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沖破的束縛作文(篇一)

當你被繩子束縛的時候，你是掙扎還是放棄?是會被陳舊的老觀念所束縛還是敢于去創新?這一切一切的問號都要你的深思熟慮，才有所解答。

其實，有時候自己被繩子所束縛，自己卻渾然不知。

科學家們曾做了一個實驗：讓動物園里的猴子呆在一個房里，門上掛了一串香蕉。但上面有開水裝置。這些猴子看到香蕉就不顧一切地沖上去拿。誰知，剛拿到香蕉就被上面的開水裝置燙的全身是傷。其他的猴子吸取這個教訓，連續幾天都不敢吃香蕉。

科學家們又換了一批猴子，留了一只老猴子在里面，當老猴子看到新猴子要去拿香蕉時，連忙給它看自己身上的傷疤。并給它講述自己的遭遇，連沒有被燙傷的猴子也隨聲附和。

于是，科學家們取消了開水裝置。

但是，那些猴子已經被陳舊的老舊觀念束縛了，且無法再掙脫。現在的香蕉觸手可及，但沒有猴子敢再去嘗試拿香蕉。

哪些陳舊的老舊觀念就是一條束縛思想的繩子。它束縛的不是肉體，而是精神。這種束縛比肉體上的更可怕。而現實生活中，就有掙脫繩子束縛且敢于創新的人。

聞名世界的可口可樂就是在一個小店員的疏忽下出爐的。

美國有個叫尊本伯特的*劑師，研制了一種用來治頭疼的糖漿。*研制出來后，他囑咐小店員加水調制。一天，小店員因為粗心把蘇打水當作了白開水。這一來，糖漿冒泡了。小店員害怕極了，就把它喝了下去，覺得味道不錯，就了*劑師。*劑師經

沖破的束縛作文(篇二)

自由，對一只動物來說，這是它們所應有的。但小時候的一次頑皮讓一只本該展翅翱翔的蝴蝶靜靜的死去。

記得那天：媽媽帶我去公園玩，到了公園，我被公園的美景驚呆了！到處都是美麗的花朵，各種各樣的顏*使人眼花繚亂，幾只美麗的蝴蝶穿梭其間，互相追逐、打鬧。我幼小的心靈頓時出現了一個邪惡的念頭：為何不抓一只蝴蝶來玩呢？我慢慢的靠進一只正停在花朵上休息的蝴蝶，手飛快的伸向它的翅膀，我抓住它了！我捏著它的翅膀跑到媽媽面前，興奮地說：“看啊！看啊！我抓到了一只蝴蝶！”媽媽撫摸著我的頭，溫柔的說：“快把它放了吧，它屬于大自然，不屬于你。”那時我還小，不知道媽媽這句話是什么意思。

我沒有聽媽媽的話把蝴蝶放了，而是跑到一邊去欣賞蝴蝶。多美的蝴蝶啊！它看著這么美麗、可愛，卻又是那么的弱不經風。它想掙扎，但被我捏的緊緊的，無力掙扎。我找來一個礦泉水瓶子將它裝了進去，又在礦泉水瓶子上打了幾個洞，以便蝴蝶呼吸。

蝴蝶在瓶子中變得十分暴躁，它時不時的飛起，沖撞瓶子，但以蝴蝶那點薄弱的力氣怎么可能與礦泉水瓶子抗爭呢？

我拿著瓶子跑到了媽媽面前，天真地說：“媽媽，你看！蝴蝶在飛呢！”媽媽的臉*變了，她望著瓶子良久后，說：“快把它放了吧，它渴望自由，它是大自然的，你懂嗎？”我幼小的心靈努力去試著聽懂這句話，但我還是沒有弄明白。

沖破的束縛作文(篇三)

