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湖南高考作文(精選18篇)

發布時間：2022-10-10 12:31:40閱讀量：754

湖南高考作文(篇一)

月是古人的家鄉，是詩人的天堂。它高懸在楚辭漢賦中，照亮唐詩宋詞。那種遙遠到無可觸及的神圣光暈，幻化成詩人筆下的魂靈。讓東坡吟詠出“但愿人長久，千里共嬋娟”。

我是那樣討厭毫發畢現的近距離，近在咫尺的夢想毫不浪漫。當在酷暑里揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我唯一的支點。我想象它的宏偉若天堂。盡管每一個人都會有很現實的一面，然而現實的一切只能茁壯一個人的軀體。我堅信，在那遙遠之外，一定有存放我那顆流浪心靈的天堂。在這非常物化的世界里，我獨自守望著無可企及構筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模樣清晰地映現在遠方。夜闌人靜時，它又是那樣晶瑩透亮，出現在我的夢鄉。我喜歡有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我獨自守望。

無意中想起海子，那個傳言中始終憤世嫉俗的人。當他的“面朝大海，春暖花開”成為希臘希臘神話般的虛幻時，海子無言了，在他的眼里，整個世界，無看是伊甸園中盛開的花朵，近觀才見是那樣的齷齪讓他失望。大海留不信他，春天等不了他，詩歌的翅膀折斷了，只山海關的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌上了天堂。有人問，是什么傷害了他，傷害了這個有著無數“明天”設計的詩人，人們也許不明白，這個詩人本來只應該生長在神話中。文人與世俗的距離永遠是矛盾的，只因這樣，文人才把手中筆當作刀斧，砍向他示愿看到一切。是距離造成了海子永遠不可能笑臉走向喧鬧的人群，海子的結局是悲劇還幸福，也許好多人還沒有透。

距離產生美，有距離才有詩人。我真擔心，隨著科學的發展放松了人類最后一根敏銳的神經，也會蛻化人類那雙曾經很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落，最后只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。

看看風流千古的“秦時明月漢時關”，守望那棵文人筆下長青的精神之樹，會永遠帶給我們沖動，滋潤這片幾近荒涼的心原，讓我們重新點燃希望之火，精神之船重新啟航。

生活在守望中，天邊有屬于我們的永恒天堂……

湖南高考作文(篇二)

記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽，是生瓣的那種，花期很長，盛夏陽光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽光，只覺暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶里存留有那個露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發現花叢中蹲著再熟悉不過的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時的自己似乎總是愛強調自己的見解，以為一切都是這樣。

“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。只要太陽一照射，它們馬上就堅強樂觀了。”年輕的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，有了記日記的情懷的年紀，便在日記本扉頁寫下這句話——向日葵沒有眼淚。

時光沖刷大地，向日葵盛開又凋謝，而我也長成參天模樣。不改的是倔強與固執，一如兒時記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。

終于走到高三，以為開始積淀內心，茁壯成長，以為自己足夠完美，心靈強大，以為一切都將按著心中的軌跡發展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了。”難得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的

轉折點似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。

天氣還有些冷的季節，下午的天是陰沉著的，有風吹過，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開始肆意傾瀉，慌亂中躲進了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開始抱怨起來。

最后，當那個身影出現在街的對面，我竟沒有叫出口，只看著雨滴拍打他的身桿。沒有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時直立的發此時已服服帖帖趴在頭頂，有些開始染上霜華。或許是我長得高挺了，總覺此時的他變得不再高大威武，再也沒有兒時痛斥我的個挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得我不能理解他，現在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉過來，葉脈清晰呈現在眼前。現在與過去疊加，記起的是若干年前的那個清晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執。成長將其帶走，我依舊要你的寬容來教導，教會我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。

真的，向日葵沒有眼淚，因為太陽會灼干它的淚。而我的太陽就是父親，教我愛我的父親。

湖南高考作文(篇三)

鳥有反哺情，羊有跪乳恩，更何況我們人類呢。懷抱一顆感恩的心，猶如在人生的旅途中點燃了一盞明燈，懷抱一顆感恩的心，猶如掌握了人生宮殿大門的鑰匙;懷抱一顆感恩的心，猶如在人生的海洋中擁有一艘堅固的船;懷抱一顆感恩的心，猶如在人生的天空中飄浮著絲絲云彩……

