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高考標準議論文范文(精選20篇)
高考標準議論文范文 第一篇
“人生是一串由無數(shù)小煩惱組成的念珠，樂觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！?/p>
——大仲馬
人生苦短，韶華易逝，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望;笑對人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對生活;笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前;笑對人生，無論遇到何種挫折都應該堅定不渝。
笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望。前不久，我從報上讀到一則新聞，山東肥城某高中學生蔡國振在幼年因一場大火，造成重度燒傷，面容被毀，雙手殘廢，十指僅有兩個大拇指能活動，面對殘酷的現(xiàn)實，沒有想殘酷的命運低頭。在初中時，學習成績曾是全校第一，升入高中后，學習成績在全校也是名列前茅，并多次獲得“學習標兵”、“肥城三好學生”、“優(yōu)秀團員”等榮譽稱號。讀完，久久地被感動著，我一直很欣賞一句話：“生命是父母給的，不可不珍惜。”如果能常常想起這句話，想來對人是有益的，只要能笑對人生，還有什么痛苦是無法承受的呢?如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個“人”的話他必能活得快快樂樂，多姿多彩!
笑對人生挫折，是灑脫的，是豪邁的，無論是學生還是成年人，我們一樣可以懷著一個堅定不渝的心態(tài)去笑對人生。
高考標準議論文范文 第二篇
我住在一個有些年頭的小區(qū)里。住在老小區(qū)的好處就是——你知道小區(qū)里哪個店鋪里的東西好。
我知道王大爺賣的早飯最好吃!
王大爺?shù)男〉昀锟偸菙D了很多人。遠遠的只能看到霧氣把小屋子填得滿滿的，溢到外面來。也分不清朦朧中哪些是人，哪些是桌。
“王大爺!老樣子來一份兒!” 進門的人大多要喊這么一句，就像打招呼一樣點一份早飯，然后就坐下來跟經(jīng)常碰面的“早飯友”開心地交談。等到王大爺把東西穩(wěn)穩(wěn)地放在他面前，他就開始邊吹邊吃，滿臉幸福的樣子。不消幾分鐘，他就要向在座的告別“你們慢吃”，再給王大爺來個預訂：“我明兒還來啊，您忙!”然后快步走了——去上班。
王大爺性格特別好，講話和氣還很愛聊天。笑瞇瞇的，我甚至覺得他的皺紋都特別可愛!他的店面小，裝修也比不上別處的快餐店，桌椅因長年的油灰顯得發(fā)黑，墻也因水汽好些地方脫了墻皮。但是不知道為什么大家都愛在這吃粥吃茶葉蛋。好像有了王大爺在，早飯就該好吃，衛(wèi)生就能保證似的。事實也的確如此!
吃客們有周末不肯做飯的，也跑來吃早飯。這時就少不了王大爺爽朗的笑聲了。
“王大爺，店面不租大點我們要站外面吃飯啦!”
“哈哈，我給你們搬個小凳坐外邊吃!哈哈……錢全給你們做粥吃了，哪有閑錢啊?” 對，王大爺?shù)闹嗬镱^有肉，價格還不貴哩!難怪，難怪!
“那你提個五毛一塊的價，我們還能不來啊?”
“不行不行，都是好多年在這吃的老鄰居了!我老王別的不敢說，良心還是有的啊。多虧你們養(yǎng)著我哩!哈哈，我老頭子虧得有你們陪著解解悶呢。”
“那大媽呢?”我這個心直口快的傻孩子沒忍住就問了出來。我發(fā)現(xiàn)周圍似乎過分的安靜。我也看到王大爺似乎笑容僵了下來。
“你大媽啊，陪著我呢!可不就是她派你們來陪陪我嘛。我這就夠啦!有吃有喝，有人說話，干啥不滿足?想這想那，爭來爭去的人還沒我快活哩。小妮子你知道不，人要會知足!你往后長大了還像他們來我這小店陪大爺講話，我也知足啊，哈哈，你說我這傻不傻?”
我聽了，眼睛忍不住眨巴了兩下，多虧店里霧氣重!“這粥真燙!”我大聲地說，
“我以后得等粥冷點再喝!”
周圍的人都笑了，王大爺也笑了，這種沒有任何做作的笑真好聽。
王大爺，你一點也不傻，你就是心里敞亮才過得好啊!我不管長多大，都會時常來看你的，陪你說說話，就像這些陪你的人一樣!我心里想。
周末的早上總是讓人放松的，陣陣談笑聲從街角這家小小的早餐店里傳出……
高考標準議論文范文 第三篇
奔流不息的江河向我們展示著生命的激昂。
高聳入云的險峰向我們昭示出生命的雄奇。
而一只烏鴉，卻也正在以另一種看似卑微的方式，向我們訴說著一個生命、一個靈魂的高貴。
“不想當將軍的兵不是好士兵”，然而，做一只想成為雄鷹的烏鴉又是多么可貴的精神啊!縱使被牧羊人抓了去，縱使被依然平靜生活的其他烏鴉說自己是一只忘記了叫什么的鳥又何妨?至少，我――一直忘記了自己叫什么的鳥，曾經(jīng)，也許，即將成為一只雄鷹，一只在天空翱翔的雄鷹!至少我夢想過!
