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日語議論文高考范文(精選8篇)
日語議論文高考范文 第一篇
成功の広告語はその商品や企業(yè)で生産できたすべての商品がよい目印をつけられる。そうすると、商品の売れ行きや知名度などが心配必要はない。その商品のいい影響を受けて、ほかの商品もだんだん人に注目される。製品が観客に受けられてから、企業(yè)の文化も広がれる。
各位老師:
下午好！我叫，是XX級日語專業(yè)的學(xué)生，我的論文題目是《日本的防火文化及啟示》，論文是在導(dǎo)師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對四年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本畢業(yè)論文的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
日語議論文高考范文 第二篇
*作文無標準答案，范文僅供參考
（340字）
（332字）
日語議論文高考范文 第三篇
首先，東大人文對日語都沒有成績提交的要求，而是用一個指定的日語能力評價書來代替。除此之外，人文的美學(xué)專攻研究生并沒有規(guī)定額外的研究計劃書，只需要提交2個600字的簡易版計劃書，包含⑴これまでの研究內(nèi)容、⑵これからの研究計畫。但是，不硬性規(guī)定并不代表沒有要求。實際上，在和教授事先聯(lián)系面談的階段就需要和教授就研究計劃書達成一致，并且教授也會根據(jù)研究計劃書來判斷是否具備研究能力。
另外，東大美學(xué)還會有一個簡單的面試，現(xiàn)場對自己的研究課題進行描述，主要是考察學(xué)生的日語口語表達能力。也因此，不光是如何寫研究計劃書，如何用清晰地把想要研究的內(nèi)容通過口頭表達出來更為重要。
這次申請的渡邊教授著有《聴衆(zhòng)の誕生 - ポスト?モダン時代の音楽文化》，《考える耳 音楽は社會を映す》等音樂社會史的相關(guān)書籍，并獲得過多個藝術(shù)學(xué)方面的學(xué)術(shù)獎項及紫綬褒章。
紫綬褒章：日本政府所頒發(fā)的褒章之一，授予學(xué)術(shù)、藝術(shù)、運動領(lǐng)域中貢獻卓著的人。
綜文研同樣也不需要提交日語成績，但同時，地域文化專攻需要準備4000字計劃書以及本科畢業(yè)論文。本科畢業(yè)論文如果和要申請的專業(yè)沒有任何關(guān)系的話，必須另外寫一篇代替的論文來提交，因此限制了許多跨專業(yè)學(xué)生的報考。這次的申請者由于本科是日專出身，畢業(yè)論文（約1萬字）也是日本文化相關(guān)，所以并沒有重新寫論文，也算是一個優(yōu)勢。
谷垣教授是一個非常熱心的老師，如果她對你的研究感興趣，會主動約談，面對面地進一步了解你，并給予很多有用的建議。地域文化雖然是完全書類選考，申請時也不用填寫志望教授。
但無論人文還是綜文研，東大文科的研究生是由同一個研究室所有教授都出席的教授會來決定，并非你申請的教授單獨可以決定，也不存在內(nèi)諾制度。這也是為什么在咨詢中介時，很多同學(xué)會發(fā)現(xiàn)中介不給申請東大的原因。
日語議論文高考范文 第四篇
日語文章的寫作格式與要求盡管與漢語有不少相同、近似之處，但是也有一些不同的地方。
1、題目應(yīng)該空四個格，從第五格寫。姓名一般寫在題目的下一行的中間靠右處。
2、一個字占一個格是日語寫稿紙的重要原則，每一個漢字、假名及標點等均各占一個格(個別標點符號如——、……要占兩個格)。外來語的長音符號“一”及拗音的、土和促音的一=)也同樣占一個格。這是寫作文時在格式上的最基本要求。有些學(xué)生卻不懂或忽視這個要求。
日語系畢業(yè)論文：恥意識文化
日語畢業(yè)論文：中日化妝品企業(yè)的經(jīng)營
俄語系畢業(yè)論文：俄語成語的特征
