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中國畫題款范文 第一篇

題款中記年，或記于姓名前，亦可記于署名后。茲舉甲子記年款之例式如下：

元戊申二月，黃鶴山人王叔明為玄同高士畫于青陶氏之嘉樹軒。（《虛齋名畫錄》王叔明《夏日山居圖》）

元上清方壺老人戲筆。戊午夏五。（《虛齋名畫錄》方壺《攜琴訪友圖》）

歲陽、歲名記年。題款中記年，亦有不用干支，而用歲陽、歲名來記年的。何謂歲陽、歲名？《爾雅·釋天》解釋歲陽曰：

歲在甲曰閼逢、在乙曰旃蒙、在丙曰柔兆、在丁曰強圉、在戊曰著雍、在己曰屠維、在庚曰上章、在辛曰重光、在壬曰玄 、在癸曰昭陽。

解釋歲名曰：

太歲在寅曰攝提格、在卯曰單閼在辰曰執徐、在巳曰大荒落、在午曰敦爿羊、在未曰協洽、在申曰氵君灘、在酉曰作噩、在戌曰閹茂、在亥曰大淵獻、在子曰困敦、在丑曰赤奮若。

用歲陽、歲名記年，如記“甲子”，便寫成“閼逢困敦”。記“乙丑”，便寫成“旃蒙赤奮若”。茲將十干、十二支和歲陽、歲名列表于下，以便對照：

茲舉歲陽、歲名記年款之例式如下：

清余因檢竹土宅集，頌顧夫人畫蘭一絕，錄之璽紙以代跋尾，時旃蒙赤奮若壯月之朔，山舟同書年八十有三。（《愛日吟廬書畫續錄》顧湄《蘭石扇題合裝軸》）

清同治五年，歲在柔兆攝提格無射月上浣，木無崔青蚓筆法，清溪樵子錢惠安寫。（《愛日吟廬書畫續錄》錢慧安《福星像軸》）

年號記年。我國以年號記年，始于西周“共和”元年。自漢武帝立“建元”為年號后，歷代帝王均立年號記年，也有中途改立年號的。畫家以年號記年入款時，可以單署年號，亦可與干支同署。如劉貫道《羅漢》款：“至正十六年中山劉貫道寫”，單署年號。文伯仁《秋山游覽圖》款：“嘉靖丙寅七月五峰山人文伯仁寫”，年號與干支同署。茲分類列舉例式于下：

中國畫題款范文 第二篇

一月又稱正月、端月、元月、月正、征月、初月、孟春、上春、三陽、正歲、開歲、發歲、獻歲、肇歲、芳歲、華歲、孟陽、孟陬、畢陬、華聚、首春、首歲、初歲、早春、春王、新正、嘉月、夏正、獻春、初春、陬月、寅月、建寅月、太簇月、十三月、三之日、三之月、三微月。

二月又稱如月、仲春、仲陽、杏月、竹秋、麗月、酣月、花月、令月、四之日、橘如、盛春、卯月、建卯月、夾鐘月。

三月又稱蠶月、季春、末春、杪春、暮春、晚春、櫻筍時、鶯時、密月、窩月、修窟、雩風、桃月、桃浪、桐月、楔月、辰月、建辰月、姑洗月。

四月又稱余月、乏月、荒月、陰月、孟夏、首夏、初夏、維夏、圉余、朱明、清和、麥秋、麥候、麥序、麥月、正陽、純陽、仲月、槐月、槐夏、梅月、蘭地、鳥待月、已月、建已月、仲呂月。四月也稱“正月”。《詩·小雅·正月》：“正月繁霜，我心憂傷。”毛傳：“正月，夏之四月。”

