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團校畢業論文范文 第一篇

新中國成立初,黨和xxx明確培養少數民族干部對解決民族問題意義重大.進入新世紀以來,黨和國家出臺一些政策法規保障高校加大民族預科、少數民族骨干人才的培養.發展少數民族預科教育是黨的民族政策的一項偉大舉措,是適應改革開放和西部大開發戰略實施的需要,對促進民族地區穩定和可持續發展,增強民族團結具有重要意義.

在黨和國家的支持及有關政策法規的保障下,少數民族預科教育取得了巨大發展.但隨著市場經濟的深入和西部大開發戰略的實施,少數民族預科教育也發生著急劇的變化,預科生源被城市富裕階層所壟斷,預科畢業生回鄉率日趨減少,預科生的學業進步也受到質疑,因而少數民族預科教育的發展正面臨著許多新問題尚待探索研究.

本研究遵循文化再生產、最近發展區等理論范式,采用主位與客位研究、定性與定量研究、橫向和縱向研究相結合的方法從宏觀和微觀角度對少數民族預科教育的歷史和發展進行梳理和分析.在運用觀察、訪談和發放問卷等田野調查法對*民族大學預科教育的現狀進行考察的基礎上,采用教育學、社會學、教育心理學、文化人類學和政策學的有關理論,探討*民族大學預科教育個案的社會意義,并結合共性與差異性的視域將少數民族預科教育置于市場經濟和西部大開發的背景中進行了深入的分析和思考.最后結合個案對少數民族預科教育的發展對策進行探究.

第一章：緒論部分主要論述了研究的背景、選題的意義和研究目的,綜述了少數民族預科教育已有的研究成果和國內外相關研究動態并進行述評,闡述了本研究采用的理論范式、研究取向、具體方法、研究范圍和研究過程.最后,對教育、民族高等教育、預科、預科教育、少數民族預科教育、民族班和民族預科班等相關概念進行再認識.

第二章：對少數民族預科教育的歷史和發展及發展的政策與體制保障進行了梳理,再現了新中國成立后的少數民族預科教育和*民族大學預科教育的發展歷程.

第三章：運用觀察、訪談和發放問卷等田野調查法對*民族大學預科教育的課堂、教學管理、學生和學院社會生態環境現狀等從宏觀和微觀角度進行考察和研究.

第四章：在結合歷時性研究法對問卷進行總結分析和呈現與展示文化負荷者對少數民族預科教育的態度與觀點的基礎上,采用文化人類學的客位研究方法對少數民族教育的成就、經驗和存在的主要問題進行闡釋.為了能有效地解決少數民族預科教育存在的問題,采用共時比較研究法對國內其它民族預科教育和國外預科教育進行比較研究.

第五章：在對少數民族預科教育的歷史和發展進行梳理和對*民族大學預科教育現狀進行考察和分析總結的基礎上,結合文化再生產理論、最近發展區理論、成就歸因理論等理論范式對少數民族預科教育在教育公平的目標下從事著少數民族精英群體的文化再生產、少數民族預科生的學業進步、少數民族預科教育的定位取向等置于改革開放和西部大開發的環境中進行思考,認識到少數民族預科教育在市場經濟沖擊下的所而臨的機遇與挑戰.

第六章：在理性思考的基礎上,強調少數民族預科教育改革與發展的具有不容置疑的客觀必要性,少數民族預科教育的改革與發展不僅是貫徹黨的民族平等政策的具體體現,也是可持續發展的需要.從宏觀層面和學校層面對少數民族預科教育的發展對策進行探究.

同時,本研究將人類學的觀察法引入到少數民族預科教育研究,并嘗試從文化再生產理論視角來解釋教育公平目標下少數民族精英群體的文化再生產.

團校畢業論文范文 第二篇

本文在田野調查和口述史采集的基礎上,利用人類學、社會學、歷史學和民俗學等相關學科的方法,對雜技之鄉河北省吳橋縣的雜技學童群體進行系統研究.文章認為,當今吳橋雜技學藝、從藝行為是當地人對地方文化傳統的現代性借用.歷史上在生存壓力下形成的雜技文化傳統,在當代語境中,被國家、地方和個人加以利用,使雜技成為一種極具地方特色的職業選擇模式.

本論文分為六部分.

序論部分介紹了研究問題、研究對象、調查過程和研究方法,從雜技、民間藝術研究兩個方面對相關研究進行了回顧,在民間藝術研究回顧中特別對非物質文化遺產研究和從人類學、社會學角度對民間藝術研究的相關學術成果進行了概括性總結,并對本文解釋理論傳統再造、記憶理論和有限理性選擇理論進行了闡釋.

