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高中時(shí)事評(píng)論范文(精選10篇)
高中時(shí)事評(píng)論范文(篇一)
本想只剪個(gè)10塊錢(qián)的頭發(fā),結(jié)賬時(shí)卻要付1776元,花3000多元辦了卡打了折,還要付600多元。這個(gè)頭發(fā)理的,寧波小伙小顧感覺(jué)自己被“坑”慘了。(9月28日錢(qián)江晚報(bào))
自從有了“扶不起的老太”,公眾在面對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的時(shí)候不得不“多一個(gè)心眼”;自從有了“宰人島”、“天價(jià)蝦”的傳說(shuō),公眾在消費(fèi)的時(shí)候不得不對(duì)自己的消費(fèi)價(jià)目“刨根問(wèn)底”;當(dāng)我們?cè)诎俣容斎搿疤靸r(jià)理發(fā)”的時(shí)候,呵!被“坑”的又何止小顧一個(gè)人呢?
對(duì)此,筆者的觀點(diǎn)是,莫讓“天價(jià)理發(fā)”荒了人心。
縱觀“天價(jià)蝦”、“天價(jià)理發(fā)”他們干的都是“刀尖上舔血”的買(mǎi)賣(mài),小顧所遭遇的“天價(jià)理發(fā)”如此:店家見(jiàn)“談不攏”,態(tài)度開(kāi)始強(qiáng)硬;“天價(jià)蝦”亦是如此:僵持一段時(shí)間后,周?chē)衅渌埖甑氖晨蛣褡甙桑钱?dāng)作勢(shì)要走時(shí),老板就拿著一根大棍子,威脅,并且打電話叫人過(guò)來(lái),說(shuō)吃完霸王餐想跑。這對(duì)于一名“外地人”,當(dāng)然是“致命的威脅”。有的人為了自己能夠全身而退,擦擦眼淚,只能讓錢(qián)受苦了,于是“天價(jià)蝦”、“天價(jià)理發(fā)”贏了。有人咽不下這口窩囊氣,選擇報(bào)警了,結(jié)果被曝光了。
無(wú)論“天價(jià)蝦”還是“天價(jià)理發(fā)”分明存在價(jià)格欺詐依然無(wú)疑,要不然絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生“天價(jià)蝦”按個(gè)算,“天價(jià)理發(fā)”按夾子算。
高一時(shí)事評(píng)論作文2021
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高中時(shí)事評(píng)論范文(篇二)
在一個(gè)民族的精神譜系中,英雄是醒目的標(biāo)識(shí);在一個(gè)國(guó)家的道德天空上,英雄是璀璨的星辰。
哲人有言,英雄的業(yè)績(jī)、他們的言論,就是那個(gè)時(shí)代的精華。的確,英雄是一個(gè)民族的“凝結(jié)核”。如楊靖宇所言,“革命就像火一樣,任憑大雪封山,鳥(niǎo)獸藏跡,只要我們有火種,就能驅(qū)趕嚴(yán)寒,帶來(lái)光明和溫暖。”英雄就是這革命的火種,沒(méi)有英雄的引領(lǐng),個(gè)體的力量就難以凝聚;缺少先鋒的領(lǐng)路,前行的方向?qū)㈦y以看清。馬克思因此感慨,“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物”。
山因脊而雄,屋因梁而固,一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄。我們崇尚英雄,不僅因?yàn)橛⑿垡I(lǐng)了歷史車(chē)輪的前進(jìn),更因?yàn)橛⑿凵砩祥W亮的精神光芒,可以穿過(guò)歲月、直抵人心。一句話說(shuō)得好,英雄不是點(diǎn)燃的蠟燭,而是一束純凈的陽(yáng)光。生命終有逝去之日,蠟燭終有燃盡之時(shí),但“未惜頭顱新故國(guó),甘將熱血沃中華”的獻(xiàn)身精神、“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的豁達(dá)胸襟、“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的勇敢剛毅,卻可以歷經(jīng)時(shí)間的沖刷而凝為不朽。“把歷史變?yōu)槲覀冏约旱模覀兯鞆臍v史進(jìn)入永恒”。以英雄為路標(biāo),我們才能廓清思想的迷霧,看清前行的方向;不忘為什么而出發(fā),我們才能激發(fā)起向前的無(wú)窮力量。
