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工匠政研論文范文 第一篇

“工匠精神”，百度百科中解釋：是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執著的堅持和追求，把品質從99%提高到，其利雖微，卻長久造福于世。說白了，“工匠精神”其實就是一種一絲不茍的責任，一種愛崗敬業的態度，一種精益求精的執著，“工匠精神”也是一種“傻子”精神，一種“不達目的絕不罷休”的堅韌。

作為一個人口大國、生產大國，我們任何一個年代都必須具備“工匠精神”，這樣，我們很多的工業產品才不至于需要進口，才能讓“中國制造”滲透到人類生存的每一個角落，每一個細節。說出來大家也許不會相信，至今中國圓珠筆中的“圓珠”都需要進口。1895年圓珠筆就已經被發明出來了，高鐵、大飛機我們都能造得出，圓珠筆芯竟然還不能生產!其實不難理解，我們國人干任何事都講究賺錢，誰會愿意花費九牛二虎之力來做這么一個微不足道的小玩意?!其實，中國很多精密機床、精密儀器都依賴進口。近年來出現了“橋塌塌”、“樓歪歪”事件，恐怕也是因為國人的浮躁，這種浮躁表現在一味追求GDP增長，或只顧眼前利益，或偷工減料，或以次充好，卻忽略產品的質量。

其實，中國歷來不缺“工匠精神”，像趙州橋、京杭大運河、故宮這么聞名于世的建造物，也不缺“工匠”，像魯班、梁思成等。在我們生活中也不乏“工匠精神”。記得我小的時候，家里來了木匠、篾匠做生活、生產工具，那時手工做出來的木椅子里，沒有一顆釘，都是用的榫，且堅固耐用。篾制用品沒有一點毛刺，不用擔心手被篾刺戳破。匠師閑暇之余，為了逗我玩，還做出一些栩栩如生、巧奪天工的小物件給我，讓我驚訝他那雙粗糙的手居然能“變”出如此精美的物品來。

“工匠精神”本來只是一個行業、一家企業、一種職業應該樹立的標桿、應該遵循的準則，可如今，一個國家全民呼吁“工匠精神”，可見，這種精神已經匱乏到了何種程度!當今一些企業與個人心浮氣躁，追求“短平快”帶來的即時利益，而忽略產品的品質靈魂。事實上，不僅企業發揚了“工匠精神”才能成為行業的領頭軍，全社會都需要“工匠精神”。愿我們人人都熱愛自己的本職工作，讓這種熱愛勝過對金錢的喜愛，把自己所做的事做好做細做精，讓“工匠精神”撐起“中國制造”的脊梁。

工匠政研論文范文 第二篇

王金山是2016高級數控春季班的學生，剛讀完14中級電子商務的他決定挑戰自己，選擇了數控車床加工這一專業。“國家正需要這種技能型人才，學好一門技術有益于自身發展，也有利于將來找到滿意的工作，解決就業問題。”王金山說道，目前他正在進行理論知識的學習，下半學期將會進入實操階段。對于王金山而言，“刻苦鉆研、專心致志、人心合一”便是他所理解的“工匠精神”。談及日后的目標，他希望自己能將“工匠精神”貫穿于往后的學習與實踐中，成為一名崇德尚技的現代“工匠”。

數控銑床、加工中心、電火花線切割、汽車電氣維修、家電維修在梅州市高技能公共實訓基地中，各專業工種的實訓室內熱鬧非凡。在數控銑床實訓室，37名高級班學生有的雙眼緊緊盯著計算機屏幕，有的在操作臺上忙碌著，操作起來頗為從容，一件件復雜的零件在他們手中誕生。“實操課是培養學生實際動手能力的必要一環，按這些學生的水平來說，把他們帶到工廠就可直接上手。”市技師學院數控專業的老師陳彩英說，與普通院校相比，職業院校學生最大的優勢就在于“實用”。

“在人們的印象中，光鮮靚麗的工作是為大學生們準備的，職校畢業生就是上流水線、干服務活的工人，其實不然。”市技師學院院長黃柳梅表示，“工匠精神”的崛起讓“部分中職生月薪超本科生”已成為平常事。