這是一只多么可愛的烏鴉啊!這是一種何其高貴的精神啊!
生活中，也許不可以人人都是xxx，也許不可以個個都當楊利偉，但至少，我們可以期許，我們可以希冀，我們可以朝著這些看似不可以的目標去努力，去嘗試一次。
烏鴉是可愛的，它并不悲哀。因為它做到了，它真的就做到了去抓住一只羊。注意，是抓住而非抓起。至于它能像鷹一樣抓起那只羊這也是情理之事。這并不重要。就像你不可能要求一個先天五音不全的人在一段短暫的訓練過后就像歌唱家一樣唱出一支完美的歌一樣。
去做一只渴望成為雄鷹的烏鴉遠比做一只觀望危險的羊要好的多。
陳勝吳廣起義終究還是以失敗告終。但卻在史記上留下了光輝的一頁。陳勝吳廣也許就是那只忘記了自己叫什么的鳥。正是它們的“狂妄”才展示了一種人性的堅強不屈。他們要反抗!他們要稱王稱霸!也許他們終究是失敗了的。但在我們心里，他們就是王!精神的引領者!精神的王!不也正是因為忘記了自己的身份――最低賤農(nóng)民，才得以使它們成就了一種別樣的偉大么?
至于那些“觀望危險的羊”，也許你會說羊是無辜的。對，它們是無辜?？蓮臑貘f的精神設想，不也正是這種安于自身現(xiàn)狀的精神奴仆才使得它們注定是被捕食么?它們原本是有希望的，只是因為不曾擁有烏鴉的“壯志”才注定不被贊美。設想，如果羊在看到一只獵豹急速奔跑的時候，也曾忘記自己僅僅是一只看似弱小的羊，也曾懷有一種渴望去練就這般本領，是不是現(xiàn)在，當雄鷹再次來襲時也有可能逃過一劫?這不就是它原本可以擁有的希望么?然而它并沒有。它甘愿本本分分的做一只羊。準確地說是做一個精神的奴仆。這才是悲哀!世間最低賤的悲哀!
所以說，即使是一只羊，也要努力去做一只有雄心壯志的羊。去做一只忘記了姓名的羊。去做一只渴望成為獵豹的羊。一只高貴的羊!
生活中，誰能真正忘記自己的身份和地位去期許更高的境界誰才是真正的強者。誰才有可能成為真正的生活主宰者。
去做一只忘記姓名的烏鴉!去以一種高貴的精神主宰生活!
高考標準議論文范文 第四篇
人生道路上總有許許多多的挫折，有的人樂觀面對，有的人卻消極放棄，不同的態(tài)度影響著不同的人生。
而往往，消極的心態(tài)會是你一蹶不振，美好的心態(tài)方能筑就精彩人生。
美國著名作家馬克吐溫曾說，人生在世，必須善處境。
只有在困難面前仍舊昂首挺胸，堅強面對，才能到達勝利的遠方。
最近上映的電影《美人魚》無疑讓我們懷念起喜劇之王周星馳的經(jīng)歷，他做過服務員，當過群眾演員，用自己的努力追尋著看起來太過遙遠的演員夢。
一次配角經(jīng)歷，讓具有喜劇天賦的他火了一把，越來越多的人請他擔任男主角，可是好景不長，他被黑道劫持，被皮包公司蒙騙，進入了人生的低谷。
然而，當所有人都對他的遭遇同情惋惜時，他從未想過放棄。
懷揣夢想，斗志昂揚，用樂觀的心態(tài)去解決問題，他依舊努力著，堅持著，終于成為喜劇界天王般的存在。
很多人欣賞周星馳是因為他的幽默，搞笑，而在大多數(shù)周星馳的粉絲心中，他身上那樂觀面對挫折的心態(tài)，更加值得讓人尊敬。
當然，并不是每個人都能在困難面前永不低頭。
總有一些人，他們在挫折面前消極避世，輕易地就被生活所擊倒。
高考考生面對高考緊張過度，巨大的壓力使他們幾近崩潰，沒有了信心，最終與自己的夢想擦肩而過;運動員在失敗面前一蹶不振，懷疑自己的能力，導致離賽場越來越遠;還有一些人，他們在貧窮面前迷失自己，最終走上犯罪的道路。
我們生活中這樣的例子屢見不鮮，試想一下，如果在考生高考面前沉著冷靜，淡定自若;如果運動員在失敗面前堅持訓練，永不放棄;如果那些人在貧窮面前堅守自我，用雙手創(chuàng)造生活;如果他們都擁有積極，樂觀，堅強的良好心態(tài)，他們又怎會落得如此下場?