五月又稱皋月、厲皋、惡月、小刑、天中、郁蒸、仲夏、鳴蜩月、榴月、蒲月、鶉月、毒月、午月、建午月、南火月、蕤賓月。

六月又稱焦月、季夏、長夏、季月、暑月、徂暑、溽暑、末夏、精陽、且(ju)月、則且、荷月、鳴神月、未月、建未月、林鐘月。

七月又稱相月、窒相、孟秋、肇秋、首秋、初秋、上秋、新秋、早秋、蘭秋、蘭月、涼月、霜月、文月、食瓜、瓜時、瓜月、巧月、申月、建申月、夷則月。

八月又稱壯月、塞壯、仲秋、中秋、仲商、正秋、桂秋、桂月、竹小春、剝棗月、棗月、草月、素月、酉月、建酉月、南呂月。

九月又稱玄月、終玄、季秋、暮秋、暮商、季商、杪秋、末秋、杪商、窮秋、涼秋、霜序、青女月、朽月、菊月、檀月、授衣月、戌月、建戌月、無射月。

十月又稱良月、陽月、極陽、小陽春、小春、正陰月、歲陽、孟冬、初冬、上冬、開冬、亥月、建亥月、應鐘月。

十一月

十一月又稱辜月、畢辜、暢月、葭月、仲冬、正冬、冬月、龍潛月、雪見月、一之日、子月、建子月、鐘月。

十二月

十二月又稱臘月、蠟月、除月、涂(chú)月、橘涂、荼月、季冬、暮冬、杪冬、末冬、暮節、暮歲、窮稔、窮紀、冰月、椒月、嚴月、殘冬、窮節、星回節、嘉平月、二之日、丑月、建丑月、大呂月。

中國畫題款范文 第三篇

古時泛稱年長有學之士為先生，《韓詩外傳》曰：“古謂知道者曰先生”；也稱老師為先生，韋昭《辨名》曰：“古者稱師曰先生。”后世友人之間泛以先生為尊稱。

對年長位高者稱“老先生”，王世貞《觚不觚錄》曰：“京師極尊者稱老先生”。老先生之稱，亦有不論年齡專稱某種人者，《履園叢話》曰：“老先生之稱，始于《史記?賈誼傳》，明時翰林稱老先生，不論年少年老”。梁章鉅曰：“國（清）初相國稱老先生，后來大學士、掌院學士、教習、庶吉士亦稱老先生，兩司撫院稱老先生”。

舊時有年先生之稱，科舉同時登科稱“同年”或“同歲”，互稱“年兄”或“年先生”，父輩的同年稱“年伯”，自稱年侄。先生稱謂款其例式如：

嘉靖戊午三月陸治為五湖先生作。

（《墨緣匯觀錄》陸治《為五湖畫卷》）

乙亥六月望日，為漁石先生，弟文聰。

（《陶風樓藏書畫目》楊文聰《墨蘭卷》）

中國畫題款范文 第四篇

以畫祝壽，款文中祝賀語用“奉祝”、“恭祝”、“寫祝”、“寫為壽”等等詞句，并寫明受賀者年齡，如“五十壽”、“六十壽”、“七十壽”、“八十壽”，或寫“華甲”（六十）、”七秩”（七十）、“八 ”（八十）等。或不寫具體年齡，或寫“眉壽”、“華壽”、“榮壽”、“華誕”等。其例式如：

戊申初夏仿子久筆意，寫南山暖翠圖，奉祝梅翁老親臺六十初度，兼祈教正，王時敏時年七十有七。

（《愛日吟廬書畫錄》王時敏《南山暖翠圖軸》）

國畫名家推薦：

邱漢橋，（），號抱撲子，湖北孝感人，思想家、我國成就卓著的山水畫大家。中國當代繪畫“北勢南氣”大格局理論思想的倡導者。當代藝術美學新哲思“忘我忘象”理論的創立者。提出當代繪畫新理論發展綱要邱漢橋十八字法 “ 錘頭皴和水潤墨漲法”是邱漢橋在中國繪畫近兩千年來技法創造中的第三十六皴法。 邱漢橋25歲作品《秋泉》《霜月花》《三月扣林山》《鄉夢》等入選遼寧省美術大展并入選文化部國外巡展和全軍美展。30歲在中國美術館舉辦個人畫展。32歲作品《外面的世界》獲法國尼斯國際雙年展最佳作獎，33歲作品《三月尋故里》獲中日藝術展銅獎。36歲作品《世紀魂》獲全國第八屆全國美展最高獎。40歲作品《豐碑》獲香港全球華人藝術展特別金獎。43歲作品《雨后斜陽》榮獲聯合國和平金獎，聯合國秘書長安南簽發獎章及證書。現為中國美術家協會會員，武警總部專職畫家，聯合國教科文民間藝術國際組織成員。返回搜狐，查看更多

中國畫題款范文 第五篇

“夏至”，又稱“長至日”；“冬至”又稱“亞歲”和“至短日”。

用民俗節日記日的，如夏歷正月初七為“人日”，初八為“谷日”，初九為“天日”，初十為“地日”。《北史?魏收傳》引晉議郎董勛《答問禮俗》云：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。”《清嘉錄》曰：“后人遂以九天十地附會之”。又如二月十二日為百花生日，稱為“花朝”。但也有以二月十五為花朝的。田汝成《西湖游覽志》云：“花朝月夕，世俗恒言，二八兩月，為春、秋之中，故以二月半為花朝，八月半為月夕。”周處《風土記》亦以二月十五為花朝。然《誠齋詩話》和《翰墨記》均“以二月十二日為花朝”。我國民俗節日繁多，如元宵、端陽、中秋、重九等。有些民俗節日還有不同的異稱。茲將題款中常用的民俗節日及其異稱列表于下，以資參考。