第三部分考察吳橋雜技教育形式的變遷.發現:第一,學藝方式呈現由家族行為向個人行為轉變的趨勢,第二,國家力量的介入,使現代學校教育模式和歷史上延續而來的草根傳承模式相結合,從而在一定程度上改變了雜技教育形式.

團校畢業論文范文 第三篇

信仰是人類精神世界的深層結構,體現了人之所以為人的內在依據.信仰是人類對世界和人生的終極關懷,是對世界和人生“應當”的設問、追求和回答.馬克思主義既是科學,又是信仰.作為科學,它揭示了事物發展的客觀規律,是人們認識世界和改造世界的強大思想武器；作為信仰,它是人們對馬克思主義的信奉和自覺追求,是無產階級的精神支柱和奮斗旗幟.大學生是祖國的未來、民族的希望,他們能否確立馬克思主義信仰及其確立程度如何,將對我國的社會主義現代化建設事業產生深遠影響.

論文以辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論為指導,以經典馬克思主義和中國化馬克思主義關于信仰教育的相關論述為理論基礎,運用文獻研究法、調查研究法、階級分析法和綜合分析法,對當代大學生馬克思主義信仰教育的相關理論問題、現狀、目標與原則、內容與方法、發展趨向等進行了分析和探討.

導論：首先論述了大學生馬克思主義信仰教育研究的選題緣由及研究意義.在考察當前研究現狀的基礎上提出研究思路和研究方法,以及重難點與創新之處.

第一章：當代大學生馬克思主義信仰教育的理論闡釋.本章首先對大學生馬克思主義信仰教育的科學內涵進行了考察,包括信仰與相關概念分析、大學生馬克思主義信仰的形成、大學生馬克思主義信仰教育的含義等.其次分析當代大學生馬克思主義信仰教育的理論基礎,包括經典馬克思主義關于信仰教育的理論和中國化馬克思主義關于信仰教育的理論.最后闡述研究當代大學生馬克思主義信仰教育的現實必要,即高等教育改革發展的需要,高校馬克思主義理論教育的需要和大學生承擔的歷史使命的需要.

第二章：當代大學生馬克思主義信仰教育現狀分析.本章分析了當代大學生馬克思主義信仰教育取得的顯著成績：大學生馬克思主義信仰教育途徑更加多樣,青年馬克思主義者培養工程效果明顯,絕大多數大學生理想信念積極健康向上.同時,分析了存在的主要問題：教育目標針對性不足,教育內容與實際有所偏離,教育方法稍顯陳舊,部分大學生對馬克思主義信仰的認識模糊,有的大學生對馬克思主義信仰的情感不足等；在此基礎上分析了存在這些問題的主要原因：學校教育有效性不足的影響、社會環境中某些消極因素的影響、學生家庭成員信仰多元的影響等.

第三章：當代大學生馬克思主義信仰教育的目標與原則.本章論述了當代大學生馬克思主義信仰教育的主要目標即促進大學生自由全面發展,這一目標的主要內容是：培養青年馬克思主義者、塑造大學生的健康人格、確立大學生的精神支柱；論述了當代大學生馬克思主義信仰教育的基本原則：主導性原則、張力性原則、滲透性原則和層次性原則.

第四章：當代大學生馬克思主義信仰教育的內容與方法.本章闡明了當代大學生馬克思主義信仰教育的主要內容包括以科學精神和人文精神教育為基礎性內容,以社會主義核心價值體系教育為主導性內容,以中華民族優良傳統和中國革命傳統教育為拓展性內容；同時闡明了大學生馬克思主義信仰教育的主要方法有：自我教育法、啟悟教育法、價值澄清法、比較教育法、情感體驗法等.

結論：闡明論文研究的總體結論以及論文研究中的未盡之處.

