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大學語文作文(篇一)

這個學期我和吳滿珍老師學習了大學語文，感受頗深。首先是吳滿珍老師每天始終保持著昂揚的精神狀態，每天都保持著甜美的微笑，每一節課都在引導我們學習博大精深的語文。在大學學習語文沒有了中學時期的厭煩，沒有了考試沒有讓我失去方向，相反，以一個更輕松的狀態學習語文。在吳滿珍老師的課堂里，你可以用自己的思維去想問題，沒有人再來評論你的對錯，因為那些呆板的標準是為了應試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，充分發揮你的思維。下面我將我在大學語文學到的知識做一個簡單的總結。

首先，我更深刻的體會到生活中處處有語文這一觀點。還記得吳滿珍老師放的廣告，其實生活中還有許多這樣的例子。你瞧，大街上有著各樣商店，有了一個好店名吸引顧客，就可以多贏利。比如說那個服裝店，叫“衣拉客”，這個店名用意巧妙，使人一見就有一種好奇的心里，顧客也就不由自主地走進這個店了。生活中還有語文身影。草坪上的告示牌：“別踩我，我怕疼”；水龍頭旁的“別讓我留下傷心的淚水”；電視里的多彩廣告：“今年過年不送禮，收禮只收腦白金”；教室里的名言警句：“天才等于百分之一點靈感加百分之九十九的汗水”；人們情感交流的快樂使者：“你好”，“打擾了”，“請”，“謝謝你”。由此可見，生活離不開語文，因為語文是包裝內涵的藝術。語文就像金子，不論現實多么貧窮，只要你擁有語文，并能熟練地掌握，那么在語文的世界里，你便是富有的。所以我們該讓生活充滿語文，讓語文導航著文明的船駛向前方，迎接黎明的曙光。

還有學會了賞析散文，詩歌，小說的方法。

毋庸置疑，學習這些方法不僅可以讓我們更好的閱讀名人名家的作品，更有利于我們之后的學習生活。吳滿珍老師更注重在賞析作品上，讓我從作品出發，做出自己的評價，要做到超越作品，這一點是難得可貴的。下面賞析春江花月夜來闡述我對賞析詩歌的理解。吳滿珍老師曾說過，學習詩歌一定要大聲的朗讀，才可以更好地理解起其中的意境。

全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。

除此之外，吳老師還給了我們鍛煉表達能力的機會，讓我們面對眾多人說話，不在怯場。吳老師還要求我們自己做課件，下面我將我做課件的體會闡述出來。

首先在課件的制作上要簡潔大方構圖合理，所用顏色要與內容和諧；要設計制作必要的按鈕和提示文字，這樣不僅自己使用流暢，也為他人使用帶來方便；課件結構要完整，有片頭有片尾正文要突出。我還體會到制作計算機課件的過程，就是一個很好的學習過程。做課件不但能學習到許多有關計算機的知識，還能加深我們對文本的理解，讓我從一個不同的角度來審視語文，這在以前是沒有的體驗，另外在搜集音樂和圖片資料時，還可以欣賞到一些優美的作品，在某種意義上講這也是一種享受。

在制作課件過程中要充滿信心不怕困難。在制作課件時可能遇到一些難辦的問題，如搜集不到理想的圖片，因為對軟件使用還不夠熟練作不出理想的動態效果等，有時困難會使人很懊喪，甚至會想到半途而廢，只要有信心克服困難，那么一時找不到理想的圖片等素材，就會去請朋友擴大范圍找，或者想辦法制作；一時作不出理想的動態效果，就會不辭辛勞地反復練習，如果用一種軟件達不到目的時，還可以想法移植其他平臺作的效果來用。總之，當花了時間克服了困難作好了課件時，就會感到無比的欣慰，滿足和幸福。

除此之外，我還利用課余時間閱讀了《陳煥生上城》，了解到處于社會變革時期的農民，雖然背負著歷史因襲的重負而步履維艱，卻終于邁出了走向新生活的第一步，從而形象地概括了農村現實生活發生的可喜變化，農村經濟政策的調整給廣大農民帶來的實實在在的好處。我還閱讀了《第四十一》，了解到在那個杳無人跡的小島上，兩個階級不同、信仰不同、文化修養不同、追求不同的青年男女的愛情悲劇。盡管沒有大場面，我們還是從那寂靜的小島上的一聲槍響中，感覺到那個時代，兩個階級搏斗的劇烈。通過看《亂世佳人》，《奧賽羅》，更是讓我開了眼界。

以上幾點就是我的大學總結。雖然語文學習的時間不如英語，但是只要你肯努力，就會進步。更何況生活中處處有語文，不好好學習語文怎樣更好的生活呢？語文的學習沒有終結，才剛剛開始。

大學語文作文(篇二)

懷著崇敬的心情踏入桂子山，欣喜的看到我們的大學還有語文課。這對我們理科生很有意義，語文課讓我們在困頓的推理計算中解放出來，在一遍一遍的化學實驗中解放出來。感受語言魅力，擁抱文字溫暖。語文書是我從書架上取下來最多的一本書，特別是其中的小說，每一篇我都從頭到尾看了不下五遍。還有詩詞曲賦，他們融繪畫美、音樂美于一身。清晨踏著第一抹陽光，到電影場朗讀詩詞是一種不可言傳的精神享受。

從第一節課，吳老師您就要求我們認真做筆記，我認真的做了筆記，雖然一開始是為了你說期末要收筆記才寫的。記著記著我慢慢發現我是真的學到了很多東西。請允許我在這溫習從筆記中想起的你講的知識。同時也是對您的一次知識匯報!第一課您給我們講了大學的語文學習不僅在課內還要在課外。對一個民族而言，要提高整體素質，提高民族整體的凝聚力就要學習好我們的共同語言。您還給我們講了兩則廣告引起我們的討論。第一個廣告：笨母雞鄭重承諾，產蛋保證無棱無角有蛋黃蛋清。雖然當時我有感想但還是沒有勇氣站起來。個人感想：諷刺社會不良風氣，將本分之事拿出來炫耀，社會風氣之敗壞可見一斑!那一節課你也給我們布置了語文課整個學期的作業：考試在平時，課上要積極發言，要做一個課件。

文學語言的欣賞：語言要求a、形象性b、個性化c、感染力d、韻律美。您還介紹幾本書：《毀滅》、《第四十一》、《錢，瘋狂的困獸》。掌握了您教給我們的系統的欣賞、評論、分析的方法。我們真正的“會”看文學作品了。不再是感覺一篇文章就覺得他好，具體好在哪說不出來。就會說就是好。不再是聽高中老師講解分析將老師的話語復制到考卷上了!曾經記得考語文，他問的問題我很有那種感覺，知道自己已經理解并且也是有答案但就是不能欣賞的文字寫出來。真是欲哭無淚啊!