在這個風起云涌的時代，人與人之間的差異微乎其微，而這小小的差異，就在于面對人生的不同心態(tài)。
在困難面前昂首挺胸，在失敗面前正氣凌然，在成功面前淡定自若，只有這樣才能走好生活道路上的每一步，實現(xiàn)人生理想。
塵世間，有太多太多的挫折，我們應該做的就是，用美好心態(tài)，看遍人間花開花落。
高考標準議論文范文 第五篇
一個孩子，不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦掙扎，便剪開蛹殼。不想，這只蝴蝶身軀臃腫，雙翅干癟，根本飛不起來，不久便死去。
蝴蝶必須在痛苦中掙扎，直至雙翅強壯，方可破蛹高飛。人類不適當?shù)膼?，反成埋葬它的墳墓。蝴蝶如此，青少年又何嘗不是這樣？家長的溺愛，也恰似一把殘酷的剪刀，只扼殺孩子，使他們永遠無法騰飛。正如著名的詩人汪國真所言：“怕只怕，愛也是一種傷害。”溺愛成傷，歷史上不乏先例。仲永5歲能詩，聰穎超群，卻在父母及眾人的贊揚和寵愛之下，最終“泯然眾人矣”；趙武靈王對兒子放縱嬌慣，最終被不孝之子活活餓死；晉武帝縱寵兒子奢侈享受，其子繼位后治國無方，西晉王朝走向亡。無論是仲永之“傷”，還是趙武靈王的“悲”或西晉王朝的“衰”，都是寵愛的惡果?！皩櫋?，是寶蓋下面的一條龍，這龍是無法騰飛的龍??！
相反，對孩子嚴格要求，不但不會對孩子造成傷害，還有利于孩子的成長。王羲之年幼時，他的父親便教他習字，要求甚嚴，結果王羲之終成百代書驛；曾國藩嚴整家規(guī)，教子有方，曾氏家族赫赫名揚；巴頓的父親要求他每早苦讀，造就了一位叱咤風云的人物……須知這些家長并非不愛孩子，只因他們清楚，寵溺不是正確的愛，縱寵只會帶來傷害。
可悲的是，當今的某些父母卻不明白這個道理。孩子矯揉造作，說這是天真可愛；孩子揮霍浪費，說他將來準掙大錢；孩子口出狂言，說胸有大志；孩子要摘月亮，這些父母就可以去找梯子。殊不知，這樣做只會使孩子獨毒驕嬌，自由放任，不懂長幼尊卑，缺乏集體觀念。如此愛出來的“小皇帝”，將來只怕是誤已、誤家、誤國的`“昏君”！
家長愛孩子本無可非議。但這愛，不應是牢籠，不應是蜜罐，不應是保險箱，只應是孩子放縱時家長嚴厲的目光，孩子懶惰時家長頻頻的叮囑，孩子犯錯時家長諄諄的教誨。……因為只有這樣，蛹中的蝴蝶才能飛起，稚氣的少年才能成長；只這樣，愛才不是一種傷害。
高考標準議論文范文 第六篇
滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經(jīng)從肩負重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進政治、經(jīng)濟等物質(zhì)生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動，甚至恥于勞動。各種高端科技產(chǎn)品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予人類的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。
春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
“住在布達拉宮，我是雪域之王。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎?！?/p>
這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛：為什么總也遺憾？
佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。
問佛：為什么下雪總在夜里？
佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。
倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本能。
貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……
高考標準議論文范文 第七篇
當面臨壓力只有c組發(fā)揮更好，而有些組卻因為壓力導致發(fā)揮失常，所以說壓力不是不好嗎？我認為適當壓力是助力，而過度緊張，則會導致發(fā)揮失常。