然而,現(xiàn)實(shí)中,總有一些人,或是打著“還原真相”“重新評(píng)價(jià)”的幌子,或是借著“學(xué)術(shù)研究”“歷史考證”的名號(hào),歪曲歷史,裁剪事實(shí),抹黑英雄。于是,黃繼光堵槍眼“不合理”,邱少云火中捐軀“不真實(shí)”;劉胡蘭“精神有問(wèn)題”,雷鋒日記“全是造假”;狼牙山五壯士是“土匪”,虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐更是“把中國(guó)踹入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵”種種詆毀之聲,不絕于耳。
英雄的事跡,不是不能考證和討論,但要有基本的是非觀、價(jià)值觀。通過(guò)混淆視聽(tīng)甚至無(wú)中生有來(lái)否定英雄,進(jìn)而否定共同的歷史記憶、否定民族的心理積淀、否定集體的價(jià)值追求,最終只會(huì)讓我們的精神家園“血污游魂歸不得”。君不見(jiàn),在當(dāng)年蘇聯(lián),青年近衛(wèi)軍英雄奧列格·科舍沃伊的故事,被一些人說(shuō)成是其母親編造的離奇騙局;衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)女英雄卓婭的事跡被“考證”為假的,稱(chēng)她并沒(méi)有燒掉德軍的馬廄和草料,反而燒掉了村民的木板房;就連列寧,也遭到無(wú)端的攻擊和謾罵。由此帶來(lái)的,是思想的混亂、精神的虛無(wú)、信仰的坍塌。當(dāng)文明的燈火被吹得七零八落,加劇的卻是國(guó)家的動(dòng)蕩和分裂。這樣的教訓(xùn),還不夠深刻嗎?
歷史不容忘卻,英雄不容抹黑。1930年,年僅25歲的xxx人裘古懷,在獄中英勇就義。臨終前,他給獄中的同志留下了一封絕筆信,信中寫(xiě)道:“同志們,壯大我們的革命武裝力量爭(zhēng)取勝利吧!勝利的時(shí)候,請(qǐng)不要忘記我們!”一位曾參加過(guò)北伐,還因作戰(zhàn)勇敢,被譽(yù)為“虎膽英雄”的革命者,所擔(dān)心的,絕不是自己的名字淹沒(méi)在歷史的塵埃中;他所害怕的,是自己用生命追求的信仰、同伴用鮮血守望的初心被后人忘記。在這個(gè)意義上,捍衛(wèi)歷史,正是為了開(kāi)創(chuàng)未來(lái);崇尚英雄,正是為了堅(jiān)守正道。
高中時(shí)事評(píng)論范文(篇三)
一、讓“春節(jié)時(shí)間”刻入世界表盤(pán)
時(shí)事評(píng)論背景:
中國(guó)年意味著一種生活方式,之所以能吸引不同國(guó)家的不同群體,就在于這套價(jià)值引起的廣泛共鳴。
剛剛過(guò)去的春節(jié),不僅攪動(dòng)著中國(guó)人心中濃濃的鄉(xiāng)愁,也帶動(dòng)全世界進(jìn)入中國(guó)的“春節(jié)時(shí)間”。在比利時(shí)布魯塞爾,“歡樂(lè)春節(jié)”盛裝巡游把秧歌、武術(shù)等中國(guó)節(jié)目搬上街頭;在美國(guó)芝加哥藝術(shù)博物館,雞年主題展覽為參觀者奉上精美藏品和京劇表演;在泰國(guó)曼谷,詩(shī)琳通公主發(fā)布自己手繪的紅色吉祥雞和富貴牡丹圖,并用泰語(yǔ)寫(xiě)上“中國(guó)新年快樂(lè)”……如今,農(nóng)歷新年不再只是中國(guó)的節(jié)日,更成為世界范圍的文化現(xiàn)象,“中國(guó)福”貼遍世界,“中國(guó)紅”映照全球。
二、在詩(shī)意里追尋“文化原鄉(xiāng)”
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,用來(lái)形容《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的參賽選手再合適不過(guò)。觀眾為武亦姝、陳更、彭敏等選手的才華所折服,也為白茹云等普通參賽者的勵(lì)志故事所感動(dòng)。
古詩(shī)詞雖然“曲高”,但“和者眾”,從50后、60后到00后,都有著咿呀學(xué)詩(shī)的共同經(jīng)歷和共同記憶。正是這共同的文化記憶,構(gòu)成了文化傳承的大眾基礎(chǔ),所以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》能夠靠著“熟悉的陌生題”,大面積地喚起觀眾的參與感。尤其是在春節(jié)這個(gè)全家人圍爐夜話、共享團(tuán)圓的節(jié)日里,跟隨節(jié)目一起回味那些年背過(guò)的唐詩(shī)宋詞,讓團(tuán)聚別增了思接千載的文化韻味。
