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高考狂泉的議論文范文 第一篇

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！

當一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花。

高考狂泉的議論文范文 第二篇

茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪；如果深閱讀是藍天，那么淺閱讀只能是浮云；如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。

大海，永遠充斥著的，只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時表面上默默無聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉；再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。

大海般的深閱讀中你能夠做翱翔萬里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無知的青蛙。

藍天，深邃曠遠，雄鷹飛翔，奇山美景在藍天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無定所，只追逐視覺的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢？霧靄惹上一身污垢，迷失自我。

藍天般浩瀚無窮，廣闊遼遠的深閱讀可讓你感受鷹擊長空的灑脫與豪放；浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只但是是過眼煙云。

碧藍的草原，一望無際，廣袤無垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進入泥潭之中。

無垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數點綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

在淺閱讀中你只能尋求到視覺的享受，快餐是好吃，但是沒營養，有時甚至會吃壞脾胃，淺閱讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。

深閱讀中，你能夠品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁；能夠體會杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的壯志未酬。你能夠感悟李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的不慕名利。

深閱讀如大海般穩健，如藍天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無定所的浮云相比。

到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍天給你的曠遠，草原給你的無垠！

高考狂泉的議論文范文 第三篇

探究成為我國現行課程標準的學習方式之一，讓學生們體驗探究性學習，而不是一味地聽取老師的教導。探究會讓學生樂于思考，樂于學習。

從古至今，教育不外乎就是老師講授知識，學生接受。而對這種教育方式，韓愈曾說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”可見，早在唐朝，便有學者認識到探究性學習的重要性。

在探索中，我們可以對所學知識提出疑問，通過自己或團體的力量去證實，去解惑。期間，我們需要充分發揮自己的想象力以及合理運用已學知識來解答的能力。這樣，我們便能更加深入全面地了解領悟這個知識，也更能讓我們體會到經過辛苦后獲得知識的幸福感和滿足感。這樣便是學習中的快樂了。

在探究中，更能充分挖掘學生的潛力。不論在哪個領域，真正的天才都是在探究中成就的。沒有哪個偉人是靠他人傳授而成為巨人的。倘若牛頓沒有去探究那個掉下來的蘋果，他能夠發現萬有引力定律嗎？倘若伽利略沒有探究，又何來著名的斜塔實驗？在探究中，我們能不斷深入，不斷挖掘自己的潛能，充實自己，也許你會在探究中發現自然的秘密、生活的真諦。

探究，是要求我們主動思考。中國著名的思想家、教育家孔子便說過：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”他還說，“學而不思則罔，思而不學則殆”。可見，先賢多么重視思考的重要性。在探究性學習中，我們需要思考，思考我們所學知識的正確性，思考生活中的問題在學習中的運用，思考過后，便是收獲。在探究中，學生們樂于思考，樂于學習，更能收獲到學習的快樂。

探究，是一個學習過程，他要求我們去發問、去思考、去解惑。這種學習方式，會讓學生更加熱愛學習。當學習不再是枯燥無味的接收時，你便會發現它是多么可愛，多么令人驚喜！

探究，創造學習最高峰。

探究，成就學習上的巨人。

高考狂泉的議論文范文 第四篇

一個孩子，不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦掙扎，便剪開蛹殼。不想，這只蝴蝶身軀臃腫，雙翅干癟，根本飛不起來，不久便死去。

蝴蝶必須在痛苦中掙扎，直至雙翅強壯，方可破蛹高飛。人類不適當的愛，反成埋葬它的墳墓。蝴蝶如此，青少年又何嘗不是這樣？家長的溺愛，也恰似一把殘酷的剪刀，只扼殺孩子，使他們永遠無法騰飛。正如著名的詩人汪國真所言：“怕只怕，愛也是一種傷害。”溺愛成傷，歷史上不乏先例。仲永5歲能詩，聰穎超群，卻在父母及眾人的贊揚和寵愛之下，最終“泯然眾人矣”；趙武靈王對兒子放縱嬌慣，最終被不孝之子活活餓死；晉武帝縱寵兒子奢侈享受，其子繼位后治國無方，西晉王朝走向亡。無論是仲永之“傷”，還是趙武靈王的“悲”或西晉王朝的“衰”，都是寵愛的惡果。“寵”，是寶蓋下面的一條龍，這龍是無法騰飛的龍啊！

相反，對孩子嚴格要求，不但不會對孩子造成傷害，還有利于孩子的成長。王羲之年幼時，他的父親便教他習字，要求甚嚴，結果王羲之終成百代書驛；曾國藩嚴整家規，教子有方，曾氏家族赫赫名揚；巴頓的父親要求他每早苦讀，造就了一位叱咤風云的人物……須知這些家長并非不愛孩子，只因他們清楚，寵溺不是正確的愛，縱寵只會帶來傷害。

可悲的是，當今的某些父母卻不明白這個道理。孩子矯揉造作，說這是天真可愛；孩子揮霍浪費，說他將來準掙大錢；孩子口出狂言，說胸有大志；孩子要摘月亮，這些父母就可以去找梯子。殊不知，這樣做只會使孩子獨毒驕嬌，自由放任，不懂長幼尊卑，缺乏集體觀念。如此愛出來的“小皇帝”，將來只怕是誤已、誤家、誤國的`“昏君”！

家長愛孩子本無可非議。但這愛，不應是牢籠，不應是蜜罐，不應是保險箱，只應是孩子放縱時家長嚴厲的目光，孩子懶惰時家長頻頻的叮囑，孩子犯錯時家長諄諄的教誨。……因為只有這樣，蛹中的蝴蝶才能飛起，稚氣的少年才能成長；只這樣，愛才不是一種傷害。