甘肅秦隴技工學校是全國重點技工學校，為您提供：軌道交通運輸專業(機車車輛)(鐵道運營類)(軌道保障類)，汽車維修專業，汽車美容專業，計算機應用專業，學前教育專業，烹飪與酒店管理專業，數控專業，機電一體化專業，裝載機、挖掘機專業。

回首當年自己從學校的“優秀學生”向社會“合格技工”的蛻變史，陳瀟菁坦言這一路并不容易。畢業后的他雖然順利找到了專業對口的技術工作，但起初因擔心自己無法按工廠的要求做出符合質量標準的產品，常常會自亂陣腳。“憑著在校時打下的扎實理論知識和收獲的實操經驗，我很快就適應了這份工作并上手，后來還被工廠評為‘生產標兵’。”陳瀟菁自豪地說道。

陳瀟菁只是我市一大批“優秀技工”中的一員。作為我市技能人才培訓的主陣地，市技師學院又是如何培育學生的“工匠精神”呢?院長黃柳梅介紹，學校不僅設計出了一套中職生職業素養提升行動架構，還不斷深化教學改革，加強師資隊伍建設，為學生的就業成才奠定了堅實的基礎。“學校歷年來的就業率保持在99%以上，在歷屆市級技能競賽中各專業基本囊括前三名。”黃柳梅說，多年來，學校把組織、參加技能競賽作為提升教學質量的有力手段和“工匠精神”的分享舞臺，不僅將校內技能競賽活動常規化，還將競賽工作所取得的先進理念、訓練方法等轉化到教學工作中。為進一步弘揚“工匠精神”，學校今年還以《工匠精神讀本》《古今中外工匠精神故事匯》等教材和教輔讀物為載體，將《工匠精神》課程納入到德育課程中，強化“技能+品德”教育。

2005年畢業于市技師學院的陳瀟菁今年29歲，還未到而立之年的他就已在深圳一家汽車電子公司擔任市場銷售總監、公司副總經理。在市技師學院就讀時，陳瀟菁選擇了數控專業，“勤奮好學”是老師和同學們對他的一貫印象。除了課堂上認真聽取老師指導，課后他還加倍努力鉆研所學專業，不斷提高自身專業實操能力。在三年的學習生

涯中，他不僅榮獲了學校獎學金和“三好學生”稱號，還成為學校優秀畢業生代表，載譽而歸。

工匠政研論文范文 第三篇

早上的第一二節課，我一如既往地走神了片刻。交稿子的期限快要到了，于是我不禁想起了我幾天前寫的那篇將要完成的文章，題目叫做《中國之青年勿失匠人之精神》。這篇文章從頭到尾幾乎在闡述我們工匠精神對我們青年人的意義，談到了我們中國的青年切勿浮躁躁動忽略了我們祖宗一輩流傳下來的匠人精神一類的看法。但今天早上無意中的一些想法，讓我忽然決心重新去提出我對工匠精神的另外一種看法。

當然，我的第一篇文章所表達的也是我們當今社會所面臨的一個問題。我們處在的社會、我們處在的時代，大家都很難去否認這不是一個物質橫流、躁動不安的社會和時代。浮躁和焦慮成為了我們這個時代的一個熱點的詞匯，所以說工匠精神中所包含的那種沉穩務實的作風無疑會成為我們這個社會和這個時代的有所缺失又急需弘揚的一種東西。

但假如說我們的社會只是單方向地去宣揚工匠精神，在我們這個發展迅速、變化迅速而且講求效率的社會里面，我們的這種勤懇、務實和執著的精神能不能很好地被我們的老百姓所吸收和受到啟發呢?所以我就聯想到了最近同樣熱議的創新精神，為什么在宣揚全民創新的同時，又在宣揚與之有所差別的工匠精神呢?兩者之間又會有怎樣的聯系呢?