很少有哪個(gè)民族,能像我們這樣,擁有燦若星漢的經(jīng)典詩(shī)篇;也很少有哪個(gè)國(guó)度,能像我們這樣,無(wú)論童叟都能念誦幾句古典詩(shī)詞。
從“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的詩(shī)歌緣起,到“黃河之水天上來(lái)”的盛唐氣象,再到“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”的革命情懷,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以其縱橫捭闔的集納,讓觀眾不禁發(fā)出對(duì)傳統(tǒng)文化的由衷欽佩。
“銅雀臺(tái)”是誰(shuí)修的?“謝公屐”的“謝公”是誰(shuí)?“草色遙看近卻無(wú)”的“看”怎么讀?類(lèi)似“日用而不知”的知識(shí),在豐富觀眾眼界學(xué)識(shí)的同時(shí),也激發(fā)起不少人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)。既有豐富多彩的內(nèi)涵,也注重切身感、共同性,正是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》觸發(fā)“傳統(tǒng)文化熱”帶給我們的啟示。
三、感動(dòng)中國(guó):發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的精神力量
時(shí)事評(píng)論背景:
每一個(gè)寒冷的冬季,總會(huì)對(duì)溫暖有著最深切的期盼。立春伊始,被譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”的《感動(dòng)中國(guó)》如期播出。十位年度人物,或傾一己之力,或踐一生之諾,用卓越的成就和感人的事跡,驅(qū)散著這個(gè)漫長(zhǎng)冬季的寒意,傳遞著超越時(shí)間和地域的力量。
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn):
總有這么一群人,甘用畢生的心血,標(biāo)注一個(gè)國(guó)家和民族的精神高度。從“東方紅”“北斗”的聲震寰宇,到“嫦娥”“玉兔”的飛天之旅,中國(guó)人仰望星空的偉大征程鋪展開(kāi)來(lái);首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星的成功發(fā)射,讓中國(guó)傲然挺立在量子科研前端、通信領(lǐng)域前沿……正是孫家棟、潘建偉們的默默耕耘,才架設(shè)起一條橫亙星空的天線,與星辰為伴、同宇宙對(duì)話,在時(shí)代的進(jìn)步和技術(shù)的更迭之中,刷新著我們追逐夢(mèng)想、探索未來(lái)的活力。
四、亂讀《弟子規(guī)》,不如“捧”起董卿
時(shí)事評(píng)論背景:
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn):
一夜之間,董卿在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季出口成章,古今中外的詩(shī)句均可應(yīng)景地信口拈來(lái),雖然吟誦杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”、葉賽寧的“當(dāng)時(shí)的我是何等溫柔,我把花瓣撒在你的發(fā)間”,都是名句經(jīng)典,但在當(dāng)下主持人、娛樂(lè)明星普遍沒(méi)文化的今天,能合適地引用,已經(jīng)算是能力的體現(xiàn)了。
五、以文化創(chuàng)新解救“山寨”兵馬俑
時(shí)事評(píng)論背景:
兵馬俑何辜?一再被卷入是非。繼陜西臨潼山寨兵馬俑景點(diǎn)被披露后,近日,某省另一文博園內(nèi)出現(xiàn)的上千兵馬俑又引爭(zhēng)議。
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn):
相關(guān)仿制行為是否涉嫌侵權(quán),自有法律最終認(rèn)定,并非這里要討論的話題。值得思考的是,在倡導(dǎo)創(chuàng)新精神、呼喚文化自信的今天,為什么一些山寨景觀仍然時(shí)有出現(xiàn)?為何一些淺層次的模仿抄襲依然擁有市場(chǎng)?從天安門(mén)、故宮、天壇到埃菲爾鐵塔、自由女神像、悉尼歌劇院……