高考狂泉的議論文范文 第五篇

關于體育是否該納入高考這一話題，我持反對意見。高中三年，是許多人學生時代中最苦的三年，早起晚睡、刷題復習、周測大考、周末補課……學業幾乎占據了學生所有的課余時間，人們對于這些現象已經見慣不怪了，可你試想一下，當你想在課間休息卻被迫下樓跑操時，當你想在體育課上放松一下和朋友打會羽毛球卻被勒令跑完n圈后才能自由活動時，當你在來之不易的假期早上想睡會兒懶覺卻被父母強拽著出門鍛煉時，你內心是何種感受？

在我看來，將體育納入高考只會增加學生負擔，絕不利于減輕學業負擔。難道體育入高考后，學核就會減少文化課？這是絕對不可能的。那些鍛煉的時間便只能從學生原本的休息時間中擠壓，這樣做不僅會使學生更加疲憊，甚至嚴重的還會造成過勞猝死。

體育納入高考這一想法的初衷必定是好的，希望借此讓學校多注重學生的體質健康。但該如何保證學校和家長不打著“為你好”的名號，一味只顧體考成績呢？在這世上口中喊著”為你好”的人數不勝數，但捫心自問，他們是真的只為你好嗎？更何況，將體育納入高考后，學校就會因此改變原有的體育課教學方式，可沒有人能保障這樣為了“體育應試”而制定的課程質量也會如人們所期待的那樣。

有許多因素都制約著高中生的體育課程，人們無法確保當這些舉措發生后真的不會有意外發生。與其這般慌張，我認為不若堅持原本的計劃。

的確，“身體是革命的本錢”，但學校制定的課程表上的體育課難道是形如虛設的嗎？體育課都是由專門體育老師來上，他們會合理制定規劃來加強學生體質并能讓學生有適當的自由活動時間放松一下，在這一方面學校和家長都不用擔心。

放眼未來，或許國家提出將“體育納入高考”也是存了利于國家和社會的想法，但在以后，又會有多少人真正從事體力勞動呢？當今時代機器人和人工智能技術都發展迅速，這類體力勞動者只將越來越少。

莫要因“為你好”而傷害自己。

我反對體育納入高考！

高考狂泉的議論文范文 第六篇

往事不堪回首，舊夢已經成空，唉!挽不住那逝去的年華，帶不回昔日的快樂。

回想起這段時間的生活，渾渾噩噩，無所事事。總以為快樂就是盯著手表細數時間的慢慢流過;總以為快樂就是和朋友們吵吵鬧鬧;總以為快樂就是一個人靜靜的看著書;總以為快樂就是嘻嘻哈哈。可是，到頭來不過是種孤獨的惆悵罷了。

突然打了個噴嚏，心里一陣寒風打來，隱隱作痛。看來是病了，而我知道一個人在生病時是最簡單懷念那消逝的時光的，因為那時候的人比較脆弱。

熟悉的歌聲又在耳邊回蕩，只是這個季節的風比起上個季節多了一份刺骨的痛，讓人回想起自由離開后冰冷的疼痛。一年以前，是怎樣的風景：我可以在風中旋轉,雨中馳騁,云中嬉戲;我可以穿著美麗的襯衫休閑褲，留著長發，走向山林,走進小溪,走進大自然中，去擁抱去親吻每一片綠;我可以看自己鐘愛的小說;我可以寫自己喜愛的文字;我可以做自己所喜愛的事。

可是，一年多，四面的一切似乎還是那樣，只是不能再為所欲為;只是不能再出校門;只是不能再穿那奇裝異服;只是不能再留著長發;只是不能再走進大自然中去擁抱去親吻每一片綠;只是不能再看鐘愛的小說;只是不能再寫喜愛的文字;只是不能再做喜愛的事了。

唉!人存于世，也許會受到周邊環境和客觀事物的牽絆，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者說想過一種什么樣的生活，那就是自己。

可對于我而言，四面的環境改變了，可是想做的事，想過的生活卻容不得自己隨心所欲，而我亦無能為力的去改變他。

唉!歡樂的往事已不再可喜，衰傷的往事卻仍然可悲。

高考狂泉的議論文范文 第七篇

一粒沙里映出一個世界，一朵花中看到一個天堂。生活中的諸多美好與玄機都蘊藏在那點滴之處，小事之間。窺斑見豹，知微見著，更是歷經歲月洗禮而毫毛不褪色的至理格言。一葉落而知天下秋，在一花一葉的小事中，我仿佛看到了一個奇妙的世界。

相信許多人都讀過那篇流傳千古的兵家經典《曹劌論戰》，并深為曹劌的軍事才能所折服。但在“一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的超群戰術背后，我卻窺見了曹劌知微見著，小處著手的別樣智慧。

還記得戰事接近尾聲時，魯莊公見敵軍潰敗，盲目主張追擊。是曹劌，“下視其轍，登軾而望之”，見敵軍“轍亂旗靡”，才下令殲敵。在這看似細微的小事中，曹劌看出了戰勢的動態，敵情的變化，小事不小。

無法可想，在瞬息萬變的軍事戰場上，若是魯莊公一般只觀大勢而忽略小事，將會給魯軍帶來怎樣慘重的損失。也許要經歷謀士群臣無數繁瑣周密的分析策劃，才能得出曹劌一視一望間輕而易舉的結論吧！在那“轍亂旗靡”的所謂“小事”中，隱藏著決定戰事成敗的玄機！

由此可見，小事不干，將會在更小的事上勞碌萬分！

反觀我們平凡的生活，又何嘗不是同樣的乖戾？有多少次，我們都因小事不干，而在更小的事上勞碌著：一個題粗心，而導致整張試卷重新檢查；一個音符彈錯，而導致整個曲子重新再彈；一次聽課不認真，導致課下似懂非懂不得不從頭開始再次學習。更無法可想“神舟六號”飛船發射這樣“牽一發而動全身”的重大工程中，因忽略小事而造成的某一環節的疏漏，將會帶來多少紛繁復雜的檢修，甚至是全局皆輸的嚴重后果。