一天，家里異常安靜，我在臥室里寫作業，突然，一陣飯香飄到我的鼻里，我知道要吃飯了，高高興興地跑到廚房，爸爸坐在那里吃飯，我坐在爸爸的旁邊，爸爸好像心情很好的樣子和弟弟妹妹開起玩笑來，我在那里一邊大笑，一邊還諷刺他像小孩子一樣，哪知道爸爸又來捉弄我，“弄疼我了”!我一陣尖利的叫聲，之后媽媽把飯菜端進來了，我一時忍不住，就把飯菜端出去吃，爸爸見狀，一下子生起氣來，我一個人坐在水泥臺上，心如刀絞，爸爸狠狠地罵我：“跟誰學的這壞脾氣，連點玩笑都開不起，脾氣怎么這么臭。”一邊罵，一連用手拍桌子。聽到這些，我哽咽了，盯著無味的飯流出了淚水，那種滋味真如萬箭穿心，頓時那眼淚就像傾盆大雨一樣，我艱難的吞咽著米飯，連飯里也有了我傷痛的淚水。我面上帶著淚水一個人坐在漆黑的夜里，就像被人拋棄了一樣，真是百味俱全，手中的筷子不知怎么了，怎么都捏不住，心里想：我真的錯了嗎?不，我沒有錯，這個錯不在我。這樣來安慰自己忐忑不安的心情。后來，我一直沒進去，叫妹妹把飯碗拿了進去，一會兒，媽媽來了，她語重心長的說：“沒關系，又不是打你，有必要生那么大的氣嗎? ”我的心情稍微平靜了。也因為這件事，我和爸爸一直沒有說話，直到一星期后，爸爸出差了，我對媽媽說：“媽媽，你說那天的事情，我和爸爸誰對誰錯了?”媽媽看了看我，說：“你說的沒錯，他的確是惹你在先，但他畢竟是你的爸爸，你應該讓點他，可你卻這樣對他，這就是你不對了。”我仔細想了想，覺得媽媽說的話很有道理，我對媽媽說：“嗯，是我不對，等爸爸下一次回來，一定好好地向他道歉。”我心里想：也許只有這樣，我才會安心。人的一生就是感恩的一生，我們沐浴著別人的思澤而來，感恩是我們一生的使命，讓我們以感恩的心將我們的愛撒向這個世界。

我們都是有思想的群體，父母每個人都有，生我者父母，養我者亦是父母，借此機會，我向辛勤勞動作的爸爸媽媽深鞠一躬，道聲：“爸爸媽媽，你們辛苦了!”

湖南高考作文(篇四)

我嘛，水汪汪的大眼睛一眨一眨的，烏黑油亮的長發梳成了一個柔順的馬尾辮。不要看我長得文文靜靜，不瞞你們說，我很“調皮”，經常會惹出些小麻煩，有時真搞出“惡作劇”，令自己哭笑不得。

有這么一次，我到楊田奶奶家去游玩。在奶奶家，我又是扔枕頭，又是用枕頭捂住小妹妹的頭，甚至還把喂雞的食槽扔進了水溝里，可玩瘋了！下午，大人們都出去干活，小妹妹也去上補習班，家里只有我一個人。我的淘氣癮又上來了，拿起地上的石子就朝奶奶家的老母雞扔去，沒想到“精確”擊中了它的頭部，老母雞立刻躺在地上，似乎已經死了。我想起奶奶平時多么疼愛它，不禁被自己的“失手”嚇了一大跳，打了個寒顫，禍闖了！不管了，三十六計—走為上計，溜呀！于是，我迅速把冰箱洗劫一空。沒想到，奶奶比我還快，我剛要出門，奶奶就回來了。“孩子，你這是干什么？大白天的，拿一這么大的挎包干嘛？別讓人家以為你是小偷！”奶奶疑惑地問。“沒……沒什么！我我只是鬧鬧著玩的……”我支支吾吾地說，同時使勁用身體擋住老母雞的軀體。“鬧著玩的？”奶奶疑惑地問。“這……這……”“讓開！”奶奶厲聲吼道。我無奈地搖了搖頭，只好讓到一邊去，果然不出我所料，奶奶一看見躺在地上的雞，嚷道：“這雞怎么了？是不是你干的？”我默默地搖了搖頭。奶奶趕緊抱起雞，朝獸醫站奔去，一邊跑，一邊嘟噥道：“哎呀，我的心肝寶貝呀……”奶奶走了，因為著急門都沒有關，我乘機背上挎包，想到了繼續逃跑，可剛跑到門口，我又轉念一想，犯了錯誤要勇敢的去面對，勇于承認錯誤，不能逃避呀！正當我逃跑的念想開始動搖時，我想到了小時候的列寧，他雖然打碎了花瓶，但他主動承認了錯誤，他的姑媽沒有責怪他，反而夸小列寧是個誠實的好孩子。為什么小列寧能主動承認錯誤，而我就不能呢？于是，我下定決心，主動承認錯誤，勇敢面對，待在奶奶家等待暴風雨的到來。

一個小時后，奶奶回來后，我慚愧地說：“對不起，奶奶，雞是我打死的……”“什么對不起呀，真的是你干得呀！”我膽怯地低下了頭，等待著奶奶的懲罰，可奶奶卻滿臉推笑地說：“小寶貝，我還要感謝你吶，如果不是你這樣，我的一窩雞恐怕都完了！”說著遞給我一個又大又紅的蘋果。“做為獎勵，今天晚上帶你上飯館！”奶奶笑吟吟地說。我是丈二和尚，摸不著頭腦……原來，奶奶到獸醫站后請獸醫給雞做了全身檢查，發現雞已患了瘟疫，獸醫告訴奶奶雞瘟幸虧及時發現，否則后果非常嚴重，不僅是奶奶家的雞，全村全鎮的雞都可能傳染上啊。這時我心想：當時的選擇可真對，如果我逃跑了，還享受不到這種待遇呢！看來，誠實的待遇真的很好呀！我傻乎乎地笑了笑。