人，萬物之靈長，具有豐富的感情，七情六欲更是人之本*，快樂更是人生中不可或缺的重要組成部分。

一天之中，人們的心情不是一成不變的，它往往是隨著客觀事物在不斷地發生變化，這樣喜怒哀樂在其中充當主角，在生活的舞臺上，我們是真正的主角，生活由我們去演繹，而不是我們被生活所束縛，成為一個木偶，讓周圍的事物左右我們的思想，束縛我們的心情。

“逝者如斯夫，不舍晝夜”，有時感覺到時間它很短暫，“倏”的一下就從我們身邊溜走，不留下任何痕跡。面對這樣的局面，我們應該怎樣去面對，是不是因為權力、名譽、利益，爭的面紅耳赤，鬧的你死我活？是不是因為一些雞毛蒜皮的事而苦索眉頭？是不是因為心理不平衡而耿耿于懷？我想這一切都是不應該有的，這一切都應舍棄，放下，擁有一顆博大的心，寬廣的胸懷，一切的一切都是過眼云*，于我如浮云，何必讓它遮蔽了自己的雙眼，羈絆了自己的腳步，擁有一個好的心情亦是如此，不是嗎？

我們往往被生活中的一些事牽著鼻子走，不能夠放開一點，而心情這時也會隨之跌落低谷，久久不能走出這片*霾，慢慢地，等到事后自然靜下心來想想，其實當時如果自己勇于舍棄也沒什么，更不用耗費那么多精力，而自己弄的亦是心力憔悴，身心俱憊，何必這樣深陷其中，忍受這種煎熬呢？

生活中的人們可以說90％的亦是如此，而我們要做的則是向那10%看齊。生活中的我們，能擁有一個好心情，這才是最重要的，人生不過百年，時光短暫，除去那些休息吃飯的時間，留給我們的時間更是少的可憐，而且生活之中，我們不免會遇到各種各樣的困難和麻煩，而我們要調整好心態，擁有一個好的心態才是走向成功的關鍵，每個人都應該是，千萬別忽略了要擁有一個好的心情，它才是你的快樂之源。

別讓生活中的一些煩惱所束縛，擁有一個好心情，帶著微笑向明天出發。

沖破的束縛作文(篇四)

有人曾說：“人生最重要的不是我們置身何處，而是我們將前往何處。”是啊，起點與重點并不等同，我們的置身之地并不能決定我們未來的道路，哪怕我們身處逆境與絕地時，我們也應有前往遠方、走向成功的決心與勇氣。只有打破困住自身的枷鎖，方能擁抱美麗的藍天。

身處家中，電影之夢從不放棄。

李安，這位世界級的大導演，曾一段時間歸隱家中，擔任“家庭煮夫”數年，與大多數人們不同，他，在家干家務，而妻子卻在外上班掙錢養家。在人們異樣的眼光下，李安卻也不甘如此，盡管身在家中，但他演繹電影的夢從沒放棄。夢想所在的地方，就是最好的工作之地，李安打破“家＂這個枷鎖，一部《少年派的奇幻漂流》讓人們重新認識他。

李安，身處家中，卻依然追逐著夢想，他給予我們以啟示：不管身處何方，我們應打破無形枷鎖，追求崇高的目標。

身坐輪椅，我心依舊自由飛翔。

在牛津大學畢業的霍金，在人生最燦爛的時刻，不幸身患絕癥，全身肌肉萎縮，只有幾個手指能艱難的屈伸。若是我們，全身不能自由地活動，該絕望了吧！但霍金憑借驚人的毅力和不屈于命運的決心，毅然的學習與研究。雖身體困于輪椅，但他的思想是自由的，是有蓬勃的生命力的，他的思想與感知，變為最先進的超時空的望遠鏡，去宇宙深處探索黑洞的秘密。他穿梭于黑洞之間，為我們打開時空之門。

霍金，身坐輪椅，卻依然自由地行走，甚至比我們每一個人走得都遠。

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。他們，出身卑微，但心懷崇高的理想，不甘心被身份的枷鎖所困，而潦倒一生。倘若他們自認天命，那即使有再多的伯樂，千里馬之稱也不會屬于他們吧？

