合同范文工作計(jì)劃范文工作總結(jié)范文合作方案范文日志日?qǐng)?bào)范文工作報(bào)告范文年終總結(jié)范文申請(qǐng)書(shū)范文通知書(shū)范文請(qǐng)假單范文活動(dòng)策劃范文活動(dòng)報(bào)道范文簡(jiǎn)歷范文委托書(shū)范文授權(quán)書(shū)范文論文范文簡(jiǎn)報(bào)范文志愿書(shū)
小提琴實(shí)踐報(bào)告范文(精選7篇)
小提琴實(shí)踐報(bào)告范文 第一篇
一直以來(lái)我對(duì)音樂(lè)有種說(shuō)不清道不明的情愫，音樂(lè)是人類(lèi)最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂(lè)以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬(wàn)分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。追求美是人類(lèi)的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我記得小學(xué)的音樂(lè)老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她，記得那時(shí)候課本叫唱游，一直都是跟著老師唱唱跳跳，后來(lái)我們還學(xué)了一學(xué)期口琴，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒(méi)教什么樂(lè)理知識(shí)，只是教我們唱，不過(guò)我的音樂(lè)老師組織了校合唱團(tuán)，那個(gè)時(shí)候她說(shuō)我的聲音不錯(cuò)，她希望我去參加她的團(tuán)，那個(gè)時(shí)候我很高興，也去上了課，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂(lè)理知識(shí)，包括識(shí)五線譜，簡(jiǎn)譜，不過(guò)只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來(lái)也就沒(méi)再學(xué)，高中回老家念書(shū)，音樂(lè)課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒(méi)上什么課，也就荒廢了。
本來(lái)這次選修音樂(lè)鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類(lèi)的課才選的，之前也是抱著一種隨便聽(tīng)聽(tīng)的心態(tài)，不過(guò)漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂(lè)曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì)唱，還讓我們了解一些民族音樂(lè)，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊，最讓我印象深刻的是《康定情歌》，以前一直聽(tīng)別人說(shuō)起這首曲子，可從來(lái)沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)過(guò)，也沒(méi)唱過(guò)，在課堂上我不但聽(tīng)了，還會(huì)唱了。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心，我終于明白音樂(lè)給人帶來(lái)的震撼和情感的共鳴，音樂(lè)是最能抒發(fā)人類(lèi)情感的。
至于音樂(lè)鑒賞課有沒(méi)有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)，我不是很清楚，我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要，音樂(lè)是作曲家(當(dāng)然也包括演繹者)心靈的吟唱，所以，要用心靈去感受。如果過(guò)多的用樂(lè)理知識(shí)去分析一部音樂(lè)，那其實(shí)是對(duì)音樂(lè)的肢解。我認(rèn)為，其實(shí)音樂(lè)的技巧即使對(duì)于作曲家來(lái)說(shuō)也不是最重要的，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌，膾炙人口的詩(shī)詞往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩(shī)詞;那些精于格律的詩(shī)詞家，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂(lè)也是同樣的道理。
周?chē)?guó)平先生有過(guò)這樣一段話，比較有趣。他說(shuō)“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言。”從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍选Ｒ驗(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)摹ｇ娮悠谝砸唤殚苑颍瑧?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè)而言，不是太重要。欣賞音樂(lè)，重要的是感悟，而不是知識(shí)。
但說(shuō)到音樂(lè)鑒賞與基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí)，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂(lè)知識(shí)是音樂(lè)鑒賞的重要內(nèi)容之一，和其他門(mén)類(lèi)的科學(xué)知識(shí)一樣，由于高度理論，故難免顯得機(jī)械、枯燥、單調(diào)、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂(lè)課上講樂(lè)理。音樂(lè)知識(shí)可分為音樂(lè)常識(shí)和樂(lè)理兩類(lèi)，音樂(lè)常識(shí)很容易掌握，而樂(lè)理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而，樂(lè)理又是音樂(lè)知識(shí)的核心內(nèi)容，只有掌握了樂(lè)理，才能使我們的音樂(lè)欣賞從必然王國(guó)邁向自由王國(guó)，才能從“欣賞”音樂(lè)提升到“鑒賞”音樂(lè)，才能做音樂(lè)的主人。