后來您又為我們講解了一種優美的文體：詩歌。詩歌是原始人類在勞動生產的過程中創造出來的。它具有反映生活高度集中、感情強烈、想象豐富、節奏鮮明、韻律和諧等特點。經常采用比興夸張的手法。中國詩歌發展概況：原始歌謠(如《彈歌》、《易經》)先秦詩歌(如《詩經》、《楚辭》)兩漢魏晉南北朝，期中包括漢樂府詩歌、南北朝民歌、封建士大夫之作。唐詩5、宋詞6、元曲7、明清民歌等。詩歌的分類：從內容：敘事、抒情。從形式：格律、自由。白居易有言：詩者，根情、苗言、華聲、實義。

一學期的時間過的太快了，剛開始的語文課就要和我們說再見了。吳老師生動的課堂將成為我們以后回憶中最有魅力的片段。雖然在您眼中，我不一定是好學生，但在我眼中您是一位和藹、知識淵博的老師。雖然你不一定認識我，但我會銘記您一輩子!離開課堂但我們并沒有離開語文，我以后會偶爾溜到您的課堂偷聽幾節課，希望老師不要反對哦!

大學語文，難說再見!謝謝您，吳老師!

大學語文作文(篇三)

首先，感謝老師這半年來對我們的辛勤教誨。是您，帶領我們大家從中學時代的應試教育語文到了這樣一個精神自由的大學語文。大學語文豐富多彩，大家各抒己見，不拘泥于課本，能夠自由地表達自己的觀點。

記得第一節課老師您從一則廣告入手帶領我們進入大學語文課堂，大家各自表達自己的看法，思想的自由在中學是不曾見到的。在中學，我們受應試教育的控制，語文課堂上沒有過多的討論，而是各種各樣的試卷評講，作文應如何寫才能得高分，答題如何向標準答案靠攏，這種應是語文讓我對語文既畏懼又厭煩。而在大學的第一堂語文課，我們離開了高考的束縛，自由自在的表達自己的看法，可以說精神上得到了空前的放松，使我們大家燃起了對語文的熱情。一則廣告來自于我們的生活，您正是在告訴我們語文與我們生活息息相關，生活處處是語文啊！

老師您依次帶領我們重新認識了小說，詩歌，古代散文，中學的時候，由于各種考試的壓迫，我基本上沒有讀過幾本小說，只知道四大名著和一些外國小說，您帶領我們品讀小說，體會了小說中的那種感覺，若是替換某些詞語，效果將會大打折扣，還有中國名著若被翻譯成外國語言，其中的場景將會被沖淡。原來小說是這么的有趣啊。

還有詩歌，首先，您帶領我們大家朗誦詩歌，體會其中的韻律美，大家都爭相朗誦，向其中的的意境靠攏。詩歌在中學我們只要求默寫，能夠在考試考試中得分就行，其中的韻律很少有人提及，大學我終于見識到了真正的詩歌。

古代散文，老師您向我們闡釋了一些基本賞析散文的方法，并帶領我們品讀了幾篇散文。比如：屈原的涉江。古代散文的賞析，我們學會了一些基本的方法，相信在日后的學習中我們會受益匪淺。

總之，大學語文課與中學語文課相比差異很大。大學語文課思想自由開放，觀點各種各樣，大學語文課帶領我們遨游在精神的海洋中。大學語文，我愛你不是兩三天。

大學語文作文(篇四)

時間是虛無的，看不見也摸不著。時間是實在的，一分一秒都堆砌著我們的未來！

時間人人都有，這是上天賜予我們每一個人平凡而珍貴的禮物。然而每個人擁有的時間又是各不相同的。無論是它的長短還是價值，都掌握在我們自己的手中。

正值年少的我，總感嘆歲月如梭，時光飛逝，卻又不知不覺中讓寶貴的時光悄無聲息地溜走。總是聽聞各種名人的成功，總是羨慕成功人士的光鮮亮麗，卻不知我與他們本擁有同樣的財富。總是下定決心從明天開始我要發奮圖強，卻不知海子的“從明天起，喂馬砍柴，面朝大海，春暖花開”其實是一種悲傷至極的表達，也未曾發現自己那些關于“明天”的決心其實只是給自己在今天懶惰的借口。

時間是一條長河，在這條巨大的長河中，我的時間是微小的，我所能發出的光和熱亦是渺小的，可這并不意味著渺小的就可以被放棄，任何的時間都是唯一的。歷史的長河中，有多少英雄的偉大成功令人贊嘆，更有千萬的勞動人民在辛勤奮斗，正是這些看似渺小的成功，才造就了中華五千年燦爛的文明啊！

我的時間，我的籌碼。過去那些流逝的時光已成為定格的歷史，無法挽回；未來的我會擁有怎樣的時光，是否還在蹉跎，無法預測。可是今天，現在，卻實實在在地把握在我的手中！也許我不能像蓋茨那樣利用技術創造財富，也許以我猶豫的性格不能像巴怍特那樣成為股市神話，也許以我害怕寂寞的`個性不能像居里夫人那樣潛心于研究幾十年如一日。可是誰能說那樣才是成功呢？準說平凡不偉大呢？

我想我的人生不一定在于流芳百世，永垂不朽。別人的成功無法復制，別人的時間無法掠奪。即使沒有轟轟烈烈，沒有大起大落，即使不能成為偉人，載人史冊，只要我把握好自己的時間，認真走好每一步，又何懼平凡呢？時間是自己的，路亦是自己的，時間再長，若是虛度，也無價值；時間再短，若是充實，何懼死亡？