生活在當下，我們不應該被任何東西所困，不應該找任何的借口停止你前行的腳步，更不應該因為一點點的成就而滿足于現狀。有些事，是不應該被滿足的。只有打破無形的枷鎖，行動自由，方能擁抱美麗的藍天！

沖破的束縛作文(篇五)

[名言]

謙虛使人進步，驕傲使人落后。(xxx)

只有竹子的謙虛、牛皮的堅韌和火的熱情才能產生真正不朽的藝術(茅盾)

智慧是寶石。如果加上謙虛的鋒芒，會更出彩。(高爾基)

一個人就像分數，他的實際能力就像分子，他對自己的評價就像分母。分母越大，分數越小。(列夫·托爾斯泰)

不要以為自己什么時候都懂。不管別人怎么夸你，你總要有勇氣對自己說:“我是外行。”似乎吹噓自己知識的人是在宣揚自己的無知。(巴甫洛夫)

【警句解讀】

全損，適度受益。

走出“商”。驕傲自滿會帶來損失，謙虛謹慎會帶來收益。

河海可以成為山谷之王，因為它們擅長占據較低的位置。

出自《老子》。江海可以成為所有小河流的領袖，因為他愿意在下游。比喻謙虛能使人偉大。

[事實論據]

李想的字師，唐朝李想，誤讀《春秋》，侍候一旁的小吏皺起眉頭。當李見到他時，他問為什么皺著眉頭。小官隱晦地說:“老師教我讀這本書的時候，我讀錯了一個字。今天聽你說我就明白怎么讀了。”聽了弦外之音，李湘說:“沒有，我沒有得到老師的指示。如果我錯了，我一定不是你。”說完，問了小吏一句，待小吏把故事細說后，李叫了小吏一聲“字師”。

xxx墓是偉大的美國物理學家xxx，一生勤于創造發明，獲得過不下100個學位和稱號；然而，在他的墓碑上，有幾個他生前為自己寫的簡單的字:印刷工xxx的墓。

白居易虛心請教說，中國唐代著名詩人白居易總是先給牧童或老婆婆念一首詩，然后反復修改，直到他們拍手稱好，才定稿。像白居易這樣的著名詩人，并不會因為牧羊人和村婦的無知而輕視她們。因為他知道真正的文學作品，必須得到人民的認可，所以他以開放的心態征求人民的意見，這使得他的詩容易理解，也容易被后人傳誦。

克雷洛夫是18世紀俄國偉大的寓言作家，他的寓言寫得很好。有一次，他的一個朋友稱贊說:“你寫得真好。一版賣完，再版印，比誰都多。”Krylov回答說:“不，不是我文筆好，是因為我的書是寫給孩子看的。大家都知道小孩子容易破書，所以版本比較多。”

沖破的束縛作文(篇六)

有這樣一個故事：一個小孩子用*橫向切蘋果，他的爸爸大喊切錯了，而小孩子一*下去，卻意外地發現蘋果核的部分組成了一個美麗的一角星。看完后，我不禁反思，為什么這個孩子能有這意外地發現，而大人卻沒有？*似乎很明顯。大人的思想已經被“要豎著切蘋果”所禁錮，他從未想過去試試其他辦法，而孩子還小，他并未被輸入這種思想。因此，我們在生活中要學會沖破固定思維的束縛，擁有不斷創新的精神。

美國哈佛大學校長普西曾經深刻地指出，一個人是具有創新能力，是一流人才和三流人才之間的分水嶺。的確，具有創新能力的人問題會不斷開拓新的領域，并且勇于探索，不斷進取，這樣最終會有許多意外的發現，甚至會給生活?±蔥磯嚶跋歟歡?切┟揮寫蔥戮?竦娜耍?換嶙袷鼐傻奶茁罰?荒芊錘淳捉辣鶉私攔?畝?鰨?庋?Ω檬鞘持?尬兜陌桑《??親鈧找倉皇歉?詒鶉說納硨螅?德滴尬??掌湟簧?Ｒ虼耍?滌寫蔥戮?袷嗆苤匾?摹?/p>