這件弄拙成巧的事，回想起來還真有趣。我不僅沒受到懲罰，還領悟到了做人的道理：人一生總會犯錯誤，犯了錯誤不要逃避，要勇敢地去面對，誠實是最重要的！

湖南高考作文(篇五)

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

2000年農歷庚辰龍年，人類邁進新千年，中國千萬“世紀寶寶”出生。

2008年汶川大地震，北京奧運會。2013年“天宮一號”首次太空授課。

公路“村村通”接近完成;“精準扶貧”開始推動。

2018年“世紀寶寶”一代長大成人。

2020年全面建成小康社會。

2035年基本實現社會主義現代化。

一代人有一代人的際遇和機緣、使命和挑戰。你們與新世紀的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢。以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考?請據此寫一篇文章，想象它裝進“時光瓶”留待2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

湖南高考作文(篇六)

腳尖踮起的演員們身著潔白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂背景中，輕盈地跳躍，飛速地旋轉，這是芭蕾舞劇的經典鏡頭。數百年來，世界藝術殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是憑借一代又一代的舞蹈藝術家不懈地踮起腳尖的努力，讓芭蕾舞從不為人知的游戲性質的民間舞蹈，成長為今日的風靡世界數百年長盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞藝術隱隱約約地向世人昭示，踮起腳尖，前方將有更加美麗的風景在等待。

芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高于生活的藝術魅力。人類踮起腳尖的原始動機或是為了看到一個原本看不到的美妙景色，或是為了摘到一個原本摘不到的豐碩果實。踮起腳尖的努力，讓人們有了意料之外的收獲，借助這種努力，人們有了一個更高的解讀世界的角度，借助這種努力，人們把自己伸手可及的范圍延伸，擴展。

或許有人會說，踮起腳尖太辛苦，不如我腳踏實地來得舒服來得安穩。那么我想告訴你，在沒有進化成類人猿之前，人類是以四肢著地的方式在地上爬行，那是一種最舒適的行走方式。但直立行走，是人和動物的根本區別，在人類進化過程中，直立行走是最痛苦同時也是最偉大的一步。兩只手從行走中分離出來，人類才有了后來的鉆燧取火，人類才能制造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇，人類征服世界的能力才有了突變與飛躍，人類與動物的世界才漸行漸遠。

踮起腳尖，是一種積極的人生態度。我們年輕人有著充沛的體力和精力，我們對世界有著強烈的好奇，我們有著發現新世界的責任和義務，因此，我們不能貪圖舒適，我們不能畏懼踮腳的辛苦。只有踮起我們的腳尖，才能發現前人沒有發現的世界，只有踮起我們的腳尖，人類社會的薪火相傳才能一代一代的延續。否則，我們只能是一條條躺在祖輩們的樹蔭下乘涼的小懶蟲。

年輕人，請與我一起踮起腳尖走路吧，你會發現一個別人看不到的美麗世界，你會發現，你的人生會有一種異樣的精彩。

湖南高考作文(篇七)

會當凌絕頂，一覽眾山小。俗話說得好，站得高，才能看得遠，視野才會變得更加廣闊。人生也是如此，只能經歷了他人所未曾有過的風雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達。這其中體現著一種意志，更彰顯著一種智慧。山頂有山頂的風景，沿途有沿途的美麗，風景不在別處，風景在路上。若只想著山頂的風光，忽略了沿途的風景，那么，換來的是一場辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風景，那么，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個風景，不同的角度，會看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會有不同的感受，不同的人，看到的風景也各有千秋。風景無處不在，風景到處都有。美麗的風景，盡收在會欣賞人的眼里，潛在了會思考人的腦海里，藏在了有心人的心里。旖旎的風光，愉悅著人們的心情，也調節著人們的生活情趣。風景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什么?不是名利的多寡，不是財富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業，是一路的成長，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經歷才是生命的價值所在。人生是一場經歷，更是一場領悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會經歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，但有它特定的美麗，最美的不在終點，而在沿途的芬芳，學會欣賞這個世界，學會欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈。有人說，熟悉的地方沒有風景。其實不然，不管你是熟悉還是陌生，風景，就在那里，不離不棄，不動不搖。之所以看不到風景，是因為我們的心遠離了這片風景。只要心中充滿了對生活的熱愛，人生處處都是風景。在這個意義上說，風景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。人生處處有風景，人生處處是風景。每個人有每個人的人生經歷，每個人有每個人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態去生活，原來生活中處處充滿著幸福，時時存在著快樂，在熱愛生活的人眼里，生活無處不是美好，無處不是詩意人生。