前人的經驗也許能給我們提醒，但路是我們的，我們要用自己的時間，去闖自己的未來。不懼風雨，不畏驕陽。

大學語文作文(篇五)

他，身高高高的，十分高挺。圓圓的鵝蛋臉上嵌著一對水汪汪的大眼，十分有靈氣。眼睛下面是他那直挺挺的鼻梁骨，它可跟那張圓圓的、紅紅的小嘴巴干了十年的“老鄰居”啦！他是一個十分有愛心，喜愛助人為樂的同學們。他便是我的同學李令博。

有一天在自習課上，我做作業時一不小心不對一個字，就在鉛筆盒里找橡皮，找來找去都沒有尋找，我又逐漸翻桌斗，翻了大半天都沒有。哎呀，怎沒回事兒啊？我急的像熱鍋上的螞蟻——團團轉。這時候我一拍腦袋，想起來了，一定是昨日寫完工作忘掉放進書包里了。這可怎么辦啊？這可剛上第一節課啊！這時候李令博恰好交完作業本走回來，看到我那么心急，便關注地跟我說：“你怎么啦，如何那么心急？”我無可奈何地回應：“忘掉帶橡皮了。”李令博然后說：“那么你用我的橡皮吧。”說著，他把一塊灰黑色的橡皮拿給了我，我心中十分感謝。下了第一節課，我刻意走以往感謝李令博：“李令博，感謝你。”他就說：“沒事兒，最好的朋友么，無需那么客氣。這方面橡皮能夠今日放學后再還給我。我害怕有同學們沒有帶起學具，每日都多帶一塊橡皮、一把尺子。”

之前我對李令博并不是尤其的掌握，聽了他得話我知道了他是一個助人為樂、助人為樂的好同學們。我真為有那樣一個好同學們而感到高興。

大學語文作文(篇六)

人生的伊始便已注定我的身體里流淌著炎黃的血，心中也已烙下了龍的圖騰。傳文達意，從一開始的咿咿呀呀，到后來的通讀古今中外；書寫漢字，從一開始的一筆一劃，到后來的行云流水；對道與思的理解，從一開始的懵懵懂懂，到后來的傳承踐行······可以說，博大包容的中華文化，已經在不知不覺中慢慢滲入我們的生命，從此再也無法割舍。

曾經，在中學時期的語文學習中，有過厭惡與不解。好像，那時的我們普遍反感背誦課文，但隨著閱歷的增加、人生經驗的慢慢豐富，明白，所有當初的攝入都是為了將來的某一天能夠有能力給予，以及在世界的舞臺上獨占一片天地。

我理解的語文即是一種語言的文化。它是行為的解釋，更是思想的映射。好似巴爾扎克說的：小說是一個民族的秘史。那么語言即是這個民族的文化與內涵。

從《詩經》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶，更傳承著中華厚重的文化和經久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數文人墨客天妒的才氣所震撼，更沉醉于流傳千古而永不腐朽的經典之中。記得，大多數的孩子學習背誦的第一首古詩不是“鵝鵝鵝”，就是“床前明月光”，但我卻由哥哥口口相傳的教會了《早發白帝城》。小時候學東西甚是快，只是兩遍便可以背誦如流了。但那時的我，又哪里會懂的李白乘于輕舟之上的心境。

后來，我們學會了《游子吟》，卻也還是在青春叛逆之時與母親針鋒相對；后來，我們學會了《回鄉偶書》，卻也只是在漂泊異國他鄉之時才能感念出那份隱隱作痛的思想之愁；后來，我們學會了《上善若水》，卻也只是在爭得頭破血流以后才明白“不爭故無人能與之爭”······但是，我們真的學會了么？學會了即是懂么？懂之后又能融匯么？

我想，光是老子已足夠我們瞻仰一生了吧！更何況，那華夏五千年的悠悠歷史了。 好一場智慧的長跑，標桿卻是永恒。

中學時期，一直都在為應試奔波，卻久違了香茗繚繞、孤燈為伴時，捧一冊古卷心神暢游的那份安然。于是，高考后的那個暑假，便迫不及待地豐富了一下我的書架。偶遇一本好書，是多少次游樂場、電影院也不換的經歷。還記得，初相見的那份“驚心”，是驚鴻劃過天際也不禁駐翅的“動魄”。以至于好書閱畢，還久久不舍，遲遲不肯收起換讀另一本。

大學語文作文(篇七)

夜空因為繁星的裝點而更為絢麗奪目；池水因為魚兒的守候而更加清亮怡人；發展因為自我反思的風采而留有閃亮的運動軌跡。——題記

呆呆地凝望著漆黑的夜空，一種恐懼心理油然而生，漸漸地外擴散到我的全身；眼下慢慢地模糊不清，心緒乘著風的飛船行車在那一個讓我不愿意談及的早上

眼淚從我的眼里滑掉，淌到唇邊，滴到心間，漾起一層層苦味的漣漪。一向聽話的我，今日竟和老師頂撞了。我可以見到教師的惱怒，但我心中的怒火也越燒越旺，一無意間，便會像一條火龍般噴發出去，不良影響將難以想像。

不知道是被我的眼淚所觸動，或是因為她心里的不忍心，暴風與最后或是沒有到來。她僅僅平平淡淡地丟下一句話：回家了自身想一想吧！然后便轉過身離開，只留有我一個人孤獨的影子。

這孤獨的深更半夜恰好是要我保持清醒的時刻，我追憶著大白天那一幕幕情景，真切地感受到，她是多么的包容地看待我，可是我卻沒什么發覺。你眼底明晰是疼惜的眼淚，那眼淚中蘊含著一件事的關懷，但我卻沒有感覺，直至這深更半夜的自我反思，才要我感受到教師一件事的關愛，一件事的包容和無私的愛。

深夜里寂靜的自我反思要我感受到老師的愛，醫院病床上憂傷的自我反思要我體會到母親的愛，教室里孤獨的自我反思要我觸碰到同學們的愛，成長路上的自我反思要我品位到世間的真正的愛情。自我反思，要我品位到數不勝數的寬容，多種多樣的成長歷程，誠心誠意的感情游樂園，這就是自我反思的風采所屬。