團校畢業論文范文 第四篇

全面xxx爆發后,為拯救民族危亡,青年學生踴躍入伍.對這一問題的研究,學人主要關注于xxx后期xxx發動的知識青年從軍運動,而關于地方實力派組建學生軍的成果則不多.1938年10月,日軍占領廣州、武漢后.抗日戰爭進入了新階段,日本在對正面戰場發動有限軍事進攻的同時,還采取政治誘降的方針,以引誘中xxx隊和政府投降,役使中國民眾為其侵略服務.鑒于形勢的變化,xxx認為中國已經進入“第二期xxx”階段,xxxxxx對xxx初期的片面xxx路線進行了修正,由單純的軍事xxx轉為對政治、民眾、精神、運動戰及游擊戰等的重視.對新桂系來說,廣州失陷后,廣西已經直接面臨日軍的武力威脅.因留守廣西的部隊勢單力薄,無法對抗日軍入侵,為動員民眾投身抗日救亡,配合正規軍作戰,新桂系于1938年11月組建了第三屆廣西學生軍(以下簡稱學生軍).學生軍成立后,經短暫的軍政訓練后,奉命挺進桂南、桂東南等地,負責動員民眾、推行政府政令等工作.桂南會戰期間,學生軍采取多種方式配合軍隊作戰,保障了會戰的進行.會戰結束后,學生軍配合軍隊和政府完成了善后工作.1941年8月,學生軍被解散.*對學生軍的成立也十分重視,通過種種方式與新桂系對學生軍進行爭奪.圍繞以上兩條線索,本文從以下幾個方面展開論述.第一章主要分析了學生軍的組建原因.學生軍的成立,有著多方面的原因和時代背景.xxx進入新階段后,新桂系無論是民眾動員還是部隊的政訓工作,都急需大量人員,為防備xxx勢力對廣西的擴張和*對廣西青年的爭奪,鑒于軍校學生在國內戰爭的優異表現和第一、二屆廣西學生軍的成功經驗,廣西當局組建了第三屆廣西學生軍.第二章對學生軍的組建與訓練進行了考察.主要研究了廣西當局的宣傳動員、考核方式、組建部隊、創設領導機構、軍政訓練等內容.第三章主要考察了學生軍在桂南會戰前后的活動.桂南會戰前,學生軍主要配合政府進行了在軍事政治、經濟、文化宣傳等方面開展了社會動員；會戰爆發后,學生軍配合正規軍,協助基層政府,動員民眾破壞日軍后勤補給,打擊xxx勢力,建立軍民合作站,保證部隊后勤供給,為部隊提供情報和向導,進行戰地宣傳等；會戰結束后,學生軍協助政府恢復基層xxx,處理戰爭遺留問題,收容救濟難民,完成了收復區的善后工作.*與新桂系對學生軍的爭奪是本文的重要內容,論文第四章對這一問題進行了考察.*對學生軍的成立十分重視,為爭奪這批青年,在學生軍成立之初,就派遣了大批黨員加入.學生軍成立后,*通過派將領和學者在學生軍中演講,為學生軍培養宣傳骨干,派黨員掌握學生軍創辦的報刊,反擊托派分子破壞,反三青團和軍官控制,加強上層滲透,組織學生學習文化和馬克思主義理論等手段,基本掌握了學生軍的文化領導權和基層領導權,使很多學生發展成為*黨員和積極分子.第五章主要研究了學生軍解散的原因及解散后學生的去向問題.因國內外形勢變化和日軍從桂南的撤退,在善后工作完成后,新桂系以學生軍“xxx”的名義將其解散,隨后對學生的去向進行了安排.學生軍解散后,*黨員和積極分子繼續活動,發展和壯大*力量,“豫湘桂戰役”爆發后,學生軍黨員領導民眾開展游擊戰爭,發動抗日武裝起義.在第三次國內戰爭時期,他們繼續堅持游擊斗爭,發動武裝起義,建立游擊根據地,配合解放軍解放廣西,為新*主義革命在廣西的勝利和其他地區做出了一定的貢獻.縱觀學生軍三年的活動,主要有以下幾方面特點,內部官生兵夫平等,工作方式以分散行動為主,與民眾關系密切；在大后方青年中起到了楷模作用；*則通過在學生軍中的活動培養和儲備了一批人才和干部,對*在廣西的發展和壯大起到了很大的作用.學生軍的人數盡管只相當于正規軍的一個師,但這些人員都是接受過一定教育、有較強組織和動員能力的學生,其在宣傳和民眾動員等工作中所發揮的特殊作用遠非正規軍一個師所能比.其他地方如山西雖然也組建了新的武裝,但屬于戰斗部隊.可以說,大規模組建以宣傳和動員民眾等任務為主的學生武裝團體,廣西是xxx地方實力派中絕無僅有的.綜上所述,在xxx初期的廣西,面臨日本、xxx、*等多種勢力的威脅,為確保自己的地盤,新桂系認識到了單憑已有軍隊難以應付復雜的局面,而必須依靠民眾的力量,因而不得不成立學生軍以動員民眾來增強自身實力.囿于抗日民族統一戰線的有關協議,*只能采取公開和秘密相結合的方式對廣西當局新成立的學生軍加以控制和影響.從上述的論述也看出,*的工作基本達到了預期的目標.

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團校結業引用文獻:

團校畢業論文范文 第五篇

中國*的歷史也是政治精英培訓的制度史.*通過有計劃的培養政治精英,提升了政黨的整體素質,加強了政黨的能力建設.在*革命、建設和改革的過程中,也逐步探索、構建并完善了政治精英培訓制度.制度的物質載體是進行政治精英培訓的場域基地,主要是黨校和干部院校；理論載體是培訓的課程和內容體系；功能是塑造與政黨要求相一致的新型政治精英,從而提升政黨素質,推動政黨發展.在*發展的九十多年里,制度根據政黨的目標和戰略,主要培養了兩類政治精英：革命精英和執政精英.這些精英也都成為了*革命和執政的中堅力量,由此也證明了制度的有效性.