過猶不及，便是這個道理，適當壓力可以讓我們將轉(zhuǎn)化為動力，而過大的壓力，則會壓得我們喘不過氣，就像孫悟空背上的五指山，讓我們發(fā)揮失常，甚至一蹶不振，因此我認為適當壓力是前進動力，心理學家召集的54名學生中，有表現(xiàn)比前次差的這邊是壓力過大而導致發(fā)揮失常，就像我們在高考時讓老師告訴你，只有15分鐘時間就要收卷了，當別提什么正常發(fā)揮了，連筆都是要握不穩(wěn)，心亂神慌，怎么能夠考出好成績？所以說，不要把自己整得太過緊張，適當給自己放松，也許放松下來你就能取得更大進步，壓力過大會導致發(fā)揮失常。
適當壓力是前進動力，壓力并不一定不好，適當壓力是前進動力，在學習中，給自己少些壓力，告訴自己應該努力好好學習，這樣便能再放松時給自己警鐘，偷懶時逼迫自己再給自己動力，就像c組錄像前的那一樣，反而打破了自己的正常記錄。
自律自律是成功的標配，給自己制定一個紀律的作息時間，今天應該完成什么任務？我今天應該做什么給自己下目標？我能成為什么樣的人？取決于我想成為什么樣的人，魯迅先生就是個十分自律的人，因為他有一次遲到，便在桌子上刻了一個早字來提醒警示自己，今天要提早，今天的事情，今天做我認為我們也因自律有自律意識，自控意識勿以惡小而為之，勿以善小而不為，知道做什么不該做什么？警鐘長鳴。
奮斗不息，生命不止奮斗，是青春最美的姿態(tài)，我們正處于青春是最美的黃金期此時不奮斗，什么時候奮斗奮斗才能書寫人生最美的華章袁隆平為中國人吃上糧食，解決溫飽，努力奮斗，鐘南山院士為一起努力奮斗，爭分奪秒，李蘭娟為病人努力黏上，刻有一道道淚痕，為什么我們不奮斗？適當壓力是高考助力為高考我們自律奮斗。
高考標準議論文范文 第八篇
不存在沒有勤奮的才能，也不存在沒有才能的勤奮，如果沒有勤奮，也不存在勤奮與才能的結合?！俺Ｓ玫蔫€匙最光亮”，任何成功都需要長期的功夫沒有勤奮就沒有成功，只有讓勤奮成為習慣，才能獲得成功。
應該說哈佛大學的學生們之所以能成為各行各業(yè)的精英，正是因為他們的勤奮。當看到零晨四點的哈佛大學圖書館燈火通明時，你是否感到震撼?當看到“今天不走，明天就要跑”的訓言時，你是否感受到他們的刻苦?他們的努力正詮釋了這一點——只有讓勤奮成為習慣，才能走向成功。
勤奮創(chuàng)造機遇。英國著名小說家約翰克里希年輕時有志于文學創(chuàng)作，但他沒有大學文憑，也沒有得力的親戚可攀，他向英國所有的出版社和文學報刊投稿，得到的卻是743張退稿條。盡管如此，他仍然堅持不懈地進行創(chuàng)作。他曾對朋友說，不錯我正承受著人們難以相信的大量的失敗的考驗，如果我就此罷休，所有的退條都將變得毫無意義，但我一旦獲得成功，每一張退條的價值，都要重新計算。后來，他的作品終于問世了，他潛在的創(chuàng)作才能如大江奔涌，不可遏制。直到75歲，43年間他一共寫了564本書，總共四千多萬字，他本人身高一米七八而他寫的書堆疊起來超過了兩米。
成功不是一件輕而易舉的事情，要想獲得成功就必須做一個不畏不妥的長跑者，要不斷地向前，向前，千萬不可半途而廢。
沒有人能只靠天分成功。上帝給予了天分，勤奮卻將天分變成了天才。曾國藩是中國近代歷史上最具有影響的人物之一，然而他小時候的天分卻不高。有一天，他在家讀書，對一篇文章重復不知多少遍了，還在朗讀，因為他還沒有背下來。這時家里來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后偷點東西?？墒堑劝〉龋褪遣灰娝X，還在那翻來覆去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，這種水平還讀什么書?然后，將那文章背誦一遍揚長而去。賊人是很聰明，至少要比曾國藩聰明，但遺憾的是，他的天賦沒有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。當笨頭笨腦的曾國藩終于背熟那篇文章之時，誰會知道，他目光炯炯，書頁一合，緊緊握住了自己的乾坤。勤能補拙是良訓，此語就是讖。
勤奮是一把鐵錘，他讓匡衡偷來了讀書之光;勤奮是一條繩索，他讓孫敬捆住了成功之道;勤奮是一袋螢火蟲，他讓車胤抓住了命運之神……
播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。還等什么?“此刻打盹，你將做夢;而此刻學習，你將圓夢”，讓勤奮成為習慣吧。
高考標準議論文范文 第九篇
人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?