漆黑的夜上空劃過一道光亮，那就是流星，驚慌與驚訝中，我許下一個漂亮的心愿，要我始終都能品位到自我反思的風采！

后記：山林因小動物的存有而頗具活力；理想因信心的存有而更為漂亮；我的人生會因為自我反思的風采而更為靚麗。

大學語文作文(篇八)

“走，給我出去！”一片巨大的身影投射到我的身上，似乎將我無情地吞噬。父親站在我的面前，目光似劍一般鋒利，“從此以后，你不要再回來了。”我畏懼地奔向母親，希望母親溫暖的懷抱能夠驅散這片陰霾。沒想到一向對我寵愛備至的母親竟然冷漠地用前掌將我推開，“從今天起，你就自謀生路吧！”我不禁呆呆地望著母親，任漣漣的淚水將我的毛皮打濕，這話就像冰水一樣灌進我的胸膛，而發出這句絕情的低吼的竟然是我最親愛的母親！“走！”父親再一次絕情的低吼，頸上的棕毛已經筆直地豎起，而這種情景只有在他捕獵時才會出現。我又驚又懼，搖搖晃晃地畏縮到墻角，灑下一路淚花。“我不走，我不走……”父親不由分說，縱身一躍，張開大口，一口咬住我的頸部，將我叼住，走向洞口。我齜牙咧嘴，扭動著身子，做著徒勞的反抗。我一直在想：難道狼族就不能有親情存在嗎？更可氣的是我也沒有看見母親轉過身時眼角滑落一滴淚珠。

十年以后，我也成為一只像當年的父親一樣威風凜凜的大狼了，也組成了一個幸福的家庭，也有了一個活潑可愛的兒子，一個我深愛著的兒子。可是，今天我卻不得不做一件令我痛苦萬分的事——“給我出去！”我狠狠地對兒子吼道。他驚疑地望著我。看到他的眼神，我的心又是一陣巨痛。我一口叼住他，就像當年父親叼住我一樣。我沖向洞外，不停地跑著，烈烈的西風撕扯著我的心。我不時地拐著彎，直到我認為他不能找到回家的路時才停了下來。“聽著，以后一切就要靠你自己了，無論有什么事，都不用找我和你媽了。”我竭力地保持平靜，可是一張嘴，聲音還是微微地顫抖。我頭也不回地走開了，可是心中卻抹不去他那哀怨的眼神。走回洞口時，我的淚水終于像三峽一樣洶涌地奪眶而出。這可是我被逐出家門后的第一次流淚！唉，孩子啊！希望你能夠理解父母的苦衷啊！不經奮斗，就不可能成為一只真正的能自立于世的狼啊！不是我狠心，如果把你留下來，讓你永遠生活在父母身邊，你就永遠是長不大的孩子，才是真正地害了你呀。直到這一刻，我也終于理解了父母當年攆我走的苦心了。是啊，這是狼族延續下去的生存法則，也是大自然適者生存的法則。這種做法似乎是不顧親情，其實這才是真正的親情的表現！

大學語文作文(篇九)

俗話說：興趣是學習最大的老師。興趣是學習的奠基石。對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對于一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱。愛因斯坦說過：“在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。”如果一個人連學習語文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室里也不可能學的好語文。我個人對語文的興趣較大，這促使我能夠在大學語文這個科目中有所收獲。學習大學語文的興趣，我認為有兩個因素，一個來自于本身，一個來自于老師。本身興趣的培養我認為在于平時多看一些文學作品，在文學作品中陶冶自身的情操，同時也可以積累一些文學常識，也燃起了學習語文的激情了。同時，老師也是重要原因之一。葉圣陶說過：“從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣”。從而可知，老師在學習中發揮的作用也是很大的。在小學和中學的時候，語文老師給我的影響很大程度上影響我學習語文學習。而在相對自由開放的大學語文的學習中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學習好大學語文的金鑰匙。

大學語文學習心得之人生價值。

首先，我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解大學語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我才必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學語文的學習是通識教育，并非專業教育，是為了發展學生的個性，而不像高中時的培養學生的共性。這正是大學語文存在的大背景，大前提和大環境。通過我的學習感受，在課文中所體現的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛”，仁者愛人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，居安必須思危，高枕不能無憂；和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進；人情世態，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，復雜多變，豐富多彩；論學品藝，以苦為樂，知難而進，執著人生的又一種境界。這些都是大學語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外，所涉及的相關的經典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學》，《老子》，這極大的培養了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，人文語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認識了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學會去愛人，去關心人，達到對個人和社會的終極關懷。綜上所述，大學語文的學習為我的人生觀，價值觀的定位提供了更高的平臺。

大學語文作文(篇十)

是否大多數人都曾幻想著大學的美好？是否大多數人剛進大學時都興奮不已？是否大多數人都對軍訓記憶深刻？是否大多數人漸漸對未來感到迷茫？

是否大多數人在無聊時憧憬回憶中的那些片段？是否大多數人在大學的“第一次”的那點事而感慨？

是否大多數人對大學課程慢慢感到艱難？

是否有人為自己的困惑而去找到解決的方法呢？

在中學時，聽著老師們說大學的生活多么灑脫，如何地輕松寫意。在那個時候，我們把努力學習當做是一種長期投資，就是看書、做試卷到深夜一點，可是一覺醒來，拍拍自己有點疲憊的臉，又是一個精神抖擻的好學生了。

就在這緊張而又單一的生活頻率中，我們迎來了高考。在家等成績的同學有耐不過等待的折磨外出打工，也有是為了掙學雜費而外出打拼的，也有在旅游和玩樂的。當結果公布后，有興奮、開心，有憤恨，有失落、悲痛的。不管怎樣的決定上大學的，心中的那種興奮是不可避免的吧？

當我們的軍訓完后，望著那淚人附身的女同學們，這回憶多么寶貴，已用淚水的稱砣把它表達了。是失落，是迷茫，還是舍不得呢？但是不管我們再多的雜亂心情，我們共有的時間都扯著我的胳膊往前走了。