在國(guó)內(nèi)一些旅游景區(qū),或是克隆、照搬,或是縮微、高仿,往往不難找到復(fù)制件。誠(chéng)然,不能因?yàn)椤翱吹揭粋€(gè)地球儀,就大喊山寨地球”,但某些低水平拷貝所折射出的創(chuàng)新缺失與偷懶心態(tài),的確是個(gè)問(wèn)題。
如果放在30年前,人們?cè)诒本┑摹笆澜缰啊笨吹酱砀鱾€(gè)文明的標(biāo)志性建筑仿制品,在西南省會(huì)的某條街道看到巴黎的咖啡館、紐約的牛排店,首先想到的是開(kāi)了眼界、長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí);然而今天,當(dāng)成千上萬(wàn)的中國(guó)游客早已對(duì)這些耳熟能詳,而我們的文化產(chǎn)業(yè)還停留在同樣的層次,則不免令人嘆息乃至喪氣。無(wú)論是利益驅(qū)動(dòng)下的“抱大腿”,還是暗中炒作中的傍名牌,拿來(lái)主義的方式看似節(jié)省了成本,卻極易受到質(zhì)疑。
高中時(shí)事評(píng)論范文(篇四)
時(shí)事評(píng)論背景:
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn):
縱觀人類(lèi)發(fā)展歷史,創(chuàng)新始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的核心競(jìng)爭(zhēng)力。改革開(kāi)放30多年來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡的誕生,靠制度革新解放生產(chǎn)力,也靠科技進(jìn)步發(fā)展生產(chǎn)力。今天,世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵性時(shí)期,隨著信息技術(shù)和生物技術(shù)的創(chuàng)新積累,人類(lèi)正站在新一輪科技革命的門(mén)口。試想,如果可控核聚變能夠?qū)崿F(xiàn),石油和煤退出歷史舞臺(tái);如果新的超導(dǎo)材料被發(fā)現(xiàn)或合成,電力傳輸不再存在損耗;如果基因治療取得突破性進(jìn)展,人類(lèi)平均壽命猛增至120歲以上,這個(gè)世界的格局將會(huì)發(fā)生多大的改變。而從我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的新形勢(shì)看,在深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的今天,更是迫切需要全面提高創(chuàng)新供給能力。
同這些要求相比,我國(guó)科技創(chuàng)新還有不少“短板”。整體而言,關(guān)鍵領(lǐng)域核心技術(shù)受制于人的格局沒(méi)有從根本上改變,科技基礎(chǔ)仍然薄弱,科技創(chuàng)新能力特別是原創(chuàng)能力還有很大差距。科技成果轉(zhuǎn)化渠道仍不暢通,企業(yè)尤其是中小企業(yè)作為創(chuàng)新主體還不突出,科研人員的創(chuàng)新積極性還沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。
要實(shí)現(xiàn)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的目標(biāo),讓科技創(chuàng)新真正發(fā)揮“第一引擎”的作用,深化體制機(jī)制改革,破除制約創(chuàng)新的障礙,刻不容緩。人才是科技創(chuàng)新最關(guān)鍵的因素。回看今年兩位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主的經(jīng)歷,趙忠賢的團(tuán)隊(duì)一度艱苦到在被窩里打老鼠,累了就在桌椅上靠一靠,餓了就煮面條;屠呦呦入職時(shí),實(shí)驗(yàn)室連通風(fēng)設(shè)施都沒(méi)有,除了在實(shí)驗(yàn)室“搖瓶子”,還常常“一頭汗兩腿泥”地去野外采集樣本。今天我們擁有世界上規(guī)模最大的科研隊(duì)伍,科研條件已然大大改善,更需進(jìn)一步調(diào)動(dòng)和尊重廣大科研人員的創(chuàng)造精神,大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。既要賦予科研院所和高校更大的科研自主權(quán),賦予創(chuàng)新領(lǐng)軍人才更大的自主權(quán)、更多的人財(cái)物支配權(quán);又要加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),提高科研人員成果轉(zhuǎn)化收益分享比例,探索對(duì)創(chuàng)新人才實(shí)行股權(quán)、期權(quán)、分紅等激勵(lì)措施,為科學(xué)家撐腰,讓創(chuàng)新者“名利雙收”。