也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！
當一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，一敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花。
高考標準議論文范文 第十篇
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。
在一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國！”
歷經(jīng)歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。
偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達次”；臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩躚。
什么是雅？什么是俗？每個人臉上都呈現(xiàn)笑意時，又有什么高下之分呢？
如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統(tǒng)一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。
當京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進而整個中國都幸福。
水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。
高考標準議論文范文 第十一篇
當香蕉皮躺在人行道上時，總有人把它拾起；當有懷著寶寶的媽媽走上車時，總有人已經(jīng)準備好了座位；當聽見有因為嘴饞卡在樹上的喵喵聲時；總有人停下來幫它解圍……這些場景每天都發(fā)生在我們身邊，你已經(jīng)不再感到好奇，也無需好奇，只是一份溫暖流過心間。這是一種善良，不經(jīng)意間，已經(jīng)外露。
人之初，性本善。古圣人早已為我們解釋了這種奇妙的現(xiàn)象。善來自本心，即使你說你很冷漠，你也曾在別人無助的時候投出過堅定的眼神；即使你說你很自私，你也曾在別人困窘時伸出過一雙溫暖的手；即使你說你沒有行過善，你也曾在街上投下過一枚小小的硬幣。因為善來自本心，很小的事就可以體現(xiàn)，小到連自己都察覺不到，你也未曾思量過有所回報，只一份溫暖流過，來自本心，已不足為奇。
一直被這樣一個故事感動著：一個越獄的犯人又餓又渴，來到了一個水果攤前，攤主是位老婆婆，看見這窮囧的人，動了惻隱之心，二話不說拿起兩個又紅又大的蘋果塞給這人。接下來的兩天情況依然如此。就在一天的生意結束之后，老婆婆在收攤的時候發(fā)現(xiàn)了一張通緝令，那人不是別人，正是她送蘋果的乞人。攤主報了警。就在犯人再次出現(xiàn)的時候被一舉抓獲了。沒有怨恨亦沒有驚恐，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十萬元的賞金……
老婆婆的善良不僅喚醒了一顆迷失的心，也保全了自己，并得到了一筆意外之財。善良也許就是有這樣神奇的功能，也許是不經(jīng)意的，也許看上去微不足道，但無形間它已經(jīng)改變了很多。
不要對這個社會失去信心，不要說善良難求。善良時時刻刻都在，存在于每個角落。小悅悅走后批評、憤怒、自我檢討的同時不要忘記還有個陳阿姨，彭宇案后懷疑、驚恐、忐忑的背后仍然還有不顧一切后果攙扶老人的大學生。
善良來自本心，不要吝惜你的善良，從心而動，盡情揮灑。這個世界會因為你的不經(jīng)意更加美麗。
高考標準議論文范文 第十二篇
現(xiàn)在有許多人，許多單位，缺乏交流。毋庸諱言，與人交流也好，與社會相處也罷，我們應大聲疾呼：理應交流，加強交流。
英國南部有兩種鳥——山雀、知更鳥。它們生活的特點不同，山雀喜歡群居，資源共享，會啄破牛奶瓶的鉛箔蓋吸食送奶工人送的牛奶，且相互交流，傳授技巧，共同吸食，因而其同類不斷發(fā)展壯大;而知更鳥喜歡獨居，互不交流，面對奶瓶蓋子，啄其不破，便離去，卻結果同類數(shù)量漸漸減少…
由這個簡單的事例可以看出，那些閉關自守，把自己或單位同外界隔絕的人，難道從中不受到啟發(fā)和有所感悟嗎?
誠然，形如知更鳥的人，或許有其一套理論：現(xiàn)在是競爭時代，將自己成功的經(jīng)驗交流給他人，豈不是助別人來戰(zhàn)勝自己嗎?或許缺乏一定的大度，缺乏海納百川的胸懷，擔心自己的“秘”不成“秘”。或許，持一井蛙之見，自認為高人一等，與他人無交流可言，如此等等。
其實，人與人之間，單位與單位之間，各有所長，各有所短，增強交流，可取他人之長補自己之短;再者，世界一切事物的發(fā)展是永無止境的，擔心別人勝過自己，難道不等于催己奮發(fā)，對自己是一種鞭策激勵嗎?正如山雀重視交流而使其群體壯大，知更鳥怕交流而滅絕是同樣道理嗎?