沿襲舊制記日的有：“上浣”、“中浣”、“下浣”等。唐代制度，官吏每十天休息洗沐一次，后沿稱每月上旬為“上浣”，中旬為“中浣”，下旬為“下浣”。“浣”亦有寫成異體字“ ”的。

茲舉異稱記日款于下：

元至正庚寅仲春望日，九龍山人王芾作。

（《湘管齋寓賞編》王孟端《山水》）

明宏治辛亥九月下浣，沈周。

（《聽 樓書畫記》沈石田《仿黃大癡軸》

明庚申八月朔日前一日元宰。（《聽 樓書畫記》董文敏《八景山水冊?一》）

明壬午春日，張宏寫。

（《聽 書畫記》張君度《山水扇冊?十一》）

元至正六年冬至日見古泉出此卷，俾畫梅花一枝，以續歲寒相對之意也。梅花老戲墨。

（《墨緣匯觀錄》吳鎮《梅花竹蕙四友圖卷》）

清乙卯重陽寫應子卿大兄先生，蘭泉邵世治。

（《陶風樓藏書畫目》《名人名畫扇面冊》）

畫款中記時雖不常見，然在前人題款中亦偶有所見。我國古代以地支與漏壺記時。一晝夜以地支的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，表示十二個時辰，每個時辰相當于二小時。茲列表于下：

刻漏計時，一晝夜共一百刻，一刻為現代時鐘十四分二十四秒。茲舉記時款之例式于下：

中國畫題款范文 第六篇

明衡山文璧征明甫識。

（《紅豆樹館書畫記》文衡山《虎丘千頃云圖》）

清戊子臘月廿四日，耕煙散人石谷子王 。

（《書畫鑒影》王石谷《仿云西松亭秋爽圖軸》）

印章，又稱圖書、圖章。在署名后鈐蓋印章，原是我國明守信約的習慣表示。

畫家在畫上鈐蓋印章，其意義有二：一是表示畫家對自己的創作權的鄭重其事；二是印文厚重沉著的深紅顏色，與宣紙、墨色的黑白所形成的黑白紅之間強烈的對比，在畫面上能產生特殊的藝術效果。因此，印章成了中國畫藝術中不可分割的組成部分。

我國印章起于秦而盛于漢，在畫上用印起于何時？據《歷代名畫記》記載，南北朝時梁元帝已經在畫上用印。唐代以前，印章只記姓名及官階，清人姜紹書《韻石齋筆談》說：“至宋始有齋名及別號”。清人陸時化《書畫說鈴》說：“宋人書名不用印。用印不書名。見之黃山谷暨先渭南公。”陸時化所說的情形在宋代是比較普遍的，如宋代趙希鵠《洞天清錄》中有“郭熙畫于角下有小熙字印；趙大年、永年則有大年某年筆記、永年某年筆記”的記載，證明前者郭熙用印未書名，后者趙大年、永年書名未用印。但在宋代也非絕對“書名不用印，用印不書名”，署名同時用印的例子也是有的。如趙大年《山水卷》署款“元符庚辰大年筆”，款下就有“大年”朱文印。

印章在刻法上有白文與朱文之分，由于白文與朱文的紅色占有空間的不同，其在畫上所起的藝術效果也相異趣，盡管這種相異之趣很微妙。畫家用印非常講究，盛大士在《 山臥游錄》中說：“圖章必期精雅，印色務取鮮潔，畫非借此增重，而一有不精，俱足為白璧之瑕。”

印章在畫中的鈐蓋形式大致可分兩類：一類為隨款印，隨款印又分款尾印、攔腰印與引首印，這類印章必須伴隨款文鈐蓋；一類為布局印，用于畫中適當處。就印文內容看，款尾印與攔腰印多為姓名、字號，素稱姓名章或名印。布局印與引首印多以詩文、警語、職銜、籍貫、年齡、書齋堂館等內容入印，慣稱閑文印或閑章。這是就普遍情況而言，當然也有個別情況款尾印用閑章或布局印用名號章的。印章在繪畫中的作用及其用法，將在下一章結合具體畫例進行詳述。

署款形式變化極多，概括其類型，可分為單款、雙款、長款、窮款、隱款、多處款、指頭畫款等。

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