高中時(shí)事評(píng)論范文(篇五)
在政治課上教師可以通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行“時(shí)事評(píng)論”或“時(shí)事演講”等活動(dòng),結(jié)合本課的知識(shí)點(diǎn),針對(duì)某一重大時(shí)事問(wèn)題,有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生開(kāi)展討論,以達(dá)到澄清模糊認(rèn)識(shí),提高思想覺(jué)悟的目的.評(píng)論需要正確的觀點(diǎn),這就促使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的書(shū)本原理和知識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的熱情,促使學(xué)生思想品德的提高.課堂的時(shí)事評(píng)論需要充分的根據(jù),在這過(guò)程中促使學(xué)生在課后翻閱報(bào)紙,查找有關(guān)資料,開(kāi)闊了學(xué)生的視野,發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性.評(píng)論要言之成理,又促使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、合作能力、組織協(xié)調(diào)能力、探究能力和其他多種能力,這樣既可以提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力,促進(jìn)學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解,又可以使他們較全面地接受思想教育.
3.通過(guò)時(shí)事資源在課堂中的運(yùn)用,有效地提高教師與學(xué)生之間的互動(dòng),促使“教”與“學(xué)”的結(jié)合
一方面通過(guò)時(shí)事政治教育,教師從“教”的角度促進(jìn)學(xué)生的德育工作.當(dāng)前社會(huì)文化的多樣性,尤其是價(jià)值觀念的缺失、道德滑坡等問(wèn)題,在不同程度上影響著當(dāng)代的中學(xué)生,對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想道德教育刻不容緩.因此,教師在教學(xué)上應(yīng)充分利用時(shí)事內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的教育,從時(shí)事事例中引發(fā)學(xué)生的自我思考,讓學(xué)生給自己確立一個(gè)正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念.另一方面,通過(guò)時(shí)事教育,發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,開(kāi)展素質(zhì)教育.學(xué)生進(jìn)入高中階段后,其主體意識(shí)不斷增強(qiáng),已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)今后成長(zhǎng)的意義.利用這一情況,可以將教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”結(jié)合起來(lái),讓“教”與“學(xué)”成為密不可分、相互促進(jìn)的“好朋友”,從而使師生的關(guān)系統(tǒng)一起來(lái),更好地引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng).