生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風景。

湖南高考作文(篇八)

假如你在生活中，遇見了一個因為自己不學習，一無所知的人，但是因為“考得好”，而成功翻盤，出來傳授經驗，你應不應該羨慕他呢？

思考這個問題，我必須引入圍棋的一個概念，叫做：“善弈者，通盤無妙手”。什么意思？就是“會下棋的人，滿盤是沒有絕招的。”

如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對弈過程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉乾坤，證明你出現過危急存亡的時刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現于話本故事，但不適用于現實。

喜歡看歷史書，你就會發現，每一場戰爭的勝利，絕不是靠唱“空城計”，而是靠長期的策略，長期的小心布局。

這就是為什么反對“學得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來翻盤人生，無異于諸葛亮沒有援兵，沒有戰爭儲備，指望只靠唱一出“空城計”就可以嚇退敵人。

預習，學習，復習，多做題，多思考，上課認真，下課多問老師，掌握每個知識，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策，那么你就不需要只靠一場考試“力挽狂瀾”了。

考試很重要，但它也只是學習布局檢驗成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會出現這么多人引導莘莘學子“學得好不如考得好”的價值觀呢？

兩個原因：一是狹隘思想主導，認為學生主要任務就是考試，考得好才有希望；二是，這世界絕大多數人都喜歡投機取巧，并不喜歡計劃和謀略。

計劃和謀略費腦子，學習要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來顯擺，失敗了考的不好就說命不好，是不需要腦子和努力的。

老師常言：“學海無涯苦作舟”。我以前覺得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤無妙手”有異曲同工之妙。

如果一個學生，無論畢業與否，善于布局人生，懂得學無止境，懂得學以致用，將書本的知識用于生活的處處，這才是“通盤無妙手”的人。

事事多算一個子，就可以通盤無妙手。這才是長期戰爭勝利的規律，也是現實生活的規律。最后，再用一句圍棋的話，來結束我這個小小的思考：“流水不爭先，爭得是滔滔不絕”。

湖南高考作文(篇九)

人生如同一篇樂章，樂章中鏗鏘有力的節拍就是人生中拼搏的瞬間，帶給人心靈的震撼和無窮的回味。

人生如同一脈山巒，山巒中最高的部分就是人__的拼搏，在峰頂可以看到最美的風景，帶來勝利的快感。

作生命的競賽者，演繹拼搏的生命。

看到雅典奧運會上各國奧運健兒在競技場上拼搏的身影，當唐功紅奮力完成最后一舉，實現絕地反撲的一瞬，我記住了她那孤注一擲的眼神，當阿蘭約翰遜在預賽時被欄桿拌倒的那一刻，我記住了他那失落的目光，當那位盧旺達游泳選手被其他運動員遠遠甩在后面時，我記住了他那奮力扭動的身軀，那仍然努力向前的斗志。無論是成功還是失敗，在他們身上涌動的是那么閃耀動人的精神，拼搏。

生如夏花之絢爛，在殘疾的它身上體現的那么真摯感人，她的名字是紅燕，她是個特殊的小女孩他的下半身在籃球里，一次車禍這個小女孩的軀體被推入了地獄。但卻沒有將這個小女孩的意志推入地獄，她用木板做支撐，用籃球做下身，開始學習用藍球的____走路，有時竟比普通的小朋友走的快，一個不幸的女孩用頑強的意志與命運搏斗，在人生的競技場上，用她殘缺的身體再努力拼搏，演繹怒放的生命。

方仲永的故事可謂婦孺皆知，從此我們可以知道失去拼搏的生命自然失去了光__，沒有拼搏的人生自然帶上了灰暗，甚至掩蓋你原本過人的才能。

帝王娥尚知奮力沖出束縛自己的繭子獲得新生，哪怕氣斷身亡。小草尚知努力沖出尖端的土層，哪怕葉折根斷，在通往目標的道路上，他們甚至用生命做賭注。

人生如若像一場運動會，我們不會只愿意做為別人的勝利而歡呼，把自己置身事外的喝__者，也不會只愿意做用心計算計別人，為自己謀取利益的經商者，更不甘做看別人表演，自己毫無__的平庸看會者。我們要在生命的競賽場上真正成為一個競賽者，去演繹拼搏，用年青的活力去創造人生的價值，只有這樣，在我們年老時，才不會悔恨，因為我們曾用自己最棒的歲月達到了人生的高峰。

湖南高考作文(篇十)

中國，這個古老而嶄新的國度，我身處其中。如果有人問我，中國就是什么樣的，我一定會毫不猶豫地回答他：他就是老人，亦就是嬰兒。

中國，他有著老者古樸的褐色，風風雨雨，歲月打磨，在無盡的歷史長河中，他站立著，將往昔記憶溫柔撫摸;中國，他有著老者沉默的智慧，經年走過，年月蹉跎，凝聚五千年的智慧，千山萬水，腳踏實地。