面對未知的知識人總是迷茫的，這也使我們這些高考失利的人兒一個機會，與那本科生同一起跑線的機會，有的人把握好這個機會，也有人對這些知識望而怯步，不知道別的同學是怎么想的，我是決定大學語文是我這個學期里最有意義的科目之一，匡老師的教學方式打破了我們在大學之前所認識的教學方式。當然我并沒有偏科于語文，而是每個科目都帶著想學的心態去學的，這得益于高中那時偏科導致的結果使我明白的。

時間回溯到軍訓后語文老師布置的第二次作業。匡老師給我們的作文題目是大學這三年的計劃。那時正處于剛進入大學興奮不已不斷去競選各個部門的我頭腦一愣，心中一片空明，展望未來三年，每日的空閑時間那么多，男的就這樣虛度掉嘛？那是多么大的一筆浪費啊？在深夜里轉輾反側不斷地思考把那些寶貴的時間用到何處？正如安重榮所說的：“須知機不可失，時不再來。”可是，自己卻在迷茫中，難道與一些學長學姐們一樣去找兼職嗎？可那些都是與自己的專業所不符合的啊！

在幾日的考慮后，決定在大學里盡量多讀點書擴充自己的文化知識，比較老師還是那些教學教授們都常掛在嘴邊的一句話是：“活到老，學到老。”去遨游于諸葛孔明的：“非學無以廣才，非靜無以成學。”也未嘗不是個好事。去暢爽梁山好漢的豪邁。也去跟賈寶玉一樣，獨身于萬花叢中。再隨著孫悟空護師取經，為民造福。所謂：“計劃趕不上變化。”因為自己所在學生會擔當的職務，還有在協會里擔任的職務，還有籃球隊也掛著個隊長的職務，今學期學校搞活動被邀參加，這一個個事再加上因為剛加入大學對課文都不太熟悉，所以還有很多時間都用在了學業上，導致了原本計劃好的章程都被打亂了。現在回憶起于初入學院大門的自己，感慨萬分啊！“時間是最寬容者，也是最殘忍者。”史蒂夫的話在我這再次應驗了。我覺得在這一學期中，時間對我是寬容的，我在這學期學到很多，看到很多，感觸很多，成熟了很多，體悟了很多使我與社會的溶合度更進了一步。魏延遺憾的是，自己想與古人共幻想的時間并沒有多少。很想與諸葛孔明一起去布置空城計，不費一兵一卒把司馬懿嚇退，用草捆成的稻草人解決了軍隊缺少的箭失；跟著武松去打一打醉拳，把那山大王老虎，吃手空拳滅掉；還有跟著唐玄奘去

那些空空的幻想只能放于暑期還有下學期的那些空閑時間去享受了。其實除掉課余生活的收獲，我們最大的收獲是在課堂之上，回憶起匡老師教我們坐姿還有走資時大家那羞澀的表情，再慢慢變得得體有些惘然。還讓我記憶深刻的是那次上臺自我介紹，因為自己第一次當著這么多人的面作臨時劍術吧！我站在臺上手舞足蹈的樣子真有趣，在上面都不知道自己說了些什么，坐回座位那腳還在抖動，背部涼颼颼的。到第二次的時候，那是上去講寓言。

可對于每件事都要求完美的我，對自己上臺時的表現很不滿意，在下面給自己列出了十條缺陷寫在紙上。在第二節課老師宣布分數時，聽到老師所說的自己的分數比上次高了兩分，雖然有點小驚喜，可是還是不是最高分的。心里不免失落，覺得下次得爭取拿下第一。可惜在第三次，那是上臺講課，我不知道是怎么回事，兩個星期的時間準備，卻是騰不出時間來，學校搞活動代表學院去參加十七屆少數民族的運動會節目排練，模特協會應學院院組織部要求，出演節目，籃球隊里大二隊長又接到了別系的邀戰，會計基礎課程剛好講到做會計賬目，說忙到沒點時間那是假話，但因為時間太過于緊迫并沒有注意到細節還是非常明顯的錯誤，把大學語文當做了中學語文來編書了。

最后因為時間關系應老師臨時刪改了講課內容，可惜因為自己能力還是限制了自己，在自己把課文改了又改，刪了又刪的情況下還是講得糟糕之極，可匡老師還是給了自己一個九十分，我知道老師是給了關照，很感激老師，可我很愧疚，辜負了老師的一片期待，在講臺上只要自己有所表現時看到老師鼓勵的眼神不時一次兩次。這次的教訓讓我對文面知識的渴望是越加強烈了。我得感謝于這次的失誤給我帶來的挫敗感，我想我也會因此而更加的明白自己的缺陷加以更進。

對于這些回憶一點一滴地涌現，也是證明自己已經從一個新生變成了一個標準的大學生了。也使自己最深地感受到了中學時，為什么自己越學越沒心思。別人卻越學越努力了。就跟著蓋房子一樣，地基沒打好，就去建房子，那不是白費勁了嗎？

對于這些經歷，會不會使我受益于終身我不知道，但是我卻知道，大學這幾年會受益，它讓我明白，學業才是自己現在的主旋律，一旦荒廢了，那么自己對以后的只是也就知之難已，努力還得持續，加油吧智慧。

大學語文作文(篇十一)

有人說：‘語文是一國文化的代表，包括語言和文學藝術，以及豐富的文化知識。提高讀、寫、聽、說能力是語文學習的基本任務。同時，學習語文還有著接受優秀文化、陶冶情操、美化生活和開闊視野、提升審美鑒賞力的作用，語文學習對人的創造精神和創新思維有著其它學科不能取代的潛移默化的作用。語文素質是大學生最重要的人文素質。’孔子曰∶名不正，則言不順。 “丟失母語，就是丟失民族文楊叔子先生說得好：化，就是丟失民族靈魂;沒有自己文化的民族是個實質上不存在的民族。”數學家楊樂說：在某種意義上講，大學的基礎課比專業課更重要些。

基礎決定素質和發展。北大校長、中國科學院院士陳佳洱說：我一向認為老師帶學生最重要的不是要給他職業的培訓，而是為了教會他怎樣去做人，使之具有全面發展的素質。美國心理學家葛敦納認為人的智慧能力是由以下七個方面構成：語文能力、數理能力、空間能力、音樂能力、運動能力、社交能力和自知能力。他認為這七個方面綜合起來才能構成真正的智慧。顯而易見其中多種能力與人文修養有關，而其中最重要、放在首位的即是語文能力。 我以為，學習大學語文，首先是為了培養我們對美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學藝術修養。而文學藝術在激發人的精神的豐富性、保存和發展人對世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。

