拼音：wǔ shàn
字?jǐn)?shù)：2字詞語
五善的意思：
（一）、古代射禮的五項(xiàng)要求。《論語·八佾》“射不主皮”何晏 集解引 漢 馬融 曰：“射有五善焉：一曰和志，體和；二曰和容，有容儀；三曰主皮，能中質(zhì)；四曰和頌，合雅頌；五曰興儛，與舞同。”唐 戎昱《觀衛(wèi)尚書九日對(duì)中使射破的》詩：“出將三朝貴，彎弓五善齊。”宋 范仲淹《陽禮教讓賦》：“揖讓而升，非尚六鈞之勇；進(jìn)退可庶，不矜五善之功，此射之讓也。”（二）、謂咨、詢、度、諏、謀。《左傳·襄公四年》：“臣聞之，訪問於善為咨，咨親為詢，咨禮為度，咨事為諏，咨難為謀。臣獲五善，敢不重拜。”杜預(yù) 注：“問善道，問親戚之義，問禮宜，問政事，問患難。五善為咨、詢、度、諏、謀。”
（三）、五戒。《無量壽經(jīng)》卷下：“令持五善，獲其福德度世，長(zhǎng)壽泥洹之道。”
五善的解釋：
（一）、古代射禮的五項(xiàng)要求。
《論語·八佾》“射不主皮” 何晏 集解引 漢 馬融 曰：“射有五善焉：一曰和志，體和；二曰和容，有容儀；三曰主皮，能中質(zhì)；四曰和頌，合雅頌；五曰興儛，與舞同。” 唐 戎昱 《觀衛(wèi)尚書九日對(duì)中使射破的》詩：“出將三朝貴，彎弓五善齊。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》：“揖讓而升，非尚六鈞之勇；進(jìn)退可庶，不矜五善之功，此射之讓也。”
（二）、謂咨、詢、度、諏、謀。
《左傳·襄公四年》：“臣聞之，訪問於善為咨，咨親為詢，咨禮為度，咨事為諏，咨難為謀。臣獲五善，敢不重拜。” 杜預(yù) 注：“問善道，問親戚之義，問禮宜，問政事，問患難。五善為咨、詢、度、諏、謀。”
（三）、五戒。
《無量壽經(jīng)》卷下：“令持五善，獲其福德度世，長(zhǎng)壽泥洹之道。”