民族的振興，國家的昌盛，需要各單位，各部門、各民族的同心同德，群策群力，開拓創(chuàng)新，銳意進取。我們應在交流上求得并達成共識，加強交流、學習和探討，只有這樣，社會主義和諧社會的民族振興建設才會極目千里、更上層樓。
高考標準議論文范文 第十三篇
寬容別人就是善待自己。
寬容別人，你的朋友會越來越多；寬容別人，也會給你自己帶來快樂；寬容別人，你的學習會有長進；寬容別人，你會受益匪淺。寬容別人會帶來這么多的好處，為什么我們不學會寬容別人呢？
寬容，說著是那么簡單，但做起來卻是那么難。記的有一回，我在姥姥家寫作業(yè)，上午，我正在柜子上寫，小妹搬來了一個椅子，看著我寫作業(yè)，我不知道她是什么目的，就沒有關注她，等我寫完一樣作業(yè)時，我看見小妹正拿著筆在紙上寫字，那是老師發(fā)給我們辦小報的紙呀！我心里的怒火一下子涌上心頭，我把紙和筆搶了過來。小妹用驚訝的眼神看看我，看到我眼睛瞪得大大的，一副兇巴巴的樣子，知道我生氣了，急忙跑出去，到外面去玩兒了。但是我心中的怒火還沒有消。到了吃飯的時候，她才跑到屋里來，帶著那張可愛的小貓臉跑了進來，我這才知道小妹哭過，但看到那張紙，我的怒火就上來了。
吃過午飯后，我坐在一旁看作文書，突然看到書上有一篇寬容的作文，我讀了讀，心里很不是滋味，就去和妹妹道歉，我低下了頭，嘴里不停的說：“小妹，對不起，我不是故意讓你傷心的，我請求你原諒我，行嗎？”妹妹聽完我說的話，說：“好，我原諒你，但你以后不準再欺負我?！彼匆娢抑秉c頭，就露出了那兩排整齊而又潔白的牙齒，看起來好像是一只可愛的小白兔。我們和好之后，她就用那又嫩又肉呼呼的小手拉著我又粗又大的手，帶我去看她做的好吃的。當我們走到那里時，我一看原來是以前我們總玩的游戲，我露出了笑容，就假裝的吃著，一邊吃，一邊看小妹，小妹看到我這么貪婪的吃著，樂得合不攏嘴。就這樣，我們一直玩兒到黃昏，這一個下午就從我們的歡聲笑語中流走了。
寬容了別人，你就覺得生活更富有詩意，更富有樂趣。
寬容別人就是帶給自己快樂。
高考標準議論文范文 第十四篇
“撕書啦！”
“書被撕了。”
簡簡單單的兩句話，表達的意思一模一樣，但說話的感情卻截然不同，為什么？下面就由我來為大家細細講解。
如今面臨高考的學生們，在繁重作業(yè)的壓力下，已經(jīng)無法抬起往日“高傲”的頭。他們面臨的，是一本又一本的教材輔導書，一打又一打的考試試卷，我敢肯定地說，他們中的大部分人都很不爽，想發(fā)泄一下，這不，就來了一場萬眾群環(huán)的”撕書節(jié)。”
2012年高考結束前夕，在四川某高中，伴隨著同學們的尖叫與歡叫聲，上萬張碎紙從天而降，他們高呼：“撕書啦！”從語氣中我們可以感覺到他們是多么的開心，多么的興奮！他們被這些試卷與課本壓了三年，現(xiàn)在終于有機會宣泄自己的不滿了！
對于此事，我保持中立，因為此事有好也有壞。
好的是，同學們的心可以瞬間放松下來，壓在自己心頭一座座大山就這樣被解決了，爽！他們的歡呼聲，絲毫不比當年新中國成立，廣大良民的歡呼聲差，他們深切地痛恨著自己的課本，但并非痛恨學習，他們痛恨為什么自己要學的那么苦？把書撕了，把一顆疲憊的心解放了，值了！
不過，撕書對于我們來說可是一個不道德的行為，那些書是編者為了我們該考一字一字編寫的，我們不但沒有感激過，反倒還那么痛恨，把它撕了，是不是對別人的勞動成果的不尊重？再說了上千名同學撕書，會不會給校園清潔帶來極大的障礙？
最后，我想總結一下我對“撕書”的總體看法：
對于放松心情，我相信撕書不一定是最好的方法，假如執(zhí)意要撕，那也好，最重要的視身心健康最重要！
高考標準議論文范文 第十五篇
人生苦短，我們要用我們有限的生命，書寫人生，每一刻都是現(xiàn)在進行時，把握住吧!
不要頑固的執(zhí)著，把握今天，珍惜擁有，是你唯一的選擇，也是你一生將要履行的職責。其實，仔細想一想，我們之所以有如此多的抱怨，那不都來源于現(xiàn)實生活太美好了嗎?可人類不懂得珍惜引起的嗎?回想過去那戰(zhàn)爭的硝煙，那求知的眼神，那向往和平的心情…我們還有權利去抱怨嗎?