朋友，其實小事不小，殊不知小事不干，將會在更小的事上勞碌。讓我們重視那細微如一花一葉的小事吧，在一花一葉中鑄就那屬于我們未來的美麗世界。

朋友，讓我們共同銘記：一花、一葉、一世界。

高考狂泉的議論文范文 第八篇

自強不息

偉人之論不同凡響：勤自鍛煉，能增強體質，鍛煉意志，實現自強;但強者如果放縱，也會轉為弱者。在步入新時代的今天，我們中華青年應不驕不躁，砥礪奮進，自強不息，強我強國，為民族偉大復興貢獻力量。

生活的磨礪能激發自強不息的斗志。《周易》有云：“天行健，君子以自強不息。”從古至今，有“一簞食，一瓢飲，在陋巷”的顏回，有“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的勾踐，有“燕雀安知鴻鵠之志哉”的陳勝，有搖著輪椅溯流而上的史鐵生……他們身處弱境而不甘命運，自強不息。他們掌握了自己的人生，實現了自強。

愛國奉獻能堅定自強不息的追求。中國女排為國爭光，在如花的年紀一次又一次打贏對手，打出了大國榮耀。樊錦詩肩負起傳承民族文化的使命，與風沙斗爭，與孤獨斗爭，與時間賽跑，用柔弱的肩膀保護了飽受歲月侵襲的莫高敦煌。鄧稼先將自己隱藏在蒼茫戈壁，“黃沙百戰穿金甲”，敢用愛國之軀挑戰核輻射，“敲打”“核炸彈”。

自強不息，強我強國。被稱為中科院“最美的玫瑰”的李佩先生，在執教中國科技大學英語之初，飽受不公正對待。但她以自己的堅韌、以學者的頑強堅持創辦應用語言學。她像一盞永不熄滅的明燈，照亮了千萬學子的前行之路;她以巾幗不讓須眉的自強氣概，擔負起“中國應用語言學之母”的偉大責任。

中國從“xxx”站起來、富起來、強起來，發展成今天的世界第二大經濟體，既是老一輩革命志士自強不息的奮斗結果，也依靠當代每一個中國人的自強奮斗：為消滅新冠病毒奮戰在抗疫前線的張定宇、甘如意們，為抗洪三次推遲婚禮的張柯，巾幗不負芳華的葛鈺……他們堅守在各自的崗位上，與死神搏斗，與雷霆碰杯。他們的自強精神成就了祖國的盛世華章。

也曾見白金玉殿鶯啼曉，英倫水榭花開早，誰知道容易冰消!眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!那青苔碧瓦堆，將至強者興亡看飽。“自勝者強，自強者勝。”我們應胸懷只爭朝夕、不負部華的自強不息的精神。就讓我們以擁有鄧稼先式的血肉之軀而自信，以擁有中國女排健兒的年齡而自強，騎上甘如意的自行車，為實現中華民族偉大復興而接續奮斗。

標題大氣，重點突出。這位考生在標題位置以“自強不息，強我強國”的四字句亮明自己的觀點，頓挫有力，洋溢著青春的朝氣。引用的人物事例和格言佳句極為豐富，好似為閱卷老師提供了一桌豐盛的佳肴。舉例典型，內容豐富。無論是引用的格言佳句，還是著名人物事例，都非常典型，尤其是對一些非大眾化的事例的引用也很切合論點。妙用修辭，情感真摯。文章多處運用了修辭手法，并且能熟練地將幾種修辭綜合運用，為議論說理服務，引用、比喻、擬人、排比恰到好處，增強了議論的氣勢，包含著真摯的情感，增添了清新的文采。

高考狂泉的議論文范文 第九篇

“慈母手中線，游子身上衣。”這首《游子吟》我小時候就背得滾瓜爛熟，但我卻從來未真正子解這首詩的含義。轉眼間我已經上初三了，在我的眼里母親是一個沒有主見，無所作為，庸俗的婦人。但一件事讓我幡然醒悟，改變了我的看法。

記得那年正值隆冬，寒風凜冽，同學們都譏笑我這么冷的天還穿球鞋。我十分生氣，但為了所謂的面子與其爭斗起來。可由于寡不敵眾，落荒而逃了。一路上我看著這雙又破又不保暖的鞋，心里委屈極了，眼淚也順著面龐落了下來。一到家我便把門一腳踢開，書包往沙發上一扔，氣鼓鼓地坐在沙發上。媽媽正忙于燒菜，聽到響聲立即出來看我。她微笑的看著我，再看看那雙被我踢到門角的鞋，她的笑容僵住了。我頭也不回的走進了房間，門重重地關上了。任憑媽媽用顫抖的聲音叫我。

一個小時、二個小時非常長時間過去了，我冷靜下來，自己的行為是否傷媽媽的心？想想家里的經濟條件并不寬裕，實房的貸款還沒還，媽媽節儉的連衣服也不肯買，她總說：“只要等你長大了，有了工作，自已買好的衣服穿也來得極啊！想到這里我內心是多么后悔啊！望著深濃的夜色，我突然有種要向媽媽道歉的沖動。坐在桌前，看著門把手，內心又猶豫了，細聽門外那熟悉的腳步聲，不是媽媽嗎？我激動的打開了門，只見媽媽手里拿著一雙新棉鞋，身體直打哆嗦，她結結巴巴的說：“本打算下個月給你買的，現在看來不行，天氣挺冷的，所以提前買了，快試上，看看合不合適。”我的淚水再也控制不住順著臉頰滑下來了。“媽媽！”我撲進了媽媽的懷里，暖意流遍了全身。

