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怎么借鑒優秀范文論文 第一篇

不能扣題

二、生硬不自然

三、故弄玄虛

鳳頭——精彩開頭的標準

第一，要簡（5行以內，少于120字）

第二，要明（二個部分三個方法）

第三，要美（要技巧，要修飾）

一.直接引論法【議論文如何入題1】

例1：《讓紀念閃耀理性光芒》

紀念是內心情感的涌動，但又不是感情的無節制的揮霍;紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。

真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音;它審視過去，啟迪未來……(總領下文，過渡自然)

黑格爾曾經自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰爭的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對往昔的審視中找到了道德的標桿，也找到了紀念的理由。

例2：《找準位置，綻放光彩》：

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。(排比，列舉四種具有審美意義的典型意向，并緊扣中心觀點)

找準位置，需要認清自我，審視自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。

二.設問引用法【議論文如何入題2】

例1：《穩中求勝》

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻已宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也?

宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。(回答問題，提出中心論點)

例2：《若為人生故，誠信不可拋》

人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題面前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，究竟能選擇什么，該選擇什么?

選擇誠信，因為它比美貌來得可靠。

選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。

選擇誠信，因為它比金錢更具內涵。

選擇誠信，因為它比榮譽更具實效性。

三.抒情議論入題【議論文如何入題3】

議論中飽含著濃郁的情感色彩，賦予議論以強烈的抒情性。議論的語言是理性思維的結果，因而也許少了一份靈動，儼然一副冷若冰霜的面孔。由抒情議論入題，打破議論文板起面孔說教的束縛，語言清新靈秀，更能引起讀者共鳴。

例1：《捕捉理性的靈光》

求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼?我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。(運用比喻的修辭手法，鮮明地表達觀點)

例2：《帶著感動出發》(2008年安徽)

窗外風兒清清，鳥兒啁啾。窗內陽光跳動，夢兒甜甜。時間之舟悄悄駛進夢境，拉開惺忪的眼簾。生活的風車每天都周而復始的.轉動，而我卻不感覺到那是一座褪色的雕塑，因為感動每天與我同行。

生活中處處存在著感動，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動出發，我發現生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。

四.解題引論【議論文如何入題4】

一開篇即詮釋題目內涵，明確中心論點。好處是通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。

例1：《防民之口，甚于防川》

“防民之口甚于防川”，顧名思義，就是提防人民之口比防河流決口更難。這就決定了當權者一定要做到“為川者決之使導，為民者宣之使言”，反之，將被歷史的潮流、人民的吼聲所吞沒。

例2：《學不可以已》

例3：

誠信是什么?在我看來，誠信是一種無畏的敢于說真話的勇氣，誠信是一份高尚的敢于負責任的純真，誠信是偉大的人格那耀眼的閃光點，誠信是人生財富那最瑰麗的明珠。我們應該好好握住誠信背囊，千萬不能拋棄它。

怎么借鑒優秀范文論文 第二篇

【摘要】在中學寫作中議論文是重點，如何提高中學生的議論文寫作水平一直是令人關注的問題。本文就中學生議論文寫作中存在的問題進行分析，同時針對提高中學生議論文寫作水平提供一定的建議。

【關鍵詞】中學生；議論文；寫作

1.引言

寫作教學在初中語文教學中所占的比重是很大的，一個學生寫作水平的高低往往能夠反應出他的語文能力。在中考語文試卷中作文的分數占到語文總分數的40%，這說明學生寫作能力的高低直接影響了他語文成績的總得分。在寫作教學中議論文的寫作教學是重點同時也是難點。在本文中，筆者結合多年的教學經驗就提高學生的議論文寫作能力進行初步的研究。

2.中學生議論文寫作的難點

害怕心理

中學生平時接觸的文章主要是以記敘文為主，議論文的題材的文章比較少，從心理上對于陌生的議論文就存在抵觸的情緒；從寫記敘文轉變為寫議論文需要一定的改變，這樣有很多學生會產生不適應，從內心上開始產生害怕的心理。

