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    受厘

    拼音:shòu lí

    字?jǐn)?shù)2字詞語

    受厘的意思:

    漢 制祭天地五畤,皇帝派人祭祀或郡國祭祀后,皆以祭馀之肉歸致皇帝,以示受福,叫受厘。“釐”即“胙”,祭馀之肉。《史記·屈原賈生列傳》:“ 孝文帝 方受釐,坐 宣室 。” 裴駰 集解引 如淳 曰:“ 漢 唯祭天地五畤,皇帝不自行,祠還致福。” 司馬貞 索隱引 應(yīng)劭云 :“釐,祭餘肉也。”《漢書·賈誼傳》 顏師古 注則以“釐”為“禧”之借字,言受神之福,與此說異。 唐 張昭 《漢宗廟樂舞辭》:“受釐飲酒皇歡洽,仰俟餘靈泰九區(qū)。” 明 唐順之 《奉天殿慶成侍宴》詩:“方看受釐日,即是賜脯辰。”

    受厘的解釋:

    (一)、漢 制祭天地五畤,皇帝派人祭祀或郡國祭祀后,皆以祭馀之肉歸致皇帝,以示受福,叫受厘。“釐”即“胙”,祭馀之肉。

    《史記·屈原賈生列傳》:“ 孝文帝 方受釐,坐 宣室 。” 裴駰 集解引 如淳 曰:“ 漢 唯祭天地五畤,皇帝不自行,祠還致福。” 司馬貞 索隱引 應(yīng)劭云 :“釐,祭餘肉也。”《漢書·賈誼傳》 顏師古 注則以“釐”為“禧”之借字,言受神之福,與此說異。 唐 張昭 《漢宗廟樂舞辭》:“受釐飲酒皇歡洽,仰俟餘靈泰九區(qū)。” 明 唐順之 《奉天殿慶成侍宴》詩:“方看受釐日,即是賜脯辰。”

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