母愛是無處不在的，也是無私的，只要你用心細細地感受，去體味，你就會蕩漾在愛的海洋里。悲傷時，它是慰藉，沮喪時，它是希望，軟弱時，它是力量，它是同情、憐憫、慈愛、寬容的源泉。讓咱們在源泉的滋潤下，好好珍惜，茁壯成長吧！

高考狂泉的議論文范文 第十篇

理性與浪漫常作為兩種基本的打量世界的方法論，充當我們價值觀的梁木，支起人生的蒼穹。

理性的求真與思辨本就是人之本性，無論是對浩瀚星辰、物理準則的追問，還是對人作為個體應處之位置的拷問，都是理性在人的精神中閃耀的憑證。無理性，十八世紀的啟蒙家們無法為歐洲解除封建王權的束縛；無理性，二十一世紀的人類無法建造如此偉大的科學王國。可信的是，由人猿進化到當代，理性始終是人扎根的土壤。

而浪漫的審美與詩意則更關注人的情感，行事處世適心隨意，最終“心凝形釋，與萬化冥合”。熊培云“在時間的溪水邊垂釣”，周國平“煮豆撒鹽”的恬然淡泊，和東坡“朝嬉黃泥之白云，暮宿雪堂之青煙”，未嘗不是中國士大夫對浪漫二字最生動的注腳。浪漫大抵可為川端康成所傾心的生命的海棠，于無聲處沁香。

諸如以上，二者立場看似對立，實則不然。便是如濠水之畔的那場傳世辯論，惠施的理性邏輯，與莊生的人情宇畝，又何必分個高下，爭個勝負？

理性不是美杜莎的眼睛，流云與霓虹不會因其存在而石化僵化；浪漫亦不是伊甸園的蛇，破壞世間的規則與秩序。恰恰相反，無理性，浪漫成為“馳于虛聲、騖于空想”的不切實際；無浪漫，理性成為一板一眼、功利至上的不合時宜。因而最理想的方法論是糅此二者合一——于理性土壤之上，海棠花開！

盧梭想必是極有發言權的，他在推崇政治理性的同時，也重視生于浪漫的寬容與和諧。若說莊子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏頗，其對“逍遙”的拷問與沉思不也綻放著理性的沉靜的光輝。愛因斯坦在物理理性上的造詣可以說無人能及，但其秉持著一顆浪漫且搏愛的心，以實際行為述說人性的尚尚與和平的輝芒。

世界并不是偏狹的，它容許和諧與包容，為理性與浪漫都預留各自的位置。這也并不是二者必擇其一的抉擇，而是如何將其統一貫徹的思考。

或許我們只需在紙上寫下一個函數，再仰首望一輪明月。在理性的土壤上耕耘，靜待海棠花開。

高考狂泉的議論文范文 第十一篇

寬容別人就是善待自己。

寬容別人，你的朋友會越來越多；寬容別人，也會給你自己帶來快樂；寬容別人，你的學習會有長進；寬容別人，你會受益匪淺。寬容別人會帶來這么多的好處，為什么我們不學會寬容別人呢？

寬容，說著是那么簡單，但做起來卻是那么難。記的有一回，我在姥姥家寫作業，上午，我正在柜子上寫，小妹搬來了一個椅子，看著我寫作業，我不知道她是什么目的，就沒有關注她，等我寫完一樣作業時，我看見小妹正拿著筆在紙上寫字，那是老師發給我們辦小報的紙呀！我心里的怒火一下子涌上心頭，我把紙和筆搶了過來。小妹用驚訝的眼神看看我，看到我眼睛瞪得大大的，一副兇巴巴的樣子，知道我生氣了，急忙跑出去，到外面去玩兒了。但是我心中的怒火還沒有消。到了吃飯的時候，她才跑到屋里來，帶著那張可愛的小貓臉跑了進來，我這才知道小妹哭過，但看到那張紙，我的怒火就上來了。

吃過午飯后，我坐在一旁看作文書，突然看到書上有一篇寬容的作文，我讀了讀，心里很不是滋味，就去和妹妹道歉，我低下了頭，嘴里不停的說：“小妹，對不起，我不是故意讓你傷心的，我請求你原諒我，行嗎？”妹妹聽完我說的話，說：“好，我原諒你，但你以后不準再欺負我。”她看見我直點頭，就露出了那兩排整齊而又潔白的牙齒，看起來好像是一只可愛的小白兔。我們和好之后，她就用那又嫩又肉呼呼的小手拉著我又粗又大的手，帶我去看她做的好吃的。當我們走到那里時，我一看原來是以前我們總玩的游戲，我露出了笑容，就假裝的吃著，一邊吃，一邊看小妹，小妹看到我這么貪婪的吃著，樂得合不攏嘴。就這樣，我們一直玩兒到黃昏，這一個下午就從我們的歡聲笑語中流走了。

寬容了別人，你就覺得生活更富有詩意，更富有樂趣。

寬容別人就是帶給自己快樂。

高考狂泉的議論文范文 第十二篇

這，才是成熟的模樣

時間：1999年5月8日

地點;中國街頭

天氣：灰沉

我是偶然聽到爸爸講起的。那時，他還是意氣風發的大學生，在象牙塔里的他從新聞里得知了南斯拉夫大使館事件，義憤填膺的青年們涌動著“五四”的熱血，仿佛先輩們走出象牙塔，走向人潮洶涌的街頭，用毛筆寫出“解散北約”的大字，一路步行前往縣城抗議。他們拒絕觀看全球熱映的《泰坦尼克號》，用沉默對抗暴力。校長聞訊趕來，語氣深沉地斥責他們：“你們實在太年輕了。就憑現在的你們，能夠研制出抵御導彈的防御系統嗎?”熱血的青年們憤怒但也明白，這是現實。年輕的人群，最終還是在警察的干預下散去。