知識面較窄

中學生長時間在封閉的學校空間里生活，對于社會和周圍的事物幾乎沒有接觸，在寫議論文是就不能夠很好的聯系到實際生活中來，自然不能夠提出新觀點。

未把握寫作技巧

中學生在學習議論文寫作時，沒有能夠從理論上對議論文的文體特點真正把握，在動筆是自然不知道怎么樣構建一篇議論性的文章。

3.中學生寫好議論文的步驟

入門以模仿為主

中學生平時接觸的文章主要是以記敘文為主，議論文的題材的文章比較少，從心理上對議論文就存在抵觸的情緒；中學生所掌握的知識是有限，很難能夠通過對現象的觀察看出本質，不能夠擺出適合的論據，無法說理，這些都是制約中學生議論文寫作能力提高的障礙。

我們在對中學生進行議論文寫作訓練時經常忽視了學生思維發展的規律，在中學階段學生的抽象思維的發展還處于起步階段，還不能夠完全擺脫具體經驗的限制，需要有一個有低到高、由淺入深的循序漸進的過程。所以，初中生的議論文的寫作首先應該從模仿相關的課文起步，通過對課文的認真研讀，把握住文章的結構特點和所運用的表達技巧，同時充分發揮自己的主觀能動性，進行仿寫練筆。仿寫主要有兩種方式，分別是全文布局仿寫和論證方式的仿寫。全文布局的仿寫體現在對文章的結構模式，如演繹式、遞進式等，如果學生能夠對議論文的整體結構有所了解，就能夠做到“胸有成竹”。論證式仿寫主要是將所學習過課文進行分類，如“列舉性論證”、“引申性論證”、“批駁性論證”等，然后讓學生仿照不同的文章的論證特點，設計出不同的題目分別進行練習。

激發學生議論文寫作興趣

興趣是進行自覺活動的動力，當學生學習議論文寫作入門之后就應該重點培養學生的寫作興趣了。培養寫作興趣應該從學生的實際生活出發，從活生生的案例中尋找出有趣可寫的材料，這樣學生就會覺得議論文是與生活實際相結合的，而不是一些枯燥乏味，大而無當的話題。

另外，可以利用一些幽默笑話、故事以及精彩的文章，來設計出一些可以用來練習寫作的內容。這樣不但可以豐富學生的知識，拓寬他們的知識面，同時還能夠培養學生議論文寫作的興趣，可以說是一舉兩得的事情。例如“現在還需不需要雷鋒精神”的話題，新時代的重學生對這個話題肯定很感興趣，通過學生積極的發言，有的說新時代仍然需要雷鋒精神，這個中華民族美德的體現；有的說雷鋒精神已經過時，現代的人都已經過于物質化了。其實學生們的這些看法中就包括了議論文的論點了。接下去，讓學生舉例說說自己身邊或者熟知的一些例子，學生們都積極踴躍發言，舉了很多例子，比如人民的好教師饒根寶，全國道德模范郭明義等，南京徐老太事件等。學生自己的看法中就已經包含了議論文的三大要素，在整個過程中教師只是起到穿針引線的作用，這樣學生理解起來容易，從而也就更能激發他們學習議論文的興趣。

在作文的評價方面應該遵循“沒有最好，只有更好”的原則，通過反復地修改、互相學習，積累自己失敗的寫作教訓和他人成功的寫作經驗，并鼓勵學生敢于表達觀點，不強求有華麗的辭藻、生動的語匯，只要做到寫自己的所思所想，教師只要及時地給予肯定與補充。整個過程中，學生享受到了寫作收獲的快樂，讓他們真正理解寫作是一種表達自我智慧的能力，從而增加了寫作的興趣，思維方式也會變得縝密、靈活。

提高學生發現問題和解決問題的能力

培養學生的議論文寫作目的在于培養學生邏輯思維能力的培養，因此，在學生掌握了議論文結構特點和寫作方法之后，就應當幫助提高發現問題和解決問題的能力。讓他們能夠由此及彼、由表及里、由淺入深地分析問題和解決問題。