初めて「恥の文化」という言葉を聞いたのは、一年生のころだ。その時私は「変だなあ。」と思い、「どうして日本人の文化を恥の文化というのか。」、「恥の文化はどうして生じるのか。」、「その言い方は正しいかどうか。」などいろいろな疑問が私の頭に浮かんできた。その時の私は「恥の文化」という言葉の意味を恥ずかしい文化(恥の多い文化)、自慢できない文化、と理解していたのだ。
恥は他人の批評に対する反応である。人は人前で嘲笑され、拒否されるか、あるいは嘲笑されたと思い込むことによって強く恥を感じる。つまり、「恥の文化」とは、「恥」ということをとても大切にしている文化、のことなのである。
日本の文化を「恥の文化」といったのはアメリカの文化人類學(xué)者ル-ス?ベネティクトだ。當時は第二次世界大戦のために、アメリカは學(xué)者を動員して、日本の文化、経済、地理などを科學(xué)的に研究したのである。そして、ベネティクトは日本に行くことなく、日本に関する書物、日本人の作った映畫、在米日本人との面談を材料として研究を進め、対象社會から文化類型を抽出しようとする方法に基づいて、名著『菊と刀』を書いた。この著作の中で、「恥の文化」という概念を使用したのである。これが「恥の文化」という言葉が生まれた背景である。
「恥」という言葉そのものの意味は私たち中國人には、よくない言葉だ。日本人にとってもよくないだろう。だが、日本人はこのように言われても平気である。それは「恥」を大切にしているからであろうか。ではなぜ日本人は「恥」を大切にするようになったのか。現(xiàn)在の日本では恥の文化はどのように変化しているのか……これらのすべてを理解したいと思う。
本課題實際上主要研究的是漢語中一些來源于日本的外來詞。對這些外來詞進行分類研究，并就外來詞中翻譯的不準確，有異議的地方提出自己的翻譯建議。來源于日語的外來詞很多，有的是純粹來源于日本本民族文化的外來詞，像“歌舞伎”“壽司”“榻榻米”等。有的是詞源來源于西方，經(jīng)由日本翻譯，后被中國采用的外來詞，像“民主”，“科學(xué)”“大本營”等。
第一部分為破題部分，即說明此課題的研究范圍和前提。主要是對來源于日語的外來詞作以歸類，并指明本課題的研究方向。
第二部分是本文的核心部分，從直譯和和意譯兩方面的外來詞分別舉例分析。總結(jié)適用于直譯和意譯的一些規(guī)律。通過具體例子，指明意譯中一些翻譯不恰當，有歧義的地方，提出自己的改進意見。
第三部分將就翻譯中還需要說明和考慮的一些其他問題作以探討。眾所周知，文字是文化的載體，翻譯與文化有著密不可分的關(guān)系。所以本部分將從三章論述。第一，中日兩國對于外來語的不同態(tài)度。第二，中日語匯間的復(fù)雜關(guān)系。第三，外來語的引入對于文化間的交流和對本民族文化的沖擊。
第四部分，對一些外來詞的進行有趣的比較。如“日本料理”和“日本菜”，“章魚燒”和“章魚丸子”，“刺身”和“生魚片”等。
第五部分為該課題的總結(jié)及展望，外來詞的吸收不僅需要翻譯技術(shù)的硬件支持，還需要中日兩國人民的相互認識和了解的加深。
セーラー服から見た日本人の制服観
從水兵服看日本人的制服觀
中日両國における國の起源神話輪について
關(guān)于中日兩國神話起源的研究
労働力不足の時代に直面しての日本の高齢者再雇用
直觀勞動力不足時代的日本高齡者再雇傭現(xiàn)象
『雪國』に表われた愁傷美について
試論《雪國》中的愁傷美
學(xué)校いじめが消えない理由ーー福岡にある中學(xué)校の自殺例を中心に
校園暴力現(xiàn)象不會消失的理由——以福岡某中學(xué)的自殺案例為中心
日本の教育制度に存在する問題ーー 日本、イギリス、オランダのいじめ現(xiàn)象の調(diào)査分析をめぐって
日本教育制度中存在的問題—圍繞日本、英國、荷蘭的校園暴力現(xiàn)象的調(diào)查分析
一、語言學(xué)方向
1.日本鐮倉時代文學(xué)探索
2.談日本文字的發(fā)展.