因?yàn)闃?lè)理提供了解析音樂(lè)作品的武器、打開(kāi)音樂(lè)神秘大門(mén)的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識(shí)的火花，真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂(lè)理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽(tīng)賞資料，只有在動(dòng)聽(tīng)的音響活動(dòng)過(guò)程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來(lái)的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂(lè)的靈魂”那豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，陶冶情操，完善人格。視唱包含了豐富的音樂(lè)詞匯，有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性，而且是音樂(lè)中的經(jīng)典。而且在視唱的過(guò)程中培養(yǎng)了我們的音樂(lè)感覺(jué)，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣。因此音樂(lè)鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的。
通過(guò)一學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽(tīng)，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱(chēng)、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了，我國(guó)民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂(lè)風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽(tīng)“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。
小提琴實(shí)踐報(bào)告范文 第二篇
談到中小學(xué)音樂(lè)教育，諸如音樂(lè)素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育、普通音樂(lè)教育、音樂(lè)創(chuàng)新教育、音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣、音樂(lè)審美等都是高頻詞。然而，在中小學(xué)音樂(lè)教師隊(duì)伍中，確有一部分教師對(duì)這些高頻詞及內(nèi)涵熟視無(wú)睹、睹而不見(jiàn)、見(jiàn)而不思、思而無(wú)獲，在工作中無(wú)的放矢、盲目施教也就不足為怪了。我僅就音樂(lè)素質(zhì)內(nèi)涵等急待明晰的幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，做如下的淺釋粗議。
一.音樂(lè)素質(zhì)的內(nèi)涵
學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的內(nèi)涵可概括地分為以下四個(gè)方面：
1.音樂(lè)知識(shí)素質(zhì)：即有關(guān)讀譜及音樂(lè)表現(xiàn)要素(音高、音色、建度、力度、節(jié)奏、節(jié)拍、放律、調(diào)式、調(diào)性、曲式、和聲、體截、題材等)，為保證學(xué)生參與音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程及音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)所必須掌握的簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)。
2.音樂(lè)心理素質(zhì)：即以音樂(lè)感受能力為核心的音樂(lè)感知能力、音樂(lè)記憶能力、音樂(lè)運(yùn)動(dòng)覺(jué)能力、音樂(lè)聯(lián)想能力、音樂(lè)想象能力。
3.音樂(lè)能力素質(zhì)：即學(xué)生參與聽(tīng)、唱、視、記、奏、創(chuàng)、動(dòng)等具體音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的能力。
4.音樂(lè)文化素質(zhì)：即音樂(lè)史、音樂(lè)常識(shí)、音樂(lè)作品的涉獵范圍，音樂(lè)與其它藝術(shù)的關(guān)系，音樂(lè)與藝術(shù)以外其它學(xué)科的關(guān)系，音樂(lè)與生活、音樂(lè)與社會(huì)的認(rèn)識(shí)等方面的綜合音樂(lè)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)。音樂(lè)同其它基礎(chǔ)課程一樣，以其特有的知識(shí)和技能為基礎(chǔ)，才成為_(kāi)種需要傳函、研究與發(fā)展的學(xué)科。音樂(lè)教育如不突出它自身的特有屬性也就不是音樂(lè)教育本身了。音樂(lè)教育所有價(jià)值，都必須以學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)、發(fā)展與提高為載體、為過(guò)程、為手段才能得以實(shí)現(xiàn)。囚此，學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的發(fā)展與提高，是音樂(lè)教育的本位價(jià)值。
