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相互施舍作文 第一篇

卡爾昂著頭,大步地走著。他沒帶傘,對灼人的烈日毫不在意。卡爾恪守著自己的處世原則,他天生一副傲骨,不屈從任何人和事。他盡力幫助別人,卻不指望得到旁人的任何恩惠,追求的只是這輩子活得有尊嚴,有骨氣。

卡爾正走著,一個黃包車夫來到他身邊。車夫搖著鈴鐺問道:"先生,您需要車嗎?"卡爾轉過頭,發現那人瘦得皮包骨頭,目光里似乎包含著哀憐而堅定的神情,"只有那些沒有人性的家伙才會以人力車代步。"這是卡爾堅定不移的觀點。因此他這一輩子連轎子都沒坐過一回,認為那簡直就是犯罪。他用衣袖擦了擦額頭上的汗珠,連聲說道:"不,不,我不要。"說完繼續走自己的路。

黃包車夫拉著車跟在他后面,一路不停地搖鈴。忽然間,卡爾腦子閃出一個念頭:也許拉車是這個窮漢生存的方式,卡爾是個有學問的人,許多概念--資本家、窮人、紳士,片刻之間都閃進他的腦子里。他再一次回頭看了看黃包車夫--天哪!他是那樣的憔悴,頓時,卡爾心里產生了憐憫之情。黃包車夫搖著鈴鐺,又招呼卡爾道:

"來吧,先生!我送您,您要去哪?"

"去新布塔拉,你要多少錢?"

"6文錢"。

"好吧,您跟我來"卡爾繼續走著。

"請您上車,先生!"

卡爾加快了步伐。

黃包車夫跟在他后面,不停地叫著:"先生,您慢點,您坐還是不坐?"

卡爾總是回答道:"跟著我!"

到了目的地,卡爾掏出6文錢遞給車夫,說:"拿去吧!"

"可您根本沒坐車呀。"

"我從不坐黃包車,我認為那是一種犯罪。"

"可您一開始就該告訴我呀,您這不是在耍弄我嗎!"車夫顯然很生氣,用手抹了抹臉上的汗,拉著車就要走。

"我真的沒有要耍弄你的意思,我真的沒有。"卡爾拉住黃包車,一臉的無辜。停了停,卡爾似乎哀求道"快把這錢拿去吧,這是你應得的!"

"我是黃包車夫,不是乞丐!"黃包車夫掉頭就走,很快就消失在街的拐角處……

相互施舍作文 第二篇

我與同學走在放學的路上。夕陽懸在天邊想：“哎!作業那么多，數學老師是不是瘋了，要不要人活了呀!”同學們抱怨道。就在這時，一個乞丐映入了我的眼簾。這位乞丐看上去十分老，大約六十來歲，一頂破舊的帽子遮住了他那布滿滄桑的臉，他腳下有一個破了邊的碗，幾顆硬幣安靜的躺在碗里。

這時，一個小男孩牽著媽媽的手走過來，看了看老爺爺，說：“媽媽!錢!錢!”那位婦女說：“錢什么錢!你沒看電視上說這些人都是騙子嗎?快走，別理他。”我準備收回即將施舍的那幾塊錢想：“對呀!現在有一些人就是以乞討來騙錢。”可我又看了看這位老爺爺，眼睛黯淡無神，雖然四肢健在，但也沒有了勞動能力，乞討也是迫不得已呀!難道他想低三下四的在人群中乞討嗎?難道他想受到大家鄙視的眼光嗎?我還是將這幾塊錢輕輕放入了他的碗中，老人輕輕抬起頭來忙說：“謝謝!謝謝!小伙子，你真是個好人呀!”

我和同學們走了一會兒，一個同學回頭看了看那位老人說：“喂!你難道沒有聽說過現在有許多人不干活以乞討為業嗎?這種人不應該幫。”我說：“現在，確實有不少以乞討為工作的人，但是，難道就因為那些利用別人同情心而賺取錢財的人，而忽略了那些沒有勞動力，不得不乞討的人嗎?”同學們也就沒說什么了。

施舍難道有錯嗎?對于一些年老體弱的人，沒有勞動能力的人，我們為什么不可以施舍給他們一些物質上的保障呢?