高中時(shí)事評(píng)論范文(篇六)
今天下午,我們班的班主任在黑板上寫(xiě)了一個(gè)話題:“中國(guó)人民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。”這個(gè)話題是什么意思呢?同學(xué)們紛紛舉起手,大聲說(shuō)起來(lái)。我也舉起手,大聲喊起來(lái):“戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。”
話音還沒(méi)落下,同學(xué)們就迫不及待地喊了起來(lái)。有的同學(xué)說(shuō):“戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,是中國(guó)人民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。”有的同學(xué)說(shuō):“戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,是中國(guó)人民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。”
這時(shí),老師又提議:“戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,是中國(guó)人民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。”
老師的這句話引起了同學(xué)們的熱烈的.討論。有一個(gè)同學(xué)說(shuō):是中國(guó)人民的勝利70周年。
老師還說(shuō):“戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,是中國(guó)戰(zhàn)役勝利70周年。”
老師說(shuō):“戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,是中華民族戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。”
高中時(shí)事評(píng)論范文(篇七)
時(shí)事評(píng)論背景:
黨的十八屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào),監(jiān)督是權(quán)力正確運(yùn)行的根本保證,是規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要舉措。《中國(guó)xxx黨內(nèi)監(jiān)督條例》明確指出,新聞媒體要堅(jiān)持正確導(dǎo)向,加強(qiáng)輿論監(jiān)督,對(duì)典型案例進(jìn)行剖析,發(fā)揮警示作用。新聞媒體是反腐倡廉建設(shè)中一支不可替代的重要力量,輿論監(jiān)督對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉潔建設(shè)至關(guān)重要。
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn):
當(dāng)前,輿論監(jiān)督還存在一些薄弱環(huán)節(jié),例如,思想上重視不夠。輿論監(jiān)督的雷也打了,雨也下了,但還沒(méi)有預(yù)想中的那么酣暢淋漓,個(gè)別地方和部門(mén),嘴上歡迎媒體監(jiān)督,實(shí)際上談到輿論監(jiān)督就色變,面對(duì)記者采訪進(jìn)行軟抵制。再如,監(jiān)督視野還需聚焦。媒體要緊盯典型問(wèn)題,多曬曬那些披著“隱身衣”的“四風(fēng)”問(wèn)題,多曝光一些侵害群眾利益的不正之風(fēng),有效延伸監(jiān)督觸角。
針對(duì)這些問(wèn)題,我們還要進(jìn)一步創(chuàng)新方式方法,聚焦薄弱環(huán)節(jié),給輿論監(jiān)督這盆火鍋再加料,讓“麻辣燙”的味兒更足。“麻”就是讓監(jiān)督無(wú)處不在,密密麻麻;“辣”就是讓批評(píng)直言不諱,警醒辛辣;“燙”就是讓“四風(fēng)”無(wú)處遁形,違者燙手。
一方面,要通過(guò)借助新聞媒體平臺(tái)優(yōu)勢(shì),進(jìn)一步暢通輿論監(jiān)督的渠道,既讓群眾更便捷地提供線索,又充分激發(fā)輿論監(jiān)督的積極性和活力。另一方面,對(duì)輿論監(jiān)督曝光、群眾舉報(bào)反映的問(wèn)題,紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和有關(guān)方面要認(rèn)真核實(shí)處置,及時(shí)回應(yīng)和處理,一經(jīng)查實(shí)即對(duì)相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行嚴(yán)厲問(wèn)責(zé),切實(shí)增強(qiáng)輿論監(jiān)督的震懾力,決不能讓不正之風(fēng)死灰復(fù)燃、卷土重來(lái)。
