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議論文禮尚往來作文800字(精選5篇)
議論文禮尚往來作文800字 第一篇
有一句話是這樣說的;如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在財富;但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個注重品德教育，個人修養(yǎng)的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們每個人心靈中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)，但是總聽見某些學生口中吐出的臟話，看見校內(nèi)校外，街道邊隨見丟棄的垃圾，我就會不由得反思道，難道我們僅僅是一個“語言的巨人，行動的矮人”嗎?所以我們要踐行社會文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質(zhì)。
文明素質(zhì)，她是一個人立足社會的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫€人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到提高。
文明素質(zhì)，她又是一面折射出一個城市，甚至一個民族的形象的鏡子，而一個社會的文明氛圍對他的民眾有著莫大的影響。又如在國外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車也沒有，人們決不會過馬路。只要行人在斑馬線，即使車主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車輛，都會止步讓行，也就很好的體現(xiàn)了一個國家的文明素質(zhì)。這，試想，一個民族若是沒有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng)，還怎能毅立于世界民族之林呢?
文明和美德，不僅對個人，還對一個學校、城市、社會，甚至一個民族有著相當重大的意義。就拿我們學校的禮儀來說吧，它不正是要求我們從學校、家庭、社會等方面來嚴格要求自己，特別是我們青少年的文明素養(yǎng)，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個人沒能達到，就會直接影響到創(chuàng)建工作，甚至給城市帶來更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質(zhì)，嚴格按照學校禮儀教育的要求，用實際行動踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行!
議論文禮尚往來作文800字 第二篇
作為一名學生，我們更應該注重禮儀，倡導文明。中國素有“禮儀之邦”的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。
一位老師看見了一張冰棍紙，彎下腰去，揀了起來，扔到了垃圾桶。這是一個不起眼的動作，但是他以身作則，教導我們。這就是師范的力量。我們也會明白亂扔廢棄物是不文明的行為。幾個低年級的同學，肩并肩有說有笑的走著，前面迎面走來一位不認識的老師，當這位老師走到這幾名同學身邊時，其他人都還是說笑，只有一位同學，恭敬的鞠了一躬，說了聲“老師好”老師當然也很高興的回答了一句“你好”，別的同學都沒哼一聲。老師走過去后。有個同學小聲地說：“不認識的老師還給鞠躬”還有個同學說：“他根本是裝樣子，給別人看的。”那個同學只是說了一句：“我要做一個有禮貌的人。”那個同學是真誠的，一個人懂禮貌，真的是很難得的品質(zhì)。
那么文明是什么呢?文明是微笑，文明是熱情和幫助，文明是親切和寬容，文明是見到師長時的問好，文明是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，文明是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動??文明就在我們生活中的瑣事中。做文明人，就要講文明話，不說臟話、粗話。言行舉止反映了一個人的教養(yǎng)和修養(yǎng)。“送人玫瑰，手留余香。”做文明人，就要尊重他人。尊重他人是文明人的一種基本素養(yǎng)，老師正在上課，或者有同學在發(fā)言，而你卻在下面開小差，做小動作，這就是一種不尊重他人的行為。長大后我們?nèi)盖舐殻衅溉藛T在問你，
如果你心不在焉，東張西望，挖鼻掏耳。那你不用回答了，人家一定讓你走人，為什么?因為你不講基本禮貌，動作行為不文明。我們要拒絕暴力，遠離野蠻。同學之間的誤會、磨擦。有的同學會一笑了之，有的同學則采取極不理智的做法，以拳頭論英雄。結果，無論輕重，學校都要給予批評和處分。輕了，老師會批評你;重了，家長要掏錢給人弄傷不說，你的家長還要給人賠禮道歉，你的尊嚴，你家長的臉面都會毀掉。
禮儀是從一件件小事上表現(xiàn)出來的，是心靈美的一種表現(xiàn)，是一個人做人的標準。我們應該讓校園變成一個到處都是文明的，一個“沒有污染的世外桃源”。還是那句真理：從我做起， 養(yǎng)成良好的文明習慣，講文明話，行文明事，做文明人。
議論文禮尚往來作文800字 第三篇
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長。中華古人向來重視“禮儀”，把“禮儀”視為做人、做事、治國的基礎。
“文明禮儀”就像一面鏡子，折射出一個人、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小則會影響自身形象，大則會影響國家聲譽。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”