二. “會(huì)”是興趣的根本。
古人云：“樂(lè)其道，善其事”，其含義不講自明。遷移到學(xué)生學(xué)習(xí)上來(lái)，那就是要先培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)科及具體知識(shí)的興趣，首先實(shí)現(xiàn)樂(lè)其道。這樣，學(xué)生就會(huì)學(xué)得積極、主動(dòng)，學(xué)得事半功倍，以便達(dá)到善其事。用辯證的思維方法再來(lái)思考這句古話，我認(rèn)為反之亦然，即善其事，更能樂(lè)其道。在生活中，人們總是對(duì)自己善長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)和事情產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生也往往是對(duì)學(xué)得好的學(xué)科再投入的更多。一個(gè)不懂球規(guī)的人不會(huì)成為球迷，一個(gè)不懂象棋的人，不會(huì)在一盤(pán)殘局前觀棋不語(yǔ)兩小時(shí)。學(xué)習(xí)的“知難而退”，不正是學(xué)不懂、學(xué)不會(huì)而使興趣喪失，棄“事”而逃嗎?通過(guò)調(diào)查得知，在我們的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)不懂、學(xué)不會(huì)而沒(méi)辦法學(xué)，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)興趣逐漸降低的一個(gè)最本質(zhì)的原因。所以，學(xué)生就是在“樂(lè)其道，善其事，更樂(lè)其道”的隱性而多次的反復(fù)中，其好強(qiáng)、好勝、自尊等心理需求得到滿足，并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、深化、鞏固、升華。因此，“會(huì)”是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的根本。這就要求我們要始終注意并做到讓學(xué)生有一個(gè)我想學(xué)，我會(huì)學(xué)，我能學(xué)會(huì)，我能行的良好的學(xué)習(xí)心理感受，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的“心境”。
三. 走出域?qū)俚恼`區(qū)。
音樂(lè)教育區(qū)分為兩種基本類(lèi)型，即國(guó)民音樂(lè)教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育。中小學(xué)音樂(lè)教育域?qū)儆趪?guó)民音樂(lè)教育。可在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行。這種隸屬關(guān)系卻偏偏走進(jìn)誤區(qū)，其表現(xiàn)就是忽左忽右，走向極端，要么是正規(guī)專(zhuān)業(yè)化，聽(tīng)“效果”誰(shuí)高誰(shuí)低;要么是談虎色變，敬而遠(yuǎn)之避開(kāi)“專(zhuān)業(yè)化”之嫌。凡此種種，都會(huì)使中小學(xué)音樂(lè)教育誤入岐途，與真正的音樂(lè)素質(zhì)教育背道而馳。究其原因，就是沒(méi)能科學(xué)地理解中小學(xué)音樂(lè)教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的聯(lián)系與區(qū)別。專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育也好，中小學(xué)音樂(lè)教育也罷，所教所學(xué)的知識(shí)與能力本來(lái)就同出一脈，又都屬于教育的范疇。因此，雖然是兩種不同性質(zhì)的教育，但這種親緣關(guān)系是客觀的，這就是兩者之間的本質(zhì)聯(lián)系。兩者的區(qū)別首先在于培養(yǎng)的對(duì)象和目標(biāo)上，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育是面向挑選出來(lái)了少數(shù)人，培養(yǎng)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人，中小音樂(lè)教育是面向所有學(xué)生，提高全體國(guó)民的音樂(lè)素質(zhì)。其次是表現(xiàn)在具體的教育過(guò)程的諸多要素上，就教學(xué)內(nèi)容而言，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育追求全面系統(tǒng)、高難深刻、熟練清湛、身懷絕技等。而中小學(xué)音樂(lè)教育更注重的是全體教育對(duì)象的可接受性，人才全面發(fā)展的基礎(chǔ)性，實(shí)現(xiàn)美育功能的藝術(shù)性，教育過(guò)程的愉悅性等等。相對(duì)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育要淺顯、容易、簡(jiǎn)單得多，但絕不是沒(méi)有必須掌握的內(nèi)容，體現(xiàn)在過(guò)程和方法上，中小學(xué)音樂(lè)教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育相比，就不是那么機(jī)械、嚴(yán)格、枯燥、求精，而是激發(fā)興趣，輕松愉快，自由解決，學(xué)樂(lè)交融。基于這種認(rèn)識(shí)，將專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育與中小學(xué)音樂(lè)教育等同視之，或?qū)烧邲芪挤置鞯貙?duì)立起來(lái)都是不科學(xué)的。