就對于我自己而言，開始談到工匠精神的時候，很容易會聯想到一些高級的技術人員還有一些科研人員之類的。或許也會有不少的人跟我一開始的想法一樣，認為只有要深入于學術研究還有一些專業人員可能才會跟我們現在所宣揚的工匠精神才掛上鉤來。但其實也不然，工匠精神所弘揚的其實是一種務實穩重、腳踏實地還有把一樣東西做精做細甚至是做到極致的一種敬業愛業的人生態度。所以說在學術和技術的領域需要這種精神，而在其他的行業也是如此。

在這里我想舉一個推銷員的例子，如果一個人想成為一個優秀的推銷員，那他不僅僅是需要要涉獵的知識面非常廣，而且他更多的是需要把客戶的心理需求和不同人的性格特點研究得非常透徹，這樣他們才能夠更加輕松自如的面對更多不同的情況。所以有人說每一個管理大師或推銷的大師都是一個在研究人方面的專家。而他們在研究怎樣跟別人交談、研究要怎樣提高自己的語言藝術的過程中他們已經在實踐這種工匠精神了，可見工匠精神是滲透入各行各業的，從事各行各業的人如果想在自己的領域上有所成就，也絕離不開這種工匠精神。把自己所在的某一個領域做精了做細了，能做到讓別人不可輕易地取代了，這才能在自己的行業和領域中有所立足，甚至才能處于一種不敗之地。

其實工匠精神中的這種務實沉穩的作風在很早以前就根植在我們數千年的華夏文明里面了，我們古時候的年輕人、小孩都會在還沒出來工作之前就被帶到去一些師傅或者工匠的身邊當起學徒了，跟著師傅或者老匠人去學習一門求生的技藝，然而務實和刻苦練習就是學習這門技藝的一個必不可少的條件。正是因為有這種根植在我們老百姓心中的勤勉認真的刻苦練習和研究的精神，才造就了我們中華璀璨并且多姿多彩的文化。所以在我們中華的幾千年歷史里面從來都不缺大師級的工匠還有戲子等等，正是我們這種一直流傳下來的這種人生態度、事業態度才造就了我們世世代代的絕學大師、文化巨匠。

工匠精神固然是推動我們社會建設的一個重要的信仰，但是我們再換個角度來想想?這個繁榮不息的世界離不開我們工匠精神在背后孜孜不倦的建設和堅守，但是真正推動這個世界發展和進步的卻是創新精神。是創新精神，創造的精神，推動著我們人類文明生生不息的發展。沒有人對創造的熱愛，就沒有人對知識跟真理的熱愛。所以說工匠的精神離開了創造的精神、創新的精神，它必然是像封建王朝般的保守而且缺乏朝氣的，它必然只是像一臺經過簡單編程的機器一樣枯燥和乏味。所以說工匠的精神不應該離開創新的精神。而工匠的精神就像一具壯碩的軀干，而創新的精神就像一副生機靈魂，兩者的配合才能使一個人的真正潛力給真正的發揮出來。所以說工匠精神不應該離開創新的精神。

既然說工匠精神離不開創新精神，但是在這個鼓勵全民創新的創新時代，假如所謂的“創新”離開了工匠精神又會是怎樣的一番景氣?如果心里面天馬行空，但是又缺乏腳踏實地的精神的話，在這種風氣的社會下，彌漫著的應該是一種充滿著浮躁以及焦慮的社會氣氛吧。當我們生活在這個充斥著機會的同時又充斥著各種名利和物資的誘惑的環境里面，那種希望通過付出更少的努力去獲得更多的成就的價值觀就容易不知不覺地左右著人們的價值體系。我們容易會被這種浮躁不安的風氣所影響，喜歡脫離現實去追尋一些自己也不確定的目標。我們很容易會拋棄腳踏實地的人生準則，我們很容易就遠離了那種對工作對事業專注、執著、堅持和投入的人生態度。