對于中學生來說，提高他們發現問題和解決問題的能力主要有兩種方式，第一種是通過閱讀具體的材料，然后進行思考和總結，最后提出自己的觀點。例如可以選擇樂于助人、見義勇為人物事跡的資料，編程資料發放給學生，讓他們進行思考、分析和總結。另外，還可以選擇那些中學生比較喜歡且具有一定含義的漫畫，讓學生進行觀察、聯想和分析，也可以鍛煉中學生的思維。

第二種是培養學生關注社會熱點，對現實生活中的現象進行搜尋，讓學生通過日記和周記的方式來完成，不但要求學生對現實事件的記敘，同時還要有自己的評論，雖然中學生的思維方式發展還不夠完善，在評論方面可能會出現一些瑕疵，只要在教師的正確引導下都可以變的完美。

發展學生的個性寫作

每個人都有自己獨特的個性，學生也不例外，有的學生比較幽默，有的學生比較沉穩。對于同一件事情，不同性格的學生表達出來的風格是不一樣的，在培養學生在進行議論文寫作時，應該有一套適合自己的表達方法，能夠根據自身具有的特色來構思和寫作文章。

總之，中學生要想寫好議論文，必須一步一步扎扎實實的走穩，要一個一個的方法來訓練，切不可急于冒進，真正做到學有所得，學有所成讓他們真正體會到議論文寫作的樂趣。

參考文獻：

[1]卓立子.議論文寫作教學的目標走向[J].語文教學與研究，2007.（12）：37.

[2]陳剛.議論文寫作教學環節的研究[J].作文教學研究，2007.（5）：106-107.

[3]董洪文.試論如何加強高中議論文寫作[J].才智，2009.（28）：80.

[4]賈榮固.議論文的論證機理[J].大連教育學院學報，2006.（3）：66-69.

[5]孫紹茹.質疑法在議論文寫作教學中的運用[J].語文教育，2010.（10）：35.

怎么借鑒優秀范文論文 第三篇

小學階段的習作訓練主要以寫記敘文為主，到了中學后不少學生對如何寫議論文束手無策。我們在小學適當指導一些議論文的習作方法，對于學生升入初中后能得心應手的去寫議論文有很大的幫助。基于教學實踐，筆者著重滲透議論文的寫作方法，讓學生感受議論文的寫作特點，從而為議論文的習作打下扎實的基礎，也讓孩子們從心理上覺著寫議論文對于他們一點兒也不難，人人都會寫議論文，能寫好議論文。

一、基于課文《真理誕生于一百個問號之后》的議論文教學實踐

2、講解課文時再讓孩子們明白能運用事例，證明觀點。告訴孩子們論據是用來證明論點的理由和根據，它解決“用什么來證明”的問題。論點因為有了論據支持才持之有效，言之成理，具有說服力。要想做到有很強的說服力，運用的事例必須要準確、典型、鮮活。論證就是用論據來證明論點的過程，是解決“如何進行論證”的問題。《真理誕生于一百個問號之后》中的第二部分（第二、三、四、五、六自然段）就在“運用事例，證明觀點”。

第二部分是文章的主體部分，文章引出科學發展史上的三個準確、典型、鮮活、有代表性的事例。第一個事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發現問題，通過反復試驗和研究，發現水的漩渦的旋轉方向和地球的自轉有關。第二個事例是英國著名化學家波義耳偶然發現鹽酸會使花瓣變紅，繼而進行了許多實驗，終于發明了酸堿試紙。第三個事例是奧地利醫生從兒子做夢時眼珠轉動這個現象，經過反復觀察和分析，推斷出凡睡著眼珠轉動時都表示在做夢的普遍現象。

最后課文又對三個典型事例作了總結，強調這三個事例“都是很平常的事情”，卻都發現了真理。因此，只要有“打破沙鍋問到底”的精神，就一定能“從中有所發現，有所發明，有所創造，有所成就”。

3、讓孩子們記住文章的最后一定要總結全文，重申觀點。讓孩子們去觀察《真理誕生于一百個問號之后》中的第三部分（第七、八自然段）就在“總結全文，重申觀點”：指出科學并不神秘，也不遙遠，關鍵在于見微知著，不斷探索，善于獨立思考，具有鍥而不舍的精神。

