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影視開題報告范文(精選5篇)

發布時間:2023-07-24 09:14:40閱讀量:416

影視開題報告范文 第一篇

研究綜述:

其次,對周星馳電影的藝術手法的研究。這個方向的論文及論著的數量也不少。與第一個研究方向相比較,這個方向的研究相對來說更深了一層,不僅涉及到了周星馳電影給人的直觀感受,而且透過表象稍進一層,進一步涉足到了其電影中蘊含的藝術手法,比如其影片中主人公的身份定位,其無厘頭的搞笑手法等等。在這一研究方向,最重要的、研究最多的一個話題是對其無厘頭搞笑的探討。“無厘頭”這個詞是隨著周星馳電影的出現才逐漸進入人們的視野的。對這個詞的出處及含義進行探討的論文不勝枚舉。不過,探討來,探討去,很多人總是離不開這一話題,因此這一話題已變得非常爛俗。單獨探討這一話題似乎再也發掘不出什么新的東西。

最后,對周星馳電影進行后現代主義文化的研究。由于后現代主義是在西方產生的一個概念,并且產生的時間比較晚,其傳入中國的時間就更晚了,因此很多人并不知道這一理論,或并不能很好地理解并運用這一理論,這從為數不多的從后現代主義文化角度研究周星馳電影的論文及論著中可以看出來。有一少部分人能夠自覺地從后現代主義文化的.角度研究周星馳電影,這不能不說是一大進步。不過在這些論文及論著中,大部分人對于后現代主義文化的運用還不夠純熟,或者只從后現代主義文化理論的一點出xxx述一個問題,或者對于后現代主義文化理論的論述還不夠精確。能夠純熟準確地運用后現代主義理論研究周星馳電影的論文及論著鳳毛麟角。

本人對綜述的評價:

綜上所述,雖然研究周星馳電影的人很多,著作也很多,但真正研究到點子上去的人并不多,而能對其進行準確的理論定位的人就更少了。能自覺運用后現代主義的相關理論對周星馳電影進行全面準確的理論概括及定位,這幾乎就是一個空白。至今為止,還沒有一個研究周星馳電影的公認的權威,也沒有一部研究周星馳電影的經典的著作就說明了這一點。這是一個不小的理論空白,而本人雖然水平不高,卻愿意去嘗試著鉆這個空子。

影視開題報告范文 第二篇

選題背景:

在七大藝術里面,電影藝術是唯一一門有確切生日的藝術。作為一門年輕的藝術,自1895年12月28日誕生后,在短短百余年時間里,電影發生了翻天覆地的變化,并以其巨大的藝術魅力,迅速地將其它藝術擠到了邊緣位置,并逐步占據當今文化的主流位置。中國電影的歷史也已走過了百年的歷程。經過幾代電影人的不懈努力,中國電影人才輩出、佳片不斷,取得了豐碩的成果。在精英文化和大眾文化之間界限日益消弭的今天,電影以其巨大的優勢成為大眾喜聞樂見的藝術樣式,同時成為越來越多的學者的研究對象。電影已在社會文化生活中發揮了越來越重要的作用,成為當今社會最為活躍的文化因素之一。

香港作為一個大眾文化占主流地位的城市,其電影風格不同于大陸,以商業性和娛樂性為主流,這在某種程度上接近了好萊塢的電影風格。這樣的社會文化語境成為香港后現代主義電影產生的溫床。從飾演83版《射雕英雄傳》中一個被梅超風抓死的金兵乙,周星馳開始進入觀眾的視野,卻并沒有引起絕大多數人的注意。不過,天賦加努力,經過短短二十年時間,周星馳就憑借自己一部部影片征服了觀眾,并且開創了一個時代:無厘頭喜劇,即后現代主義喜劇時代。香港的后現代主義電影并不是始于周星馳,不過卻絕對是在周星馳的電影中發揚光大的。在《霹靂先鋒》中,這種風格還不明顯,自《賭圣》后,它便日漸成熟并大放光彩,不過,在周星馳晚期的幾部影片中,這種風格又有所淡化。在這種風格的影響下,很多人紛紛效仿,出現了很多類似風格的影片,并且這種情況有愈演愈烈的趨勢。

選題目的:

周星馳電影盛行二十年,出現了很多經典之作。本人很早接觸他的電影,并且對其影片喜愛之至,很多影片都是反復觀看。我曾就其影片寫過幾篇影評,不過難免落入俗套。我很早就想寫一篇關于周星馳電影的論文,苦于沒有新穎的角度。接觸后現代主義理論之后,我豁然開朗。周星馳電影與后現代主義的每一個特征都是那樣的吻合,簡直就像為后現代主義而生的一樣。故而我將周星馳電影和后現代主義文化結合起來論述,為周星馳電影正名。

選題意義:

周星馳電影為后現代主義文化研究提供了一個典型范例。而周星馳電影作為后現代主義文化的一個典型代表,無論是對于文化學家研究后現代主義文化,還是對于普通觀眾正確看待當今影壇出現的無厘頭搞笑之風都具有重要意義。因此,本論文的研究能夠揭示周星馳電影的文化內涵,有利于彌補目前周星馳研究中的某些不足,同時為以后的研究提供一點理論借鑒。

影視開題報告范文 第三篇

研究內容:

張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界,恐怖鏡頭繁復繽紛,在她的作品里以人擬鬼,她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據恐怖電影的表現手法,從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手,對張愛玲小說中出現的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處,并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。

研究方法:

本文采用比較研究的方法,根據恐怖電影的表現手法,在學術界既有研究資料的基礎上,從張愛玲小說、相關的研究書籍及其評論等出發,分析整理資料,從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手,對張愛玲小說當中出現的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。

影視開題報告范文 第四篇

國內研究現狀:

國內對張愛玲小說的電影化表現手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入,考察了張愛玲作品對電影藝術手法的借鑒技巧:

(1)研究張愛玲小說的電影畫面感:《猶在鏡中——論張愛玲小說的電影感》(何蓓)等;

(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型 》(何文茜)等;

(3)研究張愛玲小說的電影化技巧:《張愛玲小說的電影化技巧》(何文茜);《張愛玲小說的電影化傾向》(申載春);《論張愛玲小說的電影手法》(張江元);《張愛玲小說對電影手法的借鑒》(屈雅紅)等;

(4)研究張愛玲小說的死亡意識:李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等

國外研究現狀:

海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清,唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今,輻射面波及北美等地的華文文學的影響研究分析和評價”。1995年9月后,她在美國辭世后,海外學者多運用西方現代文藝理論來剖析。

影視開題報告范文 第五篇

本文運用后現代主義的相關理論,比如消費社會理論、解構主義理論等研究周星馳電影。周星馳總共出演了50部影片,水平參差不齊。本文以其部分水平較高的影片為主,輔之以其它影片進行論述。同時,本文對周星馳電影還要做一些總體上的外圍研究,比如票房等。最后,本文還要對其它具有周星馳風格的影片進行一個初步的探索。

周星馳作為喜劇天王,在其演藝生涯中取得了輝煌的成就,不過這種成就的取得也不是瞬息可就的。除過天賦的因素外,他的成功與其努力也是密不可分的。同很多影星的成長之路一樣,周星馳也是從跑龍套做起,一步一個腳印,最終能夠作為正式角色出演影片的。《喜劇之王》這部影片似乎可以作為他這種成長之路的一個最好的注釋。當然,能夠出演影片和成為喜劇天王又是兩碼事。周星馳真正嶄露頭角是從《霹靂先鋒》這部影片開始的。不過,嚴格地說,這部影片并不是一部喜劇影片,在片中,周星馳也不是主角,擔任主角的是李修賢。周星馳真正作為主角并形成其風格是從《賭圣》這部影片開始的。從此之后,周氏電影席卷中國,幾乎每部影片都能獲得極高的票房,觀眾對其影片也是趨之若鶩。在此影響下,很多影人開始紛紛效仿周氏風格拍攝無厘頭喜劇影片,比如《一石二鳥》、《河東獅吼》、《十全九美》、《天下無雙》、《天下第二》、《大內密探零零狗》、《功夫熊貓》等等。這種風潮也波及到了電視劇,《武林外傳》就是這種風格的典型代表。當然,這些影視劇有些是對周星馳電影的拙劣模仿,不過也有一些在模仿基礎上有所創新,因此成為了新的經典,比如《武林外傳》。

本論文共分三章:

第一章是后現代主義文化與周星馳電影,先結合周星馳電影闡述了后現代主義的定義以及后現代主義文化的特征,然后論述了周星馳電影所體現的后現代性。

第二章涉及到后現代主義文化的另一個重要內容--解構主義,論述了周星馳電影中的解構特性。

第三章進一步擴展了本文的論述范圍,初步探索了由周星馳電影而引發的周星馳現象。

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