小提琴實(shí)踐報(bào)告范文 第三篇
整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得：
一)古典主義音樂(lè)
古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類(lèi)室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開(kāi)的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里，只有弦樂(lè)組是完整的。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后，加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果，樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展。
在古典音樂(lè)派別中，以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神。“維也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(chēng)(整齊的方整性樂(lè)句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂(lè)思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè)觀(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比);簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二)浪漫主義音樂(lè)
浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒(méi)有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂(lè)派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和xxx。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
小提琴實(shí)踐報(bào)告范文 第四篇
音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)陶冶情操的藝術(shù)，美妙的音樂(lè)經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，成為了經(jīng)典。欣賞音樂(lè)，使
我們的心情愉悅，蕩滌心靈的疲勞，忘卻塵世的紛紛擾擾，回到過(guò)去那純真年代，欣賞音樂(lè)，讓我們暫時(shí)
放下?tīng)栍菸以p的功利心態(tài)，融入神奇的音樂(lè)世界，在那里，沒(méi)有激烈的競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有為了利益廝殺的畫(huà)面，
留給我們的，只有那一個(gè)個(gè)悅動(dòng)的音符和宛轉(zhuǎn)的旋律。欣賞音樂(lè)，進(jìn)入最純潔的世界，在那里，你剩下的
只是一顆聆聽(tīng)的心，別無(wú)他物……
選擇音樂(lè)欣賞這門(mén)課程，是為了在繁忙的課程學(xué)習(xí)中留給自己一個(gè)休息的空間，一張徜徉于音樂(lè)世界
的門(mén)票，一次和音樂(lè)面對(duì)面接觸的交流。作為一個(gè)大學(xué)生，如果不懂得音樂(lè)欣賞，只知道苦讀于課本海洋
中，那么他的人格也許不是健全的，我們從小就在倡導(dǎo)德，智，體，美，勞的口號(hào)中成長(zhǎng)，缺一不可，音
樂(lè)欣賞對(duì)于大學(xué)生的人格塑造重要性不言而喻。有時(shí)候，音樂(lè)欣賞就是一種心靈療傷的過(guò)程，所以，請(qǐng)不
要在忙碌的生活中迷失了自我，暫時(shí)停下來(lái)，靜靜地欣賞音樂(lè)，然后帶著滿格的心靈電池，繼續(xù)上路，在
音樂(lè)欣賞的過(guò)程中去重新認(rèn)識(shí)自我，定位自我。
每一次的音樂(lè)課都有不一樣的收獲，貝多芬，莫扎特，約翰施特勞斯父子……不同的作曲家?guī)Ыo我們的
是不同的風(fēng)格，不同的感受，我喜歡《土耳其進(jìn)行曲》的曲調(diào)輕盈活潑、節(jié)奏富于彈性，第一小樂(lè)段是富
于東方色彩的明朗而又雄壯的進(jìn)行曲，主題音調(diào)節(jié)奏鏗鏘有力，氣勢(shì)雄偉，使人豁然開(kāi)朗，與第一樂(lè)段形
成強(qiáng)烈的對(duì)比。曲調(diào)在A大調(diào)上進(jìn)行，使樂(lè)曲顯得壯麗輝煌，氣勢(shì)磅礴，音調(diào)繼續(xù)發(fā)展，曲調(diào)不斷推向高
潮而結(jié)束了全曲。我也喜歡《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》，被譽(yù)為“圓舞曲之王”的小約翰·施特勞斯創(chuàng)作于1866
年，被稱(chēng)為“奧地利的第二國(guó)歌”。樂(lè)曲以典型的三拍子圓舞曲節(jié)奏貫穿，音樂(lè)主題優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，節(jié)奏明快而
富于彈性，體現(xiàn)出華麗、高雅的格調(diào)。這樣美妙的旋律下，這樣一種音樂(lè)氛圍下，你會(huì)感覺(jué)到自己會(huì)隨著
音樂(lè)跌宕起伏，進(jìn)入作曲家當(dāng)時(shí)的情景中，那些困擾你的煩惱和不安，暫時(shí)都被拋棄到一邊去了，陪伴你
的只剩下讓你如癡如醉的音樂(lè)。
音樂(lè)是愈合心靈的良藥，當(dāng)你低沉消極的時(shí)候，當(dāng)你郁郁寡歡的時(shí)候，打開(kāi)音樂(lè)盒，靜靜地聆聽(tīng)美妙
的曲子，你會(huì)慢慢感覺(jué)到心靈的細(xì)微變化，不再為了瑣事低沉，不再為了不得意而終日抑郁不已，那是音