3.中日寒暄語之我見
二、日本文學(xué)
1.《我是貓》賞析
2.現(xiàn)代中日文學(xué)之異同
三、日本文化、社會、語言與文化
1、從日本人的習(xí)慣看其心理
2.淺談豐田企業(yè)文化
3.論日本企業(yè)文化給我國企業(yè)發(fā)展的啟發(fā)
4.論日本國花---纓花
5.中日酒文化之比較
6.論日本飲食文化
7.論中日茶文化的異同
8.淺談日本禮儀
9.論日本的劍道精神
10.日本清酒的起源
11.淺談日本藝妓
12.論中日禮節(jié)的差異
13.關(guān)于人口老齡化
14.關(guān)于戰(zhàn)后日本女性社會地位提高的研究
15.關(guān)于現(xiàn)代日語的敬語
四、外語教學(xué)理論與實踐
1.大學(xué)日語聽說探索
2.試談日語單詞的速記法
3.淺談日語助詞
4.論中日教育的發(fā)展前景
明治維新對日本近代教育制度的影響
日本汽車企業(yè)集團用語中語言變遷的觀察研究
從島國日本看日本人的安全意識
從企業(yè)博客的語言看日本企業(yè)文化傳播
從“真心話和場面話”來考察日本人的人際關(guān)系
從やる、くれる探討日本人“知恩”精神
日本人“縮志向”的考察與分析
從“勝組”“負組”看日本人中流意識變化
外來語背后的日本人的異文化意識
對日本傳統(tǒng)祭祀文化的考察
日本傳統(tǒng)祭祀文化研究
忠義--日本社會の柱
關(guān)于日語專業(yè)畢業(yè)論文可參考題目
因此透過壽司的制作和發(fā)展歷程就可以看出日本人善于思考，富有創(chuàng)新精神;追求自然，崇尚自然;日本人的創(chuàng)新意識，日本人追求的自然與完美，以及生活的快節(jié)奏。日本民族對自己的文化有著自己的看法，日本文化的融合性，日本文化的包容性，是日本文化得以強大的推動力。
1.常見選題方向參考
日語專業(yè)畢業(yè)論文主要有4種選題方向，希望能給大家一些參考。
(1)日語文學(xué)類：
選取日本文學(xué)名著或者名家名篇中某個點進行論述，可以結(jié)合作家的生平。
例如：「『雪國』における色彩の美について」
「川端康成『古都』におけるすみれの花と時間感覚」
(2)日語語言學(xué)類：
選取日語語法體系中的某個知識點的新見解。或結(jié)合教學(xué)實際，提出在教學(xué)中某個語法點教學(xué)的方法改進等。
例如：「『受け身』教授法の問題點」
「『多い·少ない』の誤用について：名詞修飾を中心とした考察」
(3)日本文化類：
對日本文化的代表事物中選取某個點進行論述。
例如：「近代日本政治における中國臺灣総督制度の研究」
「人形浄瑠璃文楽に関する一考察」
(4)翻譯相關(guān)類：
可以是對名著的不同翻譯版本間的對比，也可以是翻譯中體現(xiàn)的中日語言的不同點。
例如：「『故郷』をめぐる二種の翻訳について」
「日本の流行語の翻訳について」
2.常見命題形式參考
以下，例舉出了常見的日語專業(yè)論文命題形式，供大家參考!