袁隆平是我國的農學家，被稱為“雜交水稻之父”他解決了幾十億*的吃飯問題，而他又為什么會有這么大的成就呢？毋庸置疑還是因為他的創新精神，因為他不灌于現狀，積極思考；因為他能夠沖破思想的束縛，努力探尋；因為他不被困難所嚇倒，勇攀高峰，因此才會有如今的成就。讓我們反過不想一想，倘若他并沒有這種創新精神，會是什么樣的呢？他也只不過是一個在耕作的農民而已，而世界幾億人口都會面臨沒飯吃而餓死的危機。由此可見具有創新精神有多么重要。

沖破思想的束縛，才能化蛹為蝶，為這世界增添一份美好，讓我們從現在做起，擁有創新精神的意識，并不斷創新，開拓出屬于我們自己的明天！

沖破的束縛作文(篇七)

有些問題用我們習慣思維的方式似乎是難以解決的，如果我們能突破常規去思考，就能使思維“豁然開朗”，而使問題迎刃而解。請看下面的例子。

圖1-1中有9個點，試—筆畫出4條直線，把這9個點連接起來（從何處起頭都行，直線可以交叉，但不能重合）。

一筆畫出4條直線，難以穿過9個點。這是由于我們不易想到將直線延伸到9個點的范圍界限之外。如果能突破這種習慣思維方式的束縛，則如圖1-2便可一筆畫出4條直線使之通過這9個點。

下面我們看這個問題，在一張紙上，挖擊一個直徑為2厘米的圓（如圖17一12），并要讓您將一塊直徑為3厘米的硬*穿過去。你覺得這可能嗎？應該怎么做？

我們只需將這張紙沿著圓的一條直徑折起來（如圖1-3），再將半圓弧acb拉直成線段acb（如圖1-4），則線段acb的長為厘米，而>3，故可將直徑為3厘米的硬*穿過去

沖破的束縛作文(篇八)

用思想和雙手把一切帷幔都拉開，

直到眼前呈現的只有一片光明，一片*。

我喜歡法國詩人安烈.紀德這句話

不要等待

不要屈服于強權

我們一起行動

創造屬于自己的幸福

有多遠的路都得走

有再大的難都得克

暴風雨后的陽光是多么的美呀

不要等待

不要抱有幻想

惰*是你的陷阱

抱怨是你在墮落

讓思想在陽光下過濾

讓叛逆在*劍里割斷

我們所有的一切

都是在斗爭中重生

不要等待

不要計較你的年齡

只要你的生命在運轉

享受的陽光雨露都一樣

不多也不少

正好夠你受用

不會停步的活力

使命的動力

事業，愛情，奉獻

是人生不能等待就可獲取的

不要等待

沖破束縛你的一切

去迎接每一個微笑

去獲取每一次勝利

讓勤勞的種子

開放在你走過的每一處

不要等待

不要等

沖破的束縛作文(篇九)

望向天空，在高空盤旋的鳥兒，自由翱翔在藍天展翅高飛，尋覓食物。時而停歇在樹上稍稍打盹，醒來高亢激昂的叫聲劃破天空，釋放著自由的野*。

當我行走在城外的路上，兩邊的林子中穿梭著不少麻雀，陽光透過樹枝灑向林子，麻雀們嬉戲追逐，肆意的叫著。它們雖小，張開翅膀也能夠似弦一樣沖出去。棕*的羽毛覆蓋身子，腹下則有毛茸茸的灰*掩映，機靈的腦袋扭來扭去，偵查著周圍的敵情。