樂(lè)在修復(fù)你的心靈創(chuàng)傷，音樂(lè)在吞噬你的不快樂(lè)細(xì)胞，它在你心中播撒下快樂(lè)的種子，這是音樂(lè)的特有功
效，是無(wú)聲無(wú)息的，你所感覺(jué)到的只是覺(jué)得解脫了許多，不再那么迷茫和看不開(kāi)，而是對(duì)生活重新有了美
好的展望，你漸漸懂得了人生的意義，消極低沉終究不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的辦法，這就是音樂(lè)欣賞的神奇療效，它就
像你的心理咨詢師，在你傷感的時(shí)候來(lái)到你的身邊，用美妙的旋律給你驅(qū)逐煩惱，在你快樂(lè)的時(shí)候給你樂(lè)
上添樂(lè)。音樂(lè)欣賞，不僅僅是只有在快樂(lè)的時(shí)候，更多時(shí)候，我們選擇了一個(gè)人靜靜地呆著。這時(shí)候，音
樂(lè)就是陪伴你的朋友，它知道你需要什么，它懂得怎樣去給你療傷，你所要做的，就是閉上眼，融入音樂(lè)
世界，忘記一切，重新讓自己堅(jiān)強(qiáng)，給自己力量。
音樂(lè)使人年輕，那種青春的活力會(huì)一直伴著你，如果你經(jīng)常聆聽(tīng)音樂(lè)，同樣年輕的還有你的那顆心，
永遠(yuǎn)不老的心。我們的音樂(lè)欣賞課齊老師，她上課永遠(yuǎn)那么充滿激情，言語(yǔ)間的談吐都是那么充滿活力，
不管是和同學(xué)交流還是自己講課，讓我們知道了音樂(lè)的無(wú)窮魅力，帶給你的不只是愉悅，更有心靈的永葆
青春。
音樂(lè)是美的，美的東西總能感染人也去向往美，追求美，并享受美。音樂(lè)能帶給人愉悅的心情，使人
身心放松，陶冶人的情操，甚至還能發(fā)散人們的思維。欣賞音樂(lè)并不是要求我們都要成為杰出的音樂(lè)家，
而是在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中得到快樂(lè)，并在不知不覺(jué)中提升自我的藝術(shù)素養(yǎng)和道德情操。人需要知“音”，“愛(ài)
美之心，人皆有之”。接近音樂(lè)，會(huì)被她的神秘所吸引;聆聽(tīng)音樂(lè)，會(huì)因她的魅力而傾倒;融入音樂(lè)，會(huì)為她
的多彩而感嘆。音樂(lè)還可以更美，美到讓人“三日不知肉味”，美到“此曲只應(yīng)天上有”。工作勞頓時(shí)，一曲
悠揚(yáng)的薩克斯，可以讓人忘卻疲憊;精神不振時(shí)，一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，能夠讓人精神煥發(fā);朋友聚會(huì)時(shí)，一曲熟悉的
曲子，會(huì)讓大家回到過(guò)去;戀愛(ài)約會(huì)時(shí)，一段煽情的舞曲，會(huì)使男女心中迸發(fā)出激情的火花。音樂(lè)點(diǎn)綴著人
們的生活，沒(méi)有了音樂(lè)，世界便失去了自己的本色，人生也失去了原來(lái)的樂(lè)趣。
記得在一本書(shū)上看到，一個(gè)人的精神世界有三大支柱：科學(xué)、藝術(shù)、人文。科學(xué)追求的是真，給人以
理性，使人理智;藝術(shù)追求的是美，給人以感性，讓人富有激情;人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信
仰使人虔誠(chéng)。大學(xué)教育對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、就業(yè)技能強(qiáng)調(diào)較多，忽視了大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。大
學(xué)生的自我修養(yǎng)必須是全方位的，不單要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要進(jìn)行藝術(shù)教育和人文熏陶。
這學(xué)期的音樂(lè)欣賞課雖然結(jié)束了，但是音樂(lè)欣賞的興趣不會(huì)消失，并且會(huì)在快樂(lè)抑或悲傷的時(shí)候陪伴
著我。生活中缺少了音樂(lè)，就如烹飪美食的時(shí)候少了調(diào)味料，食之無(wú)味。音樂(lè)就是我們的生活調(diào)色板，欣
賞美妙的音樂(lè)，進(jìn)入音符的世界，徜徉于靜謐的音樂(lè)殿堂，洗滌自己的靈魂，忘卻一切煩惱，這就是音樂(lè)
欣賞的魅力。只要活著，音樂(lè)欣賞的腳步就不會(huì)停息，只有快樂(lè)地活著，有音樂(lè)的伴隨，人生才能活出應(yīng)
有的精彩。
小提琴實(shí)踐報(bào)告范文 第五篇
新聲琴行暑期實(shí)習(xí)報(bào)告
作 者 姓 名: 指 導(dǎo) 教 師:
單 位 名 稱(chēng): 工商管理市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)
專(zhuān) 業(yè) 名 稱(chēng): 工商管理市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)
2009 年9 月
新聲琴行暑期實(shí)習(xí)報(bào)告
摘 要
相對(duì)于國(guó)際來(lái)說(shuō)，中國(guó)的樂(lè)器行業(yè)的銷(xiāo)售量一直比較大，但是附加值卻特別 低。報(bào)告將從“緒論”“沈陽(yáng)樂(lè)器行業(yè)細(xì)分”、“沈陽(yáng)琴行定位的困惑”、“產(chǎn)品和 消費(fèi)者需求”、“價(jià)格和成本”、“渠道和便利”、“促銷(xiāo)和傳播”七個(gè)方面講述我對(duì) 中國(guó)的樂(lè)器行業(yè)的認(rèn)識(shí)。
九十年代以來(lái)，中國(guó)的樂(lè)器工業(yè)取得了顯著的進(jìn)步。以鋼琴為代表的樂(lè)器生 產(chǎn)已經(jīng)從手工作坊開(kāi)始向現(xiàn)代化生產(chǎn)過(guò)程。到二十一世紀(jì)初，中國(guó)的樂(lè)器行業(yè)已 經(jīng)成為一個(gè)品種門(mén)類(lèi)齊全，配套完備的樂(lè)器工業(yè)體系，成為世界最大的樂(lè)器生產(chǎn) 國(guó)和銷(xiāo)售國(guó)之一。