相互施舍作文 第三篇

卡爾昂著頭，大步地走著。他沒帶傘，對灼人的烈日毫不在意。卡爾恪守著自己的處世原則，他天生一副傲骨，不屈從任何人和事。他盡力幫助別人，卻不指望得到旁人的任何恩惠，追求的只是這輩子活得有尊嚴，有骨氣。

卡爾正走著，一個黃包車夫來到他身邊。車夫搖著鈴鐺問道："先生，您需要車嗎？"卡爾轉過頭，發現那人瘦得皮包骨頭，目光里似乎包含著哀憐而堅定的神情，"只有那些沒有人性的家伙才會以人力車代步。"這是卡爾堅定不移的觀點。因此他這一輩子連轎子都沒坐過一回，認為那簡直就是犯罪。他用衣袖擦了擦額頭上的汗珠，連聲說道："不，不，我不要。"說完繼續走自己的路。

黃包車夫拉著車跟在他后面，一路不停地搖鈴。忽然間，卡爾腦子閃出一個念頭：也許拉車是這個窮漢唯一生存的方式，卡爾是個有學問的人，許多概念——資本家、窮人、紳士，片刻之間都閃進他的腦子里。他再一次回頭看了看黃包車夫——天哪！他是那樣的憔悴，頓時，卡爾心里產生了憐憫之情。黃包車夫搖著鈴鐺，又招呼卡爾道：

"來吧，先生！我送您，您要去哪？"

"去新布塔拉，你要多少錢？"

"6文錢"。

"好吧，您跟我來"卡爾繼續走著。

"請您上車，先生！"

卡爾加快了步伐。

黃包車夫跟在他后面，不停地叫著："先生，您慢點，您坐還是不坐？"

卡爾總是回答道："跟著我！"

到了目的地，卡爾掏出6文錢遞給車夫，說："拿去吧！"

"可您根本沒坐車呀。"

"我從不坐黃包車，我認為那是一種犯罪。"

"可您一開始就該告訴我呀，您這不是在耍弄我嗎！"車夫顯然很生氣，用手抹了抹臉上的汗，拉著車就要走。

"我真的沒有要耍弄你的意思，我真的沒有。"卡爾拉住黃包車，一臉的無辜。停了停，卡爾似乎哀求道"快把這錢拿去吧，這是你應得的！"

"我是黃包車夫，不是乞丐！"黃包車夫掉頭就走，很快就消失在街的拐角處……

相互施舍作文 第四篇

世界上最富有的不是家財萬貫，不是金山銀山，而是高貴的靈魂。

捐助是慈善之舉，是濟貧濟困，是救人救命。但如果這種捐助變成了施舍，則不如不要。巴金說：“我們不是單靠米活著的。”是啊，活命不過二兩小米，但要活下去，非八尺尊嚴不得。

孟夫子言：“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。”一個生命，沒有羞恥地茍延殘喘，飽餐嗟來之食，則與犬彘何異!生命是靠自尊和骨氣來打地基做支柱支撐起來的。

西方的藝術乞討者并不像我們想象的那么卑賤，相反，他們用音樂來取得生活補給，用自尊來賺取生存。凡路過者，必恭敬傾聽，必俯身輕輕放下錢幣，若是紳士還要鞠躬。互相尊重，不僅能正確表達愛心，也能體現施與者的絕高修養。

朱自清寧可餓死也不食美國救濟糧，表現了中國人的骨氣和傲氣。生活可以貧困，精神不能拮據;我可以被餓死，但不可以被羞辱。那些所謂的大佬們自以為可以用他們的物質哲學來操縱一顆無比高貴的心，豈不知被鄙視的正是他們自己的靈魂。他們的靈魂卑微而窮困，恰恰是該被捐助的對象。

所有的捐助者必須明白，在生命的高度上，沒有人天生卑賤。所以，我們在捐助的時候，要小心地說話，要謹慎地保護被捐助者的尊嚴，這也許比千萬的錢財都要重要。如果你的捐助讓他們變成無恥的接受者，讓他們的靈魂因此而低下，那么這種捐助無疑等同于毀滅。沒有什么比毀滅一個人的靈魂更為殘忍的。

我們看到，不是所有的捐助都被接受，不是所有的捐助都被贊美。我接受你的贈與，并不表示我要低三下四。為此，捐助的第一要義是真誠，真誠幫助，尊重對方的貧困，尊重對方的選擇。那些趾高氣昂的炫耀財富的大佬可以歇歇了，那些自以為有錢就是大爺的人可以收回你的傲慢，高貴的靈魂并不需要施舍。