一群人踏著落葉，不懷好意地闖進了林子，鳥兒們似乎都玩兒累了，歇息在枝頭。果不其然，那群人的手里多了個*弓，只見他們夾好*，向后拉伸，“*”的一聲，*正中靶心。一只麻雀從枝頭重重摔下，跌落地面。鳥兒們受到了驚嚇，竟毫無頭緒的四處亂撞，這使獵人再度興奮起來，急切地要快*斬亂麻，這些獵人又多了不少機會。“**”聲持續不斷地傳來，不一會兒又有幾只麻雀不慎落入虎穴。獵人們帶著他們寶貝似的獵物走了，我嘆息著望向藍天，心中又充滿了糾結：那些鳥兒會被抓去干什么呢？是賣掉還是……

它們的天*是愛自由，卻被可惡的獵人束縛了起來。

走在回家的路上，又看見了幾只被關在籠子里的鳥。老人們在旁邊打著麻將，而鳥兒們都孤苦伶仃地呆在一旁，它們似乎已放棄了掙扎，成為了老年人的伴侶。老年人都愛聽鳥兒嘰嘰喳喳的叫聲，似交響曲，似溫情的歌，似搖滾樂……可鳥兒的天*并不是被

沖破的束縛作文(篇十)

一、職業議論文寫作中事實論據的收集:

《子·同治鑒》是我國現存編年史書中規模最大、影響最大的一部歷史名著，共294卷。它描述了中國古代1362年的歷史，從公元前403年，周偉烈王之后的23年，到周世宗先德(公元959年)之后的6年。

北宋歷史學家司馬光主持編纂這部巨著，距今已有19年的歷史。他每天寫到深夜，第二天五班前又起床。為了防止困倦，他用木頭做了一個枕頭，把頭放在上面。睡著之后，輕輕一動，圓木枕就會翻過來循環，把司馬光吵醒，他立刻起身拿筆寫字。他把這個枕頭命名為“警察枕頭”。

司馬光在《子·同治箋》的編撰中傾注了大量的精力。書中記載的每一個歷史事實都是從各種史料中比較精選出來的，并進行了詳細的考證。如有疑問，另寫了30卷考一，以區分各種歷史事件的不同記錄。

司馬光用飄逸的楷書臨摹了《子·同治簡》的初稿，工整細致。

司馬光的名字，和這部歷史巨作一樣，將流芳百世！

我想扼住命運的咽喉

貝多芬是一位偉大的德國作曲家。他的作品對西方音樂的發展產生了深遠的影響。11歲開始寫鋼琴奏鳴曲，13歲加入樂隊。22歲時，他去了維也納，音樂城學習音樂。大約在這個時候，他患有耳疾，聽力開始下降。從那以后，他一直在與可怕的耳聾作斗爭，音樂家也失聰了，這是殘忍的致命傷口！如果你沒有執著追求音樂的精神和毅力，你一定會倒在這倒霉的腳下。但面對厄運的挑戰，他大喊:“我要扼住命運的咽喉。”他的大部分作品都是在患有耳疾之后制作的。《第九交響曲》是他一生中最偉大的作品，是在他完全失聰后寫成的。當第九交響曲在維也納首演時，大廳里響起了經久不息的歡呼聲。觀眾為貝多芬出庭鼓掌五次。按照禮儀，皇室只鼓掌三次。然而，貝多芬沒有意識到這一點，因為他什么也聽不見。

貝多芬只活了57歲，卻給后人留下了很多音樂作品。主要有九部交響曲、32部歌劇《費德羅》的鋼琴奏鳴曲、歌德的悲劇《埃格蒙特》、五部鋼琴協奏曲、一部小提琴協奏曲、16部弦樂四重奏和莊嚴的彌撒音樂

二、議論文寫作理論論據的收集:

1.人生是一件大事。辦一件大事。陶行知對一件大事的介紹

2.人要立志做大事，不要當大官。xxx在上海中國xxx總部的演講

3.事業是一道欄桿，我們扶著它走在深淵的邊緣。[前蘇聯]高爾基的《阿爾塔莫諾夫家族的事業》

4.偉大的事業不需要力量和體力活動就能取得成功，但必須依靠建議、權威和知識。這三樣東西不會被年齡削弱。相反，年齡越大，越強大，越富有。喬叟的《梅利比的故事》

5.不要因為想做大事就不做小事。日本諺語

6.如果行業里沒有崇高的志向，一個人就會有平靜和閑暇。雷展示稻草

7.志向是你事業的大門，工作是你回家的旅程。巴斯德[法國]