在這個消費主義和功利主義喧囂塵上的時代，人們的生活與心靈越來越粗糙化和粗鄙化，而文學藝術可以潤澤我們的靈魂。大學語文就是一門帶領大家賞析文學經典的課程，在賞析的過程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。同時，語文是一切學科的基礎，無論想成為什么專業的人才，必須先學好語文;語文不僅是生命的工具，而且是提高人的氣質修養和道德情操的重要途徑;

大學語文啟發的正是這樣一種發散思維，多角度，多立場地看問題。以前，雖然學了那么多年語文，但從未這樣深入的分析，體會鬼文學這種立體的美感。應試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨立不遷、陶潛的沖虛高遠、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸;還有僵臥孤村猶思報國的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩篇正是他們人格的顯現。這人格的圣光會照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營營茍茍的庸碌生活，在大至人生的進退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同時人格會告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛它、欣賞它，才不會推殘和掠奪它。而與之相協調，相溝通，才算得上是一個有藝術品味和生活情趣的人。

在這里，我們可以還受到優雅品味的陶冶。

在這里，文學作品里還常常描寫一些日常生活圖景，有的充滿生活智慧，有的蘊含人生哲理，而有些只是帶有某種生活趣味，淡淡的，卻雋永，如、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭” “面朝大海，春暖花開”等等。吟誦這類詩作，人就不會情趣枯竭，同時能將對偏于實用的真與善的追求轉化為美感活動，將求知的艱辛過程賦予藝術趣味，一首《蒹葭》，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人……追尋的恍惚迷離，詩意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，伊人是心中美好的戀人;在求賢若渴的政客眼里，伊人是寶貴的助手，遙遠而美麗。如白居易的《長恨歌》表現唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。來表述。

在這里，想在短短的大學語文課內就達到培養美感、陶冶情趣的目的，是不現實的。從《詩經》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶，更傳承著中華厚重的文化和經久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數文人墨客恨意的才氣說震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經典之中。我贊嘆，中華文化源遠流長;我欽佩，華夏兒女才智驚人;我迷醉，千古美文精妙絕倫。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能漸漸地從中汲取養份，抵抗病蟲害，蓬勃生長。古今中外的文學經典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長提供了豐厚的養料。

從語文能力來看。一個人是否有智慧主要體現在思維上，而思維是指運用語言來表達觀念到形成新的構成的過程。神經生理學家、科學院院士楊雄里說：在我看來，科學上的造詣和語言文字功底有某種必然的聯系，因為科學研究需要嚴密的邏輯思維，而思維是通過語言文字來進行的。語言文字修養的高低，直接影響到人的思維能力強弱;文學修養又能影響到人的語言表達能力。科研成果需要運用準確生動的語言表達出來，一個連語言都不能很好運用的人是決難寫好科學論文的。 哈佛大學前任校長查爾斯〃艾略特說：我認為有教養的青年男女應該具有的必備素養，就是精確而優雅的使用本國的語言。科學家蘇步青先生說∶數學是理工的基礎，語文是基礎的基礎。語文課在學生知識結構中起著基礎平臺的作用。另一位數學家徐利治教授也說過：語文可以分為語言和文學兩方面，語言素質好，就具有較高的口語和書面語言表達能力;文學素質好，就具有較高的美的理解力、欣賞力和創造力。名家之論足以說明語文能力對人才創新智慧的巨大意義。

當我們目睹金錢腐蝕權力，物欲吞沒崇高而感到萬分困惑時，當我們面對無情的生存競爭，“讀書只為稻粱謀”時，讓大學語文課帶我們走進文學天地，去與人類秀的心靈對話。

大學語文作文(篇十二)

語文，在詞典里就解釋為簡單的“語言和文學”，其實語文，是一門博大精深的學科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具，是我們的生活之母，同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學問，是日常生活中應用極為廣泛的學科，是學習其他學科的基礎，是掌握一切知識的重要途徑。語文是一幅美麗的圖畫，它有優美的線條和斑斕的色彩，，它既復雜又重要。葉圣陶先生曾經說過：“語文天生重要。”可見語文的重要性是不言而喻的。大學語文課作為一門基礎性課程，在培養學生的學習能力、完善學生的人格、改善學生的思維品質、培養學生的審美情趣、提高學生的人文素質等各個方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。

其實，語文這個學科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學，初中，高中，甚至一直上到大學，語文依然和我們息息相關。大學之前，學習語文是一件要分成很多細節的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現代文、作文等等，是要求面面俱到的。通過這一個學期以來對語文的學習，讓我發現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學，學習語文更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，沒有以往的那種生搬硬套，她不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對她的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力，以自己的真實來承接她所表達的真實情感。在這種輕松自主的環境之下，我自己認為更能發揮自己的長處，去學習和吸收并掌握知識。

上大學語文課，我體悟最深得就是學習語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在任何一本書里。古時的顏真卿就曾經說過“黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲”，所以，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀好書，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學習之后，我們還要偶爾回顧一下經典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學習語文，就是通過學習歷史上最美的語言和文字，提高文化修養，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優雅更有風度；使我們整個的人、整個的生活都更有文采風流。她讓我們在學習中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。

語文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。而她所表現的方式也無不傳達出一份情感和一份魅力。我對語文的興趣也來自她的那份美感。

深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經社會百態，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動人心魄的震撼；一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠；一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。

大學語文的學習，是知識積累的平臺，是經驗收集的去處，是靈魂升華的天堂！

大學語文作文(篇十三)

我的家里有一只可愛的小倉鼠，它肥嘟嘟的，因此 我給它取名字叫嘟嘟。它淡粉色的耳朵里面一擺一擺的，小小鼻部一聳一聳的，走起路來一搖一搖的，它很喜歡睡覺，是一個實實在在的小懶蟲。