時間：2010年4月14日

地點：中國街頭

天氣：依然灰沉

那時候我還小，卻在新聞里不斷聽到了“救災”“地震”的字眼，爸爸媽媽這一次沒有走上街頭，卻一直默默地和隔壁的叔叔阿姨忙碌地搬著各種東西下樓。我好奇地問爸爸：“這是怎么了?”爸爸回答：“青海玉樹發生了級地震，爸爸正在準備物資去救援呢。”看著忙碌的人群，我問：“那里，有小朋友受傷嗎?”爸爸嚴肅的說：“當然有啦。”看著忙碌的大人，我想了想、也趕緊回屋收拾了玩具，裝進了物資箱。看著心愛的變形金剛隨著車子遠去，我好像也長大了一點。

時間：2020年6月15日

地點：邊境

天氣：灰沉中有一絲曙光2020年6月15日，我已經懂事，也學著爸爸看起了新聞，四名戍邊戰士犧牲了。那時的我已長大，我憤怒異常，和當年的爸爸一樣，也涌起了“五四“的熱血，打算召集同學們一起走上街頭去抗議。但已經成為工程師的爸爸按住了我，冷靜地告訴我：“時代不同了，年輕一代，應以實力來抗議。”然后他帶我去了書房，給我描繪了未來，指明了努力的方向。

時間：2021年3月18日

地點：安克雷奇

天氣：陽光明媚

今年恰逢農歷辛丑年，只不過，這已經不是一百二十年前的那個“辛丑”了，如今的我們有足夠的勇氣告訴別人，中國強大了，誰也別想居高臨下與中國對話。中美高層戰略會議上，楊潔篪的話擲地有聲。看著新聞的我和爸爸一言不發，熱血依然在我們心中涌動，但我們卻沒有和周圍那些年輕人一樣歡呼雀躍。因為我們已然明白了，中國如今的強盛足以讓我們有足夠的底氣回應任何挑戰。

只有年輕和熱血，永遠不是成熟的模樣;冷靜克制而有足夠的實力，才是成熟的模樣。

內容點評：考生寫作記敘文的時候，大多只能在情節上出奇創新。這篇文章卻采用日記體的方式，從一個孩子的成長入手，列舉了幾次重大事件來寫他對“成熟”的深入認知，先寫“熱血青年”能力不夠只能發泄憤懣，再寫實力強大的時候才能冷靜應對，寫出了成熟應該有的模樣。

表達點評：考生選擇多維視角來寫作，敘事語言平實又有震撼力，比如回憶父輩生活時，“用毛筆寫出‘解散北約’的大字，一路步行前往縣城抗議”，父親按住我后“帶我去了書房，給我描繪了未來，指明了努力的方向”，最后議論“只有年輕和熱血，永遠不是成熟的模樣;冷靜克制而有足夠的實力，才是成熟的模樣”，都非常真實細膩地寫出了不同視角下的人物表現，以此寫出了對“成熟”的不同理解。

特征點評：本文按照時間順序，選擇了1999年、2010年、2020年、2021年各自有代表性的事件，在這些重大事件中體現出一個人的思想成長和對“成熟”的深刻認知，以孩子的成長來寫思想的成長，清楚地列出了思想成長的過程，突出了“成熟”的內涵。

高考狂泉的議論文范文 第十三篇

唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。

在一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國！”

歷經歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊含著深厚的文化內涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。

偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達次”；臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺下人旋轉跳躍，舞步翩躚。

什么是雅？什么是俗？每個人臉上都呈現笑意時，又有什么高下之分呢？

如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。

當今世界發展迅速，多元的文化也呈現新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。

當京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進而整個中國都幸福。

水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。

高考狂泉的議論文范文 第十四篇

繁華塵世，塵埃渺渺，卷卷書香沁之心扉，唯處于孤獨之中，才能與萬物對話，才能獨領世俗之中那一縷清香。

梅，一絲孤傲，一縷清香，一身氣節。傲人的身姿生于風雪之中，摒棄了喧鬧的世俗，在瓦紅的墻角，亦如薔薇般生根，發芽，直至綻放，當寒風從身邊擦過，襲卷而至的是淡淡的梅香。

那不俗的氣質，是拒絕喧鬧的修身。

荷，一片碧葉，一抹嫣紅，一段回憶。滿塘的荷，滿池的香。她，出淤泥而不染，清漣而不妖，沒有玫瑰帶刺的霸氣，沒有牡丹妖艷的貴氣，亦沒有菊冷傲之中的高貴。“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”自身本是淡抹，會聚一起便是濃妝。她不俗，生于水中，多了一份淡雅；出于泥土，卻少了一份世俗，或許生得如此孤寂亦是好，沒有一顆凡心，只知在群芳中獨展她的美。

那一身的淡泊，是拒絕喧鬧的品性。

菊，一朵花苞，一次綻放，一季美麗。瑟瑟秋風之中，扎根于寒土，一根細枝上，頂著一朵花骨朵。她學會冷漠，拒絕在此時凋零的花的羨慕，拒絕落葉的安撫，唯一不塵封的是一顆心，一顆懂得孤獨的心，懂得自賞的心。菊有多種，形如龍爪，亦有形如盤碟。萬變的身姿，不變的氣息。

那一絲別致，是拒絕喧鬧的希冀。

落紅，一葉盤紋，一襲憂傷，一種希望。“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是落紅的情懷，它在秋風中飄零，緩緩落下如思念。不是還沉湎于世俗，不肯落下；而是用自身化作孤獨的歌，傳遞在人世。楓葉的紅在落下的剎那，紅的絢麗，紅得奪目。