政治精英培訓制度的變遷與*的發展呈現出同步性的特征,是*發展的縮影.在建國之前,制度開始初步探索,并逐步建立完善,其目標指向于培養適應戰爭環境的優秀革命精英,制度的物質載體不斷完善,理論載體在經歷了教條主義的危害后實現了本土化的創新,即產生了*思想.從建國至“*”結束,制度實現了演進發展,但最終走向分化和斷裂,其目標指向于培養革命后執政精英,但是由于受內外部環境的綜合影響,制度的理論載體演變為新的教條主義,最終制度走向崩潰.改革開放以后,*開啟了社會主義現代化建設的新征程,制度得以恢復,并實現了變遷和發展.在這一時期,制度致力于培養符合改革需要的新型執政精英,并在制度的物質載體和理論載體上實現了創新.在物質載體上,構建了中國特色的政治精英培訓基地體系,并將制度的邊界延伸到了國外,派遣政治精英到海外受訓或調研考察；在理論載體上,構建了意識形態導向和實用主義導向兩個維度的培訓內容體系,其中意識形態方面,產生了中國特色社會主義理論體系為主要內容的新意識形態思想,現實主義導向的課程內容則更加豐富.

制度的功能在于再生產出符合政黨要求的新型政治精英.一方面,提升政黨的學習能力,使政黨能夠具備應對復雜局面的能力；另一方面,實現對政治精英的整合,主要在意識形態教育和黨性鍛煉兩個方面,強化政治精英對政黨的認同感和忠誠度.當然,制度在實際運行中也存在一些問題,主要是意識形態教育與高素質執政精英培養的張力、黨性鍛煉與個人利益的張力、政治邏輯與市場侵襲的張力.解決這些矛盾和問題的關鍵在于加強政黨的意識形態話語權,讓政黨牢牢掌握文化領導權.

本論文的結構如下：

第一章,導論.主要介紹問題的提出和選題意義、進行國內外相關文獻的綜述、介紹本論文的研究方法和分析思路,界定論文使用的關鍵概念、提出論文可能的創新點.

第二章,討論政治精英培訓與現代政黨建設.從現代政黨的起源與發展談起,論述政治精英培養對現代政黨建設的重要意義.本章比較了西方資產階級政黨和社會*黨的政治精英培養模式,資產階級政黨主要是培養選舉導向型的政治精英,而社會*黨的政治精英培養模式則經歷了較大的變化.本章重點論述了共產主義政黨的特征和政治精英培養模式.共產主義政黨具有強調意識形態、組織結構嚴密和處于非競爭性政黨體制之中的特點,因此政治精英的培養模式也顯著區別與資產階級政黨和社會*黨.

第三章,討論建國前黨的干部培訓制度的探索.將建黨至建國分為四個歷史時期,即建黨初期和大革命時期、土地革命時期、抗日戰爭時期以及解放戰爭時期,分別討論這幾個時期政治精英培訓制度所處的環境、制度的具體安排、制度的績效和影響制度變遷的變量.

第四章,討論建國至改革開放前黨的干部培訓制度的演進.在新中國成立之初,*領導人民恢復生產秩序,開展三大改造,社會主義建設蓬勃開展,政治精英培訓制度也實現了制度演進,構建了較為科學的物質載體和理論載體體系.但是在1957年之后,國內政治運動不斷,制度缺乏繼續演進和變遷的土壤,相繼出現了分化和斷裂.

第五章,討論改革開放以來黨的干部培訓制度變遷.在這一時期,*實現了政治路線的轉變,將工作的重心轉移到了經濟建設上來,因此也需要培養大量適應改革需要的新型執政精英.在這一階段,*實現了政治精英培訓物質載體的完善和理論載體的持續更新,促進了制度的變遷.

第六章,討論制度的特征、功能和問題.制度呈現出與*同步性變遷的特征,主要是由政黨組織結構和意識形態兩方面共同作用的結果.制度的功能主要是增強政黨的學習能力和實現對政治精英的整合.制度存在的問題表現在意識形態教育與高素質執政精英培養的張力、黨性鍛煉與世俗利益的張力、政治屬性與市場侵襲的張力.

在本文的結論部分,總結了政治精英培訓制度在提升*政黨能力建設方面的重要意義,認為制度是*實現政治精英培養、加強政黨能力建設的一項基本的政黨內部制度安排.本文還認為,制度與*具有同步性變遷的特征,其變遷受到內部沖突、外部壓力、新觀念輸入、政治精英推動這些基本變量的影響.要解決制度存在的內在張力,就必須加強意識形態的話語權,實現意識形態的持續更新.

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