二、基于《真理誕生于一百個問號之后》課文的議論文延伸教學

學習完《真理誕生于一百個問號之后》，我馬上結合孩子們感興趣的事例進行習作指導。課間剛剛發生的事情：我班何一健同學流著眼淚來找我，說，他堅決不和謝延愷坐同桌了。謝延愷同學太討厭了。上課后我“乘熱打鐵”，問孩子們，想想：針對這件事情寫議論文，該怎么寫呢？

我先讓孩子們盡情討論，然后指名集體交流，最后我進行總結。經過討論后孩子們幫何一健同學“開門見山，提出的觀點”是謝延愷這個小男生太討厭，經常欺負同學，連課堂上也不例外，同桌被老師誤以為在搗亂而受到批評。

最后我從另一個角度強調了盡管我們的謝延愷同學有這樣或者那樣的毛病，但我們可以積極地去幫助他，用我們的正面的證例感召他來糾正錯誤。至此，孩子們對寫議論文產生了極大的興趣。

三、小學生的習作實踐

這時大部分孩子急于想寫議論文了，我就讓孩子們依照老師指導的方法馬上去寫，從當堂寫出的作文中可以看出孩子們大多數都掌握了議論文的寫法。

如一中等學生寫的習作《先苦后甜》。習作內容摘抄如下：

有了苦，才能有甜！這句話有幾個小學生真正能體會到呢？但我體會到了。我因為一直以來學習目的不明確，態度不端正，成績一直不好，以至于我漸漸對自己的學習失去了信心。但自從李老師五年級第一學期接我們這個班后，她一次次耐心地教導打動了我。李老師善于鼓勵學生，我班的很多同學在她的鼓勵下各方面都有很大的進步。王韻寧同學在她的鼓勵下，上課發言積極，學習成績突飛猛進，開始我妒忌王韻寧同學，后來在老師的開導下我只想超越她。

我對自己進行了反思，反思后馬上有了具體的行動：每天早上六點我就起床，復習前一天學的內容，然后預習新課。上課時我專心聽講，積極開動腦筋，踴躍發言，經常被老師夸獎。寫作業時獨立完成，寫完后精心檢查，生怕出一點點差錯……

努力并沒有立刻見效，吃了不少苦頭，但我提醒自己堅持不懈。后來成績提高了，老師沒有一節課不夸我，我心里比吃了蜜還甜。

這個孩子的議論文習作思路十分清晰——開門見山，提出觀點；運用了兩個具體的事例證明自己的觀點；總結全文，重申觀點，成為了一篇典型的議論小范文。

怎么借鑒優秀范文論文 第四篇

議論文閱讀題

江蘇省常州市，7—8，4分）閱讀議論文片段，完成各題：

①從小，我們就拒絕驕傲，自己不能驕傲，也不能接受別人驕傲。

②但實際情況不是一加一等于二那么直截了當。拉長耳朵聽聽，睜開眼睛看看，驕傲了還在進步，謙虛了原地踏步，也少不了。其實，驕傲的含義廣得多，影響進步與落后的要素也多得多，謙虛教育過于單一了。

③驕傲是一種心理和心情的反映。可以是傲慢和狂放，也可以是自信和喜悅；可以在一時一事，也可以沉浸其間；可以成為一個終點，也可以是一個新的起點；驕傲也是千姿百態的。顯而易見，把驕傲等同于自滿、昏頭、止步不前，是有失偏頗的。

④所以，中國人驕傲地說60年中國進步了，世界都鼓掌。這個驕傲是事實，也是自豪。舍我其誰，驕傲還可以成為鼓勵劑、推動力。

⑤謙虛也同樣是一種心理和心情的反映。虛懷若谷，博采眾長，謙虛可以通向成功，但成功的因素并非只是一種態度，謙虛代替不了知識代替不了技術代替不了規則。謙虛可以成為謙謙君子，但成為英豪的還是狂放的曹操。

