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藝術(shù)畢業(yè)論文提綱范文(精選5篇)
藝術(shù)畢業(yè)論文提綱范文 第一篇
摘要 5-6
abstract 6
目錄 7-8
引言 8
1 哈米特薩普庫(kù)耶夫的簡(jiǎn)要介紹 8-11
畫(huà)家生平 8-9
藝術(shù)背景與同時(shí)代藝術(shù)家 9-11
2 哈米特作品的藝術(shù)分析 11-14
作品中表現(xiàn)出的民族性 11
創(chuàng)作主題所隱喻的抽象精神 11-12
作品的構(gòu)成分析 12-14
繪畫(huà)中的構(gòu)圖特點(diǎn) 12-13
空間的抽象壓縮 13-14
光線的主觀性設(shè)計(jì) 14
3 研究意義以及我的繪畫(huà)語(yǔ)言的探索之路 14-17
研究意義 14-15
我的繪畫(huà)語(yǔ)言探索之路 15-17
4 結(jié)語(yǔ) 17-18
藝術(shù)畢業(yè)論文提綱范文 第二篇
摘要 4-5
Abstract 5
緒論 8-13
選題來(lái)源和依據(jù) 8-9
選題來(lái)源 8
選題依據(jù) 8-9
研究的文化背景 9-10
研究目的和使用價(jià)值 10
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 10-12
研究的主要內(nèi)容和主要方法 12-13
研究的主要內(nèi)容 12
研究方法 12-13
第一章 :巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況 13-19
. 巍寶山古建筑群之代表——巍寶山八景 13-14
. 巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況 14-19
.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)的歷史演變 14-15
.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)風(fēng)格的形成 15-19
第二章 :長(zhǎng)春洞古建筑的雕刻藝術(shù) 19-35
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況 19-21
. 長(zhǎng)春洞的布局 19-20
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)折射的文化內(nèi)涵 20-21
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的分類(lèi) 21-31
長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的材料分類(lèi) 21-22
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的技法分類(lèi) 22
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的建筑構(gòu)件分類(lèi)以及圖案釋意 22-31
. 長(zhǎng)春洞古建筑裝飾藝術(shù)與其他古建筑的裝飾藝術(shù)的不同 31-35
對(duì)本土文化的吸納 32-34
道教建筑主要裝飾形式的不同 34-35
第三章 :長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的審美特征研究 35-39
. 長(zhǎng)春洞古建筑中的雕刻裝飾藝術(shù)美的產(chǎn)生 35-36
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的審美特征 36-38
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)具有直觀具象性 36
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)以靜態(tài)表現(xiàn)出動(dòng)態(tài) 36-37
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)具有的形式美是與道教文化的結(jié)合 37-38
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)題材的多樣性 38-39
第四章 :巍寶山古建筑及其雕刻藝術(shù)的保護(hù)和傳承 39-44
. 如何保護(hù)和傳承巍寶山長(zhǎng)春洞古建筑及其雕刻裝飾藝術(shù) 39-41
強(qiáng)化本地區(qū)群眾保護(hù)和傳承民族文化的意識(shí) 39-40
創(chuàng)新本地區(qū)民族文化傳承的形式 40-41
進(jìn)一步拓展本地區(qū)民族文化傳承的渠道 41
. 巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 41-44
巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)借鑒的源泉 41-42
巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例 42-44
結(jié)語(yǔ) 44-45
致謝 45-46
參考文獻(xiàn) 46-47
藝術(shù)畢業(yè)論文提綱范文 第三篇
摘要 4-6
ABSTRACT 6-8
引言 11-16
一 選題目的及意義 11-13
二 研究概況 13
三 研究方法 13-16
一、內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史文化背景和生存發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查 16-37
內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史溯源 16-19
內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植產(chǎn)生的人文地理環(huán)境 19-21
當(dāng)代社會(huì)生活中的察哈爾蒙古族毛植 21-24
察哈爾蒙古族毛植的生存現(xiàn)狀 21-22
察哈爾蒙古族毛植的發(fā)展與傳承 22-24
制作工藝流程詳解 24-37
制作材料與制作工具 24-29
制作材料 24-27
制作工具 27
圖案設(shè)計(jì) 27-29
工藝流程 29-37
二、對(duì)內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植的對(duì)比分析與毛植的審美特征——兼與蒙古族地毯、掛毯、氈繡等毛紡織品的比較 37-50
察哈爾蒙古族毛植作品的造型分析 37-41
早期毛植作品造型分析 37-39
