地芳華。你渴望著桃花源里平靜安詳的生活。《桃花源》桃林之美使我眷戀，民風淳樸使我感動。這里沒有剝削壓迫，勾心斗角，人人安居樂業，和睦相處。也正因如此，你將一腔熱血埋藏內心深處，將對寧靜安樂思念寄托筆下。

陶淵明，你化作世間萬物從我身邊飛過，輕如風，翩舞如蝶。憶往昔，你有飲酒東籬的悠然遐思，你有歸隱田居的辛勤忙碌。我慶幸與你的邂逅，我眼中你最美！

陶淵明退隱作文300左右 第十五篇

踏進古詩文的天地，邁著輕快的步伐，呼吸著新鮮的空氣。頓覺神清氣爽，慢慢地放慢了腳步。思緒開始無限飛揚。在沒有喧囂，沒有爭吵，沒有污穢的這里，我要追隨你，接受你的洗禮，享受著你帶給我的一切。

桃花源的那次相識讓我難忘。那是一個神秘而又美麗的地方。在天空的映照下桃花源顯得更加美麗。炊煙繞過鳥兒剛剛停息的枝頭。到處可以聽到的鳥鳴犬吠是一天幸福生活的開始。在這里，人人安居樂業，每天日出而作，日落而息。百姓熱情樸實，為每一位客人備上美酒佳肴。他們在這里過的安逸，幸福，不愿外人打擾。也許你早已厭倦了官場中的阿諛奉承，明爭暗斗，也許桃花源就是你心中向往的天堂。

在你心中，永遠保留著對自由和安適的渴求，你愿做一個安貧樂道，不熱衷于榮華富貴，心中堅守自己信念的隱士。盡管環堵蕭然，短褐穿結，但仍安然自若。

陶淵明退隱作文300左右 第十六篇

在語文課上，語文老師用了落寞兩個字評價他辭官歸隱后的心情，我有不同的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學派的影響，逐漸的思想產生了達則兼濟天下和窮則獨善其身的思想，在家人及朋友的鼓勵下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無法實現心中的理想。

十三年的宦游生涯，對陶淵明來說，僅僅是一場噩夢，他的《歸去來兮辭》寫得再明確不過了。既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟以往之不諫，知來者之可追，這是心性與出仕的矛盾；世與我而相違，復駕言兮焉求，這是心性與世俗的矛盾；羨萬物之得時，感吾生之行休，這是心性與時代的矛盾。既然如此，寓形宇內復幾時，曷不委心任去留；更何況質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病呢！聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！這不是一時的感情沖動，而是深思熟慮后的理性抉擇。

實迷途其未遠，覺今是而昨非。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。

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