陳光標到臺灣做慈善，但是臺灣當地并沒有組織大規模的歡迎活動，相反卻有諸多的質疑，這讓他覺得很不適應。用真金白銀來作秀，這當然是好的，

但若少了善解人意的細致，這樣的捐款縱然可曰善，卻不能說是美，這是一個文明的問題。臺灣保護受助者的權利，因為有些人接受援助并不想公開。所以，陳光標大張旗鼓的慈善活動，無形中也傷害了某些人的自尊心。陳光標的捐助當然是真誠的，但是方式還是要謹慎小心，因為有比捐助更重要的事。

石油大王哈默年輕時家鄉鬧饑荒，他同鄉親們一起逃難到小鎮，鎮上的人拿出食物供給大家。大家狼吞虎咽，唯有哈默問某大叔：我吃了你的東西，有什么可以為您效勞的嗎?大叔搖搖頭，哈默因此拒食。大叔沒辦法，就說：那么，給我捶捶背吧。哈默這才接受了食物。后來，哈默成了該大叔的乘龍快婿，

最終成為享譽世界的石油大王。

所以，我們不能忽視受助者的尊嚴和平等，唯有小心謹慎地保護他們高貴的靈魂，捐助才有真正的意義。

相互施舍作文 第五篇

他白手起家，現在是一位富翁，是很多人羨慕的對象。他把錢捐給社會，給更多的人送去幫助，卻被委婉拒絕了……

“滴水之恩，當涌泉相報”自古以來便是中華民族的傳統美德。相報的前提是接受他人的幫助，但當這種幫助或捐助變成一種施舍，對于一個有骨氣、有尊嚴的人來說，就是一種侮辱。材料中的第三家人，對于這樣的捐助，就認為是一種施舍，拒絕也就理所當然。

“廉者不受嗟來之食”，我欣賞這種人，沒錯，他拒絕了別人的施舍。每個人在這個社會都是一個獨立的個體，但我們又是各種群體中的個體，是息息相關的。當今社會，很多人都是為自己的利益而活著，甚至棄正義于不顧。“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。”這是孟子留給我們的話。可如今我試問：爾等敢舍生取義否?

這種人現實社會中也有很多。中國的慈善就是一個很好的例子：當年汶川地震的捐款被官員們私吞掉包，郭美美是何等人物……生活在變好，良知卻漸漸被遺落在人們的視野之外。人們的思想品德在倒退，取得的不義之財令你的尊嚴何在?

海卡爾說：“人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。”在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定會平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子。如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕;如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。

相互施舍作文 第六篇

“滴水之恩，涌泉相報。”“贈人玫瑰，手有余香。”中華民族一直都是一個慷慨的大家庭。“一方有難，八方支援。”哪里有燃眉之急，哪里就會有救命之水，伸出一雙援助的手，已經成了一種本能，一種習慣。

可你有想過嗎?當你“高貴”地往乞丐破舊的碗里投入“珍貴”的一元錢時，他會怎么想?當你看到山區的貧困兒童拿著“愛心捐助_x元”，在眾目睽睽下，在攝像機下，感謝“慈善家”們時，他們會怎么想?記憶無法移植，我們無法感受他們背后的辛酸與痛苦，可他們在那一刻，那一分，那一秒所遭受的尊嚴的摧殘，我們難道也不能感受到嗎?

當然，賜給別人一絲陽光，關心別人的人也會獲得太陽般的溫暖：太史慈之母備受孔融關懷，終于在黃巾賊犯界時，太史慈北海救孔融;宋江曾私放晁天王，最后陷于縲紲時，梁山泊江州劫法場。《三國》《水滸》作為中國文化的載體，印證了被幫助者與被幫助者之間存在著一種互相的愛，被幫助者用報答的方式得到尊嚴，用報恩的方式贏回自信。人與人之間，就有了一種難以割舍的情感血脈的關聯。

可對于那些沒有能力回報的人呢?反觀社會上某些“慈善家”們，他們“幫助”是為了出名，他們“援助”的目的是斂財，這樣的所謂“幫助”只能以紅樓夢中的一句話來形容“外面的架子雖未甚倒，內囊上卻也盡上來了”，只注重外套的光鮮亮麗，而不顧爬滿蛆蟲的內衣，這值得我們稱道嗎?試想一下，當那些需要心靈上的關懷與溫暖的人，被迫站在臺上，流下“激動的淚水”，表達“無盡的謝意”時，他們的心靈是否已經被打上了一個“貧困”“窮人”的深深的烙印。填補利益的缺口，僅僅是救火的一杯水，心靈上的摧殘，卻是引燃烈火的一車薪。一杯水豈能滅火，一車薪卻能擴大火勢，孰輕孰重耶?