⑥過度的謙虛教育，之于個人，可以有二害。一害，喪失自我，有他無我，只有我之短而無我之長，久而久之，畏縮不前，無進取之心。二害，拒絕他人張揚，只取其態度，而不看人張揚的依據驕傲的理由，自我封閉，最終還是落后于人。以謙虛之態度論成敗定功過，虛假之風偽飾之風必起。

⑦接受驕傲并不容易。之于己，既要對自己有信心，驕傲的資本經得起實際和歷史的檢驗，又不怕人說三道四，神經要有剛性韌性，又要能保持清醒的頭腦，不陶醉不止步；之于人，要容得了人，容得了人張揚，看得到他人之長而取人之長。

⑧允許驕傲，接受驕傲，我們這個時代需要驕傲。讓驕傲成為一種自信。別老低著頭過日子。

（1）．下列對文章各段落的分析錯誤的一項是（2分） 【 ▲ 】

A．第①段是樹靶子，準備批駁舊觀點的`偏激和教育方式的單一。

B．②~④段，全面闡述“驕傲”的含義，突出其積極意義。

C．⑤~⑥段，就“謙虛”展開論述。闡明謙虛并不永遠是美德，謙虛可以造就謙謙君子，但卻難以造就絕代英豪，意在突出過分謙虛的消極影響。

（2）．下列對文章內容、特色的分析錯誤的一項是（2分） 【 ▲ 】

A．這是一篇駁論性質的議論文，行文簡潔，視野開闊，邏輯嚴密。

B．文章第②段列舉了人們的一些思維盲點，為下文說理拓展了空間。

C．通篇采用舉例論證法，選例典型，描述準確，第④、⑥段就值得我們揣摩借鑒。

怎么借鑒優秀范文論文 第五篇

當你仰望蔚藍的晴空，俯視腳下如茵的綠草;看那小橋流水;聽那悠揚的歌聲……這是生命的多姿與愛戀的溫馨造就的繁華而美好的世界。

人類，經過戰斗與病魔的洗禮，邁進了小康社會，但同時，這個和平的世界又給我們敲起了警鐘――珍愛生命，注意安全。

如今，社會不斷進步，科技不斷發展，很多人都擁有了自己的私家車，然而，因汽車發生的交通事故也越來越多。

據國家統計：2003年共發生車禍66。75萬起，共死亡10。4萬人，傷49。4萬人，直接經濟損失33。69億萬元;2004年上半年就發生車禍24。46萬起，死亡4。95萬人，傷21。16萬人，直接經濟損失13。14億元;我國每分鐘就因車禍死傷3人。這一個個冰冷的數字充分反映了現在汽車的“瘋狂”。交通事故以它極有的“殺傷力”被稱為：“世界第一殺手”，而灑后駕車，超載、違章行駛、過度疲勞、無駕駛證駕駛則是它的五大衛前將軍。

事實上，發生車禍主要有兩大原因：

一、如今，人們的生活節湊加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特別是中小學生，上學前一看不，呀!沒時間了，便急忙騎上自行車，飛一般地跑走了，等到了十字路口，看到快紅燈了不管三七二十一便沖了過去，甚至就算是紅燈，也要去闖一闖，像這樣，要是萬一發生了什么意外，那可不得了。

二、現在，有些人總懷著饒幸心理，總想到自己不會那么倒霉，沒有那么巧的事，所以就一味地放縱自己的汽車，讓它全速前進，或是為了多拿幾個錢，超載那七八個人，雖然報紙上常常登到某某地方發生車禍，電視里常常看到一位位車禍的受害者，手中的宣傳單常常宣傳要注意安全，珍愛生命，但是他們還是不吸取那一個個活生生的事例，不相信自己會變成車禍受害者。雖說，凡事要往好處想……

每個人的生命是短暫的，同時也是多彩的，它像花一樣多彩，像炎焰一樣燦爛。為了自己，也為了關心和愛護我們的人，請不要讓生命搭上死神的列車，因為，守望生命和愛、也是一件美好的事情。