其實無論什么在條件下，我們都深深地知道：幾乎每一次變革性的創新與創造，其實都是對基礎層面的突破，都離不開匠人精神。無論是愛迪發明電燈，還是喬布斯創造蘋果，都是匠人一樣的對工藝、技術與科技的陶醉、癡迷與精益求精。無論是日本科技的騰飛還是美國技術的領先，都是匠人一樣對基礎和基本層面經年累月的關注執著，拓下了豐腴的沃土開出的絢爛之花。沒有匠人精神，買來的東西一樣還是人家的;沒有匠人精神，現有的技術研究保不準會落在誰的手里;沒有匠人精神，新科技新技術也終究不會是我們的。

于是一個之前自己提出來的疑問就開始重現了，我們為何在宣揚創新的同時又開始宣揚起了工匠精神了呢?或許正是因為創新和工匠精神之間有著密不可分的聯系吧;或許正因為我們人類文明的發展、我們國家和社會的建設，都離不開這兩者的緊密結合而相互的作用吧;或許正是因為我們的社會我們的國家正需要這兩種精神的共同弘揚吧。我們的國家和社會就如同一個巨人，正需要靈魂和軀干這兩者共同的發展才能把腳跟站穩，才能真正地去實現富強與民主，在世界的民族之林中屹立不倒!

工匠政研論文范文 第四篇

上周日的時候，參加了一場馬拉松。在比賽前，跑友們一起聊天，沒參加這次比賽的跑友鼓勵我們：好好跑，刷出你的pB（pB：persnalBest，個人最好成績）！我微笑著回答：我按照自己的狀態去調整配速，不急，慢慢！最差刷出個pB，只不過這個B不是BEST而是BAD比賽前，一位跑友興奮地向我介紹他的跑步經歷，說他此前半馬最佳229（跑友之間常用完賽時間術語，第一位數字是小時，后面兩位是分鐘，229表示兩個小時二十九分），這次狀態不錯，想跑一個200甚至200內，我內心想這個跨度有點大，但也只能給與鼓勵：加油！但一定要注意安全，不適就減速，安全完賽最重要。后，聽說他跑爆了（一般，配速沒調好，急于加速，很容易跑步節奏混亂），沒能達到預想的成績，而且把自己累得很慘。

古人云：欲速則不達。你越是希望很快完成某一事情，但往往不能達到目的，反而因快而慢。現在人講求急功近利，發財要快，做方案要快，設計要快，但結果往往相反。

我們不能否認，現在社會上有一種風氣，什么事都想快點完成，在最快的時間拿到結果。更有甚者，為了最快的時間拿到結果，達到目標，直接跳過某些程序。就如委外加工某一零部，正常步驟：制定初步方案-方案討論-方案確定-圖紙設計-圖紙校核-圖紙批準-圖紙發出。有些急于求成的人，往往會省略某些步驟，導致的結果就是拿到的結果不是自己想象的那樣，需要不停地返工修改，最終時間成本、材料成本、人工成本等都遠遠超過預期。在碰到周圍環境都比較著急的時候，記得提醒自己，慢慢！良好的心態并不會真正減緩工作速度，反而可以規避很多不必要的麻煩，達到預期的效果，甚至超出預期。

慢慢，比較快，同樣適用于學術研究。一位學者，要是沒有潛心研究一門學問幾年，要說他取得了多少成就，是絕對不會讓人相信的。學術研究非常需要耐心、恒心，需要腳踏實地，一步一個腳印。學術研究需要平心靜氣，認認真真對待每一個步驟，不要去走捷徑，拼成效時間，切勿急功近利，人云亦云，看到別人做什么做得比較好，就著急慌忙地盲目去跟隨，去學習，可結果幾乎很不樂觀，甚至很多剛開始就夭折了。學術研究需要積累和沉淀，需要深層挖掘，嚴謹細致地對待每一個細節問題，要專注于過程，才能取得事半功倍的效果。生活亦是如此，總是急于求成的人沒有辦法真正融入生活。