沖破的束縛作文(篇十一)

議論文材料:觀察

(1)引言

觀察是人們認識客觀事物最直接、最基本的手段。分析、比較、研究都是基于觀察。

觀察一定要認真仔細全面。如果粗心大意，就會失去深入思考、比較、研究的可靠前提，當然也就不可能對客觀事物有全面正確的認識。

要注意培養觀察能力和習慣。

(2)事實論據

張衡觀察天象，制作渾天儀

東漢杰出的科學家張衡在太史陵任職期間，致力于天文歷法的研究。當時有一種先進的天文學理論叫渾天說，認為天是圓的，像雞蛋，像蛋殼，像蛋黃。在天空的中央，太陽、月亮和星星不停地在“蛋殼”上轉動。張衡認為這個結論不完善。于是他每天觀測天文現象，積累大量恒星運動數據，分析研究恒星運動規律，制作了渾天儀，繼承和發展了前人的渾天儀理論。渾天儀用銅制成，主體是刻有恒常性、南極、北極、經度、黃道、赤道的球體模型。儀器上的表現完全符合天上星星的樣子。所以說，這一成就完全歸功于張衡對天文現象的堅持觀察。

法布爾一生都在觀察昆蟲

法國昆蟲學家法布爾斯要求亨利從小就觀察昆蟲。幾十年來，他從未停止觀察和研究昆蟲。對一種昆蟲的觀察和研究，往往需要幾年、十幾年甚至40年才能得出結論。

他觀察昆蟲非常細心。為了研究馬尾松毛蟲的生活規律，他的眼睛經常腫。他的手指被馬尾松毛蟲的毒刺打腫了，他也不在乎。他興奮地發現，獵蜂刺穿昆蟲的神經節，使它們癱瘓，并把它們作為幼蟲的食物。

晚年還詳細觀察了各種棲居在未開墾土地上的昆蟲，先后寫了十卷《昆蟲》。

佐拉想看到一切

法國著名作家左拉一生創作了大量作品。他的代表作《魯公——馬卡德家族》由20部小說組成。通過描述一個家族五代人的興衰，反映了拿破侖三世時代的法國社會生活，揭露了當時貴族和資產階級的頹廢和放蕩。由于左拉仔細觀察了當時社會上的各種人物，這部代表作中描繪了許多各種各樣的人物。

左拉非常注重觀察生活。他想看到一切。走在路上，一個xxx和警察打架，他擠進人群，仔細觀察各種人的情緒。在店里遇到幾個女顧客和老板討價還價，他停下來觀察，直到女顧客離開柜臺。他經常去煤礦和礦工一起工作；去洗衣房和女工聊天；去市場看商販做生意；他去酒吧和舞廳，既不是為了娛樂而跳舞，也不是為了悲傷而喝酒。他借此機會觀察生活和社會。

弗萊明發現了青霉素

沖破的束縛作文(篇十二)

人，萬物之靈長，具有豐富的感情，七情六欲更是人之本*，快樂更是人生中不可或缺的重要組成部分。

一天之中，人們的心情不是一成不變的，它往往是隨著客觀事物在不斷地發生變化，這樣喜怒哀樂在其中充當主角，在生活的舞臺上，我們是真正的主角，生活由我們去演繹，而不是我們被生活所束縛，成為一個木偶，讓周圍的事物左右我們的思想，束縛我們的心情。