怎么借鑒優秀范文論文 第六篇

考場如何寫好議論文

1、寫好字

一篇內質不錯的文章，字跡可憎，其分值往往不理想。為何?其一，字和卷面差，按評分要求要扣分，其二，試卷的“面目”在一定程度上控制著閱卷者打分的情緒。美觀整潔的書寫是文章最好的“外衣”，它對閱卷者評分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認，就算文章寫得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過小，閱讀起來如覺蟻行，極其費神。再次，盡量少涂改。要涂改也須規范地涂改，切忌亂涂亂畫，在卷面留下醒目的墨點，造成凌亂之感。

2、擬好題

題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結構之首，所以文章題目的優劣也會直接影響閱卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準確的基礎上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足。總之，以能激發閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。

議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，能夠傳達出文章內容之大概，便于閱卷者準確而快速地把握整篇文章的基本內容。

3、開好頭

4、中間段寫好首句和末句

議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據是否典型，關鍵在中間段的寫作。而結構、條理、論證和論據等是議論文評分的重要細則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標準。

常見的論述模式是：首句為小論點或承上啟下的過渡詞句;中間圍繞小論點，運用恰當的事實、理論論據，或針對現實生活中的某些現象，分析說理;最后結合論述內容寫一兩句小結的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結構常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴密。在考場中熟練地運用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節省時間。同時，它可使閱卷者能便捷地依據評分標準，在中檔以上分項計分，避免不利于考生的個人評分因素出現。

5、典型而鮮活的論據

論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。一個人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。

典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據說理，使閱卷者在閱讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯系實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關注的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。

6、結好尾

結尾是全文內容發展的必然結果，是文章結構的重要組成部分。現代著名作家師陀曾說：“寫文章不管長短，首先要考慮好結尾。有了結尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了。”好的結尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》，結尾只有兩個字：“活該!”短短兩字，可謂簡潔之至，力透紙背。

其實，文章的結尾有時比開頭還重要。由于閱卷者看完結尾后即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。李漁曾說：“篇際之終當以媚語攝魂，使之執卷流連，若難遽別。”結尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結尾的寫作，要收束全文，突出中心論點;要體現全文結構的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足;語言要干脆有力、清音留響，富有啟發性和鼓舞性。

7、語言形象暢達

語言項是作文評分的重要標準。議論文的語言，要準確鮮明，生動形象。有些同學寫議論文，常擺出說大道理的架式，將哲學原理和辯證法的術語一股腦搬出來，以求說理的充分、透徹，但效果適得其反。

一個道理有一千種說法，要盡量選用形象生動的說法。要顯形象生動之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達乃至華美的語言必不可少.修飾議論文的語言，注意運用比喻、排比、對偶和反復等修辭，使文章形成華美流暢感;注意運用假設句、反問句或整句，使文章增強不可辯駁之勢。修飾語言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習，自然會有長進.

怎么借鑒優秀范文論文 第七篇

一篇內質不錯的文章，如果面目(字跡)可憎，其分值往往不理想。為何？其一，字和卷面差，按評分要求要扣分，其二，試卷的面目在一定程度上控制著閱卷者打分的情緒。美觀整潔的書寫是文章最好的外衣，它對閱卷者評分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認，就算文章寫得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過小，閱讀起來如覺蟻行，極其費神。再次，盡量少涂改。要涂改也須規范地涂改，切忌亂涂亂畫，在卷面留下醒目的墨點，造成凌亂之感。

1、擬好題

題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結構之首，所以文章題目的優劣也會直接影響閱卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準確的基礎上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足。總之，以能激發閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。

議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，能夠傳達出文章內容之大概，便于閱卷者準確而快速地把握整篇文章的基本內容。如《誠信不可拋》、《科技與人文齊飛》、《移植的記憶，創新的殺手》、《堅強——我不朽的信念》等文題，均是鮮明、奪人眼目的好題目。在鮮明的基礎上追求形象、生動和富有個性，則是議論文擬題的更高要求。這類文題能抓住閱卷者的視線，使之觀其題便欲睹其文，效果奇佳。如文章中心是走自己的路，讓別人去說吧，擬題為《學會在別人的唾沫中游泳》，別致中顯出幾分幽默，令人產生一睹為快之感。