真正的幫助，不是揭開貧窮的傷疤，而是填上信心的土壤——在美國大蕭條的背景下，在一個獨臂乞丐的哀求下，你會給他錢嗎?但是這個老奶奶并沒有直接丟給他錢，她只是指著門口的一摞磚，讓獨臂乞丐搬到門后，然后答應給乞丐二十元錢。

在這么一個不合情理的要求下你會照做嗎?可為了得到錢，乞丐還是答應了，當他最后搬完磚時，老奶奶并沒有單純地，冷冷地丟給他二十元錢，而是先給了他一條毛巾擦汗，然后再鄭重地把二十元遞到他手里，目送他離開。

乞丐得到的僅僅是二十元錢嗎?這二十元錢的價值不再等同于面值，而是無價的尊嚴，還有自信!老奶奶沒有以窮人和富人來分界他，而是把他當做一個普通人來看待。這才是真正幫助的意義所在!——果然，幾年后，一個腰纏萬貫的富翁，出現在了老奶奶家的門口，他是來報答恩人的——只不過他是獨臂的。

相對于大張旗鼓，唯恐人們不知道的慈善活動來說，老奶奶保留被施舍者尊嚴的方式，才是值得那些“有愛心”的人們所汲取的——利益的缺失可以一夜恢復，心靈的創傷卻需要幾十年的時間撫平。那些“慈善家”們啊!多一些真正的愛心吧!以幾百，幾千元的代價，在心靈上刻上流血的傷痕這可以說是幫助，可以說是愛心嗎?嗟來之食，即便是骨瘦如柴，衣衫襤褸的丐人尚且不受。而現在社會上無無數數隱藏的“嗟來之食”，還仍然在大行其道，橫行無阻，這難道還不足以引起我們的反思嗎?

其實，捐助本身沒有過錯，有過錯的，只是冠以慈善之名，大行斂財博譽之事的“好心人”“慈善家”們，對于那些懷揣一顆鮮紅的愛心的人們，我們還要多給予他們一些肯定，一些贊賞。當社會真正剔除了“高貴的施舍”這類雜質，我們的世界才能保留純正的愛心，每一寸土地才會灑滿真善美的陽光!

相互施舍作文 第七篇

春暖花開時，在這個洋溢著青春氣息的日子里，湖北三峽高級技工學校團委在五四青年節之際，舉行了新團員宣誓儀式。幾十名新團員整齊地站在操場。面向鮮紅的團旗舉手宣誓。老團員向新團員佩戴團徽。學校領導殷殷寄語，勉勵全體團員和青年學生樹立遠大理想，刻苦學好專業知識，努力成為高技能人才。為祖國的復興昌盛而作出應有的貢獻。

春季學期以來，湖北三峽高級技工學校開展了一系列紀念五四運動93周年、建團90周年活動，組織了詩歌朗誦、在東山烈士陵園掃墓、唱紅歌比賽、廣播操比賽和讀好書活動，進一步弘揚“愛國、進步、民主、科學”的“五四”精神，激勵全校學生堅定永遠跟黨走的理想信念。校領導給新團員們提出了三點建議：一是勤奮學習，為祖國的`建設出一份力；二是要有責任意識，帶著責任心去完成每個學習以及工作上的任務，并讓此精神陪伴一生；三是要有追求，尤其是政治上的追求，這樣才能時刻鞭策自己，精益求精。

湖北三峽高級技工學校是渝東鄂西最大的培養高技能人才的學校。學校團委注重青年學生思想政治工作，著力抓好組織發展。新團員宣誓儀式上，學校領導勉勵全校團員用行動彰顯青春，讓青春放飛理想，響應歷史的感召，奏響時代的最強音。相信新團員們會將他們的誓言銘記于心，并將其付諸實踐。通過新團員宣誓儀式，同時也增強了政治意識，提高了團員的責任感和使命感。對新團員提出了要求和希望：應時刻牢記自己是一名光榮的共青團員，是先進青年的代表，是身邊同學的榜樣，努力爭做一名合格的、優秀的共青團員，永遠保持共青團員的光榮稱號！