由于實(shí)習(xí)單位經(jīng)營(yíng)范圍有限，所以報(bào)告涉及的范圍可能比較廣，但是不會(huì)離 開(kāi)上述七個(gè)方面。
關(guān)鍵詞 :琴行實(shí)習(xí)報(bào)告，沈陽(yáng)樂(lè)器行業(yè)，樂(lè)器行業(yè)4P，目錄
1緒論 ····································1 2 樂(lè)器行業(yè)細(xì)分 ······································3 3 琴行定位的困擾 ····································4 4 消費(fèi)者需求 ········································5 5 價(jià)格和成本 ········································6 6 渠道和便利 ······································· 7 7 促銷(xiāo)和傳播 ·········································9 8 結(jié)論 ··············································10
小提琴實(shí)踐報(bào)告范文 第六篇
琴行教學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告
【篇1：教鋼琴實(shí)踐報(bào)告】
讓青少年在愉悅中擊響鋼琴 ——暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 今年暑假我參加了教授兒童鋼琴的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，雖然幾天的時(shí)間活動(dòng)讓我覺(jué)得很
累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也通過(guò)幾天的實(shí)踐，使我有了些心得體會(huì)。那么社會(huì)實(shí)踐究竟是什么呢？讓兒童在愉悅中擊響鋼琴
【摘要】鋼琴藝術(shù)作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn),已經(jīng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶,因?yàn)殇撉僮鳛橐环N高雅藝術(shù),即可以開(kāi)發(fā)兒童智力,又可以陶冶兒童的情操,所以說(shuō),在人們物質(zhì)生活水平日見(jiàn)豐裕的同時(shí),更想追求一種高雅的精神生活。
【關(guān)鍵詞】良好氛圍;正確引導(dǎo);言傳身教 鋼琴藝術(shù)作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn),已經(jīng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶,因?yàn)殇撉僮鳛橐环N高雅藝術(shù),即可以
開(kāi)發(fā)兒童智力,又可以陶冶兒童的情操,所以說(shuō),在人們物質(zhì)生活水平日見(jiàn)豐裕的同時(shí),更想追
求一種高雅的精神生活,而家長(zhǎng)往往把這一愿望寄托在下一代身上,既而學(xué)習(xí)鋼琴的兒童也越
來(lái)越多,已成為普遍。但對(duì)于初學(xué)鋼琴的兒童卻感到辛苦、枯燥,不太自愿,而是被動(dòng)地在家長(zhǎng)
列為成才的“計(jì)劃”中的重要一科,不得不學(xué)、不得不練。效果不佳。甚至有的孩子竟然半途
而廢。家長(zhǎng)們重視智力投資與啟蒙教育的初衷固然是好的,但是強(qiáng)迫孩子去學(xué)鋼琴,達(dá)不到預(yù)
期的目的,更取收不到良好的效果,造成人疲功廢,得不償失。如何改變這一現(xiàn)狀,讓孩子們出
于自愿地練琴呢?對(duì)鋼琴產(chǎn)生興趣,我結(jié)合自身在教學(xué)中的體會(huì),談?wù)劥譁\的看法。
1.兒童學(xué)琴興趣的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)有良好氛圍現(xiàn)代教育學(xué)非常重視情感的作用。大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，愉快時(shí)人的感知比較敏銳，記憶比較牢固，想象比較活躍；而苦惱時(shí)就會(huì)使智力活動(dòng)遲鈍、受阻。興趣正是一種積極的情感，對(duì)于認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)，具有巨大的推動(dòng)作用。所以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅直接影響著學(xué)習(xí)效果，還將影響其潛在的素質(zhì)和能力的發(fā)揮。我們學(xué)鋼琴的學(xué)生首先要有一個(gè)練琴的思想基礎(chǔ)，即是否具備喜歡鋼琴，喜歡練琴，喜歡音樂(lè)的素質(zhì)，有了這種對(duì)自己鋼琴專(zhuān)業(yè)的濃厚興趣，就會(huì)把練琴作為自己生活中不可或缺的一部分，坐在鋼琴前，就會(huì)心情愉悅、保持一種最佳的精神狀態(tài)去練琴并持之以恒。反之，學(xué)生對(duì)音樂(lè)、對(duì)鋼琴缺乏興趣，只是毫無(wú)目標(biāo)的練琴，或者認(rèn)為是家長(zhǎng)、老師“要我學(xué)”，那他坐在鋼琴前
就會(huì)產(chǎn)生一種急躁情緒，覺(jué)得是一種負(fù)擔(dān)，草草彈完幾遍結(jié)束，或者純粹是在應(yīng)付、敷衍了
事，久而久之下去，琴只會(huì)越彈越糟，得不到好的效果。學(xué)習(xí)興趣除了自發(fā)產(chǎn)生外，還需要
進(jìn)行誘發(fā)、培養(yǎng)和發(fā)展。
首先要在社會(huì)、家庭、學(xué)校要給兒童創(chuàng)造良好的學(xué)琴條件。也就是說(shuō),教師、家長(zhǎng)齊抓共