2、開好頭

3、中間段寫好首句和末句

議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據是否典型，關鍵在中間段的寫作。而結構、條理、論證和論據等是議論文評分的重要細則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標準。

常見的論述模式是：首句為小論點或承上啟下的過渡詞句；中間圍繞小論點，運用恰當的事實、理論論據，或針對現實生活中的某些現象，分析說理；最后結合論述內容寫一兩句小結的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結構常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴密。在考場中熟練地運用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節省時間。同時，它可使閱卷者能便捷地依據評分標準，在中檔以上分項計分，避免不利于考生的個人評分因素出現。

4、典型而鮮活的論據

論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。一個人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。

典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據說理，使閱卷者在閱讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯系實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關注的事例輔助說理，加強說理的`針對性、時代感，使文章更具說服力。

5、結好尾

結尾是全文內容發展的必然結果，是文章結構的重要組成部分。現代著名作家師陀曾說：寫文章不管長短，首先要考慮好結尾。有了結尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了。好的結尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進。如魯迅的《論雷鋒塔的倒掉》，結尾只有兩個字：活該！短短兩字，可謂簡潔之至，力透紙背。

其實，文章的結尾有時比開頭還重要。由于閱卷者看完結尾后即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。李漁曾說：篇際之終當以媚語攝魂，使之執卷流連，若難遽別。結尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結尾的寫作，要收束全文，突出中心論點；要體現全文結構的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語言要干脆有力、清音留響，富有啟發性和鼓舞性。

6、語言形象暢達

語言項是作文評分的重要標準。議論文的語言，要準確鮮明，生動形象。有些同學寫議論文，常擺出說大道理的架式，將哲學原理和辯證法的術語一股腦搬出來，以求說理的充分、透徹，但效果適得其反。

一個道理有一千種說法，要盡量選用形象生動的說法。要顯形象生動之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達乃至華美的語言必不可少。如一篇評論加入WTO后中國文化將怎么樣的文章，其引語：WTO之后，全球的文化隨著雄厚的資本入境，迎接或抵抗著民族主義的情緒，中國文化人需要學習的，是如何享受資本之中的快樂。這段話雖簡明，但失之簡樸，如果稍加修飾，頓覺滿目光華：WTO之后，全球的文化攜資本的凌厲之風而來，迎接或抵抗著不再具有史詩般英雄色彩的民族主義情緒，中國文化人需要學習的，是在資本之中快樂地舞蹈。同是說理，修飾之后，用語雖繁，但神秀意滿，令人賞心悅目，毫無枯燥之感。

修飾議論文的語言，注意運用比喻、排比、對偶和反復等修辭，使文章形成華美流暢感；注意運用假設句、反問句或整句，使文章增強不可辯駁之勢。修飾語言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習，自然會有長進，寫出讓人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的說理雄文、美文。

怎么借鑒優秀范文論文 第八篇

其實，在學議論文之前我是挺有信心的。而且我覺得議論文議論文，不就是發表自己的見解，講講道理嘛。不像散文，必須要有什么線索，優美的文筆，細致的描繪，最重要的是不能想說什么就說什么，不然會被說成是四不像！

其實，只要你有一個清醒的頭腦，嚴密的邏輯，明確的中心（也就是你想讓讀者明白什么），主要是要有一顆熾熱的心，想說的心（有了這個，前面的自然就有了），寫議論文絕對沒問題。可惜，我在寫之前就被灌輸了寫議論文的框框條條，還在我那顆殘存熱情的心上潑一盆冷水，說什么女生不擅長寫這個，害我寫第一篇議論文的時候根本就像是在套公式一樣，心想著這里是不是該寫理論論據，那里是不是該寫事實論據。結果寫的東西根本不是自己想說的，心里真不好受。我覺得寫議論文應該就像談話那樣簡單，像辯論那樣有意思，當你有一顆想駁倒對方的心時，就自然會在心里默默想怎么樣才能環環相扣，怎么樣才能沒有破綻；當你有一顆想說服別人的心的時候，自然就會組織語言，安排結構，思如泉涌。