那一葉嫣紅，是拒絕喧鬧的色彩。

梅，拒絕喧鬧留之傲骨；

荷，拒絕喧鬧惜之淡泊；

菊，拒絕喧鬧品之芳香；

葉，拒絕喧鬧愛之情懷。

拒絕喧鬧，學會了孤獨，也就獨領萬物百態的不變的致趣。

高考狂泉的議論文范文 第十五篇

古希臘的大文學家蘇格拉底曾經說過：“世界上最快樂的事莫過于為理想而奮斗。”理想是人生導航的燈塔，我們每個人都應該有自己的理想。我的理想就是成為一名老師。

這個想法在我很小的時候就有了。我擁有這個理想是因為我的爸爸就是一名老師。爸爸在我很小的時候就希望我能夠“子承父業”，成為一名光榮的人民教師。

老師，就是辛勤的園丁，悉心照料著祖國的花朵，要是花朵歪了，就要把它扶正，要是花朵上有害蟲，園丁就要把害蟲除掉。老師，會把自己畢生的知識傳授給學生，讓他們成為國家的棟梁。除此之外，老師還要教給學生做人的道理，學生有不對的地方，要幫助他們改正，學生做得好，要及時鼓勵。我要做這樣的老師，像父母一樣關心學生，教育學生，為孩子們做貢獻，也為國家的建設出一份力。

要想將來做一名老師，從現在開始，我就要培養自己高尚的道德情操，“學高為師，德高為范”。我還要尊敬老師，認真讀書，積累更多知識。我要鍛練自己的語言表達能力，當老師就是盡可能清楚地把自己畢生所學教給學生。我還要把字練好，這樣自己的板書才能讓學生看得清楚。

理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。我的理想是當一名老師，你們能不能告訴我你們的理想呢？

高考狂泉的議論文范文 第十六篇

古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”每當生命中的風風雨雨降臨的時候，有人退縮，有人迎難而上，在狂風暴雨中勇敢地張開翅膀，盡情飛翔在天空。經過一次又一次風雨的洗禮，苦難磨礪了他們的意志，磨礪了他們的翅膀，使他們擁有了搏弈風雨的勇氣。

我的視角落到茫茫自然之中。樹枝是一個縮影，“木秀于林，風必摧之。”當暴風雨瘋狂地咆哮時，樹沒有言語，只是挺直了堅硬的腰桿，迎著狂風，對著暴雨，在暴風雨中微笑。那一刻，不禁令我肅然起敬，那種堅強是一種壯烈，讓我潸然淚下。當風雨停歇時，樹木會傷痕累累，但是他們經受了狂風暴雨般的沖刷與洗禮，變得格外堅強，從而長成參天大樹。

羽毛日益豐滿的小鳥必定要經歷自己第一次在風雨中飛翔的考驗。贏者被自然接納，敗者則會被自然無情地淘汰，成王敗寇，這便是自然的生存法則。小鳥在風雨中飛翔，它們揮舞著稚嫩的翅膀，迎著狂風，向著暴雨，盡管在暴風雨中被吹得歪歪斜斜，但它們仍舊勇敢地飛向風雨，盡管不知道狂風驟雨里有多少危險因素，但它們仍迎難而上。風雨停止之時，它們已經經歷了洗禮，磨煉出了頑強拼搏的意志與精神。

中華上下五千年的歷史長河中，不乏在風雨中飛翔的人，蓋文王因拘禁而推演《周易》；孔子在困境中編寫《春秋》；屈原因放逐乃賦《窩騷》；呂不韋因貶放到蜀地寫有《呂覽》；孫臏因被砍掉膝蓋骨而寫下了《兵法》……

每個人的一生都不是平平安安、一帆風順的。就拿前幾天的摸底考試來說吧，成績發下來時，父母不約同地蹙起了眉頭，對分數是十二分的不滿意。而這份成績單則是我開學后的第一場風雨，遇到它，只有一種選擇，正確地面對它，迎難而上。“不經歷風雨，怎能見彩虹”，闖過這場風雨，飛翔過去，才能開啟新學期的新篇章。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。當風雨襲來，不要退縮，要迎難而上，鑄就鋼鐵般的意志，飛翔在風雨中的人生才是無悔的人生！

高考狂泉的議論文范文 第十七篇

給我一雙眼，看你離開；給我一雙手，等我重染；給我一程苦旅，擦肩以后，又是下一個輪回，下一朵期待……一切，都源于夢想的召喚。擦肩的，是一程苦旅；孕育的，是一個夢想。

曾記否，易水畔，一個懷揣夢想，背負國難的年輕人，整了整衣襟，昂首闊步，再也沒有回頭，藥醉的徐夫人匕首尚在，滴落的，是濕了面的淚，烙了印的殤。為了心中那個執著的念想，經歷苦難，是必然，勿需回望，佇立在“別鶴聲聲遠，愁云處處同”斷垣殘壁中，是那病骨支離的孱弱身軀，附上那衣帶漸寬終不悔的執念，然而心力交瘁的他終敵不過命運的安排，消逝在“蒼煙落照”，“好似一食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”。

但紅樓一夢，終究牢牢被后人銘記了。易水蕭蕭，老宅空空，消逝了當年的意氣風發，卻消逝不了那一寸寸刻骨的柔腸，一聲聲無邊的喟嘆，

擦肩，是一層苦旅；緬懷的，是永久的希望。馬塞諸斯淹沒了伍爾芙溫柔的倩影，她像白天山野一般優雅地采，也如它一般無無聲地走。人說才華對女人是柄刺刀，若真是這樣，又有誰為我們演繹好“輕輕計算著茶葉匙數”的恬淡光華了。

是一般苦難消逝了她的倩影芳華，卻也是一段苦難，造就了她的偉大。行走在消逝中，是她們偉岸的身軀，堅韌而決絕地，堅守著，足下的土地。當蘇格拉底撈過毒芹液，微笑地唱下；當芥川龍之介吞下乳白色的藥丸，永遠地睡去；當川？康成旋開瓦斯把自己埋葬，生命行將停止，苦難地一并肩而過，軀體得以解脫。