不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們其實還有一段距離。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，有的同學給人起外號，打罵同學，隨地吐痰，亂扔垃圾，排路隊推擠，追逐打鬧，見到老師不打招呼，坐車不給老人讓座，不尊老愛幼，在家罵爺爺奶奶等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學校和我們每一個人的形象，而且還能影響著我們自己今后的成長。
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是未來的接班人，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。養(yǎng)成文明禮儀需要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。讓我們撿起地上的紙屑、塑料袋，向老師問聲好，說文明話，做文明人。讓我們積極行動起來，讓文明禮儀成為我們每個人的自覺言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內(nèi)化的自律。讓我們同心攜手，爭當社會文明禮儀先鋒。
老師們，同學們，文明禮儀連著你、我、他，創(chuàng)造和諧社會靠大家。讓文明禮儀永駐人間，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
議論文禮尚往來作文800字 第四篇
五千年華夏文明，博大精深，五千年悠久文化，源遠流長。如果將中華五千年的文明比作是一個取之不盡的寶藏，那文明禮儀便是這寶藏中千年不衰的瑰寶。我們中華民族自古就是禮儀之邦，禮儀之風已在這神州大地盛行了千年之久。我們這些炎黃子孫，便成為了繼承和發(fā)揚這禮儀文明的接班人。這是時代賦予我們的義務，也是我們義不容辭的責任。
有人說“禮儀是為人處事的行為準則”，對此，我深表贊同。先輩們不也是這么做的么?古時候，就有“孔融讓梨”的禮儀故事，家喻戶曉。給我們打開了禮儀的大門。當代人，也不忘禮儀文明，逢年過節(jié)，便有“送禮”一詞，雖說送的是禮物，而這“送禮”行為中不也是送去問候，送去禮儀的涵義么?我們?nèi)粘Ｉ钪校阌小岸Y尚往來”的道理。勸說友人，便有“曉之以禮”。由此可觀，禮儀在我們生活中是不可缺少的，也是息息相關的。禮儀當之無愧地成為我們?yōu)槿颂幨碌臏蕜t。
燦爛的禮儀文明的確是我們生活中一道亮麗的風景線。然而在現(xiàn)實生活中，總有一些人要破壞這道風景，以身犯禮。就如在我們美麗的校園中，同學們來往總是以禮相待，而一些不講禮儀的事情也時常發(fā)生。每當中午的午餐時間，領餐的窗口總是堵的水泄不通，大伙你推我攘，各不相讓。昔日的禮儀風范早已被擠到九霄云外，不知去向。一個個爭先恐后，真可謂“長江后浪推前浪”，不時就有些“壯士”負傷退場，其中雜鬧聲連綿不斷，不時還有人盡興地罵起口粗，真是雖人有百手，手有百指，也不能指其一處，忍耐有百口，口有百舌，也不能名其一端啊!由此可觀：一些不講禮儀的行為在我們生活中還時有發(fā)生，我們應該給予禁止，提醒。攜手共創(chuàng)身邊的禮儀文明。
禮儀正如一朵花兒，它愈開愈艷，愈艷愈美。文明禮儀的風而刮遍神州大地，正當這邊開滿了禮儀之話，那兒又下起了禮儀的小雨。還有禮儀的草，禮儀的山……世間萬物都沉浸在了燦爛的文明禮儀之中，到處長滿了禮儀結成的果實。喲，又是一個收獲的季節(jié)，你瞧，那田園里走來一群朝氣蓬勃的少年，去采擷禮儀的果實，他們便是那炎黃子孫，那禮儀的接班人!
啊，禮儀，真好!哦，禮儀，真美!
議論文禮尚往來作文800字 第五篇
中華民族為禮儀之邦。道義禮儀這樣的詞語充斥著我們的耳膜，多于我們來說，難道習禮儀只是為了維持我們這個五千年以屹立于世界民族之林的國家的形象嗎?這顯然有些過于寬泛了，那么，我們必須思考，習禮何用?
縱觀古今，歷史充斥于中華的最有力的名詞，而習禮的益處也不勝枚舉。
第一，今人習禮以明理。固有藺相如訪秦時因秦王在偏殿接見他而引起不滿，竟斥責秦王的美談。古時倫理觀念根深蒂固，以區(qū)區(qū)臣子之位竟敢為不和禮節(jié)的事兒怒斥君王，著足以說明歷史高于一切的，甚至超越了古時嚴格的君臣之理。然而藺相如以吐過使者之身訪秦國卻受到如此怠慢。而他卻憑借懂禮、知禮而捍衛(wèi)了國家的額尊嚴與威信。因而完璧歸趙的古時更成一段佳話，因為完整的不僅僅是美玉，還有比美玉更珍貴的一國之威。
第二，今人習禮以承德。古有孔融讓梨的美談，今應有比古時更進一步的禮讓，古有程門立雪的歌頌，今就應有尊師重道的傳統(tǒng)。這些故古時的美好品格都是歷史長河中值得銘記的，而今人，我們雖能做的就是將這些品德傳承下去，讓我們乃至我們的后人也為中華民族的民族精神所驕傲。
第三，今人習禮以宏志，自然，古人為我們樹立了許多榜樣與借鑒，然而，歷史的軌跡是不斷向前的，歷史的車輪不會因為輝煌而停止轉(zhuǎn)動或因荒蕪而快步向前進。因此，若我們只會在前人的基礎上歌功頌德，對于我們是毫無裨益的，我們所能做的就是去傳承，在傳承傳統(tǒng)文化的而同時吸納他國先進的文化，讓中國文化走出國門，放眼世界，擺脫舊觀念的束縛，重新為其注入活力，現(xiàn)在輪到我們著新生的一代，中華禮儀的星星之火被慎重的交到我們手上，習禮，狹義來講，是一種對個人整合素質(zhì)的培養(yǎng)，廣義來講，是一種對于國家與民族的民族責任感的彰顯。
故，習禮何用?習禮是為人之基，弟子規(guī)有云“禮在先，有余力，則學文”禮為主，識為輔無禮則不成人，無禮則無德，因此，習禮何用?從這種意義上說，習禮就是習為人之道，習處事之本。