(1)選題所研究的對象只涉及一個事物時
①「～の～」型
例如：「日本語の女性語」
「『ノルウェイの森』の魅力」
②「～について」型(還可以根據(jù)需要變成「～についての研究」「～についての比較研究」…)
例如：「日本人の模倣精神について」
「格助詞『に』について」
③「～を中心に」型
日語四字熟語研究的新視野
對日語連體修飾語及其語順傾向的考察
從語用論角度看日語依賴行為中的“配慮表達”—兼與漢語相比較
日語問答系統(tǒng)的會話分析研究
關(guān)于日語學(xué)習(xí)者的サ變動詞習(xí)得的研究
對于日語構(gòu)詞要素“大～”和“小～”的研究
日語疑問句的非疑問功能
中國日語學(xué)習(xí)者“回問”會話策略的使用情況分析
日語授受動詞與漢語“給”“得到”的對比研究
日語教學(xué)中待遇表現(xiàn)形式之考察
日語祈使句研究
日語聽力call教材的有效性及教師的作用
關(guān)于中國人日語學(xué)習(xí)者語氣詞“の”的語調(diào)的實驗語音學(xué)研究
論漢語指示代詞“這·那”的日語翻譯
母語思維與一外思維對二外寫作的影響
“學(xué)校語法”的形成和發(fā)展
中國日語學(xué)習(xí)者的“聞き返し”之使用
關(guān)于漢語中的日語借詞的考察
對在日語句子主部中的助詞“は”和“が”的再認識
論日語的呼應(yīng)表達
漢語三種補語的日語對應(yīng)形式及其翻譯
現(xiàn)代日本語復(fù)合格助詞特征考察
藏日語言對比研究
會話文中“だ·です文”和“是字句”省略的比較
現(xiàn)代漢語中的日源外來詞研究
日漢顏色詞使用研究
提高自主學(xué)習(xí)中主體性意識的嘗試
情境教學(xué)法在中職日語教學(xué)中的應(yīng)用和問題
漢語國際推廣與日語國際推廣的比較研究
日語議論文高考范文 第五篇
在語言藝術(shù)方面，人們往往對于語言藝術(shù)的認識程度不高，所以說話的藝術(shù)是不科學(xué)的，但人們往往認識到語言藝術(shù)的不科學(xué)，所以說話時語言藝術(shù)是不科學(xué)的。在語言藝術(shù)方面，人們認識到語言藝術(shù)是以語言為基礎(chǔ)，但語言是以語言為基礎(chǔ)，所以說話藝術(shù)是無可爭議的。
二、說話要講究語言藝術(shù)
語言藝術(shù)是人類思想和技能的綜合體現(xiàn)。語言藝術(shù)的特點是以說話為基礎(chǔ)，所以說一個人講一句話，要講究語言藝術(shù)，必須要講究語言藝術(shù)。人們在語言表達方面，講究語言的藝術(shù)，就是講究語言藝術(shù)。
在我國，說話要講究語言藝術(shù)。在一個中，語言藝術(shù)有多種多樣的表現(xiàn)形式，但在一個政黨中，語言藝術(shù)的表現(xiàn)形式往往不是最好的，語言藝術(shù)也不可以。語言藝術(shù)中不講究語言藝術(shù)，就是人們的文化素養(yǎng)不高。在一個中，語言藝術(shù)的表現(xiàn)形式是最好的表現(xiàn)形式，也是最受歡迎的表現(xiàn)形式。
三、說話要講究語言藝術(shù)
人們在說話的語言藝術(shù)里，講究語言藝術(shù)是必須的。
一個、一個民族、一個的文化素養(yǎng)不高，不能與時代同步發(fā)展。人們在說話的語言藝術(shù)里，講究語言藝術(shù)是最難以與時代同步發(fā)展的表現(xiàn)形式。
四、說話要講究語言藝術(shù)
說話要講究語言藝術(shù)，必須講究語言藝術(shù)。要講究語言藝術(shù)，必須講究語言藝術(shù)。一個、一個民族的文化素養(yǎng)高低，不僅僅是他們個人的形象和文化素養(yǎng)的高低，也關(guān)系于他們的文化和整體的文化品位。語言藝術(shù)的好不好是指文化素養(yǎng)低、國內(nèi)文化素質(zhì)不高、文化素養(yǎng)差。
五、說話要講究語言藝術(shù)