小時候，家里養蠶，蠶成繭后，我總是喜歡去將蠶繭剪破，觀看蠶蛹如何變成蛾，在蠶蛹慢慢地、辛苦地向蛾的路上行走的時候，我用剪刀助它一臂之力，然而，就因為我這一推動，蛾撲騰了幾下就死了。長大后，學習了拔苗助長這個成語之后，我才知道我的那一剪刀只是幫了倒忙，蛾必須經過在蠶蛹中的無數掙扎，它們才會變得強健，才能破蛹成蛾。任何事物都有其發展的過程，這過程或長或短，都是不可或缺的。忽視了這一過程，急于達到結果卻往往適得其反。

在日常生活中，不乏上述教訓，比如早上起床晚了，發現快趕不上公交或者地鐵了，于是著急慌忙地往外沖，看到公交或者地鐵了，就往里沖，等站定后發現坐錯公交或者坐反方向了；領導分配了不少任務，dgda的一天了，于是心煩意亂中草草完成各種任務，完成后卻被批返工。人們所面臨的情況類似，總會想快點完成手頭的事情，可到頭卻常常狀態百出。

小樹生長慢于旁樹，它卻不急躁，只是不緊不慢地有節奏的生長，最后也同樣成為了參天大樹，我們不也一樣嗎？如果我們總認為別人比自己進步快，自己就因此浮躁不安，一心想快速趕上他人，很可能因焦慮的壓迫而事與愿違。

著名歌星梁靜茹有這么一首歌—《慢慢比較快》：“讓葡萄慢慢暈開釀成芳香再醒；慢慢卻比較快；得快去得也快；煙火痛快到頭卻空白；用忍耐撐下等待花開；”我們不妨試一試將生活節奏放緩，釋放內存空間，凡事不只求快捷方式。

人生就像一場馬拉松，如果你總是用百米沖刺的心態和速度去參與，那么不是力竭而亡就是半途而廢。那些能跑完全程并取得較好成績的人，往往都是跑得并不快但一直穩步前進的人。

工匠政研論文范文 第五篇

認識中國的技術傳統--關于中國傳統機械的調查 [內容提要]研究中國古代技術史和現存的傳統技術也就是認識或者說發現中國的技術傳統.20世紀,劉仙洲.王振鐸等專家開創了中國古代機械的文獻考釋.專題研究和復厚工作.李約瑟.陸敬嚴和華覺明等學者的著作使這一領域的研究達到了新的水平.但是,古代典籍和考古資料的缺憾限制了人們對機械技術傳統的認識.進一步發現技術傳統的一個有效途徑就是調查現存傳統技術.國內外學者 ...

工匠是制造和修理行業的從業者.工匠精神是指對工作一絲不茍,對產品質量精益求精的態度和情懷.工匠精神的核心在于:高度的擔當意識,即不僅把工作當做謀生的工具和賺錢的手段,而是樹立對工作執著.對手藝珍視.對名譽尊重的責任擔當意識.從德國的精密機床,到瑞士的機械手表,再到我國的大飛機,我們不難看到工匠精神帶給一國制造業巨大的經濟效益和強大的生存發展能力. 法治職業共同體成員職業的技術性,決定了需要弘揚工匠 ...

第22卷 第2期 2001年 6月 材 料 熱 處 理 學 報 TRANSACTIONSOFMATERIALSANDHEATTREATMENT 2001 中國古代金屬熱處理 ---試論退火.淬火.正火與回火 唐 電, 邱玉朗 1 2 (11福州大學材料研究所,福建福州 350002; 21福建省圖書館,福建福州 350001) 摘 要:中國古代先民依靠自己的聰明才智 ...

·審清材料議論文的隱喻義 上一講，我們談到看材料議論文應審清材料的思想性，這一講，我們要談及如何審清材料的隱喻義。有些材料具有比喻和類比意義，如高考作文提供的材料《毀樹容易種樹難》、《樹木·森林氣候》等，這類材料較多的是故事、寓言、格言和自然現象介紹，下面分別擇例說明。故事材料：唐朝詩人劉禹錫寫過一首《昏鏡詞》，詞前有一則引言，說的是有位擅長做鏡子的工匠，制作了十面銅鏡出賣，其中一面平整光潔， ...