2016年以來(lái),省委先后開(kāi)展了兩輪正風(fēng)肅紀(jì)集中督查,都邀請(qǐng)了媒體記者進(jìn)入督查組開(kāi)展工作,此舉彰顯出省委支持輿論監(jiān)督、強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì)、持續(xù)打造良好政治生態(tài)的決心和信心。這種模式效果非常好,我們將長(zhǎng)期堅(jiān)持和鞏固下去。凡涉及省級(jí)媒體曝光的正風(fēng)肅紀(jì)問(wèn)題線索,哪怕只是村干部,相關(guān)業(yè)務(wù)室都要按規(guī)定進(jìn)行交辦、回復(fù),做到件件有回音。
高中時(shí)事評(píng)論范文(篇八)
時(shí)事評(píng)論背景:
一段時(shí)間以來(lái),類(lèi)似垃圾偷倒入江、跨地區(qū)偷倒等事件不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端,某種程度反映了一些地方在垃圾處理問(wèn)題上面臨的窘境。事實(shí)上,垃圾處理已經(jīng)不單單是環(huán)境問(wèn)題,更是治理問(wèn)題,措置不當(dāng)會(huì)引發(fā)“鄰避困境”。在提高垃圾無(wú)害化處理水平的同時(shí),做好垃圾分類(lèi)已經(jīng)成為必然要求。
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn):
中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十四次會(huì)議指出,“普遍推行垃圾分類(lèi)制度,關(guān)系13億多人生活環(huán)境改善”,并提出要加快建立分類(lèi)投放、分類(lèi)收集、分類(lèi)運(yùn)輸、分類(lèi)處理的垃圾處理系統(tǒng)。保護(hù)好人民群眾賴(lài)以生存的環(huán)境既是“暖心工程”,更關(guān)乎人類(lèi)的生命健康和可持續(xù)發(fā)展。
相較城市,在鄉(xiāng)村,垃圾圍村、垃圾圍鎮(zhèn)的現(xiàn)象也在加劇。筆者在武陵山區(qū)等地的調(diào)查發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村地區(qū)的工業(yè)建筑垃圾和生活垃圾激增,原有的垃圾處理能力嚴(yán)重滯后。有的縣一年需要處理的生活固體垃圾為萬(wàn)噸,垃圾廠處理能力卻只有萬(wàn)噸,處理率僅為。大量垃圾不經(jīng)處理直接進(jìn)入到自然環(huán)境當(dāng)中,露天垃圾場(chǎng)比鄰居民生活區(qū)和農(nóng)田,破壞了居民居住環(huán)境、土壤環(huán)境、污染地下水。有的鄉(xiāng)村盡管設(shè)置了垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)點(diǎn)、建了固定的垃圾存放設(shè)施,但是由于后續(xù)處理環(huán)節(jié)缺失,一到傍晚就“家家點(diǎn)火、戶(hù)戶(hù)冒煙”,每家每戶(hù)都變成了“垃圾焚化場(chǎng)”,嚴(yán)重污染空氣。
垃圾分類(lèi)既可以減輕環(huán)境壓力,也是治理能力升級(jí)的體現(xiàn)。然而,從北京、上海等大城市試行垃圾分類(lèi)制度的效果來(lái)看,取得了一定成效,但十多年來(lái)進(jìn)展不大。各地廣泛設(shè)置的分類(lèi)垃圾桶,也大都成了擺設(shè)。垃圾分類(lèi)是文明進(jìn)步、公民意識(shí)提升的結(jié)果,很難想象在環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)、習(xí)慣于胡亂丟棄的環(huán)境中,垃圾分類(lèi)能夠推行下去。因此,提升人們的垃圾分類(lèi)意識(shí),需要進(jìn)課堂、進(jìn)校園,從娃娃抓起,這對(duì)習(xí)慣養(yǎng)成十分重要;在社區(qū),也有必要讓環(huán)保志愿者等群體參與進(jìn)來(lái),督導(dǎo)人們垃圾分類(lèi)。這也是日本、韓國(guó)、德國(guó)以及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)在推動(dòng)垃圾分類(lèi)方面的經(jīng)驗(yàn)。