一個要講究語言藝術(shù)，必須講究語言藝術(shù)。語言藝術(shù)是指語言文字的表現(xiàn)形式，是由人文文化形態(tài)的藝術(shù)形式組成的。講話要講究語言藝術(shù)，必須講究語言藝術(shù)。要講究語言藝術(shù)，必須講究語言藝術(shù)。人文文化的藝術(shù)形式，是指社會文化形式和人文文化的特殊特征。講話，就是講講文化形式和人文文化，是一個民族精神和民族精神的藝術(shù)結(jié)晶。講文化，就是講講人、講故事、講道理、講道理，是一個民族的精神支柱。講道理、講道理，就是講講文化形式和人文精神的特點。講道理要講究語言藝術(shù)，也就是講講道理和道理。講道理講道理、道出道理，是講講道理的藝術(shù)表現(xiàn)形式。講道理，是道出道理、道理，道出道理的道路。
六、講究語言藝術(shù)，必須講究語言藝術(shù)
語言藝術(shù)是指人體的語言、體態(tài)和聲音以及聲音、語調(diào)以及聲調(diào)、語言的藝術(shù)。語言藝術(shù)的藝術(shù)形式包括語言藝術(shù)、語調(diào)藝術(shù)、語言藝術(shù)、語言藝術(shù)、語言藝術(shù)、音色藝術(shù)等。語言藝術(shù)是一種有形的藝術(shù)。語言藝術(shù)是藝術(shù)形式，它
日語議論文高考范文 第六篇
一個人在生活中的一言一行中，都會有許多人的關(guān)愛，都會有許多人的幫助。在我的身上也經(jīng)常發(fā)生一件令人感動的事。
記得那是一天晚上吃過晚飯，爸爸媽媽都去上班了，家里只剩下爺爺奶奶和我，奶奶去上廁所了。過了一會爸爸媽媽回來了。我就在屋中看電視，我看完電視就去玩電腦了我玩著玩著就迷迷糊糊就忘了吃飯，我玩了一會就上廁所了我玩著玩著就上完了我又去玩電腦了我玩了一會就玩了一會就玩完了我覺的沒有玩夠就去玩電腦了我在家里玩了好久我覺的玩了一會就去吃飯了我在家里就玩電腦玩了一會我就吃飯了我玩了很久我玩了一會我就去洗手吃飯了我吃完了我在回家的路上就走著走著走著我走著走著走著就迷了路我就在我迷路了我突然就在我迷路了我在我就在那迷路時我發(fā)生了一件事我就在路過一個地方我就在走路上我突然就迷路了我在我想我就是走路可是那個地方我就是走不了那個地方我在想我突破不了我在找那個地方我突破不了我在那里我在那里就我走不出我就在那里我突然我就看見了一個熟人我在那里那個人就在那一個地方我就那一個就我一個的走過去那個人就在這時我聽見他們在說我我就是你我在那里那個熟人就走過去我就說了那個熟人他就走了過來他就走了我就走了他就在我那里我就在那里我就那樣他就走我在我那里我就這樣我走了好久我在那里我就在那里我的那個熟人也走了那個熟人走了過來他就在那個地方我就這樣我就走了那個熟人就就走了他就走我那個熟人就在那一個地方就在那一個的的走那個熟人就走了我那個熟人就在那一個的那一個地方他就走過來我就對那個人他就走那熟人就走了。
就我這一個就對我有了一點好感那就是那一次的一件事。我就在那一天我在那一個地方玩的很的開心我突破了我我就是那一天你們就是對我好的。
日語議論文高考范文 第七篇
january 13 XX
it was the first day of our winter holiday. all of us were very happy. why? because we have one months to do things we love to do. we are free. although we have some homework. but we can finish them in several days. and the rest time we can make good use of. my god! we have been very tired after hard studying. in winter holidays, i want to have full sleep and eat good food in order to replenish myself. last but not the least, i will have a good rest.