護士演講稿:精品服務,源于細節 尊敬的各位領導.親愛的朋友們: 大家好!我叫仲璐璐,來自蓬萊市人民醫院是一名普通護士,今天我演講的題目是xxx精品服務,源于細節xxx. xxx總理xxx在2016年中國質量獎頒獎大會上再次提出:xxx各行各業要弘揚工匠精神,勇攀質量高峰,打造更多消費者滿意的知名品牌,讓追求卓越.崇尚質量成為全社會.全民族的價值導向和時代精神.之所謂xxx再 ...

創意寫作xxx抄襲門xxx考驗審查能力 堂吉偉德 近日,xxx北大培文杯xxx全國青少年創意寫作大賽被爆出一等獎獲得者.江蘇某中學高三學生王某的作品涉嫌(存在)抄襲,引發關注.值得注意的是,該生6日還通過了清華大學自主招生報名的初審,目前正在公示階段.對此,北大培文杯主辦方和清華招辦均表示,正對其參賽作品及提交作品進行審查.(5月8日) 在xxx ...

十篇關于時事熱點的評論文章! 一.創意寫作xxx抄襲門xxx考驗審查能力 近日,xxx北大培文杯xxx全國青少年創意寫作大賽被爆出一等獎獲得者.江蘇某中學高三學生王某的作品涉嫌(存在)抄襲,引發關注.值得注意的是,該生6日還通過了清華大學自主招生報名的初審,目前正在公示階段.對此,北大培文杯主辦方和清華招辦均表示,正對其參賽作品及提交作品進行審查.(5月8日

工匠政研論文范文 第六篇

現代社會，每每提到買汽車，買手機，買手表，中國人總會侃侃而談：手機要買老美的蘋果，汽車還是德國人制造的保險，手表要xxx的用期較長久……那么國貨呢?為什么國人口中大談特談的沒有一件國貨呢?

哦，因為我們國家的工匠都成為了商人。

從洋務運動時期，李鴻章等官員大力發展民族工業，精心制作，誠信品質，坦然而有力的名言：“我有一船之力即抵洋人一船之力。”那時即使中體西用的思想有種種弊端，但我國學習西方器具，制造本國工業品的誠意卻是令人感動的!在那些動蕩的時代，我國出現了如鄧稼先般無數愛國工匠，為國家工業捐軀。他們對零件，對一個小數點的執著充分體現了一個工匠認真負責的態度及敬業精神。

反觀現代，化身為商人的工匠們不知廉恥的賺黑心錢，小到毫無技術便敢沿街擺攤修手機貼膜，大到為了賺錢將客人一點小問題的用品說得天花亂墜，干脆騙人家花大價錢修復……

僅僅是因為逐利之心造就了一批披著工匠外衣的商人么?當然不。

現代人對待工業品的態度也是造就這一情況的致命緣由。老人們常言以前人的東西壞了去修而現代人的東西壞了卻會扔掉。然而正是這看似平常的舉動使中國工業久久停滯不前。時代在進步，科技日新月異，于是人們習慣了舊的不去新的不來，尤其中國人更從自身便追求品牌，追求新興。人們對工匠勞動成果不再尊重，甚至淡去民族危機時的愛國之心去支持外國貨，于是工匠們也只好只掙一時利益，化身商人。

中國商人已太多太多，工匠卻如脫發般日漸稀少。我真心希望首先國家可以倡導人們支持國貨，扶持工匠;其次國人把目光放長遠，為我國工匠開辟一條道路;最后也是最重要的，工匠們要認清身份，擔起責任與義務，真正造福人民，敬業務本!

別等N年以后，提起中國只空有一個文明古國的外號，實則一群黑心商家的無工匠國度!