生活很珍貴，需要珍惜!在一所學校里，里面都是一些聾、瞎兒童。一天，老師做了一個實驗。她把失聰?shù)膬和衷谝贿?，把不能看見的兒童分在一邊。當她對失聰兒童問：“你們最大的愿望是什?”出乎意料，那些孩子都不約而同傷心地說：“我希望聽聽小鳥的歌聲。”“我希望聽聽汽車的聲音?！薄斃蠋熡謫柌荒芸匆姷膬和囊唤M時，孩子的回答：“我多么想看看花朵是什么顏色?！薄拔蚁肟纯搓柟狻！薄植畈欢嗍且粯拥拇鸢浮?/p>
平常，我們不以為然的事物，卻正是這群孩子所需要的呀，他們不曾擁有，希望擁有。而我們，擁有，卻不珍惜。時光短暫，請珍惜今天。讓我們這些風華正茂的少年，站在年輕的路口，帶著隱形的翅膀，一起飛向心中的夢吧!站在年輕的路口，那飛逝的青春已不再容我多想，悄聲無跡的飛走了。
學會珍惜吧!是，有時候，生活卻是很平淡，枯燥，乏味，甚至就像一杯香茶一樣平淡無奇?？墒?，你可曾去品茗過它那平淡中的味道?藏于凡，品之而又不凡。生活像一株茉莉，潔白純凈，清香四溢;生活如一杯白酒，辛辣爽口，回味無窮;生活似一勺蜂蜜，香甜宜人，來之不易。
我們身上背負的責任為因為一天天自己“實力”的壯大，而變得越來越輕。到有一天，你突然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)完全獨立、成功時，你肩上的負擔已悄然放下。
把握現(xiàn)在，將來美好的前程是無可限量的，但是，未來的道路上也有未知的艱難困苦，我們無法得知。但是只要把握現(xiàn)在，堅持不懈，才能為迎接困難的來臨打下堅實的基礎。
過去的已然過去，將來的不比強求，，現(xiàn)在進行時絕不是空談，把握現(xiàn)在，就是將你自己的人生把握在自己手中。
高考標準議論文范文 第十六篇
我愛我的父母，我愛這兩位同樣崇高而偉大的父母，我愛我的爸爸和媽媽。
我將永遠不會忘記我的父母，是他們給了我生命，給了我做人的權利。而我也是他們生命的延續(xù)。在父親與母親的教導下，我已由一個無知的娃娃成長為一個已初步懂得基本的做人道理的高三學生了，在他們身上我學到了在學校和書本中都不可能學到的做人的基本的原則。
日歷一張張地似秋葉飄落，除了父母從外地打來的電話，然后我仍舊是寂寞不知所以然地活著。又是一個周末，我照例來到繁華的人來人往的街上，并不是想買東西，而是想暫時逃避一下那個冷冷清清毫無溫暖的平屋子。我一向不以它為家，在我的腦海里，父母總是忙得連吃飯的時間也幾乎沒有，最近幾年又在外地打工。他們?yōu)榱斯┪易x書而拼命地工作，別說一齊過周末，就是能短暫地見見面也是一種奢求。我默默地嘆息著走在去街上的路上。
我清楚地記得，有多少時候，有一個人總是靜靜地坐在園中，是那樣專心地為我織毛衣――那便是我的母親。一切都是那樣的完美，那么和諧，那么安寧，連園中的花花草草似乎也凝固在這一刻，它們似乎也在品味這幸福的時刻。
高考標準議論文范文 第十七篇
茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪;如果深閱讀是藍天，那么淺閱讀只能是浮云;如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。
大海，永遠充斥著的，只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時表面上默默無聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉;再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。
大海般的深閱讀中你能夠做翱翔萬里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無知的青蛙。
藍天，深邃曠遠，雄鷹飛翔，奇山美景在藍天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無定所，只追逐視覺的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢?霧靄惹上一身污垢，迷失自我。
藍天般浩瀚無窮，廣闊遼遠的深閱讀可讓你感受鷹擊長空的灑脫與豪放;浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只但是是過眼煙云。
碧藍的草原，一望無際，廣袤無垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進入泥潭之中。
無垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數(shù)點綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在淺閱讀中你只能尋求到視覺的享受，快餐是好吃，但是沒營養(yǎng)，有時甚至會吃壞脾胃，淺閱讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。
深閱讀中，你能夠品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁;能夠體會杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的壯志未酬。你能夠感悟李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的不慕名利。
深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無定所的浮云相比。
到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍天給你的曠遠，草原給你的無垠!
高考標準議論文范文 第十八篇
寬容是一種品德，是一種氣質(zhì);寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學會寬容，你的人生會從容，輕松，瀟灑。人性也得以升華。
在這個紛紛擾擾的世界里，人，要活得瀟灑，就必須學會寬容。寬容，將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當寬容成為一種品性時，生活算是過到了極致。
寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來的福分，想要擁有寬容之度是需要學習的。本書正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人借由此書領略到寬容之妙，而后學會忍讓，學會寬容。寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
歷有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣!
在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系;當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心啊!