看長城，多少個風雨如磐的年頭，塞外的馬蹄不能將它踏破;冰冷的子彈不能將它擊倒。那就是中華兒女用血肉建造的脊骨，一磚一磚，千年壘砌，斗轉星移，青山不變。它沉默著佇立在高山之上，只為守護、撫平兒女們心底的浮躁與不安;只為凝視，東方的旭日升起，面對新的征程，人們啟步出發。

看絲綢之路，黃沙阻擋不住文明交融的沖動。張騫的駿馬應迎著朔風嘶鳴過;班超的筆下記錄著旅途的艱辛。長安繁華，塞外蒼涼。風沙過身，唯有腳步才可安撫內心，唯有腳步才可通向遠方。

看鄉村，日出而作，日落而息。古老的人們依賴于自然，腳下的土地浸著豐獲的希望，屋頂的月光寄放著游子的歸心。這樣的夜晚只適合酣眠。

當老者轉身，中國，他有著嬰兒的熱情，時代正好，變數諸多，唯有不斷地探索、嘗試、突破，才能保持生長旺盛的活力。

長城的烽火狼煙已隨風雨散去，如今，只有白鴿飛過山頭，只有歷史鐫刻在人們心中。正因為走過坎坷之途，我們更加明白和平之可貴，我們也更加驕傲地說：我就是中國人。

鄉愁情思，在工業文明時代似乎總就是脆弱的。當高樓大廈升起，月光不再浸著瓦當上的青苔，濕潤的土地變成堅硬的水泥，我們感嘆，兩者不可以相容嗎?當然可以。古老的時節依舊存在，人們豎著一個一個的節氣，春游人如織，看小巷沸騰，我們依舊在古老的土地上耕耘、收獲，以年輕的容貌融入這個世界。

湖南高考作文(篇十一)

從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質感清晰而飽含韻味，節節的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。

小時隊書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。

年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學生都不如;卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創新。

板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創新的向往。

正是這種傳承與創新，不僅僅出現板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。

上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想;而戰國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執政也進行創新，融入“仁政”的概念;諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎上進行創新。不同的經歷與情感釀出文化與文學無與倫比的美麗。

傳承與創新對現世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學的繼承與現今社會挫敗的創新，還是現代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創新，甚至是高科技產品的出現都以身證明創新與傳承的重要性。

傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創新是結合不同的時局、不同的社會狀況而產生的獨一無二的內容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界

湖南高考作文(篇十二)

眺望歷史的靄靄煙云，康有為正慷慨揮毫，“強國必先強民，強民必先強體。”是的，欲鑄造輝煌的泱泱大國，需要你我每一顆礫石的堅毅。

時代的浪潮拍打社會的水車，一切欣欣向榮地迭代著。然而，在繁盛的外表下，仍存在掩不住的層出的問題。青少年肥胖率飛漲，近視率飆升，體脂率高居不下……“民族之體質日趨輕細”，不可不讓人為之心憂。“佛系青年”大行其道，喪系文化蔓延，精神軟骨病侵蝕理想……精神上的日漸衰微更令人心焦。強健個體的必要性，在這樣的時代語境里極為突出。

強個體，必先強其筋骨。如果人生是弩，我們要把自己鍛成最硬的柄，最韌的弓。舊有愛因斯坦堅持徒步走到皇宮；今有鐘南山不輟鍛煉，換來奔波在一線的身體底氣。強健的體魄是源頭活水，是高塔下的累土，是無數人生成就的不移基座。身體若是羸弱的，便常常帶來精神的頹靡，成為橫在前行路上難以逾越的山。于是乎我們可見，強健的體魄能為個人的生命燃起不熄的火把。

筋骨構成支架，精神卻是填充血肉。王開嶺曾說，“即使還在匍匐，也要一寸一寸地前進。”精神的生生不息，能夠讓我們的血更澎湃，生命更充盈。我們不能否認，萬物生而不齊，體格上的缺陷或難避免，而精神上的站立卻從不被桎梏。史鐵生在壯年失去了他的雙腿，再也無法奔跑在秋日的公園，無法為了理想奔走呼號。但他執起筆，扶正自己的志氣，寫下了“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。”中國，正是有了像這樣的精神之焰，一步一步站立著走到了現在。

然而，xxx有言，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”。這世上從來沒有能永遠驕傲跋扈的強者，也不會有永遠處于下風的弱者。憶古，流光溢彩的阿房宮毀于一炬；望今，曾被排擠于世界外交行列外的中國愈加強大。我們不該喪失希望，而該凝聚起滾石上山的力量。不息的鍛煉可以強健筋骨，抵御肉體上受到的威脅；而不渝的追求可以推動國家發展車輪滾滾向前，釀造出最美的中國偉夢。