垃圾分類(lèi)還需要環(huán)境行政管理體制的改善。擺放分類(lèi)垃圾桶僅僅是最表層的工作,還要根據(jù)人們?nèi)粘5男袨榱?xí)慣設(shè)計(jì)可行的政策制度。比如,臺(tái)北市在世紀(jì)之初實(shí)施“垃圾費(fèi)隨袋征收”政策,就是考慮到人們承擔(dān)垃圾處理費(fèi)時(shí)的“節(jié)約心理”,制定了詳細(xì)的垃圾分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),清潔隊(duì)每天下午5點(diǎn)或者晚上9點(diǎn)到固定地點(diǎn)運(yùn)輸垃圾。同時(shí),亂丟垃圾者往往會(huì)被處以重罰,遍布街頭的攝像頭以及鼓勵(lì)市民舉報(bào)的政策,讓亂丟垃圾者無(wú)所遁形。浙江省金華市把垃圾分為“會(huì)爛的”和“不會(huì)爛的”,把會(huì)爛的垃圾丟進(jìn)去轉(zhuǎn)化為有機(jī)肥,不會(huì)爛的則由保潔員分揀后集中處理。一些城市小區(qū),居民們還可以將可回收的垃圾用來(lái)抵繳物業(yè)費(fèi),這也有效提高了垃圾分類(lèi)的積極性。在這個(gè)過(guò)程中,需要引入社會(huì)力量,調(diào)動(dòng)其積極性,成為參與垃圾分類(lèi)的重要主體。
垃圾是放錯(cuò)位置的資源,每一代人都是后代人地球權(quán)益的托管人,必須以負(fù)責(zé)任的心態(tài)更加積極地推進(jìn)垃圾分類(lèi)工作。要基于人們的行為動(dòng)機(jī)和現(xiàn)有的社會(huì)環(huán)境,構(gòu)建全過(guò)程、多環(huán)節(jié)的垃圾分類(lèi)工作體制,形成政府、社會(huì)與市場(chǎng)合作互動(dòng)的工作機(jī)制。看了<高中政治時(shí)事評(píng)論優(yōu)秀范文3篇>的人還看了:
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時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn):
干事皆須有目標(biāo)。目標(biāo)不明確,很容易腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里。然而,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)卻難以一蹴而就。尤其是那些長(zhǎng)期的、遠(yuǎn)景的目標(biāo),如果不將其分解成若干具體指標(biāo),很可能會(huì)因無(wú)序而走走停停、精神懈怠,或因無(wú)望而悲觀消極、輕言放棄。合理分解目標(biāo),有利于科學(xué)配置資源,保持自我激勵(lì)、自我加壓的態(tài)勢(shì),把初始階段的勁頭延續(xù)到最后。也許,“冠軍的智慧”即在于此。
我們常說(shuō)失敗是成功之母,其實(shí),成功也是成功之母。一次次成功不僅驗(yàn)證了“方向?qū)︻^”,還能助人累積迎難而上的必勝信念、積小勝為大勝的實(shí)干精神、揚(yáng)長(zhǎng)避短的科學(xué)態(tài)度,激發(fā)“勝利者心態(tài)”。青年科學(xué)家顏寧每天10多個(gè)小時(shí)“宅”在實(shí)驗(yàn)室里,專(zhuān)心求解自然的奧秘;河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李保國(guó)35年與農(nóng)為伴,把科技論文寫(xiě)在了燕趙大地上。他們之所以能做到目標(biāo)明確,一個(gè)重要因素也是不斷從平凡的日常中找尋成就感。“撒上一把土,夯實(shí),再撒上一把土,再夯實(shí)”,就能百尺竿頭更進(jìn)一步,化種種不可能為可能。
應(yīng)當(dāng)看到,現(xiàn)實(shí)中,有的人重結(jié)果、輕過(guò)程,在完成目標(biāo)方面存在一種“蛙跳心理”。他們確立方向后,不是一步一個(gè)腳印前行,而是集中搞幾個(gè)標(biāo)志性大動(dòng)作,做幾個(gè)可以量化的指標(biāo),而后即宣布“大功告成”。熱衷于“造勢(shì)”,結(jié)果卻往往虎頭蛇尾,甚至不得不一再回頭補(bǔ)課。上世紀(jì)30年代,有人問(wèn)郭沫若:為什么難見(jiàn)偉大的作品?他回答:“早產(chǎn)的胎兒太多了。”這從另一面提醒我們,分解目標(biāo)不等于急功近利,更不能把跑馬拉松簡(jiǎn)單異化為百米沖刺。
在紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》中,鏨刻工藝師孟劍鋒總結(jié):鏨刻是個(gè)精細(xì)活兒,有熔煉、掐絲、整形等多道工藝,每道工藝要求都非常精細(xì),不允許有絲毫閃失。對(duì)于工藝品而言,唯有在各環(huán)節(jié)都精益求精,才能制作出精品。實(shí)現(xiàn)宏大目標(biāo)又何嘗不是如此?拋棄走捷徑的心態(tài),一心一意、聚精會(huì)神,以最佳狀態(tài)完成每一項(xiàng)具體任務(wù);不忘初心、不染雜念,堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底。惟其如此,方能以完美過(guò)程保證理想結(jié)果,最終攀登勝利的高峰。
茍自強(qiáng)不息,亦何遠(yuǎn)而不屆哉?古往今來(lái)的事實(shí)證明,美好的碩果永遠(yuǎn)在奔跑的過(guò)程中孕育。汲取“冠軍的智慧”,理性看待目標(biāo)與奮斗,向著理想的終點(diǎn)頑強(qiáng)進(jìn)發(fā),定能一次次點(diǎn)燃成功的火炬,照亮奮進(jìn)者的天空。