工匠政研論文范文 第七篇

什么是工匠？一磚一瓦，一鑿一砌，讓全身的心血用在工作上，其中的艱辛歷歷在身而不跟別人說。更有一些人終究一生都沒人知道，受人辱罵，親人疏遠朋友離去，身后的辛勞數年還沒人知道，這些工程十分艱難只因人們的稱贊而放棄了所以的榮譽，這般的成就，就是工匠所得。不把富貴看成喜事，不把貧窮看成悲事，這不正是“天降大任于是人也”？現在的人都是看外表，輕內在；追求利益，看輕信仰；追求效率，不看品質。

我看過這樣一個故事：是一個人來到工地上尋找最有耐心的的工人并提拔他。這個人首先來到了一間樓房，里面的工人正在細心地把粘稠的水泥扶上墻，可是看這手法卻不怎么嫻熟，一看這就是剛來的工人。這個人走上前去問道：“師傅應該是新來的吧”。

可是這個工人卻絲毫不理踩。那人納罕到：這么？我打擾到他了？算了我一會再來吧！”說完他便走了。接著他來到了建修花園的工地上，他看見一位臉上布滿皺紋的中年男子正搬著磚往水池的反向走去。這個人怕打擾他于是便又走了。之后他又回到了樓房這時他看見那個工人坐在地上喝水，看看他扶的那面墻，哇！不可能啊，從之前笨拙的手法，經過幾十分鐘的時間竟被這個年輕小伙扶的看不出一絲遺漏。這個人懷著好奇的心理走到小伙面前說道：“小伙子，你是怎么把這面墻扶的這么好的？”這時小伙便應聲答道：“我想我也不知道，大概是耐心與承載著之后住進這套房的人們喜悅的笑臉吧！”那個人又問道：“剛剛，就在前不久我來過，記得嗎？”小伙平淡的說：“有嗎？對不起，可能投入的太認真了，沒聽見。”

聊完，這個人又回到那個中年男子的工作地點，這時他看見的是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬著磚，流著汗。他沒有去打擾他，因為他心里清楚中年男子所做的無非是為了給人民們的眼球有道保護色，為了家庭的幸福。

太陽落山，那個人找到了自己想找的“工匠”也找到了所謂崇高的“工匠精神”，他們的認真與堅持給了我們現在的幸福生活。這兩位“工匠”很辛運，之后的他們獲得了一份穩定的工作。不過我相信這樣的“工匠”在我們身邊處處存在。建設美好家園，傳播工匠精神！

工匠政研論文范文 第八篇

綜上所述,本文主要論述了中職“工匠精神”養成教育等內容.通過分析可以發現,在現代化的中職教育中,“工匠精神”已經成為了推動教育高效發展的關鍵內容,“工匠精神”是時展所需要的,中國制造對我國經濟、社會發展都有一定的推動性作用.各個企業競爭日益激烈,在這樣的社會環境下,培養“匠心獨運”的技能型人才至關重要,這不僅僅彰顯了我國的優良傳統,還體現了“中國制造”下兢兢業業的工匠精神.

參考文獻：

[1]楊世佳.創新課題研究培養中職學生工匠精神[J].職教視點,2016（9）：123-132.

[2]王啟鵬.讓“工匠精神”滲透中職教育教學[J].職教天地,2017（8）：109-111.

[3]王龍.淺談新形勢下中職學生工匠精神的培養[J].論壇,2016（8）：121-145.

張曉娟,竇建東,鄒廣德,董廷倩,甘肅省慶陽市,慶陽環縣職業中等專業學校.

上文總結：本文是大學碩士與工匠精神本科工匠精神畢業論文開題報告范文和相關優秀學術職稱論文參考文獻資料，關于免費教你怎么寫工匠和中職和路徑方面論文范文.

工匠精神引用文獻:

工匠政研論文范文 第九篇

眾所周知，我們國家是一個制造業大國，工人數量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數。從表面看起來，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當前，一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地攤上去銷售。就是因為缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?