星期五的夜里，我像以往一樣趕到嘟嘟的“大門口”，剝它最喜歡的花生米給他們吃，過去了大概五分鐘后，母親詫異地對我說：“菁菁”，你快看，你的小倉鼠臉如何腫了？聽了媽媽的話，我的心里如同“十五個吊桶打水——七上八下”。我探出身體趴到籠子前，仔細地觀查著嘟嘟：噢，它小小臉兒鼓鼓的。是否長胖了？母親擔憂地問。可它不容易光臉上長肉啊？我有一些擔憂：“嘟嘟是病了或是得了肥胖癥”？

第二天天一亮，我也一骨碌站起來，穿上外套就趕快去看看嘟嘟。我仔細地打量著它：“咦，它的臉沒和平常不一樣啊？”我這才學會放下心來，取出它最喜歡吃的花生米，它馬上越來越雙眼發亮，隨后一下子撲了上去，用它那二只機敏的前爪把花生米一顆一顆地送入口中，還上下張望著，害怕會被他人搶走了一樣。但是一會兒，它就把花生米吃完了。可它腮幫子兩側如同2個充斥著氣的小球一樣鼓了起來，臉部的毛如同公獅子頭頂的鬃毛一樣豎了起來。我嚇傻了，大聲地叫了起來：“嘟嘟，你怎么了？”而它，用它那可愛的小雙眼頑皮地看過我一下，隨后扭頭鉆入了窩里邊兒。過了一會兒，等它出去時，小臉蛋又修復了一切正常。

這到底是如何一回事情呢？我帶上疑慮，打開了不會說話的小老師——《百科全書》。原來是這樣的啊！倉鼠與生俱來就有一個獨特的習慣性，便是他們每一次進食都是會“裝包”：也就是把食材放到他們的頰囊里儲存起來，等肚子餓了再吃。這類狀況，就跟牛“反芻”一樣，只不過是一個在口，一個在胃。因此 ，倉鼠如同隨身帶著一個小倉庫一樣，因而而而出名“倉鼠”。

大千世界，無奇不有。每一個小動物都是有自身獨特的習慣性，而這，就必須大家的認真觀察和用心發覺。就要大家再次用發覺的雙眼去探尋吧！

大學語文作文(篇十四)

俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”可見中秋節當然吃月餅了。

但是根據各地的習俗不同，吃的東西也五花八門。有吃栗子，吃田螺，吃山芋，吃柚子，吃鴨子，吃南瓜，飲桂花酒，食藕盒子，吃中秋蟹等。但是此次中秋節，據我了解湖南安陵書院舉行的中秋節賞月活動很有特色，光吃的就能使你養生歸原，名菜臨武鴨、東江魚、洞庭湖大閘蟹、桂陽壇子肉、馬田豆腐、永興香螺、檳榔芋頭、沅陵板栗等。

吃月餅“中秋佳節吃月餅”，是我國流傳已久的傳統風俗。每當風清月朗、桂香沁人之際，家家嘗月餅、賞月亮，喜慶團圓，別有風味。

月餅作為一種形如圓月、內含佳餡的食品，在北宋時期就已出現。詩人兼品味家的蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節日美點。

吃南瓜江南各地過中秋節，有錢人家吃月餅，窮苦人家有吃南瓜的風俗。

“八月半吃南瓜”的風俗是怎樣來的呢?傳說很久很久以前，南山腳下住著一戶窮苦人家，雙親年老，膝下只有一女，名叫黃花。那時連年災荒，黃花的父母病在床上，八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發現兩只扁圓形野瓜。她采了回來，煮給父母吃。兩老吃了后食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，第二年果然生根發芽，長出許多圓圓的瓜來，因為這是從南山采來的，就叫南瓜。從此，每年八月十五這一天，江南家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風俗。

吃田螺至于中秋食田螺，則在清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認為，中秋吃田螺，可以明目。但為什么一定要在中秋節特別熱衷于食之呢?中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，肉質特別肥美，因此是食田螺的最佳時節。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習慣。

吃芋頭中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮。”剝鬼而食之，大有鐘馗驅鬼的氣概，可敬。

飲桂花酒每逢中秋之夜，人們仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的一種美的享受。

桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花釀酒的年代，也是相當久遠。

大學語文作文(篇十五)

在這一學期，在老師的帶領下，我們學習了大學語文。在老師的教導下，我明白大學給我們開這門課的目的是培養我們今后在職業生涯對應用文體的應用能力，加強我們的口才，提高我們的競爭力，讓我學到了很多東西。

以前一直認為，語文嘛，無非就是叫你這樣去鑒賞詩歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會一篇文章的美。但現在美味人事到自己錯了，真的錯了。剛開始上了兩節語文課，老師就讓我們了解了大學為什么要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程，讓我們知道大學語文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩歌辭賦，它還教我們怎樣寫應用公文，還教我們怎樣鍛煉口才，那些都是在我們今后的職業生涯中極其有用的東西，誰都不敢說，他再今后的職業生涯中不會用到“應用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實用語文能力訓練》，從這書名中我們就應該能看出：大學語文不同于以前我們所學的語文。

在第一節課，老師就開始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對他人的尊重等等，這些東西，就已經是完全脫離我們印象中的語文課程了，在之后的一整個學期，老師都在對我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學到的不是鉆到書堆中，讀者深奧對不實際的理論，而是如何創造實際中有用的東西，這些是我職業中一定會用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應用公文的寫作。

在這一學期的學習中，我有過慌神，因為我一時難以接受大學語文，十幾年的語文學習，使我對語文的理解已經根深蒂固，不過還好，老師的教學方式讓我很快地融入大學語文的學習中，并且每次的錯也我都很認真地完成，每堂課我都很認真地聽，每篇文章我都很仔細地去讀，盡我最大的努力去學習。語文的學習不是一觸而就的，而是一個終身的，實踐的過程。因此，老師的教學方式使我感觸很深，那就讓學生自己備課，并上講臺講課，再由老師點評。

以前上課時，如果哪個老師有哪一點沒講好，我就會跟同學一塊，指點老師的不足，認為他們講的課好無聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學后，我有了這樣的機會，那就是學校提出的要求，安排學生上臺講課，自己備講課稿。剛接到這個任務的時候，我很興奮，終于有表現的機會了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時的情景：應付自如，滔滔不絕，并且想著到時要做些什么樣動作才能讓自己感覺更瀟灑。