近期毛植作品造型分析 39-41
察哈爾蒙古族毛植制作工藝今昔對(duì)比 41-43
從材料構(gòu)成對(duì)比 41-42
從工藝技法對(duì)比 42
從造型設(shè)計(jì)對(duì)比 42-43
察哈爾蒙古族毛植與蒙古族氈毯工藝品的比較 43-46
唯美唯上——察哈爾蒙古族毛植與地毯的實(shí)用性比較 43-44
唯真唯上——察哈爾蒙古族毛植與掛毯的裝飾性比較 44-45
各有千秋——察哈爾蒙古族毛植與氈繡的觀賞性比較 45-46
察哈爾蒙古族毛植獨(dú)特的審美特征 46-50
制作技法與內(nèi)容題材的并重 46-48
毛植的再現(xiàn)力 48-50
三、對(duì)內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植可持續(xù)發(fā)展的思考 50-57
察哈爾蒙古族毛植技藝傳承的局限性——經(jīng)濟(jì)利益與藝術(shù)追求 50-51
口述歷史的模糊與文獻(xiàn)資料的缺失 51-53
毛植的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐先行與理論滯后的問(wèn)題 53-55
察哈爾蒙古族毛植轉(zhuǎn)型的可能性與可行性 55-57
結(jié)語(yǔ) 57-59
參考文獻(xiàn) 59-61
附錄: 內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植作品圖例一覽表 61-63
致謝 63-64
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文 64
藝術(shù)畢業(yè)論文提綱范文 第四篇
摘要 5-6
abstract 6
目錄 7-8
引言 8
1 哈米特?薩普庫(kù)耶夫的簡(jiǎn)要介紹 8-11
畫(huà)家生平 8-9
藝術(shù)背景與同時(shí)代藝術(shù)家 9-11
2 哈米特作品的藝術(shù)分析 11-14
作品中表現(xiàn)出的民族性 11
創(chuàng)作主題所隱喻的抽象精神 11-12
作品的構(gòu)成分析 12-14
繪畫(huà)中的構(gòu)圖特點(diǎn) 12-13
空間的抽象壓縮 13-14
光線的主觀性設(shè)計(jì) 14
3 研究意義以及我的繪畫(huà)語(yǔ)言的探索之路 14-17
研究意義 14-15
我的繪畫(huà)語(yǔ)言探索之路 15-17
4 結(jié)語(yǔ) 17-18
藝術(shù)畢業(yè)論文提綱范文 第五篇
摘要 4-5
Abstract 5
緒論 8-13
選題來(lái)源和依據(jù) 8-9
選題來(lái)源 8
選題依據(jù) 8-9
研究的文化背景 9-10
研究目的和使用價(jià)值 10
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 10-12
研究的主要內(nèi)容和主要方法 12-13
研究的主要內(nèi)容 12
研究方法 12-13
第一章 :巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況 13-19
. 巍寶山古建筑群之代表——巍寶山八景 13-14
. 巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況 14-19
.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)的歷史演變 14-15
.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)風(fēng)格的形成 15-19
第二章 :長(zhǎng)春洞古建筑的雕刻藝術(shù) 19-35
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況 19-21
. 長(zhǎng)春洞的布局 19-20
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)折射的文化內(nèi)涵 20-21
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的分類(lèi) 21-31
長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的材料分類(lèi) 21-22
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的技法分類(lèi) 22
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的建筑構(gòu)件分類(lèi)以及圖案釋意 22-31
. 長(zhǎng)春洞古建筑裝飾藝術(shù)與其他古建筑的裝飾藝術(shù)的不同 31-35
對(duì)本土文化的吸納 32-34
道教建筑主要裝飾形式的不同 34-35
第三章 :長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的審美特征研究 35-39
. 長(zhǎng)春洞古建筑中的雕刻裝飾藝術(shù)美的`產(chǎn)生 35-36
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的審美特征 36-38
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)具有直觀具象性 36
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)以靜態(tài)表現(xiàn)出動(dòng)態(tài) 36-37
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)具有的形式美是與道教文化的結(jié)合 37-38
. 長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)題材的多樣性 38-39
第四章 :巍寶山古建筑及其雕刻藝術(shù)的保護(hù)和傳承 39-44
. 如何保護(hù)和傳承巍寶山長(zhǎng)春洞古建筑及其雕刻裝飾藝術(shù) 39-41
強(qiáng)化本地區(qū)群眾保護(hù)和傳承民族文化的意識(shí) 39-40
創(chuàng)新本地區(qū)民族文化傳承的形式 40-41
進(jìn)一步拓展本地區(qū)民族文化傳承的渠道 41
. 巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 41-44
巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)借鑒的源泉 41-42
巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例 42-44
結(jié)語(yǔ) 44-45
致謝 45-46
參考文獻(xiàn) 46-47