“人者，動物也，則動尚矣。”我們青年是萌動的百卉，是新發于硎的利刃，是中國唯一的接班人。唯有每個能動個體的自強，才能頂起強盛的國家。我們不僅要鍛煉我們的體魄，更要淬煉我們的品格，在涅槃的烈火里，燃出盛大而嶄新的中國。

湖南高考作文(篇十三)

人生如棋，棋如人生。在人生這場變幻莫測的棋局之中，要想贏得這場棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。

我們深知，萬丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。一個泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會枯竭；一棟高樓，如果根基不夠穩固，注定會倒塌。一個學者，要想有所成，務必要有扎實的知識理論基礎。這就是錢鐘書愿意變成清華“書蟲”、馬克思愿意在大英圖書館留下腳痕的原因。正如沈從文所說，寫作的秘訣就是多讀多寫。人生如樹，養得根深，才能枝繁葉茂，越長越高。

本手才是我們應該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎上進行創新，才能獲得發展的出發點，也是取得成功的落腳點。

水靜下來才會清澈，人靜下來才會清醒。要遠離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學會看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領悟之后重視妙手的創造。如果郭靖沒有認真苦學勤練，扎下比較扎實的根基，天資愚鈍的他又如何習得舉世無雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會有后來一系列人生奇遇？如果劉畊宏沒有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗，歷經多次創業失敗的他又如何能獨創新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場健身潮流？既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創造練就過硬本領，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。

沒有創新的基石，會逐漸喪失與時代共發展的生命力。時代在發展，社會在進步，如逆水行舟，不進則退。如果沒有創新，那么愛因斯坦不可能提出具有跨時代意義的相對論；如果沒有創新，那么我國古人不可能創造出享譽世界的四大發明；如果沒有創新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創新中才能取得真正的進步，也只有在創新中才會獲得成功。

中華民族的偉大復興要求我們承擔民族的希望，國家的使命。作為新時代的中國青年，我們應該從圍棋中所蘊含的樸素道理汲取智慧，做到嚴于律己、為祖國的發展而努力，樹立遠大的理想和大局意識、勇于擔當時代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過硬本領、錘煉自己的品德修為，為自己創造更為廣闊的人生舞臺。深耕本手，創造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上，用奮斗和堅持，勇敢和創造，更好地實現中華民族偉大復興的中國夢！

湖南高考作文(篇十四)

無論是漢語一聲溫馨的問候--“早！”，還是英語悠揚的一聲“morning！”，有著太多文化差異的東西方人，卻不約而同的用同一個概念表達著同一個美好的祝愿。

是的，“早”代表著希望。我們智慧的先民早已將希望賦予了這個早“字”。從結構上看，“早”字從日，從十，就像是太陽剛剛升起的樣子，歷經漫漫長夜的人們是多么渴望著光明，因為有了光明也就有了希望。

“早”意味著勤奮。有了希望就要去實現它，毫無疑問人類就是通過實現一個又一個的希望，才從原始蒙昧走向現代文明的。但同時人們也很清楚，希望的實現離不開自己的勤奮。古人云：“一年之計在于春，一日之計在于晨”，就是在告訴自己也告誡我們后人，莫負春光，勤奮耕讀。于是就有了“聞雞起舞”，苦練本領報效國家的祖逖；于是就有了將一個“早”刻在課桌上，讓它向一盞燈燭一樣，時刻警醒自己發奮讀書終成民族脊梁的魯迅。

“早”凸顯出智慧。《禮記》有云：“預則立，不預則廢”。這閃耀著智慧之光的話語，告訴我們，做任何事情都要有所準備，有所規劃，否則就不可能夠取得成功。古往今來，無數成功的軍事家從不打無準備之戰，就拿一戰而使天下成鼎足之勢的“赤壁大戰”來說，“孫劉聯合”的方針早“預”在諸葛亮的《隆中對》里--“此可以為援，而不可圖也”，至于此后的“黃蓋假降”、“龐統獻連環”、群英會上使“蔣干中計”、“借東風”等等一幕幕的精彩無不是在戰前做著周密的部署，這就是“預”。

慢說戰爭的勝利要早“預”，對災害的防范同樣也離不開早做準備--這便是“未雨綢繆”，還是智慧的先民在指導著我們--大雨未來，先做防范，修繕房屋，加固提防，就可以將災難降低到最低程度。大家應該還清楚地記得2008年5月12日汶川大地震中不知有多少學校校毀人亡，而有一所學校的校長因為多年堅持在學生中大搞應急疏散演練，結果同樣是面臨巨大的突發災難，他的學校卻創造了“0”傷亡的奇跡。

改革開放初期，國民經濟迅速發展，但同時也因為“預”得不夠，不科學，結果帶來了資源和環境的一系列問題，在很大程度上影響了國家的持續發展。

現在我們黨提出以“科學發展觀”統領全局，這里面實際上就包含了對發展的科學規劃的問題，熟話說亡羊補牢，猶未為晚，讓我們從“早”字上得到積極的啟示，吸取先民的智慧，以科學的態度和勤奮的精神，經營好我們自己的人生，也經營好我們自己的國家。