為講課內容，而備教材，不僅要知道本節課的教學目標，還要聯系上下教材，準確的把握你所教的這節課的知識、能力、情感目標。因此所備教材內容雜亂，沒有把握住輕重點，這就直接影響到教學質量。我漸漸地感覺到力不從心，原來做老師并不輕松。

終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因為我沒想到自己居然能上臺講課，多天的努力終于可以展示出來了，緊張的是沒有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講課，最大的難題便是調動積極性。果然，如之前所預料，上課沒多久，同學們就開始各忙各的，而我也因為資料太多，沒能分配好時間，導致后面的講課內容全亂了，很多準備的內容都沒有講。

“真誠的欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼百戰不殆”，戰場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。《人性的弱點》是卡耐基思想與事業的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己，才能有所長進，直至成功。卡耐基寫的并不是很深奧，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入卡耐基的藝術靈魂。他對這些小事的反應，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼。

站在別人的角度審視自己是需要理解和寬容別人的素質和修養的，只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有真誠地關心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。讀這本書，它給了我啟發，使我準備好了良好的心態來面對未來將要發生的一切。首先，我要改變自己，要學會以快樂的態度對待生活、工作。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想。”

我只能說，大學語文不是一門簡單的課程，它是我們生活中的導師，在這一學期的學習中，它直接或間接地改變了我，使我不再沉默寡言，而是能和同學一塊，共同學習，一起解決學習中的各種難題。這次，我雖然只選擇了兩個感受最深的內容作為學習總結，但我心里知道，大學語文教會我的并不僅僅只有這些，還有很多我們沒去注意的細微之處，它們正在不知不覺中完善著我們。

大學語文作文(篇十六)

大學，就似一首歡歌，他觸動著你;大學，就似一縷陽光，它溫暖著你;大學，就似一股清泉，它滋養著你。

或平凡，或奢華，然有些東西卻必不可少。

我心中的大學，不需要花繁葉茂，但要有一棵“大樹”。天晴時，走到樹下，輕輕地倚坐在樹旁，任憑風兒吹在身旁，合上眼，感受世界不在只是用眼，而是用心，迷迷糊糊之間，卻也沉醉了。天雨時，若是不打雷，依然能如晴天般在樹下享受著;這是停在樹下，望著熙熙攘攘的人群從身前走過，濕漉漉的樣子讓人忍俊不禁，而樹下的自已卻毫發無傷，只扭頭對樹說：“再大的風雨，還有你。”

我心中的大學，不需要堂皇華麗，但要有一把“吊椅”。隨著年齡的增長，煩惱也在不知不覺中增加了。或許哪天，腦袋不再空空如也，不再有美好的幻想充滿其中，不再沉淀著兒時的稚氣，我會坐上吊椅，任由身體在空中搖曳，揣著小小的煩惱和恐高的心理，沖上云霄，仿佛滿眼都是白云和藍天，還有鳥兒與我談笑風生，互訴煩惱，風一吹，“愁云”卻也輕輕散去了，就如童話故事里的情節，主人公因為有了朋友的陪伴，不再悶悶不樂，卻也豁然開朗了。夢醒了，抿著嘴角，卻仍流連忘返，甚是無法自拔，只是扭頭對吊椅說;“再多的煩惱，還有你”。

我心中的大學，不需要賞心悅目，但要有一座花園。春來時，走在花園的小路上，卻并未發現群花的蹤影，放眼望去，全然是嫩嫩的新綠，低頭一看，草叢中卻只有幾個棕色的種子，不由猜測;春的種子，還在孕育呢!夏來時，滿眼都是各色各樣的鮮花，紅的，黃的，白的，粉的……叫人目不暇接，臉上不由地泛起點點笑容。秋來是，小路上早已失去了原本的灰色，花瓣灑在地上，人漫步在路上，甚是愜意，淡淡的花香從地上蔓出，本以為秋天應該傷感，卻不想也能感受到如夏天般的樂趣。冬來時，各種各樣的花兒都不見了，只余下白皚皚的一片，只是南方的冬天是不會下雪，那這些雪又從何而來?仔細一看，原來那白是玉樹開的花，心兒頓時放寬，只是對花園說：“再多的乏味，還有你”。

樹——父母，為我遮風擋雨;吊椅——老師，給予我無限的陪伴：花園——朋友，總給我帶來驚喜。

我心中的大學，不需要太多的奢華，需要的只是我原本擁有的人或物，因為我相信，最平凡的東西就是最珍貴的。

大學之路，有你，有我，有他，已足矣。

大學語文作文(篇十七)

時間猶如東流的逝水，匆匆而過，如今，轉眼之間，便已經和大學語文親密接觸快一個學期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時，老師的熱情，老師的博聞強記的演說，都已經深深的讓我愛上了《大學語文》這堂課。從此之后，除非特殊情況，否則絕不會出現遲到早退，甚至逃課的現象。

人們都說大學是鍛煉同學綜合能力的平臺，大學語文就是一個很好的體現。在大學，我們不僅僅要理解課本的知識，還要鍛煉其他各方面的能力。第一，自主學習能力。大學由于安排給語文的課程時間有限，不能夠每一篇文章都進行講解，也沒那個必要。我們的許老師一般都是挑一些有代表性的文章出來講，剩下的那些就留給學生自主的去學習，給我們提供了一個很好的自主學習平臺。第二，大學語文培養了我們的說話能力。大學語文的課堂與高中的不同，氣氛更加的活躍，平時在課堂上老師為我們提供了更多的互動的機會，給了我們更多的發言機會，鍛煉了我們的說話能力。第三，大學語文培養了我們的演講能力。一個人的說話能力在很多時候都被人們用作考驗一個人能力的標準，所以在大學，鍛煉好自己的說話能力是很有必要的，而演講能力又是考驗說話能力最直接的方式。大學語文就給我們提供了這么一個平臺，一個能夠對著很多人說話的平臺。

《大學語文》激發了我學習語文的熱情，增強了我對語文學習的熱愛。雖然下學期沒有這門課程安排，但我還是決定繼續閱讀文學作品，研究書本知識。我認為《大學語文》對我的幫助實在是大，不僅對我個人興趣愛好進行培養，還對我學習專業技能有不小的幫助。

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