拼音：qí pó
字?jǐn)?shù)：2字詞語(yǔ)
耆婆的意思：
梵語(yǔ)Jivaka的音譯。 印度 古代名醫(yī)。精藥理，后被尊為神。《翻譯名義集·長(zhǎng)者》：“《四分律》云： 耆婆 初詣 得叉尸羅 國(guó) 姓 阿提棃 、字 賓迦羅 而學(xué)醫(yī)道，經(jīng)于七年，其師即便以一籠器及掘草之具，令其於 得叉尸羅國(guó) 面一由旬求覓諸草，有不是藥者持來(lái)。 耆婆 如教，即於國(guó)內(nèi)面一由旬周竟求覓所見(jiàn)草木，盡皆分別，無(wú)有草木非是藥者。師言：‘汝今可去，醫(yī)道已成，我若死后，次即有汝。’”《宋史·藝文志六》有《耆婆脈經(jīng)》三卷、《耆婆六十四問(wèn)》一卷、《耆婆要用方》一卷、《耆婆五藏論》一卷。耆婆的解釋：
（一）、梵語(yǔ)Jivaka的音譯。
印度 古代名醫(yī)。精藥理，后被尊為神。《翻譯名義集·長(zhǎng)者》：“《四分律》云： 耆婆 初詣 得叉尸羅 國(guó) 姓 阿提棃 、字 賓迦羅 而學(xué)醫(yī)道，經(jīng)于七年，其師即便以一籠器及掘草之具，令其於 得叉尸羅國(guó) 面一由旬求覓諸草，有不是藥者持來(lái)。 耆婆 如教，即於國(guó)內(nèi)面一由旬周竟求覓所見(jiàn)草木，盡皆分別，無(wú)有草木非是藥者。師言：‘汝今可去，醫(yī)道已成，我若死后，次即有汝。’”《宋史·藝文志六》有《耆婆脈經(jīng)》三卷、《耆婆六十四問(wèn)》一卷、《耆婆要用方》一卷、《耆婆五藏論》一卷。