湖南高考作文(篇十五)

圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實本手的基本功，在此基礎上，再拓展妙手的能力，同時要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問題就是，為什么我們要打好基本功？對于我們青年學生來說，打好基本功最重要的就是要學好基礎知識，練好知識基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本領，但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認，學習基礎知識是非常辛苦的，有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于，我們為何還要學基礎知識？學習基礎知識到底對于創新有何意義和價值？

我們要深刻認識到這樣一個到了：基礎知識是我們創新的基礎！

我們學習基本知識，不只是為了學習這些知識，而且還要從學習這些知識中理解這些知識為什么是這樣的，如何去理解這些知識，如何把相關的知識串聯起來。比如，我們在小學要學寫日記、作文。作文是怎么來得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達出來，而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創新。我們學數學，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運用到很多領域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學習基礎知識的方法，同時也是我們未來進行創新的方法基礎。要把我們的思考和觀點表述出來，這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法，我們就無法創新，所以基礎知識是創新的根基。

基礎知識給我們提供了很多基本概念，判斷與常識。如果我們沒有從小學一年級到高中階段的語文、數學、英語、歷史、政治、地理、物理、化學、生物等課程的學習，我們就不可能不具備這些課程的基本知識，我們對于這個社會和國家，對于人類的歷史和文明，對于科技的發展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎知識的重要性。只有學了這些基礎知識，我們才能在現有的基礎上去理解、去思索科技發展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態。這就是為什么我們要求兒童從小要學習，而且要接受完整的九年義務制教育、高中教育，因為這些都是基礎知識的學習。有了這些知識基礎，我們才可能去從事其他的相關工作，包括一些創新性的工作，這便是我們圍棋當中入門階段的本手角色。

基礎知識還是我們創新的思想基礎。所謂思想基礎，主要指的是我們可以把學習基礎知識的耐心與韌性用到創新上來。這就是科學研究經常強調的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經常聽到長輩對我們說，錯誤和挫折教訓了我們，讓我們變得聰明起來，說的就是這個道理。化學家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發現就是受到失敗的啟發而獲得的。”因此，如果不具備學習基礎知識的耐心與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對失敗，在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創新的思想基礎。實際上，很多時候我們離成功很近，為什么我們沒有成功，就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。

我們學習了基礎知識，我們才能夠在此基礎上做出無限的想象和創造。如果我們連基本的語言表達能力都不會，我們怎么表達我們的創新？如果我們連基本的數學計算和邏輯推理能力都不會，我們怎么才能創新？因此，創新一定是建立在現有的知識體系和知識儲備的基礎之上，而基礎知識是這一切的基礎的基礎。我們很多人都想寫漂亮的文章，要表達他“驚人的發現”，結果語句不通，表達不規范，怎么能夠清晰表達你的創新？怎么能夠讓你的創新被廣泛接納？怎么持續進行你的創新？盡管基礎知識不能保證你有多大創新，但是沒有基礎知識，你卻很難創新。易言之，有了良好的基礎知識功底，可以為未來創新打下堅實的基礎。

總而言之，基礎知識是我們創新的基礎。這些基礎包括知識基礎、方法論基礎、思想態度基礎。這三者缺一不可。任何一個方面基礎不牢，我們都很難創新。掌握基礎知識固然重要，但是沒有掌握基礎知識背后的方法論，我們一樣走不長遠。有了基礎知識和方法論，但是我們缺乏運用基礎知識和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結合起來，我們才能夠有所創新，才能夠源源不斷地推進創新。

湖南高考作文(篇十六)

小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其廣。只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。

把自己看淡，是睿智。請君撥開歷史的風煙，你可聽見戰馬嘶嘶西風長嘯。在這聲響之中，我看見了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運籌未若張良，撫軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大風起兮云飛揚之際威加四海的劉邦此刻竟有如孩童，認為天下之事皆須因人之力。事實真是如此么？答案是否定的，韓張蕭三人實能將軍，但劉邦能將此三人，他把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高。

“總把自己當珍珠，便時時有被埋沒的痛苦，不如安心地做泥土，任眾人把你踩成坦途。”詩人魯藜如是說。

把自己看得重極高極者，亦有之。心理學上有一種疾病，名曰“自戀型人格障礙”，這種人有極強的優越心，與之相伴的是極重的妨忌與脆弱的自尊。他們自以為是宇宙的中心，幾乎可稱之為“唯心者”的病態體現。這種人的生活可想而知，眾叛親離而已，醫學上用兩個字概括之——“有病”。

“華枝春滿，天心月圓”。弘一法師如是說。若春天只有華枝一脈，那春天豈非荒蕪，若天心只有夜月一輪，那日夜豈非孤寂。把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時大了。冰心奶奶曾說：“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。”正在此理。