只有靈魂，永遠不會被遺忘。

高考狂泉的議論文范文 第十八篇

“總把愛留在身邊，窗外有片藍藍的天……”

以前有人這樣歌唱幸福。兒時的我總認為幸福就是每一天早上能夠吃到媽媽做的早餐；然后幸福就是每一天都能夠和爸爸媽媽待在一齊；幸福就是我每一天都能夠坐在寬敞的教室里學習……

站在時光的城堡里，閉上眼睛，人時間飛過身邊。幼時，懵懂的我瞬間成為如今的翩翩美少年，并且對幸福有了更深的理解。

然而，有意見事一向埋藏在我心底的最深處。記得有一次，然后快要放學的我和同學們一齊待在教室里上課。雖說是上課，其實我和同學們的心早已飄到了外面，因為剛剛還晴朗的天驟然刮氣了黃風。不一會兒，下起了傾盆大雨。我心想：老天爺這不是在玩泥巴嗎？忽然，下課鈴想起，本來安靜的教室立刻變得喧鬧起來，我扭過頭，聽見同學們都在議論該怎樣回家。我平靜的情緒變得沉重起來。該怎樣辦？我到底該怎樣回家？要明白，學校但是離家很遠啊！而且這天連公交也停了。爸爸媽媽會來接我嗎？這下我可慘了。心亂如麻的我沒辦法，只能眼睜睜地看這同學們一個個的被父母接走。我心里是那么的無奈。爸爸肯定不會來了，我還是自我冒著雨跑回家吧。剛出教學樓，隱隱約約的看見遠處有一個人在雨中狂奔，手中還拿著雨傘，顧不得打開。我心想：這人，真傻！卻看見他正向我這邊跑來，天哪！竟然是爸爸！他竟然都顧不得為自我打開雨傘。然后以前認為那是他傻，此刻才明白，原先是他出于對我的愛，才顧不得這么多，原先這就是所謂的“幸福”啊！

拋棄了喧囂，拋棄了憂愁的世界，拋棄了一切的一切……原先幸福能夠如此簡單。

高考狂泉的議論文范文 第十九篇

上帝，關了一扇門，總會打開一扇窗的。

人生難免有挫折，但也有快樂的存在。在忙忙碌碌的一天中，我們經歷了很多。從睜開惺忪的雙眼，再到關閉勞累的眼睛時，很多值得回味的事情被你忽略了，而那些痛苦卻深深的扎根在你的腦海里。是呀，可是為什么呢?

我們很多時候都在抱怨自己的不幸、不足，完全沒有體會到每個人都是幸運兒。你可以平平安安的過完一天迎來新的太陽，這是多么美好;而有的人卻在死亡邊線苦苦掙扎。你可以一日三餐頓頓足;而有的人卻連一頓飯都吃不上。你可以坐在寬敞的教室內與老師同學們一起學習;而有的人卻連筆都沒機會碰上。你可以撐著傘在雨中漫步;而有的人卻只能無遮擋的在雨中來回奔波。你可以在電腦前日夜玩游戲;而有的人連電視都不知道什么樣子。你可以穿著漂亮的服裝向別人炫耀;而有的人在新年時刻都沒有一件新衣服穿。你可以……

不要埋怨上天對自己的不足，很多時候，你獲得的遠遠比失去的還要多。也許你長得不好看，但是你的心靈美，心永遠比貌珍貴。也許你成績不怎么好，但是你有一股奮斗的力量，往前努力比立足于現在更實在。也許你經常被別人欺負，但是你的意志堅強，有朝一日，你會看到別人投來贊賞的目光。也許……

我們都是幸運兒，每一個人都是幸運兒，一切事物的存在有殘有圓，像時間，像月亮……

高考狂泉的議論文范文 第二十篇

高考即將來臨，教師和家長都在竭盡全力地幫助孩子復習和鞏固知識，筆者以為，此時幫助孩子如何走出高考中的詹森現象不容忽視。所謂詹森現象，說的是體育比賽中運動員平時實力雄厚，但在賽場上卻連連失誤。這種現象在大型考試尤其是高考中也頻頻出現，不少家長為之一籌莫展，生怕自己的孩子卷進詹森現象的漩渦。

一位從事中學教育工作多年的同行告訴筆者，他經常遇到一些孩子平時戰績累累，卓然出眾，但在高考中卻發揮異常。分析其原因，一個很重要的方面就是心理素質問題，而且主要表現為得失心理過重和自信心不足這兩方面。加上高考的特殊性，社會、家庭、師長對孩子的厚望，使得孩子的心理壓力更加加劇。

正因為有了如此沉重的心理負荷，孩子的自信心就顯得不足。自信是對自己實力的正確估價，是一種勇氣和力量，是健康的心理素質。它能夠化壓力為動力，變不利因素為有利因素。有了它，再加上已有的實力，還怕什么呢？那么如何增強自信心？第一，樹立正確的高考觀。高考并不神秘，也并不可怕，它和平時考試一樣是檢驗我們知識水平的一種手段而已。相反，由于它比較正規，倒可以減少平時考試常有的一些人為的失誤。第二，平心靜氣，走出狹隘的患得患失的陰影。不貪求奇跡，只求正常發揮自己的水平。第三，縱看自己：平時成績一直領先，基礎扎實，一分耕耘會有一分收獲；橫觀他人：他易我也易，我難他也難，何憂何患？

高考不僅是中學生知識與能力的較量，更是心理素質的較量。誠心希望同學們能拋去得失心，樹立自信心，避免高考中的詹森現象，瀟瀟灑灑考一回。

高考狂泉的議論文范文 第二十一篇

一九三一年九月十八日夜，震驚中外的“九一八”事變的發生，然后從此改寫了中國的歷史；長達十四年的艱苦xxx從此開始。東北人民過著被帝國主義壓迫的日子；南京成為了一座充滿血腥的城市。許多中國人無家可歸，無辜受難，廣大百姓生活在水深火熱之中……