“逝者如斯夫，不舍晝夜”，有時感覺到時間它很短暫，“倏”的一下就從我們身邊溜走，不留下任何痕跡。面對這樣的局面，我們應該怎樣去面對，是不是因為權力、名譽、利益，爭的面紅耳赤，鬧的你死我活？是不是因為一些雞毛蒜皮的事而苦索眉頭？是不是因為心理不平衡而耿耿于懷？我想這一切都是不應該有的，這一切都應舍棄，放下，擁有一顆博大的心，寬廣的胸懷，一切的一切都是過眼云*，于我如浮云，何必讓它遮蔽了自己的雙眼，羈絆了自己的腳步，擁有一個好的心情亦是如此，不是嗎？

我們往往被生活中的一些事牽著鼻子走，不能夠放開一點，而心情這時也會隨之跌落低谷，久久不能走出這片*霾，慢慢地，等到事后自然靜下心來想想，其實當時如果自己勇于舍棄也沒什么，更不用耗費那么多精力，而自己弄的亦是心力憔悴，身心俱憊，何必這樣深陷其中，忍受這種煎熬呢？

生活中的人們可以說90％的亦是如此，而我們要做的則是向那10

沖破的束縛作文(篇十三)

(1)引言

歷史證明，教育是世界民族繁榮、國家繁榮和人類進步的基礎。因此，全社會都應該重視教育，促進師德建設。

(2)事實論據

岳飛祭師

宋國民族英雄岳飛早年喪父，家境貧寒，沒錢上學。岳飛少年時非常渴望學習。他經常在學校窗外上課。當他沒錢買紙和筆時，他用樹枝做筆，用泥土做紙。校長周東非常喜歡這個努力工作的窮兒子，免費接受岳飛做學生。

周東老師看出岳飛是個好苗子，悉心培養他，教他做人，幫助他樹立忠誠、愛國、立功的遠大志向，還教他武功和箭術。后來，岳飛終于成了嚇退晉人的一代英雄。

周東死后，岳飛按照他父親的儀式下葬，在農歷新年的第一天(正月十五)，無論是在外行軍還是在空營，他都要拜師。

xxx元帥敬師

張瀾先生中學時是xxx元帥的老師。張先生學識淵博，品德高尚，深受學生尊敬。他經常教育學生下定決心為國家和人民服務。xxx年輕的時候，記得張老師的教誨，收獲很大。后來他為國為民奮斗了大半輩子。這和張瀾老師年輕時的教導是分不開的。

革命成功后，xxx非常愛護他的老師。張老1949年到北京，xxx親自去車站接他。1955年，張老病逝，xxx元帥親自擔任殯葬委員會主任，真正做到了“禮以成事，禮以葬人，禮以祭祀”。

(3)理論論證

不僅學生，整個社會都應該尊重老師。xxx(1904-1997)

人不能生來就知道，要學了才知道；每個人都不能急于求成。假意之王是老師，所以受教育。xxx的《李尚洪章》

不想學孩子的人，不配做孩子的紳士。陶行知《陶行知選集》

選那些當老師好的。魯迅《論墳墓文化的偏差》

教育孩子的老師比父母更值得尊敬。父母只生孩子，給孩子生命，老師會給孩子有用的生命。【古希臘】亞里士多德，引自第歐根尼·拉爾修《著名哲學家言行錄》

教師必須不厭其煩地學習，才能孜孜不倦地教書育人。陶行知的《我們的信條》

教師力量的全部秘密在于堅信人是可以改造的。[美]愛默生的《眼睛》

老師當然要教，要致力于“導”。葉圣陶的語文教育書信

老師的嚴格比父親的溺愛更有益。[波斯]賽迪的玫瑰園

老師要嚴，不要嚴。徐特立各學科教學方法講座

老師的天職就是改變，改變，改變人。陶行知胡翔教學研討會

教師的成功是創造值得自己崇拜的人。陶行知的創作宣言

老師的方式是尊重的，學風是好的。康有為在浙江的演講

老師真的需要園丁的智慧。陶行知《曉莊三年同志書》

中國青年不要高帽皮衣，冒充教官；不能有任何借口——如果沒有，就不能有什么借口導師。魯迅《我不能“捧”》

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