拼音：yǒu shí
字數(shù)：2字詞語
有識的意思：
（一）、有見識。漢 劉向《說苑·善說》：“夫以 秦 楚 之強而報讎於弱 薛，譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有識之士無不為足下寒心酸鼻者。”《后漢書·皇后紀下·靈思何皇后》：“時有識之士心獨怪之，后遂因 何氏 傾沒 漢 祚焉。”元 孔齊《至正直記·防微杜漸》：“有識之男子，必當絶之于始，慎勿使婦人姑息，傷大義也。”郭沫若《羽書集·忠告日本政治家》：“壯年入貴族院，曾銳意于貴族院之改革，日本 的有識者都以為這位貴公子是相當有為。”（二）、指有見識的人。《史記·季布欒布列傳》：“夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之，有以闚陛下也。”《后漢書·伏湛傳》：“微過斥退，久不復用，有識所惜，儒士痛心。”
（三）、指成年或能曉事之年。《文選·張華＜答何劭＞詩之二》：“自予及有識，志不在功名。”呂延濟 注：“有識，自三十成立之后。”明 沉德符《野獲編·戶部·勸農(nóng)》：“然余初有識時，尚見勸農(nóng)舊扁于府署之門。”清 王夫之《石崖先生傳略》：“及 夫之 有識而侍兄，先於 敞 者十餘年，敞 所未及知而 夫之 知之。”
（四）、佛教語。猶有情。南朝 梁 慧皎《高僧傳·誦經(jīng)·釋法宗》：“釋法宗，臨海 人。少好游獵，嘗於 剡 遇射孕鹿，墮胎。鹿母御箭，猶就地舐子。宗 乃悔悟，知貪生愛子是有識所同。於是摧弓折矢出家業(yè)道。”參見“有情”。
有識的解釋：
（一）、有見識。
漢 劉向 《說苑·善說》：“夫以 秦 楚 之強而報讎於弱 薛 ，譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有識之士無不為足下寒心酸鼻者。”《后漢書·皇后紀下·靈思何皇后》：“時有識之士心獨怪之，后遂因 何氏 傾沒 漢 祚焉。” 元 孔齊 《至正直記·防微杜漸》：“有識之男子，必當絶之于始，慎勿使婦人姑息，傷大義也。” 郭沫若 《羽書集·忠告日本政治家》：“壯年入貴族院，曾銳意于貴族院之改革， 日本 的有識者都以為這位貴公子是相當有為。”
（二）、指有見識的人。
《史記·季布欒布列傳》：“夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之，有以闚陛下也。”《后漢書·伏湛傳》：“微過斥退，久不復用，有識所惜，儒士痛心。”
（三）、指成年或能曉事之年。
《文選·張華＜答何劭＞詩之二》：“自予及有識，志不在功名。” 呂延濟 注：“有識，自三十成立之后。” 明 沉德符 《野獲編·戶部·勸農(nóng)》：“然余初有識時，尚見勸農(nóng)舊扁于府署之門。” 清 王夫之 《石崖先生傳略》：“及 夫之 有識而侍兄，先於 敞 者十餘年， 敞 所未及知而 夫之 知之。”
（四）、佛教語。猶有情。
南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經(jīng)·釋法宗》：“ 釋法宗 ， 臨海 人。少好游獵，嘗於 剡 遇射孕鹿，墮胎。鹿母御箭，猶就地舐子。 宗 乃悔悟，知貪生愛子是有識所同。於是摧弓折矢出家業(yè)道。”參見“ 有情 ”。