管。教師不僅要教好學(xué)生,還要指導(dǎo)家長(zhǎng)合理輔導(dǎo),讓家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)兒童學(xué)習(xí)鋼琴的目的,使孩
子在學(xué)琴的道路上能健康的走下去。從社會(huì)這一層面來(lái)看,并沒(méi)有為更多的兒童創(chuàng)作有利的學(xué)習(xí)鋼琴環(huán)境,而使這一部分兒童孤立起來(lái),自成體系,在封閉的狀態(tài)下學(xué)琴,不能夠很好地深入
社會(huì)這一大家庭之中,不能夠使社會(huì)這一重要環(huán)節(jié)在兒童自身中起到良好的作用,更談不上利
用社會(huì)來(lái)培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)興趣了。當(dāng)然,社會(huì)也為兒童做出了一定的努力,如舉辦各種鋼琴比
賽和考級(jí)活動(dòng),但比賽不是目的,重在教育、引導(dǎo)。學(xué)校應(yīng)給予學(xué)琴學(xué)生充分的時(shí)間。由于過(guò)于沉重的作業(yè)負(fù)擔(dān),使得這一部分學(xué)生練琴的時(shí)
間很少,作為老師應(yīng)該明白,兒童學(xué)習(xí)鋼琴并不影響學(xué)習(xí),這是一種開(kāi)發(fā)兒童智力的手段。適當(dāng) 的時(shí)候,教師還可以讓兒童在班組里為同學(xué)作表演,增加他們的自信心和滿足感,承認(rèn)他們的進(jìn)步,鼓勵(lì)這部分學(xué)生上進(jìn),以便于更好地促進(jìn)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)。
2.兒童學(xué)琴興趣的培養(yǎng)在于家長(zhǎng)的正確引導(dǎo) 啟發(fā)人類(lèi)對(duì)各種事物的興趣,就可以創(chuàng)造出世間的奇跡。應(yīng)該說(shuō),在培養(yǎng)兒童興趣的過(guò)程
中,家長(zhǎng)起到的是助推劑的作用。家長(zhǎng)往往把所有的注意力都集中在兒童學(xué)習(xí)所取得的成績(jī)上,卻忽略了兒童學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),作為家長(zhǎng),因材施教,在兒童學(xué)習(xí)鋼琴過(guò)程中,不要把訓(xùn)練作為
唯一的目的。始終要明白,鋼琴教育是藝術(shù)教育,審美教育,它要求兒童在愉悅的氣氛中接受美的教育。可經(jīng)常性的讓兒童到親朋好友面前去展示,充分的發(fā)揮他們的專(zhuān)長(zhǎng)。給兒童潛在的心
理帶來(lái)榮譽(yù)感,從而激發(fā)了他們后天的興趣,漸漸地,兒童會(huì)把這種榮譽(yù)感轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼男枨?轉(zhuǎn)變成發(fā)展內(nèi)存的要求。當(dāng)然,鋼琴學(xué)習(xí)的過(guò)程是艱苦的、冗長(zhǎng)的,家長(zhǎng)們要有耐心,不要急于
求成,否則最終成了拔苗助長(zhǎng),無(wú)端的耗去兒童和陪練家長(zhǎng)的寶貴時(shí)間,還達(dá)不到預(yù)期的目的。
3.兒童學(xué)琴興趣的培養(yǎng)取決于教師的言傳身教對(duì)于初學(xué)鋼琴的兒童,根據(jù)他們“多動(dòng)”的特點(diǎn),可采取多種形式,培養(yǎng)琴童學(xué)習(xí)興趣。兒
童注意力持續(xù)時(shí)間很有限,因此,培養(yǎng)孩子學(xué)鋼琴的興趣要多樣化,方法要靈活,形象要生動(dòng),讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí),在快樂(lè)中成長(zhǎng)。老師在講課時(shí),可以采取降低技術(shù)難度。教學(xué)時(shí)間不要
過(guò)長(zhǎng),讓兒童多練習(xí)勤復(fù)課的方法,以達(dá)到最好的教學(xué)效果。老師形象生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言對(duì)兒童
產(chǎn)生吸引力,同時(shí)會(huì)使兒童對(duì)音樂(lè)的興趣也會(huì)越來(lái)越濃。老師要通過(guò)各種方式給予他們充分表
現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),增加孩子們的上進(jìn)心,激發(fā)兒童的求知欲,要把兒童的“硬壓式學(xué)習(xí)”變成“需
求式學(xué)習(xí)”,引導(dǎo)兒童能正確協(xié)調(diào)文化課與鋼琴學(xué)習(xí)的關(guān)系。常言道:授之無(wú)定法,溫學(xué)在得法。在培養(yǎng)教育兒童學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中,只要我們抓住兒童 的心理,調(diào)動(dòng)起兒童學(xué)習(xí)的興趣,掌握好教學(xué)的規(guī)律,因材施教,采取靈活多樣的教學(xué)方法,啟
發(fā)兒童積極思考,自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí),把教學(xué)授課過(guò)程變成努力激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的積極 性、引導(dǎo)兒童主動(dòng)探索知識(shí)與掌握技能的過(guò)程,這樣才能收到事半功倍的效果。總之,興趣是兒童的良師益友。無(wú)論老師、家長(zhǎng)在培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中,要遵循兒
童生理、心理的發(fā)展規(guī)律,不能強(qiáng)迫壓制,要讓兒童在愉悅中擊響鋼琴。篇2：琴行實(shí)習(xí)報(bào)告1234