然而，這已經過去，成為歷史了。

此刻，是社會主義社會，是xxx領導的新中國。我們生活在這幸福的時代，是否曾想過珍惜這身邊的一切？

是的，我們此刻的確生活得很快樂，我們有書讀，有好東西吃，有好衣服穿。這一切，在舊中國是一種幻想。然而，我們卻并不懂得珍惜：我們有書讀，卻有許多學生無心向學，虛度光陰；我們有得吃，卻有許多人浪費糧食；我們有衣服穿，卻是用來炫耀自我，掩蓋自我的愚蠢！但是，要明白這是來之不易而“好景不長”的事啊！有哪一天，我們中國像伊拉克那樣被侵略，我們又會過起文章開頭所敘述的生活，更不用談“幸福”二字。

不僅僅我們生活在現代社會很幸福，我們有一個好的家庭、好的班群眾也是一件十分幸福的事。我們生在福中不知福，天天在埋怨學習。感嘆生活，父母給我們關懷，我們愛理不理。只要想想戰爭時代的流浪孩子，甚至是此刻孤兒院里的小孩，我們就會感到羞恥！我們連身邊這一切都不珍惜，又何談建設社會，保家衛國？

我們務必認識清楚：我們的幸福，不是我們勞動所得，也不是我們理所擁有，這是父母給予我們的，是社會、是國家人民給予我們的。我們無權過分追求，也無權放下、糟蹋這一切，因為，這并不是我們真正擁有的。

所以我們更就應珍惜我們身邊的一切，珍惜我們所擁有的來之不易的幸福。然后只有學會珍惜，我們的人格才得以健全，才能真正成為一個社會棟梁。

高考狂泉的議論文范文 第二十二篇

古人云：“知足常樂。”此言差矣。有這么一句話“生于憂患，死于安樂”，說的是安于現狀危險多多。所以我們不能老想著自己擁有什么，而要想著自己沒有什么，只有如此，我們才能在生活的大洋里激流勇進，勇攀高峰，在不斷的追尋中體味到人生的樂趣。

當下社會，“富二代”早已是一個讓人說不清滋味的字眼，因為它屢屢刺傷著人們脆弱的神經。父輩的艱苦創業，讓這些“富二代”不再需要付出就能得到他們想得到的東西。于是知足了，滿意了，可以依靠父母了，于是才會有那么多的“啃老族”。是啊，已經擁有了那么多，足夠享受一輩子了，還奮斗干什么呢?正因為如此，才有許多“坑爹”的例子，像張國立的兒子張默動手打人，還有那個宣稱“我爸是李剛”的，都是因為知足了，停止了奮斗的腳步而造成的悲劇，可見，不能老想著你擁有什么，你就可以揮霍什么，這樣“啃老”給他們帶來了快樂嗎?君看看報道就知道了。

然而，你若知不足，堅持奮斗，那情況就大不一樣了。眾所周知，股神巴菲特是股界的知名人士，他的財富足以讓任何一個人羨慕，按照常理他的兒子也會是一個“富二代”吧?但他不是。有誰想到，他的兒子在音樂界打拼并且已經成了一個成功的音樂人士呢?如此的一切，都要歸功于小巴菲特那顆不知足的心，它讓小巴菲特清楚地知道自己擁有什么，沒有什么。它給小巴菲特前進的動力，助他駛向成功的彼岸，成就一個不平凡的自己。

人們常說人應該知足，其實不然。人本身就蘊藏著非常大的潛力，就像壓強一樣，只有增大壓力，潛力才有爆發的可能性。知足者往往安于現實，容易滿足，哪里能夠發揮出潛能的極致呢?正如作家巴金一樣，即使已經步入高齡，也依然筆耕不輟，創造出人民大眾喜聞樂見的作品。如果巴金知足了，并且倚老賣老安享晚年，又怎么會有《隨想錄》的問世呢?非常多時候，擁有非常多并不代表奮斗已經停止了。就像俄羅斯前總理一樣，即使以前他政績突出，他也不留戀，而是堅定地站在俄羅斯的大地上，挑戰下一個自我。或許就是那句“給我20年，我將還你一個奇跡般的俄羅斯”的不知足吧，讓他在政壇激流勇進，勇往直前。

所以說：知不足者常樂。我們不能老想著自己擁有什么，而應該想想自己缺少什么。及時找出不足，才能領略前方你所不知的美景與歡樂。

高考狂泉的議論文范文 第二十三篇

什么才是我要的幸福，是擁有無盡的財富，是衣食無憂的生活，還是受人注目的地位，然后如果這些都不是，那么什么是幸福呢？

古往今來，無數人執著地追求著各自心目中的幸福，嫦娥懷抱著幸福的夢想，然后吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子。可獨守著寒冷的廣寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢。

而渴望進入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項鏈做著幸福的夢的同時，卻沒有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價。

對嗜財如命的葛朗臺，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。但當他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時，這樣的幸福是多么的可悲。

許多時候人們往往對自我的幸福看不到，而感覺別人的幸福很耀眼。然后想不到別人的幸福也許對自我不適合，更想不到別人的幸福也許正是自我的墳墓。

當中國的封建學子們以“洞房花燭夜，金榜提名時”為人生的最大幸福，并且為之奮斗終身時，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個中舉后的范進喜極而瘋的場面，幸福就是如此嗎？我懷疑了。

到底什么才是真正的幸福。杜甫有詩云：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”然后這是杜甫認為的幸福。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”自由自在的幸福是李白的人生寫照。司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自我對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹應對滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以此為幸福。

感嘆古人對幸福的深刻理解，我也漸漸得出自我要的幸福究竟是什么樣的。它不是千金的財富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻，是付出，這就是我要的幸福。

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