高考標準議論文范文 第十九篇
更深夜靜時，寂寂無人處，總有一個聲音在低語：“這世界是什么?”我知道，那是不安分的心在叩問靈魂。世界是什么?數(shù)千年前，尼羅河畔，那些長髯飄飄的學者們便在爭論這個難題。有的說，世界是火，有火才有生命;有的說，世界是水，海是我們最初的家園;還有的說，世界是空氣、是泥……一個叫畢達哥拉斯的老頭甚至認為，世界是數(shù)。其實，他們都對。世界是如此多元，惟其多元才豐富，惟有豐富才有我們這些思想迥異的人。
人與人是如此的不同。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問，“春已歸去，不知哪搭兒是春住處?”王觀說，春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬和春住。”蘇小妹說，春是被帶走了，“燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說、黃庭堅說……王安石倒是承認，二十四番花信風罷了，春自然也走了。春歸何處?引得這些詞人話語紛紛。其實他們都對，詩人有詩人的天地，對萬物莫不有自己的理解。大千世界，蕓蕓眾生，不同的人對世界自然有不同的理解，豐富的答案。
或許理解不同是因為角度不同?！皺M看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。一個人總只能占一位置，一位置就只能見一方風景。不同的只是，有的人站得高些，看得遠些;有的人站得低些，見的片面些。一張白紙上有一黑點，有的人認為這是一張白紙，有的則認為那是一團黑點，他們從不同角度看，答案便多樣。
角度不同，解決的方法也多樣。一團亂麻，頭緒紛紛?？梢韵裥熘灸δ菢蛹毿牡亟?，解得“眼兒疼，手指酸”，可終于笑解煩惱結;也可以借長劍，手起刀落，xxx王除了連環(huán)套。哪個是更好的方法?殊途同歸，方法沒有好壞之分，對于不同的人只有合適與不合適之別。
多樣的方法形成了多樣的答案。面對這個考題，可以寫議論文，可以寫散文，可以寫記敘文，甚至寫詩歌;面對我們的人生，我們可以有多彩的選擇?？梢該P鞭大漠，可以隅居江南，可以坐擁書城，可以鐵馬金戈。只要我們記住對祖國有益，那么人生的答案盡可以豐富多樣。
多樣的理解，多樣的角度，多樣的方法，多樣的答案。
世界是什么?真的很難回答，因為可以有如此多的答案。人生如何選擇?真的很難挑選，可以快走追趕，直指成功;可以慢走領略，欣賞夾岸平沙、落英繽紛。既然有如許答案，何不在多元的世界里，以包容的心態(tài)看萬事萬物?容許在前提正確的情況下作出各異的價值取向，讓世界更精彩。
如是想，不安分的心慢慢歸于平靜。因為開始明白，自己不過是多元天地中小小的一元。一花一世界，世界開滿各異的繁花。
高考標準議論文范文 第二十篇
探究成為我國現(xiàn)行課程標準的學習方式之一，讓學生們體驗探究性學習，而不是一味地聽取老師的教導。探究會讓學生樂于思考，樂于學習。
從古至今，教育不外乎就是老師講授知識，學生接受。而對這種教育方式，韓愈曾說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也?！笨梢?，早在唐朝，便有學者認識到探究性學習的重要性。
在探索中，我們可以對所學知識提出疑問，通過自己或團體的力量去證實，去解惑。期間，我們需要充分發(fā)揮自己的想象力以及合理運用已學知識來解答的能力。這樣，我們便能更加深入全面地了解領悟這個知識，也更能讓我們體會到經(jīng)過辛苦后獲得知識的幸福感和滿足感。這樣便是學習中的快樂了。
在探究中，更能充分挖掘?qū)W生的潛力。不論在哪個領域，真正的天才都是在探究中成就的。沒有哪個偉人是靠他人傳授而成為巨人的。倘若牛頓沒有去探究那個掉下來的蘋果，他能夠發(fā)現(xiàn)萬有引力定律嗎？倘若伽利略沒有探究，又何來著名的斜塔實驗？在探究中，我們能不斷深入，不斷挖掘自己的潛能，充實自己，也許你會在探究中發(fā)現(xiàn)自然的秘密、生活的真諦。
探究，是要求我們主動思考。中國著名的思想家、教育家孔子便說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！彼€說，“學而不思則罔，思而不學則殆”?？梢?，先賢多么重視思考的重要性。在探究性學習中，我們需要思考，思考我們所學知識的正確性，思考生活中的問題在學習中的運用，思考過后，便是收獲。在探究中，學生們樂于思考，樂于學習，更能收獲到學習的快樂。
探究，是一個學習過程，他要求我們?nèi)グl(fā)問、去思考、去解惑。這種學習方式，會讓學生更加熱愛學習。當學習不再是枯燥無味的接收時，你便會發(fā)現(xiàn)它是多么可愛，多么令人驚喜！
探究，創(chuàng)造學習最高峰。
探究，成就學習上的巨人。