“工匠精神”是一種熱愛工作的職業精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數十年如一日地追求著職業技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發動機焊接的第一人，為此，很多企業試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產的發動機把衛星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。

“工匠精神”是一種精益求精的工作態度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對于自己制造的產品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產品應該沒有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態度顯然是無法做到的。

在一個3000平方米大的現代化數控車床廠房里，中國商飛大飛機制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。

《大國工匠》講述了8個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。節目播出之后，工匠的故事很快引起社會熱議，截至5月7日，相關話題的微博閱讀量超過3560萬次。人們發現，包括胡雙錢在內的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學歷、收入，而是他們能夠數十年如一日地追求著職業技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的“中國制造”。

提到優質制造，人們的第一反應往往是瑞士、德國、日本等國家的制造業，以及這些國家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學習幾個月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術品的手藝人。而經這些工匠之手制造出來的產品，也無一例外地打上了隱形的高品質標簽。

那么，中國呢?“作為一個制造業大國，我們難道就沒有這種工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?”岳群說。

這也成了《大國工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對象的尋找是一道難關：要在種類繁多的工種與數量龐大的技術工人中，找到能代表中國水平與中國制造實力的工匠，并非易事。

更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項目的指揮官、負責人，但制作團隊卻堅持一點，尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術的一線技術工人，他們可以不是官員也不是負責人，但無一例外都要有別人難以替代的技術水準。”

胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國大飛機團隊里必不可缺的一分子。

2006年，中國新一代大飛機C919立項，對胡雙錢來說，這個要做百萬個零件的大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時還要臨時救急。一次，生產急需一個特殊零件，從原廠調配需要幾天的時間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來現場臨時加工，這個任務交給了胡雙錢。

岳群至今記得，在節目中，胡雙錢所講述的任務難度之大，令人難以想象：“一個零件要100多萬元，關鍵它是精鍛鍛出來的，所以成本相當高。因為是有36個孔，大小不一樣，孔的精度要求是毫米。”

毫米，相當于人頭發絲的直徑，這個本來要靠細致編程的數控車床來完成的零部件，那時只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺傳統的銑鉆床。

僅用了一個多小時，36個孔悉數打造完畢，一次性的通過檢驗，也再一次證明胡雙錢的“金屬雕花”技能。

工匠政研論文范文 第十篇

1.工匠精神培育是職業院校的興學之基

培養數以億計的高素質勞動者和技術技能型人才,是職業教育的根本任務.高素質勞動者和技術技能型人才不僅是實現經濟發展進入新常態、產業轉型升級的重要保障,也是《中國制造2025》《國家創新驅動發展戰略綱要》等國家戰略的重要支撐力量.因此,作為未來技能型工匠人才職業生涯的重要出發地,職業院校要勇于擔當、敢于作為,為培養適應經濟社會發展、蘊含工匠精神的高素質勞動者和技術技能人才做出應有的貢獻,也讓尊重職業教育在全社會蔚然成風.

2.工匠精神培育是職業院校的強校之魂

工匠精神培育,關鍵在文化,而文化是學校的血脈與靈魂.通過文化的傳承、創新與再造,培養、熏陶一代又一代中國產業工人,從而制造出真正讓人心動的產品.這樣,職業教育的“靈魂”因工匠精神的注入而強大.工匠精神不僅成為高職教育坐穩高等教育“半壁江山”的力量之源,也是支撐“中國制造”走向“優質制造”“精品制造”的精神之源.

3.工匠精神培育是職業院校的育人之石

成就大國工匠離不開工匠精神文化與精湛技藝的傳承,職業院校學生未來的職業和事業發展也需要工匠精神文化與精湛技藝的保障.因此,工匠精神文化與精湛技藝對于未來工匠人才培養猶如車之兩輪、鳥之雙翼,必須雙管齊下,不可偏廢.縱然在職業教育階段,要想將一名普通學生直接培養成大國工匠是不可能的,但是職業院校可以為培養未來的大國工匠架梯子、搭臺子、鋪路子.一方面,通過不斷培植工匠文化來提升學生的職業素養；另一方面,通過不斷錘煉精湛技藝來提升學生的職業能力,給學生成長為未來的大國工匠提供有效支持.

工匠政研論文范文 第十一篇

時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式制造業大國，而現在很多企業都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。

這類現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。

工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產品也就不復存在了。

工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的制造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國制造”一定會大放異彩。

逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內涵的碗嗎？我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產品。

工匠精神，我們需要它！

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