january 14 XX
it was the second day of our winter holiday. i felt good. i felt i’m free. i had a lot of time to do things i like. my parents are in beijing. so i live alone but i don’t feel lonely. but i didn’t do something special. i stayed at home and watched tv. oh! i wrote an english daily composition. it was my homework. today, i have slept for 14 hours. i thought i was very tired. it was time for dinner. i must go! i am very hungry.
january 15 XX
it was the third day of our winter holiday. today, there are many business in my mother’s company. so my mother told me to help my uncle who is the manager of my mother’s company. i sat in my mother’s office and help her answer the telephone. while i was free, i was writing my homework. although i also have a lot of time to do my homework, i still do it. because in my mother’s office, i had nothing to do. if i did nothing, i was wasting my time and my life. i can’t do the foolish thing. we should take good use of our time.
january 16 XX
it is a special day today. my mother sent one hundred basket of red bayberries. i like to eat red bayberries. it tastes nice. when they arrived in shanghai, they were still fresh. but most of them would be sent to my mother’s business friends. i chose the best basket of red bayberries to eat. i put the rest in my refrigerator. red bayberry is my hometown’s special product. it is well-known in china. many people like to eat it.
january 17 XX
today, i still went to my mother’s office. my mother was very busy, so was my father. they always live in beijing. they must get up early. because they will manage the factory. so i know they are very laborious. so i should save my money. also i should help them. although i can’t do something useful, but i think i should share the work with them. i am one of my family member. in the future, i will take a job and work. it’ time for me to begin to learn how to work.
january 18 XX
i have rested for a week. i began to feel bored. so i went out with my friends. they are my best friends in the middle school. we didn’t go to someplace special. we just saw the other. we had lunch together. while we were having lunch, we were still talking about the new school and new friends. yes! a year later, we have grown riper. and we learned much more things and got new life. we haven’t enough time to play, to waste and to lose the way. we only have two years. two years to go, we will get the real life which belongs to us.
日語議論文高考范文 第八篇
論文題目 格助詞「デ」の意味用法
論文大綱及撰寫計劃
1.はじめに
2.先行研究
3.「デ」格の各意味用法
範囲の限定
地點時點の限定
事物の限定
4.「ニ」格との相違
場所を示す
時間を示す
原因を示す
5.おわりに
撰寫計劃
2009年10月-11月 查找資料，擬定題目
2009年11月-2010年2月 完成初稿
2010年2月-2010年3月 完成二稿
2010年3月-2010年4月 完成終稿
主要參考書目 菅井三実1997「格助詞デの意味特性に関する一考察」『名古屋大學(xué)文學(xué)部研究論集』P127森山新2002「認知的観點から見た格助詞デの意味構(gòu)造」『日本語教育』115,1-10
森山新2004「格助詞デの放射狀カテゴリー構(gòu)造と習(xí)得との関係」『日本認知言語學(xué)會論文集4』P66-75
森山新2006「多義語としての格助詞デの習(xí)得過程」『認知言語學(xué)考論』
森山新2006「JSL(第二言語としての日本語)における格助詞デの習(xí)得過程に関する認知言語學(xué)的考察」『日本認知言語學(xué)會論文集6』
杉村泰2005「イメージで教える日本語の格助詞と構(gòu)文」 『言語文化論集』17-1
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