把自己看淡，是因為別人幫助自己太多。那位知名演員若無觀眾的捧場，她如何知名？牛頓若無伽利略笛卡爾胡克的幫助，他怎能總結出三大定律？開普勒若無第谷幾十年如一日的辛勞，他怎能發現行星運動的規律？

李白十五習劍術，孫策十七立江東。我今年少，亦為十七。我的眼前有無限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道這非我一己之功。若非我的父親如西西弗斯般堅韌地推我日日向上，若非我母親如該亞般時時給予我力量，我今日斷非如此！我愛我家，我們把自己看得極輕，把對方看得極重，所以我們家的愛，很濃很濃。

老子曰：“夫之不爭，故天下莫能與之爭。”朋友，像那知名的演員一樣把自己看淡吧，把自己看淡，讓時間成就你的濃，讓他人成就你的榮！

湖南高考作文(篇十七)

人生如棋，落子無悔，棋中妙理，理中得解。

圍棋中有三個術語，分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。

本手是遵循學習和成長的規律，步步為營，夯實基礎；妙手是豐厚積淀和無數次歷練后的敏銳創新和突破；而俗手則是忽視根基，急功近利的狹隘短視。

人們大多驚羨于大師的妙手，卻對平淡無奇的本手視而不見。但其實，我們大多數人都處于初學階段，甚至還不及本手。因此，我認為，只有打牢基礎，成為本手，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。

達芬奇在成為畫家之前，花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫雞蛋，達芬奇開始很不耐煩，敷衍了事，但老師嚴肅地告訴他，一千個雞蛋里，沒有兩個雞蛋是完全一樣的，你要注意觀察，找出它們細微的差別，雞蛋畫好了，你離名畫家也就快了！正是三年如一日，認真地畫了上萬個雞蛋，才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑！

但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創新意識，敢于去打破常規。適當地將自己的思維放開，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去嘗試。靈感落地，或許真正的妙手就出來了。

如果在踏實探索更進一步的過程中出了俗手，也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機會。及時反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補上這個缺口，也是在進一步完善，將錯誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規避可提升的可能。

妙手是創造，本手是基礎。

妙手是生成，本手是預設。

妙手顯智慧，本手見功力。

只有穩穩當當地走好每一步本手，行穩致遠，進而有為，守正創新，立破并舉，才會收獲到不期而至的妙手。

無論為學還是為人，都宜腳踏實地，一絲不茍，戒驕戒躁，遠離速成，惟精惟一做人，至真至誠處事，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成，盡精微而致廣大。

湖南高考作文(篇十八)

有一棵大樹，枝繁葉茂，柳蔭匝地，是飛禽、走獸休息的場所。飛禽、走獸們談論著自己去各地旅行的經歷。

大樹也想去旅行，于是請飛禽、走獸們幫忙。飛禽瞧不起大樹沒有翅膀，拒絕了。大樹于是想請走獸幫忙。走獸說，你沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法，它結出甜美的果實，果實里包含著種子。果實被走獸們吃了后，大樹的種子傳播到世界各地。我的有緣，這就是湖南高考題。是一棵大樹的哲理，今天，您懂嗎？

而我在一棵大樹的自我圓滿中，看出了生命的價值。一個若想自己有所作為的人，依靠別人是沒有真正的實有價值的。若想真正創造自我價值，體現自我價值，一定要有自己的個性和人格的魅力。今日世界不同于以往。過去世，渾水摸魚都可以，亂竽充數也是一碗飯吃，但今日之世界，法正嚴明，天地透明恰似一面鏡子，沒有真正實力者，沒有德行者是不可以坐高位；而胡作非為者，亂用權法者，不知悔改者，就地滅度。如果說，慈悲是一種大善，大愛。那么對于肌膚已呈現病態種種，不割肉者，如何能拯救肉體與水火？今日之苦難，是“禍福無門，唯心自招”而來的苦難。所以，割肉者，是棄舊而為新的唯一方法，痛了，也就放下了。

放下，才能一身輕松開始新的人生。此世界，智慧的，有頭腦的，還有那么一丁點聰明的，請您明白今日之世界，真實不同于過去以往。過去，你可以以美色獲取權力，地位，名望，但今日已無此路。今日之世界，滅度虛空的美色惑人者。滅度沒有果實的搖曳者。滅度投機取巧的不實者。滅度坑蒙拐騙的行兇者。滅度世界一切不法的罪惡者。今日之世界，只有滅度苦難，世界才能重新煥發生機。這是我的思想，也是普天下正能量的思想。如果，不徹底改變這個世界的面貌，世界將無安寧之日。而苦難就如累世累劫的輪回，綿延而不絕。綿延而不絕的苦難，不是正法社會需要的。

所以，天地正能量的思想就是鏟除邪惡，還清明社會于人間。這時，如果說，我的思想是一顆大樹，我一定要長得枝繁葉茂，讓自性圓滿的果實被有情眾生歡喜所用，那我的思想如春風回大地，剎那遍布山河大地，而我如清風明月般歡喜著圓滿今生。