新團員代表在儀式上表達了決心。他們表示要更嚴格地要求自己，努力為團旗增色，為團徽增光。學校領導殷切希望新團員能夠以入團作為新的起點，珍惜青春年華，刻苦勤奮，勇于進取，不斷提高科學文化素養，不斷提高自身綜合素質和各方面能力，在各個方面帶好頭做好榜樣，為增強團員意識，共創和諧校園發揮模范帶頭作用。

簡短、熱烈的宣誓儀式使所有同學經歷了一次思想上的洗禮，同學們意氣風發，下決心拿出行動，用激情唱響人生壯美的青春之歌。

相互施舍作文 第八篇

太陽炙烤著大地，樹上的知了一刻不停地歡叫著，葉子無精打采地打著卷兒，空調的葉子飛轉著，排出來的，卻是無法忍受的熱氣。

下了黃包車來到新華書店，發現書店門前，做著兩個乞丐，一位老爺爺和一位老奶奶，他們的眼眶都干裂了。他們的皮膚又干又黑，像非洲來的難民。老爺爺的頭發都掉完了，老奶奶的頭發也白了不少。他們都只穿了一件又破又爛的衣服，鞋子是拖鞋，一年到頭都是如此。我發現他們都盯著我手中的水看，想必是口渴了。老奶奶身上背了一個大麻袋，里面鼓鼓的，似乎裝滿了東西，她大步地向我走來。

我還沒有明白是怎么回事，她已向我開口了：“大爺，給點水喝吧，求求你了，大爺……”她邊說邊伸出手抓住了我的水瓶，死死也不肯放，我看到她的手上有一成灰，指甲縫里全是黑黑的東西，大拇指與食指的指甲已經分層了，有的已經爛了，手上全是大大小小的疤，我不得不放手給了她，即使還給我，我也喝不下去，肚子里瞬間開始翻江倒海，有一種想吐的感覺。

但這乞丐似乎并不想放過我，她手里拿著一個白色的鐵杯，不停地上下抖著，金屬與金屬之間發出碰撞的聲音。“大爺，給點錢吧，給點……”我對她這種得寸進尺的表現表示深深的厭惡，我正想走過去，她卻不讓步，麻袋一放，封住了道口，有一股“強盜”的.感覺。我也沒辦法，掏出口袋，發現口袋里竟全是整錢，正在我找錢時，她竟伸手抓住了我的一張五元錢，真是利令智昏，我想把錢從她手中抽回來，沒想到她的力氣竟然大得出乎了我的意料。

我便與她開始了“拔河”，眼看著錢要撕破了，我心疼無比，一松手，她便馬上把錢放入杯中，麻袋往肩上一放，頭也不回地走了……面對在太陽下的那些農民工，我頓生敬意。

相互施舍作文 第九篇

一些人都認為丐乞討的是金錢，但是，如果再深入一層的話，那他們就錯了。

丐乞需要的不是那皺巴巴的紙票，也不是一枚“哐鐺”入碗的銀幣，如果有人認為并不是這樣，那即使你給他再多的錢，也比不上給她一抹微笑、一聲問候更有使她溫暖。我曾經親眼看到一個女孩在一個灰暗的角落里乞討：

這天，太陽金燦燦得讓每個人都覺得像捧了一堆金子一般，然而，并不是所有人都沐浴到溫暖的陽光——一個小女孩躲在角落里。她皮膚黝黑，不知是灰塵還是泥巴沾到了臉上，她的小手上幾乎沒有肉，過分地說就像雞爪似的，她一邊環顧四周，一邊抖動著小碗。這時，兩位穿著時尚的年輕女子朝小女孩撇了一眼，眼神中又似乎流露出憐憫，便不好氣地向小碗里扔了幾枚硬幣，頭也不回地走了，這些人給小女孩的心靈蒙上了一層陰影。之后，許多人都經過她的身旁，有的一分錢沒給，有的“切”了一聲，。反正要多少種有多少種。這量，一位老奶奶走了過來，慈祥地笑了笑，小女孩有點受寵若驚，傻乎乎地朝老奶奶看，老奶奶問：“小朋友，你家住哪兒？”可能因為小女孩有點吃驚，沒回答，老奶奶向小女孩搖了搖手，走了。

小女孩慢慢回過神一類，激動地快要哭了，我想：人間處處有真情，有可能小女孩需要的并不是金錢，而是真情。

生活中，金錢是所有人都向往的，可金錢買得來鬧鐘，買得了時間嗎？金錢買得來食物，但買得來快樂嗎？記住他們——真正需要的不是施舍。

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