篇3：聲樂(lè)、鋼琴專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告完成目錄
一 實(shí)習(xí)學(xué)校簡(jiǎn)
（一）學(xué)校概
（二）學(xué)校特
二 實(shí)習(xí)主要工作任 聽(tīng) 備 說(shuō) 試 講 公共
三 實(shí)習(xí)感
一 實(shí)習(xí)學(xué)校簡(jiǎn)介
（一）學(xué)校概況四川省達(dá)川中學(xué)，位于達(dá)州火烽山麓，州河南岸，達(dá)渝高速公路出口
附近，達(dá)城七路車(chē)終點(diǎn)站，東達(dá)川區(qū)委區(qū)政府政府辦公大樓約300米，南鄰達(dá)州南客站，西
北靠中國(guó)人民銀行達(dá)州市支行和中國(guó)銀行達(dá)州市分行，地處達(dá)川區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是一所始建于1905年的百年老校。校園綠樹(shù)成蔭，環(huán)境優(yōu)美，基礎(chǔ)設(shè)施齊備，現(xiàn)代多媒體
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)備一應(yīng)俱全，擁有一流的藝術(shù)、體育設(shè)施設(shè)備。占地面積58畝，現(xiàn)有教學(xué)班103
個(gè)，學(xué)生7400余人，在職教職工392人，專(zhuān)任教師中碩士研究生5人，本科學(xué)歷275人，中
學(xué)高級(jí)職稱(chēng)92人，中學(xué)一級(jí)職稱(chēng)157人，受省市縣表彰的227人，省級(jí)中青年骨干教師15 人，市級(jí)中青年骨干教師38人，區(qū)級(jí)中青年骨干教師36人。學(xué)校連續(xù)十五年高考位居全區(qū)
第二名，其中李俊楓、伍瑩在高考中曾經(jīng)獲得達(dá)川區(qū)文科第一名，郭厶銘、楊凡升入清華大
學(xué)美術(shù)學(xué)院，龐然被中央音樂(lè)學(xué)院附中提前錄取，學(xué)生先后考入復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、北京科技大學(xué)、東北師范大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、西南師范大學(xué)、四川大學(xué)等國(guó)家重點(diǎn)
大學(xué)。
學(xué)校的藝體特色已經(jīng)在當(dāng)?shù)爻蔀橐粋€(gè)響亮的品牌：2006年首屆藝術(shù)班藝體本科雙上線居
全市第二，其中首屆藝術(shù)班33人本科雙上線19人，楊浪、鄧智文、周索術(shù)科成績(jī)居全省前
十名，2007年藝術(shù)本科雙上線39人；在2008年高考中，本科上線總?cè)藬?shù)達(dá)228人，比上一
年增長(zhǎng),其中文化上本科線人數(shù)達(dá)112人，比上年增長(zhǎng)，藝體本科雙上線116
人，比上年增長(zhǎng)67%。達(dá)川中學(xué)首次普通高考和藝術(shù)本科人數(shù)分別突破100人，總?cè)藬?shù)首次
突破200人，取得了達(dá)川中學(xué)歷年高考最好的成績(jī)；2011年本科368人，其中藝體上本科230
人，文化上本科138人;2010年本科323人，其中藝體上本科178人，文化上本科145人;2009
年本科230人，其中藝體上本科128人，文化上本科102人;2008年本科227人，其中藝體
上本科116人，文化上本科111人;2008年達(dá)縣高二年級(jí)統(tǒng)考中，達(dá)縣三中高二重點(diǎn)班各科
成績(jī)均居全縣第一名；文藝節(jié)目先后有8個(gè)獲得省級(jí)等級(jí)獎(jiǎng)，進(jìn)入四川省首屆聲樂(lè)大賽達(dá)州
市分賽區(qū)決賽的32位選手中我校學(xué)生 有8名，足球隊(duì)、柔道隊(duì)、羽毛球隊(duì)曾經(jīng)在省級(jí)分別獲得亞軍、季軍等，組隊(duì)參加達(dá)州
市中小學(xué)生優(yōu)秀藝術(shù)人才大賽四個(gè)項(xiàng)目獲一等獎(jiǎng)，2006年參加達(dá)州市中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)獲得11
小提琴實(shí)踐報(bào)告范文 第七篇
學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門(mén)很重的課程!在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
一、 對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)
在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè)，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱(chēng)經(jīng)典。
在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
二、 對(duì)西方音樂(lè)的認(rèn)識(shí)
《命運(yùn)交響曲》堪稱(chēng)經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門(mén)聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默
曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
三，傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)
中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱(chēng)的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
四、 音樂(lè)對(duì)人的影響