拼音:wǔ shàn
字?jǐn)?shù):2字詞語
五善的意思:
(一)、古代射禮的五項(xiàng)要求。《論語·八佾》“射不主皮”何晏 集解引 漢 馬融 曰:“射有五善焉:一曰和志,體和;二曰和容,有容儀;三曰主皮,能中質(zhì);四曰和頌,合雅頌;五曰興儛,與舞同。”唐 戎昱《觀衛(wèi)尚書九日對(duì)中使射破的》詩:“出將三朝貴,彎弓五善齊。”宋 范仲淹《陽禮教讓賦》:“揖讓而升,非尚六鈞之勇;進(jìn)退可庶,不矜五善之功,此射之讓也。”(二)、謂咨、詢、度、諏、謀。《左傳·襄公四年》:“臣聞之,訪問於善為咨,咨親為詢,咨禮為度,咨事為諏,咨難為謀。臣獲五善,敢不重拜。”杜預(yù) 注:“問善道,問親戚之義,問禮宜,問政事,問患難。五善為咨、詢、度、諏、謀。”
(三)、五戒。《無量壽經(jīng)》卷下:“令持五善,獲其福德度世,長(zhǎng)壽泥洹之道。”
五善的解釋:
(一)、古代射禮的五項(xiàng)要求。
《論語·八佾》“射不主皮” 何晏 集解引 漢 馬融 曰:“射有五善焉:一曰和志,體和;二曰和容,有容儀;三曰主皮,能中質(zhì);四曰和頌,合雅頌;五曰興儛,與舞同。” 唐 戎昱 《觀衛(wèi)尚書九日對(duì)中使射破的》詩:“出將三朝貴,彎弓五善齊。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》:“揖讓而升,非尚六鈞之勇;進(jìn)退可庶,不矜五善之功,此射之讓也。”
(二)、謂咨、詢、度、諏、謀。
《左傳·襄公四年》:“臣聞之,訪問於善為咨,咨親為詢,咨禮為度,咨事為諏,咨難為謀。臣獲五善,敢不重拜。” 杜預(yù) 注:“問善道,問親戚之義,問禮宜,問政事,問患難。五善為咨、詢、度、諏、謀。”
(三)、五戒。
《無量壽經(jīng)》卷下:“令持五善,獲其福德度世,長(zhǎng)壽泥洹之道。”