還有那些什么事實論據，理論論據；什么正反對比論證，道理論證。其實不過是后人在研究古人文章的時候把他們所說所寫的內容方式編了一個名稱，我就不信那些古人在寫這些文章之前就想著，這篇文章我先要道理論證一下，再舉一些事實論據。就算是這樣，也不應該是寫的時候才查查資料，翻翻論據，這是多么不符合實際啊。他們也不過是看到某些事物，忽然引發了自己的思緒，自然是下筆如有神，該講道理的時候自然會講道理，該舉個例子的時候自然會舉個例子，這些例子理應是平時積累來的。其實就是把心中所想說的完整的表達出來而已。就這樣，出現了所謂的事實論據，道理論證等等……我們可以學習，但不能照搬，因為我們每一個人的表達方式都不一樣，不能說這個地方必須是寫道理，那個地方必須是寫事實，后面又必須正反對比，還必須是一句話一個概括……唉，這不是不分牛馬統統往一條路上逼嗎？

寫到這里，不得不說：要寫一篇讓老師滿意的議論文難，要寫出一篇既讓老師滿意，有實實在在說出了自己真正想說的話的議論文更是難上加難。

怎么借鑒優秀范文論文 第九篇

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。

轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因為那是一種享受。

品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。

看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。

平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經綸事務之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢于言表。

平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動徹悟;在平淡中，可以兼濟天下;在平淡中，可以擁有許多。

高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。

平淡，也是一種享受，來自于心靈深處。

怎么借鑒優秀范文論文 第十篇

邏輯性、思辨性的訓練，

“言約意深”的“理趣”

發展思維的嚴密性、深刻性和批判性

以負責的態度陳述自己的看法

語言脫離思維

議論文“言之有體”，就必須在文中體現論點、論據、論證這三要素。單有“論題（話題）”，圍繞“話題”東拉西扯，卻沒有形成自己的觀點，更不用說有意識地運用事實論據和道理論據來論證觀點了。“體”的缺失，思維也就變得零散甚至混亂

“言之有物”通篇花哨的文字，卻沒有一個確鑿的論據。論文的“言之有物”，至少要表現在確鑿有效的論據上，以充足的論據支持觀點，這是寫作態度上的“求真務實”。

積累歷史與現實素材，而不隨手拿“小神探柯南”“哈里·波特”的故事做文章，這是一種理性分析的嚴謹要求；虛構的人物、情節，也許能折射一定的社會現象，但畢竟是虛構的，不足為據。

“言之有理”，則集中體現在對論據的分析，這也是思維能力的反映。從事實中分析出道理來，需要的是邏輯與思辨。

言之有序，體現在語言局部，是語言的邏輯性，體現在文章大局上，則是謀篇布局的思路，亦是邏輯思維的體現。

文章在思路上呈現層層深入的特點，各部分間構成文意的遞進，邏輯的遞進， 剝筍般接近問題的核心，提出問題、分析問題進而解決問題。

掌握思考分析的規律，邏輯謹嚴地展開論述，文章就可能導向深刻。而現在中學生中常犯的“無序”，表現為將與論題相關的素材無序地疊加，

“言之有文”，本該是為文章的內容配以最恰到好處的形式。

“言之有新”，則是新課標中反復強調之“創造性”，鼓勵學生在平時作文中敢于出新，而經過砥礪之后的“創見”。思想真有個性創見，欲與人爭鳴的一種“不吐不快”。“創新”是一個“思考-切磋-再思考”的過程，而非心血來潮，標新立異。這樣的訓練過程，也能培養學生追求真知的精神，是議論文訓練特有之功能。

“言之有新”不僅是觀點之新，還包含語言表達的清新、論據的新鮮。鼓勵學生關注現實社會，從新聞中積累素材，或是在溫故時發現新的角度，用不落俗套的語言表達出來，也是一種創新。

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